江苏镇江市部分校2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

2026—2027学年第一学期高二年级第一次阶段性监测 语文试卷 2026.10 注意事项： 1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水的签字笔将自己的学校、班级、姓名、考试证号填写在答题卡的规定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的选项的方框涂满、涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答非选择题时，须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡指定位置上作答，在其它位置作答一律无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 在《论语集注》的开篇，朱熹辑录了程颐关于读《论语》和《孟子》方法的相关论述，作为《论语序说》和《读论语孟子法》。在这些文字中，程子谈到的读《论语》的四种境界，亦可被视为读经典的四种境界。 第一种境界：“读了全然无事者。”读了《论语》之后无动于衷，也一无所获，如同入宝山而空手归。尽管这部经典曾经打动并影响过无数的读书人，但对于他来说毫无触动，如同根本没有读过。程子感慨道：“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”在他看来，读不懂经典的首要原因在于不晓文义。程子强调，“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”读经典首先要搞清楚文字表面的含义，进而才能够探求文字背后的精微义理。倘若读不懂经典的字面意思，也就不可能深入理解古圣先贤的用心。 第二种境界：“读了后，其中得一两句喜者。”读了《论语》之后，其中有一两句话对自己有所触动，于是会心一笑，甚至窃喜不已。相对于那些“全然无事者”，能够体会到经典当中若干佳句而心生欢喜，显然已经有所触动，有所收获。尽管如此，那仍然是头脑层面对经典支离破碎的理解，真正的理解并没有发生。有弟子曾提问：“且将《论》《孟》紧要处看，如何？”程子答曰：“固是好，但终是不浃洽耳。”选读固然比不读强，但终究不够圆融贯通。对于《论语》这样的古代经典，究竟哪些是真正的要点，哪些是真正的精华，普通人通常没有辨别的能力。因此，通过选读，很难通晓整部经典的深邃义理，也难以体会古圣先贤的“作经之意”。 第三种境界：“读了后，知好之者。”随着对经典文本的不断熟悉，以及自己生命体验的不断累积，对于经典的妙处将会有更多的理解、更深的体会。一旦有了真实的触动，有了实际的受益，那么就会慢慢喜欢上这部经典，逐渐信任这部经典，甚至热爱这部经典，这就叫作“好之者”。孔子曾将读书人划分为三种类型：“知之者”“好之者”“乐之者”。在他看来，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语。雍也》）。程子所说的“读了后，知好之者”，就相当于孔子所说的“好之者”。学习古代经典，要熟读玩味，切己体察，并且躬行实践，如此才能终身受益。倘若只是把它当作文字来看，那么就体会不到经典的妙处。 第四种境界：“读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。”读了《论语》等经典之后，切实体悟到了书中所蕴含的深邃智慧，真正体察到古代智者的良苦用心，读下来感觉妙不可言，于是情不自禁地手舞足蹈，这是读经典的第四种境界。事实上，读到某部经典时欣喜若狂或者涕泪悲泣，那是一个人读书生涯当中极为宝贵的时刻，是精神之旅中非常美妙的体验。“手之舞之足之蹈之”意味着，此时此刻，有一种真正的领悟发生了。一旦一个人读书到了这种境界，那么，他的精神气质将发生巨大变化。读书，自然有得，假以时日，就可以涵养成生机活泼的气质。我们学习古代经典，不是要让自己的人生变得越来越沉闷，让自己的生命变得越来越枯萎，而是要借助古代智者的教诲来滋养自己的生命，让这棵生命之树更加生意盎然。所以，阅读经典，不仅是要理解经典的文字含义，更为重要的是，要透过自己的生命体验，将经典中的智慧活出来。 事实上，要真正理解古圣先贤流传下来的经典，最好的方式就是不断提升自己的智慧。这意味着，不仅要从文字上来阅读这些经典，研究这些经典，更为重要的是，要将经典中的智慧落实于自己的人生当中。在儒家看来，人人皆可为尧舜。因此，读书就是为了“求其放心”，希圣希贤。从根本上来说，读经典就是读自己，借助古代经典，开启自己的内在智慧，透过圣贤教诲，发现自己的真实本性。这是程子论述读书方法的用意所在，也是我们学习古代经典的最终目的。 （摘编自谢青松《读书的四种境界——〈读论语孟子法〉解读》） 材料二： 读书无止境，在卷帙浩繁的书海中，书与书之间时常构成某种关联，它们跨越时空相互映照、呼应。寻找到这种关联，阅读的边界就会不断拓展，阅读者就会努力打开胸怀拥抱广阔世界。阅读行为的实质之一，便是发现和建立联系。 这个过程，是一种从不止歇的积累和开辟，仿佛一股水流，从一口泉眼中汩汩涌出，向前流淌，一路上不断有新的水流次第汇入，它们分别来自许多个另外的泉眼。 每一个最初的泉眼，对于阅读者，便是开始时的某一部或某一类读物，它因人而异，具有一定的偶然性，仿佛一个人降生在不同地域，牙牙学语时说的当地的土语，但随着他长大成人，就需要使用一种通用的语言和文字，因此它又总是通往必然性。 阅读中的联系，体现为因果接续的无数次循环，手头的每一本书，都是这个进程中的一个环节。它常常会是此前一本书的结果，又成为后面的一本书的原因。这样的阅读的开展，早晚会接近于一种广阔浑然的境界，就好像大地上众多的河流，在流淌中不断地交融汇集，直到有一天汇聚成为一片浩渺无垠的水面。那是《庄子·秋水》里描绘的场景：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” （摘编自彭程《阅读：在拓展的背后》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．程子所述读《论语》第一种境界“读了全然无事者”，读后一无所获，因不晓其文义，无法探求文字背后的精微义理。 B．程子一概否定了读经典后从中喜欢上一两句的做法，他认为选读《论语》《孟子》紧要处不能通晓整部经典的深邃义理。 C．孔子划分的读书人“好之者”，与程子所述读《论语》“知好之者”相对应，“好之者”“知好之者”皆喜爱信任《论语》。 D．儒家主张读书“求其放心”，“其”指圣贤的核心智慧，意为通过钻研经典文本，求取圣贤的真知灼见以完善自我。 2．下列对材料的分析推断，不正确的一项是（3分） A．阅读经典时高兴到忍不住手舞足蹈的地步，就能切实体悟到经典中蕴含的深邃智慧，进而通过这种强烈情绪滋养生命。 B．“人人皆可为尧舜”指每个人都有成为像尧、舜那样的圣贤之人的可能性，而阅读经典正是提升自我修养的有效路径。 C．材料二最后引用《庄子·秋水》描绘的形象化场景，是为论证“阅读的开展”“会接近于一种广阔浑然的境界”这一观点。 D．材料一和材料二都论述书籍和读者的关系，材料一侧重论述读者读书的不同境界，材料二则侧重论述对阅读边界拓展的思考。 3．下列说法中，与材料二的观点一致的一项是（3分） A．读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。（朱熹《学规类编》） B．博观而约取，厚积而薄发。（苏轼《稼说·送张琥》） C．读万卷书，行万里路。（董其昌《画决》） D．读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。（翁森《四时读书乐·夏》） 4．请简要说明材料一是如何对“读经典的四种境界”展开论证的。（4分） 5．结合材料一、二，你认为青少年应该如何阅读经典？（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 二十年后 [美]欧·亨利 一名警察威风凛凛地沿着大路巡逻。这种威风是习惯性的，并非为了招摇，因为观众寥寥无几。时间将近晚上十点，夹杂着雨意的寒风把街上的行人都赶光了。 他边走边检查各家门户，还不时转过头来，用警惕的目光向平静的道路两头看看。他甩着警棍，旋转着身子，一派英俊警察的形象。这一带收市早。你偶尔可以看到还亮着灯的一家雪茄烟店或者一家通宵餐馆，但是大多数商家早已关门了。 走到一个街区的中段时，警察突然放慢了脚步。在一家灭了灯的五金店的门口，有一个男子靠墙站着，嘴里衔着一支没有点着的雪茄。当警察朝他走过去时，那人抢先说话了。 “这里没事，警官，”他保证说，“我只是在等一个朋友。这是二十年前的约定。你听了可能会觉得奇怪，是不是？好吧，如果你想知道个究竟，我就说给你听。那时候，这个店原来是一家餐馆。” “那餐馆早在五年前就拆掉了。”警察说。 站在门口的那个人划着一根火柴，点着了雪茄。火光映出一个长着方下巴的苍白的脸，目光炯炯有神，右眉梢附近有一块雪白的疤痕。他的领带别针歪别着，上面镶着颗大钻石，镶得古里古怪。 “二十年前的今晚，”那人说，“我同杰米·韦尔斯在这里的餐馆吃饭，他是我最要好的朋友，也是世界上最好的伙伴。我们俩都是在纽约长大的，像一对亲兄弟。那时我十八岁，杰米二十岁。第二天上午我就要动身到西部去闯荡。你是没法把杰米从纽约拉走的。他认为纽约是世界上最美好的地方。于是，那天晚上我们约定，二十年后，不论我们的境况如何，不论我们距离多远，都要在这里再次会面。我们设想，二十年后，我们的命运好歹可以确定，我们也总该发迹了。” “听起来倒怪有趣。”警察说，“不过，我觉得，两次会面间隔的时间未免太长了。你走后同你那位朋友有联系吗？” “嗯，有的，我们有过一段书信往来，”那人说，“可是过了一两年，我们便失掉了联系。你知道，西部是一个很大的天地，我在那里不停地奔波，行踪无定。不过我知道，如果杰米还活着，他一定会在这里同我会面。他决不会忘记。今天晚上我千里迢迢跑到这家店门口等着，只要我的老伙计来赴约，那就值得。” 那人掏出一块漂亮的怀表，表盖上镶嵌着许多小钻石。 “离十点还差三分钟，”他说，“那天我们在餐馆门口分手时是十点整。” “你在西部混得不错，是吗？”警察问。 “你猜得对！我希望杰米能赶上我的一半就好了。他是一个埋头苦干的人，是一个大好人。我得同那些精明鬼竞争发财。在纽约，什么都是墨守成规，可是在西部，就像刀架在脖子上，惶惶不可终日，非多长几个心眼不可。” 警察挥动警棍，迈开了步子。 “我要走了，希望你的朋友会来。你是不是十点整就走？” “我才不哩！”那人说，“我至少多等他半小时。如果杰米还活在世上，到时候会来的。再见，警官。” “再见，先生。”警察说完，又继续巡逻，对每道门察看一番。 这时，天上已经下起了蒙蒙细雨，风也越刮越紧。几个行人都翻起大衣领子，手插在口袋里，不声不响地匆匆走过。而站在五金店门口，千里迢迢赶来赴青年时代朋友的约会的人，仍在抽着雪茄等待。 他等了大约二十分钟，然后一个穿长大衣的高个子，领子翻到耳朵边，从马路对过匆匆走过来，直接走向等待着的那人。 “是鲍勃吗？”他犹豫地问。 “你是杰米·韦尔斯？”站在门口的人叫道。 “谢天谢地！”刚来的那人也叫道，紧紧抓住对方的手，“果然是鲍勃，千真万确。我早就知道，只要你还活着，我总会在这里见到你。哎，二十年真是一段很长的时间。那原来的餐馆已经不见了，鲍勃，要是它还在，我们就可以在这里好好吃一顿。在西部混得怎么样，老朋友？” “好极啦！我想要的都到手了。你变了许多，杰米。我从来没有想到你长得这么高，好像高了两三寸。” “哦，我二十岁以后又长高了一点儿。” “在纽约过得不错吧，杰米？” “还过得去。我在市政府的一个部门工作。来吧，鲍勃，我们去一个我熟悉的地方，好好地叙叙旧。” 两个人臂挽着臂走上大街。从西部回来的那个人，由于成功而踌躇满志，开始将他发家的经过简要地说了一番。另一个呢，脑袋缩在大衣领里，津津有味地听着。街角有一家药房，灯光明亮。当他们走到灯光下时，两个人不约而同地转过头来打量对方的面孔。从西部回来的那个人突然停住脚步，放开了另一个人的胳膊。 “你不是杰米·韦尔斯，”他怒气冲冲地说，“二十年的时间虽长，但还不至于把一个高鼻梁变成一个塌鼻梁。” “可是二十年有时候却把一个好人变成坏人，”高个子说，“你已经被捕十分钟了，鲍勃。芝加哥警方猜到你可能溜到我们这里来，通知我们说想同你谈谈。你考虑一下，要不要老老实实跟我去警察局？不过，在我们去警察局之前，这里有一张纸条，是你等在门口的时候，一个人让我交给你的。你可以到那边的窗子下看看。这是韦尔斯警官写给你的。” 鲍勃打开了递给他的小纸条。刚看的时候，他的手很平稳，可是看完以后却抖个不停。字条上只写了几句话： 鲍勃： 我准时到达约定的地点。当你划着火柴点雪茄时，我发现你原来是芝加哥通缉的罪犯。我不忍自己动手逮捕你，便找了个便衣代劳。 ——杰米 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．鲍勃向警察讲述二十年之约时，特别强调杰米是“世界上最好的伙伴”，这体现了他对友情的珍视和对这次会面的期待。 B．鲍勃在对话中多次炫耀在西部的“成功”，还表示“得同那些精明鬼竞争发财”，暗示了他把物质作为衡量人生成功与否的标尺。 C．鲍勃在讲述西部经历时，评价杰米是一个“埋头苦干的大好人”，这为后文揭示杰米已成为一名恪尽职守的警察埋下了伏笔，暗示了人物命运的走向。 D．杰米认出鲍勃是通缉犯后“找了个便衣代劳”，这一选择既履行了警察职责，又避免了亲手逮捕老友的不忍心，体现其人性复杂面。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说开头对寒冷雨夜街道的环境描写，既营造了凄冷的氛围，也为主要人物登场提供了独特舞台，暗示故事发展的不确定性。 B．小说采用有限视角叙事，读者跟随警察的巡逻逐步发现人物，又通过鲍勃的自述了解前情，这种写法增强了悬念感和戏剧性。 C．小说结尾杰米留下的纸条是欧·亨利“含泪的微笑”风格的体现，它以一种温和而遗憾的方式，为这个充满冲突的故事画上了句号，令人回味无穷。 D．小说通过对比手法塑造人物，鲍勃的张扬与杰米的内敛、鲍勃对友情的浪漫想象与杰米对法律的坚守，形成鲜明反差，深化主题。 8．小说注重细节描写，请分析文中画横线句子“划着一根火柴，点着了雪茄”这一细节在文中的作用。（4分） 9．有人认为小说标题“二十年后”有多重含义，请结合文本谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉佑二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院。安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年，权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言。轼宽其禁约，使得尽技，巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士，知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（节选自《宋史·苏轼传》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，情用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 权知礼部A贡举B会大雪C苦寒D士坐庭中E噤F未能言 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．主司，既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。 B．殿试，是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。 C．司农，是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。 D．当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。 12．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“辄能语其要”中的“要”是“要点，关键”的意思，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”中“要”的意思不相同。 B．“诬以为罪”中的“以为”是“把……作为”的意思，与《五石之瓠》“剖之以为瓢”中“以为”的意思相同。 C．“轼宽其禁约”中的“宽”是形容词活用作动词，与《大学之道》“在明明德”中第一个“明”的词类活用类型不相同。 D．“轼请于朝”是状语后置句，与《〈老子〉四章》中“治之于未乱”的句式类型相同。 13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。 B．苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。 C．苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。 D．苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士，知杭州。（4分） （2）一日克己复礼，天下归仁焉。（《〈论语〉十二章》）（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 南歌子 苏轼 带酒冲山雨，和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。 老去才都尽，归来计未成。求田问舍【注】笑豪英。自爱湖边沙路、免泥行。 【注】求田问舍：最早出自西晋·陈寿《三国志》：“备曰：‘君（指许汜）有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。’”意思是指多方购买田地，到处问询屋价。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．本词具体写了词人冒雨回家、和衣而睡、酣然入梦的过程，因事抒情，环环连接，丝丝入扣。 B．上片前两句既写了天气由雨转晴的变化过程，又写了词人归来后疲惫而又自在的状态。 C．本词化用庄周梦蝶及许汜贪恋置产的典故，既增添了作品的思想容量，又使其典雅含蓄。 D．“笑豪英”是说词人讥笑某些所谓的英豪，只知置办产业，谋求私利，无远大志向。 16．请结合全词，简要分析词人的情感变化过程。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《〈论语〉十二章》中，强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的方面，摒弃不好的方面的句子是：“ ▲ ， ▲ ”。 （2）《春江花月夜》中，月光入户牵扰思妇。“ ▲ ， ▲ ”两句中，思妇的两个动作虽徒劳却多情，生动表现出内心的惆怅和对远人的思念。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，与柳永在《雨霖铃》中写的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”有异曲同工之妙的句子是：“ ▲ ， ▲ ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 在现代社会中，手机摄影已经成为了我们日常生活的一部分。你是否好奇过：手机镜头是圆的，而 （甲） ？ 镜头之所以被设计成圆形，这背后其实与光的传播方式密切相关。无论是自然光还是人造光源，光在空间中都是以球面波的形式扩散的。当光线通过镜头时，镜片组会通过折射和聚焦将光线汇聚到传感器上。圆形镜片的对称性可以保证光线从各个方向均匀通过，避免因形状不对称导致的光路偏差。 此外，（ 乙 ）。现代手机镜头普遍采用多组镜片结构，通过移动镜片组来调整焦距或对焦。圆形的镜筒结构可以让镜片在移动时保持光轴始终对齐，确保成像质量稳定。 虽然____________，____________，____________，____________，____________。若设计为圆形芯片，芯片边缘将产生大量空白区域，导致成本上升。 人类使用的显示设备（手机屏幕、电视、相纸等）几乎都是矩形的。矩形构图更适配显示设备的物理形态与人类文化惯性。①人眼自然视野尽管为椭圆形且水平方向范围更广，②但矩形画面通过匹配屏幕比例和注意力集中区域，③降低了观看时的认知冲突，④而圆形画面会让人产生“通过望远镜观察”的不适感。 手机镜头与照片的形状差异，本质上是“光学的理想主义”与“工程的实用主义”相互妥协的结果。圆形镜头保证了光线的完美捕捉，矩形传感器则适应了电子工业的生产效率和人类的使用习惯。 这种“外圆内方”的设计，恰似中国传统文化中为人处世的智慧——在尊重自然规律的同时，找到与现实世界和谐共处的平衡点。 18．下列句子中引号的用法与文中“外圆内方”引号的用法相同的一项是（3分） A．现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。 B．在学习中，“思考”比盲目刷题更重要。 C．目前，全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63”是杂交稻。 D．自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。 19．请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。（4分） 20．依次填入第四段横线处的语句，最恰当的一组是（3分） ①图像传感器的核心是一块布满感光单元的半导体芯片（如CMOS或CCD） ②这种形状差异的关键在于图像传感器的物理限制和工程优化的需求 ③由于半导体制造工艺的有限，芯片通常被设计为矩形以提升材料利用率 ④每个感光单元（像素）负责将光信号转化为电信号，以网格状排列 ⑤光线通过圆形镜头进入手机，但最终记录图像的元件却是一个矩形传感器 A．①④②③⑤ B．⑤①④②③ C．②①④⑤③ D．⑤②①④③ 21．第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。（4分） 22．某校摄影社拟开展一期有关镜头设计原理的科普讲座，请你根据文本内容，撰写发言要点。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 老子认为“知足者富”“知足不辱”；鲁迅却说：“不满是向上的车轮。”国家主席习近平也说：“我们不能满足于眼前的成绩，还有很长的路要走。” 以上材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $