第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 练习题--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

随堂练·第十一课 1.宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”。导致这种状况的重要因素是 （ ） A．经济严重衰退 B．土地政策调整 C．坊市制度崩溃 D．政府管理失控 B【详解】宋代商业环境相对宽松,商品经济空前繁荣,Ａ与史实不符。宋代坊市界限被打破,但这是商业发展的表现,和材料中土地兼并现象无关,排除C项。Ｄ说法与史实不符。宋代的土地政策和其他的朝代有很大的不同,实行“不抑兼并”的土地政策。这样的土地政策产生了题中所阐释的现象,B项正确。 2.宋代的经济作物，特别是在南方，有相当大的发展。两浙，福建等地种茶的园户极多，不少州郡以产茶出名；川蜀、两广等地都有一些“糖霜（冰糖）户”，生产各种蔗糖；苏州洞庭山共三千户居民，“多种柑橘、桑麻，糊口之物尽仰商贩”。据此可知，当时( ) A.新的生产关系已经出现 B.经济作物种植占据主导地位 C.重农抑商政策已经瓦解 D.传统自然经济结构有所突破 D【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:宋代(中国)。根据材料可知,题干材料提到宋代南方经济作物种植兴盛,茶叶、蔗糖、柑橘等生产专业化明显,且居民“糊口之物尽仰商贩”,说明农户生产目的从自给自足转向市场交换,自然经济中自产自销的结构被打破,D项正确;新的生产关系如资本主义萌芽出现于明朝中后期,材料未提及雇佣劳动或手工工场,排除A项;古代农业以粮食生产为主,经济作物未取代粮食主导地位,材料仅反映部分地区专业化种植,排除B项;宋代虽商业繁荣,但政府仍通过市舶司、榷场等措施管控商业,重农抑商政策未瓦解,排除C项。故选D项。 3.以前，尤其是唐代，中国城市的市场推行市坊制，即居民区和市分开，市场的开市和闭市受到严格的控制。进入宋代后，城市中市场深入到街区，更出现了夜市。据南宋《梦粱录》载“遇坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖。”以上现象反映（　　） A．城市的经济功能受到削弱 B．小农经济丧失了主导地位 C．商业发展打破了时空限制 D．政府放弃了重农抑商政策 C【详解】根据材料“遇坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖。”可知，商业的发展打破城市管理中时间和空间的限制，C项正确；材料中城市的经济功能没有削弱，排除A项；中国封建社会，小农经济一直占据主导地位，排除B项；古代封建王朝一直实行重农抑商政策，排除D项。故选C项。 4.1284年，元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易，犯者籍没一半家产，但这一禁令收效甚微。1293年不再禁止权势之家“入蕃为贾”，而是约束不法行为，“依着百姓每（们）的体例，与抽分者”。此后权势之家出海为贾现象增多，这反映出元朝（  ） A．征税加剧社会贫富分化 B．贵族势力扩张威胁专制皇权 C．法律调整缓和阶级矛盾 D．海外贸易繁荣推动政策变革 D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。根据材料可知:在统一初年,元朝政府不允许权势之家进行海外贸易,但是由于宋朝时海上贸易已经非常繁荣,而且利润丰厚,禁令成效甚微,元朝政府也发现对外海外贸易有利可图,所以放宽禁令,允许权势之家进行海外贸易,同时约束不法行为,击垄断,并要求权贵海外贸易所得应当与百姓抽成,发挥政府控制社会平衡的宏观调控作用,说明海外贸易的繁荣与利润丰厚激励与推动元朝统治者改变原有政策,推进海外贸易合法化,D项正确；材料重点谈及元朝对于海外贸易的态度的变化,“与抽成”是元朝政府为了缩小社会贫富差距的举措，与A选项说法相悖，排除A项；不能将权势之家理解为贵族,而且元朝政府改革并不是权贵要求的，而是应对开放的利润趋势与大趋势，排除B项:封建社会的对立阶级是地主阶级与农民阶级,“百姓”里面包含了中小地主,所以这政策缓和了贫富矛盾,而没有解决农民阶级关心的土地问题,所以并没有调整缓和阶级矛盾,排除C项。故选D项。 5.据唐代天宝年间统计的全国户口数,秦岭、淮河以南地区的户数占45.5%,以北占54.5%;而据北宋《太平寰宇记》所载北宋初期全国户数，秦岭、淮河以南地区的户数占59%,以北则为40.9%。这一变化(　 　) A．导致北方人民大量南迁 B．标志着政治中心的南移 C．反映了经济重心的南移 D．说明人地矛盾非常尖锐 C【详解】结合所学知识可知，唐中叶后经济重心开始南移，宋朝时期经济重心南移完成，因此根据材料中的南北人口户数来看，材料反映的是经济重心南移，C项正确；北民南迁是经济重心南移的原因，排除A项；当时政治中心仍占北方，排除B项；材料未涉及人地矛盾，排除D项。故选C项。 6.元朝定都大都后,在郭守敬的主持下,开凿了会通河与通惠河,将此前以洛阳为中心的“人”字形运河,改造为以大都为中心的南北直航河道,“此河一开,京师之米,皆藉南方供给”。这一工程的实施（ ） A．适应了政治经济格局的变化 B．根源于南北经济差距的缩小 C．维系了元朝财政收入的稳定 D．旨在助推长途贩运贸易发展 A【详解】A.元朝政治中心北移至大都（北京），经济重心早已在江南，改造运河、裁弯取直形成以大都为核心的南北航道，方便南方粮食供给京师，顺应了政治北迁、经济南移的新格局，适应政治经济格局变化，正确。B.两宋至元朝南北经济差距持续拉大，而非缩小；开凿运河的根源是北方政治中心依赖江南经济支撑，错误。C.运河主要功能是输送京师官民口粮，侧重民生与都城供给，并非直接维系财政收入稳定，错误。D.工程首要目的是保障都城粮食供应，而非发展民间长途贩运贸易，错误。故选A项。 7.元朝海运的开辟是中国海运史上划时代的大事。下列记载体现了当时海运优势的是（ ） A．“功效大著，民间垦辟种艺之业，增前数倍。” B．“河漕视陆运之费省什三四，海运视陆运之费省什七八。” C．“星罗棋布，脉络相通，朝令夕至，声闻毕达。” D．“江南行省起运诸物，皆由会通河以达于都。” B【详解】A.语句反映农耕开垦、农业生产规模扩大，内容和海运运输无关联，错误。B.文字对比河运、海运、陆路运输的开支，海运比陆运省下十分之七八运费，直观体现海运运费低廉的突出优势，正确。C.描绘全国驿站密布、文书政令传递高效，描述的是元代驿道系统，和海运无关，错误。D.记载江南物资依靠会通河（运河）输送至大都，属于内河漕运，并非海运，错误。故选B项。 8.唐文宗时期“民间修婚姻，不计官品而上阀阅(泛指家世)”。至宋代，出现了“榜下捉婿”的现象，即富贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世。这反映了宋代(　 　) A.政府放松对社会的控制 B.门第观念的淡化 C.科举制实现了社会公平 D.伦理道德的弱化 B【详解】依据材料“民间修婚姻，不计官品而上阀阅(泛指家世)”，“榜下捉婿”，可以看出唐朝时期仍比较注重门第家世，但是到宋代时期，选婿不再问及家世，说明门第观念在逐渐的淡化，B项正确；材料未涉及政府对社会的控制状况，排除A项；科举制一定程度上有利于公平公正，排除C项；材料涉及的是门第的淡化，未涉及伦理道德，排除D项。故选B项。 9.宋高宗绍兴年间，即有乐平新进乡农民陈五，原本为瞿氏家的佃客，但是可以在闲暇时节，“受他人佣雇，负担远适”；另有宋孝宗淳熙年间，台州仙居县林通判家客户郑四客，在自己有了一定储蓄之后，“出外贩贸纱帛、海物”。这反映出宋代社会(   ) A.人身依附关系相对松弛 B.社会成员身份趋于平等 C.社会阶层流动较为频繁 D.新的经济因素已经产生 A【详解】根据材料信息“受他人佣雇，负担远适”“出外贩贸纱帛、海物”可见宋朝时期，社会地位较低的佃户可以在农闲之余去做其他事情，客户可以自主经营商业，可见宋代社会人身依附关系相对松弛，佃农的人身自由有了一定保障，A项正确；宋代专制主义中央集权的体制下，强调等级秩序，社会成员身份并非平等，排除B项；材料未体现出社会阶层之间流动频繁，排除C项；新的经济因素即资本主义萌芽，当时并未产生，排除D项。故选A项。 10.魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张(　 　) A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风 C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学 C【详解】由材料中“儒失其守,教化坠于地”、“与吾儒水火不容”可得出作者对儒学的社会地位沦落、佛教和道教的盛行感到不满,站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教,结合所学可知,宋儒通过改造儒学来达到重振儒学、回应佛道挑战的目的,C项正确；材料没有涉及“儒法并用”,排除A项；清代的学者主张立足考据以重建学风,除B项；李觏和张载没有主张“杂糅佛道”,排除D项。故选C项。 11.宋代理学家强调通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。下列与材料观点一致的是(　 　) A．三纲五常乃天理 B．理是世界的本原 C．天地者，生之本也 D．存天理，灭人欲 D【详解】存天理,灭人欲强调个人通过克服过度的欲望,最终探究天理,达到圣人境界,D项正确;A项强调的是天理的内涵,而非途径,排除；B项是天理本身的地位,排除；C项不是探究天理的途径,排除。 12.宋朝以前,我国民风比较开化。普通民女离婚再嫁毫不出奇。但宋朝时期却强调“三从四德”,“饿死事小,失节事大”,《宋史·烈女传》共记载烈女42人,其中贞节烈女类达38人之多。这表明(   ) A.理学思想理论日趋完善 B.理学已经成为官方学说 C.理学思想日益束缚人性 D.理学信仰面临严重危机 C【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是;宋朝中国。结合所学知识分析题干信息,宋朝时期,理学兴起,认为天理就是作为道德规范的三纲五常,“三从四德”,“饿死事小,失节事大”等主张用纲常名教的绳索束缚了人性,迫害了女性,C项正确;材料主旨不是理学的发展完善,而是突出理学强调纲常名教的特点,排除A项;材料未提及官方对理学的认可,排除B项;社会上对纲常名教的重视体现理学兴盛,对社会产生深刻影响,而非“面临严重危机”,排除D项。故选C项。 13.1313年，元朝宰相向皇帝上奏说：“学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人（选官）专尚词赋，人都习学的浮华了。”据此推测，该官员建议（   ） A．禁止民间诗词歌赋的教学 B．确保程朱理学正统地位 C．提高经学在科考中的地位 D．科举考试经学词赋并重 C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人（选官）专尚词赋，人都习学的浮华了”可知，元朝宰相认为词赋没有实际用处，而对儒家经书巩固社会伦理道德秩序的作用比较赞赏，因此，该官员建议提高经学在科考中的地位，C项正确；该官员建议提高经学在科考中的地位，并没有禁止民间诗词歌赋的教学，排除A项；该官员建议提高经学在科考中的地位，与确保程朱理学正统地位无关，排除B项；该官员建议科举考试重经学轻词赋，排除D项。故选C项。 14.如图，宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱。但元代虞集评论说，“天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋。如何一段琵琶曲，青草离离咏未休”。此种格调渐成元代番族类题画诗的主流基调。这一变化反映了(　　) A．大一统格局影响士人心态变化 B．士人坚守夷夏之防 C．民族压迫下文人备受精神摧残 D．南宋民族精神丧失 A【详解】据材料“宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱。但元代虞集评论说,‘天下为家百不忧,……青草离离咏未休’。此种格调渐成元代番族类题画诗的主流基调”并结合所学可知,宋朝时期民族政权并立,民族矛盾尖锐,因此“宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱”；而元朝实现了国家的统一,虞集认为昭君远嫁并不可悲,劝人们不必为此大作文章,这反映了大一统格局影响士人心态变化,A项正确；据材料可知,元朝虞集的评论,未涉及坚守夷夏之防,排除B项；据材料“天下为家百不忧,玉颜锦帐度春秋；如何一段昆琶曲,草离离咏未休”可知,虞集认为昭君远嫁并不可悲,劝人们不必为此大作文章,未涉及民族压迫问题,排除C项；据材料“宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱”可知,宋朝时期民族政权并立,民族矛盾尖锐,因此“宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱”,这表明了宋代文人和画家宣扬民族精神,D项说法不符题意,排除D项。故选A项。 15.元代著名科学家郭守敬编制了《授时历》,取“教授民时”之意。可见其编制历法的主要目的是(　　) A．取悦百姓 B．指导农业生产 C．展现个人的才华 D．修正原有历法的错误 B【详解】结合所学知识可知,郭守敬编制《授时历》,取“教授民时”之意,反映出其编制历法的主要目的是,指导农业生产,B项正确；取悦百姓并非科学家编制历法的主要目的,排除A项；展现个人的才华与“教授民时”不符,排除C项；修正原有历法的错误并非“教授民时”的目的,排除D项。故选B项。 课后练·第十一课 1.宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（  ） 年份 数据 户别 政区 荆湖南路 荆湖北路 江南东路 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 宝元元年 456431 354626 0.437 350593 238709 0.405 902261 171499 0.160 元丰元年 475677 395537 0.454 280000 377533 0.574 926225 201086 0.178 A．土地兼并程度加深 B．地域经济差别扩大 C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小 A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。阅读材料表格数据可知，从北宋宝元元年（1038年）至元丰元年（1078年），三路（北宋的地方行政区）的客户（没有土地的农民）比率都呈现上升趋势，这个趋势表明失去土地的农民数量增多，反映了土地兼并程度的加深，A项正确；材料反映的是客户比率的变化，不能体现区域经济的差异，排除B项；客户比率的增加，不能反映商品经济的发展，排除C项；客户比率的增加，反映了贫富差距的扩大，排除D项。故选A项。 2.史籍记载，宋朝曾大量调拨广州、泉州、杭州、明州等地收购的香药、犀象、苏木等热带物产，赴雄州等处榷场与辽朝交易。这反映出，当时（　　） A．海外商贸非常繁荣 B．区域经济差异明显 C．江南集镇商贸兴盛 D．南北民间贸易活跃 A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代中国。据材料“宋朝”“大量调拨广州、泉州、杭州、明州等地收购的香药、犀象、苏木等热带物产”并结合所学可得出，广州、泉州、明州是宋代的主要外贸港口，香药、犀象、苏木等热带物产主要是海外贸易得来，宋代能够大量调拨，说明宋朝时期的海外贸易非常繁荣，A项正确；材料反映的主要是宋朝海外贸易繁荣，并非区域经济差异明显和江南集镇商贸兴盛，排除BC项；材料表明，这一商贸活动是宋朝政府行为，不属于民间贸易，排除D项。故选A项。 3.《辽史·食货志》记载：“太宗得燕，置南京，城北有市，百物山偫（聚集），命有司治其征……女真以金、帛、布、蜜、蜡诸药材及铁离、靺鞨等部以蛤珠……牛羊驼马等物，来易于辽者，道路襁属（络绎不绝）。”这反映出辽朝( ) A.商业税成为财政主要来源 B.北方的区域贸易往来活跃 C.手工业技术领先中原地区 D.对周边部族实行羁縻统治 B【详解】A.材料仅描述南京市场交易繁荣及各部族来辽交易，未涉及商业税在财政中的比重，错误。B.辽南京市集货品充盈，女真、靺鞨等周边部族携带各地特产长途赴辽进行物资互换，往来商旅接连不断，直观体现出当时北方不同部族与地域间商品流通频繁，商贸活动兴盛，正确。C.材料未将辽朝手工业技术与中原地区进行比较，也没有提及手工业技术水平，错误。D.羁縻统治侧重于政治上通过册封、和亲等方式笼络控制，材料仅涉及经济贸易，未体现羁縻政策，错误。    4.如图为唐代至清代扬州城的变迁图。据此可知（　　） A．城市中心区域不断扩大 B．运河漕运影响城市发展 C．城市功能分区日趋明显 D．内河河道交错密布全城 B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐代至清代(扬州)。根据材料的规划图可以看出从唐代至清代,扬州城的面积在减小,主城逐渐向大运河沿岸靠近,这说明运河漕运影响城市发展,B项正确;据材料可知,城市中心区域不断减小的,排除A项;材料没有体现城市功能分区,排除C项;内河河道交错密布全城只在明清时期,排除D项。 5.元代官员对上都有如下描述：“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至。”下列描写上都的诗句中，可与该描述互证的是（　　） A．西关轮舆多似雨，东关账房乱如云 B．王畿千里近，御苑四时春 C．黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去 D．向来冰雪窟，今作帝王州 A【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。根据材料“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至。”并结合所学可知,在当时的市场上可以见到各种珍奇少见之物，各种工匠的活计都存在，这反映出元代商品贸易较为发达。元人“西关轮舆多似雨，东关账房乱如云”的诗句，反映其商业区繁华热闹的景象，A项正确；“王畿千里近，御苑四时春”记录的是元上都的风物人情，以及元上都这座草原生态城市的繁荣，排除B项；“黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去”和“向来冰雪窟，今作帝王州”描写的是自然风景， 与商品经济的发展无关，排除CD项。故选A项。 6.1311年,朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上,至江东宁国、池、饶、建康等处运粮,然航道险阻,“粮船俱坏,岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏仪征、六合一带)泊入海船,船大底小,亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮,及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明,元代（　　） A．江南粮食商品化程度高 B．税粮北运促进海运发展 C．长江流域经济趋于平衡 D．财赋重心沿江逐渐西移 B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，元朝政府为了解决粮食北运的问题，开始海运的尝试，但初期并非一帆风顺，而是遇到很多困难，如曾经尝试用海船到长江沿岸将税粮通过长江运输，但航道险阻，损失较大；湖广、江西的税粮匀速同样也遇到问题，于是最终将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运，海运虽然遇到一定困难，但为了解决北方粮食赋税运输的问题，反而促进海运发展，这体现了税粮北运促进海运发展，B项正确；材料主旨是南方税粮的运输，和江南粮食商品化无关，排除A项；长江流域经济趋于平衡说法绝对化，排除C项；财赋重心沿江逐渐西移不符合史实，这时重心还是在东南地区，排除D项。故选B项。 7.宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（ ） A.地域文化观念的差异 B.崇文抑武政策的实施 C.社会流动的日渐固化 D.门第观念的历史遗留 D【详解】赵匡胤建立宋朝，皇帝赵匡胤的皇姓“赵”字为《百家姓》第一姓，张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为第一姓，可见，《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门第观念，D项正确；《百家姓》中姓氏排列并非反映的是地域文化观念的差异，排除A项；河西节度使张议潮是武将，无法体现崇文抑武政策，排除B项；C项与材料信息无关，排除。故选D项。 8.下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代（ ） 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班（分发）诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主薄。…… A．士人价值取向发生变化 B．传统观念制约阶层流动 C．商人政治地位得到提高 D．经济发展影响选官方式 B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是;宋代(中国)。据材料可知,王猎累应进士不第后选择治生积钱,而后又感叹这会败其志,虽然小有成就,最终在庆历用兵时因范仲淹推荐而出仕,这反映出宋代士人将入仕作为价值追求,屡次不中,被迫从商,后来仍主动放弃商人身份去谋求仕途,最终成为永兴蓝田主薄,说明传统的抑商观念制约了阶层流动,B项正确;王猎一心追求仕途,价值观念没有发生变化,排除A项;王猎主动放弃了商人去出仕,表明商人政治地位并没有得到提高,排除C项;宋代的主要选官方式是科举制,与经济发展关系不大,排除D项。 9.北宋以紫色为尊贵颜色，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆，竞夸华丽”‘愈厌而好新，月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代（  ） A.中央集权日益加强 B.社会环境相对宽松 C.海外贸易繁荣发展 D.封建等级不复存在 B【详解】根据材料可知,宋太宗曾下诏禁止民间服紫,但宋人“服紫”之俗在当时非常盛行,犯禁颇为普遍,结合所学知识可知,由于当时宋朝社会环境相对宽松,B项正确;材料未涉及中央与地方的关系,排除A项;海外贸易繁荣发展与材料主旨不符,排除C项;封建等级不复存在说法错误,排除D项。故选B项。 10.宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代（ ） A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 B【详解】根据题干设问词,可知这是原因题,据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。根据材料及所学可知,宋代实行“不抑兼并”的土地政策,土地买卖频繁,租佃制盛行,导致社会阶层流动性增强,出现“贫富无定势,田宅无定主”的现象。范仲淹“义庄”的核心功能是通过族产(如义田)接济贫困族人,欧阳修等人推崇的族谱编纂则强化血缘认同,二者均旨在应对“贫富无定势”带来的宗族离散危机,维系家族内部的稳定,B项正确;宋代儒学并未动摇,反而通过理学的兴起实现了复兴。理学家重建宗族正是儒学世俗化、伦理化的表现,而非儒学地位衰落的结果,排除A项;宋代政治存在因循保守的一面(如北宋中期的“冗官冗费”问题),但理学家重建宗族的主张更多指向社会文化领域,而非政治体制,排除C项;“崇文抑武”是宋代治国方略,侧重抑制武将权力、提升文官地位,与宗族制度的重建无直接因果关系,排除D项。故选B项。 11.陆游说：“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及……毁《周礼》、疑《孟子》……不难于议经，况传注乎！”清人皮锡瑞也指出，庆历后“其时风气实然，亦不独咎刘敞、王安石矣”。这种社会风气（　　） A.有助于士人地位提升 B.阻碍变法运动的推行 C.有利于新思想的发展 D.冲击了儒学正统地位 C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐代和宋代(中国)。根据材料“自庆历后,诸儒发明经旨,非前人所及…毁《周礼》、疑《孟子》…不难于议经,况传注乎”可知,庆历后,学者敢于质疑前人的观点,敢于发表自己的观点,这种社会风气有利于新思想的发展,C项正确;材料强调的是庆历后学者敢于质疑前人的观点,与士人地位提升无关,排除A项;材料强调的是庆历后学者敢于质疑前人的观点,利于新思想的发展,有利于变法运动的推行,排除B项;庆历后学者敢于质疑前人的观点,有利于新思想的发展,但不会冲击儒学正统地位,排除D项。 12.王安石认为,“天”是自然的、物质的,沿着自己的道路即“天道”运行和变化着,“无作好,无作恶,无偏无觉,无反无侧”。人也同样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这反映了王安石（ ） A．朴素的辩证法思想 B．传统的伦理观 C．朴素的唯物论思想 D．传统的天命观 C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，“天”沿 着天道运行与变化，而不是人为干预，人与天是独立的，天即自然的运行不受人的支 配与影响，这属于唯物主义，王安石引用“天“作为解释自然构成的要素，而不是以物质为第一位，这属于古代朴素的唯物论思想，C项正确；辩证法指的是用联系，发展，全面的观点看待与解决问题，材料没有谈及发展，联系，全面(矛盾)的相关内容，排除A项；中国传统的伦理观就是父父子子君君臣臣，而材料讲的是自然物质与人类行动的关系，并不涉及人与人之间的伦理关系，排除B项；王安石曾提出著名的“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”论断，力排众议推行变法，王安石并不完全相信传统的天命观，排除D项。故选C项。 13.下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（  ） 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A．主张学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，程颐认为读史书需要看见圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或隐退的时机，就是格物；朱熹认为读书要按一定的次序，不要颠倒，读史之前要先将四书读透彻。综上可看出，两人都主张学史时须重视道德教化，A项正确；材料中没有提及史料搜集的信息，排除B项；材料中描述的是读历史要用儒家思想去权衡，没有体现探究万物获得历史真相，排除C项；心学理念是王阳明的思想，排除D项。故选A项。 14.五代、两宋时期,山水画理论开始朝着探寻物象本真的方向发展。五代的荆浩提出,画山水“须明物象之源”,要体察物之“性”,他的观点突出反映了这一义理化倾向。这说明此时的山水画( ) A.服务于政治教化 B.以写实的风格为主 C.专注于理论总结 D.受儒学新风气影响 D【详解】根据题干设问词,可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是:五代两宋时期的中国。结合所学知识可知,五代、两宋时期儒学复兴,理学兴起,理学注重对事物内在“理”“性”的探究,山水画理论中突出的义理化倾向,即强调体察物之“性”,正是受到当时儒学新风气的影响,D项正确；材料中没有提及山水画在政治教化方面的作用,排除A项；虽然山水画理论向探寻物象本真方向发展,但“须明物象之源”“体察物之‘性’”强调的是对事物内在本质的认知,而非写实,排除B项；五代、两宋山水画理论得到发展,但不能就此得出当时的绘画专注于理论总结的结论,排除C项。故选D项。 15.明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传，她最初仅因出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时（　　） A.理学渗透到基层社会 B.女性社会地位显著提升 C.公益事业进一步发展 D.官绅阶层思想趋于创新 A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据题干“她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。”并结合所学知识可知，明清时期，地方仕宦出于教化需要,不断发掘有关吴妙静的传说故事,在其建造的桥上竖立了“贞女遗芳”牌坊,将其塑造为节孝双全的女性形象,成为地方社会重要的文化资源，仕宦对其形象进行塑造的目的是借此在地方推行王朝教化,强化人们对王朝统治的认同感,从而将地方文化逐步整合到统一的中国文化之中，可见理学渗透到基层社会，A项正确；社会地位是指政治、经济地位，中国古代妇女地位并未得到显著提升，排除B项；材料的主旨信息是借助对吴妙静形象的塑造，加强社会教化，并非公益事业的发展，排除C项；官绅阶层仍然维护传统的儒家思想，其思想并非趋于创新，排除D项。故选A项。 16.地图能反映丰富的历史信息，它体现不同历史时期国家治理、疆域拓展与社会变迁。仔细观察下列两幅地图，根据地图信息，提炼一个主题，围绕该主题，结合东汉至元代千年流变的相关史实，写一篇历史小论文。（自拟标题、立论正确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） ——据周振鹤《汉书·地理志汇释》、吴松弟《中国人口史》 示例一：地方行政制度的千年流变。 东汉末年,地方行政体系为州、郡、县三级。州最初为监察区,后演变为一级行政区,刺史或州牧掌握军政大权,终导致地方内轻外重,成为三国割据的制度根源。东汉的州制失败,促使后世不断调整中央与地方的关系。隋唐的“道—州—县”、宋代的“路—州—县”,均为对东汉弊病的修正。而元代则开创了行省制度,将全国划分为岭北、辽阳等10个行省,行省下设路、府、州、县。中央通过行省直接管理地方,极大加强了中央集权,是中国古代地方行政制度发展史上的一次重大变化。从州到省,不仅是名称的变化,更是从“地方分权”走向“中央集权”的制度飞跃,是中央集权体制的不断成熟重要体现。 示例二：古代经济重心的南移。 两幅图中城市分布疏密、人口聚落的空间差异,直观展现出从汉到元千余年间我国经济重心由北向南转移的历史大势。东汉时,人口主要集中于黄河流域,到元朝时,已明显南移至长江流域，这一背后的因素是经济重心的南移。西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，这些移民不仅带来大量劳动力，更将北方先进的生产技术传播至南方，加快了长江流域的开发，安史之乱和靖康之变，进一步加速了人口南迁。元代都城大都的粮食、丝绸、财赋全仰仗江南供给，“苏湖熟，天下足”的谚语反映了经济重心南移的最终完成。经济重心南移，重塑了中国地域经济格局，深刻影响古代赋税、交通、城市乃至文化分布，是中国古代经济发展史上意义深远的历史变革。 提示：可围绕地方行政区划的演变;边疆治理的拓展、多民族国家构建;政治经济重心的迁移等主题展开。 【详解】示例一：本题为地图类历史小论文试题，要求依托地图时空信息、结合时代史实提炼主题论述，可按照以下步骤分析作答： 第一步：根据地图反映的东汉、元代地方行政区划差异，结合汉至元制度演变史实可知，从东汉州制到元代行省制，是古代地方行政制度不断调整、中央集权持续强化的千年演变过程。因此可以得出观点：地方行政制度的千年流变。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。可从东汉州制演变弊端、隋唐宋代制度修正、元代行省制度创新、制度演变的历史规律展开分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从东汉州制分权隐患，到宋元行省集权定型，汉至元千年地方制度流变，本质是中央与地方权力的动态调整过程。古代王朝不断优化地方治理模式，逐步实现从地方分权向中央集权的制度飞跃，推动中国古代大一统政治体制持续成熟发展。 示例二：本题为地图类历史小论文试题，要求依托地图时空信息、结合时代史实提炼主题论述，可按照以下步骤分析作答： 第一步：根据两幅地图人口聚落、城市疏密的空间对比可知，东汉人口、经济核心集中于北方黄河流域，元代经济、人口、城市核心彻底转移至南方长江流域，直观体现汉至元经济重心南移的千年历史趋势。因此可以得出观点：古代经济重心的南移。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。可从东汉北方经济核心地位、魏晋至两宋人口南迁助推开发、宋元经济重心定型、南移的历史影响展开分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。东汉至元代千年间，依托人口迁徙、技术传播、持续开发，中国经济重心完成由黄河流域向长江流域的历史性转移。这一变革重塑了中国地域经济、城市、赋税与文化格局，是中国古代经济发展最深远、最核心的历史变迁之一。 学科网（北京）股份有限公司 $ 随堂练·第十一课 1.宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”。导致这种状况的重要因素是 （ ） A．经济严重衰退 B．土地政策调整 C．坊市制度崩溃 D．政府管理失控 2.宋代的经济作物，特别是在南方，有相当大的发展。两浙，福建等地种茶的园户极多，不少州郡以产茶出名；川蜀、两广等地都有一些“糖霜（冰糖）户”，生产各种蔗糖；苏州洞庭山共三千户居民，“多种柑橘、桑麻，糊口之物尽仰商贩”。据此可知，当时( ) A.新的生产关系已经出现 B.经济作物种植占据主导地位 C.重农抑商政策已经瓦解 D.传统自然经济结构有所突破 3.以前，尤其是唐代，中国城市的市场推行市坊制，即居民区和市分开，市场的开市和闭市受到严格的控制。进入宋代后，城市中市场深入到街区，更出现了夜市。据南宋《梦粱录》载“遇坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖。”以上现象反映（　　） A．城市的经济功能受到削弱 B．小农经济丧失了主导地位 C．商业发展打破了时空限制 D．政府放弃了重农抑商政策 4.1284年，元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易，犯者籍没一半家产，但这一禁令收效甚微。1293年不再禁止权势之家“入蕃为贾”，而是约束不法行为，“依着百姓每（们）的体例，与抽分者”。此后权势之家出海为贾现象增多，这反映出元朝（  ） A．征税加剧社会贫富分化 B．贵族势力扩张威胁专制皇权 C．法律调整缓和阶级矛盾 D．海外贸易繁荣推动政策变革 5.据唐代天宝年间统计的全国户口数,秦岭、淮河以南地区的户数占45.5%,以北占54.5%;而据北宋《太平寰宇记》所载北宋初期全国户数，秦岭、淮河以南地区的户数占59%,以北则为40.9%。这一变化(　 　) A．导致北方人民大量南迁 B．标志着政治中心的南移 C．反映了经济重心的南移 D．说明人地矛盾非常尖锐 6.元朝定都大都后,在郭守敬的主持下,开凿了会通河与通惠河,将此前以洛阳为中心的“人”字形运河,改造为以大都为中心的南北直航河道,“此河一开,京师之米,皆藉南方供给”。这一工程的实施（ ） A．适应了政治经济格局的变化 B．根源于南北经济差距的缩小 C．维系了元朝财政收入的稳定 D．旨在助推长途贩运贸易发展 7.元朝海运的开辟是中国海运史上划时代的大事。下列记载体现了当时海运优势的是（ ） A．“功效大著，民间垦辟种艺之业，增前数倍。” B．“河漕视陆运之费省什三四，海运视陆运之费省什七八。” C．“星罗棋布，脉络相通，朝令夕至，声闻毕达。” D．“江南行省起运诸物，皆由会通河以达于都。” 8.唐文宗时期“民间修婚姻，不计官品而上阀阅(泛指家世)”。至宋代，出现了“榜下捉婿”的现象，即富贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世。这反映了宋代(　 　) A.政府放松对社会的控制 B.门第观念的淡化 C.科举制实现了社会公平 D.伦理道德的弱化 9.宋高宗绍兴年间，即有乐平新进乡农民陈五，原本为瞿氏家的佃客，但是可以在闲暇时节，“受他人佣雇，负担远适”；另有宋孝宗淳熙年间，台州仙居县林通判家客户郑四客，在自己有了一定储蓄之后，“出外贩贸纱帛、海物”。这反映出宋代社会(   ) A.人身依附关系相对松弛 B.社会成员身份趋于平等 C.社会阶层流动较为频繁 D.新的经济因素已经产生 10.魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张(　 　) A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风 C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学 11.宋代理学家强调通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。下列与材料观点一致的是(　 　) A．三纲五常乃天理 B．理是世界的本原 C．天地者，生之本也 D．存天理，灭人欲 12.宋朝以前，我国民风比较开化。普通民女离婚再嫁毫不出奇。但宋朝时期却强调“三从四德”，“饿死事小，失节事大”，《宋史·烈女传》共记载烈女42人，其中贞节烈女类达38人之多。这表明(   ) A.理学思想理论日趋完善 B.理学已经成为官方学说 C.理学思想日益束缚人性 D.理学信仰面临严重危机 13.1313年，元朝宰相向皇帝上奏说：“学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人（选官）专尚词赋，人都习学的浮华了。”据此推测，该官员建议（   ） A．禁止民间诗词歌赋的教学 B．确保程朱理学正统地位 C．提高经学在科考中的地位 D．科举考试经学词赋并重 14.如图，宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱。但元代虞集评论说，“天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋。如何一段琵琶曲，青草离离咏未休”。此种格调渐成元代番族类题画诗的主流基调。这一变化反映了(　　) A．大一统格局影响士人心态变化 B．士人坚守夷夏之防 C．民族压迫下文人备受精神摧残 D．南宋民族精神丧失 15.元代著名科学家郭守敬编制了《授时历》,取“教授民时”之意。可见其编制历法的主要目的是(　　) A．取悦百姓 B．指导农业生产 C．展现个人的才华 D．修正原有历法的错误 课后练·第十一课 1.宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（  ） 年份 数据 户别 政区 荆湖南路 荆湖北路 江南东路 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 宝元元年 456431 354626 0.437 350593 238709 0.405 902261 171499 0.160 元丰元年 475677 395537 0.454 280000 377533 0.574 926225 201086 0.178 A．土地兼并程度加深 B．地域经济差别扩大 C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小 2.史籍记载，宋朝曾大量调拨广州、泉州、杭州、明州等地收购的香药、犀象、苏木等热带物产，赴雄州等处榷场与辽朝交易。这反映出，当时（　　） A．海外商贸非常繁荣 B．区域经济差异明显 C．江南集镇商贸兴盛 D．南北民间贸易活跃 3.《辽史·食货志》记载：“太宗得燕，置南京，城北有市，百物山偫（聚集），命有司治其征……女真以金、帛、布、蜜、蜡诸药材及铁离、靺鞨等部以蛤珠……牛羊驼马等物，来易于辽者，道路襁属（络绎不绝）。”这反映出辽朝( ) A.商业税成为财政主要来源 B.北方的区域贸易往来活跃 C.手工业技术领先中原地区 D.对周边部族实行羁縻统治 4.如图为唐代至清代扬州城的变迁图。据此可知（　　） A．城市中心区域不断扩大 B．运河漕运影响城市发展 C．城市功能分区日趋明显 D．内河河道交错密布全城 5.元代官员对上都有如下描述：“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至。”下列描写上都的诗句中，可与该描述互证的是（　　） A．西关轮舆多似雨，东关账房乱如云 B．王畿千里近，御苑四时春 C．黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去 D．向来冰雪窟，今作帝王州 6.1311年,朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上,至江东宁国、池、饶、建康等处运粮,然航道险阻,“粮船俱坏,岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏仪征、六合一带)泊入海船,船大底小,亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮,及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明,元代（　　） A．江南粮食商品化程度高 B．税粮北运促进海运发展 C．长江流域经济趋于平衡 D．财赋重心沿江逐渐西移 7.宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（ ） A．地域文化观念的差异 B．崇文抑武政策的实施 C．社会流动的日渐固化 D．门第观念的历史遗留 8.下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代（ ） 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班（分发）诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主薄。…… A．士人价值取向发生变化 B．传统观念制约阶层流动 C．商人政治地位得到提高 D．经济发展影响选官方式 9.北宋以紫色为尊贵颜色，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆，竞夸华丽”‘愈厌而好新，月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代（  ） A.中央集权日益加强 B.社会环境相对宽松 C.海外贸易繁荣发展 D.封建等级不复存在 10.宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代（ ） A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 11.陆游说：“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及……毁《周礼》、疑《孟子》……不难于议经，况传注乎！”清人皮锡瑞也指出，庆历后“其时风气实然，亦不独咎刘敞、王安石矣”。这种社会风气（　　） A.有助于士人地位提升 B.阻碍变法运动的推行 C.有利于新思想的发展 D.冲击了儒学正统地位 12.王安石认为,“天”是自然的、物质的,沿着自己的道路即“天道”运行和变化着,“无作好,无作恶,无偏无觉,无反无侧”。人也同样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这反映了王安石（ ） A．朴素的辩证法思想 B．传统的伦理观 C．朴素的唯物论思想 D．传统的天命观 13.下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（  ） 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A．主张学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 14.五代、两宋时期,山水画理论开始朝着探寻物象本真的方向发展。五代的荆浩提出,画山水“须明物象之源”,要体察物之“性”,他的观点突出反映了这一义理化倾向。这说明此时的山水画( ) A.服务于政治教化 B.以写实的风格为主 C.专注于理论总结 D.受儒学新风气影响 15.明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传，她最初仅因出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时（　　） A.理学渗透到基层社会 B.女性社会地位显著提升 C.公益事业进一步发展 D.官绅阶层思想趋于创新 16.地图能反映丰富的历史信息，它体现不同历史时期国家治理、疆域拓展与社会变迁。仔细观察下列两幅地图，根据地图信息，提炼一个主题，围绕该主题，结合东汉至元代千年流变的相关史实，写一篇历史小论文。（自拟标题、立论正确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） ——据周振鹤《汉书·地理志汇释》、吴松弟《中国人口史》 学科网（北京）股份有限公司 $