第14课《敬业与乐业》教学设计 2026-2027学年统编版语文八年级下册

《敬业与乐业》教学设计 教材分析 本课是梁启超1922 年 8 月 14 日在上海中华职业学校对毕业生的演讲，选自《饮冰室合集》。下面从五个问题入手分析教材。 ① 这一课「是什么」：它是一篇议论性演讲词——既有议论文「观点鲜明、层次清晰、论据充分」的特点，又保留了演讲词「口语化、有对象意识、富有感染力」的特点。 ② 这一课「从哪来」：学生已在八年级下册第四单元（演讲词单元）接触过《最后一次讲演》等作品，对演讲词的现场感与口语化有了初步感知；同时在八年级学习过《生于忧患，死于安乐》《应有格物致知精神》等议论性文章，初步了解「论点、论据、论证」的常识与「区分观点与材料」的方法。本课是在此基础上的综合运用与提升。 ③ 这一课「往哪去」：本课为单元后续三篇议论性文章（《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》《论教养》《精神的三间小屋》）提供「理思路—析材料—品语言」的学习范式；同时为单元写作「观点要明确」以及九上第五单元更侧重论证方法的议论文专题奠基，最终指向课标「写简单的议论性文章，做到观点明确，有理有据」。 ④ 这一课的「核心矛盾/关键点」：教学重点是把握「敬业乐业是人类生活的不二法门」这一中心论点与「有业—敬业—乐业」三个分论点，理清「总—分—总」的论证思路，能区分观点与材料并发现二者之间的联系；教学难点是理解「敬业」之「敬」与「乐业」之「乐」的深层内涵，以及体会作者怎样针对听众身份选择材料与语言。 难点成因：其一，文中引用的文言格言与俗语密集（如「主一无适便是敬」「强聒不舍」「佝偻丈人承蜩」等），构成阅读障碍；其二，写作年代距今百年，学生对当时职业教育的背景与语境较为陌生；其三，学生初读容易把「敬业乐业」浅化为「要努力工作、工作要开心」，难以体会背后的文化立场与人生哲理。 ⑤ 这一课的「独特价值」：本文是「传统美德+ 理性说理」的结合体——既是中华优秀传统文化中「敬业」精神的经典表述（承载文化自信），又是训练「梳理观点与材料关系、体会比较分析概括推理等思维方法」的优质范本（承载思维能力），还自带演讲词的实用性表达资源（承载语言运用），一课可多育。 学情分析 学生的学情可从三个维度扫描。 ① 知识/能力起点：九年级学生已具备默读、圈点批注、概括段意的能力，能较快找出文中明显的观点句，对议论文三要素有概念性认识。但对「分论点如何层层支撑中心论点」「作者为什么选这个材料而不是那个材料」的梳理仍不细致，容易停留在「找出句子」的层面。本文文言引用较多，部分学生可能因字词障碍而放弃细读。 ② 认知/思维特点：九年级学生抽象逻辑思维发展较快，具备初步的比较、归纳、推理能力，但本文「引经据典+ 层层追问」的说理方式需要一定的思维耐力，需要教师提供「观点—材料」对应表等可视化支架，把抽象的论证关系变成看得见的结构。同时，学生对「为什么偏偏对职业学校的学生讲这番话」这类语境问题缺乏敏感，需要补足背景。 ③ 困难与兴趣点：困难在于对「敬」与「乐」内涵的理解易表层化；兴趣点在于「职业选择」「工匠精神」「职业倦怠」等当代话题，学生有强烈的表达欲与共鸣感，适合作为真实情境的切入点，也天然对应「演讲」这一输出形式。 教学目标 本课目标按两课时分解，均以核心素养为锚点、以可观察可检验的行为动词表述。 第一课时目标 1.语言运用：能正确认读并解释「旁骛、亵渎、强聒不舍、佝偻、主一无适、断章取义、言行相顾、心无旁骛」等词语；能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。 2.思维能力：能准确找出本文的中心论点，并概括出「有业之必要」「要敬业」「要乐业」三个分论点。 3.思维能力：能用表格梳理各分论点所用的材料，说明材料与观点之间的联系，理清本文「总—分—总」的论证思路。 第二课时目标 1.思维能力：能指出文中举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证各一例，并说明其论证作用。 2.语言运用：能说出本文演讲词「贴近听众、口语通俗、引经据典」的语言特点，并品析至少两处关键语句的表达效果。 3.思维能力/ 表达与交流：能围绕「今天我们还须要『敬业乐业』吗」这一话题，结合现实材料，做到观点明确、有理有据地发表2 分钟即席演讲。 素养目标（文化自信）：能感受梁启超「敬业乐业」的人生态度，联系当代「工匠精神」体会中华传统美德的时代价值。 教学重点与难点 本课重点、难点各两条，均在教学过程中设有对应的突破环节。 教学重点 1.把握中心论点与分论点，理清「总—分—总」的论证思路，学会区分观点与材料并说明二者关系。 2.体会演讲词的语言特点与主要论证方法及其作用。 教学难点 1.理解「敬业」之「敬」与「乐业」之「乐」的深层内涵，避免简单化、表层化理解。 2.体会作者针对听众身份选择材料与语言的「对象意识」。 教学方法 本课综合运用朗读法、圈点批注法、表格梳理法（思维支架）、小组合作探究法、情境任务法（「青年说」微演讲）。 选择理由：本文是「演讲词+ 议论文」的复合文体，朗读有助于体会其口语化与现场感染力，说理梳理有助于落实「区分观点与材料」的课标要求；「观点—材料」表格能把抽象的论证关系可视化，契合九年级学生的思维水平；课末的微演讲任务则让「观点明确、有理有据」从阅读走向表达，实现教—学—评一致。 教学准备 多媒体课件；梁启超生平与演讲背景资料（含1922 年上海中华职业学校演讲的语境说明）；「九上第二单元学习任务单」（内含「观点—材料」梳理表、「论证方法侦探」记录表、演讲评价量表）；「工匠精神」人物素材卡；计时器。 教学过程（第一课时） 本课时共设五个环节，建议用时45 分钟，依次完成「读通—理思路—梳材料」三层任务。 环节一：情境导入，激趣引疑（5 分钟） 教师活动：出示两组材料——其一，近年「大国工匠年度人物」短片或图片，引出「工匠精神」；其二，课前小调查结果「你对未来职业的态度」，请学生用一个字概括自己将来对待工作的态度。随后设问：「一百年前，也有一位先生对着一群即将走上社会的年轻人，用一个词回答了这个问题。他是谁？他给出的答案是什么？」出示课题与作者，并点明：这是 1922 年梁启超在上海中华职业学校对毕业生的演讲，听众正是一群马上要去当店员、当技工的学生。 学生活动：观看材料，举手或口头表达自己对职业的初步态度；齐读课题与作者；猜测「敬业」「乐业」的含义。 设计意图：对应素养目标（文化自信）与导入需要。以「工匠精神」和「自己的职业态度」切入，使学生带着「一百年前的人为什么这样说」的真实疑问进入课文，情境具备真实性；同时提前点明演讲对象，为第二课时体会「对象意识」埋下伏笔，也为课末情境回收形成闭环。 环节二：初读感知，正音明义（10 分钟） 教师活动：范读或播放课文朗读音频片段（第一段与「要敬业」部分），提示注意语气、重音与口语化的「对话感」；出示字词卡片：旁骛（wù）、亵渎（xiè dú）、强聒不舍（qiǎng guō）、佝偻（gōu lóu）、主一无适、断章取义、理至易明、言行相顾、心无旁骛、发愤忘食、乐以忘忧。巡视纠正读音与词义理解。随后设问：「如果只能用一句话概括：先生这次演讲最想让毕业生记住什么？」 学生活动：自由朗读课文，圈出疑难字词；同桌互查读音与词义；用一句话概括文章的核心主张（预期回答：「敬业乐业是人类生活的不二法门」）。 设计意图：落实目标1（语言运用）。朗读是演讲词学习的起点，正音明义为后文说理梳理扫清障碍；「一句话概括」则为主张句的定位做铺垫，形成从「读通」到「读懂」的递进。 环节三：理思路，明观点（15 分钟） 教师活动：请学生找出全文的中心论点句——「我确信『敬业乐业』四个字，是人类生活的不二法门」。追问：「作者是怎么一步一步把这句话说清楚的？在讲『敬业』之前，他先讲了什么？」引导学生发现「先得有业—其次要敬业—再次要乐业」的顺序，并注意各部分的小论点句。师生共同在板书上搭出文章骨架。 学生活动：勾画关键句，在任务单上按「中心论点+ 分论点」的格式写出提纲：中心论点为「敬业乐业是人类生活的不二法门」；分论点依次为「有业之必要」（前提）、「要敬业」（核心之一）、「要乐业」（核心之二）。 设计意图：落实目标2 与重点 1。把文章还原为「作者如何一步步说服听众」的演讲思路，让学生从「找句子」上升到「理思路」，直接对应课标「理清论证的思路」的要求，同时为第二课时的论证方法品析提供结构地图。 环节四：梳理「观点—材料」关系（12 分钟） 教师活动：出示「观点—材料」梳理表（行：有业／敬业／乐业；列：分论点、所用材料、材料类型、材料与观点之间的联系）。示范第一行：「有业之必要」用了孔子「饱食终日，无所用心，难矣哉」的话和百丈禅师「一日不做事，一日不吃饭」的例子。追问：「为什么讲『有业』要先引孔子和百丈禅师，而不直接说『你们必须找份工作』？」明确道理与事例配合的说服力。巡视指导小组填表，选 1～2 组展示，并追问「删掉这个材料行不行」。 学生活动：小组合作回归文本，勾画各部分所用材料——孔子的话与百丈禅师的事例（有业）；「敬事而信」「主一无适便是敬」「佝偻丈人承蜩」「木匠与政治家」等（敬业）；「苦乐全在主观的心」的对比分析等（乐业），填入表格，并讨论材料能否删掉、为什么。 设计意图：落实目标3 与重点 1、难点 1。用表格支架把「发现观点与材料之间的联系」（课标原文要求）可视化；追问「为什么这样选材料」引导学生体会演讲的说服策略，为第二课时论证方法的学习搭桥。 环节五：课堂小结与作业（3 分钟） 教师活动：师生共同回看板书骨架，小结「总—分—总」的整体思路与「有业—敬业—乐业」的逻辑层次，布置分层作业。 学生活动：口述本课收获；记录作业。 设计意图：对应目标2、3。小结帮助学生形成结构化认知；分层作业中基础项落在语言积累，拓展项落在真实材料采集，为第二课时的情境任务与演讲实践储备素材，体现「做中学」。 第一课时作业 1.基础巩固（必做）：朗读课文，抄写并解释本课重点字词；完善「观点—材料」梳理表。 2.拓展提升（选做）：观察并采访一位身边的「敬业者」（父母、师长、校友均可），记录一件能体现其敬业或乐业的具体事例（100 字左右），下节课备用。 教学过程（第二课时） 本课时共设五个环节，建议用时45 分钟，核心任务是破解「这篇演讲的说服力从哪里来」。 环节一：温故导入，聚焦疑问（5 分钟） 教师活动：请两名学生展示「观点—材料」梳理表，其余同学补充、纠正。随后设问：「文中有一句话很值得琢磨——『凡职业没有不神圣的』。你认同吗？作者凭什么让你相信？」引出本课时核心任务：破解这篇演讲的说服力从哪里来。 学生活动：展示表格、倾听补充；带着「说服力从哪来」的问题进入新课。 设计意图：承接第一课时成果（目标3），用「说服力从哪来」这一核心问题驱动第二课时的论证方法与语言品析（目标 1、2），使两课时形成一条完整的问题链，而非彼此割裂的两个 40 分钟。 环节二：品论证方法，析说服之「理」（15 分钟） 教师活动：组织「论证方法侦探」活动。任务：在文中找出举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证各一例，并按「用了＿＿论证，通过＿＿，证明了＿＿」的句式表达。示范：「『饱食终日，无所用心，难矣哉』——道理论证，引用孔子的话说明无业之害。」典型回答确认后追问：「作者为什么不只讲道理，还要举例子？」引导学生体会「道理讲透 + 事例坐实」的双重说服力，并把论证方法层级补入板书。 学生活动：独立思考—小组交流—全班汇报，完成「论证方法—例句—作用」记录表，讨论举例论证（使论述具体、有说服力）、对比论证（使是非分明、印象深刻）等作用。 设计意图：落实目标1 与重点 2。把论证方法的识别转化为可操作的句式，降低抽象难度；追问「为什么有效」则从「识别方法」提升到「理解方法」，落实课标「体会作者运用的思维方法，如比较、分析、概括、推理等」的要求。 环节三：品语言，悟说服之「术」（13 分钟） 教师活动：出示三组语句，引导比较品析。其一，「我老实告诉你一句话：『凡职业都是可敬的』」——体会「我老实告诉你」的口语化与现场对话感。其二，「孔子说……」「朱子说……」「曾文正说……」——体会引经据典带来的厚重感与文化意味。其三，关于苦与乐的对比分析——体会通俗生动的表达效果。补充背景：因为听众是职业学校的学生，所以作者用了贴近听众的话。追问：「如果把这些话换成书面语的学术表述，效果会怎样？」并作「删改对比」验证。 学生活动：朗读、圈画、比较；用「这句话好在＿＿，因为它让听众＿＿」的句式口头表达；任选一句口头改写为书面语，比较表达效果的差异。 设计意图：落实目标2 与难点 1、2。通过「删改对比」让学生亲身感受演讲词的口语魅力与对象意识；同时在品读中把难点化解为可感的语言体验——「敬」是忠实专一的态度，「乐」是从劳苦中找出快乐，是奋斗与胜任之乐而非享乐，避免生硬说教。 环节四：迁移运用——「今天我们还须要『敬业乐业』吗」主题演讲（10 分钟） 教师活动：创设真实情境：「学校『青年说』论坛向全年级征集『我心中的职业态度』微演讲，每人2 分钟。」提供两个可选立场（「敬业乐业永不过时」／「要给『乐业』一个更宽松的注解」），出示评价量表（观点明确、有理有据、口语表达三项）。组织同桌互讲互评，请 2 名学生上台展示，教师以听众身份追问一句并示范理答。 学生活动：结合课前采集的「身边的敬业者」素材与课文论据，撰写简要发言提纲，进行2 分钟即席演讲（同桌互讲 + 2 人全班展示），并按量表互评。 设计意图：落实目标3 与课标「表达与交流」要求，是本课时的迁移与评价环节，使「观点明确、有理有据」从阅读走向表达，实现教—学—评一致；情境取自校园活动、材料来自学生自己的生活，可在课末完成回收闭环。 环节五：课堂总结与作业（2 分钟） 教师活动：回扣导入设问——「一百年前先生对毕业生说『敬业乐业』，一百年后我们仍在讨论它，这说明什么？」引导学生形成认识：好的演讲、好的观点，能够穿越时间与人生对话。布置分层作业。 学生活动：齐读「我确信『敬业乐业』四个字，是人类生活的不二法门」，畅谈收获。 设计意图：回应文化自信素养目标，首尾呼应，让课堂从语言与思维回到人生与价值，完成学习闭环。 第二课时作业 1.基础巩固（必做）：整理「论证方法—例句—作用」记录表。 2.拓展提升（必做）：以「今天我们还须要『敬业乐业』吗」为话题，写一段200 字左右的议论性文字，做到观点明确、有理有据（至少包含一处事实论据、一处道理论据）。 3.实践探究（选做）：与同学合作，把本文改写成一份3 分钟微演讲，注意演讲对象与口语表达，在班级「青年说」微论坛上展示（可录制音频）。 板书设计 板书采用提纲式，中央为课题与中心论点，左侧呈现论证思路，右侧呈现写法特点，随课堂逐步生成。 板块 板书内容 课题与中心论点 敬业与乐业—— 梁启超 「是人类生活的不二法门」 左栏·思路（总—分—总） 总：有业之必要（孔子、百丈禅师） 分：要敬业—— 敬＝主一无适、忠实（佝偻丈人承蜩、木匠与政治家） 　　要乐业—— 乐＝从劳苦中找出快乐（苦乐在主观的心） 总：人类生活的不二法门 右栏·写法 论证：举例论证｜道理论证｜对比论证｜比喻论证 语言：贴近听众（针对性）｜口语通俗（对话感）｜引经据典（文化味） 板书生成顺序：先在«环节三»搭出左栏骨架，再在«环节二»补入右栏论证方法，最后在«环节三（品语言）»补入语言特点。 设计要点：板书结构与教学重点、难点一一对应——左栏对应「理清论证思路」这一重点，右栏对应「论证方法与语言特点」这一重点，中间「敬／乐」的内涵对应难点 1，「贴近听众」对应难点 2。板书只写关键词，不誊抄原文，便于课末回顾。 作业设计 作业分基础巩固、拓展提升、实践探究三个层次，逐层指向不同素养目标。 类型 内容 对应目标 基础巩固 字词积累；「观点—材料」梳理表、「论证方法—例句—作用」记录表 语言运用、思维能力 拓展提升 200 字议论性语段写作（观点明确、有理有据） 思维能力、表达与交流 实践探究 课文改写为3 分钟微演讲并展示（可录音） 语言运用、文化自信 学科网（北京）股份有限公司 $