4 湖北省武汉市部分学校高三年级9月调研考试-【景行之教育】2027年语文高考一轮复习先锋名校检测卷

高考一轮复习检测卷·语文 4湖北省武汉市部分学 1.C【解题思路】材料二第3段指出，“园林的创作构思，较 重视意境的设计。造园家在构思时，往往先将园中主要风景 区的意境，以简约的笔墨、诗的形式作一个概括，然后再推敲 山水、亭榭、花树等每一个具体风景的布置，使之最合乎诗 意”，说的是“较重视”，选项中“首要之事”夸大其词。 2.C【解题思路】C项，“但前提一定是其亲自游览过该景 点”理解有误。材料二第2段说的是“这种诗与自然风景的 结合是我国造园艺术家独创的具有民族特色的‘标题风景’。 只要说出它的景名，亲临游历过的观赏者心中就会浮现出一 幅形象的图画”，并未限定前提一定是人们亲自游览过该 景点。 3.B【解题思路】关于“风景园林命名题对的‘强制性’”，材 料二第2段说的是“园林要在一定程度上表达出艺术家的审 美观念，也必须带有一定的强制性”。B项，贾元春换题名主 要是因为原题名过于高调张扬，“省亲别墅”展现的并非其审 美观念，而是谨小慎微的处世之道。 4.①第一处引文印证了园林要真实摹写自然山水之美的观点。 ②第二处引文阐释了园林给观者心灵带来的影响，引出了园 林的“抒情意境”及营造意境的自然符号和人为符号。 【解题思路】第一处引文强调了园林虽是人工创造的艺术， 但其呈现的景色必须真实，好像是天然造化生成的一般。它 要求园林创作应顺应自然，使人为美融入自然，构成大自然的 一部分，即文中所说的“以自然风景著称的古典园林的最大特 点，是真实地摹写了自然山水之美”。第二处引文指园林具有 使观赏者排除杂念、心净志纯的陶冶心灵的功能，阐释了园林 给观者心灵带来的影响。同时结合“为了更好地暗示出这种 意境的本质，艺术家除了组织安排山水建筑，构成具体的风景 形象之外，还吸取了诗词等文学艺术的表现形式作为辅助”可 知，此处引用引出了后文对园林的“抒情意境”及营造意境的 自然符号和人为符号的阐释。 5.①语言典雅美丽，简练含蓄。②准确传达公园的审美理念，对 观赏者具有指导作用。③符合景物特点，表现意境。 【解题思路】材料一阐述了联对、匾额的作用及保存价值，材 料二主要阐述了园林题名在审美等方面的作用，因此答题主 要区间在材料二。 原文 概括并得出答案 材料二最后一段：“既含蓄又达意，要 充分引起‘比’‘兴’的联想，由景生 园名要典雅有内涵 情，以辞表意，来抒发景物所包含的 深层意蕴” 好的园林景名能让 人们在脑海中浮现 材料二第2段：“只要说出它的景名， 出具体形象的风景 亲临游历过的观赏者心中就会浮现 出一幅形象的图画，由此可见题名在 图画，因此，园名要 自然风景欣赏中的强化作用” 准确传达出公园的 审美理念，要对观赏 者具有指导作用 材料一第1段：“联对、匾额，在中国 园名要切合风景，概 园林中，正如人之有须眉，为不能少 括出景物特征，还要 的一件重要点缀品”“用人工构 有诗意，能够引发联 成…所表达的美妙意境” 材料二最后一段：“风景题对必须切 想和想象，进而表达 题，言简意赅地概括出景色的特征” 出审美情趣和意境 6.C【解题思路】A项，原因分析不当，“听说这条路是韩愈 曾走过的消暑之路”虽然在一定程度上让“我”感觉“凉风荡 D8卷 校高三年级9月调研考试 漾”，但“我”感觉凉爽的主要原因是时间变化和海拔变化等 自然条件引发的气温变化：B项，第③段说的是“那时不求甚 解”，并未提出“‘我'开始意识到读书的重要性”，选项说法于 文无据；D项，作者只谈到自己的读书与生活感悟，没有表达 对别人的态度，“批评”于文无据。 7.A【解题思路】A项，“由古至今”说法有误。作者写了白 居易的《消暑》诗后，又写了自己的经历，再写其他古人的消 暑方式，可见作者并未按照由古至今的顺序编排，而是根据行 文需要，灵活选用古人或今日自身的相关事件的。 8.①书中文字给心灵带来的安抚和愉悦。②读书人内观于心， 专注读书，所获得的内心的宁静、愉悦。 【解题思路】对于“清凉”的理解，可以从表层含义和深层含 义两个方面去展开。从表层来说，作者在文中借助《避暑录 话》中所记载的欧阳修、苏东坡、王安石等文人消暑的故事，以 及自己沉浸书中世界而暂时忽略了暑热的经历，充分强调了 读书给人心灵带来的愉悦。而这愉悦拥有着十足的力量，能 够安抚人的内心，让人们在收获知识的愉悦中暂忘暑热的焦 躁，感到“清凉”。从深层来说，这里的“清凉”更侧重于人内 心的清凉、宁静。正如文中第⑨段所说，“古人讲求内观于 心”“‘心静自然凉’的道理…不扰心神，不乱心境，以内心 的‘清凉'来帮自己消夏吧”，唯有内心宁静、愉悦，不被焦躁 情绪困扰，才会真正“心静自然凉”。所以，“清凉”的深层含 义，是指读书人内观于心，专注读书，所获得的内心的宁静 愉悦。 9.【观点一】不能删去。内容上，⑦⑧两段讲的是古人通过对外 部环境的营造来达到“心静”，含蓄地回答了第⑥段心静的程 度。结构上，引出下文真正的“心静”是“内观于心”的观点， 也与后文“我”心静的程度形成对照。艺术效果上，⑦⑧两段 所选人物事例生动有趣，丰富了文章内容，体现了散文形散神 聚的特点。 【观点二】可以删去。内容上，第⑥段提问“静到什么程度才 会自然凉？”，而第⑨段中的“内观于心”则直接回答了该问 题，所以去掉⑦⑧两段，第⑥段与第⑨段一问一答，衔接更紧 密。结构上，删去⑦⑧两段后，第⑨段承接前文自己的经历， 线索更分明，叙事更集中紧凑。 【解题思路】若是选择不能删去，则要说明⑦⑧两段对于文 章主旨表达的重要意义，以及在行文结构上的衔接关系。从 内容上看，第⑦段中李渔、第⑧段中王羲之的故事，都是通过 外部环境的营造来达到“心静”，并非出自内心。这正好呼应 了第⑥段中的“静到什么程度才会自然凉？”，含蓄地说明这 是一个有待继续深人探讨的话题。从结构上看，这两段似乎 与全文的中心思想“心静自然凉”存在矛盾，依靠外物，并非 真正的“心静”。由此，也就自然引出第⑨段中的真正的“心 静”是“内观于心”的观点。并且，从后文“我”在暑热中仍能 啃完大部头书的经历来看，古人的做法与“我”形成了鲜明对 照。从艺术效果上看，本文作为一篇叙事性散文，具有形散神 聚的特点。⑦⑧两段内容，所述的也是关于古人如何消暑静 读的经历，没有脱离“心静自然凉”的写作话题。而选用生动 有趣的人物事例，能极大地丰富文章内容，所以不必删去。 若是选择可以删去，则可以抓住这两段内容所述思想“古 人依靠外物获得心静”与全文主题“心静自然凉”的矛盾之 处，从内容和结构两方面进行分析。内容上，第⑨段所表达的 观点“内观于心”正是对第⑥段问题的最完美的回答，即使没 有⑦⑧两段的“反面案例”的对照，读者也能理解作者的思想 意图。所以删去反而能用一问一答的形式，使思想衔接更紧 密。结构上，文章第⑤段讲自己读《避暑录话》，而第⑨段后 所述的也同样是自己的亲身经历。以自己的经历一脉贯之 而不是横插一脚，会使文章线索更分明，叙事更集中紧凑。 4·语文 10.公不得已A而B察察C于纤微D以为讦谟E大猷F之累G 岂得已乎？ ADG【解题思路】根据句意，“公不得已”语意完整，所以 应在A处断开。“而”用在句子开头，“于纤微”作“察察”的 后置状语，所以应在D处断开。“岂…乎”是固定句式，翻 译为“难道…吗”，所以应在G处断开。句意：诸葛亮无可 奈何，只能亲自处理各类琐碎事务，因而妨害了远大宏伟的 谋划和治理国家的大道，这难道是他甘愿如此吗？ 11.B【解题思路】B项，表述有误。劳，使…劳累，是使动 用法。侣，“以…为同伴”，是意动用法。两个词用法 不同。 12.D【解题思路】D项，“但像钟繇、杜畿这样的人太少”错 误，材料二第2段说“而能如钟繇、杜畿、崔琰、陈群、高柔、贾 逵、陈矫者，亡有也”，可见没有这类人。 13.(1)如今您处理国家政务，却亲自校对文书簿册，终日汗流 浃背，岂不是太劳累了吗！(2)（诸葛亮）因为刘备刚好接 受了献帝的衣带诏，从大义上讲可以追随，因此才依附于他。 【解题思路】(1)躬自：亲自，自己。不亦…乎：不是… 吗。(2)方：刚刚。义：名词作状语，从大义上。 14.①“谢之”是因为杨颗劝谏诸葛亮不要陷人琐碎事务而过于 劳累。②“不能从”是因为虽然诸葛亮知道不应亲自处理琐 碎事务，但是主上非中兴之主，属下无分忧之人，只好亲力 亲为。 【解题思路】根据材料一中的“今明公为治，乃躬自校簿 书，流汗终日，不亦劳乎！”可知，杨颗认为诸葛亮处理国家 政务，却亲自校对文书簿册，终日汗流浃背，非常劳累，所 以对诸葛亮进行劝谏，诸葛亮因此感谢他。根据材料二中 的“公之言日：‘宁静可以致远。’则非好为烦苛以竞长而自 敝者也”“上非再造之君，下无分猷之士，孤行其志焉耳”可 知，诸葛亮并不是喜欢处理繁杂琐碎的事务以逞强，而使自 己疲劳困乏的人，但是在上的君主不是能再造乾坤的君王 在下又没有能为自己分担谋略的人才，因此他只能亲力亲 为了。 【参考译文】 材料一诸葛亮曾经亲自查对文书簿册，主簿杨颙径直 入内，劝谏他说：“治理国家自有体例，上司和下级的职责不 能混淆。请您允许我用治家打个比方：现在有一个人，命奴 仆耕田，婢女烧饭，雄鸡报晓，狗叫防盗，以牛拉车，以马代 步；家中事务无一旷废，要求的东西都可得到满足，（那个 人)悠闲自得高枕无忧，只是吃饭饮酒而已。忽然有一天， 他想对所有事务都亲力亲为，不再交付任务，结果劳损了自 己的身体，使自己陷于琐碎事务之中，弄得体力疲惫，精神萎 靡，最终一事无成。难道是他的才智比不上奴婢和鸡狗吗？ (不是的，)是因为他忘记了作为一家之主的职责。所以古 人说：‘坐着讨论问题，做出决定的人是王公：执行命令，亲 自去做事的人是士大夫。'因此，丙吉不过问路上死人的事 情，却担心耕牛（是因为时令节气失调而）喘息；陈平不去了 解国家的钱粮收入，而说‘自有具体负责的人知道’，他们确 实都懂得各司其职的道理。如今您处理国家政务，却亲自校 对文书簿册，终日汗流浃背，岂不是太劳累了吗！”诸葛亮向 他道谢。等到杨颙去世，诸葛亮无声哭泣了三天 材料二杨颙劝谏诸葛亮说：“治理国家自有体例，上 司和下级的职责不能混淆。”这话说得真有道理啊！诸葛亮 向他道谢，在他去世时深为悲哀，却不能听从他的意见，也必 定是有缘故的。诸葛亮说过：“心境平稳沉静，专心致志，才 能高瞻远瞩，有所作为。”可见他并不是喜欢处理繁杂琐碎 的事务以逞强，而使自己疲劳困乏的人。 起初刘备地位卑微，虽然有英雄之姿，却没有袁绍、曹操 那样的权势，他屡遭挫折，多次奔逃，在荆州寄居，声望不高 因而归附他的士人也很少。等到他占据荆州、益州后，曹操 的势力已经很强盛了，曹操又善于用人并且能做到人尽其 才，所以士人争相归附他，蜀汉所能收罗的为己所用的人才， D9卷 参考答案及深度解析 只有江湘流域和巴蜀地区的士人罢了。楚地的士人轻浮，蜀 地的士人浮躁，虽然也有像费祎、蒋琬这样名动一时的人物 但像钟繇、杜畿、崔琰、陈群、高柔、贾逵、陈矫这样有能力的 人才，却是没有的。军队无人统领，只能由诸葛亮自己来统 领：民众无人整顿，只能由诸葛亮自己来整顿：政治无人治 理，只能由诸葛亮自己来治理；财用不足，只能由诸葛亮自己 来理财富国。他任用李严而李严却扰乱其法纪，任用马谡而 马谡却因战败而使北伐不能成功；诸葛亮无可奈何尽能亲 自处理各类琐碎事务因而妨害了远大宏伟的谋划和治理国 家的大道，这难道是他甘愿如此吗？ 想要在天下大有一番作为的人，必须下有人才（辅佐） 而上有明君（支持）。而诸葛亮托身于刘备，并不是相信刘 备可以成为少康、光武那样的中兴之主，只是耻于像荀彧、郭 嘉那样被曹操役使。（诸葛亮）因为刘备刚好接受了献帝的 衣带诏，从大义上讲可以追随，因此才依附于他。在上的君 主不是能再造乾坤的君王，在下又没有能为自己分担谋略的 人才，因此他只能孤独地为实现抱负而奋斗了。假使庞统 法正没有突然去世，徐庶、崔州平并未与他离散，刘备能对他 推心置腹，使得关羽的傲慢、李严的阴险皆无机可乘，由他统 领众多人才，使其各尽其能，诸葛亮又何必劳神处理各种琐 碎事务呢？ 15.D【解题思路】D项，“朋友的赠诗激起了诗人的内心波 澜”于文无据，且“诗人因此反复读诗”强加因果。尾联是说 诗人作为南宋移民，想到故国不复存在，百感交集，无可奈 何，只能借酒消愁，酒醒后只能从友人来诗中寻求心灵的 慰藉。 16.①首联诗人虽贫病交加，但志气不减，不屈服异族统治。 ②尾联诗人想到故国不复，悲从中来，借酒消愁，酒醒后只能 从友人来诗中寻求慰藉，无可奈何。③这两种看似不同的抒 情形象体现了对故国和对异族统治者不同的情感态度，塑造 了一个眷恋故国、守节不屈的移民形象。 【解题思路】首联“初阳蒙雾出林迟，贫病虽兼气不衰”写 朝阳虽被雾霭遮蔽，但它的光线终会从林间照射出来：而诗 人虽贫病交加，但志气不减，虽是南宋遗民，但不屈服于异族 的统治，具有昂扬的斗志。尾联“一种闲愁无着处，酒醒重 读寄来诗”写诗人作为南宋移民，想到故国不复存在，不觉 一种忧愁涌上心头，百感交集，无可奈何，只能借酒消愁，酒 醒后只能从友人来诗中寻求慰藉，以安慰自己那孤独的心 灵。这两种看似不同的抒情形象，一个是不甘屈服，一个是 愁绪满怀，但实则体现了诗人对故国和对异族统治者不同的 情感态度，塑造了一个眷恋故国、守节不屈的遗民形象，因而 看似不同实则统 17.(1)纷吾既有此内美兮又重之以修能(2)驽马十驾功 在不舍(3)【示例1】世味年来薄似纱谁令骑马客京华 【示例2】问君能有几多愁恰似一江春水向东流【示例 3】柔情似水佳期如梦 18.“文化出海”是基于求同存异原则，凭借人才、技术、资金，将 我国的文化产品推向海外，使其在更大的范围得到传播的 过程。 【解题思路】首先确定属概念，“文化出海”是一个过程或 一种方法、理念、行为等。然后从文中找到修饰语。依据第 2段中的“从而创作出更具全球目光、更能引起情感共鸣与 认同的作品”可知，“文化出海”的原则是“能引起情感共鸣 与认同”，也就是求同存异：依据第4段中的“也需要人才 技术、资金的‘出海’”可知，“文化出海”的凭借手段是人才、 技术、资金；依据最后一段中的“驶进世界各地受众的心里” 可知，“文化出海”的目的是将我国的文化产品推向海外，使 其在更大的范围得到传播。最后按照下定义的格式确定主 干：“文化出海”是…的过程。注意修饰语的顺序要合乎 逻辑。 19.C【解题思路】“出海”是动宾结构词语，“出”是动词， “海”是名词，是“出”的宾语。C项“写字”与“出海”结构相 4·语文 高考一轮复习检测卷·语文 同。A项“山寺”、B项“国宝”、D项“远航”都是偏正结构。 20.①修改为：比如截至2022年。⑤修改为：为浙江乃至全国影 视出口企业提供服务。 【解题思路】第①句词语重复。“截至到”中“至”就是“到” 的意思，删去“到”，可改为：比如截至2022年。第⑤句语序 不当。全国的范围大于浙江的范围，“全国乃至浙江”应改 为“浙江乃至全国”。 21.①“起”改为“启”；②“饶”改为“绕”；③“削”改为“销”。 22.【观点一】用得好。“信口拈来”是仿照成语“信手拈来”造 出的新词，能让读者感受到人们在提起与中国国宝大熊猫有 关的趣事时的如数家珍、轻松自如，仿造的新词也给人以新 鲜感。 【观点二】有语病。“信口拈来”仿用成语“信手拈来”，指人 们在提起与中国国宝大熊猫有关的趣事时如数家珍，但“信 口拈来”不能直接带宾语。 【解题思路】如果答用得好，可从“信口拈来”的表达效果 的角度分析。“信口拈来”是根据成语“信手拈来”仿造出的 新词，能让读者感受到人们在提起与中国国宝大熊猫有关的 趣事时的如数家珍、轻松自如。仿词是灵感的产物，可以引 起读者的联想与思考，仿造的新词也给人以新鲜感，使语句 5江苏省南京市高三 1.C【解题思路】A项以偏概全。原文第2段将孔丘被尊为 孔子的原因分为两部分，提及大多数学者支持“道德说”，但 未论及他们对“男子称子说”的态度。B项表述不当。由原文 第2段中的“春秋时代华夏大国的一些普通的公卿，例如鲁国 的公卿‘三桓’，也被尊称为‘某子’，但他们并没有什么崇高 的道德、伟大的学问”和原文第5段中的“尊称华夏大国公卿 为‘子’的最早例子是《左传·隐公四年》中卫国君子尊称该 国公卿石碏为‘石子’，因为石醋选择国家大义…只要是华 夏大国的公卿，不管道德学问如何，对国家有无功劳，都可以 被尊称为‘某子’”可知，鲁国的公卿“三桓”只是“一些普通的 公卿”，不是“华夏大国的位高公卿”，且石碏选择了国家大 义，道德高尚，不是“没有了不起的道德学问”之人。D项说 法有误。由原文第6段中的“按照春秋礼制，孔丘既然做了华 夏大国鲁国的公卿，就可以被尊称为‘孔子’了。所以孔丘被 尊称为孔子，与其性别、道德学问无关，只与他的官爵有关”和 第9段中的“孔丘被尊称为孔子，还是华夏大国实力地位的反 映。例如春秋时代的杞国为大禹之后，自然是华夏之国，但是 因为国力太弱，其国君就一直被贬称为‘杞子’”可知，孔子这 一称号不是源于孔丘的性别和道德学问，而是与其官爵息息 相关，同时也象征着华夏大国的实力与显赫地位。春秋时期 的杞国虽是大禹后代，但因国力薄弱，其国君只能被称为“杞 子”，这一称呼反映了国家弱小。孔子等“某子”的称谓主要 反映了华夏诸国国力上的等级差异，原文并未提到文化差异。 2.B【解题思路】B项曲解文意。由原文第7段中的“子夏 子张、子贡等人…客观上都背弃了老师和孔学，转而去做了 法家、兵家、纵横家的‘开山祖师’…曾子一派认为，子夏等 人不应该继续得到特别的尊敬，所以在整理文献时，把原始记 录中尊称他们为‘某子’的地方，统统改为直接称呼其表字 略略有点敬意罢了”可知，曾子一派整理《论语》时直接称呼 子夏等人的表字，主要是因为他们认为那些背弃孔学，创立了 法家、兵家、纵横家的人不该得到特别的尊敬，而非单纯地对 他们表示敬意。 3.C【解题思路】C项称呼错误。根据原文第8段中的“楚人 因是蛮夷戎狄，即便是国君也只能身处低位”可知，楚国国君 应被称为“楚子”，而不是“楚公”。 4.①运用文献来证实：例如用《左传·隐公四年》里石碏的例子 来论证“子”的称谓在春秋发生了变化。②运用文献来证伪： 例如用“三桓”被尊称为“子”来反驳“道德学问说”。 【解题思路】可以先在原文中找出引用文献的语句，然后再 D10卷 平添情趣、生动活泼。 如果答有语病，可从“信口拈来”一词的语言逻辑角度 入手。“信口拈来”仿用成语“信手拈来”，指人们在提起与 中国国宝大熊猫有关的趣事时如数家珍，但“信口拈来”是 不及物动词，不能直接带宾语，而此句带着宾语“各种与中 国国宝大熊猫有关的趣事”，因此“信口拈来”的使用不合 逻辑。 23,【审题】这是一道引语式材料作文题。材料的关键词句： “网络”点明了问题的背景和平台，即网络时代；“纾解情绪” “体现价值”“张扬个性”概括了网络的功能和人们使用网络 的目的：“人人都有麦克风”形象地比喻了网络时代言论表 达的自由和便捷：“理性发声”则点明了材料的核心议题，即 如何在网络时代进行理性、负责任的言论表达。就材料而 言，文章可以从分析网络时代言论表达的特点入手，阐述理 性发声的必要性：也可以结合自身或社会现象，举例说明非 理性发声的危害和后果：还可以从提升自身素质、遵守网络 规范等方面，提出理性发声的具体方法和建议。 【立意】①网络自由与责任并重；②理性表达，构建和谐网 络生态；③提升数字素养，做有智慧的网络公民；等等。 上学期第一次调研考试 进行分析。例如原文第5段中作者引用的“尊称华夏大国公 卿为‘子’的最早例子是《左传·隐公四年》中卫国君子尊称 该国公卿石碏为‘石子’”的事例，是为了论证“子”的称谓在 春秋发生了变化：原文第2段中作者引用的“春秋时代华夏大 国的一些普通的公卿，例如鲁国的公卿‘三桓’，也被尊称为 ‘某子’，但他们并没有什么崇高的道德、伟大的学问”的事 例，是为了反驳“道德学问说” 5.西周时期，“子”是对华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯的称谓： 春秋初期，“子”还可以用来称呼华夏大国的公卿：战国以后 “子”可以用来称呼公卿大夫及道德崇高、学问伟大者。 【解题思路】西周时，“…华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯， 则笼统称‘子’或称‘男’”。到了春秋初期，情况发生了变化 “只要是华夏大国的公卿，不管道德学问如何，对国家有无功 劳，都可以被尊称为‘某子’”，“子”这一称谓的适用范围扩大 到了华夏大国的公卿。在战国初期，公卿大夫和大学问家如 孔子之子孔鲤、孙孔伋，本应可以称“子”，但由于孔子的特殊 地位，他们才没有被尊称为“子”。这反过来说明了在战国时 代，公卿大夫和大学问家通常是被尊称为“子”的。此外，根 据原文第2段的描述，“春秋时代道德崇高，学问伟大者… 颜回，虽然道德学问都非常了不起，却不能尊称为‘颜子’。 根据传世文献，战国时代才尊称颜回为‘颜子’”也进一步证 实了战国时期“子”可以用来称呼道德崇高、学问伟大者。 6.B【解题思路】A项曲解文意。逯冬看到母亲的画作，想到 才离世的母亲，想到自己的被离职，此时他的内心世界应该是 延续前文的低沉阴郁，而非洒脱恣意。C项分析有误。这里 不是对比，对比要有双方，这里无论是“我”还是“画”均是单 方，故表现的是命运的转折。且作者主要强调的是母亲给逯 冬带来的精神力量，没有对逯冬的职业选择隐含忧思。D项 说法错误。逯冬对外祖手书条幅的辨识时认为“他们这一代 人是没有什么文化的”，有对一代人精神特征的反思。而对临 摹本的鉴赏“这画不能表现雪的舒缓姿态，还不算好”“自嘲 大胆”只是对画作的认识，没有反思一代人的精神特征。 7.D【解题思路】D项曲解文意，大何作为商人，更多关注的 是利益，是画作的金钱价值，没有对老同学的“希望” 8.①观景电梯连接不同空间，为主人公无意中走错楼层的情节 提供依据：②主人公在面试前反复乘坐观景电梯的细节，表现 了他低沉迷茫的心境：③小说以走进电梯开始，以走出电梯结 束，首尾呼应，结构精巧。 【解题思路】从情节上看，逯冬“进了观景电梯”，“他坐到 5·语文4湖北省武汉市部分学校高三年级 9月调研考试 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一联对、匾额，在中国园林中，正如人之有须眉，为不能少的 一件重要点缀品。苏州又为人文荟萃之区，当时园林建造复有文人画家 的参与，用人工构成诗情画意，将平时所见真山水、古人名迹、诗文歌赋 所表达的美妙意境，撷其精华而总合之，加以突出。因此山林岩壑、一亭 一榭，莫不用文学上极典雅美丽而适当的词句来形容它，使游者入其地， 览景而生情。 例如拙政园的远香堂与留听阁，同样是一个赏荷的地方，前者出自 周敦颐《爱莲说》“香远益清”句，后者出自李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔 衮》“留得枯荷听雨声”句。留园的闻木樨香轩、拙政园的海棠春坞，又 都是根据该处所种的树木来命名的。有些游者至此，能回忆起许多文学 艺术的好作品，这不能不说是中国园林的一个特色了。我希望今后在许 多旧园林中，联对、匾额里如果无封建意识的文字，仅是描写风景的，就 应该将它们好好保存下来。苏州诸园皆有好的题词，而怡园诸联集宋词 佳句，与各处景观配合尤为相得益彰，可惜实物皆不存了。联对、匾额所 用材料，因园林风大，故十之八九用银杏木阴刻，填以石绿；或用木阴刻 后髹漆敷色，不过色彩都是冷色；亦有用砖刻的，雅洁可爱。字体以篆、 隶、行书为多，罕用正楷，取其古朴与自然。中国书画同源，联对、匾额本 身是个艺术品，也必定让园林生色。 (摘编自陈从周《清雅风范一苏州园林鉴赏》) 材料二以自然风景著称的古典园林的最大特点，是真实地摹写了 自然山水之美。明代造园经典著作《园冶》就曾开宗明义地提出，园林要 “虽由人作，宛自天开”。然而，作为一种艺术，园林的写真不是机械地照 搬自然，而是经过艺术的再创造，来表达造园家的主观情思和理想真实。 园中的一丘一壑、一草一木皆要使“望者息心，览者动色”，这使得欣赏者 “息心”“动色”的不仅是花草树木的外在形式，更主要的是通过这些风 景所表现出来的造园家的审美情趣，以及由此情此景交融而形成的独特 的抒情意境。为了更好地暗示出这种意境的本质，艺术家除了组织安排 山水建筑，构成具体的风景形象之外，还吸取了诗词等文学艺术的表现 形式作为辅助。前者使用的是构园物质的线条、体形、质感和色彩，是自 然符号；后者表现为园林中各风景区或主题景致的题名、厅堂亭榭的匾 额、柱上的楹联、山石上的镌刻，应用的是文字形式的诗句辞章，是人为 符号。 遍布我国大江南北的风景区和园林，历来都用简练的诗一般的文字 ,点明景题，如杭州的西湖十景、承德避暑山庄的七十二景等。犹如西方 的“标题音乐”，这种诗与自然风景的结合是我国造园艺术家独创的具有 民族特色的“标题风景”。只要说出它的景名，亲临游历过的观赏者心中 就会浮现出一幅形象的图画，由此可见题名在自然风景欣赏中的强化作 用。自然美所引起的联想和想象有很大的偶然性和主观随意性，由于出 身、经历、文化水平、艺术修养之不同，各人对景色的欣赏和理解会有很 大的差异。而园林要在一定程度上表达出艺术家的审美观念，也必须带 有一定的强制性。对风景形象或景区所作的概括含蓄的命名题对就带 有这种强制性，对观赏者可以起到一定的指导作用。 园林的创作构思，较重视意境的设计。造园家在构思时，往往先将 园中主要风景区的意境，以简约的笔墨、诗的形式作一个概括，然后再推 敲山水、亭榭、花树等每一个具体风景的布置，使之最合乎诗意。清代诗 人汪春田有一首写造园的绝句：“换却花篱补石阑，改园更比改诗难。果 能字字吟来稳，小有亭台亦耐看。”很透彻地道出了园林创作同诗歌创作 相类似的特点。在园林大体完成之后，就要进行最后一道“工序”一在 一些主要风景点的建筑和山石上配刻以题名诗句，这实际上是以“人为 符号”对“自然符号”所组成的园林景色进行一次鉴定。《红楼梦》第十 七回中有一段文字很恰当地，点出了题对景名的重要。大观园工程告竣， 贾政、宝玉清客一行边赏景边为园中建筑、风景题对，贾政说：“偌大景 致，若千亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。” 为何不能生色？就是因为园林应用的自然符号在表情达意上有一定的 局限性，不能“直抒胸臆”，而题对能够画龙点睛地集中表现出艺术的生 气和意境。 风景题对必须切题，言简意赅地概括出景色的特征。德国美学家菜 辛说：“愈使它的人为符号接近自然符号，也就愈接近它所能达到的完 美。”这种接近，不是粗浅的直接表露，而是要既含蓄又达意，要充分引起 “比”“兴”的联想，由景生情，以锌表意，来抒发景物所包含的深层意蕴。 如拙政园的远香堂和留听阁，均为赏荷之处，然而二者的题名都没有直 接和视觉发生联系。远香堂主嗅觉，留听阁主听觉，题名都很有新意，既 ,点出了二处的风景特色，又沟通了视觉、听觉、嗅觉之间的联系；并且能 使游览者联想起荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质，因而 增加了审美的感受。这是我国园林利用古典文学遗产的一个佳例。 (摘编自刘天华《〈拉奥孔〉与古典园林—浅论我国园林艺术的综 合性》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分)》 A.联对和匾额是中国园林不可或缺的点缀品，如果其文字不含有封建 意识，仅描写风景，应当妥善保存。 B.古典园林中的自然风景是造园家创造出来的，是对自然山水之美的 真实摹写，源于自然而又高于自然。 C.主要风景区的意境设计是园林创作构思的首要之事，山水、亭榭和 花树等具体风景的布置须反复考虑。 D.构园物质的线条、体形等自然符号很难完全地表情达意，题名和匾 额等人工符号则可以弥补它的不足。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （)(3分) A.文人画家有丰富的山水、名迹、诗词歌赋的审美经验，他们参与园林 建造，可使园林更具诗情画意。 B.联对、匾额用料敷色要考虑如园林风大等气候因素，这些也会对园 林的艺术风格产生一定的影响。 C.好的园林景名能让人们在脑海中浮现出具体形象的风景图画，但前 提一定是其亲自游览过该景点。 D.园林创作中以诗概括意境，据此推敲具体风景的布置，这与诗歌创 作中选择意象表现意境有相通之处。 3.下列选项不能体现材料二中风景园林命名题对“强制性”的一项是 ()(3分) A.《红楼梦》第十七回宝玉为大观园入口处的山石进行题写时，认为 “此处并非主山正景”，是探幽览胜的过渡之景，不如题名“曲径通 幽处”倒还大方气派。 语文°答案D8卷4 B.《红楼梦》第十八回贾元春游大观园，一路行来，见“奢华过费”，弃 舟登岸后，又见其石牌坊上明显题有“天仙宝境”四字，忙命人换作 “省亲别墅”。 C.拙政园的远香堂，为四面厅，面水而筑，遍植荷花，园主王献臣以周 敦颐《爱莲说》中的“香远益清”句为其命名，大力宣扬荷花，以此来 表现他的孤高不群。 D.扬州个园假山上的“住秋阁”门前有郑板桥所题楹联“秋从夏雨声 中入，春在寒梅蕊上寻”，巧妙道出四季景色变幻和光阴流转，可见 园主的妙思和情趣。 4.材料二画横线的两处引文在论证上的作用有何不同？请简要概括。 (4分) 5.某公园推出园名征集活动，请结合两则材料，分条拟出评选好园名的 标准。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 书中觅清凉 沈念 ①一到炎夏，南方的溽热是不好经受的，尤其是生活在湖南长沙这 座有名的“火炉”城市。今夏入伏，朋友夜间邀约去爬岳麓山消暑，从湖 南大学西侧的登高路往山上走，热度就降了下来。山路上夜行者不少。 朋友确凿地说，这是韩愈当年走过的上山消暑之路。我心里咯噔一下， 抬头四望，月色稀疏，爱晚亭四周树密荫浓，小池中蛙鸣虫唱，身心之间 也有了几缕凉风荡漾。 ②古代文人一般是怎么消夏的？脑中突然冒出这一问题，抛给朋 卷4答案D8Q语文 友，他脱口诵出唐代诗人白居易那首著名的《消暑》诗：“何以消烦暑，端 居一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”白大 诗人在一千年前给出了这么一个“妙招”一心静自然凉，却让我想起了 一件儿时旧事。 ③孩提时代，我是在洞庭湖畔的一个小镇度过的。有一年夏夜酷 热，又遇上停电，弟弟睡在床上，翻来覆去，燥热不安，嘴里直唤“太热 了”。我嫌弃他聒噪，很大人般地说了一句：“心静自然凉。”这话刚好被 站在窗外的父亲听到，当即将我表扬了一番。十来岁的我说出这话，只 是从父辈们交谈间偷学到的，那时不求甚解，后来读书多了，才知道出处 原是在白居易这里。 ④古人的生活方式，我们常从典籍、诗文、逸事中读到。冬天围炉焙 酒，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，而遇到夏日溽热绵长，则是以竹林坐读、 品茗赏荷、吟诗听曲等文雅之事来散热驱暑。读书自遣，果真能消夏？ 虽有些“不得已而为之”，但在没有便捷降温电器的过去，从身体上的散 热转而寻求心灵的安静，何尝不也蕴藏着古人的智慧？ ⑤那天从岳麓山回来，我在书房无意中翻到一册叫《避暑录话》的旧 书。书是从窑岭旧书店淘的，为宋代词人叶梦得退居湖州弁山时所作。 作者在序中自称，酷暑难熬，每日早起后去往泉石深旷、竹林幽茂处，与 二子及门生避暑，泛话古今杂事，二者兼得，以为欢笑。书中也的确记载 了欧阳修、苏东坡、王安石等文人的消暑方式。“一生勤苦书千卷，万事 消磨酒百分”，勤读的欧阳修喜欢守在书房读书消暑；苏东坡在密州时， 自制清热解渴的饮料“密酒”，并邀友人谈天说地，甚至听怪诞故事来消 暑；而王安石则骑着毛驴到山林间读书，困了就地而眠，日落方归，和大 自然在一起，何“热”可言呢？ ⑥在难耐的暑热中要做到心静，静到什么程度才会自然凉？我想没 有谁能给出一个确切的答案。 ⑦古人甚至为了拥有夏日静读的好环境，巧花心思想计策。明末清 初的文学家李渔，是一位讲究生活美学的人。他把书房窗户设计成扇面 形，又发明了专门用于夏天读书的“凉机”。后者其实就是小椅凳，只是 形状奇特，中间是掏空的，有一个平面的洞，另造一个可以填充井水或冰 块的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳内有凉水或冰块，因此感觉 凉飕飕的，非常适合夏天读书人使用。看来李渔很会为自己好好读书创 造条件。 ⑧当然，古人也不是人人都能做到如此。有的人心神易扰，有的人 心静但仍体热不止。喜欢呼朋引友的大书法家王羲之，到了三伏天耐不 得酷热，赶紧闭门谢客，于是乎在《今日热甚帖》中说：“今日热甚，足下 将各勿勿，吾至乏，惙力不具。”意思是告知朋友们，今天实在太热了，各 位都别来了，我也没力气招待你们了。 ⑨细细琢磨，古人讲求内观于心。“心静自然凉”的道理，大概就是 要懂得“忘掉”身体上的燥热，不扰心神，不乱心境，以内心的“清凉”来 帮自己消夏吧。 ⑩那夜山行路上，我想起二十多年前刚参加工作，租在一栋老楼的 顶层小屋居住的那些日子。楼是20世纪80年代末盖的，隔热效果差， 到了7月，像个烘烤房。我那时年轻，在学校里工作，暑假不愿回老家， 就在出租房里读书写作。把凉席铺在地板上，一台轰轰作响的台扇，像 架战斗机日夜逡巡。以书为枕，读书甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑 和热汗里啃完了博尔赫斯小说全集和如天书般的《尤利西斯》。 ①朋友听了，于诧异中连连称赞。其实他不知，直到今天，我虽搬过 几次家，但书房从没装过空调。我当专业作家后不用每日打卡上班，又 不喜外出避暑，只是窝在书房里，以坐忘般读书消夏，也是有意让身心感 应四时变化。 ②从另一个层面来说，每每独坐桌前，环视书丛，拿起想读的书，那 些文字似乎就变成了冰块和凉风。我回想这些年夏天读过的大部头书， 都是平常难读完的，却在这夏日里成了我手中的一把摇扇，也替代了空 调的飕飕冷风。 B不知我这算不算是有些毅力，真正做到了“心静自然凉”，又算不 算成本最低的避暑方式？想起陶渊明说过：“每有会意，便欣然忘食。”不 一定能做到“忘食”，沉浸书中世界而暂时忽略了暑热，倒是一件让我觉 得愉悦和清爽的生活真事。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是 ( )(3分) A.第①段结尾“我”夜行山路感觉“凉风荡漾”，是因为听说这条路是 韩愈曾走过的消暑之路。 B.儿时的“我”说“心静自然凉”受到父亲表扬，让十来岁的“我”开始 意识到读书的重要性。 C.第①段中的“以坐忘般读书消夏”的“坐忘”语出《庄子》，形象地写 出了“我”忘掉燥热、专注读书的状态。 D.作者回想夏天读的书“都是平常难读完的”，这实则是对当下不能 静心读书的风气的批评。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.文章围绕“心静自然凉”，撷取古人读书消暑的逸事及作者自身经 历，由古至今，叙议穿插自如。 B.文中多处引用白居易等古人诗文，形象地展示了古人的生活方式， 体现了文化散文的底蕴与魅力。 C.第②段首句、第⑥段首句以提问形式引出后文，既能自然地推进文 章的叙述层次，又能引发读者思考。 D.“咯噔”“啃完了”等口语词汇与“围炉焙酒”“品茗赏荷”等雅词穿 插使用，使语言活泼有文气。 8.请简要分析标题中“清凉”的含义。（4分) 9.有人认为删去⑦⑧两段，文章叙事会更集中，你认同吗？请简要说明 理由。（6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可 相侵。请为明公以作家譬之：今有人，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨， 犬主吠盗，牛负重载，马涉远路；私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而 已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困， 终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称： ‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’故丙吉不问横道死人而 忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数”，云‘自有主者’，彼诚达于位分之体也。 今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。及颙卒，亮 垂泣三日。 (节选自司马光《资治通鉴·魏纪二》) 材料二杨颙之谏诸葛公曰：“为治有体，上下不可相侵。”大哉言 矣！公谢之，其没也哀之，而不能从，亦必有故矣。公之言曰：“宁静可以 致远。”则非好为烦苛以竞长而自敝者也。 先主之初微矣，虽有英雄之姿，而无袁、曹之权藉，屡挫屡奔，而客处 于荆州，望不隆而士之归之也寡。及其分荆据益，曹氏之势已盛，曹操又 能用人而尽其才，人争归之，蜀所得收罗以为己用者，江、湘、巴、蜀之士 耳。楚之士轻，蜀之士躁，虽若费袆、蒋琬之誉动当时，而能如钟繇、杜 畿、崔琰、陈群、高柔、贾逵、陈矫者，亡有也。军不治而唯公治之，民不理 而唯公理之，政不平而唯公平之，财不足而唯公足之；任李严而严乱其 纪，任马谡而谡败其功；公不得已而察察于纤微以为迁谟大猷之累岂得 总乎？ 夫大有为于天下者，必下有人而上有君。而公之托身先主也，非信 先主之可为少康②、光武也，耻与荀或、郭嘉见役于曹氏。以先主方授衣 带之诏③，义所可从而依之也。上非再造之君，下无分猷之士，孤行其志 焉耳。向令庞统、法正不即于溘亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置 腹，使关羽之傲、李严之险，无得间焉，领袖群才，各效其用，公亦何用此 营营为也？ 原仃 （节选自王夫之《读通鉴论》) 【注释】①丙吉、陈平：西汉丞相，都不亲理细务。②少康：夏朝中兴之主。 ③衣带之诏：藏在衣带间的秘密诏书。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分) 公不得已A而B察察C于纤微D以为讦谟E大猷F国之累G岂得 已乎？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （)(3分) A.爨，煮饭、做饭，与《项脊轩志》中的“迨诸父异爨”的“爨”意思 相同。 B.劳，使…劳累，与《赤壁赋》中的“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法 相同。 C.微，卑微，与《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归”的“微”意思 不同。 D.“见役于曹氏”中的“见”与《孔雀东南飞》中的“府吏见丁宁”的 “见”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 ()(3分) A.杨颗认为，凡事亲力亲为的人，把自己弄得神形疲惫，不是因为才 智比不上奴婢和鸡狗，而是他忘记了作为一家之主的职责。 B.诸葛亮认为，心境平稳沉静，专心致志，才能高瞻远瞩，可见他并不 是喜欢以处理繁杂琐碎的事务来逞强，使自己疲劳困乏的人。 C.刘备分得荆州、占据益州的时候，曹操的势力已经很强盛了，再加 上曹操知人善任，能做到人尽其才，所以士人争相投奔他。 D.江湘和巴蜀的士人都有缺点，虽有费祎、蒋琬等名人，但像钟繇、杜 畿这样的人太少，以致蜀国在政治、财用等方面都存在问题。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！ (2)以先主方授衣带之诏，义所可从而依之也。 14.对于杨颙的谏言，诸葛亮为何“谢之”但又“不能从”？请结合两则材 料简要分析。(5分)》 语文°答案D8卷4 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）》 阅读下面这首宋诗，完成15,16题。 答郑即翁 林景熙① 初阳蒙雾出林迟，贫病虽兼气不衰。 老爱归田追靖节，狂思入海访安期②。 春风门巷杨花后，旧国山河杜宇时。 一种闲愁无着处，酒醒重读寄来诗。 【注释】①林景熙：南宋遗民诗人。②安期：又名安期生。传说中的仙人，居东 海蓬莱山。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （)(3分) A.首联中的“迟”意为“晚”，写朝阳虽被雾霭遮蔽，但它的光线终会 从林间照射出来，有比兴意味。 B.颈联主要从视觉、听觉的角度描写晚春杨花飘落、杜宇悲啼的图 景，暗含情感。 C.诗歌中化用“靖节”“安期”“杜宇”等典故，使情感表达郁勃真挚， 厚重深沉。 D.这是一首赠答诗，朋友的赠诗激起了诗人的内心波澜，诗人因此 反复读诗。 16.诗歌首联和尾联呈现出两种看似不同实则统一的抒情形象，请对此 简要分析。(6分)》 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)老师在课堂上引用《离骚》中的“ ”两句，强调一个人既要有美好的内在品质，又要有优秀 的才能。 (2)一个人的后天努力尤为重要，哪怕是资质平庸，只要不停努力也 能成功，正如《劝学》中所说的那样：“ 卷4答案D8Q语文 (3)古代作家在描述情感时，常常运用比喻手法，使抽象的情感变得 具体形象，比如诗句“ 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 “文化出海”，是推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文 明的重要方面。如何“文化出海”？我们可以在以下三方面下功夫： 一是看“罗盘”识方向。“扬帆远航”，意味着机遇，也预示着这些文 化产品要接受更多受众、更多视角的检验。因此，既需要识别哪些需求 是各国相通的，也需要识别哪些需求又是因国家而异的，从而创作出更 具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。比如2022年集奥林匹克 精神与中国文化元素于一身的冬奥会吉祥物“冰墩墩”，超越文化隔阂上 演“一户一墩”火爆场面。世人可以“信口拈来”各种与中国国宝大熊猫有 关的趣事，使“冰墩墩”成为全球近几届奥运会热度最高的吉祥物之一。 二是建“港湾”助远航。水手可以一往无前地出海，是因为背后有可 以安心停泊的港湾，对于文化“走出去”来说亦是如此。①比如截至到 2022年，②中国（淅江）影视产业国际合作区已吸引260多家企业入驻， ③将大量华语影视作品发行至全球180多个国家和地区，④合作区还上 线了“十诺云平台”，⑤为全国乃至浙江影视出口企业提供服务。 三是育“水手”搏风浪。大海航行靠舵手，也靠水手。“文化出海”， 除了内容“出海”，也需要人才、技术、资金的“出海”。比如，为了提升翻 译出版人才业务水平和综合能力，中国翻译研究院、中国新闻出版研究 院等起动了“海外翻译与传播应用能力培养计划”，围饶多语种翻译出 版、书刊海外传播、海外出版营削、数字出版技术等领域，开展研修培训、 研讨交流等。 文化是民族的，也是世界的。“文化出海”是一场与未来角逐的远 征，期待在“文化出海”的这条路上，我们的电影、文学、动漫等产品能扬 起一道道风帆，形成千帆竞发之势，驶进世界各地受众的心里。 18.请根据文本内容，给“文化出海”下一个定义，不超过70字。（4分) 19.下列词语与文中“出海”的构词特点一致的一项是（)(3分)》 A.山寺 B.国宝 C.写字 D远航 20.文中第3段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使 语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 21.文中第4段有多处错别字，请找出并加以改正。(3分) 22.文中画波浪线的“信口拈来”，有人认为用得好，有人认为有语病。 你的看法是什么？请简要说明理由。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 当今社会，网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要 载体，人人都能自由发表言论。在“人人都有麦克风”的时代，作为 新时代的青年，我们该如何理性发声？ 针对以上文字，请谈谈你的理解和思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。