9.《复活（节选）》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

《复活》 【俄】列夫·托尔斯泰 超越苦难，回归本我 学习目标 把握聂赫留朵夫和玛丝洛娃的人物形象。 品味语言，鉴赏小说通过语言、神态及细腻的心理描写刻画人物形象的手法。 了解作者及原著，梳理课文情节。 探究小说题目“复活”的含义，理解作者在作品中寄寓的真挚情感和深刻思想。 在世界文学史上有两位文学家因为文学成就巨大，而被中国的读者尊称为“翁”：一位是莎翁——英国的剧作家莎士比亚，另一位是谁呢？ 19世纪俄国的批判现实主义作家，世界文坛巨匠——列夫·托尔斯泰。 托翁 课堂导入 1887年，托尔斯泰从检察官朋友那里听闻一桩真实案件，深受震撼。两年后，61岁的他毅然提笔，以此案为蓝本，写就了人生中最后一部长篇巨著《复活》。 罗曼·罗兰评价说：“《复活》是托尔斯泰艺术上的一种遗嘱，这是最后的一峰，最高的一峰。” 今天就让我们一起走近这部不朽名著——《复活》。 学习活动一 了解列夫·托尔斯泰和《复活》的写作背景、主要内容，并梳理情节等。 介绍作者 生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》等。 列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动，因此他被列宁誉为“俄国革命的镜子”是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。高尔基说不认识托尔斯泰者，不可能认识俄国。 列夫·托尔斯泰 （1828-1910） 6 介绍作者 1847年退学后，他回到故乡在自己领地进行农奴制度改革的尝试。 1851—1854年在高加索军队中服役并开始写作。 1854—1855年参加克里米亚战争。 1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作。 1910年11月病逝，享年82岁。 7 托尔斯泰主义 托尔斯泰反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和道德的自我完善，企图从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。所以在他的作品中，一方面,体现为对现实的无情批判;另一方面,则宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、不以暴力抗恶、道德自我完善等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,因此人们称之为“托尔斯泰主义”。 8 写作背景 19世纪70年代末到80年代初，俄国资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋贫困。而俄土战争的重负、连年的饥馑给人民带来更为深重的灾难。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。 9 前情提要 人命案件 一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房和使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃身上。 10 参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相 法庭的庭长早就到法院了，他要在六点前去会他的情妇，急切希望案子快点审完。一个法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容满面，在整个审判过程一直担心回家后老婆不给饭吃。 另一个法官是“机会论者”，他玩弄数字来决定受审者的命运。 另一个法官老是迟到，他关心的是自己的疾病，他想，从门边走到他的座位那儿，如果走的步数能用三除尽，他患的胃黏膜炎就会好，这段距离走26步就可走完，他赶紧加了一步，凑成27步。 一个书记在法庭上偷看一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。 尤其那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣上，以致开庭前还不知案情。副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。 11 梳理情节 结局（59-78段）：结束会面 聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。 高潮（44-58段）：讨要卢布 玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。 发展（22-43段）：长凳问旧 二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅，但被拒绝。 开端（1-21段）：隔栏相见 聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。 12 文章开头部分,对狱中人物对话情形的描写有什么作用?注意场景的描绘。 隔着铁栅栏对话 铁栅栏——象征人与人之间的隔阂 阶级的隔阂——贵族阶层、劳苦贫民阶层 记忆的隔阂——聂认出对方，玛未完全认出 好人坏人的隔阂——栅栏外是无罪之地，栅栏内是有罪之地，而无辜的玛无论是当年还是现在都在里面。 作者正是用一道栅栏“颠倒黑白”的形式，展现当时整个社会的不公。 文章开头部分,对狱中人物对话情形的描写有什么作用?注意场景的描绘。 杂音的设计 小说创作艺术角度：延缓情节的发展 目的：用监狱中其他罪人的对话打断二人确认身份的交谈，为了更好地呈现玛丝洛娃记忆觉醒的过程。 情节：这些杂音为下文两人能够消除物理隔阂，在长凳上交谈作铺垫 环境：从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，监狱条件差，无辜之人关入监狱。 主旨：揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。 学习活动二 分析人物形象 聂赫留朵夫 忏悔的罪人 始乱终弃的贵族老爷 被抛弃的情人 堕落的风尘女人 玛丝洛娃 讨论：玛丝洛娃是怎样一个形象？文中多次描写玛丝洛娃的外貌和神态，尤其关注“笑容”及眼神，表现出人物怎样的心理？ 小说对玛丝洛娃的“笑”用笔最多的，请找出来。 她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2） 把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3） 此时，玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。 点评： 17 她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43） 她又像刚才那样微微一笑。（53） 点评： “嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。 “妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意而为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。 18 她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65） 她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76） 点评： 突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。 19 眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10） 眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16） 斜睨的目光盯住他不放。（20） 点评： 玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的痛苦记忆又出现在她的脑海中。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、愤怒、无声抵抗。 20 皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27） 她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32） 她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37） 点评： 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话题、冷漠置之，表现出她的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去，不想再触及那段痛苦的回忆。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任。 21 分析玛丝洛娃的形象 外貌描写：乌黑的鬈发……显得特别有神。（27） 语言描写：“谢天谢地，他当时就死了。”……（35-43） 动作细节：一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。（64） 这是一个可爱的姑娘，眼睛“特别有神”，让人无法讨厌她，作者这样写激起了人们对她的遭遇的同情。 表明聂赫留朵夫过去给她造成的伤害是巨大的，她不想再触及那段痛苦的回忆。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任，表现了玛丝洛娃悲惨但倔强清醒的形象特点。 两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机，而为的就是那区区十个卢布；而“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个唯利是图、工于心计、世俗贪婪的妇女形象跃然纸上。 从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。 文中所展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好，献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。 玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。 玛丝洛娃形象总结 23 讨论：聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？ 隔栏初见——从“您”到“你”。 “聂赫留朵夫不知道该用‘您’还是‘你’，但随即决定‘您’”。 他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未认出他，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。 他是带着严肃、庄重和爱怜的心情来见玛丝洛娃的，是来请求她饶恕的。 聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您……我……” （当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他在犹豫，在退缩） “我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……” （对玛丝洛娃的称呼又换回了“你”，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”） 25 长凳交谈——从“你”到“您”。 “我知道要您饶恕我很困难。” “前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？” 望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫感到一阵惶惑，不知该怎么办。他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何行动，如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起。 26 讨要卢布——告别时分：从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。 “卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 “卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……” 聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”。 27 告别时分——“您” “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。” “话好像都已说了……” 她伸出一只手，但是没有同他握。 “不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。 “好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 害怕过于亲昵的称呼会引起玛丝洛娃的激烈反抗； 诚恳地请求宽恕 28 心理描写： 聂赫留朵夫想（12） 聂赫留朵夫暗自说（33） 他心里想，在他心里说话，这样想，感到，觉得（59-67） 本来还想（70） 其他（如动作）： 用手指抓住铁栅栏……（12） 竭力忍住……擤了擤鼻涕……（21-22） 窘态毕露地说……（55） 真诚忏悔 矛盾犹豫 激动懊悔 痛苦羞耻 错愕诧异 分析聂赫留朵夫的形象 质疑动摇——决心拯救 懦弱、自责、忏悔 聂赫留朵夫形象总结 聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。其形象需分三个时段予以评价： 第一阶段是纯洁善良、朝气勃勃，有美好追求的青年阶段。这时他善良、真诚、纯洁、高尚，乐于为一切美好的事业而献身。 第二阶段是放纵情欲，走向堕落的成年阶段。这时的他进入军队，混迹上流社会，过起花天酒地、醉生梦死的生活，变得猥琐、低下、空虚、渺小。 第三阶段是进行灵魂救赎的忏悔阶段。这时的他与玛丝洛娃不期重逢，玛丝洛娃的遭遇唤起了他未泯的良知，他决心以实际行动来忏悔赎罪，恢复了他真诚善良、正直勇敢的本性。 30 揣摩人物心理 主要内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 描写手法 开端 发展 高潮 结局 隔栏相见 长凳问旧 卢布插曲 结束会面 忐忑激动 羞愧悔恨 意外吃惊 犹豫动摇 同情自省 拯救觉醒 意外震惊 愤怒悲伤 讨好利用 心凉意冷 聂赫留朵夫： 心理描写 语言描写 玛丝洛娃： 神态、语言、 动作、心理描写 31 学习活动三 研讨小说主题 讨论：小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫托尔斯泰。对此，你有什么看法？请结合整部作品的相关情节、写作背景谈谈你的理解。 33 观点一：复活主要是写聂赫留朵夫的“精神复活” 聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段 第一阶段：单纯善良的大学生 第二阶段：放纵堕落的花花公子 第三阶段：苏醒忏悔的复活者 2.聂赫留朵夫的精神复活： 小说清晰地展现了聂赫留朵夫是如何由一个单纯善良得大学生变为一个放纵堕落、道德沦丧的花花公子，最后又由一个道德沦丧的花花公子转变为一个善良真诚、博爱、富有责任感的绅士的。 一个是精神的人， 他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福； 另一个是兽性的人， 他所寻求的仅仅是他自己的幸福， 为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。——《复活》 “复活”代表着聂赫留朵夫经历了内心的矛盾挣扎后“精神的人”战胜了“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人；代表着聂赫留朵夫失落的人性逐渐复归，道德的自我完善。 34 观点二：“复活”主要指玛丝洛娃人性和尊严的复活。 玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段 第一阶段：天真美好的单纯少女 第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子 第三阶段：宽恕复活，重获新生 2.玛丝洛娃人性和尊严的复活 玛丝洛娃原本纯洁、善良、自尊自强，但是当他遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的不公命运后，便丧失了原本的善良和天真，变成一个彻底堕落的风尘女子。然而聂赫留朵夫的爱和执着以及流放途中革命者对她的善意、包容唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着沦丧的美好人性与可贵尊严的回归。 35 观点三：寄托了作者的理想，是托尔斯泰的精神复活。 托尔斯泰写《复活》用了十年时间，六易其稿。 《复活》体现了作者对人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断寻求。托尔斯泰的创作带有浓浓的自传成分，反映着作家的生活经历和精神上的艰难探索。小说的两个主人公历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了通过赎罪、宽恕、拯救灵魂等“道德自我完善’的方式来改造社会的美好理想，表达了爱的力量可以救人，能够让人获得新生这一思想主张。聂赫留朵夫的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。聂赫留朵夫的“复活”，也标志着托尔斯泰的思想探索达到了一个新的高度。 36 《复活》主题 小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建贵族骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。同时也以聂赫留朵夫与玛斯洛娃的“复活”过程，寄托了托翁通过赎罪、宽恕、拯救灵魂等“道德自我完善’的方式来改造社会的美好理想，表达了托翁“爱的力量可以救人，能够让人获得新生”这一宗教式的博爱思想。 “精神的我”和“兽性的我”是一个具有探讨价值的永恒话题，聂赫留朵夫的“精神复活”在今天有怎样的意义？请联系现实或是你读过的文学作品，就“人性与道德”谈谈你的看法，写一篇不少于800字的文章。 作业布置： $