3.9拜占庭帝国课件2026-2027学年统编版九年级历史上册

2026-10-15
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第9课 拜占庭帝国 第三单元 封建时代的欧洲 1.时空观念、史料实证:了解拜占庭帝国的兴起背景、发展历程及灭亡时间;知道《查士丁尼法典》的编撰目的、《罗马民法大全》的组成及历史地位;知道拜占庭文化在史学、建筑方面的突出成就。 2.史料实证、历史解释、唯物史观:结合《罗马民法大全》条文片段、拜占庭帝国疆域演变图等史料,以及拜占庭帝国兴衰与地理、政治因素的关联,理解拜占庭文化对后世的影响。 3.家国情怀:认识拜占庭帝国是古希腊罗马文明的重要传承者,培养从历史视角看待文明传承与发展的意识,增强对人类文明多样性的认知与尊重。 学习目标 395年,罗马皇帝狄奥多西去世前将帝国分为东西两部分,分别由两个儿子继承。东部帝国因首都君士坦丁堡旧称拜占庭,又被称为拜占庭帝国。 拜占庭帝国是怎么发展起来的? 课前导入 拜占庭帝国 君士坦丁堡城市布局图 君士坦丁大帝 一、拜占庭帝国的兴亡 1.延续(东罗马帝国) 拜占庭帝国又称东罗马帝国,早期版图包括巴尔干半岛、亚洲西部和非洲北部地区,这些地区有农业比较发达的埃及、叙利亚,有许多大都市和国际贸易港口。在交通干线上,各国商船、驼队和车队密集。丝绸、香料、象牙、地毯等奢侈品从中国、印度、波斯等地源源不断地运来。帝国生产的农产品、玻璃制品、金银制品等远销海外。拜占庭帝国一度经济活跃,社会比较稳定。 4世纪末的拜占庭帝国 拜占庭玻璃制品 (公元6-7世纪) 拜占庭帝国金币 6世纪的拜占庭帝国 一、拜占庭帝国的兴亡 2.繁荣(查士丁尼) 6世纪,皇帝查士丁尼整饬吏治,遏制贵族特权,加强中央集权。帝国呈现繁荣景象,人口增长,城市发展。同时,他还进行了20多年对外战争,征服意大利半岛、西班牙东南部,并扩大了在北非的领土。但是,他对民众实行高压统治,课以重税,竭力维护奴隶制,结果招致反抗。 查士丁尼 相关史事: 16世纪,德意志学者第一次用“拜占庭”指称东罗马帝国。历代拜占庭君主都自视为罗马帝国皇帝,维系着所谓“罗马”的政治法律体制,认为自己的统治在很多方面是罗马帝国的延续。拜占庭人也一向以“罗马人”自居。 危机 一、拜占庭帝国的兴亡 3.衰落 从7世纪起,阿拉伯人不断进攻拜占庭帝国,蚕食帝国领土。为抵御外族入侵,皇帝把行政区域改为军区,把自由农民编入军队,军事将领成为地方行政长官。 9世纪以后,拜占庭帝国由于面临多个外部军事势力进攻,向西欧封建主请求军事援助。早就垂涎东方土地和财富的西欧封建主在罗马教皇号召下组建十字军进行东侵。十字军不仅没有给拜占庭帝国所需的军事援助,还一度占领君士坦丁堡和拜占庭帝国的大部分领土。拜占庭帝国日渐衰弱。 阿拉伯与拜占庭军队交战 十字军东征 十字军东征路线图 一、拜占庭帝国的兴亡 4.灭亡 从14世纪初开始,拜占庭帝国受到新崛起的奥斯曼人的不断进攻。1453年,拜占庭帝国被奥斯曼帝国灭亡。 相关史事: 1453年,奥斯曼帝国最高统治者苏丹亲率大军和几百艘战船,兵临君士坦丁堡城下。奥斯曼军队重炮轰城,但因城防坚固,城市北面的金角湾又有铁链封锁,一时未能取胜。后来,奥斯曼军队用木板铺路,上涂油脂,把70多艘战船从木板路上运入金角湾,然后迅速架起浮桥,从海陆两个方向同时攻城,经过鏖战,攻陷君士坦丁堡。 君士坦丁堡战役示意图 伊斯坦布尔 材料:查士丁尼在地中海西部发动的战役使帝国的国库耗之殆尽。他死后不到十年,一个新的蛮族部落伦巴第人占领了意大利大部分地区。同样,在多瑙河边境,阿瓦尔人同斯拉夫和保加利亚臣民一起,进入巴尔干地区……削弱了帝国的控制。在东部,波斯人在野心勃勃的大皇帝科斯罗埃斯二世的率领下,开始全面消灭东罗马帝国。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 【问题探究】结合课本研读材料,分析拜占庭帝国衰亡的原因。 ①对民众高压统治,课以重税,竭力维护奴隶制,结果招致反抗; ②长期的对外战争消耗了帝国的国力; ③外族的入侵。 拜占庭帝国兴亡给我们哪些启示? ①开放包容是文明延续的活水,与时俱进是国家强盛的根基; ②居安思危、革故鼎新才能保持长盛不衰。 一、拜占庭帝国的兴亡 二、《查士丁尼法典》 1.编纂 从528年,查士丁尼组建一个委员会编纂法典,以此稳定帝国社会秩序,保证皇帝专制权力。委员会把2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集起来,剔除其中相互矛盾的内容。529年,《查士丁尼法典》编纂完成。 2.组成 后来,委员会把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作摘录选编为《法学汇纂》,又编成简易的法学教材《法理概要》。以后,人们将查士丁尼颁布但未列入法典的敕令汇编为《新法典》。它们与《查士丁尼法典》统称为《罗马民法大全》。 《罗马民法大全》 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 2世纪初以来罗马皇帝颁布的法令 历代罗马法学家的论文和著作 简易的法学教材 查士丁尼执政时期的敕令 二、《查士丁尼法典》 3.评价 《罗马民法大全》仍然承认奴隶制,但在一定程度上改善了奴隶地位。在财产、买卖、债务、契约关系等方面,《罗马民法大全》也作出明确规定,奠定了欧洲民法的基础。 阅读材料一,谈谈你的看法。 仍然承认奴隶制,但在一定程度上改善了奴隶地位。本质上仍然维护奴隶主的利益。 阅读材料二,《罗马民法大全》对哪些法律关系做了明确规定? 财产、买卖、债务、契约关系等方面作出明确规定。 阅读材料三,说说罗马法对欧洲的民法有什么影响? 奠定了欧洲民法的基础。 材料一:奴隶可以通过不同方式获得自由,除非奴隶本人不愿意这么做。但是,奴隶在被解放为自由人后,仍要对奴隶主的继承人或者奴隶主指定之人履行义务…… ——《查士丁尼法典》 材料二:一切债务,以应给付的物清偿,或经债权人同意以他物代为清偿……债务是由债务人清偿或由第三人(担保人)代为清偿。 ——《罗马民法大全》 材料三:1804年《法国民法典》,有关人的权利能力和行为能力以及物权和债权部分,就是以罗马法为基础而制定的……1900年生效的《德国民法典》,在内容方面,从概念、术语到与物权、债权有关的法律关系,不少地方仍沿袭了罗马法的传统。 三、拜占庭文化 1.特点 拜占庭帝国地跨欧、亚、非三洲,对基督教和希腊罗马古典文化传统,以及西亚、北非等地的文化因素兼收并蓄,创造出独具特色的拜占庭文化,在史学、建筑等领域取得重要成就。 耶稣像(镶嵌画) 拉文纳圣维塔莱大教堂石棺浮雕 展现了宗教符号与古典艺术的完美融合 三、拜占庭文化 2.成就 6世纪时,历史学家普罗科比著有《战争史》和《秘史》等书。前者记述查士丁尼对外战争;后者主要描写宫廷见闻,并且反映了广大人民遭受的苦难,批评查士丁尼的统治。位于君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑的代表,它的巨大穹顶最具特色。 圣索菲亚大教堂内部 《战争史》手稿(希腊文) 《秘史》(拉丁文版) 三、拜占庭文化 3.影响 ①在东西方文化交流中,拜占庭帝国也发挥了重要作用。许多希腊罗马古典作品,尤其是科学著作,通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国,被翻译成阿拉伯文。随着拜占庭帝国的军事扩张与商业交往,东正教传入俄罗斯等东欧地区,拜占庭通用的希腊字母对后来东欧文字的形成有促进作用。 ②拜占庭帝国保存着大量希腊罗马古典作品。中世纪中后期,西欧诸国的人们逐渐恢复了研究古典文化的兴趣。亚欧各地学者聚集在君士坦丁堡进行学术论争。这些交流为拜占庭文化向西欧传播打开了大门,也为后来文艺复兴运动提供了丰富的文化素材。 拜占庭手抄古籍(对文艺复兴的影响) 拜占庭文化传播路线 想一想:拜占庭文化对东欧和西欧产生了哪些重大影响? ①东正教传入东欧,希腊字母对东欧文字的形成有促进作用; ②保存了大量希腊、罗马古典文化典籍,恢复了西欧研究古典文化的兴趣,为后来欧洲文艺复兴提供文化素材。 330年 395年 476年 1453年 君士坦丁迁都拜占庭 罗马分裂为东西罗马 西罗马灭亡,拜占庭延续 拜占庭帝国灭亡 奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡 君士坦丁堡 课堂小结 拜占庭帝国 拜占庭帝国的兴亡 《查士丁尼法典》 课堂小结 延续:东罗马帝国→拜占庭帝国 鼎盛:6世纪,查士丁尼;地跨三大洲 衰落:阿拉伯进攻、十字军东征 灭亡:1453年,奥斯曼帝国 拜占庭文化 组成 评价:奠定欧洲民法基础 特点:兼收并蓄 成就:史学著作、圣索菲亚大教堂 影响:保存古典文化;文明交流桥梁;影响东欧文明 1.拜占庭帝国的首都,旧称拜占庭的城市是( ) A.罗马 B.亚历山大 C.君士坦丁堡 D.巴格达 2.查士丁尼组织编纂法典的根本目的是( ) A.废除奴隶制 B.稳定社会秩序,巩固皇帝专制权力 C.推广希腊文化 D.征服西欧 课堂练习 C B 3.奠定欧洲民法基础的法律文献合集是( ) A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》 C.《罗马民法大全》 D.《权利法案》 4.灭亡拜占庭帝国的国家是( ) A.奥斯曼帝国 B.阿拉伯帝国 C.查理曼帝国 D.西罗马帝国 课堂练习 C A 5.拜占庭文化的突出特点是( ) A.仅继承基督教文化 B.兼收并蓄,融合东西方文明 C.完全照搬阿拉伯文化 D.以法家思想为核心 6.拜占庭帝国最深远的历史贡献是( ) A.长期称霸地中海 B.《罗马民法大全》 C.发明拉丁字母 D.保存并传承希腊罗马古典文化 B D 课堂练习 1.结合课文,完成图表。 2.围绕“东西方贸易和文化交流的‘金桥’——拜占庭帝国”,设计一份手抄报,并在全班交流。 标题:金桥——拜占庭帝国 板块1.兴衰时间轴(395建立→6世纪鼎盛→1453灭亡) 板块2.《罗马民法大全》简介与意义 板块3.文化成就:圣索菲亚大教堂、史学成就 板块4.文化交流作用:连接欧亚,保存古典文化,影响东西文明。 《罗马民法大全》 课后活动 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 东正教 东正教、天主教和新教是基督教三大派别。东正教的前身是基督教创立初期存在于罗马帝国东部希腊语地区的东派教会,与存在于罗马帝国西部拉丁语地区的西派教会相对。罗马帝国分裂后,基督教会逐渐形成两个中心——罗马和君士坦丁堡。1054年,东西两派正式分裂,东派自称“正教”,意即保有正统教义的正宗教会,即东正教。因宗教礼仪中多用希腊语,亦称“希腊正教”。 知识拓展 $

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