精品解析：四川省自贡市荣县启明集团2026-2027学年九年级上学期第一次阶段检测历史练习题

荣县启明集团第一学月巩固练习 九年级历史练习题 （满分40分） 一、选择题（每题1分，共18分） 1. 农业出现之前，采集食物的群体，在很大程度上依赖自然的恩赐。就算在自然条件比较好的时候，采集的族群也会限制自身的人口，防止超出领地所能承受的人口极限。据此判断，人类从食物采集者向食物生产者转变的主要原因是（ ） A. 自然环境恶劣 B. 人口增长压力 C. 领地面积狭小 D. 劳动效率低下 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料提到自然条件较好的情况下采集族群也要控制人口，说明不是自然环境恶劣推动转变，错误。 B.材料表明采集时代领地承载人口有限，人口增长会超出土地承载力，迫使人类发展农业，主动生产食物，因此人口增长压力是转变的主要原因，正确。 C.材料强调的是领地承载人口上限，不是领地面积狭小，错误。 D.材料只讲述采集族群人口与领地承载力的关系，完全没有提到劳动效率高低的相关信息，错误。 2. 《汉谟拉比法典》序言宣称：“我，汉谟拉比……命令我在这块土地上使公道与正义发扬光大，毁灭作恶之人，从而使强者不欺凌弱者。”结合法典正文“同罪不同罚”的实际内容分析，这一宣言的真实目的是（ ） A. 真正实现社会成员之间的绝对平等 B. 废除奴隶制度以保障弱者权益 C. 宣扬王权神授，维护奴隶主阶级的统治秩序 D. 限制贵族特权以提高平民地位 【答案】C 【解析】 【详解】A.《汉谟拉比法典》存在同罪不同罚的条文，社会等级分明，无法实现绝对平等，错误。 B.法典诞生于古巴比伦奴隶社会，它维护奴隶制度，并没有废除奴隶制，错误。 C.法典借宣扬公道正义的名义，宣扬王权神授，依靠法律条文保护奴隶主的特权，巩固奴隶主阶级的统治秩序，正确。 D.法典维护奴隶主贵族的特权，没有提高平民的地位，错误。 3. 古埃及人根据尼罗河河水的涨落等制定了每年365天的太阳历，把一年分为泛滥季、播种季和收获季；两河流域人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。这说明（ ） A. 地理环境造就多元文明 B. 不同文明可以相互影响 C. 农耕文明影响科技文化 D. 大河流域文明高度发达 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“古埃及人根据尼罗河河水的涨落等制定了每年365天的太阳历，把一年分为泛滥季、播种季和收获季；两河流域人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工”可知，题干反映的是农耕文明影响科技文化，C项正确；大河流域的地理环境造就了古代农耕文明，为了指导农业生产出现了与之相匹配的科技文化，说明了地理环境影响文明内涵，造就多元文明说法不正确，排除A项；“尼罗河”“两河流域”反映的是大河文明的科技文化，不涉及不同文明，排除B项；题干题干“太阳历”“六十进位”反映是历法、数学等科技方面的成就，不能代表整个大河流域的文明成果，也不能体现其文明高度发达，排除D项。故选C项。 4. 玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"。这印证 了印度历史上的哪一制度 A. 种姓制度 B. 庄园制度 C. 城邦制度 D. 封君封臣制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"结合所学知识，可知这印证了印度历史中的种姓制度。印度的种姓制度等级森严，各等级之间贵贱分明、低等级的人不得从事高等级人的职业，不同等级的不能通婚等，A正确；庄园制度是欧洲中世纪封建领主以庄园为财产制度的单位，排除B；城邦制度存在于古希腊时期，排除C；封君封臣制是建立在封土制基础上的西欧封建等级制度，排除D。故选A。 5. 孔雀王朝时期，阿育王在全国竖立多根石柱，柱身铭刻他的敕令：宣扬佛法、禁止滥杀、倡导慈济。这些石柱敕令随着佛教一起，影响了中亚、东南亚等地。阿育王石柱敕令主要用于（ ） A. 记录孔雀王朝的农田产量 B. 颁布汉语诏书管理中国 C. 代替货币在市场上流通 D. 宣扬佛教思想，扩大宗教与政治影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料石柱敕令内容是宣扬佛法、禁止滥杀、倡导慈济，没有记录农田产量，错误。 B.孔雀王朝是古印度政权，并不管理中国，也不会使用汉语，错误。 C.石柱是刻写敕令的纪念物，不能充当货币流通，错误。 D.阿育王石柱铭刻宣扬佛法的敕令，随佛教向外传播，既推广佛教，也扩大王朝政治影响力，正确。 6. 苏格拉底终生在大街上、集市里与人讨论“什么是美德”“人应该怎样生活”，留下名言“认识你自己”；他的学生柏拉图创办阿卡德米学园讲授哲学；柏拉图的学生亚里士多德则断言“求知是人的本性”。这一师承相续的谱系表明古希腊哲学（ ） A. 以人与知识为探究中心，理性思辨蔚然成风 B. 只研究神灵世界，不关心人间 C. 放弃了对自然和知识的探索 D. 已经成为罗马的国教 【答案】A 【解析】 【详解】A.苏格拉底研究人的美德，柏拉图、亚里士多德继续研究哲学与求知，重视人的价值与理性思考，和材料内容完全吻合，正确。 B.苏格拉底等人重点讨论人的美德、人的生活，研究的是人，不是神灵世界，错误。 C.亚里士多德提出“求知是人的本性”，恰恰说明重视对知识的探索，错误。 D.题干讲的是古希腊哲学，和罗马国教无关，罗马的国教是基督教，错误。 7. 欧洲人强烈的反省精神打造了哲学的深度，不断追寻的精神开创了民主的先河，在与蒙昧和野蛮的交战中，逐渐形成了复杂而独特的“欧洲模式”，在世界其他文化中都可以找到欧洲文明的影子。上述材料中提及的“欧洲文明”的源头是（ ） A. 古希腊文明 B. 古巴比伦文明 C. 古埃及文明 D. 古印度文明 【答案】A 【解析】 【详解】A.古希腊是欧洲文明的发源地，古希腊的民主制度、哲学思想对后世欧洲影响深远，正确。 B.古巴比伦属于西亚文明，不属于欧洲文明源头，错误。 C.古埃及属于非洲文明，不属于欧洲文明源头，错误。 D.古印度属于南亚文明，不属于欧洲文明源头，错误。 8. 下图是901班的同学在读书月活动中摘抄的有关罗马帝国的读书笔记，由此可以得出的历史结论是（ ） 前28年，罗马共和国演变为帝国；1世纪，在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教；后来被定为国教，得以广泛传播，成为世界三大宗教之一； 2世纪初，罗马帝国成为地跨欧亚非三洲的大帝国，拉丁文也随之不断向外传播，逐渐成为被征服地区的官方语言； 395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化，曾繁荣一时。 A. 罗马帝国大量使用奴隶 B. 帝国的扩张给被征服地区带来了灾难 C. 帝国起源于地中海地区 D. 帝国的扩张客观上促进人类文明传播 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“前28年，罗马共和国演变为帝国；1世纪，在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教；后来被定为国教，得以广泛传播，成为世界三大宗教之一；2世纪初，罗马帝国成为地跨欧亚非三洲的大帝国，拉丁文也随之不断向外传播，……；395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化，曾繁荣一时。”可知，材料反映的是在罗马帝国统治的巴勒斯坦地区诞生了基督教并得以广泛传播；2世纪初罗马帝国成为地跨欧亚非的大帝国，拉丁文也随之不断向外传播；东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化，曾繁荣一时。因此可以归纳为帝国的扩张客观上促进人类文明传播，D项正确；材料未涉及奴隶的使用，排除A项；材料主旨是帝国扩张对文化的影响，而未涉及帝国扩张给被征服地区带来的灾难，排除B项；材料主旨是帝国扩张对文化的影响，而未涉及帝国的起源，排除C项。故选D项。 9. 德国著名法学家耶林格说：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。”罗马帝国对于法学的主要贡献有（ ） ①颁布迄今世界上最早的成文法典②制定《十二铜表法》③制定用于公民与非公民之间关系的万民法④制定关于商品生产和交换的经济法 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】结合所学知识可知，罗马帝国对于法学的主要贡献有：③制定用于公民和非公民之间关系的万民法、④制定关于商品生产和交换的法律。B项正确；①颁布了世界上最早的成文法典是古巴比伦王国，②制定《十二铜表法》是罗马共和国时期，排除ACD项。故选B项。 【点睛】 10. 中古西欧的一份庄园账单显示：领主的自营地由农奴义务耕作；农奴从领主处领取份地，以劳役换取使用权；庄园内的磨坊、烤炉归领主所有，农奴使用须付费；庄园所需的粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决，很少与外界交换。据此可知，庄园（ ） A. 是西欧最高等级的政治单位 B. 促进了远程商业贸易的繁荣 C. 使农奴获得了完全的人身自由 D. 是独立的自给自足的经济单位 【答案】D 【解析】 【详解】A.庄园是中古西欧基本的农业经济组织，并非最高等级的政治单位，错误。 B.材料中“庄园所需的粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决，很少与外界交换”说明庄园经济自给自足，与远程商业贸易繁荣相矛盾，错误。 C.材料中“领主的自营地由农奴义务耕作”“以劳役换取使用权”说明农奴受到领主剥削，并未获得完全的人身自由，错误。 D.材料中“庄园所需的粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决，很少与外界交换”说明庄园在经济上自给自足，是独立的自给自足的经济单位，正确。 11. 欧洲中世纪城市兴起后，适应了生产力与商品经济的发展，还孕育出诸多近代因素:新的财富观念出现、市场意识被认同、按劳取酬原则普及，同时产生市政议事会、陪审法庭，市民阶层挑战封建势力。材料旨在说明中世纪城市兴起（ ） A. 彻底瓦解了欧洲封建制度 B. 为近代社会发展奠定基础 C. 使欧洲进入资本主义社会 D. 推动了庄园经济走向繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“欧洲中世纪城市兴起后，适应了生产力与商品经济的发展，还孕育出诸多近代因素”可知，中世纪城市孕育了新的财富观念、市场意识、按劳取酬原则及市民阶层挑战封建势力等近代因素，因此“为近代社会发展奠定基础”符合题意，这些因素直接推动了资本主义萌芽和近代社会结构的形成，B项正确；“彻底瓦解封建制度”错误，封建制度瓦解是长期过程，城市兴起仅是其中一环，排除A项；“进入资本主义社会”不符合史实，资本主义社会确立远晚于中世纪，排除C项；“推动庄园经济繁荣”与史实相反，城市兴起削弱了庄园经济，排除D项。故选B项。 12. 下表是11世纪以后欧洲文化出现的一些变化，这些变化（ ） 项目 内容 行会学校 城市学校 培养实用技术人员为主 世俗文学 如《亚瑟王之死》，宣传骑士忠贞冒险精神和对贵妇人的爱情 城市文学 如《如坎特伯雷故事集》，描绘市民生活的方方面面 史学 如《盎格鲁—撒克逊编年史》《双城史》 A. 说明资本主义产生 B. 反映宗教势力衰落 C. 适应历史发展趋势 D. 促使庄园瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干表格信息“行会、城市学校培养实用人才，世俗文学《亚瑟王之死》突出骑士精神，城市文学《坎特伯雷故事集》描绘市民生活，史学编年史著作《双城史》”结合所学可知，行会学校、城市学校培养实用技术人才，适应城市经济需求； 世俗文学（如骑士精神）和城市文学（如市民生活），反映新兴阶层的价值观（骑士、市民）；史学发展（编年史） ，记录社会变迁，服务于现实需求。这些变化共同体现了欧洲社会从封闭的封建庄园向开放的城市文明转型，反映了历史发展的必然趋势，C项正确；资本主义萌芽出现在14-15世纪（如意大利），11世纪的变化主要是城市复兴，题干材料中的文化现象（如行会学校、市民文学）反映的是城市经济和市民阶层兴起，不直接说明资本主义产生，排除A项；世俗文学和城市学校的出现体现的是文化多元化，不足以证明宗教势力衰落（中世纪教会仍占主导地位），排除B项；庄园瓦解的主要原因是商品经济和农奴制衰落，这些文化变化是庄园经济解体后的结果，而非原因，排除D项。故选C项。 13. “生于紫色”是拜占庭帝国时期的一种皇室荣誉头衔，皇帝的一生都要穿紫色的服装。4世纪，以紫色丝织品为中心的服饰制度成为法律，并在查士丁尼时期正式执行。这些做法意在（ ） A. 塑造皇帝权威 B. 表现“神人同形同性” C. 推动罗马法的普及 D. 倡导民主平等 【答案】A 【解析】 【详解】A.拜占庭帝国将紫色服饰专属权写入法律，搭配“生于紫色”的皇室头衔，把紫色打造成只有皇帝才能使用的专属符号，以此强化皇权的神圣性和排他性，让臣民直观感受到皇帝的至高地位，核心目的就是塑造、巩固皇帝的绝对权威，正确。 B.“神人同形同性”是古希腊神话的核心特征，指的是神拥有和人类一样的外貌、性格与七情六欲，和拜占庭帝国通过紫色服饰神化皇权的做法完全无关，错误。 C.材料里只是把紫色服饰相关的皇室特权写入法律，本质是用法律形式固化皇帝的专属地位，根本不是面向全民普及罗马法的内容，和“推动罗马法的普及”的目的毫无关联，错误。 D.拜占庭帝国是高度集权的君主专制国家，这套紫色服饰制度严格划分了皇室和普通民众的身份等级，完全是等级特权的体现，和民主平等的理念完全相悖，错误。 14. 7—8世纪，日本政府积极整备交通，以首都平城京为中心，开辟了通往全国各地区的东海、东山等七条交通干道，各干道之间有大道相连，并在各道设置驿站，形成了覆盖全国的交通网络。这项措施（ ） A. 阻碍了日本的经济发展 B. 削弱了镰仓幕府统治 C. 树立了天皇的绝对权威 D. 巩固了中央集权体制 【答案】D 【解析】 【详解】A.覆盖全国的交通网络便于政令传达、赋税运输和人员往来，有利于经济发展而非阻碍，错误。 B.镰仓幕府建立于12世纪末，与材料中7—8世纪的时间不符，错误。 C.交通网络建设属于行政基础设施，虽有利于强化中央管理，但“树立天皇绝对权威”并非该措施的直接目的，错误。 D.7—8世纪日本效仿唐朝制度推行改革，以首都为中心修建辐射全国的交通网并设置驿站，加强了中央对地方的控制，巩固了中央集权体制，正确。 15. 13世纪，一位巴格达人写出了164篇菜谱，其中有使用来自东方的胡椒、丁香、肉桂等香料炖肉的烹饪方法。这表明（ ） A. 阿拉伯地区民众生活水平提高 B. 对外扩张促进东西方文化交流 C. 商业贸易推动了饮食文化发展 D. 大量美洲农作物开始传入亚洲 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干只说明菜谱使用了东方香料，更多用于上层，不能代表阿拉伯地区民众生活水平提高，错误。 B.题干强调香料传入巴格达依靠的是商业贸易，并非对外扩张，错误。 C.胡椒、丁香、肉桂等东方香料，通过跨区域商业贸易运到巴格达，被写进菜谱，用于烹饪，体现商业贸易带来新食材，从而推动饮食文化发展，正确。 D.美洲作物传入亚欧是新航路开辟之后，晚于13世纪，错误。 16. 8世纪中期，阿拉伯帝国版图横跨亚、非、欧三洲：它东接印度和中国，西邻拜占庭与欧洲，北通中亚草原，南达北非。帝国境内商旅辐辏，希腊、波斯、印度等多种文化的典籍汇聚于巴格达。这种格局对阿拉伯文化的影响主要是（ ） A. 使阿拉伯文化固守单一传统 B. 为多元文明交融提供了广阔舞台 C. 使阿拉伯文化走上封闭停滞的道路 D. 使阿拉伯语逐渐消亡 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料反映多种文化典籍汇聚巴格达，说明吸收各地文明，并非固守单一传统，错误。 B.阿拉伯帝国地跨亚非欧，商旅往来频繁，希腊、波斯、印度等各地文化汇集巴格达，为多元文明交融提供了广阔舞台，正确。 C.帝国境内多种文化汇聚，文化交流繁荣，并没有走向封闭停滞，错误。 D.阿拉伯语正是随着帝国扩张广泛传播的，逐渐消亡与史实相反，错误。 17. 下面是非洲多地遗址中发现的外来文物统计表(部分)。该表可用于说明（ ） 发现地点 出土文物 肯尼亚曼布鲁伊遗址 青花瓷片 埃及阿斯旺地区 波斯银器 尼日利亚诺克地区 印度棉布、东南亚香料 A. 西非地区的农业发展 B. 亚非文明的交流 C. 古代帝国的对外扩张 D. 非洲文化的传播 【答案】B 【解析】 【详解】A.表格文物是青花瓷、波斯银器、印度棉布、东南亚香料，均属于外来手工业产品与商品，没有农业生产相关信息，无法体现西非农业发展，错误。 B.非洲多个遗址出土来自中国、波斯、印度、东南亚的物品，证明亚洲地区与非洲之间存在物品往来，反映亚非文明之间存在交流，正确。 C.表格只记录了外来文物出土，没有战争、征服、帝国扩张的相关史实，不能说明帝国对外扩张，错误。 D.表格所列非洲遗址出土的是传入非洲的亚洲文物，不是非洲向外输出的文化物品，体现的是外来文化传入非洲，不是非洲文化向外传播，错误。 18. 玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历”，还创造出了20进制；印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖；阿兹特克人制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。这反映出古代美洲文明具有（ ） A. 本土性和创造性 B. 多样性和连续性 C. 本土性和包容性 D. 连续性和包容性 【答案】A 【解析】 【详解】A.玛雅、印加、阿兹特克文明都是美洲独立发展起来的本土文明，各自独立创造文字、历法、医学、工艺等成果，体现本土性和创造性，正确。 B.材料虽然体现不同文明成果多样，但连续性指文明前后传承、一脉相承。玛雅、印加、阿兹特克是相互独立的文明，材料没有体现文明代代延续传承，错误。 C.包容性指吸收外来文化，材料只写自身创造的成就，未体现包容外来文明，错误。 D.材料既没有体现文明发展的连续性，也没有体现吸收外来文化的包容性，两个关键词均不符合材料，错误。 二、材料分析题（共22分） 19. 阅读材料，回答问题。 【主题】中古西非与印加文明的发展 材料一 14世纪，摩洛哥旅行家伊本·白图泰游历西非马里帝国后写道：“他们的好事之一是，极少暴政。他们的苏丹对暴政决不宽容。还有全境安静，无论居家和旅行，不必担心盗窃或抢劫。”当时的马里因金矿开采和贸易而成为西非强国。 ——《伊本·白图泰游记》，转引自统编教材第12课“材料研读”  材料二 15世纪末兴起的桑海帝国，国王穆罕默德一世在位时（1493—1528）政治稳定、经济发达：对外贸易输出黄金、农产品和奴隶，输入食盐、奢侈品、布匹和马匹；他效仿先辈前往麦加朝圣，还派学生到摩洛哥等地学习。 ——据统编教材第12课相关内容 材料三 印加人灌溉农业发达：他们在土地上开挖沟渠，将挖出的泥土堆成台地。台地泥土肥沃，沟渠便于灌溉和排水，确保庄稼在高原和山区也能顺利生长。这种水渠与田地交错的灌溉方法，在今天的秘鲁等地仍在使用。 ——统编教材第12课正文 （1）据材料一、二，归纳马里、桑海两个西非国家强盛的共同原因。 （2）据材料三，概括印加人农业技术的特点及其作用。 （3）综合上述材料并结合所学，谈谈你对“中古世界文明多元并存”的理解。 【答案】（1）共同原因：①掌控黄金贸易，与北非商路往来密切，商业繁荣；②政治相对清明稳定（极少暴政、政局稳定），重视对外交往与学习（朝圣、派遣留学生）。 （2）特点：因地制宜，修筑台地、开挖沟渠，灌溉与排水兼顾。 作用：使庄稼在高原山区顺利生长，支撑了印加帝国的人口与国力，技术沿用至今。 （3）示例：中古世界并不只有西欧一种面貌：西非国家依托黄金商路创造了繁荣的贸易文明，印加人在安第斯山区培育出精耕的高原农业，阿拉伯、日本、欧洲各具特色（须举两例以上）。这说明文明的形态由各地自然与历史条件决定，都是人类智慧的结晶，没有高低之分；理解并尊重这种多元性，是认识历史与世界的基本态度。 【解析】 【小问1详解】 共同原因：材料“当时的马里因金矿开采和贸易而成为西非强国”“对外贸易输出黄金、农产品和奴隶，输入食盐、奢侈品、布匹和马匹”提炼出马里金矿发达，桑海也输出黄金，掌控黄金贸易，与北非商路往来密切，商业繁荣；材料“他们的好事之一是，极少暴政。他们的苏丹对暴政决不宽容”“他效仿先辈前往麦加朝圣，还派学生到摩洛哥等地学习”提炼出政治相对清明稳定（极少暴政、政局稳定），重视对外交往与学习（朝圣、派遣留学生）。 【小问2详解】 特点：材料“确保庄稼在高原和山区也能顺利生长”提炼出因地制宜，材料“他们在土地上开挖沟渠，将挖出的泥土堆成台地”提炼出修筑台地、开挖沟渠，材料“沟渠便于灌溉和排水”提炼出灌溉与排水兼顾。 作用：材料“确保庄稼在高原和山区也能顺利生长......在今天的秘鲁等地仍在使用”提炼出顺应山地高原环境因地制宜的农业手段使庄稼在高原山区顺利生长，支撑了印加帝国的人口与国力，技术沿用至今。 【小问3详解】 综合材料，材料呈现西非桑海帝国文明、美洲印加文明，跳出传统只关注西欧中古的视角，提炼出“中古世界文明多元并存”这一观点。选取材料中西非、印加的史实，再补充其他中古文明例子进行论述，分析不同自然、历史条件造就不同文明形态，最后得出应当尊重文明多样性的结论。 20. 阅读材料，回答问题。 【主题】中古时期东亚、西亚文明与中国的交流互鉴 材料一 据《日本书纪》记载，608年，日本遣隋使向隋炀帝递交的国书中出现“东天皇敬白西皇帝”的字样。623年，日本留学生惠日等人归国后向天皇建议：“留于唐国学者，皆学以成业，应唤。且其大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。” ——《日本书纪》，转引自统编教材第10课“相关史事” 材料二 646年，日本孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国唐朝的典章制度进行改革：政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理；经济上确立封建土地国有制，废除部民制，由国家定期授田。 ——据统编教材第10课“大化改新”改写 材料三 中国史书记载：“（大食国）出驼马，大于诸国。兵刃劲利。其俗勇于战斗……土多沙石，不堪耕种……”大食，即阿拉伯帝国。 ——《旧唐书·大食传》，转引自统编教材第11课“材料研读” 材料四 阿拉伯人把中国的造纸术、指南针、火药等，以及印度的棉花、食糖传入欧洲；古代印度人的数字符号系统也经阿拉伯人向外传播，被称为“阿拉伯数字”。 ——统编教材第11课正文 （1）据材料一，指出日本吸收唐朝文化的主要途径；结合材料二说明大化改新使日本社会发生了怎样的根本变化。 （2）据材料三，概括古代中国人眼中的阿拉伯半岛的自然环境特点，并结合所学指出阿拉伯人应对这一环境的经济方式。 （3）据材料四并结合所学，说明阿拉伯人在东西方文化交流中扮演了怎样的角色。 （4）【小作文】以上材料呈现了中古时期不同文明之间学习、借鉴与交流的图景。请以“学习与借鉴——文明进步的重要途径”为题（也可自拟题目），运用本题材料和中日交往、阿拉伯文化的史实，写一篇不少于80字的历史短文。要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文。 【答案】（1）途径：派遣隋使（遣唐使）到中国学习，留学生学成归国传播唐朝制度文化。 根本变化：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，实现了社会形态的转变。 （2）环境特点：土地多沙石，不宜耕种。应对方式：从事畜牧业（养驼马），并积极参与远途商业贸易，商队足迹遍布亚非欧。 （3）角色：东西方文化交流的桥梁（使者）——把中国的造纸术、指南针、火药等和印度的棉花、食糖传入欧洲，又传播了“阿拉伯数字”，同时改造、融合希腊、波斯、印度文化，创造了独具特色的阿拉伯文化。 （4）示例：学习与借鉴——文明进步的重要途径。历史上，先进文明的经验常为后发者提供借鉴。日本虚心向唐朝学习，派遣隋使、留学生来华，大化改新仿照唐朝典章制度，使日本跨入封建社会的门槛；阿拉伯人珍视各种文明的成果，把中国的造纸术、火药传向欧洲，让印度数字成为世界的“阿拉伯数字”，在传播中自己也创造了灿烂的文化。可见，文明因交流而丰富，因互鉴而进步；唯有以开放胸襟学习他人长处，才能不断实现自身的发展。（观点与题目一致、运用两个以上史实、成文表达，即可）。 【解析】 【小问1详解】 途径：“日本遣隋使向隋炀帝递交的国书”“日本留学生惠日等人归国后向天皇建议”→日本通过派遣隋使、遣唐使到中国学习，留学生学成归国后传播唐朝制度文化。 根本变化：“政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理；经济上确立封建土地国有制，废除部民制”→大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，实现了社会形态的转变。 【小问2详解】 环境特点：“土多沙石，不堪耕种”→土地多沙石，不宜耕种。 应对方式：“出驼马，大于诸国”→从事畜牧业，饲养驼马；同时阿拉伯人还积极参与远途商业贸易，商队足迹遍布亚非欧。 【小问3详解】 角色：“阿拉伯人把中国的造纸术、指南针、火药等，以及印度的棉花、食糖传入欧洲；古代印度人的数字符号系统也经阿拉伯人向外传播”→把中国的造纸术、指南针、火药等和印度的棉花、食糖传入欧洲，又传播了“阿拉伯数字”，同时改造、融合希腊、波斯、印度文化，创造了独具特色的阿拉伯文化。因此是东西方文化交流的桥梁（使者）。 【小问4详解】 先明确观点“学习与借鉴——文明进步的重要途径”；再以两个史实论证——日本派遣隋使、遣唐使学习唐朝制度文化，大化改新使日本发展为中央集权制的封建国家；阿拉伯人把中国造纸术、指南针、火药和印度数字传入欧洲，同时吸收融合多种文化，创造了独具特色的阿拉伯文化；最后收束结论，点明文明因交流而丰富、因互鉴而进步。按“提出观点→史实+论述→结论”的逻辑展开。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 荣县启明集团第一学月巩固练习 九年级历史练习题 （满分40分） 一、选择题（每题1分，共18分） 1. 农业出现之前，采集食物的群体，在很大程度上依赖自然的恩赐。就算在自然条件比较好的时候，采集的族群也会限制自身的人口，防止超出领地所能承受的人口极限。据此判断，人类从食物采集者向食物生产者转变的主要原因是（ ） A. 自然环境恶劣 B. 人口增长压力 C. 领地面积狭小 D. 劳动效率低下 2. 《汉谟拉比法典》序言宣称：“我，汉谟拉比……命令我在这块土地上使公道与正义发扬光大，毁灭作恶之人，从而使强者不欺凌弱者。”结合法典正文“同罪不同罚”的实际内容分析，这一宣言的真实目的是（ ） A. 真正实现社会成员之间的绝对平等 B. 废除奴隶制度以保障弱者权益 C. 宣扬王权神授，维护奴隶主阶级的统治秩序 D. 限制贵族特权以提高平民地位 3. 古埃及人根据尼罗河河水的涨落等制定了每年365天的太阳历，把一年分为泛滥季、播种季和收获季；两河流域人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。这说明（ ） A. 地理环境造就多元文明 B. 不同文明可以相互影响 C. 农耕文明影响科技文化 D. 大河流域文明高度发达 4. 玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"。这印证 了印度历史上的哪一制度 A. 种姓制度 B. 庄园制度 C. 城邦制度 D. 封君封臣制度 5. 孔雀王朝时期，阿育王在全国竖立多根石柱，柱身铭刻他的敕令：宣扬佛法、禁止滥杀、倡导慈济。这些石柱敕令随着佛教一起，影响了中亚、东南亚等地。阿育王石柱敕令主要用于（ ） A. 记录孔雀王朝的农田产量 B. 颁布汉语诏书管理中国 C. 代替货币在市场上流通 D. 宣扬佛教思想，扩大宗教与政治影响 6. 苏格拉底终生在大街上、集市里与人讨论“什么是美德”“人应该怎样生活”，留下名言“认识你自己”；他的学生柏拉图创办阿卡德米学园讲授哲学；柏拉图的学生亚里士多德则断言“求知是人的本性”。这一师承相续的谱系表明古希腊哲学（ ） A. 以人与知识为探究中心，理性思辨蔚然成风 B. 只研究神灵世界，不关心人间 C. 放弃了对自然和知识的探索 D. 已经成为罗马的国教 7. 欧洲人强烈的反省精神打造了哲学的深度，不断追寻的精神开创了民主的先河，在与蒙昧和野蛮的交战中，逐渐形成了复杂而独特的“欧洲模式”，在世界其他文化中都可以找到欧洲文明的影子。上述材料中提及的“欧洲文明”的源头是（ ） A. 古希腊文明 B. 古巴比伦文明 C. 古埃及文明 D. 古印度文明 8. 下图是901班的同学在读书月活动中摘抄的有关罗马帝国的读书笔记，由此可以得出的历史结论是（ ） 前28年，罗马共和国演变为帝国；1世纪，在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教；后来被定为国教，得以广泛传播，成为世界三大宗教之一； 2世纪初，罗马帝国成为地跨欧亚非三洲的大帝国，拉丁文也随之不断向外传播，逐渐成为被征服地区的官方语言； 395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化，曾繁荣一时。 A. 罗马帝国大量使用奴隶 B. 帝国的扩张给被征服地区带来了灾难 C. 帝国起源于地中海地区 D. 帝国的扩张客观上促进人类文明传播 9. 德国著名法学家耶林格说：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。”罗马帝国对于法学的主要贡献有（ ） ①颁布迄今世界上最早的成文法典②制定《十二铜表法》③制定用于公民与非公民之间关系的万民法④制定关于商品生产和交换的经济法 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 10. 中古西欧的一份庄园账单显示：领主的自营地由农奴义务耕作；农奴从领主处领取份地，以劳役换取使用权；庄园内的磨坊、烤炉归领主所有，农奴使用须付费；庄园所需的粮食、布匹、农具大多在庄园内部解决，很少与外界交换。据此可知，庄园（ ） A. 是西欧最高等级的政治单位 B. 促进了远程商业贸易的繁荣 C. 使农奴获得了完全的人身自由 D. 是独立的自给自足的经济单位 11. 欧洲中世纪城市兴起后，适应了生产力与商品经济的发展，还孕育出诸多近代因素:新的财富观念出现、市场意识被认同、按劳取酬原则普及，同时产生市政议事会、陪审法庭，市民阶层挑战封建势力。材料旨在说明中世纪城市兴起（ ） A. 彻底瓦解了欧洲封建制度 B. 为近代社会发展奠定基础 C. 使欧洲进入资本主义社会 D. 推动了庄园经济走向繁荣 12. 下表是11世纪以后欧洲文化出现的一些变化，这些变化（ ） 项目 内容 行会学校 城市学校 培养实用技术人员为主 世俗文学 如《亚瑟王之死》，宣传骑士忠贞冒险精神和对贵妇人的爱情 城市文学 如《如坎特伯雷故事集》，描绘市民生活的方方面面 史学 如《盎格鲁—撒克逊编年史》《双城史》 A. 说明资本主义产生 B. 反映宗教势力衰落 C. 适应历史发展趋势 D. 促使庄园瓦解 13. “生于紫色”是拜占庭帝国时期的一种皇室荣誉头衔，皇帝的一生都要穿紫色的服装。4世纪，以紫色丝织品为中心的服饰制度成为法律，并在查士丁尼时期正式执行。这些做法意在（ ） A. 塑造皇帝权威 B. 表现“神人同形同性” C. 推动罗马法的普及 D. 倡导民主平等 14. 7—8世纪，日本政府积极整备交通，以首都平城京为中心，开辟了通往全国各地区的东海、东山等七条交通干道，各干道之间有大道相连，并在各道设置驿站，形成了覆盖全国的交通网络。这项措施（ ） A. 阻碍了日本的经济发展 B. 削弱了镰仓幕府统治 C. 树立了天皇的绝对权威 D. 巩固了中央集权体制 15. 13世纪，一位巴格达人写出了164篇菜谱，其中有使用来自东方的胡椒、丁香、肉桂等香料炖肉的烹饪方法。这表明（ ） A. 阿拉伯地区民众生活水平提高 B. 对外扩张促进东西方文化交流 C. 商业贸易推动了饮食文化发展 D. 大量美洲农作物开始传入亚洲 16. 8世纪中期，阿拉伯帝国版图横跨亚、非、欧三洲：它东接印度和中国，西邻拜占庭与欧洲，北通中亚草原，南达北非。帝国境内商旅辐辏，希腊、波斯、印度等多种文化的典籍汇聚于巴格达。这种格局对阿拉伯文化的影响主要是（ ） A. 使阿拉伯文化固守单一传统 B. 为多元文明交融提供了广阔舞台 C. 使阿拉伯文化走上封闭停滞的道路 D. 使阿拉伯语逐渐消亡 17. 下面是非洲多地遗址中发现的外来文物统计表(部分)。该表可用于说明（ ） 发现地点 出土文物 肯尼亚曼布鲁伊遗址 青花瓷片 埃及阿斯旺地区 波斯银器 尼日利亚诺克地区 印度棉布、东南亚香料 A. 西非地区的农业发展 B. 亚非文明的交流 C. 古代帝国的对外扩张 D. 非洲文化的传播 18. 玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历”，还创造出了20进制；印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖；阿兹特克人制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。这反映出古代美洲文明具有（ ） A. 本土性和创造性 B. 多样性和连续性 C. 本土性和包容性 D. 连续性和包容性 二、材料分析题（共22分） 19. 阅读材料，回答问题。 【主题】中古西非与印加文明的发展 材料一 14世纪，摩洛哥旅行家伊本·白图泰游历西非马里帝国后写道：“他们的好事之一是，极少暴政。他们的苏丹对暴政决不宽容。还有全境安静，无论居家和旅行，不必担心盗窃或抢劫。”当时的马里因金矿开采和贸易而成为西非强国。 ——《伊本·白图泰游记》，转引自统编教材第12课“材料研读”  材料二 15世纪末兴起的桑海帝国，国王穆罕默德一世在位时（1493—1528）政治稳定、经济发达：对外贸易输出黄金、农产品和奴隶，输入食盐、奢侈品、布匹和马匹；他效仿先辈前往麦加朝圣，还派学生到摩洛哥等地学习。 ——据统编教材第12课相关内容 材料三 印加人灌溉农业发达：他们在土地上开挖沟渠，将挖出的泥土堆成台地。台地泥土肥沃，沟渠便于灌溉和排水，确保庄稼在高原和山区也能顺利生长。这种水渠与田地交错的灌溉方法，在今天的秘鲁等地仍在使用。 ——统编教材第12课正文 （1）据材料一、二，归纳马里、桑海两个西非国家强盛的共同原因。 （2）据材料三，概括印加人农业技术的特点及其作用。 （3）综合上述材料并结合所学，谈谈你对“中古世界文明多元并存”的理解。 20. 阅读材料，回答问题。 【主题】中古时期东亚、西亚文明与中国的交流互鉴 材料一 据《日本书纪》记载，608年，日本遣隋使向隋炀帝递交的国书中出现“东天皇敬白西皇帝”的字样。623年，日本留学生惠日等人归国后向天皇建议：“留于唐国学者，皆学以成业，应唤。且其大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。” ——《日本书纪》，转引自统编教材第10课“相关史事” 材料二 646年，日本孝德天皇颁布改新诏书，仿效中国唐朝的典章制度进行改革：政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理；经济上确立封建土地国有制，废除部民制，由国家定期授田。 ——据统编教材第10课“大化改新”改写 材料三 中国史书记载：“（大食国）出驼马，大于诸国。兵刃劲利。其俗勇于战斗……土多沙石，不堪耕种……”大食，即阿拉伯帝国。 ——《旧唐书·大食传》，转引自统编教材第11课“材料研读” 材料四 阿拉伯人把中国的造纸术、指南针、火药等，以及印度的棉花、食糖传入欧洲；古代印度人的数字符号系统也经阿拉伯人向外传播，被称为“阿拉伯数字”。 ——统编教材第11课正文 （1）据材料一，指出日本吸收唐朝文化的主要途径；结合材料二说明大化改新使日本社会发生了怎样的根本变化。 （2）据材料三，概括古代中国人眼中的阿拉伯半岛的自然环境特点，并结合所学指出阿拉伯人应对这一环境的经济方式。 （3）据材料四并结合所学，说明阿拉伯人在东西方文化交流中扮演了怎样的角色。 （4）【小作文】以上材料呈现了中古时期不同文明之间学习、借鉴与交流的图景。请以“学习与借鉴——文明进步的重要途径”为题（也可自拟题目），运用本题材料和中日交往、阿拉伯文化的史实，写一篇不少于80字的历史短文。要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $