古诗词诵读《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

乙卯正月二十日夜记梦 江城子 学习目标 诵读全词，品析细节描写，准确背诵。 沿“梦前—梦中—梦后”梳理情感脉络，体会记梦、思妻、身世三重情感的融合。 借助材料解“日期为何明确”之疑，理解苏轼悼亡词的情感深度与文化意蕴。 课前预习答疑 如果用一个字概括这首词，你认为哪个字最重要？ 2.我们还学过哪些关于“梦”的古诗句呢？ 梦 梦的界定 思考：既然梦是恍惚的、虚幻的，可苏轼这首记梦词为什么把日子记得如此明确？ 心理学认为： 梦是睡眠中的无意识心理活动，往往是白天情感经验的延续与变形，即"日有所思，夜有所梦"。梦本恍惚无凭、来去不定。 1.7.2013 ‹#› 　梦前探因：苏轼为什么会做这个梦？ 【我的任务】 结合导学案中材料一、材料二批注上阕：用【思】标注写思念亡妻的句子，用【身】标注写落拓身世的句子；找出两情交织最密的一处词句，写在下面并说明理由。 1.7.2013 ‹#› 　梦前探因：苏轼为什么会做这个梦？ 思 身 交织紧密： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 千里孤坟，无处话凄凉 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 1.7.2013 ‹#› 【材料一】苏轼与王弗：十年知己 苏轼的第一任妻子王弗,眉州青神人,父亲王方是乡贡进士｡相传两人相识于青 神中岩寺:王方请人给寺中一汪清池取名,苏轼题"唤鱼池",王弗在帘后也题了同样的 名字,两人由此结缘(此为民间流传的佳话)｡ 1054 年,十九岁的苏轼迎娶十六岁的王弗｡王弗知书却不张扬,苏轼多年后在 《亡妻王氏墓志铭》中评价她"敏而静"(聪慧而沉静):苏轼读书时,她常在旁倾听一 整天;苏轼记不起来的书,她往往记得清楚｡苏轼任凤翔府签判､第一次离家为官 时,王弗随行｡她常在屏风后听苏轼与客人交谈,客人走后便提醒丈夫:"某某人说话 模棱两可,一味迎合你的心意,你何必与这样的人深交?"苏轼的父亲苏洵曾对苏轼 说:"妇从汝于艰难,不可忘也｡"(你的妻子跟着你经历艰难,你不能忘了她｡) 宋英宗治平二年（1065），王弗病逝，年仅二十七岁。次年，苏轼将她的灵柩运回故乡眉州，葬于彭山父母墓旁。十年之后，熙宁八年（1075，乙卯年）正月二十日夜，身在密州的苏轼梦见亡妻，写下了这首《江城子》。 苏轼的第一任妻子王弗,眉州青神人,父亲王方是乡贡进士｡相传两人相识于青 神中岩寺:王方请人给寺中一汪清池取名,苏轼题"唤鱼池",王弗在帘后也题了同样的 名字,两人由此结缘(此为民间流传的佳话)｡ 1054 年,十九岁的苏轼迎娶十六岁的王弗｡王弗知书却不张扬,苏轼多年后在 《亡妻王氏墓志铭》中评价她"敏而静"(聪慧而沉静):苏轼读书时,她常在旁倾听一 整天;苏轼记不起来的书,她往往记得清楚｡苏轼任凤翔府签判､第一次离家为官 时,王弗随行｡她常在屏风后听苏轼与客人交谈,客人走后便提醒丈夫:"某某人说话 模棱两可,一味迎合你的心意,你何必与这样的人深交?"苏轼的父亲苏洵曾对苏轼 说:"妇从汝于艰难,不可忘也｡"(你的妻子跟着你经历艰难,你不能忘了她｡) 宋英宗治平二年（1065），王弗病逝，年仅二十七岁。次年，苏轼将她的灵柩运回故乡眉州，葬于彭山父母墓旁。十年之后，熙宁八年（1075，乙卯年）正月二十日夜，身在密州的苏轼梦见亡妻，写下了这首《江城子》。 【材料一】苏轼与王弗：十年知己 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 为什么在 “自难忘” 前面加上 “不思量”？二者是否矛盾？ “不思量”：强迫自己不去思念。十年宦海奔波，俗世琐事缠身，苏轼不敢时时刻刻主动追忆亡妻。 “自难忘”：思念早已刻进生命深处，无需刻意回想，记忆永久留存。 最深沉的思念潜藏心底，被生活暂时掩盖，却永不消散。写出苏轼隐忍内敛、沉淀十年的深情，远胜于声嘶力竭的哭诉。 “玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”——温庭筠 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德 思 【材料一】苏轼与王弗：十年知己 苏轼的第一任妻子王弗,眉州青神人,父亲王方是乡贡进士｡相传两人相识于青 神中岩寺:王方请人给寺中一汪清池取名,苏轼题"唤鱼池",王弗在帘后也题了同样的 名字,两人由此结缘(此为民间流传的佳话)｡ 1054 年,十九岁的苏轼迎娶十六岁的王弗｡王弗知书却不张扬,苏轼多年后在 《亡妻王氏墓志铭》中评价她"敏而静"(聪慧而沉静):苏轼读书时,她常在旁倾听一 整天;苏轼记不起来的书,她往往记得清楚｡苏轼任凤翔府签判､第一次离家为官 时,王弗随行｡她常在屏风后听苏轼与客人交谈,客人走后便提醒丈夫:"某某人说话 模棱两可,一味迎合你的心意,你何必与这样的人深交?"苏轼的父亲苏洵曾对苏轼 说:"妇从汝于艰难,不可忘也｡"(你的妻子跟着你经历艰难,你不能忘了她｡) 宋英宗治平二年（1065），王弗病逝，年仅二十七岁。次年，苏轼将她的灵柩运回故乡眉州，葬于彭山父母墓旁。十年之后，熙宁八年（1075，乙卯年）正月二十日夜，身在密州的苏轼梦见亡妻，写下了这首《江城子》。 1065 年（治平二年）：丧妻之痛，生死永隔（苏轼29岁） 治平三年（1066年）：苏洵去世，苏轼丁忧回眉山。 熙宁二年（1069年）：还朝，与王安石变法派政见不合。 熙宁四年（1071年）：被排挤出京，任杭州通判。 熙宁七年（1074年）：移知密州。密州时期生活困苦，“斋厨索然”。 熙宁八年（1075年）：正月二十日，写下此词。 【材料二】写词之前的苏轼人生经历 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 想象 比喻、夸张 作者其时不过40岁，却说自己“尘满面，鬓如霜”，如何理解？ 常年奔波的风尘憔悴 苏轼远离故土，宦海辗转，自请外放任职密州，长期行路漂泊，旅途劳顿，风霜侵袭，面容疲惫。 十年丧妻的精神煎熬 与王弗生死相隔整整十年，长久的思念、天人永隔的悲痛长年郁结于心，忧伤催人衰老。 仕途失意的人生沧桑 与王安石政见不合，难以立足朝堂，被迫外放，理想受挫，抱负难伸。内心积压无尽苦闷、压抑。政治失意带来精神耗损，是提早衰老最重要的根源。 身 千里孤坟，无处话凄凉。 直抒胸臆 “凄凉”有几重含义？ 亡妻的凄凉（死者） 一座孤坟远在千里之外，王弗长眠地下，孤身独处，无人相伴，坟冢冷清孤寂。 生者思念之凄凉 苏轼深切怀念亡妻，阴阳相隔，千里阻隔，想要倾诉思念，却再也没有可以聆听的人，相思无处安放。 身世坎坷的凄凉 此时苏轼仕途受挫，因政见不和主动外放，常年漂泊、饱经风霜，满腹委屈、失意苦闷。王弗生前是最懂他、规劝他的知己，如今知己不在，无人理解自己宦海沉浮的愁苦。丧妻之悲与仕途失意融合，凄凉更厚重。 交织 对写法（对面落笔）：不直接抒发自己思念对方，反过来想象对方在思念自己，从对方角度落笔，曲折表达自身的情感，加深悲情。 小结： 白天积郁愈深，夜来之梦愈不可抗拒。思妻之情与身世之痛共同构成了这场梦的"日思"——于是有了"夜来幽梦"。 　任务二　梦中品读：他梦到了什么？ 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行 　任务二　梦中品读：他梦到了什么？ 任务：小组讨论，把你的理解写下来： ①"小轩窗，正梳妆"是全词唯一的暖色，也是典型的细节描写。为什么选取这样平凡的日常场景？ ②上阕说"无处话凄凉"，梦中明明相逢了，为什么反而"相顾无言，惟有泪千行"？ 1.7.2013 ‹#› 　任务二　梦中品读：他梦到了什么？ ①"小轩窗，正梳妆"是全词唯一的暖色，也是典型的细节描写。为什么选取这样平凡的日常场景？ 越寻常——正梳妆"是记忆的定格，梦中的她还是当年模样；越温馨，越见夫妻恩爱的生活质感，也越见这生活永不可再得；以乐景衬哀情，越温馨，对照现实中"尘满面，鬓如霜"的"我"越显时光错位之悲：思念与身世，就在这一个细节里交织。此句是"梦境记述"与"思妻之情"融合最纯的一处——记的是梦，字字是情。 1.7.2013 ‹#› 　任务二　梦中品读：他梦到了什么？ ②上阕说"无处话凄凉"，梦中明明相逢了，为什么反而"相顾无言，惟有泪千行"？ 十年生死、满腹凄凉从何说起；悲极语塞，"无言"比千言更真，泪是唯一的语言——这是动作细节。更深一层：梦中人看到的"我"，正是"尘满面，鬓如霜"的落拓之人，无言的泪里也有身世之悲。现实"无处话"，梦中"无言"，前后两处呼应，把三重情感拧成一股。 小结：梦中五句，记梦是形式，思妻是内容，身世是底色——这就是教材所说的"融合"。 1.7.2013 ‹#› 梦后落点：梦醒之后，作者为什么说“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”？ ▶ 子问题链 1.“料得”是什么意思？谁在“料”？料的是谁？ 2.明明是苏轼自己断肠，为什么写成亡妻年年断肠？ 3.结尾为什么用“明月夜，短松冈”这个画面收束，而不直接说“我年年断肠”？ 4.梦醒后的“年年断肠”，与梦中的“相顾无言，惟有泪千行”是什么关系？ 1.7.2013 ‹#› 梦后落点：梦醒之后，作者为什么说“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”？ ▶ 子问题链 1.“料得”是什么意思？谁在“料”？料的是谁？ 想、推想；苏轼在"料"；料的是亡妻——料她年年断肠。 2.明明是苏轼自己断肠，为什么写成亡妻年年断肠？ 以己之情，推及亡者：他相信她也在思念自己（"不思量，自难忘"是双向的）；这份"料得"比单向的思念更深一层：生者与死者以同样的深情遥遥相守。 1.7.2013 ‹#› 梦后落点：梦醒之后，作者为什么说“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”？ ▶ 子问题链 3.结尾为什么用“明月夜，短松冈”这个画面收束，而不直接说“我年年断肠”？ 以景结情：千里之外，明月照着短松覆盖的孤坟，"年年"写尽永恒；不着一"悲"字，而悲凉无尽，含蓄更见深情。 4.梦醒后的“年年断肠”，与梦中的“相顾无言，惟有泪千行”是什么关系？ 从重逢的瞬间到永隔的永恒：梦里的泪是百感交集，梦外的断肠是注定永隔；由短暂的重逢之喜，跌入永恒的永隔之悲，情感推向极致。 1.7.2013 ‹#› 小结： 梦中是"小轩窗"（暖、近、室内、生），梦后是"明月夜，短松冈"（冷、远、野外、死）——梦愈暖，醒愈痛：虚实相生中，身世之悲融入对亡妻的永恒思念——三重情感在此合流。 任务四　回扣标题——既然是梦，日期为何如此明确？ 【阅读材料三】正月二十日：天穿节与补衣日 正月二十，在中国传统民俗里是"天穿节"（又叫"补天节""补天穿""天穿日"），与" 女娲补天"的神话有关。传说远古时天崩地裂，女娲炼五色石补天、断巨鳌之足撑起四 极，拯救了人间。后人为了纪念女娲，便有了天穿节。 晋代王嘉《拾遗记》记载："江东俗号正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置物 上，谓之补天穿。"意思是：这一天，人们用红丝线系住煎饼，抛到屋顶上，象征"补天 "；有的地方还要往地上或井里掷一块，叫做"补地"。人们用"补"的方式，祈愿天不漏 雨、地不陷坑，日子圆满无缺。 有趣的是，民间认为这一天忌讳动针线（怕"刺破天"），客家地区甚至有"尞天穿" 的说法——天穿日要休息，女子不做针黹女红。 解说：其一，这是真实发生的一场梦，苏轼郑重记下日期——仪式感：郑 重对待这场重逢、这份感情，日期越具体，深情越可感；其二，正月二十是"天穿节" （补天穿）：女娲补天，苏轼补憾——以梦补一场重逢，以词补一次对话，"补"字接通民俗与词心。 1.7.2013 ‹#› 结语：苏轼是如何把梦境的记述、对亡妻的思念和落拓的身世之感融合在一起的？ 记梦为线，思妻为情，身世为底； 梦前叠合，梦中交融，梦后汇聚 请同学们完成自评表 评价维度 我能…… 自评（涂星） 诵读品析 准确、有感情地诵读全词，并说出至少两处细节描写的妙处 ☆☆☆ 脉络梳理 按"梦前—梦中—梦后"梳理作者情感变化 ☆☆☆ 融合体会 用自己的话说明记梦、思妻、身世三重情感如何融合 ☆☆☆ 解疑作答 结合天穿节材料，回答"既然是梦，日期为何如此明确" ☆☆☆ 课后作业（分层任选） ①基础：背诵全词，整理【思】【身】标注批注。 ②提升：以"一场梦里的三重人生"为题，写一段200字左右的赏析短文，须结合至少两处细节描写，说明三重情感如何融合。 ③拓展（选做）：比较本词与《梦游天姥吟留别》中的"梦"，试析两首作品中"梦"的功能差异。 $