5 江苏省南京市高三上学期第一次调研考试-【景行之教育】2027年语文高考一轮复习先锋名校检测卷

5江苏省南京市高三上学期 第一次调研考试 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 两千多年来，孔丘一直被世人尊称为孔子，这已是妇孺皆知的常识。 但是，孔丘为什么会被尊称为孔子呢？ 学者大概有两种见解。第一种以大名鼎鼎的《论语正义》为代表，认 为“子”本指男子，而孔丘是男性，所以就被尊称为孔子。“子”的本意指 婴儿，婴儿有男有女，“子”未必一定就指男子，所以“男子称子说”不可 能成立。第二种是近现代大多数学者的意见。孔丘因道德崇高，学问伟 大，所以其弟子后学都尊称他为孔子，久而久之，这种尊称方式成为后人 的思维习惯和语言习惯。这种意见恐怕也难成立：其一，春秋时代道德 崇高，学问伟大者，远不止孔丘一人，例如孔子入室弟子颜回，虽然道德 学问都非常了不起，却不能尊称为“颜子”。根据传世文献，战国时代才 尊称颜回为“颜子”，而这是违反春秋礼制的，说明战国时代周礼已荡然 无存。其二，春秋时代华夏大国的一些普通的公卿，例如鲁国的公卿“三 桓”，也被尊称为“某子”，但他们并没有什么崇高的道德、伟大的学问。 所以，孔丘被尊称为孔子的原因，“男子说”和“道德学问说”，都难 以自圆其说。 “子”在西周时代是对部分诸侯的贬称。据春秋传世文献，大体上， 华夏大国诸侯称“公”也称“侯”；诸侯称霸者则称“伯”；华夏小国诸侯和 蛮夷戎狄诸侯，则笼统称“子”或称“男”，其中“男”爵的地位似乎更低。 蛮夷戎狄诸侯，则无论大小一律称“子”。 春秋初期出现了新情况，以文明之国、强大之国自居的华夏大国，将 自己的公卿视作华夏小国之君和蛮夷戎狄之君，有提高华夏大国诸侯政 治地位的意思。尊称华夏大国公卿为“子”的最早例子是《左传·隐公 四年》中卫国君子尊称该国公卿石醋为“石子”，因为石醋选择国家大 义。后来，这就成为惯例。只要是华夏大国的公卿，不管道德学问如何， 对国家有无功劳，都可以被尊称为“某子”。 孔丘虽是商汤苗裔微子之后，但早已家道中落。其父叔梁也只是鲁 国的一个乡邑大夫，而孔丘又是他父亲的小妾所生的幼子，无权继承父 亲的爵位和官职，所以孔丘的政治、经济地位与平民百姓相差无几。按 照春秋礼制，他是不够资格被尊称为“子”的。但在鲁定公十年，情况发 生了改变。这年，孔子居然以庶姓身份，直接担任了鲁“相”，是公卿上大 夫。按照春秋礼制，孔丘既然做了华夏大国鲁国的公卿，就可以被尊称 为“孔子”了。所以孔丘被尊称为孔子，与其性别、道德学问无关，只与他 的官爵有关。 孔丘被尊称为孔子，首先是春秋时代官本位思想的反映。孔子帐下 弟子，颜回、闵子骞、原宪三位，都坚决不肯做官，所以他们都不可以被尊 称为“某子”。但《论语》中有尊称闵子骞为“闵子”的语录(《先进篇》)， 根据春秋礼制和闵子骞根本没有做官的经历，我们就可以推知，那个“闵 子”应为辗转抄写刊刻之误。孔子部分设帐弟子，后来做了华夏大国的 公卿，按照春秋礼制，都应该被尊称为“某子”，但是包括《论语》在内的 传世文献，都直接称他们的表字，没有尊称他们为“某子”，只有曾参一直 被尊称为“曾子”。这又是什么原因呢？子夏、子张、子贡等人，虽然无比 崇拜孔子，但是迫于现实压力，最后客观上都背弃了老师和孔学，转而去 做了法家、兵家、纵横家的“开山祖师”，只有曾子继承了孔子的衣钵，继 续传经。曾子一派认为，子夏等人不应该继续得到特别的尊敬，所以在 整理文献时，把原始记录中尊称他们为“某子”的地方，统统改为直接称 呼其表字，略略有点敬意罢了。 孔丘被尊称为孔子，也是华夏本位思想的反映，显示了华夏文化的 优越感。当时华夏之国如东夏的鲁国、齐国、卫国等，没有一个国家的实 力可以与楚国抗衡，但上述自视为大国其实只是中等国家的公卿却可以 称为“某子”，而楚人因是蛮夷戎狄，即便是国君也只能身处低位。再如 南方吴国与周王国是兄弟之国，但是因为吴国久居南蛮之地，华夏诸国 一直视之为蛮夷戎狄，所以吴国也是子爵之国。 孔丘被尊称为孔子，还是华夏大国实力地位的反映。例如春秋时代 的杞国为大禹之后，自然是华夏之国，但是因为国力太弱，其国君就一直 被贬称为“杞子”。 孔子于鲁昭公二十四年开始设帐授徒，没有官职，弟子只能尊称他 为“先生”；鲁定公十年担任鲁国公卿后，弟子则尊称他为“孔子”“夫子” “君子”“子”，其间相距大约二十年。可是我们今天读孔子的传世语录 任何一章都尊称孔丘为“孔子”“夫子”“君子”“子”，难道孔子设帐的前 二十年中就没有留下任何语录吗？古今整理文献有个通例，就是用人家 最后的最高的职务或者死后的谥号来称呼他。那么后人整理孔子语录 时，应该是把起初尊称孔子为“先生”的语录，统统改为尊称“子”“孔子” “夫子”或“君子”了。 春秋战国时代，孔子是最早设帐授徒的思想家、政治家，诸子百家都 比孔子晚。孔子去世，墨子才生。老子虽然比孔子年长，但是《老子》一 书并非老子一人所作，而是战国末期思想家的作品，可能是假托老子而 为名，旨在方便传世而已。孔子的语录，恐怕是继《诗》《书》《礼》《易》 《乐》《春秋》之后，最早又十分重要的文献，所以战国诸子无论是否赞成 孔子，没有不读孔子语录的，战国时代孔子语录，特别是《论语》就已经经 典化。由于孔子弟子经常简称孔子为“子”，孔子设帐弟子、墨子、孟子、 庄子等等，就都不可以单独称“子”，而只能尊称“某子”。 孔子之子孔鲤、孙孔伋，都是战国初期的公卿大夫和大学问家，因为 孔子的缘故，他们不仅不能被尊称为“子”，称为“孔子”更不行，所以传 世文献大多称其表字伯鱼、子思，以略表敬意。 (摘编自吴天明《孔丘为什么被尊为孔子》)》 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（)(3分) A.孔丘被尊为孔子的原因，《论语正义》持“男子称子说”，但大多数学 者反对此说法，他们认为是孔丘道德崇高、学问伟大。 B.尊称华夏大国的位高公卿为“子”，最早的例子是卫国的石碏，其后 还有鲁国的“三桓”，但其实他们并没有了不起的道德学问。 C.从庶姓身份直接担任鲁国的“相”，成为公卿上大夫之后，孔丘才可 以被尊为孔子，这是当时社会严格的尊卑贵贱等级制度所决定的。 D.孔丘是鲁国的公卿，却可以与大禹之后的杞国国君一样都获得“某 子”的称谓，这反映了华夏诸国文化与国力上的等级差异。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ()(3分) A.孔子的弟子闵子骞没有做过官，但《论语·先进篇》中却称他为“闵 子”，很可能是后人辗转抄写刊刻时漏了一个“骞”字。 B.子夏、子张、子贡等人后来开宗立派，创立了法家、兵家、纵横家，所 以曾子一派整理《论语》时直接称呼其表字以表敬意。 C.孔子设帐授徒在任鲁国公卿之前，可传世语录中却没有尊称他为 “先生”的，可以推测后人在整理文献时，按照惯例做了修改。 D.孔子弟子、墨子、孟子等诸子百家只能被尊为“某子”，因为在经典 化的孔子语录中，孔门弟子已经把孔子简称为“子”了。 3.根据原文观点，对下列诸侯国国君的称谓，不正确的一项是 ()(3分)》 A.秦伯 B.晋侯 C.楚公 D.越子 4.原文中多处引述文献，这对论证有何作用？请简要说明。（4分) 语文°答案D10卷5 5.根据原文，简要概括从西周到战国时期“子”的称谓对象的流变。 (6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 画痕 宗璞 大雪纷纷扬扬，大片的雪花一片接着一片往下落，把整个天空都塞 满了。 逯冬从公共汽车上下来，走进雪的世界。他被雪裹住了，无暇欣赏 雪景，很快走进一座大厦，进了观景电梯。这时再看飞扬的雪花，雪向下 落，人向上升，有些飘飘然。他坐到顶，想感受一下随着雪花向下落的感 觉，便又乘电梯向下。迷茫的雪把这座城市盖住了，逯冬凑近玻璃窗，仔 细看那白雪勾勒出的建筑的轮廓，中途几次有人上下，他都不大觉得，只 看见那纷纷扬扬的雪。 电梯再上，他转过身。他是一个很普通的计算机工程师，因母丧回 南方小城去了几个月，回来后原来的职位被人占了，只好另谋出路，现在 来这家公司面试。 电梯停下了，他随着几个人走出电梯。 这是一个大厅，很温暖。有几个人好奇地打量逯冬，他很快发现自 己走错了地方。 正要退出，一个似乎熟识的声音招呼他：“逯冬，你也来了。”这是老 同学大何。大何胖胖的，穿一身咖啡色西服，打浅色领带，笑眯眯有几分 得意地望着逯冬。“你来看字画吗？是要买吗？” 逯冬记起听说大何进了拍卖这一行，日子过得不错，是同学里的发 达人家。 “我走错了，提早出了电梯。”逯冬老实地说。 “来这里都是有请束的，不能随便来。”大何也老实地说，“不过，你 既然来了何不看看？我记得你好像和字画有些关系。” 大何所说的关系是指逯冬的母亲是位画家，同学们都知道的。大何 又加一句：“你对字画也很爱好，有研究。”他很欣赏自己的记性。 卷5答案D10Q语文 逯冬不想告诉他，母亲已于两个月前去世，只苦笑道：“我现在领会， 艺术都是吃饱了以后干的活儿。” 他们走进一道木雕隔扇，里面便是展厅了。大何想给逯冬一本拍卖 公司印刷的展品介绍，又想：他反正不会买的，不必给他。逯冬也不在 意，只顾看那些展品。有件董其昌《葑泾访古图》的临摹本，似是一幅雪 景。他往窗外去看雪，雪还在下，舒缓多了，好像一段音乐变了慢板。又 回头看画，这画不能表现雪的舒缓姿态，还不算好。 逯冬想着，自嘲大胆，也许画的不是雪景呢。遂想问一问，这是不是 雪景。“葑”到底是什么植物？以前似乎听母亲说过这个字，也许说的就 是这幅画。 大何已经走开，他无人商讨，只好继续看。还是董其昌的字，一幅行 书，十分飘逸。旁边有人低声说话，一个问：“几点了？”他忽然想起了应 试，看看表，已经太晚了，好在明天还有一天，索性看下去。 董其昌旁边挂着米友仁的字，米家，他的脑海里浮起米芾等一连串 名字，脚步已经走到近人的展区，一幅立轴山水使他大吃一惊。这画面 他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小径。云山松径 都笼罩着雪意，那似乎是活动的，他现在也立刻感觉到雪的飞扬和飘落。 当他看到作者米莲予时，倒不觉得惊奇了。米莲予就是他不久前去世的 母亲。 米莲予的画旁是她的父亲米颙的一幅行书，逯冬脑子里塞满了记忆 的片段，眼前倒觉模糊了。 他记得儿时的玩具是许多废纸，那是母亲的画稿，她常常画了许多 张，只取一两张。逯冬儿时的游戏也常是在纸上涂抹，他的涂抹并没有 使他成为艺术家，艺术细胞到他这里终止了。他随大流学了计算机专 业，编软件还算有些想象力。外祖一家好几代都和字画有不解之缘，母 亲因这看不见的关系，当年吃尽苦头，后来又因这看不见的关系被人刮 目相看，连她自己的画都被抬高了。米莲予并不在乎这些，她只要好好 地画。她的画大都赠给她所任教的美术学校，这幅画曾在学校的礼堂展 览过。有的画随手就送人了，家里存放不多。 “看见吗？”大何不知何时走到他身边，“你看看这价钱！” 逯冬看去，仔细数着数字后面的零。一万两千，十二万，最后弄清是 一百二十万。 大何用埋怨的口气说：“这些画，你怎么没有收好。” 逯冬不知怎样回答。母亲似乎从没有想到精神的财富会变成物质 的财富。事物变化总是很奇妙的。 他又看米颢的行书。这是一个条幅，笔法刚劲有力，好几个字都不 认得。他们这一代人是没有什么文化的。他念了几遍，记住两句：只得 绿一点，春风不在多。 拍卖要开场了，大何引逯冬又走过一道隔扇，里面有一排排座椅，人 声嗡嗡的，逐渐低落。一个人简单讲话后，开始拍卖。 轮到米莲予的那幅《松山雪意图》时，逯冬有几分紧张。母亲的画是 母亲的命，一点点从笔尖上流出来的命，现在在这里拍卖，他觉得简直不 可思议。 “一百二十五。”一个人报价，那“万”字略去了。 “一百三十。”又一个人报价。 逯冬很想收回母亲的作品，把这亲爱的画挂在陋室中，像它诞生时 那样。可是他没有力量，现在还在找工作，无力担当责任。这是他的责 任吗？艺术市场是正常的存在，艺术品是属于大家的。 “二百二十。”有人在报价。 “二百二十万！”主持人清楚地再说一遍，没有回应。主持人第三遍 复述，没有回应。锤声咚地响了。《松山雪意图》最后以二百二十万的价 钱被人买走。 逯冬觉得惘然而又凄然，这真是多余的感觉。他无心再看下面的拍 卖，悄然走出会场。 大何跟了过来。“这儿还有一幅呢。”大何指着厅里的一个展柜，引 逯冬走过去，一面说，“我们用不着多愁善感。” 展柜里平放着几幅小画，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那 是一片鲜艳的黄色，亮得夺目。这又是一张他十分熟悉的画，母亲画时， 他和父亲逯萌都在旁边看，黄色似要跳出纸来。“是云南的油莱花，还是 新西兰的金雀花？”父亲笑问，他知道她哪儿也没有去过。画面远处有一 间小屋，那是逯冬的成绩，十五岁的逯冬滴了一滴墨水在那片黄色上。 母亲添了几笔，对他一笑，说：“气象站。”逯冬看见了作者的名字一米 莲予，还有图章，是逯萌刻的，“米莲予”三个字带着甲骨文的天真。这图 章还在逯冬的书柜里。画边又有一行小字，那是米家的一位熟朋友，这 幅画是送给她的，因为她喜欢。她拿着画，千恩万谢，说这是她家的传 家宝。 “这画已经卖了，五十万元。”大何说。逯冬点点头，向大何致谢，走 进电梯。 雪已停了，从电梯里望下去是一片白。逯冬走出大厦，在清新的空 气中站了一会儿。 “明天再来应试。”他想，大步踏着雪花，向公共汽车站走去。 (有期改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 ()(3分) A.文章对“雪”的描绘具有象征意味，母亲画作中飞扬飘落的雪花，是 主人公逯冬洒脱恣意的内心世界的隐喻。 B.文中详细叙述了《松山雪意图》的拍卖过程，特别是对数字的反复 呈现，让读者直观感受到特定的现场氛围。 C.为母奔丧却失去工作，艺术世家的后代却成了工程师，声称留做 “传家宝”的画却被高价卖出，这些对比隐含了作者的忧思。 D.主人公逯冬是个有自省意识的人，对《葑泾访古图》临摹本的鉴赏 和对外祖手书条幅的辨识，都让他反思自己这一代人的精神特征。 7.对小说中“大何”这一人物形象的理解分析，下列说法不正确的一项是 ()(3分) A.大何穿西服打领带，“笑眯眯”地望着逯冬，体现了身为成功人士的 自得。 B.大何邀请没有请柬的逯冬看展览，既有商人的敏感，又不乏对同学 的情意。 C.大何对逯冬的“埋怨”主要源于他的价值观念，而非对老同学现状 的担忧。 D.大何引导逯冬看另一幅画，希望老同学从迷惘失落中走出，不再多 愁善感。 8.简要分析小说中“观景电梯”的作用。（4分) 9.小说的标题“画痕”有多重意蕴，请结合文本加以分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 彭仲刚，字子复，平阳人也。乾、淳之际，永嘉儒者林立，先生遍游其 间。及以进士释褐，主金华簿。先生之学，不事论说，以实践为宗旨，尤 有吏才。衢州大水，宪司檄下金华，令先生往覆视。先生请曰：“衢水高 者出屋垝杀稼溺人行道共知既再检实矣。犹往覆视者，防吏之欺，将使 民实得食也。然恐待覆视，而民已死矣。”宪司感其言，即出米恣所赈。 移临海令，均其民之力役，图县乡之地，几都几保合为一图，而物数其地 之所有。有以图上者，先生曰：“善。犹有遗。”其人曰：“无。”先生指曰： “某地方岭有某某居之，某地有松林水步，今胡失之？”其人大惊，不知先 生何以得之也。由是整废坠甚多。先生善听讼，然不自以为明，每谕之 曰：“虽讼而直，所屈多矣。”民爱信之，讼为衰止。 提刑荐其政，召付都堂审察，授两浙运司均斛官。迁国子监丞，以试 进士与知举者忤，罢官。已而起知全州。时陈公君举、詹公元善任漕使， 首为减月椿钱①十三四，先生又减繁费，以甦民力。然后戢豫借，宽省限， 商税止取正钱，带纳者蠲其大半，输租得自概量，吏胥不敢取斛面。而择 其耆老之有学行者，师长其子弟，先生于听政之暇，亲执经而教之。以外 艰归。凡先生所至，去后无不思者。绍熙五年，明、越大饥，特令先生为 常平提举，盖且向用矣。是年病卒。 叶水心曰：“子复之为学，以为非同声趋和所能至也，故不敢以意之 为是，而独以力之能者试之。常左经而右律，目验而耳覈，考实以任重， 先难以致远。非其心之所通，虽诚闻之，不苟从也；非其行之所至，虽审 知，犹愁置之。故其材为实材，德为实德，此先生之学之大致也。”先生不 著书，赖有水心之文，得以见其本末云。 (节选自黄宗羲《宋元学案》卷七十三) 【注释)①月椿钱：南宋为支应军饷而加征的税款名目。 10.原文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 衢水高者出A屋垝B杀稼C溺人D行道E共知卫既再G检实矣。 11.下列对原文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ()(3分) A.下，颁布，方位名词活用为动词，与《劝学》中“下饮黄泉”的“下” 用法相同。 B.胡，为什么，与《归去来兮辞》中“田园将芜胡不归”的“胡”意思 相同。 C.斛面，指斛面米，官吏收粮时拿一块刮板从斛面上刮取米粮以中饱 私囊。 D.本末，此处指人的生平事迹，与成语“本末倒置”的“本末”意思 不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 ()(3分) A.彭仲刚任金华县主簿时，上司要求先查核灾情再赈济灾民，彭仲 刚认为查核的初衷是好的，但救灾刻不容缓，上司被他的一席话 感动了。 B.为了公平安排人丁力役，彭仲刚把临海县的土地绘制成图册，几都 几保合为一图，同时注明地上物产，因此整顿了许多荒废之地。 C.彭仲刚任全州知州后，实行了许多善政，首先减免十分之三四的月 椿钱及其他费用，还放宽借贷期限，允许老百姓缴纳田租的时候 自己称量。 D.凡是彭仲刚任职的地方，他离任之后，老百姓都很想念他。后来明 州和越州闹饥荒的时候，朝廷又任命他为常平提举官，同年他病 故了。 13.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)每谕之曰：“虽讼而直，所屈多矣。” (2)而择其着老之有学行者，师长其子弟，先生于听政之暇，亲执经 而教之。 14.彭仲刚“以实践为宗旨”的为学特点体现在哪些方面？请结合末段 文意，简要概括。(3分) 语文P答案D10卷5 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成15,16题。 过胡山眉① 吕留良 谁传消息漏行春？一笑相迎岸幅巾。 屋角梅疏深避俗，墙头山拥乱窥人。 醉馀茶味交情永，梦里书声习气亲。 准备芒鞋随拄杖，亿千峰子亿千身。 【注释】①胡山眉：湖州人，吕留良的朋友。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ()(3分) A.全诗围绕“过”字，逐层展开，写了屋外相迎到屋内待客及山中陪 伴游览的过程。 B.首联看似嗔怪不知是谁泄露行踪，实际上表达对主人胡山眉笑脸 相迎的喜悦之意。 C.颈联一实一虚，奉酒添茶，实写殷勤款待，梦里仿佛听到读书声，虚 写气味相投。 D.诗人游兴浓厚，想备好竹杖芒鞋，并夸张地表示要遍览群山，在无 数山峰上留下足迹。 16.古诗写景状物，往往景中有人，物中有人。请结合领联诗句简要分 析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）》 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古代著名学者钱大昕的书斋名为“十驾斋”，“十驾”一词出自荀 子《劝学》中的“ ”。 (2)夏日，莲叶田田荷花翩翩的美景，使人不禁想起了周邦彦《苏幕 遮》中的词句“ ”。 (3)见贤思齐，是我国优良的文化传统。唐诗宋词中多有表达，如 “遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，又如“ 卷5答案D10Q语文 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I（本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 从古至今，图书馆作为收藏保管书籍及其他纸质文献资料的重要建 筑，被视为知识的宝库和文明的殿堂。图书馆门口延伸至主入口的“知 识的阶梯”，让前来求知的人们难免多费些腿脚，望“阶”兴叹。其实，抬 高的入口加上费膝盖的台阶，并非建筑设计师们的刻意刁难。 为了合理配置馆内空间，一些图书馆选择将内部业务房间设在底 层，利用架高的主层，将内部工作空间与一般读者使用的空间隔离开，实 现不同使用人群的分离，避免相互干扰。有的图书馆会选择将密闭书库 放在建筑的下部，处于半密闭或者全密闭的状态，这样做有利于书库防 尘，同时传热和散热少，室内微环境较为稳定、凉爽、干燥。 图书馆不仅能满足特定的须求，它本身也是一种艺术创造。作为文 化建筑的一种，图书馆往往是一个城市、社区、学校的文化窗口。阶梯搭 配主楼体的设计从视觉上产生庄重感，可以增加图书馆的像征性功能。 许多高等院校往往将庄严肃穆、气势雄伟的图书馆放在校园突出的位 置，借助特定的建筑设计，使其成为校圆的地标。 “书山有路勤为径”，来都来了，爬个五六七八九十级台阶问题也不 大吧！ 18.原文中第3段有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分) 行之数育 19.请简析画横线句中6个数字连用的表达效果。（3分) 20.文中“望‘阶’兴叹”一词是“望洋兴叹”的仿词，你认为仿得好不好？ 为什么？(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21,22题。 相信不少朋友都曾有过这种感受：累的时候抬头看会儿天，眼睛得 到休息了，气顺了，连带着人的状态都好了。①。当我们遇到非常 宏大甚至超越我们当下对世界认知的事物或概念时，便会产生敬畏感。 抬头看天，就是一种小剂量的敬畏体验：②，关于人和事的烦恼变得 很小很小。由于我们感知到更小的自我，自我的需求和欲望因此变得不 那么重要了，进而产生深深的治愈感。在如今这个原子化的社会，我们 越来越依靠一些抽象的概念和原则，而非身边的具体事物来感知世界。 在这种情况下，我们既要和真实的人建立联系，③。就从最小成本 的看天空开始吧，看日出日落，看云卷云舒。 21.下列原文中的词语，删去后不影响原意的一项是 （)(3分) A.甚至 B.由于 C.进而 D.而非 22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容 贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “大年初一了，你还，点外卖？”外卖骑手说。 “大年初一了，你还送外卖？”年轻人说。 传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响，以上材料引发了 你怎样的联想和思考？请结合材料内容，联系实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考一轮复习检测卷·语文 同。A项“山寺”、B项“国宝”、D项“远航”都是偏正结构。 20.①修改为：比如截至2022年。⑤修改为：为浙江乃至全国影 视出口企业提供服务。 【解题思路】第①句词语重复。“截至到”中“至”就是“到” 的意思，删去“到”，可改为：比如截至2022年。第⑤句语序 不当。全国的范围大于浙江的范围，“全国乃至浙江”应改 为“浙江乃至全国”。 21.①“起”改为“启”；②“饶”改为“绕”；③“削”改为“销”。 22.【观点一】用得好。“信口拈来”是仿照成语“信手拈来”造 出的新词，能让读者感受到人们在提起与中国国宝大熊猫有 关的趣事时的如数家珍、轻松自如，仿造的新词也给人以新 鲜感。 【观点二】有语病。“信口拈来”仿用成语“信手拈来”，指人 们在提起与中国国宝大熊猫有关的趣事时如数家珍，但“信 口拈来”不能直接带宾语。 【解题思路】如果答用得好，可从“信口拈来”的表达效果 的角度分析。“信口拈来”是根据成语“信手拈来”仿造出的 新词，能让读者感受到人们在提起与中国国宝大熊猫有关的 趣事时的如数家珍、轻松自如。仿词是灵感的产物，可以引 起读者的联想与思考，仿造的新词也给人以新鲜感，使语句 5江苏省南京市高三 1.C【解题思路】A项以偏概全。原文第2段将孔丘被尊为 孔子的原因分为两部分，提及大多数学者支持“道德说”，但 未论及他们对“男子称子说”的态度。B项表述不当。由原文 第2段中的“春秋时代华夏大国的一些普通的公卿，例如鲁国 的公卿‘三桓’，也被尊称为‘某子’，但他们并没有什么崇高 的道德、伟大的学问”和原文第5段中的“尊称华夏大国公卿 为‘子’的最早例子是《左传·隐公四年》中卫国君子尊称该 国公卿石碏为‘石子’，因为石醋选择国家大义…只要是华 夏大国的公卿，不管道德学问如何，对国家有无功劳，都可以 被尊称为‘某子’”可知，鲁国的公卿“三桓”只是“一些普通的 公卿”，不是“华夏大国的位高公卿”，且石碏选择了国家大 义，道德高尚，不是“没有了不起的道德学问”之人。D项说 法有误。由原文第6段中的“按照春秋礼制，孔丘既然做了华 夏大国鲁国的公卿，就可以被尊称为‘孔子’了。所以孔丘被 尊称为孔子，与其性别、道德学问无关，只与他的官爵有关”和 第9段中的“孔丘被尊称为孔子，还是华夏大国实力地位的反 映。例如春秋时代的杞国为大禹之后，自然是华夏之国，但是 因为国力太弱，其国君就一直被贬称为‘杞子’”可知，孔子这 一称号不是源于孔丘的性别和道德学问，而是与其官爵息息 相关，同时也象征着华夏大国的实力与显赫地位。春秋时期 的杞国虽是大禹后代，但因国力薄弱，其国君只能被称为“杞 子”，这一称呼反映了国家弱小。孔子等“某子”的称谓主要 反映了华夏诸国国力上的等级差异，原文并未提到文化差异。 2.B【解题思路】B项曲解文意。由原文第7段中的“子夏 子张、子贡等人…客观上都背弃了老师和孔学，转而去做了 法家、兵家、纵横家的‘开山祖师’…曾子一派认为，子夏等 人不应该继续得到特别的尊敬，所以在整理文献时，把原始记 录中尊称他们为‘某子’的地方，统统改为直接称呼其表字 略略有点敬意罢了”可知，曾子一派整理《论语》时直接称呼 子夏等人的表字，主要是因为他们认为那些背弃孔学，创立了 法家、兵家、纵横家的人不该得到特别的尊敬，而非单纯地对 他们表示敬意。 3.C【解题思路】C项称呼错误。根据原文第8段中的“楚人 因是蛮夷戎狄，即便是国君也只能身处低位”可知，楚国国君 应被称为“楚子”，而不是“楚公”。 4.①运用文献来证实：例如用《左传·隐公四年》里石碏的例子 来论证“子”的称谓在春秋发生了变化。②运用文献来证伪： 例如用“三桓”被尊称为“子”来反驳“道德学问说”。 【解题思路】可以先在原文中找出引用文献的语句，然后再 D10卷 平添情趣、生动活泼。 如果答有语病，可从“信口拈来”一词的语言逻辑角度 入手。“信口拈来”仿用成语“信手拈来”，指人们在提起与 中国国宝大熊猫有关的趣事时如数家珍，但“信口拈来”是 不及物动词，不能直接带宾语，而此句带着宾语“各种与中 国国宝大熊猫有关的趣事”，因此“信口拈来”的使用不合 逻辑。 23,【审题】这是一道引语式材料作文题。材料的关键词句： “网络”点明了问题的背景和平台，即网络时代；“纾解情绪” “体现价值”“张扬个性”概括了网络的功能和人们使用网络 的目的：“人人都有麦克风”形象地比喻了网络时代言论表 达的自由和便捷：“理性发声”则点明了材料的核心议题，即 如何在网络时代进行理性、负责任的言论表达。就材料而 言，文章可以从分析网络时代言论表达的特点入手，阐述理 性发声的必要性：也可以结合自身或社会现象，举例说明非 理性发声的危害和后果：还可以从提升自身素质、遵守网络 规范等方面，提出理性发声的具体方法和建议。 【立意】①网络自由与责任并重；②理性表达，构建和谐网 络生态；③提升数字素养，做有智慧的网络公民；等等。 上学期第一次调研考试 进行分析。例如原文第5段中作者引用的“尊称华夏大国公 卿为‘子’的最早例子是《左传·隐公四年》中卫国君子尊称 该国公卿石碏为‘石子’”的事例，是为了论证“子”的称谓在 春秋发生了变化：原文第2段中作者引用的“春秋时代华夏大 国的一些普通的公卿，例如鲁国的公卿‘三桓’，也被尊称为 ‘某子’，但他们并没有什么崇高的道德、伟大的学问”的事 例，是为了反驳“道德学问说” 5.西周时期，“子”是对华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯的称谓： 春秋初期，“子”还可以用来称呼华夏大国的公卿：战国以后 “子”可以用来称呼公卿大夫及道德崇高、学问伟大者。 【解题思路】西周时，“…华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯， 则笼统称‘子’或称‘男’”。到了春秋初期，情况发生了变化 “只要是华夏大国的公卿，不管道德学问如何，对国家有无功 劳，都可以被尊称为‘某子’”，“子”这一称谓的适用范围扩大 到了华夏大国的公卿。在战国初期，公卿大夫和大学问家如 孔子之子孔鲤、孙孔伋，本应可以称“子”，但由于孔子的特殊 地位，他们才没有被尊称为“子”。这反过来说明了在战国时 代，公卿大夫和大学问家通常是被尊称为“子”的。此外，根 据原文第2段的描述，“春秋时代道德崇高，学问伟大者… 颜回，虽然道德学问都非常了不起，却不能尊称为‘颜子’。 根据传世文献，战国时代才尊称颜回为‘颜子’”也进一步证 实了战国时期“子”可以用来称呼道德崇高、学问伟大者。 6.B【解题思路】A项曲解文意。逯冬看到母亲的画作，想到 才离世的母亲，想到自己的被离职，此时他的内心世界应该是 延续前文的低沉阴郁，而非洒脱恣意。C项分析有误。这里 不是对比，对比要有双方，这里无论是“我”还是“画”均是单 方，故表现的是命运的转折。且作者主要强调的是母亲给逯 冬带来的精神力量，没有对逯冬的职业选择隐含忧思。D项 说法错误。逯冬对外祖手书条幅的辨识时认为“他们这一代 人是没有什么文化的”，有对一代人精神特征的反思。而对临 摹本的鉴赏“这画不能表现雪的舒缓姿态，还不算好”“自嘲 大胆”只是对画作的认识，没有反思一代人的精神特征。 7.D【解题思路】D项曲解文意，大何作为商人，更多关注的 是利益，是画作的金钱价值，没有对老同学的“希望” 8.①观景电梯连接不同空间，为主人公无意中走错楼层的情节 提供依据：②主人公在面试前反复乘坐观景电梯的细节，表现 了他低沉迷茫的心境：③小说以走进电梯开始，以走出电梯结 束，首尾呼应，结构精巧。 【解题思路】从情节上看，逯冬“进了观景电梯”，“他坐到 5·语文 顶”，“便又乘电梯向下”，“中途几次有人上下，他都不大觉 得”。观景电梯连接着不同的楼层，而逯冬又沉浸在对“随着 雪花向下落的感觉”的遐想中，这为他后来可能走错楼层提供 了合理的依据。从人物形象塑造上看，当逯冬乘坐观景电梯 上上下下时，他看到了“雪向下落，人向上升”的景象，这让他 感到有些“飘飘然”。“纷纷扬扬的雪”恰如此时他纷纷扰扰 的心情，生动地展现了因“职位被人占了，只好另谋出路”而 产生的迷茫与无助。从小说结构上看，第2段写逯冬“很快走 进一座大厦，进了观景电梯”，以他走进电梯作为开端：而倒数 第2段则写“雪已停了，从电梯里望下去是一片白”，以他走 出电梯作为结束，首尾呼应，使得小说结构更加完整。 9.①十五岁的逯冬在母亲的画作上滴下的一滴墨水；②母亲画 作中所体现的人生态度和艺术追求，给主人公留下的精神印 迹；③传统艺术留给物质至上社会的一笔文化遗产 【解题思路】从表层看，“画痕”是逯冬留在画上的痕迹，原 文提到“画面远处有一间小屋，那是逯冬的成绩，十五岁的逯 冬滴了一滴墨水在那片黄色上。母亲添了几笔，对他一笑 说：‘气象站。’”从深层看，“画痕”是母亲留下的有关画作的 “痕迹”，是母亲作画时“常常画了许多张，只取一两张”的精 益求精的艺术态度，是母亲作画时“并不在乎这些，她只要好 好地画”的纯粹无杂念的艺术追求，体现的是母亲的人格魅力 与精神财富。从主旨看，一幅名为《松山雪意图》的立轴山 水，画中的松林小径、云山雪意以及刚劲有力的行书题跋，代 表的是传统的文化艺术、传统的精神财富，画作的流传，代表 的是文化遗产的流传，给当下人们更多关注物质财富的风气 注入一股涓涓细流。 10.衢水高者出A屋垝B杀稼C溺人D行道E共知F既再G检 实矣。 BDF 【解题思路】该句句意为：衢州的水灾严重到房屋倒 塌、庄稼毁坏、行人淹死，大家都知道（严重程度），已经再次 检查核实过了。“衢水高者出屋诡”为兼语句，“屋”既作 “出”的宾语，又作“境”的主语，故应在“垝”后即B处断开。 “杀稼”“溺人”主语都是“衢水”，均为动宾结构，二者是并 列关系，连接紧密，中间不断开，故应在D处断开。“行道共 知”是主谓结构，故应在F处断开。 11.A【解题思路】A项，第一个“下”是“颁布”的意思，方位 名词活用为动词：第二个“下”是“向下”的意思，名词作状 语。二者用法不同。 12.C【解题思路】C项，“彭仲刚…首先减免十分之三四 的月椿钱及其他费用”说法错误。原文第2段提到，“时陈 公君举、詹公元善任漕使，首为减月椿钱十三四，先生又减繁 费”。这句话说明，是陈君举和詹元善首先作为漕使，减免 了月椿钱的十分之三四，而彭仲刚则进一步减少了烦琐的费 用。因此，这些动作发出的对象是不同的。 13.(1)(彭仲刚)常告诫乡民说：“虽然你们打官司获得了公平， 但被冤枉的人还有很多。”(2)（他）选拔有学问和品行的 老人，作为子弟的老师，先生在处理政务之余，亲自教授 经书。 【解题思路】(1)谕：告诫，晓谕。直：公平。（2)师长：担任 老师。亲：亲自。 14.①尽力尝试：②亲自检验：③知行合一。 【解题思路】①结合“独以力之能者试之”可知，尽力尝试： ②结合“常左经而右律，目验而耳戴，考实以任重，先难以致 远”可知，亲自检验：③结合“非其行之所至，虽审知，犹慭置 之”可知，知行合一。 【参考译文】 彭仲刚，字子复，是平阳人。在南宋孝宗乾道、淳熙年 间，永嘉地区儒者众多，彭仲刚先生曾广泛地游历于他们之 间。等到他通过进士考试开始做官时，担任了金华的主簿。 彭先生治学不空谈理论，（而是）以实践为宗旨，尤其擅长行 政事务。衢州发生大水灾，宪司的公文下达到金华，命令先 生前往复查。先生请求说：“衢州的水灾严重到房屋倒塌 D11卷 参考答案及深度解析 庄稼毁坏，行人淹死，大家都知道（严重程度），已经再次检 查核实过了。但（朝廷）仍要求去复查，是为了防止官员作 弊，确保灾民能得到实际的帮助。但（我）担心等到复查完 毕，灾民已经饿死了。”宪司被他的话打动，立即发放粮食进 行救济。后来，他被调任为临海县令，公平分配了民众的劳 役。他还绘制了县乡的地图，几都几保合并为一张图，并标 注了各地所有的物产。有人呈上地图时，先生说：“很好。 但还有遗漏。”那人说：“没有遗漏。”先生指着说：“某个地方 的山岭上有某某人居住，某个地方有松树林和水路，为何没 有标注？”那人非常惊讶，不知道先生是如何得知的。因此， 许多废弃的土地得到了整治。先生善于审理案件，但他并不 自夸聪明，（彭仲刚）常告诫乡民说：“虽然你们打官司获得 了公平，但被冤枉的人还有很多。”因此，百姓非常信任他， 诉讼案件逐渐减少 提刑官因其政绩突出而推荐他，皇帝召他到都堂进行审 察，并任命他为两浙路转运司负责校正量器的官员。后来 (他)升任国子监丞，因为在科举考试中与知举者意见不合 而被罢官。不久又被任命为全州知州。当时，陈公君举和詹 公元善担任漕使，首先削减了月椿钱的十分之三四，彭先生 又减少了不必要的开支，以恢复民力。接着，他禁止提前借 贷，放宽了缴税期限，商税只收取正额，滞纳者减免大部分， 租税由民众自行衡量，官吏不敢从中牟利。（他）选拔有学 问和品行的老人，作为子弟的老师，先生在处理政务之余，亲 自教授经书。后来因母丧离职。凡是他任职过的地方，离去 后人们无不怀念他。绍熙五年，明州和越州发生大饥荒，朝 廷特命他为常平提举，让他如之前一样去贩灾。这一年他病 逝了。 叶水心评价说：“子复治学，认为不能靠人云亦云达到 目的，因此不敢轻易认同，而是以实际行动来检验。他常常 左手持经书，右手握法律，亲自验证，听取意见，以实际行动 来承担重任，（深知）先克服困难才能走得长远。如果不是 心中明白的道理，即使听说也不会轻易接受：如果不是亲身 经历的事情，即使知道也会谨慎对待。因此，他的才能是真 实的才能，品德是真实的品德，这就是先生治学的最高风 范。”彭先生没有著作，幸亏有叶水心的文章，才能了解他的 生平事迹 15.A【解题思路】A项，“及山中陪伴游览”说法错误，结合 尾联“准备芒鞋随拄杖”可知，诗人只是表达了自己已准备 好芒鞋竹杖，可以随时出发的心情，并非已经拄着竹杖穿着 芒鞋去游览群山了。 16.①屋角有梅墙头见山，环境之幽体现主人性情之雅。②疏梅 避俗，以花喻人，体现出主人志趣高洁。③乱山窥人，用拟人 的手法烘托主人热情好客。 【解题思路】颔联“屋角梅疏深避俗，墙头山拥乱窥人”中 的“梅”象征着高洁的品质。“梅疏”，即梅花好像在以疏疏 落落之态，远离着尘世的喧嚣，突出了友人远离世俗的高雅 情趣。“墙头山拥”是说墙头可以看到群山连绵，表现出友 人居所的幽静和自然之美。由此可见，屋角有梅墙头见山， 环境之幽正体现出主人性情之雅。“乱窥人”巧妙地使用拟 人手法，将友人住处的山人格化，仿佛在窥视来访者，烘托出 友人的热情好客。 17.(1)努马十驾功在不舍(2)水面清圆一一风荷举 (3)【示例1】三顾频烦天下计两朝开济老臣心【示例2】 出师一表真名世千载谁堪伯仲间 18.①“须”改为“需”；②“像”改为“象”；③“圆”改为“园”。 19.6个数字连用，①体现台阶之多，②有拾级而上的画面感， ③有亲切诙谐的意味。 【解题思路】6个数字连用，生动形象地表现了图书馆台阶 的多和高，读来有拾级而上的画面感和节奏感，突出了读者 在攀登台阶时的辛苦和不易，同时也表达了对阅读的迫切 性，对知识的渴求和追求，身是疲累的，但心是愉悦和向往 的，有亲切诙谐的意味。 5·语文 高考一轮复习检测卷·语文 20.【示例1】仿得好。此处巧妙借用原词的意义，契合语境图书 馆台阶高费腿脚的情境，生动形象地表达了读者面对台阶时 的感受，增强了文章的趣味性和表现力，给人新鲜活泼的 感觉。 【示例2】仿得不好。原词中的“望洋”为联绵词，本义为仰视 的样子。而“望阶”是动宾短语，仿词是对原词的错误解读。 【解题思路】本题是开放性试题。若答仿得好，应说仿词巧 妙借用原词的意义来契合文中情境，给人新鲜活泼的感觉。 若答仿得不好，应说原词中的“望洋”为联绵词，不可分开理 解，本义为仰视的样子。而“望阶”是动宾短语，望着台阶， 仿词是对原词的错误解读，容易造成成语的以讹传讹，是不 规范用语。结合词语含义及语境分析，言之成理即可 21.B【解题思路】B项，根据原文“由于我们感知到更小的 自我，自我的需求和欲望因此变得不那么重要了”可知，“由 于”引导原因状语从句。删去“由于”，句子之间的因果关系 仍然可以通过上下文理解，因此删去“由于”不影响原意。A 项，根据原文“当我们遇到非常宏大甚至超越我们当下对世 界认知的事物或概念时”可知，“甚至”一词用于强调后面所 接内容的程度或范围，删去后会影响原句表达的强烈程度。 C项，根据原文“我们感知到更小的自我，自我的需求和欲望 因此变得不那么重要了，进而产生深深的治愈感”可知，“进 而”表示递进关系，指出自我需求和欲望变淡之后的结果。 如果删去，这种递进关系就不明确了。D项，根据原文“我们 越来越依靠一些抽象的概念和原则，而非身边的具体事物来 感知世界”可知，“而非”表示对比或否定，删去后会改变句 子的对比意义。 22.①这是敬畏感在发挥作用②天空变得很大很大③也要 和身边的自然建立联系 【解题思路】①处，根据前文描述的感受“累的时候拾头看 会儿天，眼睛得到休息了，气顺了，连带着人的状态都好 了”，以及后文对敬畏感的解释，可以推断出这种感受与敬 畏感有关。因此，此处可填入“这是敬畏感在发挥作用”或 意思相近的语句。②处，此空位于“拾头看天，就是一种小 6广东省六校高 1.D【解题思路】A项，“存在本质差异”说法有误。材料一 第2段说“特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转 型”，之后列举了朋克族、蛰居族等群体，又说这些群体“逐步 演变为当下世界性社会问题”，由此可知，这些青年群体都兴 起于社会经济发生转型变化的大背景下，本质相同。B项， “根本原因是经济转型催生多元化生活方式”说法有误。根 据材料一第3段中的“一方面，当下中国正处于经济转型的关 键期…另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生 活方式选择创造了条件”可知，“躺平”兴起的原因有二，其一 是经济转型，内卷形势加剧；其二是生活方式有了更多元的选 择。C项，“必然趋势”说法有误。根据材料一第4段中的“相 较于‘未富先老’这一特殊历史背景促成的客观趋势”可知， “未富先老”是一种“客观趋势”，而非“必然趋势” 2.B【解题思路】B项，“这源自他们内心对主流价值的不认 同”理解有误。由材料二第5段中的“埋藏在‘躺平’的表层 对抗性之下的，是青年群体在自我价值实现过程中的踌躇与 迷茫，这恰恰反映了他们内心对于主流价值的深刻认同”可 知，这些人内心是认同主流价值观的，只是因为自己得不到认 可故而对别人努力获得认可的行为感到焦虑。 3.C【解题思路】C项，“意在阐释中国主流文化与‘躺平’青 年是压制与反压制的二元对抗模式”理解有误。根据材料二 第6段中的“然而这种阐释框架（二元对抗范式）很难准确解 释中国的社会文化现象”“弗洛伊德认为人们能够按社会要 求规范自己的行为，但代价是欲望受到压抑…中国的儒、 释、道融合的文化传统则不同”可知，引用弗洛伊德的观点，是 D12卷 剂量的敬畏体验”之后，是对拾头看天这一行为带来的效果 的进一步阐述。根据后文“关于人和事的烦恼变得很小很 小”，可以推断出拾头看天让我们感受到自已的渺小，从而 让烦恼显得不那么重要。因此，此处可填入“天空变得很大 很大”或意思相近的语句。③处，根据前文“我们既要和真 实的人建立联系”，以及后文“就从最小成本的看天空开始 吧，看日出日落，看云卷云舒”，可以看出这里是在强调除了 与人建立联系外，还应该与自然环境建立联系。因此，此处 可填入“也要和身边的自然建立联系”或意思相近的语句。 23.【审题】这是一道引语式材料作文题。从所给材料中，我 们可以提炼出两个核心词汇：“传统习俗”与“现代生活方 式”。我们的写作不应仅仅局限于“点外卖”与“送外卖”这 两个具体现象，而是应当以此为出发点，进一步拓宽思路，展 开丰富的联想并进行深刻的思考。外卖骑手与顾客的对话 中隐含的意思是，在大年初一这样特殊的日子里，人们理应 是与家人团聚，共享团圆饭，而不是选择点外卖或是进行外 卖配送。可见，二人的行为都不符合习俗，但心中都有传统 习俗的“样板”。外卖骑手和年轻人的话表达的是同一个意 思：过年这样的传统习俗要重视起来，不能因现代生活方式 的便捷多样而忽略了传统习俗。由此看出：传统习俗与现代 生活方式并行不悖，传统习俗可以借用现代生活方式而有所 创新，两者应相互成就，相得益彰。学生可进一步思考主旨 内涵，一是现代生活方式对传统习俗的影响会越来越明显， 这是毋庸置疑的事实和趋势：二是有选择性地对待传统习 俗，在理解与批判的过程中继承和发扬；三是将传统与现代 相合，用现代生活方式使传统习俗焕发新机，使之更具魅力。 写作时，可以先概述现象，再表明自己的态度，接着分析产生 这种现象的原因，再剖析这种现象背后的利弊，最后思考解 决方案。 【立意】①习俗莫丢，传统莫忘：②用现代元素让传统习俗 重焕生机：③让传统习俗更好地融入现代社会：④用现代新 理念激活传统习俗活力：⑤推陈出新，传统习俗也要“更新 换代”；等等。 三上学期10月联考 为了阐明西方的二元对抗范式，证明不能用西方理论强行解 释国内现象。 4.C【解题思路】根据材料二第3,4段内容可知，聚焦情感 问题的“躺平”，表现为情感宣泄，即释放负面情绪或强化快 感情绪。A项属于情感宣泄，B项属于情感宣泄，D项属于情 感激励。而基于社会关系问题的“躺平”，表现为降低他人对 自己的期待，或通过对他人的附和来强化朋友关系，C项属于 此类。 5.①大规模的“躺平”行为对社会经济发展不利，青年应勇挑时 代重担，杜绝一躺了之。②有些青年的“躺平”行为，是基于 身心考量做出的选择，应得到理解和尊重。③有些青年使用 “躺平”语录，是为了满足自身需求，未必指向具体实践，反映 了他们内心对主流价值的认同。 【解题思路】由材料一第1段“·躺平族'在各种压力面前选 择逃避，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之”，第4 段“然而，‘躺平族’对社会经济发展有很多不利。当前… 实现高质量发展的目标离不开青年的贡献”，可概括出：大规 模的“躺平”行为对社会经济发展不利，青年应勇挑时代重 担，杜绝一躺了之。由材料一第4段“出于身心考量选择舒适 生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到 更多尊重”，可概括出：有些青年的“躺平”行为，是基于身心 考量做出的选择，应得到理解和尊重。由材料二第5段“‘躺 平’一词并不具备稳定的内涵…但对抗目标却十分模糊” “青年群体在自我价值实现过程中的踌躇与迷茫，这恰恰反映 了他们内心对于主流价值的深刻认同”“‘躺平’一词中所谓 6·语文