专题03 文言文阅读（期中专项训练，上海专用）八年级语文上学期

专题03 文言文阅读 基础·固本强基 题型 1 课下实词解释填空（必考） 题型 2 重点句子翻译 提升·进阶突破 题型 3 内容理解与信息筛选 题型 4 人物形象分析（重点） 培优·创新拓展 题型 5 主旨探究与现实启示（重难点） 题型 6 课内外对比阅读（重难点） 2 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 基础·固本强基 题型1 课下实词解释填空（共2小题） 1.（25-26八年级上·上海徐汇·期中）阅读下面的诗文，完成各题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选） 欧阳修 然伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟①随波，可为浮泛；钓鲂擉②鳖，可供膳羞。山两麓③浸流中，无岩崭颓怪盘绝④之险。而可以登高顾望。自长夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 【注释】①刺舟：撑船。②擉chuò：刺，叉。③麓：山脚。④岩崭颓怪：山峰险峻危峭。盘绝：曲折难行。⑤长夏：泛指夏季。 解释句中的加点词。 （1）四时俱备( )（2）而可以登高顾望( ) 【答案】 都 看，环顾、眺望。 【导语】三篇诗文均以山水为写作对象，借自然景色寄托内心感受，风格却各有特色。甲诗捕捉西湖早春生机，于沿途景物中流露漫步湖岸的欣喜。乙文以精炼短句勾勒山川晨昏变幻之美，盛赞这片天地如同人间仙境。丙文描摹伊水平易清幽的景致，写出游览山水时身心舒展、毫无劳顿的快乐。三篇作品写景角度不同，都将个人情思融入山水之间。 【详解】 （1）句意：四季都有。俱：都。 （2）句意：可以登上高处环顾眺望。顾：看，环顾、眺望。 【点睛】参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流可以看见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山，水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【丙】可是伊水的水流最为清浅，溪水在岩石间溅溅作响。撑着小船顺着水波，可以泛舟游玩；可以钓鲂鱼、刺甲鱼，做成美味的食物。两山的山脚浸在水中，没有险峻陡峭、曲折难行的山势，还可以登上高处环顾眺望。从夏季前往，路程只有十八里，可以早上出发游览，傍晚就能返回。所以来这里游玩的人，能舒心地享受山水乐趣，却不会有身体的劳累，就算多次前来也不会感到厌倦。 2.（25-26八年级上·上海浦东新·期中） 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 雪夜访戴 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 解释下列句中加点词。 （1）念无与为乐者( )   （2）人问其故( ) 【答案】 考虑、想到 缘故、原因 【导语】这篇文言阅读选段编选颇具巧思，同属文人夜月下的随性行止，苏轼承天寺夜游观竹柏月影的旷达，与王子猷雪夜访戴、乘兴而行的魏晋风骨形成跨时空呼应。两篇短文篇幅精短，情致盎然，既贴合古文学习的基础梯度，又暗合古代文人重意趣轻形迹的精神内核，能让读者在字句品读中触摸到古人鲜活的名士襟怀。 【详解】 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：有人问他这样做的缘故。故：缘故，原因。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，月光透过门洒进来，我高兴地起身出门游玩。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积满的清水一般澄澈空明，水里面交错纵横着藻、荇类水草，大概是竹子和柏树的影子罢了。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的清闲之人罢了。 【乙】 王子猷居住在山阴。一个夜晚下了大雪，他从睡梦中醒来，推开屋门，命人摆上酒来，四下望去一片洁白明亮；于是起身徘徊漫游，吟诵起左思的《招隐》诗，忽然想起了好友戴安道。当时戴安道住在剡县，他就连夜乘坐小船动身前往。走了整整一夜才到达，到了戴安道家门口却不进去，转身返回。有人问他这样做的缘故，王子猷说：“我本来是乘着兴致出行，兴致尽了就返回，何必一定要见到戴安道呢！” 题型2 重点句子翻译（共3小题） 1.（25-26八年级上·上海徐汇·期中）阅读下面的诗文，完成各题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选） 欧阳修 然伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟①随波，可为浮泛；钓鲂擉②鳖，可供膳羞。山两麓③浸流中，无岩崭颓怪盘绝④之险。而可以登高顾望。自长夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 【注释】①刺舟：撑船。②擉chuò：刺，叉。③麓：山脚。④岩崭颓怪：山峰险峻危峭。盘绝：曲折难行。⑤长夏：泛指夏季。 下列对【丙】文画线句理解正确的一项是（    ） A．所以不会感到身体劳累，即使多次游览也不会觉得满足。 B．却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 C．却不会感到身心的劳累，虽然多次游览也不会觉得满足。 D．所以不会感到身心疲劳，虽然多次游览也不会觉得厌倦。 【答案】 B 【导语】三篇诗文均以山水为写作对象，借自然景色寄托内心感受，风格却各有特色。甲诗捕捉西湖早春生机，于沿途景物中流露漫步湖岸的欣喜。乙文以精炼短句勾勒山川晨昏变幻之美，盛赞这片天地如同人间仙境。丙文描摹伊水平易清幽的景致，写出游览山水时身心舒展、毫无劳顿的快乐。三篇作品写景角度不同，都将个人情思融入山水之间。 【详解】B.注意下列重点字词： 而：连词，表转折；筋骸：身体，筋骨；劳：疲劳；虽：即使；厌：厌烦。 【点睛】参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流可以看见水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山，水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【丙】可是伊水的水流最为清浅，溪水在岩石间溅溅作响。撑着小船顺着水波，可以泛舟游玩；可以钓鲂鱼、刺甲鱼，做成美味的食物。两山的山脚浸在水中，没有险峻陡峭、曲折难行的山势，还可以登上高处环顾眺望。从夏季前往，路程只有十八里，可以早上出发游览，傍晚就能返回。所以来这里游玩的人，能舒心地享受山水乐趣，却不会有身体的劳累，就算多次前来也不会感到厌倦。 2.（25-26八年级上·上海浦东新·期中） 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 雪夜访戴 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 但少闲人如吾两人者耳。 【答案】只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【导语】这篇文言阅读选段编选颇具巧思，同属文人夜月下的随性行止，苏轼承天寺夜游观竹柏月影的旷达，与王子猷雪夜访戴、乘兴而行的魏晋风骨形成跨时空呼应。两篇短文篇幅精短，情致盎然，既贴合古文学习的基础梯度，又暗合古代文人重意趣轻形迹的精神内核，能让读者在字句品读中触摸到古人鲜活的名士襟怀。 【详解】重点词：但，只是；如，像；耳，罢了。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，月光透过门洒进来，我高兴地起身出门游玩。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积满的清水一般澄澈空明，水里面交错纵横着藻、荇类水草，大概是竹子和柏树的影子罢了。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的清闲之人罢了。 【乙】 王子猷居住在山阴。一个夜晚下了大雪，他从睡梦中醒来，推开屋门，命人摆上酒来，四下望去一片洁白明亮；于是起身徘徊漫游，吟诵起左思的《招隐》诗，忽然想起了好友戴安道。当时戴安道住在剡县，他就连夜乘坐小船动身前往。走了整整一夜才到达，到了戴安道家门口却不进去，转身返回。有人问他这样做的缘故，王子猷说：“我本来是乘着兴致出行，兴致尽了就返回，何必一定要见到戴安道呢！” 3.（24-25八年级上·上海奉贤·期中）阅读下列古诗文，完成小题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 始得西山宴游记① 柳宗元 自余为僇人②，居是州，恒惴③栗。其隟④也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （节选自柳宗元《始得西山宴游记》） 【注释】①《始得西山宴游记》：柳宗元被贬永州所作“永州八记”之一。②僇人（lù）：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。③惴栗：恐惧不安。④隟（xì）：同“隙”，指空闲时间。 用现代汉语翻译【乙】文中画线的句子。 未复有能与其奇者。 【答案】自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【导语】这篇古诗文阅读材料选取了王绩、陶弘景、柳宗元三位文人的作品，展现了三种不同的山水观照方式。甲诗以萧瑟秋景寄寓隐逸之思，乙文用绚烂笔触构建仙境般的自然，丙文则通过西山之游抒发贬谪者的精神超越。三篇作品形成递进关系：从隐士的孤独，到修道者的审美，再到谪宦者的顿悟，完整呈现了中国文人山水书写的三种典型范式，体现了自然景观与生命境遇的深刻对话。 【详解】本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 未复：不再。与：参与，这里指欣赏、领悟。奇：奇丽的景色。 【点睛】参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，清澈的溪流能见到水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】我自从成了受刑辱的人，居住在这个州里，常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘无束地游玩。每天和我的随从登上高山，走入深林，穷尽迂回曲折的溪流，凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的。到了就拨开野草坐下，倾尽酒壶喝到大醉。醉了就互相枕着靠着躺下，躺下就做梦。心中想到哪里，梦也就做到哪里。醒来就起身，起身就回家。我原以为凡是这个州有奇异姿态的山水，都被我游览过了，却不曾知道西山的奇异独特。 提升·进阶突破 题型3 内容理解与信息筛选（共2小题） 1.阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （选自郦道元《三峡》，有删减） 【乙】 袁山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻①此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿②秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚③，乃在霞气之表。仰瞩俯映弥习弥佳流连信宿不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 （选自郦道元《西陵峡》，有删减） 【注释】①践跻：登临。 ②崿（è）：山崖。③离离蔚蔚：形容草木茂盛、生机勃勃的样子。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“及余来践跻此境”中的“及”是“到、等到”的意思，与《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”中的“及”意思相同。 B．“自非亭午夜分”中的“自”与“既自欣得此奇观”中的“自”意思相同，都表示“如果”。 C．“沿溯阻绝”中的“绝”是“断”的意思，与成语“连绵不绝”中的“绝”意思相同。 D．“固”有“坚固，固执，执意，本来，一定”等义项，“固难以辞叙”中的“固”是“本来”的意思。 【答案】B 【导语】这两则同出自郦道元《水经注》的三峡短文，兼具地理纪实与山水文学之美：文字清简传神，既勾勒出三峡山高水急的雄奇特质，又融入个人登临体悟。乙文补抒亲览山水的欣喜，赋予山水灵动人情味，尽显早期山水小品摹景传真、景中含情的特色。 【详解】B.“自非亭午夜分”中“自”是“如果”的意思；“既自欣得此奇观”中“自”指“自己”，二者含义不同。 【点睛】参考译文： 【甲】 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁层叠，遮挡了天空和太阳，如果不是正午或是半夜，就看不见太阳和月亮。 等到夏天江水漫上山陵，上行和下行的船只都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就能抵达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也没有这么快。 春冬时节，就能看见白色急流、碧绿深潭，回旋的清波倒映着各类景物的影子。极高的山峰上长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡，水清树荣，山高草盛，实在有很多趣味。 【乙】 袁山松说：常听说峡中水流湍急，书本记载和口头传述，都拿登临此处会心生恐惧来告诫他人，从来没有人称赞这里山水的美。等到我登临此地，一到这里就满心欣喜，才相信听到的比不上亲眼所见啊。这里层叠陡峭的秀峰，造型奇异，本来就很难用言语描述。树木萧疏阴森，草木繁茂葱郁，林木轮廓远在云气之外。抬头望山、低头看水影，越赏玩越觉得美好，留恋不舍住了两晚，还不想回去，我生平亲眼见过的景致，从来没有过这么美的。我已经为能见到这样的奇观感到欣喜，如果山水有灵气，也该惊喜千古终于遇上知己了。 2.（25-26八年级上·上海青浦·阶段检测）栏目组为了深入解读“榜样”，选取了三篇古诗文，准备举办一场“跨越时空的对话”主题研读会。请你参与并完成以下探究任务。 【对话·一】梦境的追寻 渔家傲 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 【对话·二】现实的耕耘 愚公移山（节选） 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 【对话·三】危局的担当 《旧唐书·李皋传》（节选） （李皋）出为温州长史，寻摄行州事。岁俭①，州有官粟数十万斛②，皋欲行赈救，掾史③叩头乞候上旨。皋曰：“夫人日不再食，当死。安暇禀命！若杀我一身，活数千人命，利莫大焉。”于是开仓尽散之。以擅贷之罪，飞章自劾。天子闻而嘉之，答以优诏，就加少府监。 【注释】①岁俭：年成不好，闹饥荒。②斛：容量单位。③掾吏：下属官吏。 研读会上，同学们准备用一组关键词来概括三位榜样的精神。请结合诗文内容，将下面表格补充完整。 篇目 核心事件/场景 关键词（精神） 《渔家傲》 与天帝对话，欲乘风至仙山 追求理想 《愚公移山》 反驳智叟，立誓世代移山 ①__________ 《李皋传》 ②__________ ③__________ 【答案】 持之以恒、坚持不懈的精神。 李皋在饥荒时开仓放粮救百姓。 心系百姓、勇于担当的精神。 【导语】这组文本以“跨越时空的对话”为研读主题，选取词、寓言、史传三类不同体裁的古诗文搭建解读“榜样”的阅读情境。《渔家傲》借梦境抒发理想追求，《愚公移山》以对话凸显执着实干，《旧唐书·李皋传》通过史实展现为民担当。三篇作品分别从精神追寻、现实坚守、责任担当不同角度诠释榜样内核，体裁丰富，主题集中。 【详解】第一空：智叟嘲讽愚公年老无力，愚公予以反驳，提出“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。愚公坚信依靠世代接续努力，一定可以铲平大山，体现出持之以恒、坚持不懈的精神。 第二空：原文“岁俭，州有官粟数十万斛，皋欲行赈救”“于是开仓尽散之”，年成饥荒，不等朝廷旨意，李皋毅然打开官仓，把粮食分给灾民，这是文章的核心事件。 第三空：面对饥荒，下属劝他等候皇上命令，李皋不顾个人安危，宁愿自己获罪也要保全百姓，事后主动上书弹劾自己。这件事表现他体恤百姓，危难面前敢于挺身而出，拥有心系百姓、勇于担当的品格。 【点睛】参考译文： 【对话·二】河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？” 【对话·三】（李皋）出任温州长史，不久代理主持州中事务。这年闹饥荒，州里有官粮几十万斛，李皋想要拿粮食救济百姓，下属官吏叩头请求等候皇上的旨意。李皋说：“百姓一天吃不上两顿饭，就会饿死，哪里有空去请示皇上！如果牺牲我一人的性命，能救活几千百姓，就是莫大的好事。”于是打开粮仓，把粮食全部分发给灾民。他以擅自出借官粮的罪名，急速上奏弹劾自己。皇帝听说后赞许他，下嘉奖的诏书答复他，随即加封他为少府监。 题型4 人物形象分析（共2小题） 1.（25-26八年级上·上海青浦·阶段检测）栏目组为了深入解读“榜样”，选取了三篇古诗文，准备举办一场“跨越时空的对话”主题研读会。请你参与并完成以下探究任务。 【对话·一】梦境的追寻 渔家傲 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 【对话·二】现实的耕耘 愚公移山（节选） 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 【对话·三】危局的担当 《旧唐书·李皋传》（节选） （李皋）出为温州长史，寻摄行州事。岁俭①，州有官粟数十万斛②，皋欲行赈救，掾史③叩头乞候上旨。皋曰：“夫人日不再食，当死。安暇禀命！若杀我一身，活数千人命，利莫大焉。”于是开仓尽散之。以擅贷之罪，飞章自劾。天子闻而嘉之，答以优诏，就加少府监。 【注释】①岁俭：年成不好，闹饥荒。②斛：容量单位。③掾吏：下属官吏。 研读会的总结环节，主持人指出愚公和李皋身上有一种共同的精神，请你说说这种共同的精神是什么？ ______________________________________________ 【答案】二人共同的精神是心系百姓、不惧个人得失、勇于担当，甘愿为大众福祉付出。 【导语】这组文本以“跨越时空的对话”为研读主题，选取词、寓言、史传三类不同体裁的古诗文搭建解读“榜样”的阅读情境。《渔家傲》借梦境抒发理想追求，《愚公移山》以对话凸显执着实干，《旧唐书·李皋传》通过史实展现为民担当。三篇作品分别从精神追寻、现实坚守、责任担当不同角度诠释榜样内核，体裁丰富，主题集中。 【详解】愚公面对智叟的嘲笑讥讽，不被他人的质疑动摇，不计自身年老力衰，坚持移山，是为后代子孙除去出行阻碍，造福后人；李皋遭遇饥荒，不顾擅开官仓会获罪的个人风险，拒绝等待上级命令，果断开仓救济百姓，事后主动上书弹劾自己，宁可牺牲个人前程也要保全百姓性命。 二人都不计较个人的利害得失，顶住外界压力，勇于担当，一心谋求大众的幸福安宁。 【点睛】参考译文： 【对话·二】河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？” 【对话·三】（李皋）出任温州长史，不久代理主持州中事务。这年闹饥荒，州里有官粮几十万斛，李皋想要拿粮食救济百姓，下属官吏叩头请求等候皇上的旨意。李皋说：“百姓一天吃不上两顿饭，就会饿死，哪里有空去请示皇上！如果牺牲我一人的性命，能救活几千百姓，就是莫大的好事。”于是打开粮仓，把粮食全部分发给灾民。他以擅自出借官粮的罪名，急速上奏弹劾自己。皇帝听说后赞许他，下嘉奖的诏书答复他，随即加封他为少府监。 2.班级举办“阅读经典·涵养品德”文言文探究活动。请阅读下面选文完成下面小题。 【甲】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰： ‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动， 改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 手法显义。在文学创作中，对比手法能够鲜明地突出事物的特征与差异，使观点更为彰显，形象更加鲜明。在《富贵不能淫》中，作者将（1）_______________的公孙衍、张仪之类和（2）___________________的大丈夫进行对比，鲜明地突出了真正大丈夫的高尚品质；在《周亚夫军细柳》里，通过汉文帝劳军时，霸上、棘门军的随意迎送和细柳军的（3）______________的对比，生动地展现出周亚夫（4）_____________的形象。 宋人或得玉，献诸子罕①。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人②，玉人以为宝也，故敢献之。” 子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” 【注】①子罕：人名，春秋时官员，宋国国相，又名乐喜。②玉人：雕琢玉器之人 【答案】 以顺从君主为处世之道（以顺为正） 坚守仁、义、礼（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈） 纪律严明，严格按军规对待天子（上至不得入、以军礼见） 治军严谨、刚正不阿 【导语】这篇文言文阅读材料通过对比手法，展现了不同人物的品德和行为。甲文中，孟子通过对比公孙衍、张仪与真正大丈夫的行为，强调了大丈夫应具备的高尚品德，即不为富贵所动、不为贫贱所移、不为威武所屈。乙文则通过汉文帝对周亚夫和其他将军的不同态度，突出周亚夫的严谨和忠诚。子罕的故事则进一步强调了不贪为宝的品德。这些故事共同传达了品德修养的重要性，对现代读者尤其是中学生具有深刻的教育意义。 【详解】本题考查内容理解。 第一空：从《富贵不能淫》中“以顺为正者，妾妇之道也”可知，作者认为公孙衍、张仪这类人以顺从君主为处世之道，将顺从当作正理，就像女子遵循的行为准则一样，所以此处填“以顺从君主为处世之道（以顺为正）” 。 第二空：文中孟子明确提出“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，强调了大丈夫应坚守仁、义、礼，做到富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，所以此空填“坚守仁、义、礼（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）” 。 第三空：《周亚夫军细柳》中“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”“上至，又不得入”“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’”“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”等语句，体现出细柳军纪律严明，严格按军规对待天子，与霸上、棘门军的随意迎送形成鲜明对比，因此填“纪律严明，严格按军规对待天子（上至不得入、以军礼见）” 。 第四空：在《周亚夫军细柳》里，细柳营中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，展现出高度的戒备状态；当皇上到来时，“上至，又不得入”，即使皇上派使者持节诏将军才得以进入，进入后“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’”以及周亚夫“介胄之士不拜，请以军礼见”，这些都体现出周亚夫严格治军，不因为对方是天子就打破军营规矩。汉文帝出营门后的评价“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”，更是从侧面突出了周亚夫在治军方面的严谨态度以及他自身刚正不阿、坚守原则的形象，不会因为权贵而改变自己的行事准则，所以第四空填“治军严谨、刚正不阿”。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这怎么能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作正理，是妇女遵循的行为准则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有大志有作为有气节的男子。” 【乙】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 第四题译文：宋国有个人得到了一块玉，把它献给了子罕。子罕不接受。献玉的人说：“（我）把它拿给雕琢玉器的人看过了，雕琢玉器的人认为这是一块宝玉，所以才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪图财物当作珍宝，你把玉当作珍宝。如果把玉给了我，（那么我们）都丧失了自己的珍宝，不如各人拥有自己的珍宝。” 培优·创新拓展 题型5 主旨探究与现实启示（共3小题） 1.（25-26八年级上·上海金山·期中）阅读下列作品，完成下面小题 【甲】 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【丙】 道光十六年七月，与友人泛舟通河。樯帆始移，旷若天外，波云水鸥，万景毕纳。自二闸至三闸，不三四里而茶村酒舍断续葭苇中。舟人缓桡①安波，悠然无穷。攀林而休，披草而坐，舟步相代，穷日乃返。陶君鹿崖曰：“自吾官京师十余年，无此乐矣！”而余尝游金焦迷失，舟樯折于钱塘潮；大风雨过彭蠡湖，舟几覆。祝终身不经江湖以为快耳，今乃见是水而乐之，亦以见人情之歆②厌有常，而物之好丑不可恃③有如此也。 （选自梅曾亮④《通河泛舟记》） 【注释】①桡（ráo）：船桨；②歆：欣喜；③恃：依赖，凭仗；④梅曾亮（1786~1856），清代桐城派后期重要作家。 这三篇作品的结尾都升华了情感或哲理。【甲】诗以“仍怜故乡水，万里送行舟”作结，直抒胸臆，表达了______；【乙】文以“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”间接抒情，含蓄表达了_____ ；【丙】文则由一次普通的游览生发出“物之好丑不可恃”的议论，体现了作者_____。 【答案】 对故乡的深切思念之情 对世俗功名利禄的厌弃，以及归隐山水的高洁志趣 对世事无常、事物好坏不可长久依仗的人生思考 【导语】三组文本均以山水落笔，体裁各有侧重。李白以诗写荆门壮景，藏思乡柔情；吴均以骈文绘富春江秀色，寄归隐心志；梅曾亮以游记叙通河泛舟，悟世事常理。写景笔法灵动，情志层层递进，尽显古典山水文学景中藏情、事中寓理的特质。 【详解】第一空：根据甲诗“仍怜故乡水，万里送行舟”可知，我依然喜爱故乡的江水，它不远万里护送我的行船。诗人不直说自己思念家乡，反倒写故乡水不舍自己，表达诗人离别故土时浓烈的思乡之情； 第二空：根据乙文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，那些极力追求功名利禄的人，看见山峰就平息追名逐利的心；治理世俗政务的人，看见山谷就流连忘返。借热衷仕途之人见山景而静心，含蓄表达作者对山水的喜爱、对官场名利的厌弃，向往归隐山林的闲适； 第三空：根据丙文末句“人情之歆厌有常，而物之好丑不可恃有如此也”可知，人的喜好厌弃本就变化不定，事物的好坏是无法长久依靠的，道理便是如此。作者从前次凶险泛舟、此次悠然游河的对比中，抒发世事难料、境遇好坏无法长久依仗的人生感慨。 【点睛】参考译文： 【乙】江水都呈青白色，千丈深的水底也能清晰看见。游动的鱼儿与细碎的石子，直视下去毫无遮挡。湍急的水流比飞箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。    江两岸的高山上，全都生长着密而苍翠的寒树。山峦凭借高峻的地势争相向上，彼此争着往高处、远处伸展；群山笔直向上耸峙，形成千百座山峰。泉水冲击岩石，发出清越的泠泠声响；美丽的鸟儿相向和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿猴也不停地啼唤。那些极力追求功名利禄的人，望见这雄奇山峰就会平息追名逐利的心；那些治理世俗政务的人，看见这幽美山谷就会流连忘返。横斜的树枝在上方遮蔽，即使是白天也像黄昏一样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，偶尔才能见到阳光。        【丙】道光十六年七月，我和友人在通河上泛舟游玩。船帆刚刚扬起，眼前开阔得仿佛置身天外，水波、流云、水鸟，万千景致全都收入眼底。从二闸到三闸，不到三四里的路程，茶坊酒馆零零散散分布在芦苇丛中。船夫缓缓划桨，水波平稳悠然，闲适的意趣无穷无尽。我们攀着林间步道歇息，拨开草丛坐下，乘船与步行交替前行，一整天才返程。陶鹿崖先生说：“自从我在京城做官十多年，从没享受过这样的乐趣！” 我曾游览金山、焦山时迷失方向，船桅被钱塘江潮折断；遇上大风雨横渡彭蠡湖时，船几乎倾覆。那时我只盼望终身不再涉足江湖才算快意，如今见到这片河水却心生欢喜。也由此可见，人的喜好与厌弃本就有变化的常态，而事物的好坏也像这样，是无法长久依仗的。 2.（25-26八年级上·上海长宁·期中）阅读下面作品，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 卢沟晓月记 予寅末①策马出都门，至卢沟桥，乌啼声断，残月悬天，晓星未沉。桑乾②河水潺潺其下，波心漾月，碎玉千片。行桥上，石桥如龙，横卧烟波之上，二百石狮沐于清辉，或蹲或立，跃然栏上。四野寂寂，惟闻疏钟数声，自远寺袅袅而来。引缰回顾，但见月轮西垂，东方渐白，霜桥与云汉相接，以为妙绝，浑不觉人间矣。 【注释】①寅末：指黎明五时左右；②桑乾：即桑干河。 两处画波浪线句子的表达方式不同，这种不同与两文的写作目的有何关联？ 【答案】 【甲】文的议论是苏轼在贬谪泥淖中的一次理性自救——他必须清醒点出“闲人难觅”的现实，才能将片刻欢愉转化为对抗命运的精神铠甲。若仅止于描写，便无法完成从“赏月”到“自省”的升华。 【乙】文的描写则是隐逸者的感性沉醉——作者本为逃离现实而来，故无需议论点醒。当“霜桥与云汉相接”的幻境出现时，“浑不觉人间”已成水到渠成的归宿。若加入议论，反而会破坏物我交融的纯粹境界。 【导语】甲文《记承天寺夜游》以“月夜寻友”为线，借“积水空明”喻月色，以竹柏影衬幽寂，于闲适中藏贬谪之叹；乙文《卢沟晓月记》绘黎明时分卢沟桥景：残月夜、碎波映月、石狮沐辉，融视觉与听觉，显拂晓之清绝。两文皆以月为媒，甲文借月抒“闲人”之旷达，乙文凭月写晓景之妙绝，一抒怀一绘景，却同以细腻笔触藏个人心境，于寻常景致中见文人意趣。 【详解】 本题考查表达方式与写作目的关联分析。 根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，该句运用议论表达方式。苏轼被贬黄州后，借夜游承天寺的闲情，以议论点出“闲人”的稀缺。这一议论并非单纯感慨，而是将赏月的片刻欢愉，升华为对人生境遇的豁达接纳，既抒发了贬谪后的复杂心境，又展现了超脱世俗的精神追求。若仅停留在月色、竹柏影的描写，无法实现从“写景”到“抒怀”的升华，议论让文章的情感与主旨更深刻，契合其借景抒怀、自我慰藉的写作目的。 根据乙文“残月夜悬天，晓星未落”“波心漾月，碎玉千片”“石狮沐于清辉，或蹲或立，跃然栏上”可知，该句运用描写表达方式。作者以细腻笔触刻画卢沟晓月的清绝之景，从残月、晓星到波心月影、石狮清辉，全方位展现拂晓时分的幻境之美。其写作目的是沉醉于自然美景、逃离现实纷扰，追求物我交融的境界。若加入议论，会打破这份纯粹的感官体验与意境的完整性，而纯粹的描写能让读者身临其境，契合其赞美美景、寄托隐逸情怀的写作目的。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光透过门窗照进来，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一起在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈清明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】我在黎明五更左右骑马走出都城城门，来到卢沟桥，鸟鸣声时断时续，残缺的月亮悬挂在天空，拂晓的星星还没有沉落。桑干河的水在桥下游淌，水波中心荡漾着月光，像碎裂的玉片千片万片。走在桥上，石桥像龙一样，横卧在烟波之上，二百个石狮沐浴在清冷的光辉中，有的蹲坐有的站立，鲜活地分布在桥栏上。四周野外寂静无声，只听到几声稀疏的钟声，从远处的寺院缓缓传来。我拉着缰绳回头眺望，只看见月亮向西低垂，东方天色泛白，卢沟桥与银河相连，我认为这景致美妙到了极点，全然不觉得自己身处人间了。 3.（25-26八年级上·上海松江·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲文】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙文】 横塘 去胥门九里，有村曰横塘，山夷水旷，溪桥映带村落间，颇不乏致。予每过此，觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。 横塘之上，为横山。往时曾与潘方孺阻风于此。寻径至山下，有美松竹，小桃方花，恍若异境。因相与攀跻，至绝顶；风怒甚，几欲吹堕。二十年事也。 （选自明·李流芳《檀园集》） 【注释】①胥门：春秋吴城名门，即苏州故城西门。②横塘：在今苏州西南，为径贯南北之大塘坝，坝上有桥，桥上有亭。③横山：在今苏州市西南十余里。④潘方孺：作者友人。⑤跻：登。 结合全文，分析【乙】文画直线句作者表达的情感。 【答案】对于世人（同行者）不能感受到美景的遗憾；自己懂得欣赏山水美景的自得。 【导语】两文皆以山水寄情，甲文骈散相间，以“仙都”之喻尽显南朝清丽文风，展现陶弘景超然物外的隐逸之趣；乙文散句行云流水，通过“风怒甚”的细节与二十年追忆，流露李流芳对往昔同游的深切怀念。一写永恒之景，一记刹那之悟，各得山水真味。 【详解】本题考查对作者情感的把握。 根据【乙】文画直线句“即同游者未喻此乐也”分析，此句意为“即使是同游的人，也不能体会到这种乐趣”。“此乐”指的是前文所述“觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗”时，内心因远离尘嚣、亲近自然而产生的开阔、明朗、愉悦之感。作者特意点出“同游者未喻”，一方面流露出一丝对同行之人无法理解和共享自己这份山水之乐的淡淡遗憾与惋惜；另一方面，在对比之中，更凸显了作者自身能够深切领略自然之趣、并与湖山产生精神共鸣的自得之情，含蓄地表达了其不同于俗流的审美情趣与精神追求。 【点睛】参考译文： 【甲文】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。（这里）实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙文】 （从苏州城）离开胥门九里，有个村子叫横塘。这里山势平缓，水面开阔，溪流、小桥与村落相互映衬，很富有情趣。我每次路过这里，总觉得离城市渐渐远了，湖光山色显得亲切可爱，心境便开阔起来，连风和阳光也感觉清新明朗了。即使是同游的人，也不能体会到这种乐趣。 横塘的上面，是横山。过去我曾和潘方孺因风阻（停留）在这里。我们寻找到小路来到山下，（看到）有秀美的松树和竹子，桃花刚刚开放，恍惚间仿佛进入了奇异的境界。于是我们一起攀登，到达了山顶；风非常猛烈，几乎要把人吹落。这（已是）二十年前的事了。 题型6 课内外对比阅读（共2小题） （25-26八年级上·上海浦东新·期中）阅读下面三个语段，完成下面小题。 【甲】野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】超然台记（节选） ①余自钱塘移守①胶西②，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 ②而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷③园蔬，取池鱼，酿秫酒④，瀹⑤脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” ③方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 【注释】①移守：调任太守。②胶西：密州（今山东诸城市）别称，是苏轼贬谪期间的重要任职地。③撷（xié）：采摘。④秫酒：用黏高粱酿造的酒。⑤瀹（yuè）：煮。 1．由丙文中作者弟弟的字“______”可推知，乙文与丙文的作者为______。 2．下列句子中加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．相顾无相识  顾野有麦场 B．稍葺而新之  夏凉而冬温 C．且名其台曰  有仙则名 D．庭下如积水空明  台高而安，深而明 3．为第③段加点字“适”选出合适的解释（   ） A．适当的，合适的 B．往，到 C．恰好，正好 D．舒适 4．用现代汉语翻译下列句子 但少闲人如吾两人者耳。 5．下列选项中不正确的一项是（   ） A．甲诗颈联描绘了一幅闲适的乡村生活图，表达了诗人对田园生活的喜爱和向往。 B．乙文加点字“亦”表达了作者的惊喜之情，更映照出与张怀民心意相通的挚友情谊。 C．丙文第一段划线句交代了写作背景，“不乐”表现出一般人对“被贬”的普遍认知。 D．丙文表达了作者对自然的欣赏，对简朴生活的满足，与客人共游的快乐等多种情感。 6．三篇诗文均借助景物抒发情感，甲诗中，“树树皆秋色，山山唯落晖”的萧瑟秋景触发了王绩对自身命运的感慨，进而抒发内心的①_______之情，乙文里，作者以“庭下如积水空明”的澄澈月色，含蓄表达了被贬后②_______的境界，丙文中，作者通过“雨雪之朝，风月之夕”的台边景致描写，最终点明“游于物之外”的哲学思考，展现了“_______”③的人生态度。 【答案】 1． 子由 苏轼 2．D 3．C 4．只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 5．A 6． 孤独 旷达 超然物外 【导语】从薄暮东皋的秋景怅望，到承天寺夜的月色闲行，再到超然台上的物外之乐，王绩、苏轼用笔墨定格了不同时空的心境。《野望》以秋林落晖、牧猎归人衬孤怀，藏着隐者的怅惘；《记承天寺夜游》借空明月色抒闲情，尽显逆境中的旷达；《超然台记》则于园圃台榭间觅真趣，道出“游于物之外”的哲思。三篇诗文或绘景抒情，或即事明理，在景与情的交融中，藏着古人安放心灵的智慧，也为我们留下了品味人生的悠长余韵。 【详解】 1．本题考查文学常识。 首先根据题干，锁定丙文第③段关键信息：“予弟子由”，古代“字”是对他人的尊称，“子由”是苏轼弟弟苏辙的字。需重点记忆“三苏”：苏洵、苏轼、苏辙，字分别为明允、子瞻、子由。然后，关联乙文《记承天寺夜游》的文学常识，该文作者是苏轼（号东坡居士），丙文明确提及“弟子由”，由此可确认两文作者均为苏轼。 2．本题考查一词多义。 A.动词，看，回头看/动词，看、看见； B.连词，表顺承，然后，进而‌/连词，表并列，并且，又 C.动词，命名，取名/动词，出名，闻名； D.都是：形容词，明亮； 故选D。 3．本题考查重点文言词语在文中的含义。 句意：我的弟弟苏辙，恰好（正好）在济南，听说这件事后写了一篇赋。适：恰好，正好。 故选C。 4．本题考查文言文句子翻译。 翻译时应注意如下重点字词的意思： 但：只是；如：像；耳：语气助词，罢了。 5．本题考查对文章内容的理解与分析。 A.甲诗颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”描绘了牧人、猎人归家的闲适场景；首联“徙倚欲何依”不知该归依何方的彷徨，尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”中“无相识”体现彼此互不相识的孤独，该场景并非表达对田园生活的喜爱和向往，而是以他人的闲适反衬诗人孤独无依、怀才不遇的苦闷。 故选A。 6．本题考查内容理解与概括。 ①甲诗颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”描绘萧瑟秋景，触发首联“徙倚欲何依”中不知该归依何方的彷徨，尾联“相顾无相识”直接点明彼此互不相识孤独无依的心境，进而抒发怀才不遇的苦闷，“怀采薇”化用伯夷、叔齐避世的典故，暗示诗人想归隐却又彷徨的矛盾。 ②乙文“庭下如积水空明”的澄澈月色，是作者被贬后与张怀民共赏之景，结合“但少闲人如吾两人者耳”，可见作者并未因贬谪消沉，反而以赏月寄情，体现旷达乐观、随缘自适的境界。 ③丙文第③段明确点明“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，直接抒发不管到什么地方，都是快乐的人生态度，超然物外不被外物得失困扰。 【点睛】参考译文： 【甲】《野望》王绩 傍晚时分，我伫立在东皋村头眺望远方，徘徊不定，不知该归向何方。 每一棵树都染上了深秋的色彩，每一座山都沐浴在落日的余晖中。 牧人驱赶着牛犊返回村庄，猎人骑着马带着猎物归来。 环顾四周，没有一个相识的人，我只好放声高歌，追怀古代采薇而食的隐士，寄托内心的孤高与彷徨。 【乙】《记承天寺夜游》苏轼 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进房门，我高兴地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一同在庭院中散步。庭院里的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇等水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【丙】《超然台记》（节选）苏轼 ①我从钱塘调任胶西太守，人们本来就怀疑我会不快乐。在这儿待了一年，我的容貌反而更加丰腴，头发中变白的部分，也一天天重新变黑。我既喜爱这里淳朴的风俗，当地的官吏和百姓也习惯了我的愚拙无能。于是我整治园圃，清扫庭院，砍伐安丘、高密一带的树木，来修补破败的房屋，作为暂且保全自身的打算。 ②园圃的北面，有一座借着城墙修筑的旧台，我稍稍修缮了一下，使它焕然一新。这座台高大而安稳，深邃而明亮，夏天凉爽，冬天温暖。雨天雪天的早晨，刮风赏月的夜晚，我没有不在这儿的，客人也没有不跟从我的。我们采摘园子里的蔬菜，捕捉池塘中的鱼儿，酿造黏高粱酒，煮着粗糙的小米饭吃，感叹道：“这样的游乐多么快乐啊！” ③这时，我的弟弟苏辙恰好正在济南，听说这件事后写了一篇赋，并且给这座台取名为“超然”，用来表现我无论到哪里都不会不快乐的心境，大概是因为我能超脱于外物之外吧。 （25-26八年级上·上海崇明·期中）阅读下面的文章完成下面小题。 【甲】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】书遗蔡允元 仆闲居六年，复出从仕。自六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。故人蔡允元来船中相别。允元眷眷不忍归，而仆迟回不发，意甚愿来日复风。坐客皆云东坡赴官之意，殆似小儿迁延避学。爱其语切类，故书之，以遗允元，为他日归休一笑。 7．【甲】【乙】两篇的作者都是_____（朝代）著名的文学家、书法家_______。（人名） 8．解释下列句中加点的词。 （1）念无与为乐者( ) （2）以遗允元( ) 9．翻译句子。 （1）用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 （2）下列对【乙】文中画线句翻译正确的一项是（   ） A．在座的客人都说东坡赴任的意思，恐怕像小孩子拖延时间逃避上学。 B．在座的客人都说东坡赴任的样子，就像小孩子拖延时间逃避上学。 C．在座的客人都说料想东坡赴任的神情，接近像小孩子被邀请去上学要逃避一样。 D．在座的客人都说东坡去做官的路，困乏疲惫像小孩子逃避上学一样。 10．苏轼是一个豁达的人。他这种人生态度在【甲】文中的具体表现是（1）____________________，【乙】文中苏轼（2）“_____________________”，却（3）__________________________，同样也反应了他这一特点。 【答案】 7． 宋代 苏轼 8． 考虑，想到 赠送 9．（1）只是少了像我们两个这样的闲人罢了。 （2）B 10． 即便被贬赋闲，看到美丽的月色仍然颇有兴致邀友共赏。 复出从仕 心情平静，不急于赴任 【导语】这两篇短文展现了苏轼在不同境遇下的精神风貌。【甲】文以空灵笔触勾勒月夜清景，通过“闲人”意象传递出贬谪中仍能发现生活诗意的超脱；【乙】文则以戏谑口吻记述赴任插曲，用“小儿避学”的比喻化解仕途无奈，体现苦中作乐的智慧。两文共同勾勒出苏轼“随缘自适”的人生哲学：无论顺逆，皆能以审美眼光观照生活，用幽默态度化解困境。一雅一谐，相映成趣。 【详解】7．本题考查文学常识。 【甲】【乙】两篇文章的作者都是苏轼。苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，卒后追谥“文忠”，北宋杰出文学家、诗人、散文家、词人、书画家，四川眉山人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙（皆以文学名世，世称“三苏”），著名的唐宋八大家（苏辙、苏轼、苏洵、欧阳修、曾巩、王安石、柳宗元、韩愈）之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 8．本题考查文言文词语的解释。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：送给蔡允元。遗：赠送。 9．本题考查文言文语句的翻译。 （1）本句中的重点词有：但，只是。闲人，清闲的人。耳，语气词，相当于“罢了”。 （2）本句中的重点词有：意，样子。殆，大概、几乎。迁延，缓步而行。避，逃避。 正确翻译为：在座的客人都说东坡赴任的样子，就像小孩子拖延时间逃避上学。 故选B。 10．本题考查文章内容的理解和概括。 一空：结合【甲】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”可知，诗人对月夜作了美妙的描绘，这几句对月的描写不着一字，却又无一字不写月。结合“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，又写出诗人苏轼即便被贬赋闲，看到美丽的月色仍然颇有兴致邀友共赏。这种苦中作乐的方式就是一种旷达乐观的人生态度。故答案为：即便被贬赋闲，看到美丽的月色仍然颇有兴致邀友共赏； 二、三空：结合【乙】文中苏轼“仆闲居六年，复出从仕。自六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡”可知，诗人赋闲六年，如今重新入仕做官，换做常人，应该急不可待。但苏轼心境坦然，豁达，不急于赴官上任。故答案分别为：复出从仕、心情平静，不急于赴任。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样澄澈清明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 我被贬到黄州赋闲六年，现在又重新入仕。自从六月被任命，如今才到达淮上，刮了三天的大风，我不能够渡河。我的朋友蔡允元到船上来和我告别。蔡允元依依不舍不想离开，而我也是迟迟不想出发，甚至希望明天也能继续刮风。在座的客人都说东坡赴官上任的样子，就像小孩子缓步而行逃避上学。我觉得他们说的话非常切合我的状态，所以写下来，送给蔡允元，等来日我回来和他见面说起都能相视一笑吧。 $专题03 文言文阅读 基础·固本强基 题型 1 课下实词解释填空（必考） 题型 2 重点句子翻译 提升·进阶突破 题型 3 内容理解与信息筛选 题型 4 人物形象分析（重点） 培优·创新拓展 题型 5 主旨探究与现实启示（重难点） 题型 6 课内外对比阅读（重难点） 2 / 24 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 基础·固本强基 题型1 课下实词解释填空（共2小题） 1.（25-26八年级上·上海徐汇·期中）阅读下面的诗文，完成各题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选） 欧阳修 然伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟①随波，可为浮泛；钓鲂擉②鳖，可供膳羞。山两麓③浸流中，无岩崭颓怪盘绝④之险。而可以登高顾望。自长夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 【注释】①刺舟：撑船。②擉chuò：刺，叉。③麓：山脚。④岩崭颓怪：山峰险峻危峭。盘绝：曲折难行。⑤长夏：泛指夏季。 解释句中的加点词。 （1）四时俱备( )（2）而可以登高顾望( ) 2.（25-26八年级上·上海浦东新·期中） 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 雪夜访戴 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 解释下列句中加点词。 （1）念无与为乐者( )   （2）人问其故( ) 题型2 重点句子翻译（共3小题） 1.（25-26八年级上·上海徐汇·期中）阅读下面的诗文，完成各题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选） 欧阳修 然伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟①随波，可为浮泛；钓鲂擉②鳖，可供膳羞。山两麓③浸流中，无岩崭颓怪盘绝④之险。而可以登高顾望。自长夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 【注释】①刺舟：撑船。②擉chuò：刺，叉。③麓：山脚。④岩崭颓怪：山峰险峻危峭。盘绝：曲折难行。⑤长夏：泛指夏季。 下列对【丙】文画线句理解正确的一项是（    ） A．所以不会感到身体劳累，即使多次游览也不会觉得满足。 B．却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 C．却不会感到身心的劳累，虽然多次游览也不会觉得满足。 D．所以不会感到身心疲劳，虽然多次游览也不会觉得厌倦。 2.（25-26八年级上·上海浦东新·期中） 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 雪夜访戴 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 但少闲人如吾两人者耳。 3.（24-25八年级上·上海奉贤·期中）阅读下列古诗文，完成小题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 始得西山宴游记① 柳宗元 自余为僇人②，居是州，恒惴③栗。其隟④也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （节选自柳宗元《始得西山宴游记》） 【注释】①《始得西山宴游记》：柳宗元被贬永州所作“永州八记”之一。②僇人（lù）：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。③惴栗：恐惧不安。④隟（xì）：同“隙”，指空闲时间。 用现代汉语翻译【乙】文中画线的句子。 未复有能与其奇者。 提升·进阶突破 题型3 内容理解与信息筛选（共2小题） 1.阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （选自郦道元《三峡》，有删减） 【乙】 袁山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻①此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿②秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚③，乃在霞气之表。仰瞩俯映弥习弥佳流连信宿不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 （选自郦道元《西陵峡》，有删减） 【注释】①践跻：登临。 ②崿（è）：山崖。③离离蔚蔚：形容草木茂盛、生机勃勃的样子。 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“及余来践跻此境”中的“及”是“到、等到”的意思，与《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”中的“及”意思相同。 B．“自非亭午夜分”中的“自”与“既自欣得此奇观”中的“自”意思相同，都表示“如果”。 C．“沿溯阻绝”中的“绝”是“断”的意思，与成语“连绵不绝”中的“绝”意思相同。 D．“固”有“坚固，固执，执意，本来，一定”等义项，“固难以辞叙”中的“固”是“本来”的意思。 2.（25-26八年级上·上海青浦·阶段检测）栏目组为了深入解读“榜样”，选取了三篇古诗文，准备举办一场“跨越时空的对话”主题研读会。请你参与并完成以下探究任务。 【对话·一】梦境的追寻 渔家傲 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 【对话·二】现实的耕耘 愚公移山（节选） 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 【对话·三】危局的担当 《旧唐书·李皋传》（节选） （李皋）出为温州长史，寻摄行州事。岁俭①，州有官粟数十万斛②，皋欲行赈救，掾史③叩头乞候上旨。皋曰：“夫人日不再食，当死。安暇禀命！若杀我一身，活数千人命，利莫大焉。”于是开仓尽散之。以擅贷之罪，飞章自劾。天子闻而嘉之，答以优诏，就加少府监。 【注释】①岁俭：年成不好，闹饥荒。②斛：容量单位。③掾吏：下属官吏。 研读会上，同学们准备用一组关键词来概括三位榜样的精神。请结合诗文内容，将下面表格补充完整。 篇目 核心事件/场景 关键词（精神） 《渔家傲》 与天帝对话，欲乘风至仙山 追求理想 《愚公移山》 反驳智叟，立誓世代移山 ①__________ 《李皋传》 ②__________ ③__________ 题型4 人物形象分析（共2小题） 1.（25-26八年级上·上海青浦·阶段检测）栏目组为了深入解读“榜样”，选取了三篇古诗文，准备举办一场“跨越时空的对话”主题研读会。请你参与并完成以下探究任务。 【对话·一】梦境的追寻 渔家傲 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 【对话·二】现实的耕耘 愚公移山（节选） 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 【对话·三】危局的担当 《旧唐书·李皋传》（节选） （李皋）出为温州长史，寻摄行州事。岁俭①，州有官粟数十万斛②，皋欲行赈救，掾史③叩头乞候上旨。皋曰：“夫人日不再食，当死。安暇禀命！若杀我一身，活数千人命，利莫大焉。”于是开仓尽散之。以擅贷之罪，飞章自劾。天子闻而嘉之，答以优诏，就加少府监。 【注释】①岁俭：年成不好，闹饥荒。②斛：容量单位。③掾吏：下属官吏。 研读会的总结环节，主持人指出愚公和李皋身上有一种共同的精神，请你说说这种共同的精神是什么？ ______________________________________________ 2.班级举办“阅读经典·涵养品德”文言文探究活动。请阅读下面选文完成下面小题。 【甲】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰： ‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动， 改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 手法显义。在文学创作中，对比手法能够鲜明地突出事物的特征与差异，使观点更为彰显，形象更加鲜明。在《富贵不能淫》中，作者将（1）_______________的公孙衍、张仪之类和（2）___________________的大丈夫进行对比，鲜明地突出了真正大丈夫的高尚品质；在《周亚夫军细柳》里，通过汉文帝劳军时，霸上、棘门军的随意迎送和细柳军的（3）______________的对比，生动地展现出周亚夫（4）_____________的形象。 宋人或得玉，献诸子罕①。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人②，玉人以为宝也，故敢献之。” 子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” 【注】①子罕：人名，春秋时官员，宋国国相，又名乐喜。②玉人：雕琢玉器之人 培优·创新拓展 题型5 主旨探究与现实启示（共3小题） 1.（25-26八年级上·上海金山·期中）阅读下列作品，完成下面小题 【甲】 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【丙】 道光十六年七月，与友人泛舟通河。樯帆始移，旷若天外，波云水鸥，万景毕纳。自二闸至三闸，不三四里而茶村酒舍断续葭苇中。舟人缓桡①安波，悠然无穷。攀林而休，披草而坐，舟步相代，穷日乃返。陶君鹿崖曰：“自吾官京师十余年，无此乐矣！”而余尝游金焦迷失，舟樯折于钱塘潮；大风雨过彭蠡湖，舟几覆。祝终身不经江湖以为快耳，今乃见是水而乐之，亦以见人情之歆②厌有常，而物之好丑不可恃③有如此也。 （选自梅曾亮④《通河泛舟记》） 【注释】①桡（ráo）：船桨；②歆：欣喜；③恃：依赖，凭仗；④梅曾亮（1786~1856），清代桐城派后期重要作家。 这三篇作品的结尾都升华了情感或哲理。【甲】诗以“仍怜故乡水，万里送行舟”作结，直抒胸臆，表达了______；【乙】文以“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”间接抒情，含蓄表达了_____ ；【丙】文则由一次普通的游览生发出“物之好丑不可恃”的议论，体现了作者_____。 2.（25-26八年级上·上海长宁·期中）阅读下面作品，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 卢沟晓月记 予寅末①策马出都门，至卢沟桥，乌啼声断，残月悬天，晓星未沉。桑乾②河水潺潺其下，波心漾月，碎玉千片。行桥上，石桥如龙，横卧烟波之上，二百石狮沐于清辉，或蹲或立，跃然栏上。四野寂寂，惟闻疏钟数声，自远寺袅袅而来。引缰回顾，但见月轮西垂，东方渐白，霜桥与云汉相接，以为妙绝，浑不觉人间矣。 【注释】①寅末：指黎明五时左右；②桑乾：即桑干河。 两处画波浪线句子的表达方式不同，这种不同与两文的写作目的有何关联？ 3.（25-26八年级上·上海松江·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲文】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙文】 横塘 去胥门九里，有村曰横塘，山夷水旷，溪桥映带村落间，颇不乏致。予每过此，觉城市渐远，湖山可亲，意思豁然，风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。 横塘之上，为横山。往时曾与潘方孺阻风于此。寻径至山下，有美松竹，小桃方花，恍若异境。因相与攀跻，至绝顶；风怒甚，几欲吹堕。二十年事也。 （选自明·李流芳《檀园集》） 【注释】①胥门：春秋吴城名门，即苏州故城西门。②横塘：在今苏州西南，为径贯南北之大塘坝，坝上有桥，桥上有亭。③横山：在今苏州市西南十余里。④潘方孺：作者友人。⑤跻：登。 结合全文，分析【乙】文画直线句作者表达的情感。 题型6 课内外对比阅读（共2小题） （25-26八年级上·上海浦东新·期中）阅读下面三个语段，完成下面小题。 【甲】野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】超然台记（节选） ①余自钱塘移守①胶西②，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 ②而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷③园蔬，取池鱼，酿秫酒④，瀹⑤脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” ③方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 【注释】①移守：调任太守。②胶西：密州（今山东诸城市）别称，是苏轼贬谪期间的重要任职地。③撷（xié）：采摘。④秫酒：用黏高粱酿造的酒。⑤瀹（yuè）：煮。 1．由丙文中作者弟弟的字“______”可推知，乙文与丙文的作者为______。 2．下列句子中加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．相顾无相识  顾野有麦场 B．稍葺而新之  夏凉而冬温 C．且名其台曰  有仙则名 D．庭下如积水空明  台高而安，深而明 3．为第③段加点字“适”选出合适的解释（   ） A．适当的，合适的 B．往，到 C．恰好，正好 D．舒适 4．用现代汉语翻译下列句子 但少闲人如吾两人者耳。 5．下列选项中不正确的一项是（   ） A．甲诗颈联描绘了一幅闲适的乡村生活图，表达了诗人对田园生活的喜爱和向往。 B．乙文加点字“亦”表达了作者的惊喜之情，更映照出与张怀民心意相通的挚友情谊。 C．丙文第一段划线句交代了写作背景，“不乐”表现出一般人对“被贬”的普遍认知。 D．丙文表达了作者对自然的欣赏，对简朴生活的满足，与客人共游的快乐等多种情感。 6．三篇诗文均借助景物抒发情感，甲诗中，“树树皆秋色，山山唯落晖”的萧瑟秋景触发了王绩对自身命运的感慨，进而抒发内心的①_______之情，乙文里，作者以“庭下如积水空明”的澄澈月色，含蓄表达了被贬后②_______的境界，丙文中，作者通过“雨雪之朝，风月之夕”的台边景致描写，最终点明“游于物之外”的哲学思考，展现了“_______”③的人生态度。 （25-26八年级上·上海崇明·期中）阅读下面的文章完成下面小题。 【甲】记承天寺夜游 元丰六年十月十二日，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】书遗蔡允元 仆闲居六年，复出从仕。自六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。故人蔡允元来船中相别。允元眷眷不忍归，而仆迟回不发，意甚愿来日复风。坐客皆云东坡赴官之意，殆似小儿迁延避学。爱其语切类，故书之，以遗允元，为他日归休一笑。 7．【甲】【乙】两篇的作者都是_____（朝代）著名的文学家、书法家_______。（人名） 8．解释下列句中加点的词。 （1）念无与为乐者( ) （2）以遗允元( ) 9．翻译句子。 （1）用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 （2）下列对【乙】文中画线句翻译正确的一项是（   ） A．在座的客人都说东坡赴任的意思，恐怕像小孩子拖延时间逃避上学。 B．在座的客人都说东坡赴任的样子，就像小孩子拖延时间逃避上学。 C．在座的客人都说料想东坡赴任的神情，接近像小孩子被邀请去上学要逃避一样。 D．在座的客人都说东坡去做官的路，困乏疲惫像小孩子逃避上学一样。 10．苏轼是一个豁达的人。他这种人生态度在【甲】文中的具体表现是（1）____________________，【乙】文中苏轼（2）“_____________________”，却（3）__________________________，同样也反应了他这一特点。 $