江苏镇江市部分校2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

2026-2027学 注意事项： 1.答卷前，考生务必用0.5 答题卡的规定位置。 2.回答选择题时，选出每小 涂黑。如需改动，用橡皮擦 3.回答非选择题时，须用0 一律无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I 阅读下面的文字，完成 材料一 在《论语集注》的开篇 《论语序说》和《读论语孟 视为读经典的四种境界。 第一种境界：“读了全 而空手归。尽管这部经典曾 有读过。程子感慨道：“今 便是不曾读。”在他看来， 晚其文义，然后可以求其青 进而才能够探求文字背后 贤的用心。 第二种境界：“读了 有所触动，于是会心一笑 千佳句而心生欢喜，显然 碑的理解，真正的理解并 子答曰：“固是好，但终， 这样的古代，经典，究竟哪 此，通过选读，很难通晓 第三种境界；“读了 断累积，对于经典的妙处 益，那么就会慢慢喜欢上： 孔子曾将读书人划分为三 好之者，好之者不如乐之 年第一学期高二年级第一次阶段性监测 语文试卷 2026.10 言米黑色墨水的签字笔将自已的学校、班级、姓名、考试证号填写在 题答案后，必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的选项的方框涂满、 干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡指定位置上作答，在其它位置作答 本题共5小题，19分) 15题。 ,朱熹辑录了程颐关于读《论语》和《孟子》方法的相关论述，作为 子法》。在这些文字中，程子谈到的读《论语》的四种境界，亦可被 然无事者。”读了《论语》之后无动于表，也一无所获，如同入宝山 经打动并影响过无数的读书人，但对于他来说毫无触动，如同根本没 人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人， 读不懂经典的首要原因在于不晓文义。程子强调，“凡看文宇，须先 。未有不晓文义而见意者也。”读经典首先要搞清楚文字表面的含义， )精微义理。倘若读不懂经典的字面意思，也就不可能深入理解古圣先 ,其中得一两句喜者。”读了《论语》之后，其中有一两句话对自已 甚至窃喜不已。相对子那些“全然无事者”，能够体会到经典当中若 已经有所触动，有所收获。尽管如此，那仍然是头脑层面对经典支离破 没有发生。有弟子曾提问：“且将《论》《孟》紧要处看，如何？”程 是不决洽耳。”选读固然比不读强，但终究不够圆融贯通。对于《论语》 些是真正的要点，哪些是真正的精华，普通人通常没有辩别的能力。因 整部经典的深邃义理，也难以体会古圣先贤的“作经之意”。 后，知好之者。”随着对经典文本的不断熟悉，以及自己生命体验的不 将会有更多的理解、更深的体会。一旦有了真实的触动，有了实际的受 这部经典，逐渐信任这部经典，甚至热爱这部经典，这就叫作“好之者”。 种类型：“知之者”“好之者”“乐之者”。在他看来，“知之者不如 者”（《论语雍也》)。程子所说的“读了后，知好之者”，就相当 于孔子所说的“好之者”。学习古代经典，要熟读玩味，切己体察，并且躬行实践，如此才能终 身受益。倘若只是把它当作文字来看，那么就体会不到经典的妙处。 第四种境界：“读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。”读了《论语》等经典之后，切实 体悟到了书中所蕴含的深邃智慧，真正体察到古代智者的良苦用心，读下来感觉妙不可言，于是 情不自禁地手舞足蹈，这是读经典的第四种境界。事实上，读到某部经典时欣喜若狂或者涕泪悲 泣，那是一个人读书生涯当中极为宝贵的时刻，是精神之旅中非常美妙的体验。“手之舞之足之 蹈之”意味着，此时此刻，有一种真正的领悟发生了。一旦一个人读书到了这种境界，那么，他 的精神气质将发生巨大变化。读书，自然有得，假以时日，就可以涵养成生机活泼的气质。我们 学习古代经典，不是要让自己的人生变得越来越沉闷，让自己的生命变得越来越枯萎，而是要借 助古代智者的教海来滋养自己的生命，让这棵生命之树更加生意盎然。所以，阅读经典，不仅是 要理解经典的文字含义，更为重要的是，要透过自己的生命体验，将经典中的智慧活出来。 事实上，要真正理解古圣先贤流传下来的经典，最好的方式就是不断提升自己的智慧。这意 味着，不仅要从文字上来阅读这些经典，研究这些经典，更为重要的是，要将经典中的智慧落实 于自己的人生当中。在儒家看来，人人皆可为尧舜。因此，读书就是为了“求其放心”，希圣希 贤。从根本上来说，读经典就是读自己，借助古代经典，开启自己的内在智慧，透过圣贤教海， 发现自己的真实本性。这是程子论述读书方法的用意所在，也是我们学习古代经典的最终目的。 (摘编自谢青松《读书的四种境界一一〈读论语孟子法〉解读》) 材料二： 读书无止境，在卷帙浩繁的书海中，书与书之间时常构成某种关联，它们跨越时空相互映照、 呼应。寻找到这种关联，阅读的边界就会不断拓展，阅读者就会努力打开胸怀拥抱广阔世界。阅 读行为的实质之一，便是发现和建立联系。 这个过程，是一种从不止歌的积累和开辟，仿佛一股水流，从一口泉眼中汩汩涌出，向前流 淌，一路上不断有新的水流次第汇入，它们分别来自许多个另外的泉眼。 每一个最初的泉眼，对于阅读者，便是开始时的某一部或某一类读物，它因人而异，具有一 定的偶然性，仿佛一个人降生在不同地域，牙牙学语时说的当地的土语，但随着他长大成人，就 需要使用一种通用的语言和文字，因此它又总是通往必然性： 阅读中的联系，体现为因果接续的无数次循环，手头的每一本书，都是这个进程中的一个环 节。它常常会是此前一本书的结果，又成为后面的一本书的原因。这样的阅读的开展，早晚会接 近于一种广阔浑然的境界，就好像大地上众多的河流，在流淌中不断地交融汇集，直到有一天汇 聚成为一片浩渺无垠的水面。那是《庄子·秋水》里描绘的场景：“秋水时至，百川灌河。泾流 之大，两族诸崖之间，不辩牛马。”（摘编自彭程《阅读：在拓展的背后》） 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.程子所述读《论语》第一种境界“读了全然无事者”，读后一无所获，因不晓其文义，无法探 求文字背后的精微义理。 B.程子一概否定了读经典后从中喜欢上一两句的做法，他认为选读《论语》《孟子》紧要处不能 通晓整部经典的深邃义理。 C.孔子划分的读书人“好之者”，与程子所述读《论语》“知好之者”相对应，“好之者”“知 好之者”皆喜爱信任《论语》。 D.儒家主张读书“求其放心”， “其”指圣贤的核心智慧，意为通过钻研经典文本，求取圣贤的 真知灼见以完善自我。 2.下列对材料的分析推断， A.阅读经典时高兴到忍不住 这种强烈情绪滋养生命。 B.“人人皆可为尧舜”指每 升自我修养的有效路径。 C.材料二最后引用《庄子· 广阔浑然的境界”这一观点 D.材料一和材料二都论述中 重论述对阅读边界拓展的思 3.下列说法中，与材料二的 A.读书之法无他，惟是笃志 B.博观而约取，厚积而薄去 C.读万卷书，行万里路。 D.读书之乐乐无穷，瑶琴 4.请简要说明材料一是如何 5.结合材料一、二，你认为 (二)现代文阅读Ⅱ( 阅读下面的文字，完成 一名警察威风凛凛地沿 几。时间将近晚上十点，夹 他边走边检查各家门户 棍，旋转着身子，一派英俊 店或者一家通宵餐馆，但是 走到一个街区的中段时 靠墙站着，嘴里衔着一支没 “这里没事，警官，” 能会觉得奇怪，是不是？好 家餐馆。” “那餐馆早在五年前就 站在门口的那个人划羞 炯炯有神，右眉梢附近有一 古怪。 “二十年前的今晚， 友，也是世界上最好的伙伴 十岁。第二天上午我就要动 上最美好的地方。于是，那 不正确的一项是(3分) 手舞足蹈的地步，就能切实体悟到经典中蕴含的深邃智慧，进而通过 个人都有成为像尧、舜那样的圣贤之人的可能性，而阅读经典正是提 秋水》描绘的形象化场景，是为论证“阅读的开展”“会接近于一种 籍和读者的关系，材料一侧重论述读者读书的不同境界，材料二则侧 考。 观点一致的一项是（3分) 虚心，反复详玩，为有功耳。（朱熹《学规类编》 。(苏轼《稼说·送张琥》) 董其昌《画决》) 5发 曲来薰风。（翁森《四时读书乐·夏》） 对“读经典的四种境界”展开论证的。(4分) 青少年应该如何阅读经典？·(6分) 本题共4小题，16分) 6~9题。 二十年后 [美]欧·亨利 着大路巡逻。这种威风是习惯性的，并非为了招摇，因为观众寥寥无 杂着雨意的寒风把街上的行人都赶光了。 还不时转过头来，用警惕的目光向平静的道路两头看看。他甩着警 警察的形象。这一带收市早。你偶尔可以看到还亮着灯的一家雪茄烟 大多数商家早已关门了。 警察突然放慢了脚步。在一家灭了灯的五金店的门口，有一个男子 有点着的雪茄。当警察朝他走过去时，那人抢先说话了。 他保证说，“我只是在等一个朋友。这是二十年前的约定。你听了可 吧，如果你想知道个究竞，我就说给你听。那时候，这个店原来是一 拆掉了。”警察说。 一根火柴，点着了雪茄。火光映出一个长着方下巴的苍白的脸，目光 块雪白的疤痕。他的领带别针歪别着，上面镶着颗大钻石，镶得古里 那人说，“我同杰米·韦尔斯在这里的餐馆吃饭，他是我最要好的朋 我们俩都是在纽约长大的，像一对亲兄弟。那时我十八岁，杰米一 身到西部去闯荡。你是没法把杰米从纽约拉走的。他认为纽约是世界 天晚上我们约定，二十年后，不论我们的境况如何，不论我们距离多 3 远，都要在这里再次会面。我们设想，二十年后，我们的命运好万可以确定，我们也总该发迹了。” “听起来倒怪有趣。”警察说，“不过，我觉得，两次会面间隔的时间未免太长了。你走后 同你那位朋友有联系吗？” “嗯，有的，我们有过一段书信往来，”那人说，“可是过了一两年，我们便失掉了联系。 你知道，西部是一个很大的天地，我在那里不停地奔波，行踪无定。不过我知道，如果杰米还活 着，他一定会在这里同我会面。他决不会忘记。今天晚上我千里迢迢跑到这家店门口等着，只要 我的老伙计来赴约，那就值得。” 《民派施司袋件组小种出服的盛资国， 那人掏出一块漂亮的怀表，表盖上饿嵌着许多小钻石。 的爱甲是成第 “离十点还差三分钟，”他说，“那天我们在餐馆门口分手时是十点整。” “你在西部混得不错，是吗？”警察问。 “你猜得对！我希望杰米能赶上我的一半就好了。他是一个埋头苦干的人，是一个大好人。 我得同那些精明鬼竞争发财。在纽约，什么都是墨守成规，可是在西部，就像刀架在脖子上，惶 惶不可终日，非多长几个心眼不可。” 警察挥动警棍，迈开了步子。 “我要走了，希望你的朋友会来。你是不是十点整就走？” “我才不哩！”那人说，“我至少多等他半小时。如果杰米还活在世上，到时候会来的。再 见，警官。” “再见，先生。”警察说完，又继续巡逻，对每道门察看一番。 这时，天上已经下起了蒙蒙细雨，风也越刮越紧。几个行人都翻起大衣领子，手插在口袋里， 不声不响地匆匆走过。而站在五金店门口，千里迢迢赶来赴青年时代朋友的约会的人，仍在抽着 雪茄等待。 他等了大约二十分钟，然后一个穿长大衣的高个子，领子翻到耳朵边，从马路对过匆匆走过 来，直接走向等待着的那人。 “是鲍勃吗？”他犹豫地问。 “你是杰米·韦尔斯？”站在门口的人叫道。 “谢天谢地！”刚来的那人也叫道，紧紧抓住对方的手，“果然是鲍勃，千真万确。我早就 知道，只要你还活着，我总会在这里见到你。哎，二十年真是一段很长的时间。那原来的餐馆已 经不见了，鲍勃，要是它还在，我们就可以在这里好好吃一顿。在西部混得怎么样，老朋友？” “好极啦！我想要的都到手了。你变了许多，杰米。我从来没有想到你长得这么高，好像高 了两三寸。” “哦，我二十岁以后又长高了一点儿。” “在纽约过得不错吧，杰米？” “还过得去。我在市政府的一个部门工作。来吧，鲍勃，我们去一个我熟悉的地方，好好地 叙叙旧。” 两个人臂挽着臂走上大街。从西部回来的那个人，由于成功而踌躇满志，开始将他发家的经 过简要地说了一番。另一个呢，脑袋缩在大衣领里，津津有味地听着。街角有一家药房，灯光明 亮。当他们走到灯光下时，两个人不约而同地转过头来打量对方的面孔。从西部回来的那个人突 然停住脚步，放开了另一个人的胳膊。 “你不是杰米·韦尔斯，”他怒气冲冲地说，“二十年的时间虽长，但还不至于把一个高鼻 4 梁变成一个塌鼻梁。” “可是二十年有时候却把 芝加哥警方猜到你可能溜到我们 跟我去警察局？不过，在我们去 我交给你的。你可以到那边的窗 鲍勃打开了递给他的小纸条 上只写了几句话： 鲍勃： 我准时到达约定的地，点。当 忍自己动手逮捕你，便找了个便 6.下列对小说相关内容的理解， A.鲍勃向警察讲述二十年之约时 珍视和对这次会面的期待 B.鲍勃在对话中多次炫耀在西音 物质作为衡量人生成功与否的标 C.鲍勃在讲述西部经历时，评竹 名格尽职守的警察埋下了伏笔， D.杰米认出鲍勃是通缉犯后“书 捕老友的不忍心，体现其人性复 7.下列对小说艺术特色的分析当 A.小说开头对寒冷雨夜街道的王 台，暗示故事发展的不确定性。 B.小说采用有限视角叙事，读老 种写法增强了悬念感和戏剧性。 C.小说结尾杰米留下的纸条是区 为这个充满冲突的故事画上了句 D.小说通过对比手法塑造人物， 的坚守，形成鲜明反差，深化主 8.小说注重细节描写，请分析文 作用。(4分) 9.有人认为小说标题“二十年尼 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共 阅读下面的文言文，完成1( 苏轼字子瞻，眉州眉山人 礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中 个好人变成坏人，”高个子说，“你已经被捕十分钟了，鲍勃。 这里来，通知我们说想同你谈谈。你考虑一下，要不要老老实实 警察局之前，这里有一张纸条，是你等在门口的时候，一个人让 子下看看。这是韦尔斯警官写给你的。” 刚看的时候，他的手很平稳，可是看完以后却抖个不停。字条 你划着火柴，点雪茄时，我发现你原来是芝加哥通缉的罪犯。我不 衣代劳。 杰米 (有删改) 不正确的一项是(3分) 特别强调杰米是“世界上最好的伙伴”，这体现了他对友情的 的“成功”，还表示“得同那些精明鬼竞争发财”，暗示了他把 尺。 杰米是一个“埋头苦干的大好人”，这为后文揭示杰米已成为一 暗示了人物命运的走向。 了个便衣代劳”，这一选择既履行了警察职责，又避免了亲手速 杂面。 赏，不正确的一项是(3分) 境描写，既营造了凄冷的氛围，也为主要人物登场提供了独特舞 跟随警察的巡逻逐步发现人物，又通过鲍勃的自述了解前情，这 、·亨利“含泪的微笑”风格的体现，它以一种温和而遗憾的方式， 号，令人回味无穷。 鲍勃的张扬与杰米的内敛、鲍勃对友情的浪漫想象与杰米对法律 题。 中画横线句子“划着一根火柴，点着了雪茄”这一细节在文中的 ”有多重含义，请结合文本谈谈你的理解。(6分) 5小题，20分) ~14题。 母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉佑二年，试 乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 5 洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以 轼于其间，每因法以便民，民赖以 谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷 “公姑徐之。”未几，朝廷知法害月 迁中书舍人。三年，权知礼部贡举 巡铺内待每摧辱举子，且持暖味单 者所根。轼恐不见容，请外，拜龙图 免本路上供米三之一，复得赐度僧是 药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚 缗得二千，复发橐中黄金五十两， 局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未 轼师父洵为文，既而得之于天。尝 止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之 来，盖亦鲜矣。（节选自《宋史·方 10.材料中画波浪线的部分有三处需 每涂对一处给1分，涂黑超过三处 权知礼部A贡举B会大雪G苦寒D 11.下列对材料中加点的词语及相关 A主司，既可指主管某项事务的官 B.殿试，是中国古代科举制度中最 C.司农，是官名，又称为大司农， D.当轴，指做宫处在重要的位置， 12.下列对材料中加点的词句及相关 A.“辄能语其要”中的“要”是“ 要誉于乡党朋友也”中“要”的意 B.“诬以为罪”中的“以为”是“ “以为”的意思相同。 C.“轼宽其禁约”中的“宽”是形 “明”的词类活用类型不相同。 D,“轼请于朝”是状语后置句，与 13.下列对原文有关内容的概括和5 A.苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。 他，曾对梅圣俞表示，应当避开此 B.苏轼因势利导，利用新法便民。 常设法使这些法令有利于百姓，百 C.苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。 灾情；同时又集贮钱粮、建造治病 判官告院。安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下， 。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼 谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰： 罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯， 大雪苦寒士坐庭中噤未能宣。轼宽其禁约，使得尽技， ,诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴 阁学士，知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝， 易米以救饥者。明年春，又减价粜常平来，多作粥 。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃夏美 《作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉 尝以岁课乞迁。故官止于此。建中请国元年，卒于常州。 谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行， ,皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以 苏轼传》) 要断句，情用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 下绮分。(3分) 一坐庭中E禁F未能言 内容的解说，不正确的一项是(3分) 员，又可特指科举的主试官，文中指后者 高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持 主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。 当轴者则指身居显赫职位的当权官员。 内容的解说，不正确的一项是(3分) 要点，关键”的意思，与《人皆有不忍人之心》“非所以 思不相同。 把…作为”的意思，与《五石之瓠》“剖之以为瓢”中 容词活用作动词，与《大学之道》“在明明德”中第一个 《<老子>四章》中“治之于未乱”的句式类型相同。 析，不正确的一项是(3分) 母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重 人让他出人头地。 当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常 姓生活得以安宁。 他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，减免上供米三分之一纾缓 场所以防备疫病。 D.苏轼天赋异禀，为文得心应手 嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之， 14.把文中画横线的句子翻译成现 (1)轼恐不见容，请外，拜龙图 (2)一日克己复礼，天下归仁焉 (二)古代诗歌阅读（本题共 阅读下面这首宋词，完成15~ 带酒冲山雨，和衣睡盼 老去才都尽，归来计未 【注】求田问舍：最早出自西 今天下大乱，帝主失所，望君忧国 何缘当与君语。’”意思是指多方 15.下列对这首词的理解和赏析，不 A.本词具体写了词人冒雨回家、和 B.上片前两句既写了天气由雨转晴 C.本词化用庄周梦蝶及许汜贪恋置 D. “笑豪英”是说词人讥笑某些所 16.请结合全词，简要分析词人的情 (三)名篇名句默写（本题共 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《(论语〉十二章》中，强调 方面的句子是：“▲ (2)《春江花月夜》中，月光入户 动作虽徒劳却多情，生动表现出内： (3)《江城子·乙卯正月二十日夜 语凝噎”有异曲同工之妙的句子是： 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成18~21 在现代社会中，手机摄影已经方 的，而（甲）？ 镜头之所以被设计成圆形，这背 源，光在空间中都是以球面波的形 线汇聚到传感器上。圆形镜片的对利 致的光路偏差。 此外，（乙）。现代手机镜 他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度， 最终成为一代文宗。 代汉语。(8分) 阁学士，知杭州。(4分) 。(《<论语>十二章》)(4分) 2小题，9分) 16题。 南歌子 苏轼 晴。不知钟鼓报天明。梦里糊然蝴蝶、一身轻。 。 求田问舍【)笑豪英。自爱湖边沙路、免泥行。 晋·陈寿《三国志》：“备曰：‘君（指许汜)有国士之名， 云家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也 沟买田地，到处问询屋价。 正确的一项是(3分) 衣而睡、酣然入梦的过程，因事抒情，环环连接，丝丝入扣。 的变化过程，又写了词人归来后疲惫而又自在的状态。 产的典故，既增添了作品的思想容量，又使其典雅含蓄。 谓的英豪，只知置办产业，谋求私利，无远大志向。 感变化过程。(6分) 小题，6分) (6分) 上别人成为自己修身养性的镜子，学习好的方面，摒弃不好的 牵扰思妇。 ▲”两句中，思妇的两个 的惆怅和对远人的思念。 记梦》中，与柳永在《雨霖铃》中写的“执手相看泪眼，竟无 题。 ,为了我们日常生活的一部分。你是否好奇过：手机镜头是圆 后其实与光的传播方式密切相关。无论是自然光还是人造光 扩散的。当光线通过镜头时，镜片组会通过折射和聚焦将光 性可以保证光线从各个方向均匀通过，避免因形状不对称导 头普遍采用多组镜片结构，通过移动镜片组来调整焦距或对 焦。圆形的镜筒结构可以让镜片在移动时保持光轴始终对齐，确保成像质量稳定。 虽然 。若设计为圆形芯片，芯片 边缘将产生大量空白区域，导致成本上升。 人类使用的显示设备（手机屏幕、电视、相纸等）几乎都是矩形的。矩形构图更适配显示设 备的物理形态与人类文化惯性。①人眼自然视野尽管为椭圆形且水平方向范围更广，②但矩形画 面通过匹配屏慕比例和注意力集中区域，③隆低了观看时的认知冲突，④而圆形画面会让人产生 “通过望远镜观察”的不适感。 手机镜头与照片的形状差异，本质上是“光学的理想主义”与“工程的实用主义”相互妥协 的结果。圆形镜头保证了光线的完美捕捉，矩形传感器则适应了电子工业的生产效率和人类的使 用习惯。 这种“外圈内方”的设计，恰似中国传统文化中为人处世的智慧一在尊重自然规律的同时， 找到与现实世界和谐共处的平衡点。 18.下列句子中引号的用法与文中“外圆内方”引号的用法相同的一项是(3分) A.现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机” B.在学习中，“思考”比盲目刷题更重要。 C.目前，全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63”是杂交稻。 D.自以为是，老子天下第一，“软差大臣”满天飞。 19.请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过20字。(4分) 20.依次填入第四段横线处的语句，最恰当的一组是(3分) ①图像传感器的核心是一块布满感光单元的半导体芯片（如CMOS或CCD) ②这种形状差异的关键在于图像传感器的物理限制和工程优化的需求 ③由于半导体制造工艺的有限，芯片通常被设计为矩形以提升材料利用率 ④每个感光单元（像素）负责将光信号转化为电信号，以网格状排列 ⑤光线通过圆形镜头进入手机，但最终记录图像的元件却是一个矩形传感器 A.①④②③⑤ B.⑤①④②③C.②①④⑤③D.⑤②①④③ 21.第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 (4分) 22.某校摄影社拟开展一期有关镜头设计原理的科普讲座，请你根据文本内容，撰写发言要点。 (6分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 老子认为“知足者富”“知足不厚”；鲁迅却说：“不满是向上的车轮。”国家主席习近平也 说：“我们不能满足于眼前的成绩，还有很长的路要走。” 以上材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 息；不少于800字。 8