第一单元阶段性检测卷 2026—2027学年统编版高二语文选择性必修上册

2026—2027学年第一学期阶段性检测卷（一） 语 文 （选择性必修上册第一单元　满分150分　考试用时150分钟） 一、阅读 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达…… 抗疫时期的一幕幕感人场景，积淀着中华优秀传统文化的厚重底色，诠释着社会主义核心价值观，展现了新时代中国人民的精神品格。 ——自强不息、百折不挠。不向困难低头，不为挫折气馁，特别能忍耐、特别能吃苦、特别能战斗，越是艰险越向前。 ——万众一心、众志成城。艰难困苦，相濡以沫。全国人民心手相牵，亿万颗心同频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。 ——顾全大局、甘于奉献。自觉把国家利益、集体利益放在首位，人人担当负责，个个尽心尽力，舍小家顾大家，汇小我成大我。 ——一方有难、八方支援。胸怀仁爱之心，践行互助之义，济人之困，解人之忧，抱团取暖踏坎坷，守望相助渡难关。 ——命运与共、天下一家。为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合作聚力，同舟共济，共克时艰，携手共筑人类命运共同体。 中国精神，在抗疫中淬炼，在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富，永远是中华民族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。 （摘编自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》，新华社2020年5月10日播发） 材料二： 将人民至上贯穿抗疫斗争始终，就能拨动开启人民伟力的密码—— 7月下旬的辽宁大连，正值高温酷暑。西岗区拥警社区的一处核酸采样点，10多名社区志愿者已在这里连续工作多日，每天戴着口罩，一些人脸上起了成片的痱子。何止于大连。放眼中国大地，奔忙在武汉大街小巷代购生活物资的“青年跑团”，值守在北京社区街面的“朝阳群众”“西城大妈”“首都民兵”，无私捐献蔬菜米面的农民，加班加点生产抗疫物资的工人……各行各业的人们积极投身到这场全民战“疫”之中，不断汇聚战“疫”必胜的力量。 火神山医院、雷神山医院分别仅用10天、12天竣工，16座方舱医院在短短10多天内相继建成…… 冲在第一线是抗疫，戴口罩、不聚集是抗疫，“闷”在家里管好自己和家人也是抗疫。无论是在战“疫”攻坚阶段，还是疫情防控转入常态化，每一条街道，每一座村庄，每一户家庭，14亿中国人民都是抗击疫情的伟大战士，都坚守着各自责任，构筑起无处不在的人民防线。 （摘编自《在磨难中砥砺复兴力量——中国抗击新冠肺炎疫情伟大斗争启示录》，《求是》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.材料一认为，抗疫中人们看到的“苟利国家生死以”“天下兴亡，匹夫有责”等精神品格，与中华优秀传统文化一脉相承。 B.材料一将抗疫中展现的精神品格概括为自强不息、万众一心、顾全大局、一方有难八方支援、命运与共等五个方面，层次分明。 C.材料二用“青年跑团”“朝阳群众”“农民”“工人”等群体的具体事例，说明各行各业的普通人都为抗疫作出了贡献。 D.材料二认为，“闷”在家里、戴口罩、不聚集等行为算不上真正的抗疫，只有冲在第一线、坚守岗位才算抗疫。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A.材料一运用排比手法铺陈抗疫场景，意在突出疫情形势的严峻复杂。 B.“中国精神，在抗疫中淬炼，在磨砺中升华”一句，强调了中国精神在实践中经受磨砺、不断升华的辩证关系。 C.材料二以“10天、12天”“16座”等具体数字说明医院建设速度之快，重在展示工程技术的先进。 D.两则材料的侧重点完全相同，都集中论述中国特色社会主义制度的显著优势。 3.材料一是典型的政论文章，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（3分） A.以抗疫中的具体场景与人物身影开篇，通过排比铺陈引出对精神品格的阐发，情理交融。 B.大量引用古诗文名句，目的是向读者展示作者深厚的传统文化素养。 C.全文以时间为序，完整记述了我国疫情防控的全过程。 D.主要运用比喻论证，把抗疫比作战争，使论述生动形象。 4.材料一说“中国精神，在抗疫中淬炼，在磨砺中升华”。请结合两则材料，简要概括中国精神在抗疫中得到“淬炼”“升华”的具体表现。（4分） 5.某中学将举行“弘扬抗疫精神”主题班会。请你结合两则材料，以“青年一代如何传承抗疫精神”为题，写一段发言提纲，要求观点明确，至少包含两个层次，不超过80字。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 谁是最可爱的人（节选）　魏巍 在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着；我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的，是我思想感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！ 谁是我们最可爱的人呢？我们的战士，我感到他们是最可爱的人。 也许还有人心里隐隐约约地说：你说的就是那些“兵”吗？他们看来是很平凡、很简单的哩，既看不出他们有什么高深的知识，又看不出他们有什么丰富的感情。可是，我要说，这是由于他跟我们的战士接触太少，还没有了解我们的战士：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！ 让我还是来说一段故事吧。还是在二次战役的时候，有一支志愿军的部队向敌后猛插，去切断军隅里敌人的逃路。当他们赶到书堂站时，逃敌也恰恰赶到那里，眼看就要从汽车路上开过去。这支部队的先头连就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的小山冈，阻住敌人。一场壮烈的搏斗就开始了。 敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶的土都被打翻了，汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。但是，勇士们在这烟与火的山冈上，高喊着口号，一次又一次把敌人打死在阵地前面。敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了，血也把这山冈流红了。可是敌人还是要拼死争夺，好使自己的主力不致覆灭。这场激战整整持续了8个小时。最后，勇士们的子弹打光了。蜂拥上来的敌人占领了山头，把他们压到山脚。飞机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。这时候，勇士们是仍然不会后退的呀，他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死。…… 据这个营的营长告诉我，战后，这个连的阵地上，枪支完全摔碎了，机枪零件扔得满山都是。烈士们的遗体，保留着各种各样的姿势，有抱住敌人腰的，有抱住敌人头的，有掐住敌人脖子把敌人摁倒在地上的，和敌人倒在一起，烧在一起。有一个战士，他手里还紧握着一个手榴弹，弹体上沾满脑浆；和他死在一起的美国鬼子，脑浆迸裂，涂了一地。另一个战士，嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士遗体的时候，由于他们两手扣着，把敌人抱得那样紧，分都分不开，以致把有些人的手指都掰断了。…… 这个营的营长向我叙说了以上的情形，他的声调是缓慢的，他的感情是沉重的。他说在阵地上掩埋烈士的时候，他掉了眼泪。但是，他接着说：“你不要以为我是为他们伤心，不，我是为他们骄傲！我觉得我们的战士太伟大了，太可爱了，我不能不被他们感动得掉下泪来。” 朋友，当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？你不觉得我们的战士是可爱的吗？你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗？ 谁都知道，朝鲜战场是艰苦些。但战士们是怎样想的呢？有一次，我见到一个战士，在防空洞里，吃一口炒面，就一口雪。我问他：“你不觉得苦吗？”他把正送往嘴里的一勺雪收回来，笑了笑，说：“怎么能不觉得？我们革命军队又不是个怪物。不过我们的光荣也就在这里。”他把小勺儿干脆放下，兴奋地说： “就拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壶茶，守住个小火炉子，想吃点儿什么就做点儿什么。”他又指了指狭小潮湿的防空洞说：“再比如蹲防空洞吧，多憋闷得慌哩，眼看着外面好好的太阳不能晒，光光的马路不能走。可是我在这里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞啊，他们就可以在马路上不慌不忙地走啊。他们想骑车子也行，想走路也行，边溜达边说话也行。只要能使人民得到幸福，就是我们最大的幸福。所以——”他又把雪放到嘴里，像总结似的说：“我在这里流点儿血不算什么，吃这点儿苦又算什么哩！”我又问：“你想不想祖国啊？”他笑起来：“谁不想哩，说不想，那是假话，可是我不愿意回去。 朋友们，用不着多举例，你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人，这种人有一种什么品质，他们的灵魂多么地美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！他们是世界上一切伟大人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪！ 亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车驰向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆提着书包走向学校的时候，当你坐到办公桌前开始这一天工作的时候，当你往孩子口里塞苹果的时候，当你和爱人一起散步的时候……朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？请你意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻地了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。朋友！你是这么爱我们的祖国，你一定会深深地爱我们的战士——他们确实是我们最可爱的人！ 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文章以“在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着”开篇，直接袒露内心感受，奠定了全文炽热深沉的抒情基调。 B.写松骨峰战斗时，作者不回避战斗的惨烈，通过烈士遗体的种种姿态，突出志愿军战士与敌人血战到底的英勇。 C.写营长“声调是缓慢的”“感情是沉重的”，是为了表现营长性格内向、不善言辞。 D.文章在叙述、描写、议论和抒情之间自由转换，把“最可爱的人”的形象立体地呈现出来。 7.关于文中画横线的语句“他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广”，下列说法不正确的一项是（3分） A.运用排比与反复，从品质、意志、气质、胸怀四个方面赞颂志愿军战士。 B.“那样地”反复出现，既强化了赞美的语气，也带有不容置疑的肯定意味。 C.这句话回应了上文“平凡、简单”的质疑，也为下文三个典型事例的展开定下基调。 D.句式整齐、节奏舒缓，流露出作者内心深处的平静与从容。 8.文中画波浪线的段落（从“敌人为了逃命”到“以致把有些人的手指都掰断了”）描写战斗场面，真切而动人。请结合文本，简要分析作者是如何把战斗场面写得真切感人的。（4分） 9.有人提出，《谁是最可爱的人》反复追问“谁是我们最可爱的人”，“道理”说得太多；也有人认为，正是这些“道理”让文章有了灵魂。你同意哪种看法？请结合文本谈谈你的理解。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。 居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。 留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。 骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父，胡人，善射，穷急，射禽兽给食。初骞行时百余人去十三岁唯二人得还。 材料二： 天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同俗，而兵弱，贵汉财物；其北则大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。乃令因蜀、犍为发间使，四道并出，皆各行一二千里。 骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。是岁，元朔六年也。后二年，骞为卫尉，与李广俱出右北平击匈奴。匈奴围李将军，军失亡多，而骞后期当斩，赎为庶人。 天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因曰：“既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛、羊以万数，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，道可便遣之旁国。骞既至乌孙，致赐谕指，未能得其决。骞即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏。 骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。 ［注］①堂邑氏奴甘父：堂邑氏的奴仆甘父，匈奴人。②元朔六年：公元前123年。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。（3分） 初骞A行时B百余人C去D十三岁E唯二人得还 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.道必更匈奴中，与《琵琶行》“莫辞更坐弹一曲”中的“更”意思不同。 B.蛮夷爱之，与《阿房宫赋》“秦爱纷奢”中的“爱”意思相同。 C.赍金币帛直数千巨万，与《孔雀东南飞》“赍钱三百万”中的“赍”意思不同。 D.而骞后期当斩，与《陈涉世家》“度已失期”中的“期”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.张骞应募出使月氏，途中被匈奴扣留十余年，虽娶妻生子，却始终持汉节不失，忠于汉朝使命。 B.张骞出使归来后，向朝廷报告了西域各国的地理、物产等情况，为汉朝经略西域提供了重要依据。 C.张骞随大将军卫青出击匈奴，因熟悉水草分布使军队补给不乏，被封为博望侯，后因作战失利被斩首。 D.张骞晚年再度出使西域，分遣副使联络大宛、康居、月氏等国，此后西北各国始与汉朝通使往来。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。（4分） （2）诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。（4分） 14.后世史家称张骞出使西域为“凿空”。请结合两则材料，谈谈你对“凿空”的理解，并说明张骞“凿空”的意义。（5分） （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首古诗，完成15～16题。 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.“岂曰无衣？与子同袍”以反问起笔，表现出战友之间患难与共、同仇敌忾的情谊。 B.“王于兴师”交代了时代背景，说明将士们是为保家卫国而战，出师有名。 C.三章只更换“袍、泽、裳”与“戈矛、矛戟、甲兵”等少量词语，其余语句反复咏唱，形成重章叠唱的效果。 D.全诗情感慷慨激昂，但结尾“与子偕行”一句，流露出对战争的厌倦与无奈。 16.《诗经·小雅·采薇》写道：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”请结合《无衣》与这两句诗，分析两首诗所抒发的情感有何不同。（6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）范仲淹《岳阳楼记》中“____________，_____________　”两句，写无论身处何地都心忧天下，体现了士人的责任担当。 （2）屈原《离骚》中“____________，_____________”两句，抒发了坚持理想、虽九死而不悔的执着精神。 （3）古诗文中，表达“家国担当”的名句还有很多，如“____________，_____________”。 二、语言文字运用 （本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 今年秋天，“城市漫步”（Citywalk）持续火曝。不少年轻人不再热衷于“特种兵式”打卡，而是延着老城墙根走走停停，随手记下门板上的楹联；有人钻进菜市场，与摊主闲谈几句，体味最朴素的烟火气。他们放慢脚步，用心感受一座城市的脉落与温度。 相关平台数据显示，“城市漫步”话题的浏览量已超过十亿次。不少城市顺势推出漫步路线，把散落的古迹、小店与咖啡馆串连起来。①它让人们在快节奏的生活中寻得片刻安宁，②也让人重新发现城市的细节与诗意，③城市漫步，看似漫无目的；④实则是主动选择一种观察生活的方式。⑤更是与一座城市的深度对话。 然而，也有人质疑：这种“漫步”不过是另一种形式的“打卡”，是否真有意义？其实，当人们放慢脚步、用心观察，城市便在眼前生动起来。这样的漫步，本身就是对生活的热爱。 18.文中有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 19.文中第二段画横线处的语句（标有序号①②③④⑤）排列不当，请重新排列，使语意连贯、衔接自然。只写序号。（3分） 20.文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出问题所在并加以修改。（6分） 21.《现代汉语词典》拟增收新词“Citywalk（城市漫步）”。请仿照词典释义格式，为它写出两个义项，并各配一个例句。（5分） 三、写作 （本题共1小题，60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “中国人民站起来了”的庄严宣告，长征路上的铁骨铮铮，焦裕禄书记的鞠躬尽瘁，抗疫战场上的逆行出征……一代代中国人用行动挺立起民族的脊梁。有人说，时代的脊梁，从来不是少数英雄独力支撑，而是亿万平凡人的坚守汇流而成。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案及评分标准 一、阅读 （一）阅读I 1.D（3分）【解析】材料二明确说“冲在第一线是抗疫，戴口罩、不聚集是抗疫，‘闷’在家里管好自己和家人也是抗疫”，可见“闷”在家里同样是一种抗疫方式，D项曲解文意。 2.B（3分）【解析】A项，排比铺陈意在展现新时代中国人民的精神品格而非突出疫情严峻；C项，数字重在表现中国速度背后凝聚的人民伟力，而非工程技术的先进；D项，两则材料侧重点不同——材料一重在阐发抗疫中淬炼的中国精神，材料二重在论述人民至上理念与人民伟力。 3.A（3分）【解析】B项，引用古诗文是为阐发精神内涵服务，并非炫耀素养；C项，文章不是按时间顺序的记叙文；D项，材料一主要运用排比铺陈与引用论证，比喻论证并非主要方法。 4.（4分）①在危急关头，14亿中国人民众志成城、团结一心，平凡岗位上的坚守与各行各业的驰援，让万众一心、甘于奉献等品格得到充分展现（2分）；②从白衣战士、社区志愿者到方舱医院中的患者，无数人的担当与互助，使自强不息、命运与共等精神在磨砺中不断升华（2分）。（意思对即可） 5.（6分）示例：①传承自强不息之志：面对困难不低头，在学业与生活中磨砺坚韧品格（2分）；②涵养奉献担当之心：从身边小事做起，将个人成长融入国家需要（2分）；③践行命运与共之怀：关心他人、团结协作，以青春之力汇聚民族复兴伟力（2分）。（观点明确2分，层次清晰2分，结合材料2分，不超过80字；字数超出酌情扣分） （二）阅读II 6.C（3分）【解析】写营长声调缓慢、感情沉重，是为了表现他对烈士的沉痛追念与为战士感到骄傲的深情，并非表现其性格内向。 7.D（3分）【解析】此句虽句式整齐，但情感炽热奔放、一气贯注，并非“平静与从容”。 8.（4分）①正面描写战斗的激烈：飞机、坦克、集团冲锋、激战八小时等，渲染出惨烈氛围（1分）；②细节刻画烈士遗容：紧握手榴弹、嘴里衔着敌人半块耳朵、手指被掰断等细节，极具画面冲击力（1分）；③借助营长转述的视角，增强叙事的真实感（1分）；④叙述中融入议论抒情（如“让我们的烈士们千载万世永垂不朽吧”），直击人心（1分）。 9.（6分）示例一：同意“道理让文章有了灵魂”的看法。①“谁是我们最可爱的人”的设问贯穿全篇，先以“我们的战士”作答，再以松骨峰战斗、马玉祥救朝鲜儿童、防空洞战士的对话三个典型事例印证，最后以“他们确实是我们最可爱的人”收束，首尾呼应，使抒情有坚实依托（2分）；②文中的“道理”并非抽象说教，而是从具体事迹中自然引出，如营长“我是为他们骄傲”的肺腑之言，情与理交融（2分）；③结尾的议论把对战士的赞颂与对祖国人民的期望结合起来，深化主题（2分）。（观点明确1分，结合文本分析每点2分，答出三点即可得满分；若答“道理太多”并能自圆其说，酌情给分） （三）阅读III 10.B、C、E（3分）【解析】“初骞行时／百余人／去十三岁／唯二人得还”。A处“骞”与“行时”之间不断；D处“去”与“十三岁”为动宾关系，中间不断。 11.B（3分）【解析】“蛮夷爱之”的“爱”是“爱戴、拥戴”之意，“秦爱纷奢”的“爱”是“喜爱”之意，二者意思并不相同。 12.C（3分）【解析】“骞后期当斩，赎为庶人”，即因误期本当处斩，后用爵位赎罪贬为平民，并非“被斩首”。 13.（8分）（1）大宛听说汉朝财物丰富，想与汉朝交往却苦于没有机会，见到张骞，十分高兴，问他想到哪里去。（“闻”“欲通不得”“何之”各1分，句意1分） （2）如果真能用恩义使他们归附，那么就能开拓万里疆土，经过重重辗转翻译，招来习俗不同的人们，使威望恩德遍及四海。（“诚”“以义属之”“重九译”各1分，句意1分） 14.（5分）理解：“凿空”即凿开通往西域的道路，指张骞从无到有地开辟了中原与西域诸国的通道（2分）。结合材料：张骞被匈奴扣留十余年仍持汉节不失，历经艰险辗转到达大宛、大月氏等国，带回了西域的地理物产信息；晚年再使乌孙，分遣副使联络诸国，最终“西北国始通于汉”（2分）。意义：张骞的“凿空”为汉朝经略西域奠定基础，促进了中原与西域及更远地区的经济文化交流，是丝绸之路得以开通的关键一步（1分）。 （四）阅读IV 15.D（3分）【解析】“与子偕行”表达的是并肩同行、同赴国难的昂扬斗志，并无厌倦无奈之意。 16.（6分）①《无衣》是出征之际的战歌，全诗以反问和重章叠唱表现将士同仇敌忾、团结御敌的慷慨豪情，情感激昂奋发（2分）；②《采薇》“昔我往矣，杨柳依依”写戍卒离家时春光明媚，“今我来思，雨雪霏霏”写归来时风雪交加，以乐景衬哀情，抒发久戍归来的悲凉与感伤（2分）；③两首诗一激昂、一哀婉，情感基调明显不同（2分）。 17.（6分）（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（2分）；（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（2分）；（3）示例：人生自古谁无死？留取丹心照汗青（2分）。（每空1分，有错字、漏字、多字则该空不得分） 二、语言文字运用 18.（4分）①“火曝”改为“火爆”；②“延着”改为“沿着”；③“脉落”改为“脉络”；④“串连”改为“串联”。（每处1分） 19.（3分）③④①②⑤（顺序正确3分）【解析】③先总说城市漫步“看似漫无目的”，④紧接着说“实则是主动选择一种观察生活的方式”，①、②承接④说明其意义，⑤以“更是”递进收束。 20.（6分）①“不过是另一种形式的‘打卡’”表述绝对，与后文“是否真有意义”的质疑语气不协调，可改为“是否只是另一种形式的‘打卡’”（3分）；②“这样的漫步，本身就是对生活的热爱”前后语义重复且表述生硬，可改为“这样的漫步，本身就是热爱生活的表现”（3分）。（其他改法言之成理亦可） 21.（5分）示例：①一种漫步城市街头、随意探索的休闲方式。（例：周末，她约上朋友在梧桐树下开始了一次Citywalk。）（2分）②指通过行走深入了解城市历史文化的一种深度游览方式。（例：他用Citywalk代替走马观花的打卡，在街巷间触摸城市的记忆。）（2分）（两个义项及例句各2分，释义准确简洁1分） 三、写作 22.（60分）参照2026年高考作文评分标准，分基础等级（内容20分＋表达20分）和发展等级（20分）评分。 范文： 脊梁，在平凡处挺立 “中国人民站起来了”，这声宣告穿越七十五载风雨，至今仍响彻寰宇。它是一个民族挺起脊梁的时刻，可脊梁从来不是凭空矗立的——它是长征路上每一双脚印的叠加，是焦裕禄书记每一锹泥土的垒砌，是抗疫战场每一次逆行的奔赴。时代的脊梁，从来不是少数英雄独力支撑，而是亿万平凡人的坚守汇流而成。 脊梁，挺立在使命的担当里。两千一百多年前，张骞手持汉节西行，被匈奴扣留十余年，娶妻生子，却始终“持汉节不失”。当他终于回到长安，带回西域的风土与远方，一条横贯东西的道路就此凿空。他没有惊天动地的口号，只有一句“为汉使月氏”的承诺。七十多年前，松骨峰上的志愿军战士把敌人抱住，让身上的火也把敌人烧死——他们也许不知道自己的名字会被谁记住，却知道身后是祖国。担当，让平凡的生命在历史的坐标上挺立成山。 脊梁，挺立在平凡的坚守里。焦裕禄在兰考的五百多个日夜，走遍一百二十多个大队，把“治沙、治水、治碱”刻进生命最后的时光；援鄂护师张静静完成使命即将回家，却把生命永远留在了春天之前；大连核酸采样点里脸生痱子的志愿者、武汉街巷代购物资的“青年跑团”……他们都没有豪言壮语，只是在自己的位置上把该做的事做到极致。正是无数这样的“微光”，汇成了照亮山河的炬火。 脊梁，挺立在精神的传承里。从“苟利国家生死以”到“岂曰无衣，与子同袍”，中华民族最深沉的精神基因，总在危难时被唤醒、被淬炼。今天，这种精神正化为青年脚下的路：有人在实验室里与难题较劲，有人在田间地头为乡亲奔忙，有人在平凡的岗位上把每一天过成冲锋的姿态。精神不死，脊梁不弯。 鲁迅先生说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”时代的考题已经铺开，我们未必人人都有惊天动地的壮举，但可以把平凡做到极致。当亿万平凡人的坚守汇流成河，便是这个国家最坚不可摧的脊梁。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $