内容正文:
扬州市第一中学2026-2027学年第一学期
10月教学质量调研评估
高一历史
(满分: 100分 时间:60分钟)
一、选择题(本大题共40小题,每小题2分,共80分)
1.1984年,考古人员在马坝人化石出土地点发现了两件砾石打制石器,这不仅证明马坝人遗址有文化遗物,还为探索、研究广东乃至华南地区的旧石器文化提供了非常珍贵的资料。据此判断,马坝人时期的人类生活方式是( )
A.从事采集渔猎 B.使用磨制石器 C.种植水稻作物 D.阶级分化明显
2.2023年9月23日,杭州第 19届亚洲运动会开幕式上良渚文化遗址受到世界关注。在良渚文化遗址考古发现了不同规格的墓葬形制,随葬品数量有别,随葬品以玉器为主。材料说明了( )
A.原始宗教礼仪出现 B.世袭制取代禅让制
C.社会分化比较明显 D.早期国家完全形成
3. 泰州草堰港遗址是长江以北发现的滨海湿地型史前遗址,距今约 7200年至 6900'年,属于新石器时代。该遗址发现了房址、水井等遗迹和人工栽培水稻、芡实、菱角等植物类遗存。据此可知,当时该地区( )
A.出现了阶层分化 B.已经进入青铜时代
C.形成了早期国家 D. 原始农业已经产生
4.20世纪70年代发掘的陕西西安姜寨遗址分为居住区、窑厂和墓地三部分。其中墓地部分墓葬的随葬品不多,差别也不大。这反映了( )
A.旧石器时代早期的社会生活特征 B.母系氏族公社的生活状况
C.原始人群时期没有明显贫富差距 D.即将迈入阶级社会的门槛
5.有学者说:“在陶寺遗址中,我们发现了彩陶龙盘,其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器,其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明( )
A.早于世界其他文明 B.起源呈现出多元一体的特点
C.起源于夏商周时期 D.出现了玉为代表的礼乐制度
6.在殷墟发现的一块甲骨残板上,刻有关于某次战争的记事卜辞残文曰:“辛未卜,争(争是管占卜的人的名字)贞:妇好其比沚伐巴方,王自东探伐,戎(陷)于妇好立(位)?”在有关这场战争的甲骨文卜辞中商王深入巴方的记录与传世文献对此事的记载完全相符。这反映出甲骨文( )
A.主要服务于战争需要 B.具有较高的史料价值
C.记载内容全面而详细 D.已是一种成熟的文字
7.商代统治者认为,商王是上天的嫡系子孙,从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据。这表明早期国家的政治制度特点之一是( )
A.以血缘关系为纽带B.王权与神权相结合C.地方分权D.等级森严
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8.商王朝以太行山脉、古黄河水道为自然屏障,形成界定疆域、阻隔外敌的“山河之防”,又在职官体系中设立“侯”“卫”“戍”等专职军事力量驻守要地。这些举措( )
A.开创了军事防御体系 B.形成了中央集权制度
C.建立了垂直管理体制 D.提升了国家治理水平
9.西周时期,周王经常在王畿之外开展巡行活动。周王在巡行过程中处理涉及地方邦伯的诉讼,并召集邦伯、诸侯举行祭祀、大射等礼仪活动,由此检验邦伯和诸侯的能力,考察方国势力的忠顺程度。王巡活动体现了( )
A.宗法关系走向瓦解 B.王权对地方的控制
C.地方诸侯势力崛起 D.中央集权国家形成
10.据西周早中期青铜铭文记载,伯晨为王之近臣,负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世,周王令伯晨回封地继位,赐其服饰、车辆等物品,并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知( )
A.礼乐制度得以重建 B.血缘成为分封唯一标准
C.宗法制度面临崩溃 D.周天子行使诸侯任命权
11.《左传》有载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗”,同时西周配套了覆盖祭祀、乐舞、车马等领域的严格等级礼仪,违者以“僭越”论罪。这反映出西周分封、宗法与礼乐三大制度( )
A.打破血缘贵族世袭政治特权 B.依托神权强化君主专制集权
C.实现中央权力高度集中管控 D.互为表里维护宗法等级秩序
12.下图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断,①②处应填入的是( )
A.内外服制、原始经济 B.内外服制、井田制
C.分封制、井田制 D.分封制、小农经济
13.春秋时期,我国北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎等诸多民族部落,南方有巴、楚、吴、越等诸侯国。而到了战国后期,北方少数民族主要为匈奴、东胡,南方则只剩下楚、越两个诸侯国。这反映了春秋战国时期( )
A.中原文化影响扩大 B.孕育着统一的趋势
C.华夏认同观念形成 D.南北文化交流加强
14.“都”的本义是王或诸侯的统治中心,“有先君之旧宗庙曰都”。到了春秋末期,势力较大的卿大夫封邑也被称为“都”,如孔子相鲁时欲“尔(毁坏)三都”,“三都”即鲁国三位卿大夫的私邑。这一变化表明( )
A.经济发展壮大城市规模 B.贵族等级秩序受到冲击
C.王室衰微引发诸侯争雄 D.中央集权制度初步形成
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15.有学者认为,春秋时期的战争带有强烈的礼仪色彩,不以杀伤为目的,争夺的是发号施令的制高点,而战国时期的战争礼仪色彩消失,以歼灭对方主力为目的。这一观点表明( )
A.战争目的从争霸转向兼并 B.治国思想从儒家转向法家
C.军队主体从贵族转向平民 D.政治格局从统一转向分裂
16.史料载:“(公元前705年)山戎越燕而伐齐……(公元前664年)齐人伐山戎。”据现有研究成果,分布于燕北辽西一带的夏家店上层文化,即山戎遗存。目前,在天津、北京及河北唐山等地均有属于夏家店上层文化的青铜器出土,很多青铜是仿照中原青铜礼器而铸造的。对此解读正确的是( )
A.中央集权形成 B.华夏认同加强 C.齐国疆域扩大 D.夷夏差异消失
17、都江堰利用地势和水势,科学地解决了岷江的分流和排沙等难题。其防洪、灌溉等功效至今仍造福成都平原,它是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的“天人合一”之作。该工程( )
A.奠定了秦国称霸的基础 B.加速了经济文化的交流
C.展示了商鞅变法的成效 D.体现了古代人民的智慧
18.考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘,出土了石镰、石轮、,陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知,该时期( )
A.渔猎采集是获得食物的主要方式 B.人类从迁徙转向定居
C.农业生产工具有了质的突破 D.出现了农业和畜牧业分工
19.战国时期,各国基本形成了“国君在上、万民在下”的二元社会结构。对此,有学者认为:“此一时期……群体性家族组织的社会功能已十分微弱,传统家族形态已基本瓦解。”这表明战国时期( )
A.新的国家形态出现 B.贵族政治开始出现
C.家国同构观念消亡 D.诸侯纷争局面结束
20.春秋时期,有一位思想家认为:“世间的事物都有其对立面,如难和易、长和短、前和后,对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是( )
A.老子 B.孔子 C.墨子 D.邹衍
21.有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想,有的一股正气,平治天下;有的爱好和平,讲求实际功利;有的刻薄严苛,法度严明;有的带着逍遥魂儿,避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派( )
A.道家、儒家、法家、墨家 B.儒家、墨家、法家、道家
C.墨家、儒家、法家、道家 D.墨家、法家、道家、儒家
22.荀子认为人性本恶,治理国家应“师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。”据此可知其推崇( )
A.顺乎自然 B.道德教化 C.严刑峻法 D.礼法并举
23.针对春秋战国时期厚葬久丧的社会现象,孔子表示认同,墨子则坚决反对并倡导节葬短丧。这反映出( )
A.社会经济破坏严重 B.宗法制度逐渐崩溃
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C.政治立场影响生活态度 D.治国理念逐渐趋向一致
24.孔子提出“仁者爱人”的主张,强调国君要“节用而爱人”;墨子也指出“诸加费不加于民利者,圣王弗为也。”这体现两者的共同主张是( )
A.有教无类 B.以民为本 C.以法治国 D.无为而治
25.东周时期,诸家并出,百花齐放,儒尚仁义、道体无名、法兼势术、兵多韬谋……皆欲塑当世之秩序,焕华夏以新生,故而风云激荡,史称百家争鸣。以下对其认识正确的是( )
A.旨在加速“华夏认同” B.造成了东周社会的大动荡
C.挑战了儒学独尊地位 D.成为中华思想文化的源头
26.湘西龙山县出土的“里耶秦简”中记载了秦代迁陵县关于户籍、赋税、官吏任免及乘法口诀表等详细文书。这些简牍可以佐证秦朝( )
A.地方管理体系严密有效 B.官僚政治开始取代血缘政治
C.儒法并用作为治国方略 D.国家行政治理水平领先世界
27.秦朝重视法制建设,颁布了名目繁多、分类细密的法律条文,但传世文献中保存下来的很少。1975年,湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简1万余支,大部分是秦的法律条文和相关解释,大大丰富了我们对秦律的认识。这表明( )
A.秦朝因暴政而灭亡 B.实物史料比文献史料更有价值
C.秦朝确立中央集权制 D.探究历史要重视史料间的联系
28.秦律明确规定:若石、钧、斤等衡器误差超标,升等量器偏差逾限,黄金称量出现差额,相关责任人“赀(处罚)各一盾”。这一法律规定旨在( )
A.减轻底层民众生活负担 B.限制商品流通规模
C.强化官方对经济的管控 D.推行重农抑商政策
29.秦始皇曾先后五次东巡,如表是他东巡时留下的石刻碑文节选。秦始皇此举旨在( )
《之罘刻石》:六国回辟,贪戾无厌,虐杀不已。皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德。
《碣石刻石》:地势既定,黎庶无繇,天下咸抚。男乐其畴,女修其业,事各有序。
《东观刻石》:皇帝明德,经理宇内,视听不怠。
A.抨击六国残暴统治 B.强化民众政治认同
C.树立勤政爱民形象 D.加强对地方的监察
30.秦朝规定政令要上通下达,各郡、县的情况要及时上报。秦始皇规定自己每天要看多少重量的公文,这些都需要下面逐级上报,如果各地送不上来,他再勤政也不会有效果。修驰道,就保证了统治范围里建的四十多个郡的治所到首都咸阳都有道路可通。由此可知,驰道的修建( )
A.适应了集权国家治理的需要 B.推动了国家统一的历史进程
C.便利了各地的经济文化交流 D.消除了来自地方的反抗力量
31.秦在扩大疆域的过程中,对“新地”(新近征服之地)的异端习俗采取压制态度。例如楚地有“尚巫、重祭祀”的习俗,秦政府规定禁止民间私设巫祝,通过严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗。这一举措( )
A.为日后秦的速亡埋下了隐患 B.助推产生了华夏认同观念
C.有利于缓和各民族间的矛盾 D.彻底消除了旧文化的影响
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32.据学者统计,秦朝从事农业生产的劳动力常年仅占全部劳动力人数的2/5。由此可推知,当时( )
A.人口膨胀 B.农业生产效率高 C.征发繁重 D.工商业经济发达
33.西汉初年,“大侯不过万家,小者五六百户”;到了文景之世,“列侯大者至三四万户,小国自倍”。这一变化得益于( )
A.休养生息 B.汉承秦制 C.盐铁官营 D.尊崇儒术
34.汉武帝临终遗诏由大司马大将军霍光柄政,与金日磾、上官桀等人共领尚书事辅佐幼主,而丞相田千秋竟不得受诏。材料可以说明( )
A.宰相制度基本废除 B.武将专权局面形成
C.中朝掌握机要决策 D.君主专制亟需加强
35.下图是不同时期的人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图。图中出现的甲、乙所示状况分别与什么现象有关( )
A.百家争鸣,焚书坑儒 B.焚书坑儒,尊崇儒术
C.百家争鸣,尊崇儒术 D.焚书坑儒,八股取士
36. 西汉初期,丞相职位由萧何、曹参等开国功臣及其子弟主导,形成“功臣政治”格局。西汉后期,丞相则以掾史文吏(行政官僚)和经学之士(儒生)为主,昭宣至西汉末年,齐、鲁、东海(今山东南部)籍丞相占比高达53.8%。丞相出身的结构性转变表明( )
A.儒学的政治影响日益增强 B.汉代实行崇文抑武国策
C.皇帝打击权贵以强化专制 D.齐鲁地区成为政治中心
37.《归义羌人名籍》木简出土于甘肃敦煌悬泉置遗址。该简是羌人归义者的登记名册,名册上先标明“归义”二字,而后记录他们的族属、身份、名字等信息。据此可知,西汉时期( )
A.西南少数民族大量内迁 B.军阀割据局面愈演愈烈
C.政府加强对边疆的管理 D.中外经济文化交流频繁
38.《九章算术》中的“方田”讲田亩面积计算,“衰分”讨论按比例分配赋税与徭役,“均输”解决赋役的合理负担问题,“商功”解决筑城、开渠等土木工程中所遇到的各种体积计算问题。据材料,可推知《九章算术》( )
A.阐述五行相克相生的理念 B.聚焦商品交换活动的方式
C.介绍近代西方的数学知识 D.注重解决社会的实际需要
39. 东汉中期以后,士大夫中出现了刘恺让爵于弟、淳于恭助盗悔悟、陈嚣让地于邻、薛包尽孝后母等行为。唐代李延寿评价“汉世士务修身,故忠孝成俗”,司马光亦称“风化之美,未有若东汉之盛者也”。这些现象反映东汉( )
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A.儒家伦理成为社会主流 B.豪强地主势力不断壮大
C.崇文抑武塑造社会风气 D.察举选官制度走向僵化
40.王莽颁布“王田令”,要求按照《周礼》的井田制模式,实行“均田”。汉光武帝刘秀下诏命“州郡检核垦田顷亩及户口年纪”,作为征收田赋和征发徭役的依据。其做法旨在 ( )
A.扩大土地数量 B.强化经济控制 C。减轻农民负担 D.加强边疆管理
二、非选择题
41.阅读材料,完成下列要求。(10分)
材料一
以下是春秋战国时期的相关图片
材料二
令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚……有军功者,各以率受上爵……僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥 (官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾……而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——摘自《史记·商君列传》
(1)根据材料一,列举春秋战国时期农业发展的原因。(3分)经济发展对当时社会发展长远影响是什么?(2分)
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳商鞅变法的措施。(5分)
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42.阅读下列材料,回答问题。(10分)
材料一
——整理自《中外历史纲要·上》
材料二
两汉人民创造了灿烂的历史与文化,其中许多杰出人物的昂扬进取、不屈不挠的斗志,给后世留下了宝贵的精神财富。司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的志向,霍去病“匈奴未灭,无以家为”的壮志,张骞“凿空”的勇气,苏武绝不“屈节辱命”的精神,马援“马革裹尸”的情怀,班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求,脍炙人口,广为流传,熔铸为中华优秀传统文化的组成部分。
(1)根据材料一中图3并结合所学知识,指出相较于秦朝,西汉疆域变化最大的方位是哪里?变化的原因是什么?(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,任选两位杰出人物并简述其主要事迹。(4分)
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