09 专题二 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 考点4 三国至隋唐的文化-【领航学考】2027年广东省高中学业水平合格性考试历史复习卷

考点4　三国至隋唐的文化 真题演练 1.A　根据材料和所学知识可知,范缜继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想,提出人的精神和肉体是统一的思想,A项正确;董仲舒以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳、黄老和法家思想,提出天人感应、君权神授、春秋大一统等思想,不符合材料,排除B项;韩愈主张儒学复兴,不符合材料,排除C项;黄宗羲严厉抨击君主专制制度,称专制帝王为“天下之大害”。他还反对重农抑商观念,提出“工商皆本”。不符合材料,排除D项。故选A项。 2.A　中国古代学者以儒道学说来翻译和讲解佛经,使佛教与中国传统文化融合,反映了佛教渐趋本土化,A项正确;从两汉至隋唐,儒家思想一直是中国的正统思想,排除B项;材料反映的是佛教思想与中国传统文化的融合,并非强调儒学吸收佛道思想,排除C项;材料无法体现佛教的发展受到了遏制,排除D项。 模拟训练 1.D　结合所学并分析材料可知,葛洪在道教典籍《抱朴子》中主张求仙者要以儒家的“忠孝、和顺、仁信为本”,要修德行,才可以长生,这体现了道教融合了儒学思想,故选D项。 2.D　根据所学知识可知,楷书兴起于汉末,盛行于魏晋南北朝,而且其字形“形体方正,笔画平直”,D项正确;隶书开端是秦朝,排除A项;行书不具有“形体方正,笔画平直”的特点,排除B项;草书与材料中“形体方正,笔画平直”不符,排除C项。 3.A　材料“唐哀帝时攻打豫章(今江西南昌),‘发机飞火’”表明唐末,军事上使用火药,答案为A项;东晋时,葛洪《抱朴子》中记载了火药的发明,B项错误;C、D两项在材料中没有体现,排除。 4.A　根据材料可知,隋唐时期“飞天”形象是多元文化因素的混合物,《羽衣霓裳舞曲》包含南亚和中亚元素。结合所学知识可知,这些现象反映了唐朝文化兼收并蓄的特征,A项符合题意;风格单一与“多元文化因素的混合物”矛盾,B项错误;《羽衣霓裳舞曲》反映的是贵族生活而非市民生活,C项错误;唐朝文化吸收了南亚、中亚等多种文化元素,并不“固守传统”,D项错误。 5.D　根据材料信息及所学可知,佛教是从西域传入中原地区的,在与中原儒家思想的交融过程中,佛像逐渐改变了衣衫单薄、表情生动的形象,形成了与儒家信仰相适应的造像特征。所以时代较晚的佛像具有表情庄严、服饰整齐的特征,D项正确;经济发展水平并不是影响佛教造像改变的主要原因,排除A项;绘画技术的发展与佛教造像的改变关系不大,排除B项;佛教造像的改变与政治权力的干预关系不大,排除C项。故选D项。 6.BD　依据所学可知,鉴真东渡日本传播唐朝的医药、文学等,对中日经济文化交流作出了杰出的贡献;日本遣唐使来华是日本皇家派往唐朝的使节,是中日经济文化交流的重要媒介,故选B、D两项。法显西游天竺发生在魏晋时期,排除A项;郑和下西洋是在明朝,排除C项。 7.AC　依据材料中“有人斥责佛教”“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”可知,此时佛教已经传入中国,并且与儒家伦理相抵触,故选A、C两项。B项材料未体现,排除;D项是对材料的曲解,排除。 学科网（北京）股份有限公司 $ 4 三国至隋唐的文化 2341.(2025·广东学考)南朝时期,针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的思想家是 (　　) A.范缜　　　 B.董仲舒　　 C.韩愈　　 D.黄宗羲 2.(2023·广东学考)从两汉至隋唐,约有五千多卷佛经被译为汉文。中国古代学者往往以儒道学说和人们易于理解的概念来翻译和讲解佛经,如“道”“心”“理”“本无”。它们成为佛教与儒、道等中国文化融汇的重要概念。这反映了 (　　) A.佛教渐趋本土化 B.儒学正统地位受到挑战 C.儒学吸收佛道思想 D.佛教的发展受到了遏制 　　一、儒学、道教与佛教的发展 　　1.唐朝统治者奉行　　　　政策。  　　2.佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。南朝无神论思想家　　　　对佛教进行抨击。  　　3.唐中期儒学大师　　　　率先提出复兴儒学。  　　二、文学艺术 　　1.文学 　　(1)魏晋南北朝文学:先后出现了以曹操父子为代表的　　　　、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。  　　(2)唐诗:唐朝诗歌创作进入黄金时代。 　　2.书法、绘画、雕塑 (1)书法:　　　　时期, 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。  (2)绘画 ①东晋开始出现知名的专职画家,以　　　　为代表。  ②隋唐的绘画,题材广泛,风格多样。 (3)雕塑:魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟,如山西大同　　　　、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。  三、科技 1.魏晋南北朝 (1)数学:南朝　　　　精确地算出圆周率。  (2)农学:北朝贾思勰著述的《　　　　》是中国现存最早的一部完整的农书。  (3)地理学:西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。 2.隋唐 (1)建筑:隋朝李春设计建造的　　　　,是世界上现存最古老的石拱桥。  (2)雕版印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。 (3)火药的发明与应用:唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。 (4)天文学:唐朝天文学家　　　　,测算出了地球子午线的长度。  (5)医学:唐朝医学家　　　　完成医学名著《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果。唐高宗时编修的《　　　　》,是世界上最早由国家颁行的药典。  四、中外文化交流 1.东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。 2.唐朝的高僧　　　　,在贞观初年西行前往天竺取经。  3.唐朝高僧　　　　六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法。  4.日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,例如日本的空海。 5.日本、新罗向唐朝派遣了许多使节和留学生。 6.唐朝对外交通发达,海陆并举(陆上丝绸之路和海上丝绸之路),与域外的经济文化联系频繁。 一、三教并行　范缜　韩愈　二、建安文学　魏晋南北朝　顾恺之　云冈石窟　三、祖冲之　齐民要术　赵州桥　僧一行 孙思邈　唐本草　四、玄奘　鉴真 例4孙思邈是唐代著名的医药学家、道士,被后世尊称为“药王”。下列中医药学著作是孙思邈所著的是 (　　) A.《黄帝内经》 B.《千金方》 C.《神农本草经》　　　　 D.《唐本草》 【答案】　B 【解析】　根据所学知识可知,孙思邈是唐代著名的医药学家、道士,被后世尊称为“药王”,其医学著作是《千金方》,B项正确;《黄帝内经》是战国至西汉间的医学著作,排除A项;《神农本草经》是汉朝时期的医学成就,排除C项;《唐本草》是唐政府颁布的官方药典,排除D项。故选B项。 234 单选题 1.东晋时期,道教代表人物葛洪在《抱朴子·对俗》中说:“欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本,若德行不修,而但务方术,皆不得长生也。”这反映了 (　　) A.道教发展超过儒学 B.三教合流的趋势已出现 C.儒学符合民间需求 D.道教思想与儒学的融合 2.《辞海》解释汉字的某种字体时称:“形体方正,笔画平直。”该字体开端于汉末,盛行于魏晋南北朝,一直使用到现在。该字体是 (　　) A.隶书　 B.行书 C.草书　 D.楷书 3.据宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁了该城的龙沙门。由此可知 (　　) A.唐末,火药已经用于军事 B.唐代炼丹家发明了火药 C.军事需要促使火药发明 D.宋代文献最早记载火药 4.敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲,含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是 (　　) A.兼收并蓄　 B.风格单一 C.反映市民生活　 D.固守传统 5.在中国早期的佛教造像中,很多佛像衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动:而时代较晚的洛阳龙门石窟中,佛教造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。这一变化可以折射当时(　　) A.经济发展水平落后 B.绘画技术快速发展 C.政治权力干预明显 D.儒家思想产生影响 双选题 6.唐朝的对外开放不仅影响到亚洲文明的发展,而且促进了西方至世界文明的进步。唐朝开放的表现有 (　　) A.法显西游天竺 B.鉴真东渡日本 C.郑和下西洋 D.日本遣唐使来华 7.魏晋时期有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时 (　　) A.佛教已经传入中国 B.佛教急于融入本土文化 C.佛教与儒家伦理抵触 D.儒家思想统治地位动摇 学科网（北京）股份有限公司 $