北京市丰台区第二中学2026-2027学年高一上学期10月月考语文试题

2026届高一语文10月月考试题 2026.10 一、多文本阅读(18分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一 费孝通的《乡土中国》诞生于20世纪40年代，本是他在西南联大讲授乡村社会学课程 的讲义，后整理结集发表。这本书并非对某一乡村的实地调查报告，而是从宏观层面提炼中 国基层社会共有的乡土特质。书中最核心的概念便是“差序格局”，用来概括传统中国人的 人际网络形态。 传统乡土社会人口流动性极低，人们世代定居在土地之上，形成熟人社会。人与人之间 依靠长期共同生活积累的经验与默契相处，而非依靠成文契约。在这样的熟人社会里，礼俗 是维系社会秩序的根本，法律反而退居次要位置。费孝通区分了“礼治”和“法治”：法治 依靠国家强制权力推行法律：礼治依靠代代相传的传统教化，让人们发自内心认同行为规范。 进入现代社会，城镇化快速推进，人口大规模流动，传统乡土社会的根基不断松动。但 这不代表乡土逻辑彻底消失。差序格局所代表的亲疏有别的思维、人情往来的交往方式，依 然潜移默化影响当代中国人。读懂《乡土中国》，不是留恋旧时代的乡土，而是理解中国社 会的文化底色，看懂传统在现代社会中的延续与转型。 (赵旭东《理解乡土，才能读懂中国》，摘编自《人民日报》) 材料二 在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自 扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，就是所谓城里 人，何尝不是如此。 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆， 几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、 同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。团体是有一定界限的， 谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。我们不妨称之为团体格局。 我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而 是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出 去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的 圈子是不一定相同的。 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分 子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈 薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？ 我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差 序。 伦重在分别，《礼记》里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、 政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次 序。在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是 一个差序，也就是伦。 中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。在 差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根 根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意 义。 (费孝通《乡土中国·差序格局》) 1.下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.材料一认为，《乡土中国》是一份乡村实地调查报告，系统记录了西南联大周边乡村的社 会生活。 B.材料一提出，现代城镇化发展，人口大量流动，意味着差序格局、熟人社会的特点已经完 全消失。 C.材料二用“捆柴”比喻西方团体格局，团体边界清晰，成员归属明确，和中国差序格局形 成对照。 D.材料二指出，中国传统社会道德适用于所有人，不受人与人之间亲疏远近关系的影响。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分) A.材料一阐释礼治依靠传统教化，材料二的差序格局理论，为理解礼治社会提供了社会结构 层面的依据。 B.材料二“水波纹”的比喻，形象说明差序格局以自我为中心，社会关系随距离变远而逐渐 淡化。 C.材料一和材料二都认为，乡土社会的社会秩序，依靠成文法律来约束民众的日常行为。 D.两则材料都表明，《乡土中国》的理论，对理解当代中国人的社会交往依然具备参考价值。 3.下列选项中，不能体现材料二中“差序格局”特点的一项是（3分) A.古人推崇“修身、齐家、治国、平天下”，由己向外逐层拓展责任。 B.家族遇大事，优先召集直系亲属商议，远亲只在必要时通知。 C.现代社区，全体居民在社区公约面前，拥有完全同等的权责。 D.网络语境中，主播称呼直播间观众为“家人们”，拉近人际距离。 4.下列对两则材料论证的相关分析，正确的一项是（3分) A.材科一采用对比论证，直接引用费孝通原文，详细辨析差序格局与团体格局的差异。 B.材科二运用比喻论证，以石子入水的波纹阐释差序格局，通俗易懂，形象生动。 C.材料一重在批判乡土社会的人情弊端，材料二重在证明西方团体格局优于中国差序格局。 D.材科二引用《礼记》，目的是证明古代十伦包含鬼神内容，不适用于现代社会。 5.结合材料一、材科二，概括差序格局的主要特征，并简要谈谈差序格局在现代社会有怎样 的影响。(6分) 二、文言文阅读（15分) 阅读下面的文言文，回答问题。 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太 夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为 我累’。故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知 其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不 能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀， 则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余， 其何及也？’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾 虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜治官书，屡废而叹。吾问之，则曰： ‘此死狱也。我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆 无恨也，矧求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世 常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然， 吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。 其施于外事，吾不能知。其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶？鸣呼，其心 厚于仁者耶？此吾知汝父之必将有后也，汝其勉之！夫养不必丰，要于孝：利虽不得博于物， 要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之不敢忘。（欧阳修《泷冈阡表》） 6.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.生四岁而孤孤：幼年丧父 B.屡废而叹屡：多次 C.矧求而有得耶矧：况且 D.无所矜饰矜：怜悯 7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分) A.以长以教毋以是为我累 B.故其亡也既而其后常然 C.无一瓦之覆此吾知汝父之必将有后也 D.昔常不足，而今有余而所为如此，是真发于中者耶 8.下列句子括号中是补出的省略成分，不正确的一项是(3分) A.吾始一二见之，以为（汝父)新免于丧适然耳。 B.其俸禄虽薄，常不使（俸禄)有余。 C.回顾乳者，（乳者）抱汝而立于旁。 D.（汝父)后当以我语告之。 9.下列对文中句子的翻译，不正确的一项是(3分) A.自吾为汝家妇，不及事吾姑一自从我嫁到你家做媳妇，没能赶上待奉我的婆婆。 B.汝父免于母丧方逾年一你父亲服完母丧才过一年。 C.夫养不必丰，要于孝一奉养不一定丰厚，要求孝顺。 D.修泣而志之不敢忘一我哭着记住这些话，不敢忘记。 10.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分) A.欧阳修父亲去世后，母亲靠自己的力量维持衣食，抚养教育欧阳修。 B.欧阳修母亲细心观察丈夫言行，从祭祀、饮酒等细节中认识丈夫的仁孝。 C.欧阳修母亲以丈夫之事勉励儿子，希望儿子成为有德之人，表现出教子有方。 D.欧阳修回忆自己夜里审理官府文书，多次停下叹息，表现他为官仁厚。 三、诗歌阅读(15分) 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 蚴呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈谌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 短歌行 陆机 置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜。 时无重至，华①不再阳。苹以春晖，兰以秋芳。 来日苦短，去日苦长。今我不乐，蟋蟀在房②。 乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。 我酒既旨，我肴既臧。短歌有咏，长夜无荒。 【注释】①华：同“花”。②蟋蟀在房：出自《诗经》“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日 月其除。” 11.对下列曹诗加，点词语的解释，不正确的一项是 A.唯有杜康杜康：这里代指酒 B.青青子衿衿：古式的衣领 C.鼓瑟吹笙鼓：弹奏 D.山不厌高厌：厌恶 12.下列关于曹诗内容的表述，不正确的一项是 A.起首四句，以朝露易干为喻，抒发了诗人对人生的感慨：人生短暂，年华易逝，因而产生 一种时间的紧迫感。 B.“呦呦鹿鸣”四句，引用《诗经》中的句子，描写宾主欢饮、融洽相处的情景，表达了诗 人求贤若渴的心情。 C.“月明星稀”四句使用典故，写诗人因贤才难求而孤独寂寞，形象生动，感人至深，韵味 隽永。 D.全诗全用四言，四句一韵，句式整齐，音调和谐，无论在视觉上还是听觉上，都给读者一 种美感，增强了作品的艺术表现力。 13.下列对本诗艺术手法的分析，不正确的一项是（) A.开篇“置酒高堂，悲歌临觞”将宴饮场景与悲慨情绪直接并置，以起兴手法奠定全诗哀婉 沉郁的抒情基调。 B.“逝如朝霜”“华不再阳”以贴切的比喻，把抽象的生命短暂、时光不可逆的感慨转化为 具体可感的形象。 C.“苹以春晖，兰以秋芳”运用对偶手法，以春秋时节植物的荣枯变化，自然引出盛年难再、 时光不返的慨叹。 D.“蟋蟀在房”一句化用《诗经》典故，核心用意是借岁幕将至的意象，抒发诗人因年华老 去、功业无成的愤懑不平。 14.请结合诗句分析两首诗各自体现了诗人怎样的情感。 四、默写（10分) 15.《归园田居（其一)》中，诗人以鸟、鱼为喻，来表现厌倦官场束缚、思念田园故土的两 句：一—。 16._一，百年多病独登台。(《登高》) 17.人生如梦，一。(《念奴娇·赤壁怀古》) 18.四十三年，望中犹记，。（永遇乐·京口北固亭怀古) 19.一，冷冷清清，一。(《声声慢》) 20.一，洵美且异。(《静女》) 21.一，所思在远道。，长路漫浩浩。(《涉江采芙蓉》) 五、论语阅读(6分) 阅读下面《论语》选段，完成下面题目。 ①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（2.1) ②子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（2.3) ③季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？ 子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(12.19) ④颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回 虽不敏，请事斯语矣。”（12.1) ⑤子曰：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”（13.6) 22.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（2分) A.居其所而众星共之共：同“拱”，环抱、环绕 B.克己复礼为仁克：克制 .天下归仁焉归：归于 D.请问其目目：条目，大项中分出的小项。 23.下列对选段语句的翻译，不正确的一项是（2分) A.道之以德，齐之以礼，有耻且格。 翻译：用道德来训诫百姓，用礼治来规范百姓，百姓就有羞耻心且有修养和品格。 B.君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。 翻译：君子的品德好比风，百姓的品德好比草。风吹到草上，草就必定随风倒伏。 C.其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。 翻译：在位者自身端正，不下命令，事情也能行得通。自身不端正，即使下了命令老百姓也 不服从。 D.回虽不敏，请事斯语矣。 翻译：我颜回虽然不聪敏，也请允许我照着这些话去做。 24.下列对选段内容的理解与分析，不正确的一项是（2分) A.第①则中，孔子提出为政者要以德治国。 B.第③则中，孔子认为上位者向善，百姓也会跟着向善。 C.第④则中，孔子认为“仁”只能依靠外力达成。 D.第⑤则中，孔子强调为政者自身要以身作则。 六、语言基础运用(6分) 25.下列对成语的解释，正确的一项是(2分) A.安土重迁：安心定居故土，重视搬迁，形容经常迁徙。 B.不刊之论：不能刊登、发表的言论。 C.从善如流：形容能很快地接受别人的好意见，像水从高处流到低处一样自然。 D.豆蔻年华：指少年男女十三四岁的年纪。 26.下列各句中，加点成语使用正确的一项是(2分) A.灾区受灾情况很严重，哀鸿遍野，当地志愿者受限于自身能力，心有余而力不足只能旁观。 B.此人犯下重大过错，仅受到口头警告，真是罚不当罪。 C.他在会上大放厥词，细致介绍课题研究，赢得阵阵掌声。 D.我们班集体要党同伐异，团结志同道合的同学，一起抵制不良风气。 27.阅读下面文段，文段中四处划横线的成语，使用有误的一项是（2分) 品读中华经典，切忌①抱残守缺，固守单一的文本解读。心怀热爱的学子，坦然面对研读中 的困难，②安之若素，于笔墨书卷之中，邂逅那些③耳熟能谨的千古名篇。可也有部分同学， 认为古诗文晦涩难懂，便④等闲视之，不愿沉下心涵咏品味，最终错失与千古文脉相逢的良 机。 A.①抱残守缺B.②安之若素C.③耳熟能详D.④等闲视之 七、作文(50分) 28.从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透 露所在学校及个人信息。 (1)青春的价值是什么，不同的人给出了不同的答案。毛泽东的青春是以天下为己任，为 祖国争取独立和自由的青春，郭沫若的青春是以激情摧毁旧世界，创造新世界的青春，闻一 多的青春是以燃烧自我创造光明的青春…作为当代的青年，我们也对青春的价值有自己独 特的思考。 请以“青春的价值”为题写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理：语言流畅，书写清晰。 (2)青年，总喜欢充满幻想地去生活，活成自己期望的青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现 了反思青春之时卑微却强劲的青春模样。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界” 时，“香雪们”纯真质朴、拥抱广阔天地的青春模样…当代青年同样有自己青春的模样。 请以“这，就是青春的模样”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康：内容合理、充实，有细节描写：语言流畅，书写清晰。