练案1 专题一 分点突破一 文本内容的理解与分析-【衡中学案】2027年高考语文一轮总复习练案

〔练案 练案[1] 专项练习(A级) 1.(1)V选项是对原文内容的同意转述。 (2)ד都是经过强化训练的结果”错误，根据原文可知，人工智能能够 遵循伦理与法律规则，“更多”只是强化训练的结果，并非“都是”；人类 遵循伦理规则并非仅是强化训练的结果，还可能涉及人性、道德本质等 因素。 (3)V选项是对原文内容的同意转述。 (4)×原文“一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种结构”，指中国 山水画讲究的是“三位一体”，也就是说三者合一，不能说“人”是画中之 “主” 2.CC项，“这一民族复兴的理念成为当时中国政治文化的潮流”错。文 中说的是“把“少年中国'变成了一个世所公认的，用于推广民族复兴之 理念的新名词”“‘少年’一词也在晚清政治话语和文学写作中流行开 来”，是“少年”成为潮流，不是“民族复兴的理念”成为潮流，选项偷换 概念。 3.DA项，鲁迅《希望》中“身外的青春”“身中的迟暮”，这里“青春”显然 不是指“青色的春天”，而是象征着一种充满活力、希望等的抽象概念，与 自然春天无关。B项，李大钊《青春》中“青春之国家”“青春之民族”， “青春”是被赋予了充满活力、富有希望、具有变革力量等象征意义，并非 “青色的春天”的本意。C项，孟郊《劝学》中“青春须早为，岂能长少 年”，“青春”指的是青少年时期，强调人在年少时要趁早有所作为，不是 指自然的春天。D项，杜甫《闻官军收河南河北》中“青春作伴好还乡”， “青春”在这里指的是春天的景色，即“青色的春天”，诗人想象在春天美 好的景色陪伴下返乡。 4.①是在现代学堂教育下追求自身成长的青年学生。如“同学”“书生”指 当时诗人求学期间的同学。②是拥抱民主与自由、心怀理想的进步青 年。如“指点江山”，表现“同学少年”有远大的理想。③是在新文化运 动和五四运动感召下，更具激进政治色彩的启蒙知识分子（革命者）。如 “到中流击水，浪遏飞舟”，指他们在时代潮流中激流勇进，以掀起中国革 命的新高潮 综合运用(B级) 5.AA选项，根据答二“最低的认知层面可以说是‘无理’的状态。这种 状态下的人不讲道理、蛮横且自私…只满足于最基础的生存需求”，与 选项表述一致，正确。B选项，答三明确指出“家规家训不能是完全随 意、各自为政的，需要有一个基本统一的框架”，选项“可以各自为政”与 原文矛盾，错误。C选项，观众2强调“通过帮助他人收获快乐”，未提及 “先满足自身需求”，选项“都强调”表述绝对，错误。D选项，答六仅提 到外界引导是影响因素之一，未提“决定性因素”，选项“决定性”过于绝 对，错误。 6.DD选项，答六画横线部分未体现目标，错误。其他选项均符合原文分 析，正确。 7.①自身基本生存需求②蛮横自私（或“不讲道理”）③法律和规章制 度（评分要点：答一点得1分，超出字数该空不得分。） 8.①举例论证：答三以“美国收割世界财富却不担责任”为例，具体说明 “守理”层面需“利益与责任匹配”，增强说服力：②类比论证：将美国行 为类比“过度吃饭导致疾病”，以生活现象类比抽象道理，使论证生动易 懂：③对比论证：答四将“多元文化涌人”与“传统教育滞后”对比，突出 年轻人价值观迷茫的原因，逻辑严密；④此喻论证：用“十字路口”比喻价 值观混乱，形象表达选择困境，增强感染力。（评分要点：答一点得2分 答出任意两种即可得4分。) 9.相同点：均强调外界因素对个体的塑造作用。①《劝学》以“木受绳则 直，金就砺则利”类比，说明学习（外在教化）对人的改造作用：②答六指 出成长环境（家庭、社会、他人引导）是目标塑造的主要力量，个体早期目 标多由外界设定 不同点：①《劝学》侧重积极引导，强调通过主动学习提升自我；②答六侧 重被动影响，指出外界塑造可能导致个体成年后目标迷茫（如依赖他人 设定目标，缺乏自主性)。 启示：外界影响是个体成长的重要因素，但需兼顾主动学习与自主思考， 避免盲目依赖环境。 51 部分〕 (评分要点：相同点2分，不同点各2分，启示1分，言之成理即可。) 练案[2] 专项练习(A级) 1.(1)V/选项是对原文内容的合理推断。 (2)ד毛主席认为是中国至上”错误。材料二第二段中毛泽东的完整 表述是“没有中华民族，就没有中国共产党”，强调两者的统一性，而非简 单对立。 (3)ד是因为要以‘熟悉'写‘陌生’”错，原文“写入陌生事物使作品 带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感”，可见是写 入陌生事物凸显边地风光奇异、浪漫的色彩，不是“以‘熟悉’写·陌 生’” (4)√选项是对原文内容的合理推断。 2.CA项，“中西对比”错误，文本一谈到了“中西互鉴”，没有将中西方的 古典学研究作比较；B项，“只有…才”错误，原文为“古典学的重建是 离不开出土文献的”，后者不是前者的必要条件，选项表述绝对化：D项， “学术基础更为扎实”错误，两篇文本是从不同的角度论述“中国古典 学”的建构等问题，原文没有比较，也无法推导出谁的学术基础更为 扎实。 3.DD项，根据文本一“中国古典学应以先秦时期元典性文献和上古文明 为主要研究对象”的阐释，选项的研究对象既不属于“先秦时期元典性文 献”，也不符合“上古文明”，它属于现代地理学的范畴。 4.螺旋线椭圆 【解析】第一空：根据“牛顿…假设：如果地球不存在，物体穿过地面 继续下落，其轨迹沿着一个…直到地球中心（图）”“牛顿在第二封回 信中承认轨迹不应是螺旋”，再结合图a以及材料中“这次却大失水准， 他竞然把引力看成不随距离变化的常量，并认为物体下落是一个圆螺 线”，可知第一空应填“螺旋线”。第二空：根据“胡克回信指出，物体的 轨迹类似于行星运动，应该是一个…（图b)”,结合图b以及行星运动 轨迹相关知识（行星绕日运动轨迹多为椭圆），可知第二空应填“椭圆” 综合运用(B级) 5.C“因为我国有关正当防卫的规定还不够完善”错误，强加因果，无中 生有。材料二原文是“防卫行为是否构成犯罪的唯一判断标准是罪刑法 定原则下的犯罪成立要件，而不是行为‘违反了正当防卫的规定'”，并 没有提及“我国有关正当防卫的规定还不够完善”。 6.AB项，“不能以防卫人和社会公众在行为时的认知为依据”错误，材料 一说“不能仅将社会公众和防卫人在行为时能够认识到的事实作为判断 资料”，这并不是说不能以他们在行为时认识到的事实为依据。C项， “那么就不能作为司法机关办理正当防卫案件的指引”错误，从材料二 “这种解释方法对鼓励和指导公民合规防卫具有重要意义，但不能直接 作为司法机关办理正当防卫案件的指引”可知，选项表述缺少限定词“直 接”。D项，“对·紧迫不法侵害’和‘适当防卫’等客观要件的理解是正 当防卫认定的重中之重”错误，材料二中并未提及正当防卫认定的重中 之重。 7.①正在进行的不法侵害②实施侵害的现实可能性③不能对防卫人 过于严苛（每空1分，表达准确、意对即可，其他答案言之有理酌情给分） 8.①论证结构严谨。材料一采用总分式结构，先由当下刑法理论的共识引 出关于如何认定正当防卫中的侵害行为的话题，接着从两个方面具体阐 述认定正当防卫中侵害行为的两种情形，思路清晰，富有逻辑。②论证 语言精练准确。运用了“较少”“一定的”“可能”“事实上”“普遍”等严 谨性词语修饰，同时使用了“只有”“若”“既然”“只要”“即便”等一系列 关联词前后衔接，使得文章语言表达严密，恰当有分寸。（每点2分，意 思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分) 9①防卫人大多是不完美的一般人，在利益冲突的紧急时刻，很难精准辨 认不法侵害的类型以及不法侵害是否仍在持续，也很难准确把握反击力 度。②防卫人只需尽到一般人的审慎义务，按照社会公众在行为时的认 知和判断实行防卫即可，由此所造成的损害结果不应由防卫人负责。③ 如果防卫人的防卫行为不完全合规，客观上存在危害行为，但只要其实 际上保护了优越的法益并具备结果上的积极价值，便符合刑法目的，不 应构成犯罪。（每点2分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情 给分)练案[1] 复习任务群一专题一 论诚、实用类文本阅读（阅读I) 分点突破一文本内容的理解与分析 专项练习(A级) 有春、夏、秋、冬四季分别，那都是天。一座山、一 溪水、一栋房子、一座亭榭，那都是地。中间画着 1.判断下列对原文内容的理解和分析是否正确。(4分) 一渔翁，或是赶着骡子做生意的，或是读书弹琴 (1)原文信息：“中国的中心”是什么意思呢？有人把 的，或是倚着一杖在那里看天看地的，这都是人。 “中国的中心”理解为重心，这就有，点物理学的味 天有气象，地有境界，人有风格。在此气象境界之 道了。虽然中国版图的重心可以找到，但这个重 中有此风格，配合起来，这是一个艺术的世界。中 心与我们想要确定的中心不是一回事，我理解这 国画便要此“气象”“境界”与“风格”之三者合一。 个中心既不是政治中心也不是经济中心，而应该 选项设置：中国山水画讲究天、地、人三位一体，除 是文明或者说是文化的中心。 画中之主“人”外，画上定有代表天的天空，代表地 选项设置：作者对“中国的中心”的探讨，主要是从 的山水亭屋等。 文明或文化的角度出发的，而不是其他方面。 阅读下面的文字，完成2~4题。 (2)原文信息：从目前进展来看，人工智能已经能够被 在汉语中，“青春”这个概念在中国古典哲学和文学 赋予一定的伦理和法律的约束。例如，对人工智能中存在已久。“青春”一词在本质上是一个隐喻。它的 提出违法信息或者宣扬严重违背社会价值体系的字面意思是“青色的春天”。1916年，《新青年》九月号 对话要求时，人工智能会发现并拒绝。这就意味着：刊登了一篇题为《青春》的文章，作者李大钊在文章起首 人工智能实际上也是能够执行伦理规则的。当然就给出了关于“青春”意义的迷人描述。 这并非意味着人工智能已经具有人性，其更多只是 可以找到很多理由来解释为什么李大钊和其他参 强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机：与《新青年》的编辑和写作的知识分子可以作为时代的 理也并未十分清楚，如性善论认为道德是人类的本代言人，代表那种旨在未来几十年间改变中国的新文 质，而性恶论认为道德是社会训练的结果，那么现化。其中一个原因就在于他们成功地把自身关于时代 在人工智能至少可以做到经过训练能够部分遵循精神的看法，以清晰而生动的方式，凝练成了一个简单 伦理与法律规则。 而具有普遍吸引力的符号—一“青春”。李大钊的文章 选项设置：人工智能和人类能够遵循伦理与法律用醉人的诗意话语凸显了“青春”的生机与美妙，这个汉 规则，都是经过强化训练的结果。 语隐喻具有一种焕发新生的巨大力量，它被用来表达希 望与未来。在对万象更新的呼吁中，作者把青春变成了 一个无所不能的变革符号，它具有无穷的象征力量，影 (3)原文信息：在赋体文学中，摹写美人是一个经典题 响无远弗届：从自我到家庭、国家、人类乃至整个宇宙。 材，宋玉之后，曹植《洛神赋》最为知名。同样值得 “青春”的另一个衍生的、隐喻性的用法，是对青少 注意的是，丑妇书写在赋体中也代有所作，甚至不年时期的诗意命名，把年轻的时光视为“一生中的春 乏佳构。敦煌文献中保存了赵洽《丑妇赋》与《丑日”，凸显其生机和活力。潘尼的一首诗，对比了陆机的 女缘起》等篇。必须承认，无论是书写美人还是丑年轻朝气和自己的年迈状况：“予涉素秋，子登青春。”在 妇，都有物化女性的嫌疑，但作为一个源远流长的这里，青春总是代表着一生中最好的时光，人人都永远 文学传统，这些书写既为文人提供了炫耀才华的珍惜、赞美着它，这成为传统文人最喜欢的母题之一。 契机，也给读者带来了开怀一笑的愉悦。 但同时，它所代表的东西就像青少年时期本身一样，也 选项设置：无论是曹植摹写美人的《洛神赋》还是是短暂而易逝的，比如，《牡丹亭》和《红楼梦》中都出现 赵洽书写丑妇的《丑妇赋》，都是赋体文学中的经的年轻女子的伤春之情，象征着对自身青春将逝的伤感。 典之作，不仅展现出文人的才华，还给读者带来了 “青春”的后一种隐喻性的用法慢慢地取代了它的 愉悦。 字面意思。这个变化发生在民国初期。李大钊1916年 的文章依旧包含着“青春”的这两种意味，虽然它的重点 显然已经从春日转向了青春的活力。在20世纪30年代 (4)原文信息：再讲中国的艺术，一幅山水画，就是天、与20世纪40年代的新文学中，“青春”明显已经只具有 地、人三位一体的一种结构。一幅画上定有空白，隐喻性的含义，而失去了其指代春日的字面意义了，其 363— 中最值得注意的例子是巴金在其鸿篇巨制《激流》第二2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 卷中的宣言“青春是美丽的”。 (3分) () 与“青春”相关的另外两个词是“少年”和“青年”。 A.在李大钊的文章中，“青春”不仅对于个人成长意义 “少年”一词源于单字“少”，它可以和其他许多字组合， 非凡，同时也影响到国家乃至人类的未来发展。 来指代不同的年轻身份。在传统文学里，“少年”的使用 B.第五段“它可以和其他许多字”“它在古时的用法” 频率要高于“青年”。它在古时的用法和“青春”一样，更 “它在晚清进步知识分子中”的“它”指代各不 具体地指代一个人年轻的特质，在梁启超写下《少年中 相同。 国说》时，“少年”依旧是指代青春的标准用词。这篇文 C.梁启超追步龚自珍，用少年中国寄托他的政治理 章暗指着清代诗人龚自珍的长诗《能令公少年行》，诗中 想，这一民族复兴的理念成为当时中国政治文化的 为青春描绘了一幅光辉、崇高的文学形象。当梁启超决 潮流。 定将自己的笔名从“哀时客”改成“少年中国之少年”时， D.《新青年》的崛起以及在其影响下特定青年群体的 他同样召唤着“少年”的蓬勃力量，希望以此摆脱因戊戌 成型，引发“青年”一词流行开来，渐渐取代“少 变法的失败而带来的幻灭感。梁启超用这个充满朝气 年”。 的新笔名发表的第一篇文章，就是《少年中国说》。它在 3.下列选项中“青春”的含义符合“青色的春天”的一项 晚清进步知识分子中流传甚广，把“少年中国”变成了一 是(3分) () 个世所公认的，用于推广民族复兴之理念的新名词。 A.因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零 “少年”一词也在晚清政治话语和文学写作中流行开来。 了。（鲁迅《希望》） 梁启超的同辈们竞相自称“少年”，以彰显他们激进的政 B.我之国家为青春之国家，我之民族为青春之民族。 治觉悟，不论他们实际上分属何种政治立场。 (李大钊《青春》) 民国初年，“青年”渐渐取代“少年”，成为指代年轻 C.万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少 人的标准语汇，“少年”则慢慢被窄化为特指青少年的符 年。（孟郊《劝学》） 号。触发这一变化的，无疑包括《新青年》的崛起，以及 D.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军 这份杂志所吸引、塑造和询唤的特定青年群体（尤其是 学生)的成型。据钱穆所言，“青年”一词的风靡，应当归 收河南河北》) 结于“大学时期身受新教育具新知识者”的出现。桑兵 4.请结合材料相关内容，分析毛泽东《沁园春·长沙》 （写于1925年)中“同学少年”的内涵。(4分) 曾把现代学生在中国的出现，与1905年科举制度的废除 联系起来，后者使得现代学堂成为接受教育的唯一选 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方道。指 择。新一代的“青年”在新文化运动的影响下追寻自身 点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流 的理念，拥抱《新青年》所倡导的启蒙思想。在这一语境 击水，浪遏飞舟？ 中，当“青年”被用作现代学生或“新青年”的专有代名词 时，它就成了“民国以来之新名词，而尊重青年亦成为民 国以来之新风气”。这意味着一种全新类型的青年的出 综合运用(B级) 现，他们与先前的世代截然不同，不像梁启超的晚清“少 年”依旧先在中国的旧学传统中得到训练。自新文化运 阅读下面的文字，完成5~9题。 动起，“青年”代表了一种比“少年”更激进的现代身份。 问一：你们知道诸子理学吗？像程朱理学里提到的 五四运动之后，中国青年中如火山爆发般的政治激 格物致知、知行合一，①？ 进行动很快使新文化运动升级为全国性现象，“新青年” 答一：诸子理学是很重要的思想体系，程朱理学中 也逐渐成了一个集体名称，指向了抛弃儒学传统，追寻的“格物致知”，按朱熹的说法，“格，至也；物，犹事也。 更富个人自由的生活方式的进步青年那不断增长的力穷至事物之理，欲其极处无不到也”，就是通过接触、研 量。作为一个集体身份，“新青年”的形象是新文化运动 究万事万物去穷尽其理，这是认知的一种方法。“知行 和五四运动的话语实践和政治实践的产物，后者为前者 合一”则强调认知和实践要统一。人的认知层次从金字 抹上了激进的政治色彩。在这一时期的新文学中，“新塔结构来看，既可以从顶端向下划分，也能从底层由低 青年”常常指的是启蒙知识分子，他们或是教育者，或是到高递进，不同的认知层次有着不同的境界。就像从理 革命者，拥抱民主与自由的新思想，就像叶圣陶的《倪焕学角度去探究，对事物认知的深浅，会影响我们处在认 之》里的主人公一样，眼中灼烧着理想主义的火焰，执迷知层次中的位置。 于对生活的新开端的渴求。自1920年起，这种青年主人 问二：那从理学关联的认知层面来讲，最低的认知 公在现代中国小说中出现，并主导了它的情节发展。 层面是什么样的？又有着怎样的表现呢？ (摘编自宋明炜《“青春”及其现代形式 答二：最低的认知层面可以说是“无理”的状态。这 一〈少年中国〉导论》)种状态下的人不讲道理、蛮横且自私。就拿生存需求来 364 说，人饿了要吃饭，这是基本的生存本能。但处于这个 观众3：我认为应该先满足自己的生活情调，把自己 认知层面的人，吃饱了之后依然只想着自己，只满足于的生活经营好。毕竟如果自己的生活都一团糟，很难有 最基础的生存需求，而不会去思考如何上升到更高的认精力和能力去服务他人。如果非要在满足自己和服务 知层次，缺乏对自身和外界更深入的思考与追求。 他人之间做出选择，从现实角度出发，自私一点是很正 问三：认知的第二个层面具体是什么？为什么说法常的。因为当自己条件很差的时候，空谈服务他人是不 律和家规家训在这一层面很重要呢？ 切实际的，就像一个连面包都没有的人，却在大谈理想， 答三：第二个认知层面是“守理”，也就是懂得要用是没有根基的。 法律和规章制度来规范自己的行为。就像美国在国际 观众4：我觉得要以小家，也就是父母所在的家庭为 经济领域的行为，它不断收割世界财富，却不承担相应基础，先努力打造好自己的小家庭，让家人生活得幸福。 的责任。这就好比一个人本来只需要吃一碗饭就能维：之后，再将这种关怀和责任扩展到家族，帮助家族成员 持健康，却非要吃三碗，最后必然会因过度摄取而得病。过上更好的生活。然后进一步延伸到社会、国家层面。 美国这种只追求利益，不顾责任的做法，最终也会让自这就类似于“齐家治国平天下”的理念，从自身身边的小 身陷入危机，这就体现了在“守理”层面，利益和责任需范围逐渐扩大到更广阔的范围。 要相匹配。 问六：成长环境对人的目标塑造有着怎样的影响呢？ 从家规家训的角度来看，每个家庭都有自己的家规 答六：有人觉得自己的目标很大程度上是被外界塑 家训，其目的是培养家庭成员的教养。但家规家训不能造的。比如说，在小学的时候，受家庭环境的影响，会觉 是完全随意、各自为政的，需要有一个基本统一的框架。得世界非常美好，对未来充满了美好的憧憬。但是到了 因为不同家庭的孩子未来要走向社会，如果每个家庭培初中，接触到了更复杂的社会环境，看到了一些社会黑 养出来的孩子价值观差异过大，甚至完全冲突，那么在暗面，想法就会发生很大的改变。还有人从小的目标好 社会交往中就无法和谐共处。比如一个家庭培养出来像都是由他人帮忙设定的，比如家长、老师等。长大后， 的孩子极度自私，而另一个家庭培养的孩子过于无私，当需要自己独立去确定目标的时候，反而会感到迷茫， 他们在一起时，就可能因为观念的差异产生矛盾，所以不知道自己真正想要什么，也不确定自己未来的目标是 统一框架的家规家训对于处在“守理”认知层面的人融什么，因为之前一直是在外界的引导下前行，缺乏自主 入社会很重要。 确定目标的经验和能力。 问四：在当下社会变革的大环境中，人们在价值观 (摘编自周静香《人生五境》，有删改) 方面遇到了哪些问题呢？ 5.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 答四：现在改革开放不断深入，世界各种文化和规 分) (） 则不断涌入中国。面对如此多元的文化和游戏规则，我 A.无理主要表现为只满足基础生存的需求，缺乏对自 们常常陷入困惑，不知道该选择哪一种作为自己的价值 身和外界更深入的思考，并且具有蛮横自私的 标准。老师和父母传授的教育内容，在这个快速变化的 特点。 时代，可能无法及时跟上时代的步伐，导致年轻人在价 B.家规家训可以各自为政，随意发挥，因为每个家庭 值观的选择上非常迷茫。这种迷茫甚至会引发一些价 培养孩子的目标是独立的，但需考虑社会融合 值观标准的混乱，就好像在一个十字路口，不知道该迈 问题。 向哪个方向，出现了类似“立法混乱”（这里指价值观标 C.答五中四位观众的观点虽然表述各异，但是都强调 准不清晰)的情况。 了在满足自身需求的基础上再去服务他人的重 问五：你们觉得人生的意义是什么呢？在面对生活 要性。 时，是应该先满足自己，还是先去服务他人呢？ D.问六探讨了成长环境对目标塑造的影响，并指出外 答五： 界的引导是造成个体成年后目标迷茫的决定性 观众1：我觉得人生首先要满足基本的温饱需求，解 因素。 决了生存问题后，接着要成家立业，这相当于“修身齐6.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是 家”的过程。在自已有能力之后，再去力所能及地帮助 (3分) () 他人。这是一个循序渐进的过程，只有先把自己的生活 A.“格物致知”在文中被解释为“穷至事物之理”，与 基础打牢，才能更好地去帮助别人。 现代汉语中“探究事物原理”的普遍理解有相通 观众2：人生的意义在于不断地去体验各种经历，然后 之处。 把这些经历分享给他人，在这个过程中，通过帮助他人来收 B.答三以“过度吃饭导致疾病”为例类比“美国收割世 获快乐，同时也要积极传播自己已的观点和爱好。而且，在这 界财富却不担责任”，使论证更形象，更有说服力。 个过程中不能只是空想，还要加上实践。只有亲身体验、实 C.根据上下文的逻辑联系，问一中的①应填入“和人 际去做，才能真正实现人生的意义。 的认知层次又有什么样的关联呢”，可使文章流畅。 365 D.答六中画横线的相关表述，全面概括了问六中成长8.本文在答三、答四中使用了多种论证手法，试分析其 环境对人目标塑造的双向影响，体现了论证的辩 论证效果。(4分) 证性。 7.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语 句，每处不超过10个字。(3分) 处于“无理”认知层面的人，其核心特征表现为只9.荀子《劝学》有言“木受绳则直，金就砺则利”，强调外 关注①，行为上常常显得②。他们缺乏对自 在教化对个体的塑造作用。本文答六中“成长环境对 身和外界更深入的思考，也难以理解更高层次的价值 人的目标塑造”的论述与《劝学》这一观点有何异同？ 追求。而进入“守理”层面，则意味着个体开始认识到 请结合文本与课内文言简要分析。(6分) ③的重要性，并尝试用其约束自身行为，以适应 社会的基本规范。 练案[2] 复习任务群一专题一 论试、实用类文本阅读（阅读I) 分点突破二 文本观点的推断与评价 排斥。 专项练习(A级) 1.根据原文内容，判断下列说法是否正确。(4分)》 (1)原文信息：国外毛泽东研究的著名学者本杰明·史 (3)原文信息：从总体上看，边塞诗的战地风光描写， 华慈认为中国的马克思主义虽然在某些问题的具 陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入 体认识和行动上与马克思列宁主义有所不同，但 陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因 “我们依然主张马克思列宁主义的其他核心原理 素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力， 仍然是中国共产主义的完整生动的原理”。换言 彼此补充，相得益彰。陌生的事物是诗人在边塞 之，这位域外观察者认为，在马克思主义中国化的 才见到的，故冠以“胡”“虏”等字。边塞诗中汉和 过程中，中国共产党始终信奉并坚持了马克思主 胡、虏对举的句子，往往都是把熟悉和陌生的两类 义的基本原理。毛泽东本人对这一问题的表述， 事物加以比较。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”“胡 更加简洁明了。1957年3月，他在中国共产党全 霜如剑锷，汉月似刀环。”汉月是熟悉的事物，胡 国宣传工作会议上指出，马克思主义的基本原理 尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪 是不能违背的，“否定马克思主义的基本原则，否 突波煎汉月。”《天山歌送萧治归京》：“能兼汉月 定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义”。 照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费 选项设置：本杰明·史华慈主张在马克思主义中 马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相对的都是汉月，前三 国化过程中，要信奉并坚持马克思主义的基本原 者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。 理，这与毛主席的观点是一致的。 以熟悉的意象写陌生的环境，表达的是心理定势 与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增 其哀乐。 (2)原文信息：1944年5月至10月，在回答英国人斯 选项设置：边塞诗中陌生事物出现的比熟悉的东 坦因提出的“中国至上”还是“共产党至上”这一 西多，是因为要以“熟悉”写“陌生”，凸显边地风 尖锐问题时，毛泽东坦率地指出，“没有中华民族， 光奇异、浪漫的色彩。 就没有中国共产党”，“我们信奉马克思主义是正 确的思想方法，这并不意味着我们忽视中国文化 遗产和非马克思主义的外国思想的价值…中国 (4)原文信息：面对当下社会文化，媒介批评应该涉及 历史遗留给我们的东西中有很多好东西，这是千 社会学、心理学、传播学甚至经济学的一些范畴， 真万确的”。 其中对文化市场化运作的关注，是媒介批评无法 选项设置：针对斯坦因提出的“中国至上”还是 忽略的一个重要方面。这里的经济因素和心理因 “共产党至上”的尖锐问题，毛主席认为是中国至 素是交织在一起的，不是物质与精神的绝然二分。 上，中国文化遗产乃至其他先进思想，我们都不 而传统的文化批评只是善于揭示艺术背后的政治 —366