精品解析：江苏省苏州工业园区星澄学校2026-2027学年七年级上学期9月调研历史卷

苏州工业园区星澄学校2026—2027学年七年级上学期9月调研历史卷 考试范围：七上1—8课 （满分50分，时间50分钟） 一、选择题（共24题，每题1分，共24分。每题只有一个选项最符合题意） 1. 中国是历史悠久的文明古国之一，中国境内迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一是（ ） A. 元谋人遗址 B. 蓝田人遗址 C. 北京人遗址 D. 山顶洞人遗址 2. 考古队在来宾麒麟山的盖头洞内发现，堆积厚1.7米，可分二层：上层是黄灰色堆积，含角砾岩和大量软体动物硬壳，人头骨化石出于此层。其中还有灰烬，炭屑，烧骨，并出土一件石器和两件人工打制的石片。这些发现最能说明该古人类群体（ ） A. 能够制作并使用工具生存 B. 掌握了制陶和纺织技术 C. 形成了等级森严的社会 D. 已开始驯化家畜和耕种 3. 与远古先民“握手”，是一种怎样的感受！在辽西，考古人员发现了一件旧石器时代的砾石砍砸器，它的纹路仿佛被计算过，握起来十分称手。这说明此地先民已经学会（ ） A. 人工取火 B. 制作石器 C. 建造房屋 D. 饲养家畜 4. 观察下列两处远古先民的房屋样式图，导致房屋结构不同的主要原因是（ ） A. 人类社会的进步 B. 定居生活的需要 C. 储存粮食的需要 D. 自然环境的影响 5. 下面思维导图中①②处应依次填写的是（ ） A. 生产工具改进、阶级出现 B. 阶级出现、国家产生 C. 农业出现、原始艺术产生 D. 人类形成、国家产生 6. 距今约9000—7500年的贾湖遗址共出土了40多支骨笛。这些骨笛可以吹奏出完整的五声音阶、六声音阶至七声音阶；部分骨笛上刻有精美图案。以上信息可用于研究原始先民的（ ） A. 农业发展水平 B. 艺术审美意识 C. 物品交换情况 D. 石器制作技术 7. 在良渚古城城内外的部分墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺（见下图），这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。这说明当时（ ） A. 开始使用打制石器 B. 阶级分化相当明显 C. 原始农业开始兴起 D. 确立奴隶社会制度 8. 史学界普遍认为，距今5000年前后，我国一些地区已初现文明曙光，私有制逐渐产生，社会成员内部出现贫富分化。该结论的得出主要依据（ ） A. 神话传说 B. 考古发现 C. 铭文记录 D. 文献记载 9. 尧年老时推举舜为继承人，是因为舜以德行感化众人，处理政事井井有条；舜后来传位于禹，则是因禹治理洪水，安定民生。这种传位方式遵循的原则是（ ） A. 重视资产 B. 选贤举能 C. 遵守天命 D. 任人唯亲 10. 武王克商，尤其是周公东征以后，周王朝进行了相当规模的封邦建国活动。周公当政时，曾建立71个封国，其中与周王同姓（姬）者就有53国。材料中与“封邦建国”相对应的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 县制 11. 某旅行社策划推出“坚定历史自信，正确认识夏代信史”主题研学线路。为凸显主题，该线路的核心考察点应设置于（ ） A. 半坡遗址 B. 二里头遗址 C. 殷墟遗址 D. 河姆渡遗址 12. 我国历史上第一个王朝是夏朝，它的建立标志着我国早期国家的产生。夏朝的建立者是（ ） A. 黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 13. 春秋战国时期，燕国的礼器风格兼有北方戎狄色彩，晋国公室也多次与戎狄通婚，赵国的赵武灵王实行胡服骑射改革。这些史实（ ） A. 反映了春秋时期的礼崩乐坏 B. 说明了少数民族文化发展较成熟 C. 印证了民族交融趋势的发展 D. 体现了战国时期兼并战争的频繁 14. 根据《史记·周本纪》记载：“平王之时，……诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”这说明（ ） A. 周天子拥有对国家的实际控制权 B. 礼乐制度彻底瓦解 C. 周天子成为名义上的“天下共主” D. 井田制在逐渐瓦解 15. 观察下组图片，这组图片可以见证中国古代（ ） A. 生产力水平不断提高 B. 畜牧业的不断发展 C. 南北方自然环境不同 D. 粮食产量不断增长 16. 下表是历慎思同学根据《中国通史简编》整理的部分目录。据此可知，该内容篇目的主题是（ ） 第一节 第二节 第三节 第四节 七国形势 七国兴亡 合纵连横 商鞅变法 A. 诸侯争霸的时代 B. 兼并剧烈的时代 C. 繁荣开放的时代 D. 和平发展的时代 17. 历史学者在论述战国时期历史时指出：“铁器牛耕的推广，从根本上变革了经济；列国竞相变法，重塑了政治秩序；而‘诸子蜂起，百家争鸣’则在这一剧变中迸发，成为中华思想文化的轴心时代。”作者意在说明（ ） A. 经济与政治的变革催生了思想文化的繁荣 B. 生产力的发展直接决定了政治制度的形态 C. 思想文化的争鸣是推动社会进步的根本动力 D. 列国间的政治竞争阻碍了科学技术的发展 18. 对以下三幅图片之间的内在联系，解读正确的是（ ） A. 生产工具的进步促进了农业深耕细作 B. 生产工具的进步为兴修水利创造条件 C. 生产力的提高推动战国时期社会变革 D. 社会变革推动战争性质由争霸变兼并 19. 老子和孔子（下图）是中国古代两位最具影响力的思想家，老子以“道”化民，以“无为”成天下；孔子以“仁”济世，以“礼”安民。两人思想的出发点都是（ ） A. 创立新的学派 B. 治乱世，平天下 C. 出仕途，耀门楣 D. 丰富中国的思想 20. 春秋时期的思想家老子提出：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这集中表达了他（ ） A. 清静无为的主张 B. 选贤任能的建议 C. 悲观厌世的倾向 D. 以民为本的追求 21. 主张“兼爱”“非攻”，倡导人们平等互爱，奠定了古代民间互助精神基础的是（ ） A. 儒家思想 B. 法家思想 C. 道家思想 D. 墨家思想 22. 甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，它主要出土于（ ） A. 山东济南 B. 河南安阳 C. 陕西西安 D. 山东曲阜 23. 河南偃师二里头遗址被称为“最早的中国”，遗址内出土了青铜爵、铜鼎等遗存。这些考古遗存有助于我们了解（ ） A. 商朝手工业的发展 B. 夏朝商业发展状况 C. 商朝贵族社会生活 D. 夏朝社会发展状况 24. 从商代卜辞的记载中看，卜辞中关于“受禾”“受黍”“告麦”的记载，非常之多，此外有“卜雨”的记载。据此推知，商代（ ） A. 社会经济分工日益细密 B. 经济生活充斥神秘色彩 C. 精耕细作耕作方式形成 D. 农业成为主要生产部门 二、非选择题（共4题，共26分） 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 1965年，我国学者在云南省发现了两枚上内侧门齿、多件人工加工痕迹清楚的粗糙石器，还有大量的炭屑和两块烧骨。 材料二 1929年12月2日下午，中国考古学家裴文中发现了一个完整的头盖骨化石。后来，考古学家又发现了多个比较完整的头盖骨化石和一些其他部位的骨骼化石，还有大量的打制石器、动物化石和灰烬。 （1）请分别说出两则材料所介绍的远古人类的名称。请你结合所学知识写出另外两个生活在100多万年前的中华大地上的远古人类。 材料三 （2）根据材料三，说出图一是北京人使用的什么工具？从图二可以提取出山顶洞人的哪些相关信息？ 材料四 上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号曰燧人氏。 ——《韩非子》 （3）材料四反映出我国远古人类的生活出现了什么新变化？是从哪一远古人类生活的时代开始出现这种现象的？ 26. 阅读材料，完成下列要求。 [依水而居 与水抗争] 水是生命之源，造就了灿烂辉煌的中华文明， [依水而居] 材料一：如图是我国原始居民适应自然、征服自然的杰作。 【与水抗争】 材料二：“他”从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，尊重了自然，顺应了自然规律，与自然和谐相处。 材料三：都江堰……是秦人修建的重要水利工程。都江堰采用无坝引水形式建设，既实现有效泄洪，又保证了农业灌溉。 ——摘编自赵毅等主编《中国古代史》 （1）材料一中的两幅图片是我国远古居民聚落的房屋，根据所学回答，图一的居民应该生活在哪一流域?图二居民种植的粮食作物是什么?导致两种房屋样式不同的主要原因是什么? （2）根据材料二并结合所学回答，“他”是谁?“他”在治水方面有什么创新之处? （3）都江堰是在谁的主持下修建的?联合国教科文组织第24届世界遗产委员会对都江堰这样评价：“……不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。”根据材料三并结合所学知识谈谈你对“伟大”的理解。 （4）通过以上材料和问题的探究性学习，我们应学习古人哪些优秀品质? 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 历法是中华文明的重要标志之一。《尚书·尧典》记载了“尧制历”一事。尧将每年观象授时所得的节气信息颁发给四方部落首领及其治下的民众（即为观象授时），以指导农业生产。“观象授时”符合华夏各部落的利益，使得尧部落与华夏各部落建立起互惠互利的政治框架，因而，尧确立了其领导华夏的最高权威，成为“天子”。这成为“大一统”学说可以追溯到的最早的政治实践。 ——摘编自《中华文明史简明读本》等 材料二 商代，国家的外部形式表现为方国联盟，是一个松散的联盟。西周，新封的诸侯多是王室至亲或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使对地方的统治权，并通过宗法礼制，确定天子与诸侯的君臣关系，形成众星拱月的政治格局。 ——《中国历史》 材料三 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 （1）根据材料一，指出“尧制历”在政治方面的作用。 （2）根据材料二，指出商、西周时国家外部形式的特点分别是什么？ （3）材料三反映了当时整个国家处于什么样的状态？ 28. 阅读材料，回答问题。 材料一：战国时期，各国为富国强兵，纷纷推行变法改革，废除旧制度，确立新制度。其中秦国的商鞅变法最为彻底，通过一系列措施，使秦国的国力大为增强，成为战国后期最富强的诸侯国。 材料二：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语》 材料三：战国时期，各家学派纷纷著书立说，发表自己的观点，相互辩论、相互影响，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。这一局面不仅促进了思想文化的发展，也为后世中国古代文化的发展奠定了深厚的基础。 （1）根据材料一，结合所学知识，列举商鞅变法中促进农业发展和加强军队战斗力的措施各一项。 （2）材料二反映的是哪位思想家的思想主张？其核心思想是什么？ （3）根据材料三，概括“百家争鸣”局面的历史作用。结合所学知识，写出道家学派的核心思想。 （4）综合上述材料，谈谈战国时期的社会变革与思想繁荣对中国历史发展的共同影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 苏州工业园区星澄学校2026—2027学年七年级上学期9月调研历史卷 考试范围：七上1—8课 （满分50分，时间50分钟） 一、选择题（共24题，每题1分，共24分。每题只有一个选项最符合题意） 1. 中国是历史悠久的文明古国之一，中国境内迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一是（ ） A. 元谋人遗址 B. 蓝田人遗址 C. 北京人遗址 D. 山顶洞人遗址 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“中国境内迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一”可知，北京人生活在距今约70万—20万年，出土40多个个体的化石、10万件石器及大量用火遗迹，是世界上直立人化石和文化遗存最丰富的遗址，C项正确；元谋人生活在距今约170万年，仅发现2颗牙齿化石和石器，材料较简单，是中国境内最早的人类遗址，但并非“最丰富”，排除A项；蓝田人发现于陕西蓝田，考古学家发掘出了一个完整头骨化石，距今约160万年，材料完整性不足，排除B项；山顶洞人属于晚期智人（距今约3万年），与“直立人”时代不符，排除D项。故选C项。 2. 考古队在来宾麒麟山的盖头洞内发现，堆积厚1.7米，可分二层：上层是黄灰色堆积，含角砾岩和大量软体动物硬壳，人头骨化石出于此层。其中还有灰烬，炭屑，烧骨，并出土一件石器和两件人工打制的石片。这些发现最能说明该古人类群体（ ） A. 能够制作并使用工具生存 B. 掌握了制陶和纺织技术 C. 形成了等级森严的社会 D. 已开始驯化家畜和耕种 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“上层是黄灰色堆积，含角砾岩和大量软体动物硬壳，人头骨化石出于此层。还有灰烬，炭屑，烧骨，并出土一件石器和两件人工打制的石片”和所学知识可知，旧石器时代的人类以打制石器、使用火和采集狩猎为特点，如北京人遗址也有类似石器和用火痕迹，A项正确；制陶和纺织技术是新石器时代的标志，题干未提及陶器、纺织物相关遗存，排除B项；等级森严的社会需要贫富分化、阶级差异的证据，如墓葬规格差异、贵重礼器等，题干无相关发现，排除C项；驯化家畜和耕种是新石器时代的革命性变化，题干中只有软体动物硬壳，没有农作物或家畜骨骼证据，排除D项。故选A项。 3. 与远古先民“握手”，是一种怎样的感受！在辽西，考古人员发现了一件旧石器时代的砾石砍砸器，它的纹路仿佛被计算过，握起来十分称手。这说明此地先民已经学会（ ） A. 人工取火 B. 制作石器 C. 建造房屋 D. 饲养家畜 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干描述的是“一件旧石器时代的砾石砍砸器”，没有提到火，错误。 B.题干描述远古先民对石头进行敲打加工，造出合用的工具。说明在辽西，先民已经学会制作石器，正确。 C.题干描述的是“一件旧石器时代的砾石砍砸器”，没有涉及房屋信息，错误。 D.题干描述的是“一件旧石器时代的砾石砍砸器”，和家畜无关，错误。 4. 观察下列两处远古先民的房屋样式图，导致房屋结构不同的主要原因是（ ） A. 人类社会的进步 B. 定居生活的需要 C. 储存粮食的需要 D. 自然环境的影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，图片中左侧为半坡居民的半地穴式房屋，右侧为河姆渡居民的干栏式房屋。半坡居民生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋利于保暖防寒；河姆渡居民生活在长江流域，气候湿润多雨、地势低洼，干栏式房屋利于通风防潮、避免虫兽。两者房屋结构差异的主要原因是自然环境的影响，D项正确；房屋结构差异是适应环境的结果，非社会进步的体现，排除A项；“定居生活的需要”错误，半坡和河姆渡均为定居生活，定居是共同前提，非结构不同的原因，排除B项；“储存粮食的需要”错误，房屋主要功能是居住，与储存粮食无关，排除C项。故选D项。 5. 下面思维导图中①②处应依次填写的是（ ） A. 生产工具改进、阶级出现 B. 阶级出现、国家产生 C. 农业出现、原始艺术产生 D. 人类形成、国家产生 【答案】B 【解析】 【详解】A.“生产工具改进”是促进“生产力发展”的因素，“阶级出现”应在公权力产生之前，错误。 B.生产力发展导致私有制和贫富分化，进而产生阶级，①处应填“阶级出现”；阶级矛盾不可调和，统治阶级建立军队、监狱等公权力，国家由此产生，②处应填“国家产生”，正确。 C.农业出现属于生产力发展表现，原始艺术产生与私有制、阶级、国家产生的逻辑链条无关，错误。 D.人类形成远早于生产力发展和私有制产生，与图示逻辑不符，错误。 6. 距今约9000—7500年的贾湖遗址共出土了40多支骨笛。这些骨笛可以吹奏出完整的五声音阶、六声音阶至七声音阶；部分骨笛上刻有精美图案。以上信息可用于研究原始先民的（ ） A. 农业发展水平 B. 艺术审美意识 C. 物品交换情况 D. 石器制作技术 【答案】B 【解析】 【详解】A.贾湖骨笛是古代吹奏乐器，题干仅介绍了骨笛的音阶演奏能力、表面装饰特征，没有涉及农耕生产、农作物培育等和农业发展相关的信息，无法用于研究原始先民的农业发展水平，错误。 B.贾湖骨笛可以吹出完整的五声音阶、六声音阶乃至七声音阶，体现了原始先民在音乐艺术领域的探索成果；部分骨笛刻有的精美图案，反映出先民有装饰美化器物的审美追求，这些信息能够用于研究原始先民的艺术审美意识，正确。 C.题干给出的骨笛相关信息只围绕其音乐性能、外观纹饰展开，没有涉及物品贸易、流通交换的相关线索，无法用于研究当时的物品交换情况，错误。 D.这批出土文物为骨笛，以兽骨作为制作原料，属于骨器加工工艺范畴，和石器的开采、打磨等石器制作技术没有关联，无法用于研究石器制作技术，错误。 7. 在良渚古城城内外的部分墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺（见下图），这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。这说明当时（ ） A. 开始使用打制石器 B. 阶级分化相当明显 C. 原始农业开始兴起 D. 确立奴隶社会制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.良渚属于新石器时代，并非以打制石器为特征的旧石器时代，且题干未涉及石器使用，错误。 B.题干中墓葬随葬品的巨大差异，反映了当时贫富分化出现，阶级分化相当明显，正确。 C.题干没有提及任何原始农业相关内容，无法得出原始农业兴起的结论，错误。 D.良渚文化仍处于原始社会晚期，并未确立奴隶社会制度，错误。 8. 史学界普遍认为，距今5000年前后，我国一些地区已初现文明曙光，私有制逐渐产生，社会成员内部出现贫富分化。该结论的得出主要依据（ ） A. 神话传说 B. 考古发现 C. 铭文记录 D. 文献记载 【答案】B 【解析】 【详解】A.神话传说多为口耳相传的故事，包含虚构与夸张成分，缺乏直接的实物证据支撑，可信度较低，不能作为史学结论的主要依据，错误。 B.考古发现是通过对古代遗址、遗物等实物的发掘与研究得出的一手史料，能够直接反映历史时期的社会状况。距今5000年前后的文明曙光、私有制产生及贫富分化等结论，需以当时的实物遗存（如墓葬随葬品差异、生产工具等）为依据，考古发现是最直接、最可靠的证据，正确。 C.铭文记录是刻在青铜器等器物上的文字，而我国成熟的文字（甲骨文）出现于商朝（约公元前1600年），距今5000年前后尚未产生成熟文字，因此不存在铭文记录，错误。 D.文献记载是后人对历史的记录，属于二手史料。距今5000年前后尚无成熟文字，相关历史记载多为后世追述，其史料价值远低于同时期的考古发现，错误。 9. 尧年老时推举舜为继承人，是因为舜以德行感化众人，处理政事井井有条；舜后来传位于禹，则是因禹治理洪水，安定民生。这种传位方式遵循的原则是（ ） A. 重视资产 B. 选贤举能 C. 遵守天命 D. 任人唯亲 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“尧年老时推举舜为继承人，是因为舜以德行感化众人，处理政事井井有条；舜后来传位于禹，则是因禹治理洪水，安定民生。”并结合所学可知，尧年老时推举舜，因舜德行好、政事井井有条；舜传位禹，因禹治水有功、安定民生。这体现的是选拔有才能、品德好的人来继承位置，即选贤举能，B项正确；“重视资产”指选择继承人时看重其财产或经济实力，尧舜禹的传位均未提及财产或经济因素，而是强调德行、能力和功绩，排除A项；“遵守天命”指遵循上天的旨意或神意选择继承人，题干未提及天命或神意，而是强调实际德行和能力，排除C项；“任人唯亲”指选择与自己关系亲近的人（如亲属）担任要职，尧传舜、舜传禹均非血缘关系，而是因德行和功绩，排除D项。故选B项。 10. 武王克商，尤其是周公东征以后，周王朝进行了相当规模的封邦建国活动。周公当政时，曾建立71个封国，其中与周王同姓（姬）者就有53国。材料中与“封邦建国”相对应的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 县制 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给亲属、功臣等，建立诸侯国，以巩固统治，材料中“封邦建国”“建立71个封国，其中与周王同姓（姬）者就有53国”正是分封制的体现，C项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，与西周“封邦建国”无关，排除A项；世袭制是权力、地位的继承制度，并非“封邦建国”的核心制度，排除B项；县制是春秋战国时期出现的地方行政制度，与西周无关，排除D项。故选C项。 11. 某旅行社策划推出“坚定历史自信，正确认识夏代信史”主题研学线路。为凸显主题，该线路的核心考察点应设置于（ ） A. 半坡遗址 B. 二里头遗址 C. 殷墟遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】B 【解析】 【详解】A.“半坡遗址”属于原始农耕时代半坡居民遗存，和夏朝无关，错误。 B.“二里头遗址”位于河南洛阳，被很多学者认为是夏王朝后期都城遗址，是研究夏代历史的核心考古遗存，契合“夏代信史”主题，正确。 C.“殷墟遗址”是商朝都城遗址，用于研究商代历史，不是夏朝，错误。 D.“河姆渡遗址”属于原始农耕时代河姆渡居民遗存，早于夏朝，错误。 12. 我国历史上第一个王朝是夏朝，它的建立标志着我国早期国家的产生。夏朝的建立者是（ ） A. 黄帝 B. 尧 C. 舜 D. 禹 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝，标志着早期国家的产生，D项正确；黄帝是炎黄部落联盟的首领，为华夏族的形成奠定基础，并未建立夏朝，排除A项；尧是部落联盟首领，在夏朝建立之前，排除B项；舜是尧之后的部落联盟首领，在禹之前，没有建立夏朝，排除C项。故选D项。 13. 春秋战国时期，燕国的礼器风格兼有北方戎狄色彩，晋国公室也多次与戎狄通婚，赵国的赵武灵王实行胡服骑射改革。这些史实（ ） A. 反映了春秋时期的礼崩乐坏 B. 说明了少数民族文化发展较成熟 C. 印证了民族交融趋势的发展 D. 体现了战国时期兼并战争的频繁 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“燕国的礼器风格兼有北方戎狄色彩，晋国公室也多次与戎狄通婚，赵国的赵武灵王实行胡服骑射改革”和所学知识可知，这些史实体现了华夏族与戎狄等少数民族在文化、婚姻、服饰等方面的交流与融合，印证了民族交融趋势的发展，C项正确；“礼崩乐坏”强调周代礼制瓦解，与民族交融无关，排除A项；“少数民族文化成熟”偏离题干重点，材料突出的是交融而非少数民族自身发展，排除B项；兼并战争频繁与通婚、服饰改革无直接关联，排除D项。故选C项。 14. 根据《史记·周本纪》记载：“平王之时，……诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”这说明（ ） A. 周天子拥有对国家的实际控制权 B. 礼乐制度彻底瓦解 C. 周天子成为名义上的“天下共主” D. 井田制在逐渐瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“《史记·周本纪》记载：‘平王之时，……诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯’”和所学知识可知，周平王东迁后，周王室衰微，诸侯强大，大的诸侯尊王攘夷的口号不再践行，周天子仅保留“天下共主”的名义，实际权力被诸侯掌控，C项正确；周天子已失去实际控制权，排除A项；“礼乐制度彻底瓦解”表述绝对，此时礼乐制度仍部分存在，排除B项；井田制瓦解是经济基础变化，题干强调政治权力的转移，排除D项。故选C项。 15. 观察下组图片，这组图片可以见证中国古代（ ） A. 生产力水平不断提高 B. 畜牧业的不断发展 C. 南北方自然环境不同 D. 粮食产量不断增长 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料展示了从北京人使用的打制石器，到河姆渡人使用的骨耜，再到春秋战国时期的铁农具，生产工具不断改进，生产效率不断提高，而生产工具是生产力水平的核心标志，因此这组图片见证了中国古代生产力水平的不断提高，正确。 B.材料展示的是农业生产工具，未涉及畜牧业发展的内容，错误。 C.材料体现的是不同时期生产工具的演进过程，与南北方自然环境差异无关，错误。 D.北京人时期尚未出现农耕生产，且材料反映的是生产工具的演变，无法直接得出粮食产量不断增长的结论，错误。 16. 下表是历慎思同学根据《中国通史简编》整理的部分目录。据此可知，该内容篇目的主题是（ ） 第一节 第二节 第三节 第四节 七国形势 七国兴亡 合纵连横 商鞅变法 A. 诸侯争霸的时代 B. 兼并剧烈的时代 C. 繁荣开放的时代 D. 和平发展的时代 【答案】B 【解析】 【详解】A.诸侯争霸是春秋时期的时代特征，与目录中“战国七雄、商鞅变法”等内容不符，错误。 B.目录中的“七国形势、七国兴亡、合纵连横、商鞅变法”均围绕战国时期展开，这一时期各国为实现统一，通过变法图强、合纵连横展开激烈的兼并战争，因此“兼并剧烈的时代”是其主题，正确。 C.繁荣开放是隋唐时期的时代特征，与战国时期战乱频繁的背景不符，错误。 D.和平发展与战国时期大规模兼并战争的史实完全不符，错误。 17. 历史学者在论述战国时期历史时指出：“铁器牛耕的推广，从根本上变革了经济；列国竞相变法，重塑了政治秩序；而‘诸子蜂起，百家争鸣’则在这一剧变中迸发，成为中华思想文化的轴心时代。”作者意在说明（ ） A. 经济与政治的变革催生了思想文化的繁荣 B. 生产力的发展直接决定了政治制度的形态 C. 思想文化的争鸣是推动社会进步的根本动力 D. 列国间的政治竞争阻碍了科学技术的发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.铁器牛耕（经济变革）促使井田制瓦解，各国为顺应经济变化开展变法（商鞅变法等）（政治变革），社会剧烈变动带来不同阶层的思想诉求，由此诞生百家争鸣，体现出了经济、政治变革催生思想繁荣，契合题干逻辑，正确。 B.生产力推动政治变革，但不能表述为“直接决定政治制度形态”，表述过于绝对，错误。 C.生产力发展才是社会进步的根本动力，并非思想争鸣，错误。 D.列国争霸客观促进变法与技术革新，并未阻碍科技发展，和史实相悖，错误。 18. 对以下三幅图片之间的内在联系，解读正确的是（ ） A. 生产工具的进步促进了农业深耕细作 B. 生产工具的进步为兴修水利创造条件 C. 生产力的提高推动战国时期社会变革 D. 社会变革推动战争性质由争霸变兼并 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学可知，春秋战国时期，随着铁农具和牛耕的使用和推广，生产效率提高，战国时期，各诸侯国为了达到富国强兵的目的，竞相改革，其中商鞅变法影响最大，C项符合题意，C项正确；战国铁农具和战国牛耕图说明铁农具和牛耕使深耕细作成为可能，不能代表商鞅舌战旧贵族图，排除A项；题干不能反映铁农具和牛耕为兴修水利创造了条件，排除B项；题干材料反映了生产力的进步推动了社会变革，不能体现战争性质由争霸变兼并，排除D项。故选C项。 19. 老子和孔子（下图）是中国古代两位最具影响力的思想家，老子以“道”化民，以“无为”成天下；孔子以“仁”济世，以“礼”安民。两人思想的出发点都是（ ） A. 创立新的学派 B. 治乱世，平天下 C. 出仕途，耀门楣 D. 丰富中国的思想 【答案】B 【解析】 【详解】A.创立新的学派是他们思想带来的结果，而非出发点，错误。 B.老子的“无为而治”、孔子的“仁”和“礼”，本质上都是为了恢复社会秩序、解决乱世问题，正确。 C.出仕做官并非两人思想的出发点，尤其是老子的思想带有隐世色彩，错误。 D.丰富中国思想是后世的影响，不是他们提出思想的初衷，错误。 20. 春秋时期的思想家老子提出：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这集中表达了他（ ） A. 清静无为的主张 B. 选贤任能的建议 C. 悲观厌世的倾向 D. 以民为本的追求 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中“无为”“好静”“无事”“无欲”均体现了老子清静无为的思想，他认为统治者不妄为，百姓就会自我化育、自我端正、自我富足、自我淳朴，正确。 B.选贤任能属于墨家、儒家等学派的治国思想，题干语句没有提及选拔贤能官吏的相关内容，错误。 C.老子无为思想是一种治国理政的哲学理念，并不是悲观厌世、消极逃避人世的心态，错误。 D.以民为本更多是儒家等学派强调的注重百姓地位、为百姓谋福祉的思想，老子的这段话重点强调的是统治者的无为而治，而非以民为本的追求，错误。 21. 主张“兼爱”“非攻”，倡导人们平等互爱，奠定了古代民间互助精神基础的是（ ） A. 儒家思想 B. 法家思想 C. 道家思想 D. 墨家思想 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，D项正确；儒家学派创始人孔子主张以德治国，战国时期儒家代表孟子主张实行“仁政”，荀子主张“礼治”，排除A项；法家主张依法治国，排除B项；道家创始人老子主张“无为而治”，排除C项。故选D项。 22. 甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，它主要出土于（ ） A. 山东济南 B. 河南安阳 C. 陕西西安 D. 山东曲阜 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，甲骨文是商朝时期用于占卜记事而刻在龟甲和兽骨上的文字，其主要出土地是河南安阳的殷墟遗址，这里是商朝后期的都城所在地，B项正确；山东济南属于商的外服，无商代核心都城或甲骨文集中出土的记录，排除A项；陕西西安是周、秦、汉、唐等朝代的重要都城遗址，如西周镐京、秦咸阳、汉长安等，并非甲骨文主要出土地，排除C项；山东曲阜是春秋时期鲁国都城和孔子故里，与甲骨文出土无关，排除D项。故选B项。 23. 河南偃师二里头遗址被称为“最早的中国”，遗址内出土了青铜爵、铜鼎等遗存。这些考古遗存有助于我们了解（ ） A. 商朝手工业的发展 B. 夏朝商业发展状况 C. 商朝贵族社会生活 D. 夏朝社会发展状况 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“河南偃师二里头遗址被称为‘最早的中国’”并结合所学知识可知，二里头遗址作为夏朝重要遗址，出土的青铜爵、铜鼎等，能帮助我们了解夏朝在手工业、礼仪制度等方面的社会发展状况，D项正确；商朝手工业发展相关遗存应出自商朝遗址，二里头遗址属夏朝，不能体现商朝手工业，排除A项；题干中青铜爵、铜鼎是手工业和礼仪相关器物，无法直接反映夏朝商业发展，排除B项；二里头遗址是夏朝遗址，不能体现商朝贵族社会生活，排除C项。故选D项。 24. 从商代卜辞的记载中看，卜辞中关于“受禾”“受黍”“告麦”的记载，非常之多，此外有“卜雨”的记载。据此推知，商代（ ） A. 社会经济分工日益细密 B. 经济生活充斥神秘色彩 C. 精耕细作耕作方式形成 D. 农业成为主要生产部门 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“受禾”“受黍”“告麦”并结合所学可知，卜辞中大量记录农业相关的收成、降水，说明农业在商代社会经济中占据重要地位，是主要生产部门，D项正确；题干仅体现农业相关内容，未涉及手工业、商业等分工，无法体现“分工细密”，排除A项；卜辞本身是占卜记录，带有神秘性，但题干重点是卜辞内容围绕农业，而非“神秘色彩”是核心结论，排除B项；精耕细作是战国以后逐渐发展的农业模式，商代农业生产水平较低，尚未形成精耕细作，排除C项；故选D项。 二、非选择题（共4题，共26分） 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 1965年，我国学者在云南省发现了两枚上内侧门齿、多件人工加工痕迹清楚的粗糙石器，还有大量的炭屑和两块烧骨。 材料二 1929年12月2日下午，中国考古学家裴文中发现了一个完整的头盖骨化石。后来，考古学家又发现了多个比较完整的头盖骨化石和一些其他部位的骨骼化石，还有大量的打制石器、动物化石和灰烬。 （1）请分别说出两则材料所介绍的远古人类的名称。请你结合所学知识写出另外两个生活在100多万年前的中华大地上的远古人类。 材料三 （2）根据材料三，说出图一是北京人使用的什么工具？从图二可以提取出山顶洞人的哪些相关信息？ 材料四 上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号曰燧人氏。 ——《韩非子》 （3）材料四反映出我国远古人类的生活出现了什么新变化？是从哪一远古人类生活的时代开始出现这种现象的？ 【答案】（1）名称：材料一：元谋人；材料二：北京人。 其他远古人类：郧县人、蓝田人。 （2）工具：打制石器。 相关信息：掌握了磨光和钻孔技术；会缝制衣服；有爱美意识。 （3）新变化：从使用天然火到人工取火。 远古人类：山顶洞人。 【解析】 【小问1详解】 名称：“我国学者在云南省发现了两枚上内侧门齿”→元谋人；“中国考古学家裴文中发现了一个完整的头盖骨化石”→北京人。 其他远古人类：蓝田人、郧县人都生活在距今100多万年前。 【小问2详解】 工具：结合北京人的生产生活特征（生活在旧石器时代、使用打制石器），判断图一工具的类型。 相关信息：图二是山顶洞人的穿孔骨针与穿孔兽牙，结合山顶洞人的生产、技艺发展相关知识点，从图二的物品特征中提取对应信息。 【小问3详解】 新变化：“有圣人作，钻燧取火以化腥臊”→提炼“从使用天然火到人工取火”。 远古人类：北京人只会使用天然火，山顶洞人已经掌握人工取火技术。 26. 阅读材料，完成下列要求。 [依水而居 与水抗争] 水是生命之源，造就了灿烂辉煌的中华文明， [依水而居] 材料一：如图是我国原始居民适应自然、征服自然的杰作。 【与水抗争】 材料二：“他”从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，尊重了自然，顺应了自然规律，与自然和谐相处。 材料三：都江堰……是秦人修建的重要水利工程。都江堰采用无坝引水形式建设，既实现有效泄洪，又保证了农业灌溉。 ——摘编自赵毅等主编《中国古代史》 （1）材料一中的两幅图片是我国远古居民聚落的房屋，根据所学回答，图一的居民应该生活在哪一流域?图二居民种植的粮食作物是什么?导致两种房屋样式不同的主要原因是什么? （2）根据材料二并结合所学回答，“他”是谁?“他”在治水方面有什么创新之处? （3）都江堰是在谁的主持下修建的?联合国教科文组织第24届世界遗产委员会对都江堰这样评价：“……不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。”根据材料三并结合所学知识谈谈你对“伟大”的理解。 （4）通过以上材料和问题的探究性学习，我们应学习古人哪些优秀品质? 【答案】（1）图一：黄河流域；图二作物：水稻。 原因：气候与自然环境差异（或北方干燥寒冷，南方潮湿多雨）。 （2）他：大禹。 创新：改堵为疏，顺应自然规律。 （3）主持者：李冰。 理解：兼具泄洪与灌溉功能，设计科学；造福民生，促进经济发展；体现人与自然和谐相处的智慧。（任答两点） （4）品质：尊重自然、因地制宜、勇于创新、坚持不懈。（任答一点） 【解析】 【小问1详解】 图一：图一为半地穴式圆形房屋，这是黄河流域半坡原始居民的典型房屋样式。 图二作物：图二为干栏式建筑，是长江流域河姆渡原始居民的房屋样式。河姆渡原始居民生活在长江流域，气候湿润，适合种植水稻。 原因：黄河流域干燥寒冷，半地穴式房屋部分埋于地下，有利于保暖；长江流域潮湿多雨，干栏式建筑架空居住部分，能防潮、防虫，所以导致两种房屋样式不同的主要原因是气候与自然环境差异（或北方干燥寒冷，南方潮湿多雨）。 【小问2详解】 他：：“从鲧治水的失败中汲取教训，改变了‘堵’的办法，对洪水进行疏导，尊重了自然，顺应了自然规律”→提炼“大禹治水”。 创新：“从鲧治水的失败中汲取教训，改变了‘堵’的办法，对洪水进行疏导，尊重了自然，顺应了自然规律”→提炼“改堵为疏，顺应自然规律” 【小问3详解】 主持者：都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。 理解：“采用无坝引水形式建设，既实现有效泄洪，又保证了农业灌溉”→提炼“兼具泄洪与灌溉功能，设计科学；造福民生，促进经济发展；体现人与自然和谐相处的智慧。”（任答两点） 【小问4详解】 图一为半地穴式圆形房屋，图二为干栏式建筑→提炼“尊重自然、因地制宜”； “从鲧治水的失败中汲取教训，改变了‘堵’的办法，对洪水进行疏导，尊重了自然，顺应了自然规律”→提炼“勇于创新、坚持不懈”。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 历法是中华文明的重要标志之一。《尚书·尧典》记载了“尧制历”一事。尧将每年观象授时所得的节气信息颁发给四方部落首领及其治下的民众（即为观象授时），以指导农业生产。“观象授时”符合华夏各部落的利益，使得尧部落与华夏各部落建立起互惠互利的政治框架，因而，尧确立了其领导华夏的最高权威，成为“天子”。这成为“大一统”学说可以追溯到的最早的政治实践。 ——摘编自《中华文明史简明读本》等 材料二 商代，国家的外部形式表现为方国联盟，是一个松散的联盟。西周，新封的诸侯多是王室至亲或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使对地方的统治权，并通过宗法礼制，确定天子与诸侯的君臣关系，形成众星拱月的政治格局。 ——《中国历史》 材料三 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 （1）根据材料一，指出“尧制历”在政治方面的作用。 （2）根据材料二，指出商、西周时国家外部形式的特点分别是什么？ （3）材料三反映了当时整个国家处于什么样的状态？ 【答案】（1）确立了尧在华夏部落的权威；建立稳定的政治框架；是最早的“大一统”政治实践。 （2）商朝：松散的方国联盟；西周：通过分封制和宗法礼制形成众星拱月的政治格局。 （3）王室衰微，诸侯取代周王室操纵了国家政治；诸侯展开争霸，国家处于分裂状态。 【解析】 【小问1详解】 作用：分析材料一内容可知，材料一提到，“尧将每年观象测量所得的节气信息颁发给四方部落首领及其治下的民众……使得尧部落与华夏各部落建立起互惠互利的政治框架”。这说明“尧制历”并通过“观象授时”的方式，建立了一个联系各方部落的稳定政治框架。材料一进一步指出，“因而，尧确立了其领导华夏的最高权威，成为‘天子’”。这直接说明“尧制历”的行为帮助尧确立了在华夏部落中的核心领导地位和最高权威。材料一最后总结，“这成为‘大一统’学说可以追溯到的最早的政治实践”。这表明“尧制历”这一事件在政治上被视为中国历史上最早的“大一统”政治实践，具有开创性的意义。综上所述，从材料中可以直接归纳出三点政治作用：确立了尧在华夏部落的权威；建立稳定的政治框架；是最早的“大一统”政治实践。 【小问2详解】 特点：商代：根据材料二“商代，国家的外部形式表现为方国联盟，是一个松散的联盟”可知，材料二明确指出商代国家外部形式的特点是松散的方国联盟。西周：根据材料二“新封的诸侯……代表周天子行使对地方的统治权”点明了分封制的实施。“通过宗法礼制，确定天子与诸侯的君臣关系”点明了宗法制的核心作用。“形成众星拱月的政治格局”是一个非常形象的概括，意指周天子成为天下的核心，诸侯国拱卫在周围，形成了一个比商朝更为紧密和有序的政治体系。因此，西周的特点可以概括为：通过分封制和宗法礼制形成众星拱月的政治格局。 【小问3详解】 状态：根据所学知识可知，“周室衰微”直接指出了周王室的力量和权威严重衰落。“政由方伯”意为“政令由诸侯中的霸主（方伯）发出”，这深刻表明周天子已经丧失了对国家的实际控制权，权力下移到强大的诸侯手中。“诸侯强并弱”和“齐、楚、秦、晋始大”描绘了诸侯国之间凭借实力相互兼并、战争不断，出现了几个强大的霸主国家的历史图景。这一过程即我们所知的“春秋争霸”。上述情况表明，国家在政治上处于分裂状态，周王室形同虚设，诸侯国操纵政治并相互争霸。因此，材料三反映了当时整个国家所处的状态是：王室衰微，诸侯取代周王室操纵了国家政治；诸侯展开争霸，国家处于分裂状态。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一：战国时期，各国为富国强兵，纷纷推行变法改革，废除旧制度，确立新制度。其中秦国的商鞅变法最为彻底，通过一系列措施，使秦国的国力大为增强，成为战国后期最富强的诸侯国。 材料二：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语》 材料三：战国时期，各家学派纷纷著书立说，发表自己的观点，相互辩论、相互影响，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。这一局面不仅促进了思想文化的发展，也为后世中国古代文化的发展奠定了深厚的基础。 （1）根据材料一，结合所学知识，列举商鞅变法中促进农业发展和加强军队战斗力的措施各一项。 （2）材料二反映的是哪位思想家的思想主张？其核心思想是什么？ （3）根据材料三，概括“百家争鸣”局面的历史作用。结合所学知识，写出道家学派的核心思想。 （4）综合上述材料，谈谈战国时期的社会变革与思想繁荣对中国历史发展的共同影响。 【答案】（1）促进农业发展：奖励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役；加强军队战斗力：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 （2）思想家：孔子；核心思想：“仁”。 （3）历史作用：促进了思想文化的发展，为后世中国古代文化的发展奠定了深厚的基础；道家核心思想：顺应自然，无为而治。 （4）共同影响：推动了中国古代社会的转型和发展；为秦汉时期统一多民族国家的建立和巩固奠定了基础；促进了中国古代思想文化和社会经济的繁荣。（答出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 促进农业发展：根据材料一“商鞅变法最为彻底”并结合所学知识可知，商鞅变法中奖励耕织，规定生产粮食、布帛多的人可以免除徭役，这大大促进了农业发展。 加强军队战斗力：结合所学商鞅变法的内容可知，商鞅变法实行奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，从而极大地激发了士兵的作战积极性，提高了军队战斗力。 【小问2详解】 思想家：根据材料二“道之以政，齐之以刑……道之以德，齐之以礼”并结合所学知识可知，这是儒家学派创始人孔子的思想主张。 核心思想：根据所学可知，孔子的核心思想是“仁”，他主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。 【小问3详解】 历史作用：根据材料三“促进了思想文化的发展，也为后世中国古代文化的发展奠定了深厚的基础”可直接概括出促进了思想文化的发展，为后世中国古代文化的发展奠定了深厚的基础。 道家核心思想：结合所学道家学派的知识可知，道家学派的核心思想是顺应自然，无为而治，主张道法自然，政治上强调不扰民，与民休息。 【小问4详解】 共同影响：根据上述材料，材料一商鞅变法等社会变革，推动了社会制度的转型，增强了国家实力；材料二和材料三百家争鸣的思想繁荣，促进了思想文化的繁荣，为后世文化发展奠定了基础。两者的共同影响包括：推动了中国古代社会的转型和发展；为秦汉时期统一多民族国家的建立和巩固奠定了基础；促进了中国古代思想文化和社会经济的繁荣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $