8.1《梦游天姥吟留别》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

如果用一个字来形容李白，你会用哪一个字？ 诗 剑 酒 笔落惊风雨， 诗成泣鬼神。 李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 安得倚天剑， 跨海斩长鲸。 “酒入愁肠，七分化作月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐……” ——余光中 1.李白写诗 2.李白饮酒 3.李白还是个剑客，曾写道“安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 课堂导入 课堂导入 在大唐灿若星河的诗人中，李白永远是最耀眼的一颗。提到李白，就要提到三件事:诗、酒、剑。 李白写诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 李白饮酒“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。” 李白还是个剑客，曾写道“安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 关于李白的诗、酒、剑，诗人余光中在一首小诗中做过非常生动的评价，他说“酒入豪肠，七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 李白就是那样的洒脱、那样的超拔不群！ 今天，我们就一起来学习李白的名篇《梦游天姥吟留别》 梦游天姥吟留别 李白 学习目标 知人论世，疏通文意，背诵全文。 壹 梳理梦游历程，分析各阶段的景物描写与情感变化。 贰 把握诗歌的浪漫主义艺术手法。 叁 体会李白借诗歌表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。 肆 一 走进诗仙 解标题 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 （701年—762年） 14岁 立志“安社稷”“济苍生” “奋其智能，愿为辅弼， 使寰区大定， 海县清一” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 知人论世 写作背景： 关于“留别” 唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。 别名：《梦游天姥山别东鲁诸公》，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留别（诗赠东鲁诸公）”。 吟：本意就是吟咏，乐府诗的一种体裁。与“歌”“行”相仿。 梦 游 天 姥 吟 留 别 留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。 天姥：李白所梦内容，在地理上看，天姥山是天台山脉的一部分。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。 游仙诗 歌行体 留别诗 解题 二 因声求气入诗境 整体感知理思路 1、视频示范诵读，学生注意字音、节奏与情感。 瀛洲（yíng） 听读正音 殷（yǐn） 剡溪（shàn） 澹澹（dàn） 向天横（héng） 渌（lù） 屐（jī） 訇然（hōng） 整体感知 以梦为线索，按照梦前—梦中—梦后的顺序行文。 梦 梦游之因（起）—— 叙述 梦游之景（见）—— 描写 梦醒之感（叹）—— 议论、抒情 三 赏析诗歌，感受梦境 （一）寻入梦之由--第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫①信②难求，越人语③天姥，云霞明灭④或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔⑦五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 景色模..糊不清 确实，实在 谈论 忽明忽暗 有时 遮蔽 超出 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。 译文 1、结合注释，疏通文意。 名作状,向东南方向 思考问题： （1）作者梦游的是天姥山，为何开篇要“谈瀛洲”？ （2）后四句写出了天姥山什么特点？如何写的？ 梦游之因 热情向往 　　 瀛洲 对比 衬托 夸张 夸张 高峻 雄伟 微茫 明灭 侧面 描写 天姥 连天向天横 ———— 联想对比 以虚衬实 天姥 正面 描写 拔 　五岳 掩 　赤城 倾 　天台 神秘 【知识链接——夸张】 夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等着意扩大或缩小。 作用： 可以更好地揭示事物的本质，突出事物的特征，加强作者的情感表达，激发读者的联想。 例如： 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。(《满江红》岳飞) 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（《望庐山瀑布》李白） 【知识链接——对比】 对比 也叫“对照”，就是把不同的两个事物或一个事物的两个不同方面进行对照，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。分为两体对比和一体两面对比两类。 表达效果： 揭示矛盾，对比鲜明，反差强烈，震撼人心。 例如： 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（高适《燕歌行》) 野径云俱黑，江船火独明。（《春夜喜雨》杜甫） 【知识链接——衬托】 衬托 也叫“映衬”，为了突出主题事物，用类似的或相反的、相异的的事物陪衬。分为正衬、反衬和互衬两类。 正衬：用同类的相似的事物来衬托，此乃“烘云托月”之法。如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。 反衬：用相反、相对的事物进行衬托，此乃“山高月小”之法。 如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” 。 互衬：两个事物相互映衬，无主次之分，此乃“绿叶衬红花”之法。如“江碧鸟逾白，山青花欲燃”。 【知识链接——衬托】 表达效果： 使所要表现的事物显得更加突出、形象。 例如： 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（李白《梦游天姥吟留别》) 梦中之境--第二段 我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧，水澹澹兮生烟。 依据 同“渡” 清澈 穿 天黑、夜晚 动词，震响 使……战栗；使……震惊 下雨 1、结合注释，疏通文意。 译文 我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。 梦中奇遇--第二段 列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。 闪电，“列”通“裂” 形容声音很大 名作动，弹奏 天空 回旋、运转 恍然、猛然 原来 闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。 2.诵读第二段，小组合作思考： （1）以时间、地点为划分依据,梦境部分可以细分为几个画面? （2）每幅画面包含哪些景物？景物有何特点？作者用什么手法抒发什么情感？ 梦境之景 所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 手法 情感 月夜剡溪图 著屐登山图 山中夜景图 仙人盛会图 月 夜 剡 溪 图 意象： 湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声 意境： 恬静幽美 情感： 急切兴奋，心驰神往 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 夸张 拟人 手法： 夸张 拟人 用典 用典 丰富作品人文景观，增强文学色彩，借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 著屐登山图 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡 意象： 青云梯、海日、天鸡 意境： 雄奇壮美 情感： 迷醉神荡，乐而忘返 比喻，写出山之高峻 视听结合 手法： 比喻 视听结合 山 中夜景图 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 意象： 千岩、迷花、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟 恐怖、惊悚（离奇险怪） 意境： 恐怖、惊悚（离奇险怪） 情感： 悸动惊恐 手法： 夸张 拟人 视听结合 仙 人 盛 会 图 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 意象： 列缺、丘峦、洞天石扉、青冥、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人 意境： 神奇壮丽、富丽堂皇、热闹盛大 情感： 惊叹艳羡、令人神往、兴奋愉快 手法： 铺陈 拟人 想象 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 心惊 感叹 原来 3.诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？ 失意留恋，痛苦惆怅（“长嗟”、“惟”、“失”） 梦醒长嗟 4.作者为什么要花大量笔墨来描写梦境呢？这样写有何用意？ 梦中仙境象征作者追求的理想境界，写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶， 用浪漫主义手法，通过梦游，抒写了对山水名区和神仙世界的热烈向往，表现了作者鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。 （三）梦后感慨--第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜！ 等待 低头弯腰，即卑躬屈膝。 人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！ 译文 侍奉 名作状，向东 1、结合注释，疏通文意。 2.思考问题： （1）面对现实，诗人禁不住长嗟短叹，他在感叹什么？ （2）“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？ （3）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？在全诗中起什么作用？ 回扣诗题“吟留别”，回答朋友何时还的问语，诗人表明绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格； 同时也显露出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。 追求个性自由、不肯趋炎附势、蔑视权贵的态度。 主旨句，画龙点睛，卒章显志。 世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。 小结 梦 吟 现实 梦境 现实 梦到剡溪 清幽寂静 壮美雄奇 白天景象 洞天仙境 神奇壮丽 富丽堂皇 魂归枕席 憎恨现实 苦闷惆怅 夜晚景象 阴森恐怖 自由傲岸 蔑视权贵 四 领悟诗歌之主旨 感受诗仙之浪漫 把握主旨 诗人借游仙诗的形式，托梦言志，通过梦境中的美好仙境与黑暗现实对比，表达了诗人对权贵的蔑视、对污浊社会的不满、对自己崇高人格的捍卫，表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。 写作特点 从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格 2.大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台 1.丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君 3.瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 4.奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 5.多变的句式：杂言相间，兼用骚体，长短句式参差多变，节奏有缓有急，富有音乐美。 结语 用浪漫艺术追求理想人生 以不屈傲骨维护独立人格 1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者蔑视权贵的性格的句子是 “ ， ？” 2.《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“ ， 。” 3.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》 “ ， 。” 4、李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。 5、《梦游天姥吟留别》中“ ”写李白梦中听闻动物极具气势的叫声。 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山 虎鼓瑟兮鸾回车 霓为衣兮风为马 熊咆龙吟殷岩泉 理解性默写 音乐欣赏 Lavf58.45.100 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 $