精品解析：河南省襄城高中2026-2027学年高二上学期阶段性测试（二）语文试题

高二上学期阶段性测试（二）语文试题 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 腊子口是通往岷县的一个奇峻的隘口。下午四时，四团先头营开始在腊子口接敌。我们在腊子口外，边看边惊叹腊子口真是一处天险。要北上，非走此山口不可。没有想到在甘南这黄绿相间的漫漫土山中，居然有些险峻地形。口子很窄，仿佛这原本是一座大山，被一把巨斧劈开了似的。两边都是悬崖峭壁，中间还有一条咆哮奔腾的河流，称为“腊子沟”。水深流急，河上架有一座木桥，桥头筑有碉堡，这是进入腊子口的唯一通道。敌人在这里布置了两个营的兵力。山坡上还修了不少碉堡，仅在右岸半山峭壁的碉堡中，就有一连兵扼守。山口往里，直到岷县，有纵深配置。敌十四师师长鲁大昌的四个团都驻守在这一线。 四团决定正面由杨成武政委指挥，用一个连从正面进攻，夺取木桥，猛攻隘口；另派两个连，由团长王开湘率领，沿右岸的峭壁迂回到敌人侧后奇袭敌人，达到全歼敌人、占领隘口的目的。 入夜开始攻击。负责攻击木桥的连队几次猛攻都没有奏效。敌人死守桥头堡。敌人从右岸石壁上倾泻下来的手榴弹，在桥头堡五十米内，构成了一片火网；手榴弹木柄和还没有爆炸的手榴弹，在地上铺了满满一层。我方攻桥的部队始终接近不了桥头，于是该连在火线上召集党员会议，决定再接再厉，分两路夺取木桥。与此同时，负责从右岸峭壁间迂回敌人的两个连队，经过指挥员精心组织，在上游不远处，用马匹将他们驮过了河，然后由一名自告奋勇会攀藤附葛、外号叫“云贵川”的苗族战士带领，一批一批地，一层一层地用裹腿带牵引着，攀上敌人右岸峭壁的后坡。许多同志勇敢跳下岩层，像从天而降似的急袭了敌人，打得敌人丢盔弃甲。这时我方攻击桥头的那个连队又开始了他们的第六次攻击。两下夹攻，敌人狼狈逃窜。到九月十七日早晨，四团终于占领了天险腊子口，并在当天穷追九十里，占领了大草滩，缴获粮食数十万斤，盐二千斤。这对当时刚出草地不久的部队，真是无价之宝，当地回、汉族群众对我们红军的热情欢迎，更使部队受到鼓舞。 腊子口一战，北上的通道打开了。如果腊子口打不开，我军往南不好回，往北又出不去，无论军事上还是政治上，都会处于进退失据的境地。现在好了，腊子口一打开，全盘棋都走活了。这一仗打出了红军的威风，显示了红军战士智勇双全、一不怕苦、二不怕死的硬骨头精神，彻底粉碎了蒋介石企图把红军困死、饿死在雪山草地的罪恶计划。 （摘编自《聂荣臻回忆录》） 材料二： 腊子口，在藏语中意为“险绝的山道峡口”，是川西北通向甘南的门户，地势十分险要。“狭路相逢勇者胜。”腊子口是一个南北走向的峡谷隘口，长约300米，宽近8米，高达500米，东西两面的悬崖绝壁如同壁垒屏障，挺拔险峻。就在这峡口处的两面峭壁之间，有一座以两根梁木架成的木桥，将东西两面的山路连接起来。行人要过腊子口，务必经过这座木桥。为阻止红军北进，蒋介石派甘肃军阀、国民党新编第14师师长鲁大昌部队驻守于此。敌第2旅第5团第3营驻守腊子口桥头阵地，第6团进驻腊子口外围的康多等地。红军进入迭部后，鲁大昌又急忙调动第1旅第1团两个营前往增防，将该团主力第1营配备于腊子口桥头东侧阵地，以4挺重机枪排列在桥头堡内，构成交叉火力网，严密封锁桥头地带。原驻守桥头的第5团第3营，被配置在腊子口内的三角形谷地，沿山脚固守工事，并随时准备增援桥头阵地。 面对敌人的重兵防守和极为不利的地形，红军将士发扬连续战斗、勇于牺牲的大无畏精神，以一部兵力正面攻击，2个连攀登悬崖绝壁，袭击东面山顶守敌，摧毁敌人碉堡。集中火力迅速突破防线占领腊子口后，追击敌军残部90余里。作战中，共击溃国民党军新编第14师第5团2个营及第1团、第6团各1个营，缴获手提迫击炮3门，并缴获粮食数十万斤，盐2000余斤，极大地补充了红军给养。 红军激战腊子口一役启示我们，敢于亮剑、勇于牺牲的铁血精神永不过时。正如克劳塞维茨所说，物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正的锋利刀刃。在双方武器装备量级相当的情况下，战斗精神对战争胜负起着决定作用。在武器装备处于相对劣势的条件下，强大的战斗精神可以弥补武器装备的弱势。 攻其不备出奇兵。战斗打响后，红军先后多次对敌要地发起猛攻，但敌人凭借有利地形，用机枪封锁独木桥，致使我军正面进攻收效甚微。在数次正面强攻未能奏效后，红军将士总结经验教训，很快发现了敌人的布防漏洞。原来，敌人过于相信腊子口的天险优势，把主要兵力集中于正面，两侧峭壁顶上均没有设防。根据敌人兵力分布情况，结合实际条件，红四团采取兵分两路的策略，用兵灵活，奇正结合。灵活是战略战术的灵魂，出奇是战略战术的精髓。无论战争形态如何演变，作战样式如何发展，人始终是战争胜负的决定因素，指挥员围绕作战态势开展的谋略博弈也就永远不会过时。 军事民主献妙计。决定采取从悬崖攀登迂回的战术后，王开湘和杨成武来到腊子口，用望远镜仔细观察石碉堡下的地形。只见从山脚到山顶，几乎成仰角八九十度，石壁既直又陡，如何攀上这令人生畏的悬崖呢？关键时刻，各连召集战士们开展讨论，要大家献计献策。一个绰号叫“云贵川”的苗族小战士来了个毛遂自荐。军事民主是党的群众路线在我军军事工作中的具体运用，是革命战争年代我军克敌制胜的又一个重要法宝。 （摘编自范晶《激战腊子口：飞跃北上的通关天堑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 腊子口地形极为险峻，东西两面悬崖绝壁如壁垒，中间腊子沟水深流急，这种地形天险决定了它是红军北上必须经过的唯一隘口。 B. 国民党军在腊子口的防御体系较为完善，不仅有桥头阵地、外围据点，还有纵深配置，足见其阻止红军北进的意图。 C. 在战役中，红军先正面强攻受阻，后总结经验、利用敌人布防漏洞，采取正面牵制配合迂回奇袭的战术，最终实现两面夹攻、击溃敌人。 D. 关于敌军溃败情况，材料一用“敌人狼狈逃窜”总结概括，表述生动直观；材料二则详细记载了击溃敌军的营队数据等，表述精确严谨。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一主体部分以时间为序，比较详细地叙述了部署、攻击到取胜的完整过程，叙事脉络清晰，还原了相关历史场景。 B. 材料二介绍了战役经过，同时提炼了战役启示，强调了战斗精神、灵活战术和军事民主对克敌制胜的重要作用，更具理论性。 C. 材料一实录作者回忆中的战役细节，材料二评论了战役的启示，两则材料均体现了对红军战斗精神的高度认可。 D. 两则材料均提及“云贵川”自告奋勇带领部队攀登峭壁的事件，前者体现了红军奇袭战术的巧妙，后者借以论证人是战争胜负的决定因素。 3. 下图是画家刘蒙天创作的版画《红军突破天险腊子口》，再现了腊子口战役的经典瞬间。请结合两则材料描述画面内容，简析版画寓意。 4. 材料一和材料二的第一段在交代战前险峻地形与敌军设防的战争背景时，表达技巧有什么不同？请简要分析。 5. 下文是杨成武在《长征胜利万岁》中记录的毛泽东对长征的评价。请结合两则材料，谈谈腊子口战役是如何体现“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”这一评价的。 长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 桥边的老人 海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。 “那时我在看管动物，”他对我解释。 “噢，”我说，并没有完全听懂。 “唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不象牧羊的，也不象管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” “各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们抛下了。” 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。 “什么动物？”我又问道。 “一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” “你只得抛下它们了？”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 “没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。” “这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。” “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？” “巴塞罗那，”我告诉他。 “那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概挨得过的。” “你这样想吗？” “当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧？”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢，”他说。 “要是你歇够了，我得走了，”我催他，“站起来，走走看。” “谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。 “我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 文本二： 老人与海（节选） 海明威 鲨鱼翻了个身，老人看出它的眼睛已经没有生气了，接着鲨鱼又翻了个身，缠上了两圈绳子。老人知道它死定了，可它还不肯听天由命。它肚皮朝上，扑打着尾巴，嘴巴嘎吱作响，像艘快艇似的破浪前进，尾巴在海上溅起白色的浪花。它身体的四分之三都露在水面上，绳子绷得紧紧的，颤抖个不停，最后啪的一声断了。鲨鱼静静地躺在海面上，老人瞧着它，不一会儿它就慢慢沉了下去。 “它咬掉了约莫四十磅肉。”老人大声说。它把我的渔叉和所有的绳子也带走了，他想，况且我这条鱼又在淌血，别的鲨鱼也会来袭击的。 大鱼被咬得残缺不全，他都不忍心再看上一眼。鱼被袭击的时候，他感觉就像是自己受到袭击一般。 好景不长啊，他想。我现在真希望这是一场梦，希望根本没有钓上这条鱼，而是独个儿躺在床上铺的旧报纸上。 不过，攻击我这条鱼的鲨鱼被我干掉了，他想。它是我见过的最大的尖齿鲨。天知道，我可见识过不少大鱼。 “但人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我很痛心，把这鱼给杀了，他想。现在倒霉的时候就要来了，可我连渔叉都没有。尖齿鲨很残忍，而且也很能干，很强壮，很聪明。不过我比它更聪明。也许并不是这样，他想。也许只不过是我的武器比它的强。 “别想啦，老家伙，”他大声说，“顺着这条航线走吧，事到临头再对付吧。” 不过还是得琢磨琢磨，他想。因为我只剩下这件事儿可干了。这个，还有棒球。不知道了不起的迪马吉奥会不会欣赏我一举击中鲨鱼的脑浆。这也没什么大不了的，他想，谁都能行。但是，你以为我这两只受伤的手跟得了骨刺一样麻烦吗？我没法搞明白。我的脚后跟从来没出过毛病，只有一次在游泳的时候踩着一条鱼，被它刺了一下，腿的下半截都麻痹了，疼得受不了。 “想点儿高兴的事儿吧，老家伙，”他说，“你每过一分钟就离家更近一点儿。丢了四十磅鱼肉，你的船走起来能更轻快。” 他心里很明白如果驶进海流中间会发生什么事情。可是眼下一点儿办法也没有。 “不，有办法，”他大声说，“我可以把刀子绑在一支船桨的柄上。” 于是他把舵柄夹在胳膊下面，一只脚踩住帆脚索，就这么做了。“这下好了，”他大声说，“我还是个老头儿，但可不是手无寸铁了。” 这时候风更加强劲了，船航行得很顺利。他只看着鱼的前半部分，心里又燃起了一点儿希望。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一交代桥边的老人反复提及自己照看的动物，形象表现出老人因战乱带来的无助和他对故乡的眷恋。 B. 文本一结尾指出老人“仅有的幸运”，体现了“我”对老人深切的同情，为小说增添了浓厚的悲凉色彩。 C. 文本二写老人杀死鲨鱼后，既庆幸战胜鲨鱼，又痛心鱼叉丢失和大鱼受损，展现了他面对困境时的纠结与无奈。 D. 文本二中老人联想到迪马吉奥，意在借棒球明星的坚韧进行自我激励，提醒自己继续振作精神，迎接新的挑战。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头描写男女老幼忙慌乱地涌过浮桥逃难的场面，烘托了战前的紧张气氛，衬托出老人的疲惫与无助。 B. 文本一中“我”和老人的对话非常简洁，不仅交代了老人的经历、性格和身心状态，而且构成了小说的主要情节。 C. 文本二擅长以动作描写刻画人物，“绑”“夹”“踩”等动词，意在展现老人强悍的身体素质和他应对危机的冷静果断。 D. 文本二大量运用内心独白，有利于直接展现老人的心理活动与精神世界，让叙事聚焦个体困境，强化了小说的感染力。 8. 海明威致力于通过简洁的文字、鲜明的形象，传达深刻意蕴。请结合文本一简要说明。 9. 两篇小说分别采用第一人称和第三人称展开叙事，各产生了怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 二、文言文阅读（共21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 材料二： 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 10. 材料一中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有是四端A而自谓B不能者C自贼者D也E谓其君F不能者G贼H其君者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 内，音nà，结交，与《〈论语〉十二章》“见不贤而内自省也”的“内”读音、意思均不同。 B. 让，推让，与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中的“让”意思不同。 C. 苟，如果，与《谏太宗十思疏》“终苟免而不怀仁”中的“苟”意思相同。 D. “舍之”与“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语》）两句中的“舍”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的分析和概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇提出“人皆有不忍人之心”的观点，为下文阐释“推行仁政则天下大治”的观点做了铺垫。 B. 材料一以人看见小孩将要掉入井里时会产生恐惧的反应为依据，论证“以不忍人之心行不忍人之政”。 C. 材料一从天赋的“四心”论推导出天赋“四端”说，把“四端”再扩充，就推导出“保四海”的仁政。 D. 两则材料都提到了“不忍”，也就是人性本善的观点；前者以逻辑推理为主，后者以形象刻画为主。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。 （2）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。 14. 《孟子》的文章善于说理，材料一采用了哪些论证方法？请指出并简要分析。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 致酒行 李贺 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 主父①西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周②昔作新丰客，天荒地老无人识。 空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拏云③，谁念幽寒坐呜呃。 【注】①主父：《汉书》载，主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。②马周：《旧唐书》载，马周投宿新丰被旅店主人轻视，后至长安做中郎将常何的门客。贞观五年，他代常何条陈多事皆合上意，后被授监察御史。③拏云：直上云霄，比喻志向高远。 15. 下列对这首诗的赏析，恰当的一项是（ ） A. 本诗第一、二句总写劝酒的场面，寥寥数语，描写了宴饮时宾主尽欢的场景。 B. “主父”两句与“吾闻”两句，使用典故，写其久羁异乡之苦与困守的狼狈。 C. 第七、八句强调马周仅凭数语便得君王赏识，写出了诗人对马周的不屑一顾。 D. 最后两句写无人怜我少年心事，只能独坐角落，抒发作者郁郁不得志的感伤。 16. 这是一首劝酒诗，李白也写过一首劝酒诗——《将进酒》，两首诗都寄寓了怀才不遇的痛苦但又有不同。请对比两首诗的最后两句，分析其情感的不同。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“________________，________________。” （2）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：“________________，________________。” （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“________________，________________”两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。 五、语言文字运用（共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 稻草人谬误是指在论辩过程中通过歪曲对方、弱化对方来反驳对方，或者通过把某种极端荒谬的观点强加给对方来丑化对方的诡辩手法。就像竖起一个稻草人做靶子，并 A 地以为：打倒了这个稻草人，（ 甲 ）。 歪曲对方观点的重要手法有夸张、概括、限制、引申、简化、省略、虚构，等等。例如，无政府主义者故意把马克思主义的一个重要论点“人们的经济地位决定人们的意识”，歪曲为“吃饭决定思想体系”，并对这个荒谬的论点大加攻击。有人驳斥了这一偷换论题的诡辩手法：“究竟何时、何地、在哪个行星上，有哪个马克思说过‘吃饭决定思想体系’呢?为什么你们没有从马克思著作中引出一句话或一个字来证实你们的这种论调呢?诚然，马克思说过，人们的经济地位决定人们的意识，决定人们的思想，可是谁向你们说过吃饭和经济地位是同一种东西呢?难道你们不知道，像吃饭这样的生理现象是与人们的经济地位这种社会现象根本不同的吗?如果说人们的经济地位等同于吃饭，那么有钱人就不买书不看报只是当个饭桶喽?” 稻草人谬误的另一种表现形式是避强就弱、避重就轻、 B ，即论敌本来为自己的观点提出了很多论据，在反驳时，却避开对方所提出的那些强有力的、重要的、实实在在的论据，而专挑那些比较弱的、不太重要的、虚的论据展开反击。这也等于歪曲了对方，把对方弱化为稻草人。 不过，无论在逻辑上还是在人们的心理上，稻草人谬误都是不管用的。因为批判的态度应该是科学的态度：在批判对方时，在与对方论战时，每个人都有义务忠实地转达对方的观点，并在此基础上展开论战，（ 乙 ），也是道德的要求！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 下列各项中，不属于文中所讲的“稻草人谬误”的一项是（ ） A. 甲说：“应当减少使用一次性塑料。”乙说：“你这是想回到石器时代。” B. 甲说：“我攒钱买了新手机。” 乙说：“电子垃圾对环境污染严重。” C. 甲说：“我们应该好好学语文。” 乙说：“难道数学就不应该好好学吗?” D. 甲说：“未成年人不宜饮酒。” 乙说：“但人们是不可能放弃饮酒的。” 21. 归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。文中画波浪线的句子使用了归谬法，请简述其论证过程。 22. 第二段连用五个问号，请分析其表达效果。 六、作文题（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 草木存本心，君子修明德。芝兰蕴芳以守质，嘉禾扎根以务实，良木蓄力以参天，古人常以草木生长之态，喻君子修身成才、立身济世的成长风骨。 放眼当下，不少青年在成长路上深陷精神困境：或是心浮气躁，急于求成，渴求速成捷径；或是懈怠慵懒，疏于沉淀，根基浅薄；或是心怀远志，却轻视实干。 对此，你有怎样的联想与思考？请结合本单元所学儒、墨、道修身济世思想，联系现实，写一篇文章，体现思辨，阐述当代青年的修身成才与为人处世之道。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二上学期阶段性测试（二）语文试题 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 腊子口是通往岷县的一个奇峻的隘口。下午四时，四团先头营开始在腊子口接敌。我们在腊子口外，边看边惊叹腊子口真是一处天险。要北上，非走此山口不可。没有想到在甘南这黄绿相间的漫漫土山中，居然有些险峻地形。口子很窄，仿佛这原本是一座大山，被一把巨斧劈开了似的。两边都是悬崖峭壁，中间还有一条咆哮奔腾的河流，称为“腊子沟”。水深流急，河上架有一座木桥，桥头筑有碉堡，这是进入腊子口的唯一通道。敌人在这里布置了两个营的兵力。山坡上还修了不少碉堡，仅在右岸半山峭壁的碉堡中，就有一连兵扼守。山口往里，直到岷县，有纵深配置。敌十四师师长鲁大昌的四个团都驻守在这一线。 四团决定正面由杨成武政委指挥，用一个连从正面进攻，夺取木桥，猛攻隘口；另派两个连，由团长王开湘率领，沿右岸的峭壁迂回到敌人侧后奇袭敌人，达到全歼敌人、占领隘口的目的。 入夜开始攻击。负责攻击木桥的连队几次猛攻都没有奏效。敌人死守桥头堡。敌人从右岸石壁上倾泻下来的手榴弹，在桥头堡五十米内，构成了一片火网；手榴弹木柄和还没有爆炸的手榴弹，在地上铺了满满一层。我方攻桥的部队始终接近不了桥头，于是该连在火线上召集党员会议，决定再接再厉，分两路夺取木桥。与此同时，负责从右岸峭壁间迂回敌人的两个连队，经过指挥员精心组织，在上游不远处，用马匹将他们驮过了河，然后由一名自告奋勇会攀藤附葛、外号叫“云贵川”的苗族战士带领，一批一批地，一层一层地用裹腿带牵引着，攀上敌人右岸峭壁的后坡。许多同志勇敢跳下岩层，像从天而降似的急袭了敌人，打得敌人丢盔弃甲。这时我方攻击桥头的那个连队又开始了他们的第六次攻击。两下夹攻，敌人狼狈逃窜。到九月十七日早晨，四团终于占领了天险腊子口，并在当天穷追九十里，占领了大草滩，缴获粮食数十万斤，盐二千斤。这对当时刚出草地不久的部队，真是无价之宝，当地回、汉族群众对我们红军的热情欢迎，更使部队受到鼓舞。 腊子口一战，北上的通道打开了。如果腊子口打不开，我军往南不好回，往北又出不去，无论军事上还是政治上，都会处于进退失据的境地。现在好了，腊子口一打开，全盘棋都走活了。这一仗打出了红军的威风，显示了红军战士智勇双全、一不怕苦、二不怕死的硬骨头精神，彻底粉碎了蒋介石企图把红军困死、饿死在雪山草地的罪恶计划。 （摘编自《聂荣臻回忆录》） 材料二： 腊子口，在藏语中意为“险绝的山道峡口”，是川西北通向甘南的门户，地势十分险要。“狭路相逢勇者胜。”腊子口是一个南北走向的峡谷隘口，长约300米，宽近8米，高达500米，东西两面的悬崖绝壁如同壁垒屏障，挺拔险峻。就在这峡口处的两面峭壁之间，有一座以两根梁木架成的木桥，将东西两面的山路连接起来。行人要过腊子口，务必经过这座木桥。为阻止红军北进，蒋介石派甘肃军阀、国民党新编第14师师长鲁大昌部队驻守于此。敌第2旅第5团第3营驻守腊子口桥头阵地，第6团进驻腊子口外围的康多等地。红军进入迭部后，鲁大昌又急忙调动第1旅第1团两个营前往增防，将该团主力第1营配备于腊子口桥头东侧阵地，以4挺重机枪排列在桥头堡内，构成交叉火力网，严密封锁桥头地带。原驻守桥头的第5团第3营，被配置在腊子口内的三角形谷地，沿山脚固守工事，并随时准备增援桥头阵地。 面对敌人的重兵防守和极为不利的地形，红军将士发扬连续战斗、勇于牺牲的大无畏精神，以一部兵力正面攻击，2个连攀登悬崖绝壁，袭击东面山顶守敌，摧毁敌人碉堡。集中火力迅速突破防线占领腊子口后，追击敌军残部90余里。作战中，共击溃国民党军新编第14师第5团2个营及第1团、第6团各1个营，缴获手提迫击炮3门，并缴获粮食数十万斤，盐2000余斤，极大地补充了红军给养。 红军激战腊子口一役启示我们，敢于亮剑、勇于牺牲的铁血精神永不过时。正如克劳塞维茨所说，物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正的锋利刀刃。在双方武器装备量级相当的情况下，战斗精神对战争胜负起着决定作用。在武器装备处于相对劣势的条件下，强大的战斗精神可以弥补武器装备的弱势。 攻其不备出奇兵。战斗打响后，红军先后多次对敌要地发起猛攻，但敌人凭借有利地形，用机枪封锁独木桥，致使我军正面进攻收效甚微。在数次正面强攻未能奏效后，红军将士总结经验教训，很快发现了敌人的布防漏洞。原来，敌人过于相信腊子口的天险优势，把主要兵力集中于正面，两侧峭壁顶上均没有设防。根据敌人兵力分布情况，结合实际条件，红四团采取兵分两路的策略，用兵灵活，奇正结合。灵活是战略战术的灵魂，出奇是战略战术的精髓。无论战争形态如何演变，作战样式如何发展，人始终是战争胜负的决定因素，指挥员围绕作战态势开展的谋略博弈也就永远不会过时。 军事民主献妙计。决定采取从悬崖攀登迂回的战术后，王开湘和杨成武来到腊子口，用望远镜仔细观察石碉堡下的地形。只见从山脚到山顶，几乎成仰角八九十度，石壁既直又陡，如何攀上这令人生畏的悬崖呢？关键时刻，各连召集战士们开展讨论，要大家献计献策。一个绰号叫“云贵川”的苗族小战士来了个毛遂自荐。军事民主是党的群众路线在我军军事工作中的具体运用，是革命战争年代我军克敌制胜的又一个重要法宝。 （摘编自范晶《激战腊子口：飞跃北上的通关天堑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 腊子口地形极为险峻，东西两面悬崖绝壁如壁垒，中间腊子沟水深流急，这种地形天险决定了它是红军北上必须经过的唯一隘口。 B. 国民党军在腊子口的防御体系较为完善，不仅有桥头阵地、外围据点，还有纵深配置，足见其阻止红军北进的意图。 C. 在战役中，红军先正面强攻受阻，后总结经验、利用敌人布防漏洞，采取正面牵制配合迂回奇袭的战术，最终实现两面夹攻、击溃敌人。 D. 关于敌军溃败情况，材料一用“敌人狼狈逃窜”总结概括，表述生动直观；材料二则详细记载了击溃敌军的营队数据等，表述精确严谨。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一主体部分以时间为序，比较详细地叙述了部署、攻击到取胜的完整过程，叙事脉络清晰，还原了相关历史场景。 B. 材料二介绍了战役经过，同时提炼了战役启示，强调了战斗精神、灵活战术和军事民主对克敌制胜的重要作用，更具理论性。 C. 材料一实录作者回忆中的战役细节，材料二评论了战役的启示，两则材料均体现了对红军战斗精神的高度认可。 D. 两则材料均提及“云贵川”自告奋勇带领部队攀登峭壁的事件，前者体现了红军奇袭战术的巧妙，后者借以论证人是战争胜负的决定因素。 3. 下图是画家刘蒙天创作的版画《红军突破天险腊子口》，再现了腊子口战役的经典瞬间。请结合两则材料描述画面内容，简析版画寓意。 4. 材料一和材料二的第一段在交代战前险峻地形与敌军设防的战争背景时，表达技巧有什么不同？请简要分析。 5. 下文是杨成武在《长征胜利万岁》中记录的毛泽东对长征的评价。请结合两则材料，谈谈腊子口战役是如何体现“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”这一评价的。 长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。 【答案】1. A 2. D 3. （1）画面内容：《红军突破天险腊子口》版画描绘了腊子口陡峭险峻的山崖，红军战士借着裹腿带牵引着攀爬峭壁的情景，还原了腊子口战役侧翼奇袭的作战场面。（意思对即可） （2）版画寓意：该版画刻画了红军不惧天险，巧用迂回战术攻克难关的智勇双全的形象，歌颂了红军战士团结奋进、不怕牺牲的铁血精神，使我们铭记长征路上攻坚克难的红色精神。（意思对即可） 4. ①材料一用第一人称现场视角，融入主观的惊叹、感受，有回忆录的亲历感；材料二采用客观解说视角，客观地进行史料介绍。②材料一运用描写、比喻，语言生动形象，画面感强；材料二多用精准数据、军事专业术语，语言平实严谨，侧重客观说明。 5. ①“长征是宣言书”：面对腊子口天险和敌军重防，红军攻其不备出奇兵，攻克天险、打通北上通道，彻底粉碎蒋介石围追堵截、困死红军的阴谋，宣告红军不可战胜。②“长征是宣传队”：红军赢得当地回、汉族群众的热烈拥护，以实际行动向沿途民众宣传红军宗旨与革命道路。③“长征是播种机”：苗族战士“云贵川”攀崖引路，全体战士集思广益破敌的壮举，将不怕牺牲、智勇团结、军民同心的革命精神播撒大地，种下红色火种，赓续相传。 【解析】 【导语】这组文本围绕腊子口战役展开，两则材料各有侧重又互补：材料一出自开国将领的亲身回忆，以亲历视角还原战役过程，细节鲜活，情感真切；材料二为当代史评，在梳理战史基础上提炼战役的精神价值与启示，二者结合，既还原了历史，也凸显了红军精神的厚重意义。 【1题详解】 A.“这种地形天险决定了它是红军北上必须经过的唯一隘口”错误，原文只是说腊子口是一处天险，且“要北上，非走此山口不可”，腊子口是红军北上必经的唯一隘口是由红军北上的行军路线决定的，并非地形天险决定了它是必经隘口。 故选A。 【2题详解】 D.“后者借以论证人是战争胜负的决定因素”错误，材料一通过“云贵川”事迹体现红军奇袭战术的巧妙，材料二借以论证的是“军事民主”的重要性（“各连召集战士们开展讨论”“毛遂自荐”），而非“人是战争胜负的决定因素”。 故选D。 【3题详解】 描述画面内容需结合两则材料中关于地形的描写（如“悬崖峭壁”“石壁既直又陡”）和攀爬方式（如“用裹腿带牵引着”）。 分析寓意需从材料中提取关键词：材料一提“智勇双全”“一不怕苦、二不怕死的硬骨头精神”，材料二提“敢于亮剑、勇于牺牲的铁血精神”“灵活是战略战术的灵魂”，据此概括。 【4题详解】 解答本题，需从叙述视角和语言风格两个维度比较两则材料第一段的表达差异。 叙述视角上，材料一使用“我们”“边看边惊叹”等第一人称表述，有亲历感；材料二使用“是”“为”“配置了”等客观表述，是史料式介绍。 语言风格上，材料一有比喻和生动描写，画面感强；材料二有精确数据和军事术语，侧重客观说明。 将两则材料分别对照分析即可。 【5题详解】 解答本题，需将毛泽东对长征的三重评价与腊子口战役的具体史实逐一对应。 第一步，从材料一中提取“彻底粉碎了蒋介石企图把红军困死、饿死在雪山草地的罪恶计划”，从材料二中提取“宣告红军不可战胜”，对应“宣言书”的内涵。 第二步，从材料一中提取“当地回、汉族群众对我们红军的热情欢迎”，对应“宣传队”中向民众宣布只有红军的道路才是解放他们的道路的内涵。 第三步，从材料一“云贵川”自告奋勇攀崖、材料二“军事民主献妙计”中体现的革命精神传承，对应“播种机”中散布种子、发芽结果的内涵。 将三层评价分别与战役中的相应史实结合阐述即可。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 桥边的老人 海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。 “那时我在看管动物，”他对我解释。 “噢，”我说，并没有完全听懂。 “唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不象牧羊的，也不象管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” “各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们抛下了。” 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。 “什么动物？”我又问道。 “一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” “你只得抛下它们了？”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 “没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。” “这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。” “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？” “巴塞罗那，”我告诉他。 “那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概挨得过的。” “你这样想吗？” “当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧？”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢，”他说。 “要是你歇够了，我得走了，”我催他，“站起来，走走看。” “谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。 “我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 文本二： 老人与海（节选） 海明威 鲨鱼翻了个身，老人看出它的眼睛已经没有生气了，接着鲨鱼又翻了个身，缠上了两圈绳子。老人知道它死定了，可它还不肯听天由命。它肚皮朝上，扑打着尾巴，嘴巴嘎吱作响，像艘快艇似的破浪前进，尾巴在海上溅起白色的浪花。它身体的四分之三都露在水面上，绳子绷得紧紧的，颤抖个不停，最后啪的一声断了。鲨鱼静静地躺在海面上，老人瞧着它，不一会儿它就慢慢沉了下去。 “它咬掉了约莫四十磅肉。”老人大声说。它把我的渔叉和所有的绳子也带走了，他想，况且我这条鱼又在淌血，别的鲨鱼也会来袭击的。 大鱼被咬得残缺不全，他都不忍心再看上一眼。鱼被袭击的时候，他感觉就像是自己受到袭击一般。 好景不长啊，他想。我现在真希望这是一场梦，希望根本没有钓上这条鱼，而是独个儿躺在床上铺的旧报纸上。 不过，攻击我这条鱼的鲨鱼被我干掉了，他想。它是我见过的最大的尖齿鲨。天知道，我可见识过不少大鱼。 “但人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我很痛心，把这鱼给杀了，他想。现在倒霉的时候就要来了，可我连渔叉都没有。尖齿鲨很残忍，而且也很能干，很强壮，很聪明。不过我比它更聪明。也许并不是这样，他想。也许只不过是我的武器比它的强。 “别想啦，老家伙，”他大声说，“顺着这条航线走吧，事到临头再对付吧。” 不过还是得琢磨琢磨，他想。因为我只剩下这件事儿可干了。这个，还有棒球。不知道了不起的迪马吉奥会不会欣赏我一举击中鲨鱼的脑浆。这也没什么大不了的，他想，谁都能行。但是，你以为我这两只受伤的手跟得了骨刺一样麻烦吗？我没法搞明白。我的脚后跟从来没出过毛病，只有一次在游泳的时候踩着一条鱼，被它刺了一下，腿的下半截都麻痹了，疼得受不了。 “想点儿高兴的事儿吧，老家伙，”他说，“你每过一分钟就离家更近一点儿。丢了四十磅鱼肉，你的船走起来能更轻快。” 他心里很明白如果驶进海流中间会发生什么事情。可是眼下一点儿办法也没有。 “不，有办法，”他大声说，“我可以把刀子绑在一支船桨的柄上。” 于是他把舵柄夹在胳膊下面，一只脚踩住帆脚索，就这么做了。“这下好了，”他大声说，“我还是个老头儿，但可不是手无寸铁了。” 这时候风更加强劲了，船航行得很顺利。他只看着鱼的前半部分，心里又燃起了一点儿希望。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一交代桥边的老人反复提及自己照看的动物，形象表现出老人因战乱带来的无助和他对故乡的眷恋。 B. 文本一结尾指出老人“仅有的幸运”，体现了“我”对老人深切的同情，为小说增添了浓厚的悲凉色彩。 C. 文本二写老人杀死鲨鱼后，既庆幸战胜鲨鱼，又痛心鱼叉丢失和大鱼受损，展现了他面对困境时的纠结与无奈。 D. 文本二中老人联想到迪马吉奥，意在借棒球明星的坚韧进行自我激励，提醒自己继续振作精神，迎接新的挑战。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头描写男女老幼忙慌乱地涌过浮桥逃难的场面，烘托了战前的紧张气氛，衬托出老人的疲惫与无助。 B. 文本一中“我”和老人的对话非常简洁，不仅交代了老人的经历、性格和身心状态，而且构成了小说的主要情节。 C. 文本二擅长以动作描写刻画人物，“绑”“夹”“踩”等动词，意在展现老人强悍的身体素质和他应对危机的冷静果断。 D. 文本二大量运用内心独白，有利于直接展现老人的心理活动与精神世界，让叙事聚焦个体困境，强化了小说的感染力。 8. 海明威致力于通过简洁的文字、鲜明的形象，传达深刻意蕴。请结合文本一简要说明。 9. 两篇小说分别采用第一人称和第三人称展开叙事，各产生了怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①以简洁的文字，传递丰富内容。对话描写极为简练，却令人联想到老人的过往经历，充分展现出老人的身心状态。 ②以鲜明的形象，承载深刻主题。通过描写老人对故乡的眷恋、战乱中的无助和凄凉的处境，表达对个体命运的悲悯和对战争的批判。 9. 文本一： ①以“我”的视角展开叙述，增强了故事的真实性与代入感。 ②通过“我”的对话和感受，展示了老人前途莫测的危险处境。 ③“我”作为逃难场景的见证者，直接见证了战争对生命的摧残和伤害，突出主题。 ④通过“我”的提问，老人逐步透露出自己的背景、经历和情感，使情节自然展开。 文本二： ①采用第三人称叙事，便于全面描写老人的动作、语言。 ②直接展现其内心活动，表现老人坚韧不屈的“硬汉”精神。 ③第三人称叙事客观冷静，真实呈现老人与鲨鱼的对抗过程，更易凸显“人可以被毁灭，但不能被打败”的核心主题。 【解析】 【导语】海明威的两篇小说通过“冰山理论”展现人性光辉。文本一以第一人称视角，通过简洁对话勾勒出战争阴影下老人对动物的牵挂，体现普通人在战乱中的无力感；文本二用第三人称深入老渔夫的内心世界，“硬汉”形象在独白中愈发鲜明，展现人类面对困境的尊严。前者悲悯克制，后者充满生命韧性，共同诠释了海明威“压力下的优雅”创作理念。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“纠结”错误，对老人的心理描写更多体现的是他对大鱼受损、鱼叉丢失的惋惜和痛心，但是他认为“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，并时刻准备战斗，不存在纠结。   故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“意在展现老人强悍的身体素质”错误，“绑”“夹”“踩”等动作描写重在表现老人临危不乱的应变能力，并非强调其“强悍的身体素质”。   故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象，品味语言艺术的能力。 ①简洁的文字传递丰富内容。老人回答“从圣卡洛斯来”“那时我在看管动物”极为简练，却让人联想到老人曾经的平静生活；“只得把它们抛下了”“怕那些大炮呀”“他说炮火不饶人哪”等，展现其因战争而发生巨大转变；“衣服上尽是尘土”“尽是尘土的灰色面孔”等描写，体现其疲惫和狼狈，“他太累，走不动了”直接表现其劳累和茫然无助。 ②鲜明的形象承载深刻主题。老人强调自己“最后一个离开”，他一直牵挂那些动物，无奈地说“只得把它们抛下”，这些细节体现老人对故乡充满眷恋。现在老人“已经走了十二公里”，“再也走不动了”，他的凄凉处境是战争带来的，残酷的战争使他离开家园。作者通过塑造鲜明而令人同情的老人，批判战争的残酷，揭示战争给普通民众带来的巨大灾难和创伤。 【9题详解】 本题考查学生分析文章叙述人称、视角的能力。 （1）文本一 ①“我”见证了桥边发生的一切，通过“我”的所见所闻，读者可以直观了解当时的场景，增强了故事的真实感和代入感。 ②通过“我”与老人的对话以及“我”的感受，清晰地展现老人孤立无援、前途未卜的困境。 ③“我”目睹了残酷战争对人的毁坏，表现战争对普通生命的摧残，突出了小说批判战争、关注生命的主题。 ④“我”的提问引导着老人不断讲述自己的故事，使情节在自然的对话中逐步展开，使故事更加连贯和流畅。 （2）文本二 ①第三人称全方位、多角度地展现老人的行为和言语，让读者能直观地感受到老人在困境中积极采取行动的状态，深入了解老人对事件的看法和他内心的想法。 ②直接深入老人的内心世界，如“但人不是为失败而生的”，展现老人坚韧不拔、永不言败的“硬汉”形象。 ③叙事立场中立，冷静客观，真实还原老人与鲨鱼的殊死对抗，让“人可以被毁灭，但不能被打败”的核心主题，在冷静的叙事中更具力量。 二、文言文阅读（共21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 材料二： 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 10. 材料一中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有是四端A而自谓B不能者C自贼者D也E谓其君F不能者G贼H其君者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 内，音nà，结交，与《〈论语〉十二章》“见不贤而内自省也”的“内”读音、意思均不同。 B. 让，推让，与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中的“让”意思不同。 C. 苟，如果，与《谏太宗十思疏》“终苟免而不怀仁”中的“苟”意思相同。 D. “舍之”与“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语》）两句中的“舍”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的分析和概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇提出“人皆有不忍人之心”的观点，为下文阐释“推行仁政则天下大治”的观点做了铺垫。 B. 材料一以人看见小孩将要掉入井里时会产生恐惧的反应为依据，论证“以不忍人之心行不忍人之政”。 C. 材料一从天赋的“四心”论推导出天赋“四端”说，把“四端”再扩充，就推导出“保四海”的仁政。 D. 两则材料都提到了“不忍”，也就是人性本善的观点；前者以逻辑推理为主，后者以形象刻画为主。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。 （2）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。 14. 《孟子》的文章善于说理，材料一采用了哪些论证方法？请指出并简要分析。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。 （2）百姓都认为大王吝惜(一头牛)，而我确实知道您是(出于)于心不忍。 14. ①举例论证：以人见孺子将入井皆有怵惕恻隐之心的事例，论证人皆有不忍人之心的观点，真实具体，极具说服力。②比喻论证：将人有四端比作人有四体，将扩充四端比作火之始然、泉之始达，把抽象的善端与扩充道理讲得浅显形象。③对比论证：将扩充四端可保四海与不扩充不足以事父母对比，突出扩充善端的重要性。④类比论证：以先王有不忍人之心故有不忍人之政，类比推出以不忍人之心行不忍人之政则天下易治，逻辑连贯。 【解析】 【导语】这两则材料均出自《孟子》，集中体现了孟子“性善论”的政治哲学。材料一通过“孺子入井”的经典案例，系统论证了“四端说”，以类比推理阐明人性本善及扩充本心的重要性；材料二则以齐宣王“以羊易牛”的生动事例，印证“不忍之心”的普遍性。两文共同展现了孟子由心性论推导仁政说的思维路径：前者侧重理论建构，逻辑严密；后者注重事例佐证，形象鲜明，共同构成了孟子“仁政”思想的理论基础与实践印证。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。 “自贼者也”和“贼其君者也”结构相似，分别是两个判断句的谓语部分，应单独断开，故在CEG处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：nà，结交/nèi，在内心。句意：不是为着要来结交这小孩的爹娘。/看见不贤的人，便应该反省自己(有没有同他类似的毛病)。 B.正确。推让/责备。句意：如果没有谦逊推让之心。/行大礼不必讲究小的责备。 C.错误。如果，假如/苟且。句意：假若能够扩充。/他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德。 D.正确。放掉/停，止。句意：放了它！/消逝的时光就像这河水一样，日夜不停地流走。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“论证‘以不忍人之心行不忍人之政’”错误，材料一以“乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”为论据，是为了论证“人皆有不忍人之心”，而非直接论证“以不忍人之心行不忍人之政”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，凭；“忍人”，怜爱别人；“运之掌上”，省略句，应为“运之（于）掌上”。 （2）“以……为”，认为；“爱”，吝惜；“固”，确实。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 ①比喻论证：将扩充“四端”比作“火之始然，泉之始达”，形象说明扩充善端要趁早，且其发展会势不可挡，让抽象的道理变得浅显易懂。 ②举例论证：以“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”为例，具体论证人皆有不忍人之心，排除功利因素，证明此善念是与生俱来的。 ③对比论证：将“有四端而扩而充之”可“保四海”，与“不充之”则“不足以事父母”作对比，突出扩充善端的重要性，强化说理效果。 ④类比论证：将“人之有是四端也”比作“犹其有四体也”，说明“四端”如同四肢，是人天生所具有的，不可缺少，论证“四端”的天赋性。 参考译文： 材料一： 孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。之所以说每个人都有怜爱别人的心，其道理就在于：(譬如)现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇、哀痛、怜悯(别人的不幸)的心情。这种心情的产生，不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。从这里看来，(一个人)如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人。哀痛之心，是仁的萌芽；羞耻之心，是义的萌芽；推让之心，是礼的萌芽；是非之心，是智的萌芽。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样(是自然而然的)。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭)，刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，(让它消灭，)便连侍奉父母都不行。” 材料二： (孟子)说：“我听胡龁说：您坐在大殿上，有个牵牛从殿下走过的人，您看见他，问道：‘牛牵到哪里去？’那人回答说：‘准备用它的血涂钟行祭。’您说：‘放了它！我不忍心看到它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死地。’(那人问)道：‘既然这样，那么需要废弃涂钟行祭的仪式吗？’您说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？” (齐宣王)说：“有这件事。” (孟子)说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝惜(一头牛)，而我确实知道您是(出于)于心不忍。” 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 致酒行 李贺 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 主父①西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周②昔作新丰客，天荒地老无人识。 空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拏云③，谁念幽寒坐呜呃。 【注】①主父：《汉书》载，主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。②马周：《旧唐书》载，马周投宿新丰被旅店主人轻视，后至长安做中郎将常何的门客。贞观五年，他代常何条陈多事皆合上意，后被授监察御史。③拏云：直上云霄，比喻志向高远。 15. 下列对这首诗的赏析，恰当的一项是（ ） A. 本诗第一、二句总写劝酒的场面，寥寥数语，描写了宴饮时宾主尽欢的场景。 B. “主父”两句与“吾闻”两句，使用典故，写其久羁异乡之苦与困守的狼狈。 C. 第七、八句强调马周仅凭数语便得君王赏识，写出了诗人对马周的不屑一顾。 D. 最后两句写无人怜我少年心事，只能独坐角落，抒发作者郁郁不得志的感伤。 16. 这是一首劝酒诗，李白也写过一首劝酒诗——《将进酒》，两首诗都寄寓了怀才不遇的痛苦但又有不同。请对比两首诗的最后两句，分析其情感的不同。 【答案】15. B 16. ①《致酒行》最后两句通过“少年心事当拏云”直接抒发少年应有凌云壮志的豪情，“谁念幽寒坐呜呃”以反问否定沉沦悲叹的态度，表达诗人虽怀才不遇但仍积极进取、坚守志向的精神。 ②《将进酒》中最后两句以换酒豪饮的举动试图消解“万古愁”，暗含怀才不遇的悲愤与愁苦，又显示出李白面对人生困境的豪迈豁达。 【解析】 【导语】此诗以酒席寄慨，运用主父偃、马周典故，对比自身困顿与先贤际遇。末联振起，“雄鸡一声天下白”喻豁然开朗，结句自勉少年当凌云，反衬哀鸣之悲，跌宕沉郁中见昂扬气骨。 【15题详解】 A.“宾主尽欢”错误。作者开篇说自己“零落栖迟”，可见内心的苦闷忧伤，主人奉觞劝酒的热闹与诗人内心的孤寂形成鲜明对比，凸显其凄凉境遇。 C.“不屑一顾”错误。“空”意为“徒然、只凭”，写马周以奏章得幸，暗含诗人对明主赏识的渴慕，而非不屑。 D.“抒发作者郁郁不得志的感伤”错误。“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”，诗人自我砥砺，与其在寒冷和孤独中自怨自艾，不如去追求远大的理想。这是一种不甘沉沦、积极进取的生命呐喊，而非一味沉溺于感伤。 故选B。 【16题详解】 先审题，找到情感词，分析两人的情感即可。 面对“愁”的态度不同：李贺否定愁，“谁念幽寒坐呜呃”以反问斩断悲叹，将愁视为当弃之物，态度是向上超越。李白承认愁，“与尔同销万古愁”坦承愁之深重，“销”字见其需主动消解，态度是直面以酒浇之。 解决困境的方式不同：李贺向内求志，“拏云”即凌云壮志，靠少年心气与自我砥砺，属精神自救。李白向外求酒，“呼儿将出换美酒”以豪放行动对抗愁苦，属宣泄式生命释放。 核心情感基调不同：李贺“当拏云”语气坚定，“谁念”强化鄙弃颓丧，整体为压抑中的奋起。李白“万古愁”将失意提升至时空维度，悲愤深沉，而换酒之举又极尽洒脱，整体为悲而能豪、狂中有痛。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“________________，________________。” （2）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：“________________，________________。” （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“________________，________________”两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。 【答案】 ①. 鸿雁长飞光不度 ②. 鱼龙潜跃水成文 ③. 人生得意须尽欢 ④. 莫使金樽空对月 ⑤. 千里孤坟 ⑥. 无处话凄凉 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：度、文、须、樽、话。 五、语言文字运用（共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 稻草人谬误是指在论辩过程中通过歪曲对方、弱化对方来反驳对方，或者通过把某种极端荒谬的观点强加给对方来丑化对方的诡辩手法。就像竖起一个稻草人做靶子，并 A 地以为：打倒了这个稻草人，（ 甲 ）。 歪曲对方观点的重要手法有夸张、概括、限制、引申、简化、省略、虚构，等等。例如，无政府主义者故意把马克思主义的一个重要论点“人们的经济地位决定人们的意识”，歪曲为“吃饭决定思想体系”，并对这个荒谬的论点大加攻击。有人驳斥了这一偷换论题的诡辩手法：“究竟何时、何地、在哪个行星上，有哪个马克思说过‘吃饭决定思想体系’呢?为什么你们没有从马克思著作中引出一句话或一个字来证实你们的这种论调呢?诚然，马克思说过，人们的经济地位决定人们的意识，决定人们的思想，可是谁向你们说过吃饭和经济地位是同一种东西呢?难道你们不知道，像吃饭这样的生理现象是与人们的经济地位这种社会现象根本不同的吗?如果说人们的经济地位等同于吃饭，那么有钱人就不买书不看报只是当个饭桶喽?” 稻草人谬误的另一种表现形式是避强就弱、避重就轻、 B ，即论敌本来为自己的观点提出了很多论据，在反驳时，却避开对方所提出的那些强有力的、重要的、实实在在的论据，而专挑那些比较弱的、不太重要的、虚的论据展开反击。这也等于歪曲了对方，把对方弱化为稻草人。 不过，无论在逻辑上还是在人们的心理上，稻草人谬误都是不管用的。因为批判的态度应该是科学的态度：在批判对方时，在与对方论战时，每个人都有义务忠实地转达对方的观点，并在此基础上展开论战，（ 乙 ），也是道德的要求！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 下列各项中，不属于文中所讲的“稻草人谬误”的一项是（ ） A. 甲说：“应当减少使用一次性塑料。”乙说：“你这是想回到石器时代。” B. 甲说：“我攒钱买了新手机。” 乙说：“电子垃圾对环境污染严重。” C. 甲说：“我们应该好好学语文。” 乙说：“难道数学就不应该好好学吗?” D. 甲说：“未成年人不宜饮酒。” 乙说：“但人们是不可能放弃饮酒的。” 21. 归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。文中画波浪线的句子使用了归谬法，请简述其论证过程。 22. 第二段连用五个问号，请分析其表达效果。 【答案】18. A.自欺欺人 B.避实就虚 19. 甲：就等于打倒了对方 乙：这既是逻辑的要求 20. B 21. 先假设“人们的经济地位等同于吃饭”，以此推出“有钱人就只是当个饭桶”的谬误，证明了前提观点是错误的。 22. ①层层递进戳穿谬误，从质疑依据、揭露偷换概念漏洞到归谬反驳，逻辑连贯且精准。 ②强化语势，增强论辩的冲击力与坚定立场。 ③引导读者思考，加深对稻草人谬误荒谬性的认知，提升论述说服力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.此处语境是论辩者歪曲对方观点后，误将“稻草人”等同于真实对手，产生“打倒它就赢了”的错误认知，看似达成反驳目的，实则只是自我蒙蔽，可填“自欺欺人”。自欺欺人：既欺骗自己，也欺骗别人。 B.根据前文“避强就弱、避重就轻”的并列结构，以及后文“专挑那些比较弱的、不太重要的、虚的论据展开反击”的阐释可知，该成语要概括稻草人谬误专挑“虚的论据展开反击”的表现，可填“避实就虚”。避实就虚：指避开对方的主力，攻击其薄弱之处。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，结合“以为：打倒了这个稻草人”可知，本空内容应为“打倒了这个稻草人”的结果；结合上文阐述“稻草人谬误”这一概念，竖起一个稻草人的目的是做靶子，而做靶子就是为了“反驳对方”打倒对方，可填“就等于打倒了对方”。 乙处，本处要和后文“也是道德的要求”在句式上相搭配，故句式为“既是……”；结合上文“无论在逻辑上还是在人们的心理上，稻草人谬误都是不管用的”，可见稻草人谬误是一种推理的手法，它不符合“逻辑”“心理”的要求，所以“科学的态度”首先要符合推理的逻辑要求，可填“这既是逻辑的要求”。 【20题详解】 本题考查学生对概念和推理方法的把握能力。 A.甲提出“应当减少使用一次性塑料”，乙将其歪曲为“想回到石器时代”，通过把极端荒谬的观点强加给甲来丑化甲，属于“稻草人谬误”。 B.甲说的是关于手机的内容，乙却谈及“电子垃圾对环境污染严重”这个不相关的内容，这并没有歪曲甲的意思，而是另起话题，这种谬误不属于“稻草人谬误”。 C.甲说应该好好学语文，乙将其歪曲成好像甲认为数学不用好好学，通过歪曲甲的观点来反驳甲，属于“稻草人谬误”。 D.甲说未成年人不宜饮酒，乙把观点歪曲为人们不可能放弃饮酒，通过歪曲甲的观点来反驳甲，属于“稻草人谬误”。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生对推理方法的把握能力。 （1）首先要明确归谬法的论证思路：归谬法是先假设对方的错误观点成立，然后据此进行推理，得出荒谬的结论，从而证明对方观点的错误。 （2）分析画波浪线句子的论证过程： 假设错误观点成立：假设无政府主义者歪曲后的观点“吃饭决定思想体系”以及“人们的经济地位等同于吃饭”是正确的。 进行推理得出荒谬结论：基于上述假设，如果“人们的经济地位等同于吃饭”，那么按照逻辑，有钱人就仅仅是“饭桶”，因为他们的经济地位高就只体现在吃饭上了，这显然是荒谬的。 证明原观点错误：通过得出“有钱人就只是当个饭桶了”这样荒谬的结论，有力地证明了无政府主义者所歪曲的“吃饭决定思想体系”这一观点是错误的，进而驳斥了他们偷换论题的诡辩手法。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①前两个问号直接质疑对方观点的真实性，指出其无法提供理论依据；中间两个问号揭露对方偷换概念的本质，明确“经济地位”与“吃饭”的根本区别；最后一个问号以归谬法强化反驳，将对方观点推向极端荒谬的境地。五个问题从“质疑依据”到“揭露逻辑漏洞”再到“归谬反驳”，层层深入，让谬误无处遁形。 ②连续的疑问句式形成强烈的语势，打破平铺直叙的论述节奏，比陈述句更具冲击力。这种密集追问的方式，既体现了驳斥者的坚定立场，又让读者感受到逻辑的力量，凸显对稻草人谬误的明确否定。 ③问号的连续使用不仅是对论敌的质问，也在引导读者主动思考对方观点的不合理性。通过逐步拆解逻辑漏洞，让读者清晰认识到稻草人谬误“歪曲观点、强加荒谬论调”的本质，从而认同驳斥者的立场，增强论述的说服力。 六、作文题（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 草木存本心，君子修明德。芝兰蕴芳以守质，嘉禾扎根以务实，良木蓄力以参天，古人常以草木生长之态，喻君子修身成才、立身济世的成长风骨。 放眼当下，不少青年在成长路上深陷精神困境：或是心浮气躁，急于求成，渴求速成捷径；或是懈怠慵懒，疏于沉淀，根基浅薄；或是心怀远志，却轻视实干。 对此，你有怎样的联想与思考？请结合本单元所学儒、墨、道修身济世思想，联系现实，写一篇文章，体现思辨，阐述当代青年的修身成才与为人处世之道。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①现象事实句：草木存本心，君子修明德。芝兰蕴芳以守质，嘉禾扎根以务实，良木蓄力以参天，古人常以草木生长之态，喻君子修身成才、立身济世的成长风骨。从草木意象切入，以“守质”“务实”“蓄力”三个关键词勾勒君子成长的核心品质：芝兰守其质，嘉禾扎其根，良木蓄其力，分别对应修身中的坚守本心、脚踏实地、厚积薄发。这是传统文化对成长路径的正面界定，强调根基、沉淀与本心。 ②争议对立句：放眼当下，不少青年在成长路上深陷精神困境：或是心浮气躁，急于求成，渴求速成捷径；或是懈怠慵懒，疏于沉淀，根基浅薄；或是心怀远志，却轻视实干。摆出当代青年成长的三种典型困境：急于求成、疏于沉淀、轻视实干。三者分别对应“守质”“务实”“蓄力”的反面，构成传统成长智慧与当代精神困境之间的张力，代表一种功利化、速成化、空心化的成长认知。 ③材料给出明确任务：以儒、墨、道修身济世思想为理论资源，辨析当代青年成长困境，阐释修身成才与为人处世之道。核心议题是：在速成、浮躁、空谈的时代风气中，当代青年如何以传统修身智慧为根基，守本心、务实事、蓄实力，走出一条扎实而丰盈的成长之路。 核心辩证关系： 材料底层是“草木生长之道”与“君子修身之道”、“传统修身智慧”与“当代成长困境”的对立统一关系。草木的生长逻辑是：守质以立本，扎根以务实，蓄力以参天，不可速成，不可空心，不可拔苗助长。当代青年的成长困境恰恰在于违背了这一逻辑：急于求成则失其质，疏于沉淀则虚其根，轻视实干则空其志。二者不可割裂，真正的成长，是草木之道与君子之道的统一，是传统智慧在当代的创造性转化。 写作核心任务： 结合本单元所学儒、墨、道修身济世思想，围绕“草木存本心，君子修明德”的核心命题，辨析当代青年成长困境，阐释修身成才与为人处世之道。 【误区提示】 误区1：脱离核心，浅层行文。只罗列当代青年浮躁、懒惰的现象，单纯批评“速成心态”，只陈述现象，不讨论背后“草木之道”与“君子修身”的思辨关系，缺少对成长本质的价值判断。 误区2：片面立论，割裂辩证。一味强调“慢下来”“慢慢来”，完全否定青年对效率、目标的追求；或是一味鼓吹“只争朝夕”，无视沉淀、根基、本心的价值，将成长简单化为“快与慢”的对立，无法体现思辨张力。 误区3：立意狭隘，格局不足。只停留在讨论“该不该急于求成”“如何避免浮躁”，无法上升到修身成人、立身济世、人的全面发展层面，局限于“学习方法”或“时间管理”的技巧之争，缺少生命视野与时代格局。 误区4：素材空洞，脱离材料。抛开“芝兰”“嘉禾”“良木”等草木意象，空谈“修身养德”大道理，全文不回扣材料中的三种困境，论点和材料脱节，扣题松散。 误区5：只发议论，不写体验。忽视“联系现实”“结合本单元所学”的要求，全文堆砌古人言论，没有当代青年的真实处境、具体场景和个人体验，缺少时代感与真情实感。 【分层立意】 基础立意：以草木守质扎根为喻，主张青年戒除浮躁速成，效嘉禾务实、良木蓄力，先固本培元、深耕自己，方能立稳脚跟。 进阶立意：由修身推及济世，以儒之担当、墨之力行投身实干，把个人成长汇入时代洪流，在利人济世中真正成才。 高阶立意：修身与济世一体，守本心而不闭门，务实事而不逐名，如草木各美其美又共成春色，成就自我亦照亮时代。 【行文思路】 议论文： 开篇：由草木意象切入，提出中心论点：草木存本心，君子修明德；当代青年当以草木生长之道为镜，戒除浮躁，扎根务实，蓄力参天，在速成时代走出一条扎实的成长之路。 主体第一层：以“芝兰蕴芳以守质”为切入点，结合儒家“修己安人”思想，论述成长当守本心、明方向。写身边青年在选专业、择业时被外界声音裹挟，今天听“热门”，明天听“稳定”，最终迷失方向。儒家讲“君子务本，本立而道生”，芝兰守质，不为无人而不芳；青年修身，当以本心定方向，不为众声所乱。由此展开：守质不是固守，而是在开放中保持定力；明德不是空谈，而是在选择中坚守价值。 主体第二层：以“嘉禾扎根以务实”为切入点，结合墨家“兼爱务实”思想，论述成长当脚踏实地、重视实干。写身边同学心怀“改变世界”的志向，却不愿做好一道题、写好一篇报告、完成一次实践。墨家讲“兼相爱，交相利”，强调务实利民、躬行实践；嘉禾扎根，不务虚名，青年成才，当从脚下做起。由此展开：务实不是降低志向，而是让志向有根；实干不是放弃思考，而是让思考落地。 主体第三层：以“良木蓄力以参天”为切入点，结合道家“顺性守真”思想，论述成长当厚积薄发、顺性而成。写当代青年被“速成”“逆袭”“弯道超车”的话语裹挟，渴望一夜成名、一步登天。道家讲“顺其自然”“大器晚成”，良木蓄力，不争一时之先，而待参天之时。由此展开：蓄力不是消极等待，而是尊重成长规律；参天不是一蹴而就，而是日积月累的结果。 结尾：回扣草木意象，落地青年与时代，升华主旨。我辈青年当以芝兰守质、嘉禾务实、良木蓄力为修身之则，融儒墨道三家智慧于成长之路。社会亦当涵养“十年树木”的耐心，让每一个青年都能在扎根中向上，在沉淀中远行，以草木之本心，成君子之明德。 记叙文： 行文思路：开头写我曾以为成长就是一路狂奔，恨不得今天种树明天成材。一次考试失利后，我回到乡下爷爷家，看见院子里那棵他二十年前种下的桂花树，枝叶繁茂，花香满院。爷爷说，这棵树头几年几乎不长，他把根埋深，把土培实，后来才一年比一年高。我忽然想起古人说的“芝兰蕴芳以守质，嘉禾扎根以务实，良木蓄力以参天”。后来我不再急着要结果，而是每天做好一道题、读好一本书、写好一篇字。我慢慢明白，成长不是速成，而是扎根；不是狂奔，而是蓄力。结尾点题：草木有本心，君子修明德。愿我们都能像良木一样，扎根于大地，蓄力于岁月，终有一天，长成自己的参天模样。 【优秀文题】 1.《草木有本心，君子修明德》 2.《守质·务实·蓄力》 3.《扎根于低处，参天于远方》 4.《不争一时之先，而待参天之时》 5.《以草木之道，修君子之身》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $