石峁遗址专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册石峁遗址 专题训练 专题复习　贯通第一单元（史前时期：原始社会与中华文明的起源） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．要说清石峁遗址，先要知道它在哪里、属于什么时候。石峁遗址在今陕西神木的高家堡一带，地处黄河西岸的黄土高原之上，年代约在距今四千二百年至三千八百年之间，其时代跨越龙山文化的晚期与夏代初年，是已知中国规模最大的史前城址。所谓城址，不是一座孤零零的土台，而是由外城、内城与皇城台三部分层叠套合而成的一座大城：外城居其外，内城居其中，皇城台高踞于内城偏西的台地之上，如众星之拱北辰。以面积言之，全城逾四百万平方米，远大于同时期的一般聚落。明白了它的时与地，才可明白后来论者何以称之为石破天惊——此前人多以为中国早期文明的中心在中原，而这座石头筑成的大城却出现在北方，此层最宜先记。 2．其城的形制，最能见其匠心。石峁的城墙不是夯土堆成，而是以当地所产的砂岩石块错缝垒砌，墙面平整而坚实；其所处地势又高低相错，故墙随山势而行，蜿蜒如带。墙中更有一法，尤为考古者所重：每隔一段便横置一根木料，两端出头于墙内墙外，使木料与石块相错而受力，此种木料当时人称之为纴木，其作用近于今日之钢筋，可使石块相牵而不至于塌陷。此外，城的东门处设有马面、角楼与瓮城一类设施：马面者，即突出墙外、便于侧击来敌之台；角楼者，即两墙相接之处的瞭望之所。以四千年前的一个北方聚落而能有此等防御之设计，可知其时之社会已非平等的部落，而必有可役使众多人力的首领与组织。 3．其遗物之富，尤足证其为一方之中心。皇城台的台顶之上，发现有大型夯土建筑基址，其下又出铜刀、铜环一类小件铜器与铸铜所用之石范，可见其时已能用铜，而铜料来之不易，故其器小而贵。城墙的砌缝与墙基之下，往往嵌有玉铲、玉钺、牙璋一类玉器，玉本是珍稀之物，而其处置之方式竟与建筑材料相同，如此用玉，当非实用，而是一种与筑城、祭祀相关的特别礼意。城内又出石雕人像、壁画残块与石雕的兽面，其形粗犷而有神。此外尚有骨针、口簧一类拨奏之器，以及鳄鱼骨板——鳄鱼本产于南方水泽，而此处竟得其骨，可知当时此地与远方已有往来。凡此器物，皆与埋葬、祭祀、防御三事相关，故石峁不是一般的村落，而是一座有政治与礼仪内容的都邑。 4．其性质与来源，尚有可论。论者或以为石峁是一方势力的都邑，其与晋南的陶寺遗址、豫西的二里头遗址大略同时或相接，三者之间的兴替，正是中国早期国家形成过程中的一条线索：陶寺在晋南，石峁在陕北，二里头在豫西，三足而立，各有其盛衰。又因城址中出人头骨坑，其中有被砍斫的年轻头骨，发掘者多以为此与奠基或祭祀有关，可见其时已有以人为祭的现象，社会等级之严可以想见。至于史书所传黄帝居轩辕之丘一类旧说，与石峁之间有无关系，学者至今未有定论，故复习时只宜说石峁是迄今所知规模最大的史前石城，是北方地区早期文明的一个重镇，而不宜径断其为某族某人所筑。 5．论其史义与复习之法。其一，在文明起源上，石峁表明中国早期文明不是单一起源于中原一隅，而是多地并起、诸区互动，北方亦有其都邑与礼仪，此可与红山、良渚、陶寺、二里头并列而观。其二，在技术与社会上，石砌城墙与纴木之法、铜器与石范之出、玉器内嵌与头骨祭祀之俗，皆为研究当时技术与组织的第一手材料。其三，在复习层次上宜分三层：一是概念网——龙山文化、皇城台、内城、外城、纴木、马面、瓮城；二是考古轴——石砌城垣与纴木、东门址与马面角楼、皇城台的铜器与石范、墙中的玉器、石雕与壁画、骨针与鳄鱼骨板；三是因果链——聚落人口既多则须设防，设防既严则须有可役众之首领，首领既立则生礼仪与祭祀，礼仪既盛则都邑成而文明见。循此三层，材料题便有着落。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．石峁遗址所在的地域是 A．陕北神木一带的黄土高原 B．豫西的伊洛平原 C．晋南的汾河谷地 D．长江下游的太湖之滨 2．石峁遗址的大致年代是 A．距今约七千年至六千年 B．距今约五千年至四千五百年 C．距今约四千二百年至三千八百年 D．距今约三千年至两千五百年 3．石峁城址的构成是 A．外城、内城与皇城台三部分套合 B．仅有一座孤立的土台 C．以水渠相隔的东西二城 D．内外两条平行的长墙 4．石峁城墙的砌筑方式是 A．以夯土层层夯打而成，不见石料 B．以木料编织再涂泥而成 C．以砂岩石块错缝垒砌，墙中横置纴木以相牵引 D．以烧制砖块砌成 5．石峁城中所谓纴木的作用最接近于 A．作为登城的踏道 B．用作祭祀时的礼器 C．用于标识城墙的里程 D．使石块相牵而不致塌陷，近于今日之钢筋 6．石峁东城门处设置的马面，其功能是 A．存放收获的粮食 B．突出墙外，便于侧击来犯之敌 C．供首领居住 D．作为市场的交易场所 7．下列遗物中，出自石峁皇城台台顶而能说明其时已用铜的是 A．成组的青铜编钟 B．刻有铭文的青铜鼎 C．成批的铁制农具 D．铜刀、铜环与铸铜所用的石范 8．石峁城墙的砌缝与墙基之下嵌有玉铲、玉钺、牙璋，其最合理的解释是 A．玉器本是廉价的建筑材料 B．此非实用，而是一种与筑城、祭祀相关的特别礼意 C．为了加固墙体而采用的填充物 D．工匠随手丢弃的废料 9．石峁所出鳄鱼骨板，最能使我们推知 A．当时此地盛产鳄鱼 B．鳄鱼是石峁人的图腾 C．当时此地与远方已有往来 D．此地气候与今日无异 10．把石峁与陶寺、二里头并观，其意义在于 A．说明中国早期文明多地并起、诸区互动，而非仅源于中原一隅 B．证明三处遗址属同一朝代 C．说明三者之间全无往来 D．证明北方文明早于中原文明 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　石峁城址由皇城台、内城、外城三部分构成。外城依山势而筑，周长约四千二百米；内城居外城之内；皇城台位于内城偏西的高台之上，台顶面积约八万平方米，四周以石墙围护。（据考古发掘报告改写） 　　材料二　石峁城墙以砂岩石块错缝垒砌，墙面齐整。墙体内每隔一定距离横置一根木料，两端出头于墙内墙外，以牵引石块。东门址两侧设有马面，墙之转角处设有角楼。（据考古发掘报告改写） 　　（1）根据材料一，概括石峁城址的平面构成与皇城台的规模。 　　（2）根据材料二，指出石峁城墙在砌筑与防御上的两项技术。 　　（3）综合材料一、二，说明石峁城墙的建筑方式能反映当时什么样的社会状况。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　皇城台台顶发现大型夯土建筑基址，其下出土铜刀、铜环与铸铜所用的石范；城墙的砌缝与墙基之下，嵌有玉铲、玉钺、牙璋一类玉器。（据考古发掘报告改写） 　　材料四　城内出土石雕人像、壁画残块与石雕兽面；又出骨针及鳄鱼骨板。鳄鱼产于南方水泽，本地不产。（据考古发掘报告改写） 　　（1）根据材料三，指出皇城台所出遗物的类别，并说明玉器的处置方式。 　　（2）根据材料四，概括石峁所出的艺术品与南方之物。 　　（3）综合两则材料，说明石峁何以被视为一方之都邑而非普通聚落。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　（石峁）东城门址之外两侧皆设马面，门道内设瓮城；墙体转角则设角楼。（据考古发掘报告改写） 　　材料六　石峁人骨坑中见有被砍斫的年轻头骨，发掘者多以为与奠基或祭祀有关。全城面积逾四百万平方米。（据考古发掘报告改写） 　　（1）根据材料五，指出石峁东门一带的防御设施布置。 　　（2）根据材料六，说明石峁的人骨现象与全城的规模。 　　（3）综合材料五、六并结合所学，说明石峁遗址对研究中国早期文明有何价值。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 C；第3题 A；第4题 C；第5题 D；第6题 B；第7题 D；第8题 B；第9题 C；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）其一平面构成：材料一所说石峁城址由皇城台、内城、外城三部分构成说明，此城不是一座孤立的城圈，而是三重城垣层叠套合，外城居其外，内城居其中，皇城台则高踞于内城之内；所说外城依山势而筑说明，其城并非平地规划之形，而是顺山势屈曲而行；所说内城居外城之内说明，内外二城的主从关系由此分明。其二皇城台的规模：所说台顶面积约八万平方米说明，其台顶之广足以容大型建筑与众多人力，非一般居址可比；所说四周以石墙围护、台顶位于内城偏西的高台之上说明，其位置既高且偏，须再加围护而后安，可见此台是全城的核心之所。合而观之，外城、内城、皇城台三重套合，皇城台高踞偏西而围以石墙，便是其平面构成与皇城台的大略。其三还须点明其台之势：所说位于内城偏西的高台之上说明，其台居高临下，故可俯瞰全城；所说台顶面积约八万平方米说明，其广足以设宫室与礼仪之所；此台既为全城最高之处，则全城之重心遂在于是。 　　（2）其技术可作砌筑与防御两层看。其一在砌筑：材料二所说以砂岩石块错缝垒砌说明，其墙不用夯土而用石料，石块上下错缝相压，故墙体坚牢；所说墙体内每隔一定距离横置一根木料、两端出头于墙内外说明，此木料即所谓纴木，横贯墙中而两端外露，使石块相牵而受力均匀，其作用近于今日之钢筋；所说墙面齐整说明，其砌筑已有一定的规矩与工夫。其二在防御：所说东门址两侧设有马面说明，门旁突出而设台，以便从侧面夹击来犯之敌，此为门户之要害；所说墙之转角处设有角楼说明，转角本是防守的薄弱之处，设楼则可以瞭望与拒守。合而观之，石砌错缝而墙中横木以相牵，门侧设马面而转角设角楼，便是其砌筑与防御的两项技术。其三还须点明其料之来处：所说以砂岩石块说明，石料取之当地而费工实多；所说错缝垒砌、墙中横置木料说明，二者皆非随手可为，故其墙之筑，实见当时匠人之巧与组织之力。 　　（3）其能反映的社会状况，可作三层论。其一在人力：材料二所说墙体内横置木料、所说错缝垒砌说明，如此长且高的石墙，非一家一落之力所能成，必得众多人力同时长期劳作，故可推知当时已有可征调众人之权的首领。其二在技术与分工：所说以砂岩石块错缝垒砌说明，取石、运石、垒砌、置木皆须专门之技；所说门侧设马面、转角设角楼说明，防御之设计非仅凭蛮力，而须有人先察其形势而后定其法，故其时已有组织与筹划之能。其三在城与权：材料一所说三重城垣套合、皇城台以石墙围护说明，城有内外与核心之别，则居其中者与居其外者身份必不相同，此即等级与权力之所在。其四还须点明其限度：城墙所证者是役使人力与设防之事，至于其为何人所筑、属何族，则非城墙所能自言，故读之宜据物言物，不宜过度推断。合而观之，非众力不成、非专技不就、有内外尊卑之别，便是其所反映的社会状况。 第12题 　　（1）其一所出遗物：材料三所说台顶发现大型夯土建筑基址说明，其上有过规模不小的土木建筑，非寻常居址；所说出土铜刀、铜环说明，其时已能用铜制器，而铜料难得，故其器多小而贵，多为刀、环一类；所说与铸铜所用的石范同出说明，铜器不是在别处铸成后携来，而是此地有铸造之事，故石范与铜器共出于一地。其二玉器的处置方式：所说城墙的砌缝与墙基之下嵌有玉铲、玉钺、牙璋说明，此等玉器本为贵重之物，而这里却把它们嵌入墙缝、置于墙基，其处置与建筑材料无异；既不悬于室、不佩于身，也不随葬于墓，而是埋在墙中，故其意不在实用，而当是一种与筑城、祭祀相关的特别礼意。合而观之，台上有土木之基、有铜器与铸铜之范，墙中嵌玉而非悬佩，便是其遗物之类别与玉器的处置方式。 　　（2）其艺术与远方之物，可就材料四分三层看。其一在艺术：所说出土石雕人像、壁画残块与石雕兽面说明，其人已能雕石为像、绘壁为画，且以兽面为饰，造形虽粗犷而有神，可见其审美与技艺已非原始之陋；人像与兽面并存，又可见其所表现者或已有神灵与人身之别。其二在日用：所说又出骨针说明，骨针用于缝纫，可见其时已有缝制衣裳、编缀皮革之需，此为生活的实相。其三在南方之物：所说又出鳄鱼骨板、鳄鱼产于南方水泽、本地不产说明，此物不产于陕北，必自远方而来，或为贡纳，或为交换，或为携归；既有其物，则此地与南方之间必已有往来之路。合而观之，有石雕壁画之艺、有骨针缝纫之用、有南方鳄鱼之骨，便是其所出艺术品与南方之物的概况。其三还须点明其意：所说石雕人像与兽面并出说明，人像与兽面并存，则其时已有神人之别，而兽面之饰或即其族所奉之物，此可与各地史前所出之神人兽面并观。 　　（3）其所以为都邑而非普通聚落，可作四层论。其一在建筑规格：材料三所说台顶有大型夯土建筑基址、皇城台以石墙围护说明，全城有内外与核心之别，台上有大型之建筑，此种规制非村落所有，而是统治之所或礼仪之所。其二在手工与工艺：所说铜刀、铜环与铸铜石范同出、所说石雕人像与壁画说明，铸铜与石雕壁画皆须专门之工，而专门之工必得供养，供养专门之工者，非有剩余之产与可役之人不能，故可见其时已有相当的经济剩余与分工。其三在礼仪与贵重物：所说城墙砌缝嵌有玉铲、玉钺、牙璋说明，此类贵重之玉不用于器而埋于墙中，惟都邑之礼始有此举；其处置之同一，又说明已有统一的礼仪规范。其四在对外往来：材料四所说鳄鱼骨板、产于南方而本地不产说明，其地与远方有往来，能得远方之物者，多为一方之中心而非边缘小聚。合而观之，有宫室之制、有专门之工、有统一之礼、有远方之通，便是石峁被视为一方都邑的缘故。 第13题 　　（1）其防御布置，材料五可按门、墙两处看。其一在门：所说东城门址之外两侧皆设马面说明，门之左右各有一突出墙外的台，来敌若攻其门，两马面可自侧面夹击，此为守门的最要之处；所说门道内设瓮城说明，门内另设一重城圈，故外门既破而内有重围，敌入其门则为所困，此是以门诱敌、以瓮困敌之法。其二在墙：所说墙体转角则设角楼说明，墙之转角两面受敌而守之力薄，故于其处设楼，既可登高瞭望，又可凭楼拒守，此为补其薄弱之法。合而观之，门外两侧设马面以侧击来敌，门内设瓮城以困入城之敌，转角设角楼以补其虚，便是其东门一带的防御布置。其三还须点明其守之备：所说门外设马面、门内设瓮城说明，外则夹击来敌，内则困束入城，两重相承，故其门虽为出入之所，而实为防守之重。其四还须申言其势：所说转角设角楼说明，墙之四角最易为敌所乘，今各设楼以瞭望拒守，故其城之防由点而及于面，全城之内皆在其可守之中。 　　（2）其一在人骨现象：材料六所说人骨坑中见有被砍斫的年轻头骨说明，其头骨非自然死亡之状，而有被砍斫的痕迹，且死者年少；所说发掘者多以为与奠基或祭祀有关说明，此类现象多见于建筑基址或城墙之下，故其被杀或非寻常的刑罚，而是以人为祭，即所谓人牲。其二在全城的规模：所说全城面积逾四百万平方米说明，其城之广已远超同时期的一般聚落，非一村一落之所能有；所说（前引）东城门址、马面、角楼之设说明，如此规模的城，其修筑与防守皆须长期的人力物力。合而观之，有以人为祭的痕迹，有逾四百万平方米的城址，便是其人骨现象与全城规模的大略。其三还须点明其人之地位：所说被砍斫的年轻头骨说明，死者年少而被杀，则其人非以其罪而受刑，而以其身而供祭，故其身份当为不足自主之属；所说与奠基或祭祀有关说明，此类现象多见于建筑之下，故更可证其时已有以人为祭的定制。其四还须申言其城之际：所说全城逾四百万平方米说明，如此之广而其祭祀亦如此之酷，则其时之社会既有其文明，亦有其严酷，读史者宜并观之而后得其全。 　　（3）其价值可作四层论。其一在文明起源，材料六所说全城面积逾四百万平方米、材料五所说城门设马面瓮城与角楼说明，石峁是一座有城垣、有宫室、有防线的大城，其出现于北方，说明中国早期文明是多地并起、诸区互动，而非单一源于中原一隅，此可与红山、良渚、陶寺、二里头并列而观。其二在社会组织，所说以人为祭、所说马面瓮城之制说明，其社会已有统治与被统治之别，首领可役使众人、可专职设防，并可行以人为祭的隆重仪式，社会等级之严可以想见。其三在技术与工艺，前引所说铸铜有石范、城垣以石块错缝并横置木料说明，其时已有较高的建筑与冶铸之技，此为研究古代技术的珍贵材料。其四在研究的限度，材料所出皆器物与痕迹，至于此城属何族、何人的政体，则非遗址所能自言，故论者据推算与比较所得之结论，尚须新出材料相印证，不宜遽断。合而观之，明多地并起之源、见等级社会之状、存古代工艺之实、而后慎守推断之限，便是石峁遗址研究中国早期文明的价值所在。 复习备考提示 ·　石峁遗址在今陕西神木，约当距今四千二百年至三千八百年，跨龙山文化晚期与夏代初年，是已知中国规模最大的史前城址；由外城、内城与皇城台三部分套合而成，面积逾四百万平方米。 ·　石峁的城墙以砂岩石块错缝垒砌，墙中每隔一段横置一根木料以相牵引，此种木料当时称为纴木，其作用近于今日之钢筋。 ·　城外东门处设有马面、角楼与瓮城一类防御设施：马面突出墙外以便侧击，角楼为两墙相接处的瞭望之所，可见其时已有可供役使的众多人力与统众之首领。 ·　皇城台出铜刀、铜环与铸铜石范；城墙砌缝嵌有玉铲、玉钺、牙璋；又出石雕人像、壁画、骨针与鳄鱼骨板，可知石峁与南方已有往来。 ·　石峁与晋南陶寺、豫西二里头大略同时或相接，三足而立；考古多以为石峁是北方早期文明的重镇，但史书黄帝一类旧说尚无定论，不宜径断为其所筑。 学科网（北京）股份有限公司 $