精品解析：广西玉林市五校联考2026-2027学年高三上学期10月阶段检测历史试题

2026年10月高三年级阶段性检测（历史） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 距今9000年的彭头山遗址出土一圈呈环形规整排布的骨笄，器物之上镌刻形制固定的“五”字刻符（下图所示），该标记在聚落各类遗存中反复出现，主要用于统计采集物与劳动人员数量。这一考古个案能够说明新石器时代早期（ ） A. 五行观念主导部落资源调配 B. 原始文字承担氏族管理职能 C. 聚落内部存在公认记数标识 D. 农业生产固定编组劳作模式 2. 下面是关于春秋战国时期部分社会状况的一些文献记载内容。据此可知，这一时期（ ） 《论衡·感类》 诸侯背畔，管仲九合诸侯，一匡天下 《吕氏春秋》 上田夫食九人，下田夫食五人，可以益，不可以损。一人治之，十人食之 《汉书·艺文志》 凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯 A. 多元一体观念得到进一步发展 B. 社会转型趋势不可逆转 C. 封建官僚政治的雏形已经出现 D. 礼崩乐坏导致东周衰微 3. 秦朝法律规定父亲对子女有生杀予夺大权，而东汉《白虎通德论》中则说：“人皆天所生也，托父母气而生耳。王者以养，长而教之，故父不得专也。”这反映了（ ） A. 天人感应思想的应用 B. 古代法律体系的完备 C. 儒家家庭伦理的强化 D. 封建专制的发展延伸 4. 唐朝前期，士人普遍重京官轻外职，视外任为贬黜｡武则天时期，朝廷准许都督､刺史佩戴本为五品以上京官专属的鱼袋；中宗､睿宗多次下诏，将刺史经历作为晋升中央清要官职的前提｡上述调整旨在（ ） A. 扭转重内轻外的官场风气 B. 提高地方官员的政治待遇 C. 提升地方治理的整体效能 D. 强化中枢行政机构控制力 5. 南宋高宗绍兴二十三年（1153）诏令：“民户典卖田地，毋得以佃户姓名，私为关约，随契分付。得业者，亦毋得勒令耕佃。如违，许越诉。”宁宗开禧元年（1205），校定《皇佑官庄法》亦规定：“凡典卖田宅，听其离业，毋就租以充客户。”由此可见，当时（ ） A. 政府严格限制土地买卖 B. 社会成员关系实现平等 C. 人身依附关系显著减弱 D. 民事法律体系臻于完善 6. 清代新疆关帝信仰日渐流行，这与迁入新疆的汉、满、蒙古、锡伯等族密切相关。汉族通过修建关帝庙、举办祭典等活动，传承原有信仰传统；满、蒙古、锡伯等驻防军队在长期接触中原文化的过程中，把关帝纳入本族信仰，并赋予其“战神”的新内涵。这一现象主要反映出（ ） A. 国家力量改造民间信仰 B. 文化意象的传播与衍变 C. 区域文化趋向一体同构 D. 文明交流依赖人口迁徙 7. 下图为1873—1893年中国进口棉纱数量统计图（单位：万担）。据海关统计，此二十年间进口棉纱从4万多担激增至70多万担，增长近17倍。与此同时，国内传统手纺业者大量转向购买机制棉纱织布，“纺”与“织”环节出现分离。该图可用于说明（ ） A. 外国资本已基本掌控中国纺织行业 B. 传统手工棉纺业受到了严重的冲击 C. 中国棉花种植面积随之大幅度扩张 D. 民族棉纺织业成功实现了进口替代 8. 李大钊在五四运动前夜先后发表《劳动教育问题》《青年与农民》《唐山煤矿的工人生活》等文章，表示：“要想把现代的新文明，从根底输入到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。我甚望我们中国的青年，认清这个道理。”据此可知，李大钊强调要（ ） A. 扩大中共的社会阶级基础 B. 高举民主科学的思想旗帜 C. 将理论与革命实际相结合 D. 建立牢固的革命统一战线 9. 在中央苏区，毛泽东提议成立劳动互助社、耕田队等新型农业合作组织。由于合作组织实行自愿、互助、互利原则，它迅速在苏区推广壮大，“四村每村一个……凡有劳力的，十分之八都加入了”。这一举措（ ） A. 标志着土地革命的全面展开 B. 为打破经济封锁奠定物质基础 C. 旨在彻底改变农村生产关系 D. 是农业集体化道路的成功探索 10. 如表是1960、1975、1985年《人民日报》对美国的报道类型所占比例的统计情况。表中所示变化体现出（ ） 报道类型 1960年1月至3月 1975年1月至3月 1985年1月至3月 政府报道 262（77.29%） 63（67.74%） 198（54.55%） 经济报道 39（11.5%） 30（32.26%） 54（14.88%） 耸人听闻报道 36（10.62%） 0 46（12.67%） 科技报道 1（0.29%） 0 44（12.12%） 通俗报道 1（0.29%） 0 21（5.79%） A. 国家战略与国际关系调整 B. 大国博弈领域趋向多元化、立体化 C. 国际格局发生根本性演变 D. 媒体作为政府“喉舌”的角色更迭 11. 1995年，《中共中央、国务院关于加速科学技术进步的决定》正式提出实施科教兴国战略，强调这是“全面落实科学技术是第一生产力思想的战略决策”。该战略在制定过程中，文件起草组最初提议的是“科技兴国”，后考虑到“没有教育不行”，最终调整为“科教兴国”并获中央采纳。这一表述调整主要反映出（ ） A. 国家工作的重心转向教育事业 B. 教育的大众化推动科教战略调整 C. 科技创新与人才培养的协同性 D. 市场经济对科教融合的客观要求 12. 在雅典伯里克利时代的泛雅典人节上，音乐项目的比赛如弹奏竖笛、基萨拉琴以及配乐吟唱等得到了空前重视。泛雅典人节的奖品包括用陶瓶盛装的橄榄油。根据陶瓶上的瓶画反映，音乐比赛的获胜者都会在吹奏长笛的胜利女神的陪伴下接受观众的称赞。举办这一节日的目的在于（ ） A. 传播雅典民主理念 B. 缓和城邦公民内部矛盾 C. 繁荣城邦社交生活 D. 强化公民的城邦认同感 13. 15至17世纪，英国钱币铸造风貌发生显著变革。中世纪钱币君主肖像制式固化、千人一面，侧重象征神权与礼制；近代新铸钱币摒弃传统模板，精细刻画君主真实容貌与服饰细节。与此同时，人文写实画风盛行，个体价值与世俗形象愈发受到社会推崇，君主个人权威的视觉表达不断强化。由此推知，英国（ ） A. 商业贸易繁荣助推世俗审美革新 B. 君权持续强化塑造专属政治形象 C. 宗教改革运动动摇传统艺术体系 D. 民族国家统一重构社会审美范式 14. 18世纪，关于如何对待贫困者，启蒙思想家有以下主张：笛福反对救济，认为贫困者应自己寻找生计；洛克主张对流浪者施以强制劳动；孟德斯鸠则认为应给予工人适度的报酬，使其免于挨饿。三者主张的一致性是基于（ ） A. 社会性矛盾的激化 B. 对贫困根源的分析 C. 工场手工业的发展 D. 对政府职能的理解 15. 20世纪30年代，苏联建设马格尼托哥尔斯克重工业新城。城市主义者方案胜出：采用紧凑街区布局，将大型工业区、绿化带与标准化集体住宅紧密结合，既打造高效钢铁基地，又营造工人集体化生活。由此可见，苏联这一城市规划（ ） A. 凸显战时体制优先保障国防安全 B. 体现工业化与社会主义理念融合 C. 表明城市化建设已超越经济水平 D. 反映新经济政策助推城市的兴建 16. 2025年9月，在第80届联合国大会一般性辩论期间，巴西总统卢拉指出，多边主义正站在“十字路口”，被强权政治、单边制裁和任意干预裹挟，“要守住和平，离不开多边”，“全球南方的声音必须被听见”。这反映出当前址（ ） A. 世界政治格局发生重大调整 B. 改革现有国际秩序的诉求 C. 拉美呼吁大国团结对抗霸权 D. 南方国家主导联合国论坛 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋周敦颐诞生于广西贺州，是理学开创者之一。周敦颐提出“无极而太极”，把“诚”视作五常之本，主张以主静、无欲修身，修身之后推及齐家治国平天下。他借莲花“出淤泥而不染”喻君子人格，倡导清廉正直；其思想吸纳儒释道三家，既继承孔孟修身仁政，又吸收岭南本土地域文化，深刻影响广西地方教化。 ——摘编自《周敦颐：出生在贺州桂岭的世界文化名人》 材料二 时期 地区 乡规民约核心内容 背景 明代 广西玉林 忠孝传家，文章报国；禁止斗殴偷盗，倡导邻里和睦 儒学向岭南渗透，宗族发展，需要规范乡村社会秩序 清嘉庆 广西扬美村 规范圩市商业经营，讲求诚信交易；惩戒诱拐、盗窃；倡导敬长息讼 扬美成为桂西南商业圩镇，商品经济繁荣，人口流动频繁 ——摘编相关广西地方史研究 （1）根据材料一并结合所学知识，概括周敦颐思想的主要内涵，并简析其思想得以在岭南传播的社会条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清广西乡规民约的主要特征；分析周敦颐理学思想与广西乡规民约之间的内在联系。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1945年后的美国，通过向欧洲提供近2000亿美元援助，确立美元霸权并推动科技产业创新。1950年，美国GDP达10.25万亿美元，占全球30.4%，同期中国GDP仅1.21万亿美元……然而，美国虽解放黑奴，却未分配土地，黑人沦为分成制劳工。美国重建与中国土改的对比揭示了一个悖论：制度变革的彻底性未必带来社会平等。中国通过土地再分配动员农民，美国却因种族主义与资本逻辑放弃黑人土地权利。 ——摘编自埃里克·方纳《重建：美利坚未完成的革命》 材料二 中美关系是“共享的历史”——两国始终在互动中重塑自身。这种互动不仅是外交博弈，更是文化、经济与制度的深层交织。 ——摘编自徐国琦《中国人与美国人：一个共享的历史》 （1）根据材料一结合所学知识，阐释20世纪50年代中美两国在经济结构转型中的核心差异。 （2）根据材料，结合中美历史上的互动，从“借鉴交流”和“冲突对抗”两个角度展开，对“共享的历史”提出自己的看法。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 山东平度农民刘元九自1982年起坚持记录家庭账本，至今已43年。从1毛2一斤的酱油到年收入超10万元的葡萄园，账本中密密麻麻的数字见证了取消农业税、乡村振兴等国家政策在基层的真实落地。2007年、2017年，他的账本分两次被国家博物馆收藏，成为目前馆藏唯一的农民家庭账本。刘元九说：“只要国家需要，我一定会记到拿不起笔的那天！”这份质朴的坚守，让个人账本升华为记录时代变革的“国家记忆”，在油盐酱醋的数字里折射出中国乡村发展的壮阔图景。 ——摘编自“农民记账43年不辍：小账本里的大时代”《人民日报》电子数据库 根据材料，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 20. 阅读下列材料，结合高中历史所学知识，完成项目探究任务。 （一）项目情境 某高中历史学习小组在阅读美国史学家斯塔夫里阿诺斯的名著《全球通史：1500年以前的世界》时，发现书中关于中国汉代、魏晋南北朝时期的表述存在多处史实错误。请你以小组成员身份，完成以下任务。 （二）项目材料 材料一 “汉时期，发明了一项独特的制度，就是通过全国竞争性考试来选拔文职人员。公元前124年，建立了一种帝国大学，招收的学生是专为政府部门培养的。学校不断扩大，到公元前1世纪下半叶，学生总数达3000人；在汉时代结束前，学生总数已达30000人。当考试这种形式后来获得充分发展时，考试分三种级别举行；通过任何一级的考试均可获得三种学位中的一种。这三种学位大致相当于西方大学中的学士、硕士和博士。原则上，所有的人都可参加考试，可实际上，由于投考者需经过长期的学习，只有那些富家子弟才具备资格。不过另一方面，村庄、氏族或行会的捐赠也常常使穷人的孩子得到求学的机会。” 材料二 “在中国，公元222年，汉王朝最终被突厥—蒙古入侵者所打败，分裂成三个王国：长江以北的魏国、南部的吴国、西部的蜀国。相争几十年后，魏国击败了它的对手，于265年建立了一个新王朝——晋朝。晋朝统一了整个中国。316年，一批新入侵者占领中国北半部，晋王室南逃，抵达南京，由此统治长江流域及汉族人居住的南部地区。从此，中国出现了两部分割的局面，直到589年，隋朝重新统一中国。” ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以前的世界》 （三）项目任务 （1）阅读材料，找出材料中的两处史实错误并说明对应理由。 （2）结合本次阅读任务，谈谈你在阅读和运用二手史学著作研究历史应遵循的基本方法与原则。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年10月高三年级阶段性检测（历史） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 距今9000年的彭头山遗址出土一圈呈环形规整排布的骨笄，器物之上镌刻形制固定的“五”字刻符（下图所示），该标记在聚落各类遗存中反复出现，主要用于统计采集物与劳动人员数量。这一考古个案能够说明新石器时代早期（ ） A. 五行观念主导部落资源调配 B. 原始文字承担氏族管理职能 C. 聚落内部存在公认记数标识 D. 农业生产固定编组劳作模式 【答案】C 【解析】 【详解】A.五行观念是后世才形成的哲学思想，新石器时代早期远未出现“五行主导部落资源调配”的情况，错误。 B.该刻符只是记数标识，还不属于原始文字，错误。 C.彭头山遗址的骨笄上反复出现形制固定的“五”字刻符，刻符用来统计采集物与劳动人员的数量，说明在聚落内部存在大家公认的记数标识，正确。 D.材料未涉及农业生产固定编组的劳作模式，无法体现农业生产的劳作组织形式，错误。 故选C项。 2. 下面是关于春秋战国时期部分社会状况的一些文献记载内容。据此可知，这一时期（ ） 《论衡·感类》 诸侯背畔，管仲九合诸侯，一匡天下 《吕氏春秋》 上田夫食九人，下田夫食五人，可以益，不可以损。一人治之，十人食之 《汉书·艺文志》 凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯 A. 多元一体观念得到进一步发展 B. 社会转型趋势不可逆转 C. 封建官僚政治的雏形已经出现 D. 礼崩乐坏导致东周衰微 【答案】B 【解析】 【详解】A.多元一体侧重民族与国家认同，材料分别反映诸侯争霸、农业发展、百家争鸣，没有体现多元一体观念，错误。 B.管仲九合诸侯反映分封制瓦解；农业生产体现生产力进步；诸子百家蜂出并作反映思想解放，三则材料共同反映春秋战国时期从奴隶社会向封建社会转型，社会转型趋势不可逆转，正确。 C.封建官僚政治的核心是郡县制、官僚任免，材料信息没有涉及官僚制度相关内容，错误。 D.王室衰微造成礼崩乐坏，并非礼崩乐坏导致东周衰微，错误。    故选B项。 3. 秦朝法律规定父亲对子女有生杀予夺大权，而东汉《白虎通德论》中则说：“人皆天所生也，托父母气而生耳。王者以养，长而教之，故父不得专也。”这反映了（ ） A. 天人感应思想的应用 B. 古代法律体系的完备 C. 儒家家庭伦理的强化 D. 封建专制的发展延伸 【答案】D 【解析】 【详解】A.天人感应侧重天和君主之间的感应、灾异谴告，材料没有体现上天对人、对君主的约束，错误。 B.材料只有秦与东汉关于父权观念的对比，仅一条伦理观念变化，无法推出法律体系完备，错误。 C.儒家传统家庭伦理核心为“父为子纲”，强调强化父权权威，与题干限制父权的内容相悖，错误。 D.秦朝时，父权在家庭内部拥有极大权威；东汉时，通过“王者以养，长而教之”的表述，将对子女的教养、管控权力部分收归到君主手中，削弱了家庭父权的绝对地位，把原本属于私人领域的部分权力纳入国家、君主的管控之下，这是君主专制权力向社会基层延伸的体现，正确。 故选D项。 4. 唐朝前期，士人普遍重京官轻外职，视外任为贬黜｡武则天时期，朝廷准许都督､刺史佩戴本为五品以上京官专属的鱼袋；中宗､睿宗多次下诏，将刺史经历作为晋升中央清要官职的前提｡上述调整旨在（ ） A. 扭转重内轻外的官场风气 B. 提高地方官员的政治待遇 C. 提升地方治理的整体效能 D. 强化中枢行政机构控制力 【答案】C 【解析】 【详解】A.扭转重内轻外的官场风气，是改革带来的直接影响，并非根本目的，错误。 B.提高地方官员政治待遇只是手段，不是改革的最终目的，错误。 C.朝廷通过提高外任官员荣誉、把刺史经历作为晋升中央高官的前提，吸引士人愿意赴地方任职，优秀人才治理地方，从而提升地方治理的整体效能，正确。 D.材料举措侧重调动地方官吏的任职积极性，和强化中枢行政机构控制力无直接关联，错误。 故选C项。 5. 南宋高宗绍兴二十三年（1153）诏令：“民户典卖田地，毋得以佃户姓名，私为关约，随契分付。得业者，亦毋得勒令耕佃。如违，许越诉。”宁宗开禧元年（1205），校定《皇佑官庄法》亦规定：“凡典卖田宅，听其离业，毋就租以充客户。”由此可见，当时（ ） A. 政府严格限制土地买卖 B. 社会成员关系实现平等 C. 人身依附关系显著减弱 D. 民事法律体系臻于完善 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只是规定土地典卖时不能强制佃户继续耕种，并未限制土地买卖，宋代实行不抑兼并的土地政策，错误。 B.南宋属于封建社会，存在明显的等级差别，社会成员关系不可能实现平等，错误。 C.诏令规定土地买卖后，新地主不得强迫原佃户继续耕种，佃户可以离开土地，反映佃户对地主的人身依附关系显著减弱，正确。 D.仅凭两条法令不能得出民事法律体系臻于完善，错误。 故选C项。 6. 清代新疆关帝信仰日渐流行，这与迁入新疆的汉、满、蒙古、锡伯等族密切相关。汉族通过修建关帝庙、举办祭典等活动，传承原有信仰传统；满、蒙古、锡伯等驻防军队在长期接触中原文化的过程中，把关帝纳入本族信仰，并赋予其“战神”的新内涵。这一现象主要反映出（ ） A. 国家力量改造民间信仰 B. 文化意象的传播与衍变 C. 区域文化趋向一体同构 D. 文明交流依赖人口迁徙 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料体现的是各民族民众主动接受并且重新解读关帝信仰，未体现国家动用行政力量改造民间信仰的相关内容，错误。 B.随着内地人口迁入新疆，关帝这一文化意象传播到新疆地区，之后满、蒙古、锡伯等民族又结合自身的军事背景，给关帝赋予“战神”的新内涵，体现了文化意象在传播过程当中发生了衍变，正确。 C.各民族保留自身的文化特色，只是共享了关帝信仰，区域文化并未趋向一体同构，错误。 D.人口迁徙确实有利于文明交流，但文明交流的途径还有商贸往来等多种形式，错误。 故选B项。 7. 下图为1873—1893年中国进口棉纱数量统计图（单位：万担）。据海关统计，此二十年间进口棉纱从4万多担激增至70多万担，增长近17倍。与此同时，国内传统手纺业者大量转向购买机制棉纱织布，“纺”与“织”环节出现分离。该图可用于说明（ ） A. 外国资本已基本掌控中国纺织行业 B. 传统手工棉纺业受到了严重的冲击 C. 中国棉花种植面积随之大幅度扩张 D. 民族棉纺织业成功实现了进口替代 【答案】B 【解析】 【详解】A.“基本掌控”程度过重。进口棉纱增加反映外国商品在华销售扩大，不代表外资控制了中国的纺织生产行业，错误。 B.1873—1893年进口棉纱从4万担激增至70余万担，且传统手纺者转向购买机制棉纱织布，“纺”“织”分离，说明手工纺纱难以与廉价进口棉纱竞争，受到严重冲击，正确。 C.进口棉纱替代了国内手工纺纱对棉花的需求，可能导致棉花需求减少，且材料未涉及棉花种植面积变化，无法得出该结论，错误。 D.进口替代指本国产品替代进口，而材料显示进口棉纱大幅增长，反映的是外国商品占据市场，与“替代进口”方向相反，错误。 故选B项。 8. 李大钊在五四运动前夜先后发表《劳动教育问题》《青年与农民》《唐山煤矿的工人生活》等文章，表示：“要想把现代的新文明，从根底输入到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。我甚望我们中国的青年，认清这个道理。”据此可知，李大钊强调要（ ） A. 扩大中共的社会阶级基础 B. 高举民主科学的思想旗帜 C. 将理论与革命实际相结合 D. 建立牢固的革命统一战线 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料反映的是五四运动前夜李大钊发表文章，主张知识阶级与劳工阶级联合，以推动现代新文明输入社会的观点。李大钊强调知识分子要与劳工阶级结合，将新思想理论与工农的革命实际相结合，让先进思想扎根于劳动群众中，C项正确；中国共产党成立于1921年，五四运动前夜中共尚未建立，不存在扩大中共社会阶级基础的说法，排除A项；民主科学是新文化运动前期的思想旗帜，材料侧重的是知识阶级与劳工阶级的联合，并非高举民主科学旗帜，排除B项；革命统一战线是国民革命时期的产物，与五四运动前夜的时间不符，排除D项。故选C项。 9. 在中央苏区，毛泽东提议成立劳动互助社、耕田队等新型农业合作组织。由于合作组织实行自愿、互助、互利原则，它迅速在苏区推广壮大，“四村每村一个……凡有劳力的，十分之八都加入了”。这一举措（ ） A. 标志着土地革命的全面展开 B. 为打破经济封锁奠定物质基础 C. 旨在彻底改变农村生产关系 D. 是农业集体化道路的成功探索 【答案】B 【解析】 【详解】A.土地革命核心是废除封建地主土地所有制、实行农民土地所有制，成立农业互助组织并非土地革命全面展开的标志，错误。 B.国共十年对峙时期，中央苏区面临国民党的经济封锁，劳动互助社、耕田队组织农民互助生产，提高农业生产效率，增加粮食产出，为打破经济封锁奠定物质基础，正确。 C.互助组织只是劳动力协作，土地所有权仍归农民私有，没有彻底改变农村生产关系，错误。 D.农业集体化是新中国成立后的改造举措，苏区互助组织不属于农业集体化，错误。 故选B项。 10. 如表是1960、1975、1985年《人民日报》对美国的报道类型所占比例的统计情况。表中所示变化体现出（ ） 报道类型 1960年1月至3月 1975年1月至3月 1985年1月至3月 政府报道 262（77.29%） 63（67.74%） 198（54.55%） 经济报道 39（11.5%） 30（32.26%） 54（14.88%） 耸人听闻报道 36（10.62%） 0 46（12.67%） 科技报道 1（0.29%） 0 44（12.12%） 通俗报道 1（0.29%） 0 21（5.79%） A. 国家战略与国际关系调整 B. 大国博弈领域趋向多元化、立体化 C. 国际格局发生根本性演变 D. 媒体作为政府“喉舌”的角色更迭 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1960年至1985年（世界）。据材料信息并结合所学可知，20世纪60年代中国实行“以阶级斗争为纲”的战略，与美国处于尖锐的意识形态对抗和军事对峙，如台海危机、越南战争，因此报道高度集中于批判美国“政府”行为，1975年虽然中美关系破冰，但中国国内仍处于“文化大革命”后期，“以阶级斗争为纲”的战略尚未改变，1985年中国已确立改革开放和以经济建设为工作重点的国家战略，了解、学习和借鉴美国的经济、科技发展成为迫切需求，因此“科技报道”比重显著上升，“经济报道”相比1975年有所回落但整体呈现多样化趋势，这是中国国家战略转向在媒体宣传上的体现，同时也勾勒出中美关系“从对抗到对话”“从隔绝到交流”的演变轨迹，A项正确；这种变化主要由中国主动的国家战略调整所主导和引发的，博弈是双向的，而材料主要体现的是中国单方面报道策略的转变，这更多是中国自身战略选择的结果，排除B项；美苏两极格局在1960—1985年并未发生“根本性演变”，材料反映的更多是中国自身外交政策的主动性调整，而非国际格局本身的变化，排除C项；《人民日报》作为政府“喉舌”的角色和根本性质从未改变，发生变化的是其报道的内容和侧重点，排除D项。故选A项。 11. 1995年，《中共中央、国务院关于加速科学技术进步的决定》正式提出实施科教兴国战略，强调这是“全面落实科学技术是第一生产力思想的战略决策”。该战略在制定过程中，文件起草组最初提议的是“科技兴国”，后考虑到“没有教育不行”，最终调整为“科教兴国”并获中央采纳。这一表述调整主要反映出（ ） A. 国家工作的重心转向教育事业 B. 教育的大众化推动科教战略调整 C. 科技创新与人才培养的协同性 D. 市场经济对科教融合的客观要求 【答案】C 【解析】 【详解】A.改革开放之后我国国家工作重心始终是经济建设，并没有转向教育事业，错误。 B.此次名称调整只是意识到教育对于科技发展的基础性作用，材料没有涉及教育大众化相关内容，错误。 C.由“科技兴国”改成“科教兴国”，认识到缺少教育便无法发展科技，教育承担人才培养的任务，体现科技创新和人才培养二者具备协同关系，正确。 D.材料只阐述战略名称的改动，没有体现市场经济带来的客观要求，错误。 故选C项。 12. 在雅典伯里克利时代的泛雅典人节上，音乐项目的比赛如弹奏竖笛、基萨拉琴以及配乐吟唱等得到了空前重视。泛雅典人节的奖品包括用陶瓶盛装的橄榄油。根据陶瓶上的瓶画反映，音乐比赛的获胜者都会在吹奏长笛的胜利女神的陪伴下接受观众的称赞。举办这一节日的目的在于（ ） A. 传播雅典民主理念 B. 缓和城邦公民内部矛盾 C. 繁荣城邦社交生活 D. 强化公民的城邦认同感 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中未涉及雅典民主理念相关内容，如民主制度的运作、公民权利等方面，所以无法得出举办该节日是为传播雅典民主理念，错误。 B.材料里没有关于城邦公民内部矛盾及缓和相关的描述，不存在体现举办节日是为缓和矛盾的信息，错误。 C.材料重点不在社交生活的繁荣，而是围绕节日中音乐项目等与公民城邦认同的关联，错误。 D.泛雅典人节中重视音乐项目比赛，获胜者在胜利女神陪伴下接受观众称赞，通过这类活动能增强公民对城邦的归属感与认同感，正确。 故选D项。 13. 15至17世纪，英国钱币铸造风貌发生显著变革。中世纪钱币君主肖像制式固化、千人一面，侧重象征神权与礼制；近代新铸钱币摒弃传统模板，精细刻画君主真实容貌与服饰细节。与此同时，人文写实画风盛行，个体价值与世俗形象愈发受到社会推崇，君主个人权威的视觉表达不断强化。由此推知，英国（ ） A. 商业贸易繁荣助推世俗审美革新 B. 君权持续强化塑造专属政治形象 C. 宗教改革运动动摇传统艺术体系 D. 民族国家统一重构社会审美范式 【答案】A 【解析】 【详解】A.15-17世纪新航路开辟后，英国海外贸易逐渐繁荣，推动社会审美从神权抽象风格转向世俗写实风格，钱币刻画君主写实容貌正是世俗审美新风尚的体现，正确。 B.钱币艺术风格变化侧重审美转型，无法直接体现君权强化的政治诉求，错误。 C.宗教改革冲击天主教会权威，但并未彻底瓦解传统艺术体系，错误。 D.15-17世纪英国已形成民族国家，且材料未涉及民族国家统一对社会审美影响的相关内容，错误。 故选A项。 14. 18世纪，关于如何对待贫困者，启蒙思想家有以下主张：笛福反对救济，认为贫困者应自己寻找生计；洛克主张对流浪者施以强制劳动；孟德斯鸠则认为应给予工人适度的报酬，使其免于挨饿。三者主张的一致性是基于（ ） A. 社会性矛盾的激化 B. 对贫困根源的分析 C. 工场手工业的发展 D. 对政府职能的理解 【答案】C 【解析】 【详解】A.三人主张各异，并未直接指向社会矛盾的激化，而是聚焦于如何管理劳动力，错误。 B.三者具体主张不同，说明对贫困根源的分析并不一致，错误。 C.18世纪英国工场手工业迅速发展，迫切需要大量守纪律、可雇佣的劳动力。笛福让穷人自谋生计、洛克强制流浪者劳动、孟德斯鸠保障工人报酬，三者的根本出发点都是为了适应工场手工业发展对劳动力的需求，正确。 D.三者对政府是否介入贫困问题的理解存在差异，不是一致性的基础，错误。 故选C项。 15. 20世纪30年代，苏联建设马格尼托哥尔斯克重工业新城。城市主义者方案胜出：采用紧凑街区布局，将大型工业区、绿化带与标准化集体住宅紧密结合，既打造高效钢铁基地，又营造工人集体化生活。由此可见，苏联这一城市规划（ ） A. 凸显战时体制优先保障国防安全 B. 体现工业化与社会主义理念融合 C. 表明城市化建设已超越经济水平 D. 反映新经济政策助推城市的兴建 【答案】B 【解析】 【详解】A.战时体制是二战时期苏联的体制，20世纪30年代尚未进入战时体制，材料也没有体现保障国防安全的信息，错误。 B.该城市规划一方面建设大型钢铁工业基地，推进工业化；另一方面建设标准化集体住宅，营造工人集体化生活，体现工业化与社会主义理念融合，正确。 C.材料仅展示该城市的规划方案，无法得出城市化建设超越经济水平的结论，错误。 D.新经济政策在1928年已经逐步取消，20世纪30年代不再推行新经济政策，错误。 故选B项。 16. 2025年9月，在第80届联合国大会一般性辩论期间，巴西总统卢拉指出，多边主义正站在“十字路口”，被强权政治、单边制裁和任意干预裹挟，“要守住和平，离不开多边”，“全球南方的声音必须被听见”。这反映出当前址（ ） A. 世界政治格局发生重大调整 B. 改革现有国际秩序的诉求 C. 拉美呼吁大国团结对抗霸权 D. 南方国家主导联合国论坛 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只体现发展中国家对国际秩序的看法，没有体现世界政治格局发生重大调整，错误。 B.巴西总统批判强权政治、单边制裁，主张多边主义，呼吁重视全球南方的声音，反映出改革现有不合理国际秩序的诉求，正确。 C.材料是巴西代表全球南方发声，并非呼吁大国团结对抗霸权，错误。 D.南方国家还不能主导联合国论坛，“主导”表述夸大，错误。 故选B项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋周敦颐诞生于广西贺州，是理学开创者之一。周敦颐提出“无极而太极”，把“诚”视作五常之本，主张以主静、无欲修身，修身之后推及齐家治国平天下。他借莲花“出淤泥而不染”喻君子人格，倡导清廉正直；其思想吸纳儒释道三家，既继承孔孟修身仁政，又吸收岭南本土地域文化，深刻影响广西地方教化。 ——摘编自《周敦颐：出生在贺州桂岭的世界文化名人》 材料二 时期 地区 乡规民约核心内容 背景 明代 广西玉林 忠孝传家，文章报国；禁止斗殴偷盗，倡导邻里和睦 儒学向岭南渗透，宗族发展，需要规范乡村社会秩序 清嘉庆 广西扬美村 规范圩市商业经营，讲求诚信交易；惩戒诱拐、盗窃；倡导敬长息讼 扬美成为桂西南商业圩镇，商品经济繁荣，人口流动频繁 ——摘编相关广西地方史研究 （1）根据材料一并结合所学知识，概括周敦颐思想的主要内涵，并简析其思想得以在岭南传播的社会条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括明清广西乡规民约的主要特征；分析周敦颐理学思想与广西乡规民约之间的内在联系。 【答案】（1） 内涵：①宇宙观上，提出“无极而太极”，构建理学宇宙本体理论；②伦理道德上，把“诚”作为道德本源，重视道德修养；③社会理想：提倡修身，推及齐家治国平天下；④人格追求：推崇清廉正直君子人格，倡导清廉正；思想来源：融合儒释道三家思想，吸收岭南地域文化。 社会条件：①经济：两宋南方经济发展，岭南地区开发，中原与岭南经济交流加强；②思想：三教合流发展，为理学诞生、向外传播奠定思想基础；③政治：北宋重文兴教，中央加强对边疆地区教化；④社会：中原人口南迁，儒学向岭南边疆传播；文化：中原文化向边疆地区传播；个人：地方士大夫群体推动思想传播。 （2） 主要特征：①内容多元：兼顾伦理教化、社会治安、商业经营规范；②植根地方：结合广西边疆、厅镇商品经济发展的现实，地域特色鲜明；③思想内核：以儒家理学伦理为价值导向；④治理方式：德教为主，辅以惩戒，德法结合；生成背景：宗族发展、商品经济繁荣，适应基层社会治理需要。 内在联系：①周敦顾理学倡导忠孝、诚信、修身等伦理价值，为明清广西乡规民约提供思想理论基础；②乡规民约是理学思想在广西乡村社会的落地实践，把抽象理学思想转化为民间可执行的社会规范；③周敦顾思想兼顾中原儒学与 岭南本土文化，影响乡规民约兼顾国家正统伦理和广西地方社会现实，推动儒学在边疆基层传播。 【解析】 【小问1详解】 主要内涵：本小问可从宇宙观、伦理道德、社会理想、人格追求、思想来源等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要内涵 周敦颐提出无极而太极 阐释宇宙本源，构建新的理论框架→搭建理学的宇宙本体理论 宇宙观上，提出“无极而太极”，构建理学宇宙本体理论 把诚视作五常之本，主张以主静、无欲修身 将诚确立为伦理的根基，强调向内修养身心→确立以诚为本的道德修养准则 伦理道德上，把“诚”作为道德本源，重视道德修养 修身之后推及齐家治国平天下 个人道德修养向外延伸，落实到家国治理层面→把自我修身和治理家国结合起来 社会理想：提倡修身，推及齐家治国平天下 借莲花出淤泥而不染喻君子人格，倡导清廉正直 借助莲花意象树立士人道德标杆→塑造士大夫清正的人格标准 人格追求：推崇清廉正直君子人格，倡导清廉正直 其思想吸纳儒释道三家，又吸收岭南本土地域文化 广泛吸收不同学派以及地方的文化成果→拓宽理学的思想资源 思想来源：融合儒释道三家思想，吸收岭南地域文化 社会条件：本小问可从经济发展、思想基础、国家政策、人口迁移、个人与士大夫推动等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 社会条件 结合所学知识：宋代南方经济持续发展 南方经济不断发展，岭南得到进一步开发→经济往来带动南北之间的文化交流 经济：两宋南方经济发展，岭南地区开发，中原与岭南经济交流加强 其思想吸纳儒释道三家 此前三教之间相互借鉴融合→为理学的形成以及向外传播准备了思想土壤 思想：三教合流发展，为理学诞生、向外传播奠定思想基础 结合所学知识：北宋推行重文的治国政策 朝廷重视文教建设，主动向边疆推行教化→政府力量助推儒家思想在岭南扩散 政治：北宋重文兴教，中央加强对边疆地区教化 结合所学知识：两宋时期中原人口向南迁移 大量北方民众南迁，士人随之南下→带动中原儒学向岭南边疆传播 社会：中原人口南迁，儒学向岭南边疆传播 深刻影响广西地方教化、周敦颐诞生于广西贺州 周敦颐以及当地的士大夫开展教化活动→依靠地方士人力量促进理学的传播 个人：地方士大夫群体推动思想传播 【小问2详解】 主要特征：本小问可从内容构成、地域特色、思想内核、基层治理方式、生成背景等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要特征 忠孝传家、禁止斗殴偷盗、规范圩市商业经营 规约同时涉及伦理教化、治安维护与商业管理→规约所涵盖的事务范围较为宽泛 内容多元：兼顾伦理教化、社会治安、商业经营规范 明代规范宗族秩序、清嘉庆适应扬美圩镇商业发展 立足广西边疆圩镇的实际状况制定规约→乡规民约体现出鲜明的地方特点 植根地方：结合广西边疆、圩镇商品经济发展的现实，地域特色鲜明 忠孝传家，文章报国、倡导敬长息讼 以传统的忠孝观念作为规约的价值根基→理学伦理成为乡规民约的指导思想 思想内核：以儒家理学伦理为价值导向 倡导邻里和睦，禁止斗殴偷盗、惩戒诱拐盗窃 一方面开展道德劝导，另一方面设置相应惩戒措施→道德教化和惩戒约束相互配合开展基层治理 治理方式：德教为主，辅以惩戒，德法结合 儒学向岭南渗透，宗族发展、扬美商业圩镇，商品经济繁荣 伴随着地方宗族壮大与商品经济兴起，基层社会治理出现新诉求→乡规民约是应对基层社会治理现实需要的产物 生成背景：宗族发展、商品经济繁荣，适应基层社会治理需要 内在联系：本小问可从理论基础、基层实践、边疆儒学传播等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内在联系 深刻影响广西地方教化、明代儒学向岭南渗透 周敦颐理学当中忠孝诚信等伦理主张向外辐射→为民间订立乡规民约提供理论上的支撑 周敦颐理学倡导忠孝、诚信、修身等伦理价值，为明清广西乡规民约提供思想理论基础 忠孝传家、规范圩市商业经营，惩戒盗窃诱拐 把理学抽象的道德信条落实到乡民的日常生活当中→使抽象的理学思想转变为民间可以遵照执行的行为准则 乡规民约是理学思想在广西乡村社会的落地实践，把抽象理学思想转化为民间可执行的社会规范 其思想既继承孔孟仁政，又吸收岭南本土地域文化、乡规民约适应广西地方现实 理学兼顾中原正统与岭南本土因素的特点向下传导到基层规约的建设→推动儒学在广西的乡村社会扎根传播 周敦颐思想兼顾中原儒学与岭南本土文化，影响乡规民约兼顾国家正统伦理和广西地方社会现实，推动儒学在边疆基层传播 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1945年后的美国，通过向欧洲提供近2000亿美元援助，确立美元霸权并推动科技产业创新。1950年，美国GDP达10.25万亿美元，占全球30.4%，同期中国GDP仅1.21万亿美元……然而，美国虽解放黑奴，却未分配土地，黑人沦为分成制劳工。美国重建与中国土改的对比揭示了一个悖论：制度变革的彻底性未必带来社会平等。中国通过土地再分配动员农民，美国却因种族主义与资本逻辑放弃黑人土地权利。 ——摘编自埃里克·方纳《重建：美利坚未完成的革命》 材料二 中美关系是“共享的历史”——两国始终在互动中重塑自身。这种互动不仅是外交博弈，更是文化、经济与制度的深层交织。 ——摘编自徐国琦《中国人与美国人：一个共享的历史》 （1）根据材料一结合所学知识，阐释20世纪50年代中美两国在经济结构转型中的核心差异。 （2）根据材料，结合中美历史上的互动，从“借鉴交流”和“冲突对抗”两个角度展开，对“共享的历史”提出自己的看法。 【答案】（1）差异：中国通过土地改革打破封建生产关系，形成计划经济和重工业优先模式；美国依托既有资本主义体系，建立技术革新和资本输出的全球霸权。 （2）中美“共享的历史”：对抗与交流的双重叙事 二战以来，中美在碰撞与对话中形成了重构世界格局的独特路径。双方的互动既包含意识形态的对抗，也蕴含经济文化交织的依存，共同塑造了二战后的全球秩序。 二战后，出于各自的国家利益和意识形态差异，中美进行了政治军事对抗。美国以经济援助巩固霸权，通过马歇尔计划扶持西欧、构建资本主义阵营。中国则实行“一边倒”政策，通过土地改革动员农民支持工业化，倒向社会主义阵营。双方在朝鲜战争中形成“威慑平衡”，推动全球两极格局的固化。 二战后，在经济全球化趋势下，中美联系并未断绝；在经济文化交往中发展关系。在意识形态冰封期，中美仍通过香港转口贸易维持经济联系。随着国际局势的变化，中国采取灵活的外交策略，通过竞技体育的互动，中美在“乒乓外交”中逐渐破冰。 中美“共享的历史”证明，大国关系绝非一成不变的简单对抗或依附。当前构建新型大国关系，需借鉴“乒乓外交”的智慧和“求同存异”精神，在竞争中探索规则共治，在对话中实现发展互鉴。 【解析】 【小问1详解】 差异：本小问要求阐释20世纪50年代中美两国在经济结构转型中的核心差异，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从生产关系变革、经济体制、发展模式、对外经济定位等角度分析。 【小问2详解】 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕中美“共享的历史”，从“借鉴交流”和“冲突对抗”两个角度提出看法，并结合所学知识进行论述，可以按照以下步骤分析作答：第一步：根据材料中中美两国在历史互动中，既有制度、外交层面的冲突对抗，也存在经济、文化层面的交往借鉴，二者交织共同塑造两国历史与国际格局的主旨，因此可以得出看法：中美“共享的历史”，是对抗与交流的双重叙事。 第二步：对提出的看法进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从冲突对抗（国家利益与意识形态差异、美国推行马歇尔计划、构建资本主义阵营、中国实行“一边倒”外交政策、朝鲜战争对抗、两极格局固化）、借鉴交流（保留经贸往来、维持经济联系、“乒乓外交”、中美关系破冰、互动中相互影响、重塑自身）等角度进行说明分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识中美关系不是简单的对抗或者依附，大国交往中应当汲取历史经验，秉持求同存异的精神，在竞争中寻找共治路径，在对话中实现互鉴发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 山东平度农民刘元九自1982年起坚持记录家庭账本，至今已43年。从1毛2一斤的酱油到年收入超10万元的葡萄园，账本中密密麻麻的数字见证了取消农业税、乡村振兴等国家政策在基层的真实落地。2007年、2017年，他的账本分两次被国家博物馆收藏，成为目前馆藏唯一的农民家庭账本。刘元九说：“只要国家需要，我一定会记到拿不起笔的那天！”这份质朴的坚守，让个人账本升华为记录时代变革的“国家记忆”，在油盐酱醋的数字里折射出中国乡村发展的壮阔图景。 ——摘编自“农民记账43年不辍：小账本里的大时代”《人民日报》电子数据库 根据材料，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】示例： 小账本折射大时代——改革开放与中国乡村变革 山东农民刘元九坚持43年记录家庭账本，这本“微缩档案”不仅是个人生活的真实写照，更是中国改革开放以来农村从温饱迈向小康的生动缩影，深刻折射出国家政策与个体命运同频共振的壮阔图景。 首先，账本见证了从计划经济到市场经济的转型，以及农民生产方式的根本变化。1982年，家庭联产承包责任制在全国全面推行，这一变革极大地解放了农村生产力，农民的生产积极性被充分激发。进入21世纪，国家政策重心进一步向农村倾斜。2006年，国家全面取消农业税，终结了延续两千六百多年的“皇粮国税”，同时辅以种粮直补、农资综合补贴、良种补贴等一系列“多予、少取”的惠农新政。近年来，随着乡村振兴战略的深入实施，农村基础设施大幅改善，农业供给侧结构性改革加速推进。刘元九顺应市场趋势，从种植传统粮食作物转向培育高附加值的葡萄，并通过电商、乡村旅游等新渠道打开销路，年收入突破10万元。这不仅是生产方式的革新，更折射出中国农村从传统农业迈向现代农业、从温饱型经济转向富裕型经济的深刻转型。 小账本里的大时代，正是家国情怀最朴素、最动人的表达，也是历史研究与现实生活紧密相连的绝佳范例。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，提炼主题，自拟标题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“账本中密密麻麻的数字见证了取消农业税、乡村振兴等国家政策在基层的真实落地”“个人账本升华为记录时代变革的‘国家记忆’，在油盐酱醋的数字里折射出中国乡村发展的壮阔图景”可知，农民家庭账本记录个人生活变迁，反映了改革开放以来国家农村政策调整与乡村社会的巨大发展，因此可以拟定论点为小账本折射大时代——改革开放与中国乡村变革。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从家庭联产承包责任制解放了农村生产力并改变了农民生产生活面貌、乡村振兴战略推动现代农业转型带动农民增收致富、个体生活变迁印证国家时代发展变革等角度进行分析，突出改革开放以来乡村宏观变革的中心论点。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从社会生活变迁的角度深刻认识个体生活轨迹与国家发展同频共振，微观民生变化是时代变革最真实的历史见证。 20. 阅读下列材料，结合高中历史所学知识，完成项目探究任务。 （一）项目情境 某高中历史学习小组在阅读美国史学家斯塔夫里阿诺斯的名著《全球通史：1500年以前的世界》时，发现书中关于中国汉代、魏晋南北朝时期的表述存在多处史实错误。请你以小组成员身份，完成以下任务。 （二）项目材料 材料一 “汉时期，发明了一项独特的制度，就是通过全国竞争性考试来选拔文职人员。公元前124年，建立了一种帝国大学，招收的学生是专为政府部门培养的。学校不断扩大，到公元前1世纪下半叶，学生总数达3000人；在汉时代结束前，学生总数已达30000人。当考试这种形式后来获得充分发展时，考试分三种级别举行；通过任何一级的考试均可获得三种学位中的一种。这三种学位大致相当于西方大学中的学士、硕士和博士。原则上，所有的人都可参加考试，可实际上，由于投考者需经过长期的学习，只有那些富家子弟才具备资格。不过另一方面，村庄、氏族或行会的捐赠也常常使穷人的孩子得到求学的机会。” 材料二 “在中国，公元222年，汉王朝最终被突厥—蒙古入侵者所打败，分裂成三个王国：长江以北的魏国、南部的吴国、西部的蜀国。相争几十年后，魏国击败了它的对手，于265年建立了一个新王朝——晋朝。晋朝统一了整个中国。316年，一批新入侵者占领中国北半部，晋王室南逃，抵达南京，由此统治长江流域及汉族人居住的南部地区。从此，中国出现了两部分割的局面，直到589年，隋朝重新统一中国。” ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以前的世界》 （三）项目任务 （1）阅读材料，找出材料中的两处史实错误并说明对应理由。 （2）结合本次阅读任务，谈谈你在阅读和运用二手史学著作研究历史应遵循的基本方法与原则。 【答案】（1）材料一： 错误1：汉代发明通过全国竞争性考试选拔文职人员的制度。理由：汉代主要通过察举制、征辟制选官，全国性竞争考试（科举制）始于隋唐，西汉公元前124年设立的太学仅为官僚培养学府，并非考试选官制度。 错误2：汉代考试分三种级别举行，通过任何一级的考试均可获得三种学位中的一种。这三种学位大致相当于西方大学中的学士、硕士和博士。理由：汉代无三级考试制度，也无“学位”概念，科举三级功名（秀才、举人、进士）形成于隋唐以后。 错误3：村庄、氏族或行会的捐赠也常常使穷人的孩子得到求学的机会。理由：汉代无“行会”组织，行会是唐宋以后工商业发展的产物。 材料二： 错误4：公元222年，汉王朝被突厥一蒙古入侵者打败分裂。理由：东汉灭亡于220年（曹丕代汉），分裂源于汉末军阀割据，非外族入侵，突厥、蒙古此时尚未形成。晋朝由司马氏建立，非“魏国”这一政权建立。 错误5：魏国于265年建立晋。理由：265年司马炎代魏建晋（西晋），晋朝由司马氏建立，非“魏国”这一政权建立。 错误6：316年，“一批新入侵者”占领北方。（1分）理由：316年攻陷长安、灭西晋的是匈奴，属“五胡”之一，不能说是新的“入侵者”。 错误7：“魏国击败了它的对手”。理由：263年魏灭蜀，但魏国并未击败吴国；280年西晋灭吴完成统一。 错误8：“316年，晋王室南逃，抵达南京”。理由：晋王室是在317年南逃定都建康（今南京），并非316年直接抵达并建立统治。 （找出材料中两处史实错误并说明对应理由即可） （2）基本方法与原则：第一，坚持史料实证、论从史出原则。本题中的二手通史著作侧重宏观叙事，往往忽略国别史细节，存在史实偏差。阅读域外史学著作时，不能盲从权威，需以一手史料、正统断代史实为依据，核对时间、政权、因果、民族时序等核心史实。第二，树立时空观念、杜绝时空错位。历史事物具有特定的时空范畴，本题中后世民族族群前置、政权时序颠倒等错误，均属于典型的时空错乱。史学阅读中需严格锚定具体时空背景，避免用后世历史概念解释前代历史。第三，坚持多元互证、审慎用史。域外通史立足于全球视角，有宏观优势，但存在对区域历史细节不熟、叙事笼统的局限。因此研究历史需兼顾宏观通史与国别断代史料，做到多元史料互证，辩证看待二手史学著作，批判性吸收、严谨甄别，形成科学的历史解释。（任答两点即可） 【解析】 【小问1详解】 错误及理由：本小题可从选官制度沿革、官方教育机构职能、朝代更迭时间与灭亡动因、政权地理区位、入侵部族归属、社会组织产生时序、历史概念时空匹配等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 错误及理由 汉时期依靠全国竞争性考试选拔文职人员 误将隋唐科举考试选官模式套用到汉代，混淆太学教育职能与选官制度→颠倒两大选官制度的出现时序，混淆官学办学目的 错误1：汉代发明通过全国竞争性考试选拔文职人员的制度。理由：汉代主要通过察举制、征辟制选官，全国性竞争考试（科举制）始于隋唐，西汉公元前124年设立的太学仅为官僚培养学府，并非考试选官制度。 汉代考试划分三级，各级考试对应西式学士、硕士、博士学位 借用后世科举功名等级与西方学位体系解读汉代教育考核体系→强行嫁接外来、后起历史概念，造成概念误用 错误2：汉代考试分三种级别举行，通过任何一级的考试均可获得三种学位中的一种。这三种学位大致相当于西方大学中的学士、硕士和博士。理由：汉代无三级考试制度，也无 “学位”概念，科举三级功名（秀才、举人、进士）形成于隋唐以后。 汉代有行会出资接济寒门子弟求学 忽略行会是商品经济发展到特定阶段的产物，超前放置社会组织→搞错工商业同业组织诞生的历史时段 错误3：村庄、氏族或行会的捐赠也常常使穷人的孩子得到求学的机会。理由：汉代无“行会”组织，行会是唐宋以后工商业发展的产物。 公元222年汉王朝被突厥—蒙古入侵者击败分裂 错记汉亡具体年份、灭亡内因，还把后世游牧民族前移至汉末→年份、民族、亡国诱因三处同时出现史实错误 错误4：公元222年，汉王朝被突厥—蒙古入侵者打败分裂。理由：东汉灭亡于220年（曹丕代汉），分裂源于汉末军阀割据，非外族入侵，突厥、蒙古此时尚未形成。晋朝由司马氏建立，非“魏国”这一政权建立。 265年由魏国建立晋王朝 混淆曹魏名义政权和司马氏实际掌权者，误判新王朝建立主体→歪曲魏晋禅代的真实掌权势力 错误5：魏国于265年建立晋。理由：265年司马炎代魏建晋（西晋），晋朝由司马氏建立，非“魏国”这一政权建立。 316年有新入侵者攻占北方地区 无视匈奴早已内迁、长期参与中原纷争的历史背景，将其视作外来新势力→错误界定内迁少数民族属性 错误6：316年，“一批新入侵者”占领北方。理由：316年攻陷长安、灭西晋的是匈奴，属“五胡”之一，不能说是新的 “入侵者”。 魏国击败全部对手后创立晋朝 无视曹魏仅灭蜀、未能征服东吴的史实，夸大魏国战果→歪曲三国鼎立最终兼并格局 错误7：“魏国击败了它的对手”。理由：263年魏灭蜀，但魏国并未击败吴国；280年西晋灭吴完成统一。 316年晋王室向南逃亡并定都南京 混淆西晋灭亡年份与东晋南迁定都年份，压缩政权南渡时间线→弄错东晋立国的关键时间节点 错误8：“316年，晋王室南逃，抵达南京”。理由：晋王室是在317年南逃定都建康（今南京），并非316年直接抵达并建立统治。 【小问2详解】 基本方法与原则：本小题可从史料实证、时空观念、史料互证等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 基本方法与原则 域外通史未经核对就认定汉代实行考试选官、设有西式学位；未核对汉亡、三国更迭、外族入侵具体年代与族群 域外著作只做宏观全球梳理，未核对中国断代一手史料→直接出现时间、制度、族群多处史实偏差 坚持史料实证、论从史出原则。本题中的二手通史著作侧重宏观叙事，往往忽略国别史细节，存在史实偏差。阅读域外史学著作时，不能盲从权威，需以一手史料、正统断代史实为依据，核对时间、政权、因果、民族时序等核心史实 将后世突厥、蒙古族群套用到汉末；用科举、学位等后世制度倒推汉代；政权更迭先后顺序颠倒 混淆不同历史阶段专属族群、制度、政权时序→出现典型时空错位，以后世概念曲解古代历史 树立时空观念、杜绝时空错位。历史事物具有特定的时空范畴，本题中后世民族族群前置、政权时序颠倒等错误，均属于典型的时空错乱。史学阅读中需严格锚定具体时空背景，避免用后世历史概念解释前代历史 《全球通史》全球视野宏大，但对中国朝代更迭、官制、民族变迁细节不熟悉，叙述笼统片面 单一依赖域外宏观通史、未搭配中国正史史料互证→叙述笼统、细节失真，结论缺乏多重史料支撑 坚持多元互证、审慎用史。域外通史立足于全球视角，有宏观优势，但存在对区域历史细节不熟、叙事笼统的局限。因此研究历史需兼顾宏观通史与国别断代史料，做到多元史料互证，辩证看待二手史学著作，批判性吸收、严谨甄别，形成科学的历史解释 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $