7.2《归园田居（其一）》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

归园田居（其一） 陶渊明 1 （一）学习目标 1. 了解诗人生平及写作背景，了解田园诗的特点。 2. 通过意象把握诗歌意境，分析诗人的思想情感。 3. 感受诗人的隐士情怀，领悟其返璞归真的人生志趣和人生追求。 4. 背诵并默写这首诗。 体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣 ，感受作者的隐士情怀， 领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界， 学习其高尚的理想和坚定的人生追求。 课标解读 （二）课标解读 陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园，归来后，作《归园田居》诗一组。 陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。 3 以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年解印去县。顷之，征著作郎，不就。 ——《晋书·陶潜传》 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 ——《归去来兮辞（并序）》 写作 背景 义熙元年八月，陶渊明出任彭泽县令。当时东晋政治日益腐败，统治阶级内部的矛盾十分尖锐，权力斗争激烈，他的抱负得不到施展，又不肯与当时的社会同流合污。于是在任八十余天就辞官归田，从此终老田园。 在奔波劳累的仕宦生活中，他时常觉得厌倦，情不自禁地怀念起往日读书、闲居的乡村田园生活，对自己违背本性、汲汲求仕的行为感到悔恨。而当脱离了官场，回到家中亲自参加耕种和收获时，他感到无限欣悦。诗歌《归园田居（其一）》，真实地记录了他的这一思想变化。 ——归园田居 “归园田居” 意思是回到田园中生活，诗歌描写了诗人由官场回归田园以后闲适恬淡的生活及乐趣。 “其一” 《归园田居》是诗人归隐后创作的一组组诗，共五首，本课文选的是第一首。 题目 解说 ——归园田居 初读检测 少无／适俗韵，性本／爱丘山。 误落／尘网中，一去／三十年。 羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 开荒／南野际，守拙／归园田。 方宅／十余亩，草屋／八九间。 榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 暧暧／远人村，依依／墟里烟。 狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 久在／樊笼里，复得／返自然。 ——归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 适俗：适应世俗。韵：气质，情致。 丘山：指山林。 尘网：指世俗的种种束缚。 羁鸟：被关在笼中的鸟。羁，约束。 南野：南面的田野。 守拙：持守愚拙的本性， 即不学巧伪，不争名利。 少年时就没有适应世俗的气质，天性原本热爱山林。误落在世俗的种种束缚中，一转眼就是三十年。被关在笼中的鸟留恋生活过的树林，养在池里的鱼思念遨游过的深潭。我在南面的田野边开垦荒地，持守愚拙的本性，回乡过田园生活。 【翻译】 【注释】 第一部分 初读检测 ——归园田居 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 方：四周围绕。 暧暧：迷蒙隐约的样子。 依依：隐约的样子。墟里：指村落。 颠：顶端。户庭：门户庭院。 尘杂：指世俗的繁杂琐事。 虚室：静室。余闲：余暇，空闲。 樊笼：关鸟兽的笼子。 宅子四周围绕十几亩地，还有茅草小屋八九间。榆树柳树遮盖着后檐，桃树李树排列在堂前。隐隐可见远处的村庄，依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗在深巷中叫，鸡在桑树上打鸣。门户庭院里没有世俗的繁琐杂事，静室里自有余暇。长久困守在束缚本性的俗世里的我啊，又能返回自然了。 【翻译】 【注释】 第二部分 初读检测 ——归园田居 阅读探讨 1、缘何而归？对于已流走的岁月，陶渊明如何评价？ ——归园田居 “少无适俗韵，性本爱丘山”。 2、“性本爱丘山”中的“本”说明了什么？ 诗人强调自己本来的性情与世俗生活之间存在距离，热爱自然、向往自由是其一贯的内在追求。 3、既然如此，为什么他又会屡次出仕？ “忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。” ——陶渊明《杂诗》其五 一方面，家庭贫困、现实生计构成了出仕的压力；另一方面，诗人也曾怀有建功立业的志向。现实需求与个人抱负，使他并非从一开始就彻底拒绝仕途。 阅读探讨 4、既然出仕有现实原因，也有个人选择，诗人为什么偏偏用“误”来定义？ ——归园田居 诗人以归隐后的立场回望仕途，发现官场生活与自己的本性并不相容。“误”既有对当初选择的悔恨，也有对长期偏离本心的反思；“尘网”则将官场比作束缚自己本性的尘网，强化了官场对个体精神的禁锢感。 阅读探讨 5、回归田园也便是回归本性，久处尘网中的陶渊明是怎样的渴盼归乡？回归田园后的生活如何？ ——归园田居 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 6、陶渊明笔下的田园风光美在哪里？从这美丽的田园风光中你读出了什么？ 层面 文本依据 具体特点 居所 之美 方宅十余亩，草屋八九间； 榆柳荫后檐，桃李罗堂前 朴素自然、 亲切舒适 村落 之美 暧暧远人村，依依墟里烟； 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 悠远宁静、 富有生活气息 心境 之美 户庭无尘杂，虚室有余闲 闲适自在、 精神舒展 朴素自然、 清新喜人、 恬静幽美、 平和安详、 生机盎然、 和谐成趣。 手法探究 7、陶渊明笔下的田园风光是如何构建出来的？ ——归园田居 ①白描： 诗人选取方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、鸡鸣、狗吠等日常景物，以简练质朴的语言勾勒乡村生活，还原田园清新宁静的原生样貌，没有刻意雕饰，却呈现出自然、平和的生活气息。 ②远近结合： “方宅十余亩，草屋八九间”两句先交代居所的整体环境；“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句中视线转向屋前屋后的林木；“暧暧远人村，依依墟里烟”里视线又进一步延伸至远处的村庄与炊烟。诗人的视线逐渐从自家庭院扩展到整个乡村。使得画面具有纵深感，由近及远，铺开一幅舒展平和的田园画卷。 手法探究 7、陶渊明笔下的田园风光是如何构建出来的？ ——归园田居 ③动静结合： 静景有方宅、草屋、林木、村落炊烟；动景有狗吠、鸡鸣。诗人以“狗吠”“鸡鸣”的声音打破纯粹的寂静，运用动静结合、以声衬静的手法，使田园既显得宁静，又充满日常生活的气息。这里的安宁并非万籁俱寂，而是一种有声响、有生机、却不受纷扰的平和状态。 手法探究 7、陶渊明笔下的田园风光是如何构建出来的？ ——归园田居 ④情景交融： 景物清幽恬淡，诗人把回归田园的喜悦寄托在景物之中。从“户庭无尘杂”到“虚室有余闲”，再到“复得返自然”，前两句由居所的清静写到精神上的闲适，最后两句则点明归隐的意义。诗人所获得的不仅是环境的清幽，更是摆脱官场束缚、重新按照本性生活的自由与安宁。 主旨探寻 8、为什么同样是普通的房屋、树木、村落和炊烟，在陶渊明笔下却构成了值得向往的生活？ ——归园田居 这些景物本身并不奇特，但它们所代表的是一种远离官场纷扰、能够安顿身心的生活。诗人对田园的热爱，不仅源于自然环境的美好，更源于这种生活与其本性的契合。 主旨探寻 9、诗歌最后两句可以看出陶渊明怎样的人格倾向和精神追求？ ——归园田居 厌恶官场束缚，热爱田园生活， 追求精神上的自由和独立。 本诗写诗人辞官归隐、重返田园的经历。 诗人以“尘网”“樊笼”比喻束缚本性的官场生活，以白描等手法描绘朴素、宁静而富有生活气息的田园图景，抒发了摆脱官场束缚、重返田园后的轻松喜悦，表达了对自然生活的热爱，以及回归本性、追求精神自由的志趣。 主旨 大意 ——归园田居 有人说：陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。  探讨陶渊明的归隐之说是积极还是消极的？ 拓展延伸 ——归园田居 “欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。” ——苏 轼 “陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大。” ——鲁 迅 “在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。” ——叶嘉莹《汉魏六朝诗讲录》 null 122779.68 $