精品解析：江苏省苏州工业园区唯亭学校2026-2027学年七年级上学期9月调研历史卷

江苏省苏州工业园区唯亭学校2026-2027学年七上9月考 历史试题 七上第1-8课 （满分50分 时间50分钟） 一、选择题（共24题，每题1分，共24分。每题只有一个选项最符合题意） 1. 毛泽东在《贺新郎·咏史》中吟道：“人猿相揖别（注：揖别有拜别之意），只几个石头磨过，小儿时节。”对“人猿相揖别，只几个石头磨过”理解最为准确的是（ ） A. 人与猿只在一起磨过几个石头后就告别了 B. 人和猿在几个磨过的石头旁边告别了 C. 人和动物的根本区别在于是否会制造工具 D. 人和动物的根本区别在于是否会磨几个石头 2. 元谋人化石发现于云南元谋县，伴随出土的还有打制石器和炭屑。经测定，其生活年代距今约170万年。下列对元谋人相关研究的学术价值评价，最恰当的是（ ） A. 为探讨中国境内新石器时代文明起源提供直接证据 B. 佐证了旧石器时代早期人类已具备人工取火的能力 C. 是研究人类起源于非洲并向亚洲迁徙假说的关键依据 D. 为论证中华民族百万年以上人类活动史提供重要支撑 3. 有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（ ） A. 我国有文字可考历史从商朝开始 B. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C. 历史传说具有一定的考古学意义 D. 世袭制的出现是生产力发展的结果 4. 北京是旅游胜地，在这里可以看到的迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 周口店北京人遗址 C. 河姆渡人遗址 D. 半坡人遗址 5. 考古发现，良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。其中内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。外围水利系统是同时期世界上规模最大的水利工程，影响面积达100平方千米。据此可知，良渚文明（ ） A. 重视发展农耕经济 B. 城墙筑造技术发达 C. 社会动员能力较强 D. 专制国家基本形成 6. 考古研究发现，陶器作为容器可以储存大量动植物资源，作为炊煮器具能够扩大人类可食用资源范围。此外，陶器的发明客观上降低了人群流动性。这表明，陶器的使用（ ） A. 推动人类走向定居生活 B. 加剧了社会贫富分化 C. 提高了古人的审美意识 D. 促进了民族间的交融 7. 在大汶口墓葬的考古发掘中，发现有墓主人手握獐牙勾形器的现象。从墓葬发掘的情况看，手握獐牙器者是少数；并且和其他墓葬相比，有獐牙器的墓葬，随葬品都是比较丰富的。这可以用来说明大汶口文化（ ） A. 贫富差距尚不明显 B. 手工业高度发达 C. 贫富分化较为突出 D. 早期国家已经产生 8. 距今5000多年前，长江流域的良渚文化、黄河流域的仰韶文化、辽河流域的红山文化各具特色又相互交流。这体现出中国早期文明（ ） A. 远超世界其他文明 B. 呈现多元一体特征 C. 标志奴隶制国家诞生 D. 以手工业发展为主 9. 大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前2000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公盨（xǔ）青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明（ ） A. 考古发现是获得历史认识的唯一途径 B. 神话传说与考古发现可相互印证 C. 关于黄帝的远古传说是完全真实可信的 D. 大禹治水是我国最早的神话传说 10. 2024年春节联欢晚会的《年锦》展现汉、唐、宋、明四个朝代的锦绣华章。主题歌词“愿你温良，无愧我炎黄”，唤醒了人们身为炎黄子孙的身份认同感。这种认同感得益于（ ） A. 炎帝与黄帝创造古代中国最早文字 B. 元谋人是我国境内确认的最早的人类 C. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 D. 炎黄时期是最早进入文明社会的时期 11. 樊树志在《国史十六讲》中写道：“既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立。”这段材料意在说明分封制（ ） A. 在历史上的消极作用更加明显 B. 隐含分裂割据的不利因素 C. 家与国的区分是为了明确等级 D. 核心是政治与血缘的结合 12. 商人称其都邑为“中商”，以天极比喻都邑在天下四方中的核心地位，周边地区则被称作东、西、南、北“四土”。这表明了该时期（ ） A. 中原文化正向外传播 B. 祭祀活动仪式化 C. 疆域核心意识的形成 D. 君主专制的强化 13. 考古发现是了解历史的重要依据。下列考古发现可作为了解武王伐纣证据的是（ ） A. B. C. D. 14. 春秋战国时代，可谓是中国古代社会中最为动荡、最为变革的时代，直至今日，那个时代的政治变革、经济变革、思想变革等，都对中国社会产生了不可磨灭的影响。下列属于“经济变革”的是（ ） A. 王室衰微 B. 铁器牛耕的出现和推广 C. 私学兴盛 D. “百家争鸣”局面的出现 15. 春秋时期的许多历史事件后来被凝练成了成语典故，例如“老马识途”“卧薪尝胆”“一鸣惊人”“退避三舍”等。这些成语反映出这一时期的特点是（ ） A. “家天下”出现 B. 诸侯争霸，战争不断 C. 中外交往繁盛 D. 政治清明，经济发达 16. 某中学刚调来一位风趣的历史老师他在做自我介绍时说：“我与战国很有缘，我的姓是战国七雄中最东边的一个国家的名称，我的名字是战国七雄中最西边的一个国家的名称。”由此推断，这位老师的姓名是（ ） A. 秦楚 B. 赵魏 C. 齐晋 D. 齐秦 17. 商鞅变法规定：以县为地方行政单位，废除分封制；县主要设有县令、县丞、县尉，他们分别管理县内不同的事务，这样就使县成为直属国君的地方组织。此举有利于（ ） A. 地方权力的制约与平衡 B. 中央对地方的绝对控制 C. 增强秦国贵族的影响力 D. 中央权力的加强和集中 18. 《战国策·秦策一》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”从材料中可以看出商鞅“治秦”的特点是（ ） A. 轻罪重罚，以刑去刑 B. 严格执法，公平无私 C. 重视教化，以德治国 D. 以农为本，奖励耕织 19. 孔子是伟大的思想家、教育家，他曾经说过“知之为知之，不知为不知。”这主要反映了孔子的 A. 民本思想 B. 治国理念 C. 治学态度 D. 忠君思想 20. 老子的“无为”思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。这反映出（ ） A. 春秋战国时期个人私欲膨胀 B. 春秋战国时期商品经济的发展 C. 先秦儒道思想存在一定联系 D. 老子与孔子的个人品质的完善 21. 下图漫画反映了战国时期的哪一种社会现象（ ） A. 王室衰微 B. 百家争鸣 C. 诸侯争霸 D. 各国变法 22. 《殷商贞卜文字考》中提到，“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”。其后“乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物。其文字虽简略，然可正史家之违失”。这反映出，甲骨文（ ） A. 所记载的内容十分丰富 B. 是我国已知最早的文字 C. 可以用于考证商朝历史 D. 已具备汉字的基本结构 23. 甲骨文是中国已发现的年代最早、体系较为完整的文字，它主要记载了（ ） A. 夏朝历史 B. 商朝历史 C. 西周历史 D. 东周历史 24. “阳鸟负日”是中国上古太阳神话的核心主题，考古工作者在长江流域发现了大量相关遗存（如下图）。可见此处文明（ ） A. 独立发展 B. 审美趋同 C. 领先世界 D. 多元一体 二、非选择题（共4题，共26分） 25. 史前时期是我国人类起源和早期文明发展的重要阶段，见证了我国古代人类的诞生与进步。阅读下列材料，回答问题。 材料一：考古发现，元谋人门齿化石出土于云南元谋县，距今约170万年；北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，距今约70—20万年，遗址中发现了大量人类化石和石器，还有大量灰烬层，证明北京人已经会使用火。 材料二：河姆渡原始居民生活在长江流域，他们种植的水稻，已经学会了栽培人工水稻，是世界上最早种植水稻的居民之一；半坡原始居民生活在黄河流域，他们种植粟，建造半地穴式房屋，适应了北方寒冷干燥的气候。 （1）根据材料一，指出元谋人和北京人在我国历史上的地位，并概括北京人的重要生产生活技能。 （2）根据材料二，概括河姆渡原始居民和半坡原始居民在农业生产和房屋建筑上的差异，并分析产生这种差异的原因。 （3）结合所学知识，谈谈史前时期的人类活动，对我国早期文明发展的意义。 26. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 从部落联盟时代到夏王朝的制度演变： 材料二 为稳定周初的政治形势，巩固疆土。周王根据血缘关系远近和功劳大小。将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力。建立诸侯国。 材料三 在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国疆域不断扩大。与此同时，中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮夷民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。 ——《中国历史》七年级上册 （1）结合所学，分别写出材料一示意图中①②处的“制度”名称。 （2）材料二反映了西周的什么制度？根据材料二，概括该制度的作用。 （3）结合所学知识，指出材料三中春秋争霸的第一个霸主是谁？为了争霸，他打出了的旗号是什么？ （4）根据材料三，概括争霸战争带来的影响。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。 ——《史记·五帝本纪》 材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子…… ——《礼记·礼运》 材料三： 材料四：春秋时期，周天子的权威一落千丈。一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口，不断进行争霸战争。 材料五：春秋时期的大国争霸，使得战事不断，中原地区的诸侯国几乎都卷入了战争，一些小国备受战争之害，如郑国遭受战祸70多次，宋国也有40多次，大量人口失去生命或流离失所，生产被破坏，田地荒芜。 ——《史记·周本纪》 材料六：春秋时，居住在周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主以“攘夷”号令诸侯抵抗⋯⋯打破了各族间固有的地域界限，为各族的交往、融合创造了十分有利的前提。 （1）材料一、二分别所述的是什么制度？这两种制度分别以什么为依据？ （2）材料三说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？请列举出这一时期出现的一位霸主。 （3）根据材料四，分析春秋争霸局面出现的原因。 （4）根据材料五、六并结合所学知识，分析春秋争霸战争的影响。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一：春秋战国时期，文化下移，诸子百家周游列国，讲学授徒，游说诸侯，各国间朝聘会盟，征战频繁等，促进了地域文化的形成。华夏民族出现了五彩斑斓、争奇斗艳的多元文化，当时社会氛围极为宽松开放，被认为是“中国历史上最有活力”的时期。 ——齐秀生《春秋战国时期的多元文化与人才》 材料二：如图 材料三： ①“民为贵，社稷次之，君为轻。”②“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……”③“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”④“我无为，而民自化……我无欲，而民自朴。” （1）根据材料一，分析春秋战国时期多元文化形成的原因。 （2）材料二分别是《杏坛讲学》和《周游列国》的邮票图片。相传孔子曾坐在杏坛上弦歌讲学，教弟子读书，他也曾周游列国，传讲自己的治国主张，请列举孔子的教育和治国主张各一例。 （3）阅读材料三，以上主张属于道家学派的是______；属于法家学派的是______（只填序号即可）这些优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，综上所述，你认为我们今天应怎样对待中国的优秀传统文化？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省苏州工业园区唯亭学校2026-2027学年七上9月考 历史试题 七上第1-8课 （满分50分 时间50分钟） 一、选择题（共24题，每题1分，共24分。每题只有一个选项最符合题意） 1. 毛泽东在《贺新郎·咏史》中吟道：“人猿相揖别（注：揖别有拜别之意），只几个石头磨过，小儿时节。”对“人猿相揖别，只几个石头磨过”理解最为准确的是（ ） A. 人与猿只在一起磨过几个石头后就告别了 B. 人和猿在几个磨过的石头旁边告别了 C. 人和动物的根本区别在于是否会制造工具 D. 人和动物的根本区别在于是否会磨几个石头 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学和材料“人猿相揖别（注：揖别有拜别之意），只几个石头磨过”可知，几个石头磨过，这是制造工具，会制造工具的，是人，不会制造工具的，是猿，因此，人和动物的根本区别在于是否会制造工具，C项正确；几个石头磨过，这是比喻性说法，是说制造工具，不是说磨石头、磨过的石头、会磨石头，排除ABD项。故选C项。 2. 元谋人化石发现于云南元谋县，伴随出土的还有打制石器和炭屑。经测定，其生活年代距今约170万年。下列对元谋人相关研究的学术价值评价，最恰当的是（ ） A. 为探讨中国境内新石器时代文明起源提供直接证据 B. 佐证了旧石器时代早期人类已具备人工取火的能力 C. 是研究人类起源于非洲并向亚洲迁徙假说的关键依据 D. 为论证中华民族百万年以上人类活动史提供重要支撑 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，元谋人距今170万年，直接佐证中国境内百万年以上的人类活动史，D项正确；新石器时代始于约1万年前，与元谋人时间不符，排除A项；炭屑仅能证明用火，无法直接说明“人工取火”能力，排除B项；元谋人属中国境内早期人类，非非洲迁徙假说的关键依据，排除C项。故选D项。 3. 有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（ ） A. 我国有文字可考历史从商朝开始 B. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C. 历史传说具有一定的考古学意义 D. 世袭制的出现是生产力发展的结果 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干“尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个‘时代’是肯定存在的”，可知”尧舜禹“虽然不一定可以一一据实，但所代表的这个时代在考古学上已经证明是肯定存在的，由此说明历史学说并非完全虚构，而是具有一定的考古学意义，C项正确；我国有文字可考的历史是从商朝甲骨文开始，但在题干中并没有得到体现，排除A项；题干并不是证明炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，而是说明远古传说具有一定的考古学意义，排除B项；夏朝建立后世袭制取代禅让制，但在题干中并没有得到体现，排除D项。故选C项。 4. 北京是旅游胜地，在这里可以看到的迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 周口店北京人遗址 C. 河姆渡人遗址 D. 半坡人遗址 【答案】B 【解析】 【详解】A.元谋人遗址位于云南元谋，是我国境内目前已知最早古人类遗址，错误。 B.周口店北京人遗址在北京周口店，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，符合题意，正确。 C.河姆渡人遗址位于浙江余姚，属于原始农耕的新石器时代遗址，错误。 D.半坡人遗址位于陕西西安，属于原始农耕的新石器时代遗址，错误。 5. 考古发现，良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。其中内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。外围水利系统是同时期世界上规模最大的水利工程，影响面积达100平方千米。据此可知，良渚文明（ ） A. 重视发展农耕经济 B. 城墙筑造技术发达 C. 社会动员能力较强 D. 专制国家基本形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。其中内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。外围水利系统是同时期世界上规模最大的水利工程，影响面积达100平方千米。”和所学可知，良渚古城有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程，而修建如此大的水利工程需要耗费大量的人力和财力，反映了良渚文明社会经济发展水平和社会组织能力较高，社会动员能力较强，C项正确；材料并未涉及农业相关信息，无法得出重视发展农耕经济的结论，排除A项；材料强调的是良渚古城水利系统是同时期世界上规模最大的水利工程，而不是城墙铸造技术发达，排除B项；良渚古城距今5000年左右，约公元前2070年建立的夏朝是我国第一个奴隶制王朝，材料没有体现良渚古城基本形成专制国家，排除D项；故选C项。 6. 考古研究发现，陶器作为容器可以储存大量动植物资源，作为炊煮器具能够扩大人类可食用资源范围。此外，陶器的发明客观上降低了人群流动性。这表明，陶器的使用（ ） A. 推动人类走向定居生活 B. 加剧了社会贫富分化 C. 提高了古人的审美意识 D. 促进了民族间的交融 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“陶器作为容器可以储存大量动植物资源，作为炊煮器具能够扩大人类可食用资源范围。此外，陶器的发明客观上降低了人群流动性”可知陶器的使用推动人类走向定居生活，A项正确；题干反映的是人类走向定居生活，非加剧了社会贫富分化，排除B项；题干反映的是人类走向定居生活，非提高了古人的审美意识，排除C项；题干反映的是人类走向定居生活，非促进了民族间的交融，排除D项。故选A项。 7. 在大汶口墓葬的考古发掘中，发现有墓主人手握獐牙勾形器的现象。从墓葬发掘的情况看，手握獐牙器者是少数；并且和其他墓葬相比，有獐牙器的墓葬，随葬品都是比较丰富的。这可以用来说明大汶口文化（ ） A. 贫富差距尚不明显 B. 手工业高度发达 C. 贫富分化较为突出 D. 早期国家已经产生 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“从墓葬发掘的情况看，手握獐牙器者是少数；并且和其他墓葬相比，有獐牙器的墓葬，随葬品都是比较丰富的”可知，手握獐牙器者随葬品都比其他墓葬随葬品丰富，这说明当时私有制已经出现，贫富分化较为突出，C项正确；手握獐牙器者随葬品都比其他墓葬随葬品丰富，说明贫富分化较为突出，并非贫富差距尚不明显，排除A项；材料中没有涉及手工业生产的有关情况，排除B项；手握獐牙器者随葬品都比其他墓葬随葬品丰富，说明贫富分化较为突出，并不能证明早期国家的产生，国家产生的标志之一是公共权力的出现，材料中没有体现，排除D项。故选C项。 8. 距今5000多年前，长江流域的良渚文化、黄河流域的仰韶文化、辽河流域的红山文化各具特色又相互交流。这体现出中国早期文明（ ） A. 远超世界其他文明 B. 呈现多元一体特征 C. 标志奴隶制国家诞生 D. 以手工业发展为主 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“距今5000多年前，长江流域的良渚文化、黄河流域的仰韶文化、辽河流域的红山文化各具特色又相互交流”可知，中国早期文明虽然产生不同地域，但却有着一定的相似性和内在统一性，呈现多元一体的特征，B项正确；材料只体现中国文明，没有涉及与其他国家文明相比，因此无法得出远超世界其他文明，排除A项；夏朝的建立，标志着奴隶制国家的诞生，远远晚于题干所示时间，排除C项；题干强调的是早期的文明特征，与“以手工业发展为主”无直接关联，排除D项。故选B项。 9. 大禹治水的事迹与近来环境地理学中关于约公元前2000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公盨（xǔ）青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为翔实的关于大禹的文字记录。这表明（ ） A. 考古发现是获得历史认识的唯一途径 B. 神话传说与考古发现可相互印证 C. 关于黄帝的远古传说是完全真实可信的 D. 大禹治水是我国最早的神话传说 【答案】B 【解析】 【详解】A.我们认识历史的途径有很多：考古文物、文献史料、神话传说等，考古不是唯一，错误。 B.大禹治水原本属于上古传说；环境地理学发现远古大洪水遗迹和遂公盨铭文（出土文物），用考古材料印证传说，说明神话传说和考古发现可以互相印证，正确。 C.“完全真实可信”说法太绝对。远古传说里面会包含神话夸张成分，不能说全部都是史实，错误。 D.题干没有信息证明大禹治水是“我国最早的神话传说”，遂公盨只是西周时期有大禹治水的文字记录，不是说这个传说最早产生于西周，错误。 10. 2024年春节联欢晚会的《年锦》展现汉、唐、宋、明四个朝代的锦绣华章。主题歌词“愿你温良，无愧我炎黄”，唤醒了人们身为炎黄子孙的身份认同感。这种认同感得益于（ ） A. 炎帝与黄帝创造古代中国最早文字 B. 元谋人是我国境内确认的最早的人类 C. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 D. 炎黄时期是最早进入文明社会的时期 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“愿你温良，无愧我炎黄”和所学知识可知，炎黄子孙这个称呼源于中华民族的历史传说，炎帝和黄帝被视为中华民族的祖先，被称为人文初祖，C项正确；炎帝与黄帝创造古代中国最早文字不符合史实，我国最早文字是商朝的甲骨文，排除A项；元谋人是我国境内确认的最早的人类，和炎黄无关，排除B项；文明社会的标志是阶级、城市、私有制和国家，而炎黄时期还未建立国家，排除D项。故选C项。 11. 樊树志在《国史十六讲》中写道：“既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立。”这段材料意在说明分封制（ ） A. 在历史上的消极作用更加明显 B. 隐含分裂割据的不利因素 C. 家与国的区分是为了明确等级 D. 核心是政治与血缘的结合 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，西周时期为了加强统治，实行分封制，材料中“对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立”反映分封制度下存在“家”与“国”对立的现象，说明隐含分裂割据的不利因素，B项正确；分封制前期巩固了西周统治，不能说消极作用更明显，排除A项；材料中说明分封制隐含着割据的危机，分封制本身构建了严格的等级制度，家与国是相对于士和庶民而言的，并不是为了明确等级，排除C项；分封制本身是依托血缘关系和功劳大小而分封的，但是题干在于体现“家“和”国“隐含着分裂的割据因素，不是说明政治与血缘的结合是核心，排除D项；故选B项。 12. 商人称其都邑为“中商”，以天极比喻都邑在天下四方中的核心地位，周边地区则被称作东、西、南、北“四土”。这表明了该时期（ ） A. 中原文化正向外传播 B. 祭祀活动仪式化 C. 疆域核心意识的形成 D. 君主专制的强化 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“以天极比喻都邑在天下四方中的核心地位”可以得出商代人已经将自己居住的都城地区视为版图的中心地位，这说明他们将都邑作为疆域的核心，也就是疆域核心意识的形成，C项正确；材料体现的是商人将自己都邑作为疆域的核心，没有设计周边地区学习中原文化，排除A项；材料没有涉及商代的祭祀活动，排除B项；商代尚未出现君主专制，中国君主专制制度开端于秦朝，排除D项。故选C项。 13. 考古发现是了解历史的重要依据。下列考古发现可作为了解武王伐纣证据的是（ ） A. B. C. D. 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“武王伐纣”和结合所学知识可知，“利簋”（武王征商簋）为西周早期青铜器，铭文明确记载武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，直接记录了武王伐纣的时间与过程，是最直接的证据，B项正确；“何尊”为西周早期青铜器，铭文宅兹中国反映周成王营建成周，与武王伐纣无直接关联，排除A项；“牙雕蚕”时代早于商周，与题干无关，排除C项；“司母戊鼎”是商朝晚期商王祭祀用器，属商代文物，无法证明周灭商事件，排除D项。故选B项。 14. 春秋战国时代，可谓是中国古代社会中最为动荡、最为变革的时代，直至今日，那个时代的政治变革、经济变革、思想变革等，都对中国社会产生了不可磨灭的影响。下列属于“经济变革”的是（ ） A. 王室衰微 B. 铁器牛耕的出现和推广 C. 私学兴盛 D. “百家争鸣”局面的出现 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，经济变革主要指生产工具、生产方式等经济基础的变化。“铁器牛耕的出现和推广”直接推动了农业生产力发展，属于典型的经济变革，B项正确；“王室衰微”是政治权力结构的变化，属于政治变革，排除A项；“私学兴盛”属于教育文化领域，与题意不符，排除C项；“百家争鸣”是思想领域的变革，与经济无关，排除D项。故选B项。 15. 春秋时期的许多历史事件后来被凝练成了成语典故，例如“老马识途”“卧薪尝胆”“一鸣惊人”“退避三舍”等。这些成语反映出这一时期的特点是（ ） A. “家天下”出现 B. 诸侯争霸，战争不断 C. 中外交往繁盛 D. 政治清明，经济发达 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“‘老马识途’‘卧薪尝胆’‘一鸣惊人’‘退避三舍’等”等成语信息和所学知识可知，这些成语都与战争、策略和争霸有关，它们反映了春秋时期各个诸侯国之间的争斗和竞争，以及各国君主和将领们在战争中运用智慧和策略的情景，B项正确；“家天下”出现是夏朝，排除A项；这些成语典故主要涉及的是内部的政治和军事事件，与对外交往繁盛关系不大，排除C项；春秋时期各诸侯国间常发生战争和冲突，社会动荡不安，并非政治清明和经济发达，排除D项。故选B项。 16. 某中学刚调来一位风趣的历史老师他在做自我介绍时说：“我与战国很有缘，我的姓是战国七雄中最东边的一个国家的名称，我的名字是战国七雄中最西边的一个国家的名称。”由此推断，这位老师的姓名是（ ） A. 秦楚 B. 赵魏 C. 齐晋 D. 齐秦 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“我与战国很有缘，我的姓是战国七雄中最东边的一个国家的名称，我的名字是战国七雄中最西边的一个国家的名称”和所学知识知识，战国时期，出现齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国势力较强，史称“战国七雄”，最东边的是齐国，最西边的是秦国，因此，这位老师的名字是齐秦，D项正确；楚国是七国中位于南方的诸侯国，排除A项；赵魏两国位于七国的中间位置，排除B项；晋国不属于战国七雄，排除C项。故选D项。 17. 商鞅变法规定：以县为地方行政单位，废除分封制；县主要设有县令、县丞、县尉，他们分别管理县内不同的事务，这样就使县成为直属国君的地方组织。此举有利于（ ） A. 地方权力的制约与平衡 B. 中央对地方的绝对控制 C. 增强秦国贵族的影响力 D. 中央权力的加强和集中 【答案】D 【解析】 【详解】商鞅在政治方面的重大改革是“确立县制，由国君直接派官吏治理”。以县为地方 行政单位，废除分封制，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。商鞅通过县的设置，把领主对领邑内的政治特权收归中央。该措施有力地配合了“废井田、开阡陌”政策，用政治手段保证了土地私有。巩固了中央集权的封建统治，削弱了豪门贵族在地方的权力。根据题意，D项正确；排出ABC项。故选D项。 18. 《战国策·秦策一》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”从材料中可以看出商鞅“治秦”的特点是（ ） A. 轻罪重罚，以刑去刑 B. 严格执法，公平无私 C. 重视教化，以德治国 D. 以农为本，奖励耕织 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”可知，“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”直接体现了商鞅“治秦”严格执法，公平无私的特点，B项正确；“轻罪重罚，以刑去刑”强调用重刑威慑犯罪，与材料所强调的严格执法、公平无私无关，排除A项；“重视教化，以德治国”是儒家的治国理念，商鞅是法家代表，主张以法治国，排除C项；“以农为本，奖励耕织”是商鞅变法的经济措施，材料并未体现奖励耕织（如生产粮食布帛多者可免除徭役）的内容，不符合题意，排除D项。故选B项。 19. 孔子是伟大的思想家、教育家，他曾经说过“知之为知之，不知为不知。”这主要反映了孔子的 A. 民本思想 B. 治国理念 C. 治学态度 D. 忠君思想 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干“知之为知之，不知为不知。”的信息，结合所学可知，孔子是春秋时期著名的思想家，教育家，是儒家学派的创始人，他在政治上主张“仁”的思想，在教育上主张谦虚严谨的治学态度，例如“知之为知之，不知为不知。”就是他这一思想的体现，C项符合题意；ABD三项的内容与题干“知之为知之，不知为不知。”的内容不相符，排除；故选C。 20. 老子的“无为”思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。这反映出（ ） A. 春秋战国时期个人私欲膨胀 B. 春秋战国时期商品经济的发展 C. 先秦儒道思想存在一定联系 D. 老子与孔子的个人品质的完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“老子的‘无为’思想强调‘少私寡欲’……孔子也把‘食无求饱，居无求安’”和结合所学知识可知，春秋战国时期诸侯争霸，社会动荡，老子和孔子都强调减少欲望，放下贪欲的思想，这说明先秦儒道思想存在一定联系，C项正确；材料没有涉及春秋战国时期个人私欲膨胀的信息，而是强调古代思想有一定的借鉴融合，排除A项；孔子和老子思想产生的背景与春秋战国时期的社会环境有关，而不是商品经济发展的结果，排除B项；春秋战国时期贵族社会逐步瓦解，这是老子和孔子思想产生的背景，不是老子与孔子的个人品质影响后果，排除D项。故选C项。 21. 下图漫画反映了战国时期的哪一种社会现象（ ） A. 王室衰微 B. 百家争鸣 C. 诸侯争霸 D. 各国变法 【答案】B 【解析】 【详解】A.王室衰微指周王室地位与权力下降，和漫画反映的思想领域现象不符，错误。 B.根据漫画信息，漫画呈现了不同学派学者著书立说、不同学派之间展开激烈辩论的场景，符合战国百家争鸣中，各学派针对社会问题提出不同主张，著书立说、互相论战的特征，正确。 C.诸侯争霸是诸侯国间争夺霸权的活动，与漫画内容不符，错误。 D.各国变法侧重政治改革，漫画未体现变法相关内容，错误。 22. 《殷商贞卜文字考》中提到，“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”。其后“乃恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物。其文字虽简略，然可正史家之违失”。这反映出，甲骨文（ ） A. 所记载的内容十分丰富 B. 是我国已知最早的文字 C. 可以用于考证商朝历史 D. 已具备汉字的基本结构 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”，并结合所学知识可知，这段描述反映的是甲骨文的发现过程，以及对其历史价值的认识。甲骨文上的文字虽简略，但能够纠正史籍中的错误，说明甲骨文可以用于考证商朝历史，C项正确；题干中没有详细描述甲骨文的内容是否丰富，排除A项；虽然甲骨文是中国已知最早的成熟文字系统，但题干未提及这一点，排除B项；题干也没有涉及甲骨文的结构问题，排除D项。故选C项。 23. 甲骨文是中国已发现的年代最早、体系较为完整的文字，它主要记载了（ ） A. 夏朝历史 B. 商朝历史 C. 西周历史 D. 东周历史 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“甲骨文是中国已发现的年代最早、体系较为完整的文字”并结合所学知识可知，甲骨文是商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，主要记载了商朝的政治、经济、文化、祭祀、战争等活动，因此它主要记载了商朝历史，B项正确；夏朝尚未发现成熟的文字体系，排除A项；西周历史主要依靠金文和文献记载，排除C项；东周历史有大量文献记载，甲骨文已不再使用，排除D项。故选B项。 24. “阳鸟负日”是中国上古太阳神话的核心主题，考古工作者在长江流域发现了大量相关遗存（如下图）。可见此处文明（ ） A. 独立发展 B. 审美趋同 C. 领先世界 D. 多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】A.不同区域出现同一文化主题，说明存在文化交流，并非独立发展，错误。 B.不同遗存图案形式不同，仅主题一致，无法体现审美趋同，错误。 C.题干未将长江流域文明和世界文明对比，无法得出领先世界的结论，错误。 D.题干显示长江上、中、下游不同区域，都出现了“阳鸟负日”主题的考古遗存，不同遗存表现形式各有特色，对应“多元”，共享同一文化主题体现文化共通性，对应“一体”，符合早期文明多元一体的特点，正确。 二、非选择题（共4题，共26分） 25. 史前时期是我国人类起源和早期文明发展的重要阶段，见证了我国古代人类的诞生与进步。阅读下列材料，回答问题。 材料一：考古发现，元谋人门齿化石出土于云南元谋县，距今约170万年；北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，距今约70—20万年，遗址中发现了大量人类化石和石器，还有大量灰烬层，证明北京人已经会使用火。 材料二：河姆渡原始居民生活在长江流域，他们种植的水稻，已经学会了栽培人工水稻，是世界上最早种植水稻的居民之一；半坡原始居民生活在黄河流域，他们种植粟，建造半地穴式房屋，适应了北方寒冷干燥的气候。 （1）根据材料一，指出元谋人和北京人在我国历史上的地位，并概括北京人的重要生产生活技能。 （2）根据材料二，概括河姆渡原始居民和半坡原始居民在农业生产和房屋建筑上的差异，并分析产生这种差异的原因。 （3）结合所学知识，谈谈史前时期的人类活动，对我国早期文明发展的意义。 【答案】（1）地位：元谋人是我国境内目前已确认的最早古人类；北京人是我国境内距今较近、遗址最丰富的古人类之一。 技能：会制造和使用打制石器，会使用火并保存火种。 （2）差异：农业生产——河姆渡种植水稻，半坡种植粟；房屋建筑——河姆渡住干栏式房屋，半坡住半地穴式房屋； 原因：自然环境不同（河姆渡位于长江流域，气候温暖湿润；半坡位于黄河流域，气候寒冷干燥）。 （3）意义：奠定了我国早期文明的基础；促进了农业生产的发展；推动了人类社会的进步；为后世文明的发展提供了经验。 【解析】 【小问1详解】 地位：根据所学知识可知，元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年。北京人距今约70—20万年，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。因此可知，元谋人和北京人在我国历史上的地位是元谋人是我国境内目前已确认的最早古人类；北京人是我国境内距今较近、遗址最丰富的古人类之一。 技能：根据材料“遗址中发现了大量人类化石和石器，还有大量灰烬层，证明北京人已经会使用火”可知，北京人的重要生产生活技能是会制造和使用打制石器，会使用火并保存火种。 【小问2详解】 差异：根据材料“河姆渡原始居民生活在长江流域，他们种植的水稻，已经学会了栽培人工水稻”“半坡原始居民生活在黄河流域，他们种植粟，建造半地穴式房屋”并结合所学知识可知，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋。因此可知，河姆渡原始居民和半坡原始居民在农业生产和房屋建筑上的差异是：农业生产——河姆渡种植水稻，半坡种植粟；房屋建筑——河姆渡住干栏式房屋，半坡住半地穴式房屋。 原因：根据材料“河姆渡原始居民生活在长江流域，他们种植的水稻”“半坡原始居民生活在黄河流域，他们种植粟，建造半地穴式房屋，适应了北方寒冷干燥的气候”并结合所学知识可知，产生这种差异的原因是自然环境不同（河姆渡位于长江流域，气候温暖湿润；半坡位于黄河流域，气候寒冷干燥）。 【小问3详解】 意义：根据所学知识可知，水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。农业的起源和发展促进了人类的定居生活。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜。原始社会的生产力水平得到提高。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础。因此可知，史前时期的人类活动对我国早期文明发展的意义是奠定了我国早期文明的基础；促进了农业生产的发展；推动了人类社会的进步；为后世文明的发展提供了经验。 26. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 从部落联盟时代到夏王朝的制度演变： 材料二 为稳定周初的政治形势，巩固疆土。周王根据血缘关系远近和功劳大小。将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力。建立诸侯国。 材料三 在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国疆域不断扩大。与此同时，中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮夷民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。 ——《中国历史》七年级上册 （1）结合所学，分别写出材料一示意图中①②处的“制度”名称。 （2）材料二反映了西周的什么制度？根据材料二，概括该制度的作用。 （3）结合所学知识，指出材料三中春秋争霸的第一个霸主是谁？为了争霸，他打出了的旗号是什么？ （4）根据材料三，概括争霸战争带来的影响。 【答案】（1）①禅让制；②王位世袭制。 （2）制度：分封制。 作用：巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。 （3）霸主：齐桓公。 旗号：“尊王攘夷”。 （4）一些诸侯国被灭亡或兼并，强国不断扩张；同时也促进了中原与周边各民族的融合，出现了大规模的民族交融。 【解析】 【小问1详解】 制定名称：根据材料一“部落联盟时代”“尧舜禹”并结合所学知识可知，相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人。尧鼓励人们发展生产，他年老时，征求各部落意见，推举品行高尚的舜做继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。根据材料一“夏王朝”“禹、启…… 桀”并结合所学知识可知，在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益直接继承了禹的王位。从此，世袭制取代了禅让制。因此①禅让制；②王位世袭制。 【小问2详解】 制度：根据材料二“ 为稳定周初的政治形势，巩固疆土。周王根据血缘关系远近和功劳大小。将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力。建立诸侯国”并结合所学知识可知，材料反映是西周的分封制。 作用：根据所学知识可知，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。 【小问3详解】 霸主：根据所学知识可知，春秋时期，诸侯国林立，它们之间为了追逐自身的利益，经常从事结盟和军事征伐等活动。在春秋争霸中第一个霸主是齐桓公。旗号：根据所学知识可知，春秋时期，齐桓公打出了“尊王攘夷”的旗号，进行争霸。 【小问4详解】 影响：根据材料三“ 在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国疆域不断扩大”可知，春秋争霸使得一些诸侯国被灭亡或兼并，强国不断扩张；根据材料三“中原的‘诸华’‘诸夏’在同周边的戎、狄、蛮夷民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融”可知，春秋争霸促进了中原与周边各民族的融合，出现了大规模的民族交融。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。 ——《史记·五帝本纪》 材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子…… ——《礼记·礼运》 材料三： 材料四：春秋时期，周天子的权威一落千丈。一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口，不断进行争霸战争。 材料五：春秋时期的大国争霸，使得战事不断，中原地区的诸侯国几乎都卷入了战争，一些小国备受战争之害，如郑国遭受战祸70多次，宋国也有40多次，大量人口失去生命或流离失所，生产被破坏，田地荒芜。 ——《史记·周本纪》 材料六：春秋时，居住在周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主以“攘夷”号令诸侯抵抗⋯⋯打破了各族间固有的地域界限，为各族的交往、融合创造了十分有利的前提。 （1）材料一、二分别所述的是什么制度？这两种制度分别以什么为依据？ （2）材料三说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？请列举出这一时期出现的一位霸主。 （3）根据材料四，分析春秋争霸局面出现的原因。 （4）根据材料五、六并结合所学知识，分析春秋争霸战争的影响。 【答案】（1）禅让制、世袭制；禅让制以贤能为依据，世袭制以血缘关系为依据 （2）铁制农具和牛耕出现；齐桓公（或晋文公、楚庄王、秦穆公等） （3）周王室衰微，诸侯势力崛起，竞相称霸 （4）给社会带来了灾难；促进了各民族的交融，打破了各族间固有的地域界限 【解析】 【小问1详解】 材料一制度：根据材料“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜”结合所学知识可知，尧将部落联盟首领的位子传给贤能的舜，体现了禅让制； 材料二制度：根据材料“今大道即隐，天下为家，各亲其亲，各子其子”结合所学可知，基本含义为大道消逝后，天下为家，人们各自亲爱自己的亲人和孩子，这体现了世袭制。 依据：根据材料结合所学知识可知，禅让制下，将部落联盟首领的位子传给贤能的人，因此禅让制以贤能为依据；世袭制下，将王位传给具有血缘关系的人，因此世袭制以血缘关系为依据。 【小问2详解】 新现象：根据材料“春秋战国时期的铁犁”“春秋末期穿有鼻环的牛尊”等信息可知，图1中的铁犁体现了这时期已经出现了铁制农具；图2穿有鼻环的牛尊体现了这时期出现了牛耕，因此材料内容体现了当时农业生产领域出现了铁制农具和牛耕出现； 霸主：根据材料结合所学知识可知，春秋时期出现了重要的几个霸主，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸。 【小问3详解】 原因：根据材料“春秋时期，周天子的权威一落千丈。一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口，不断进行争霸战争”可得出这时期周王室衰微，诸侯势力崛起，竞相称霸，促进了春秋争霸局面形成。 【小问4详解】 影响：根据材料“一些小国备受战争之害，如郑国遭受战祸70多次，宋国也有40多次，大量人口失去生命或流离失所，生产被破坏，田地荒芜”可得出春秋争霸给社会带来了灾难；根据材料“中原霸主以‘攘夷’号令诸侯抵抗⋯⋯打破了各族间固有的地域界限，为各族的交往、融合创造了十分有利的前提”可得出春秋争霸促进了各民族的交融，打破了各族间固有的地域界限。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一：春秋战国时期，文化下移，诸子百家周游列国，讲学授徒，游说诸侯，各国间朝聘会盟，征战频繁等，促进了地域文化的形成。华夏民族出现了五彩斑斓、争奇斗艳的多元文化，当时社会氛围极为宽松开放，被认为是“中国历史上最有活力”的时期。 ——齐秀生《春秋战国时期的多元文化与人才》 材料二：如图 材料三： ①“民为贵，社稷次之，君为轻。”②“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……”③“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”④“我无为，而民自化……我无欲，而民自朴。” （1）根据材料一，分析春秋战国时期多元文化形成的原因。 （2）材料二分别是《杏坛讲学》和《周游列国》的邮票图片。相传孔子曾坐在杏坛上弦歌讲学，教弟子读书，他也曾周游列国，传讲自己的治国主张，请列举孔子的教育和治国主张各一例。 （3）阅读材料三，以上主张属于道家学派的是______；属于法家学派的是______（只填序号即可）这些优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，综上所述，你认为我们今天应怎样对待中国的优秀传统文化？ 【答案】（1）原因：文化下移；诸子百家周游列国，讲学授徒；各国间交流频繁；社会氛围宽松开放。 （2）教育主张：有教无类、因材施教、温故而知新等；治国主张：主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序，反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意。 （3）道家学派：④；法家学派：③；如何对待：取其精华，去其糟粕；批判继承，古为今用；结合时代特点加以创新和发展等。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“春秋战国时期，文化下移”分析可知文化下移；根据材料一“诸子百家周游列国，讲学授徒，游说诸侯”分析可知诸子百家周游列国，讲学授徒；根据材料一“各国间朝聘会盟，征战频繁等，促进了地域文化的形成”分析可知各国间交流频繁；根据材料一“当时社会氛围极为宽松开放”分析可知社会氛围宽松开放。 【小问2详解】 教育主张：根据材料二“《杏坛讲学》”结合所学知识，孔子是大教育家，他兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展，提出因材施教、举一反三、温故知新等教学原则和方法，对后世产生了深远影响； 治国主张：结合所学知识，孔子是我国历史上著名的思想家，他主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序，反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意。 【小问3详解】 道家学派：根据材料三“我无为，而民自化……我无欲，而民自朴”体现了老子的无为思想，因此④主张属于道家学派。 法家学派：根据材料三“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”不分别关系的亲疏，区分地位的尊卑，一切用法律来判断，体现了法治的思想，因此③主张属于法家学派。 如何对待：本题属于开放性试题，可以从批判吸收、创新发展等角度作答，如取其精华，去其糟粕；批判继承，古为今用；结合时代特点加以创新和发展等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $