第7讲 三国至隋唐的文化&单元总结-【衡中学案】2027年高考历史一轮总复习学案

4.(2025·安徽高考·3)唐德宗建中元年(780)定两 B.强化对农民的人身控制 税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以 C.赋予地方官员加征权 为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹 D.解决了政府的财政困难 半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日6.(2023·天津高考·3)表格反映了 增。这可用以说明，当时 唐朝租庸调制和两税法 A.征税标准渐以人丁为主 租 两 B.货币贬值加重农民负担 授田数 税 授田数 税 C.以庸代役利于农业生产 40 2.0 40 2.0 D.税法改革促进商业发展 30 2.0 30 1.5 5.(2024·广东高考·3)两税法依据田地、杂产等资产 评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。 20 2.0 20 1.0 唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应 10 2.0 10 0.5 田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人 A.减轻部分农民的负担 B.保证农民的生产时间 一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百 C.强化农民的人身依附 D.增加政府的算赋收入 余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见， 两税法 温馨提示：复习至此，请完成练案[6 A.存在一定的制度缺陷 第7讲三国至隋唐的文化 课标定位·明考向 03 课程 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就 标准 主干梳理·理思路 一、儒学、道教与佛教的发展 (2)魏晋南北朝时期：中国本土宗教道教在民间广为 1.儒学的发展 传播，道教受到 的影响，主张“贵儒”和“ (1)汉武帝时期：儒学 地位确立，儒学在统 (3)唐朝：统治者奉行 政策，奉 治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 为祖先，道教最受尊崇。 (2)魏晋南北朝时期：作为主流统治思想的儒学， 3.佛教的发展与挫折 自身开始吸收 和道教的精神，有了新的发展。 (1)两汉之际传人中国。 (3)隋朝： 提出儒、佛、道“三教合归儒”，主 (2)魏晋南北朝时期：外来宗教佛教在中国盛行， 张以 佛教也吸收 、道的思想，渐趋 为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 (4)唐中期： 率先提出复兴儒学。 (3)唐朝：武则天时，佛教在社会上也有很大发 ①背景：佛教和 的发展，儒学的正统地位受 展，形成不同宗派。其中 的修行比较简便，易于 到挑战。 传播，对后世影响最大。 (4)反佛灭佛 ②特点：从维护封建统治出发，用儒家的 和 ①原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财， 封建纲常来反对 的观点，巩固儒学主流思想的 很多劳动力不事生产，严重影响到政府 统治地位。 ②表现：南朝无神论思想家 提出人的精神 2.道教的发展 和肉体是统一的，对佛教进行抨击；北魏、及唐 (1)东汉末年兴起。 朝等统治者先后几度灭佛。 北朝的雄健，创出新风格。 气势雄浑的颜体 ③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从 和 骨力遒劲的柳体最为有名。 根本上受到遏制。 4.绘画 [特别提示] (1)魏晋南北朝时期，成就斐然。东晋开始出现知 名的专职画家，以 为代表，他提出“ ”,所 (1)三教合归儒与三教并行：“三教合归儒”是以 画人物栩栩如生，《女史箴图》和《 》是其代 儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。“三教并行” 表作。 即主张尊道、礼佛、崇儒。 (2)隋唐的绘画，题材广泛，风格多样。 必 (2)三教合一并未动摇儒学的正统地位：魏晋时 活气息浓厚，人物画注重表现人的形态， 、花鸟 期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位；也成为绘画主题。唐朝的 被尊为“画圣”。 隋唐时期出现了三教合一的局面，但并不表明儒学失 5.石窟 去了封建正统思想的地位。 (1)背景：魏晋至隋唐时期， 广泛传播的 二、文学艺术 影响。 (2)代表：山西大同的 石窟、河南洛阳的 1.魏晋南北朝文学：从东汉末年开始，先后出现了以 石窟、甘肃 等，都是闻名世界的艺 父子为代表的建安文学、东晋 的田园诗、 术宝库。 南朝 、南北朝 等风格各异的文学形式。 三、科技 〔概念阐释〕 1.数学：南朝 精确地算出圆周率是在 (1)建安文学：以曹操父子为代表，人生哀伤与建3.1415926-3.1415927之间。 功立业的气概交织融合。如：对酒当歌，人生几何。譬 2.农学：北朝贾思勰著述的《 》,是中 如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》） 国现存最早的一部完整的农书。 (2)南朝骈文：注重韵律与对仗。如：孙策以天下 3.地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出 为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千。（庾 》,并提出绘制地图的方法。 032 信《哀江南赋并序》) 4.建筑： 时期是中国古代建筑的成熟期。 隋朝工匠 设计并主持建造的赵州桥，是世界上 (3)田园诗歌：以陶渊明为代表逃避现实，探寻个 现存最古老的石拱桥。 体的理想人格。如：采菊东篱下，悠然见南山。山气日 5.印刷术、火药、天文学 夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） (1)唐朝已经有了雕版印刷的 日历和 (4)北朝民歌：语言质朴，风格豪迈。如：天苍苍， 书籍。 野茫茫，风吹草低见牛羊。（(《敕勒歌》) (2)唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开 (5)魏晋风度：是指在魏晋玄学的影响下，形成的始用于战争， 是最早的火药武器。 一种人生观，影响到了人们生活的各个方面，可以作为 (3)唐朝天文学家僧一行，测算出了 一种文人的心态和时代的精神来看待。主要表现为： 长度。 6.医药学 追求独立、自由，反对礼教，追求隐逸；崇尚清谈，追求 (1)医学家孙思邈完成医学名著《 》。 洒脱；喜好服食药、酒。 (2)唐高宗时编修的《 》,是世界上最早 2.唐朝诗歌：诗歌创作进人黄金时代。流传下来 由国家颁行的药典。 的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌，」 、杜甫 [特别提示]天文与历法 的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗 天文与历法是紧密联系的，但二者不能混淆。天 仙”和“诗圣”。 文侧重于观察天象，记录天文现象及变化；而历法侧重 3.书法 于指导农业生产，为农业生产服务。历法是在观察天 (1)书法在 末年成为一种艺术。 文的基础上逐渐形成并发展而来的。 (2) 时期，隶书、草书、行书和楷书四、中外文化交流 等各种书体均已完备。 1.佛教向中国的传播及影响 (3)东晋大书法家 博采众长，诸体兼精， (1)表现 世称“书圣”。 ①从东汉到北朝，陆续有中亚 的高僧来 (4)隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和华，将大批佛经翻译成汉文。 ②东晋的 从长安出发，经西域至天竺，收集 (2)唐朝高僧 六次东渡，历尽艰险最终到 了大批梵文经典。 达日本，传授佛法。 ③唐朝的高僧 ,在贞观初年也西行前往天 3.其他方面文化交流 竺取经，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学 (1)唐都城 聚集了许多国家和地区的使 大师。 节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 (2)影响：伴随佛教东传而来的异域文化，在很多 (2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。 方面对中国产生深远影响。 它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还 2.中国佛教的发展对周边国家的影响 在唐朝考中进士。 (1)日本、新罗等国常常派 来长安求法， (3)唐朝后期，不少经海路来华的 商人在 日本的高僧 回国时携带了许多佛经和诗文集。广州、泉州等港口城市定居。 考点探究·释难点 主题1● 分析佛教、道教传播的原因和影响（社会存在与社会意识 [史料一]两汉之际，佛教经中亚传入中国。汉魏神上的寄托。 之际，佛教的因果报应、轮回转世理论对生死问题提供 .. ②统治者的提倡支持。他们利用宗教麻痹人民， 了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄 维护统治。 学有相通之处，故佛学传播渐广。中国人在消化佛教 (2)隋唐时期 哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学 ①隋唐时期国家统一，经济发达，文化交流频繁。 本土化。南北朝时期，佛教更盛，寺院经济发达，拥有 大量的土地和依附人口，由此引发了统治者的灭佛行 ②统治者采取了开明的宗教政策，儒、释、道均获 动，但并没有改变佛教流行并在中国扎根的趋势。到 得较大发展。 033 了隋唐，佛教进入鼎盛，隋唐的佛教学说最大的特点， ③佛教的世俗化进程加快。 是把儒家的心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文 ④印刷术、造纸术的应用大大推动了佛、道思想的 化内容与形式重大变化的同时，其自身也变成了中国传播。 化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展，常常与 2.佛教、道教传播的影响 佛教的发展变化息息相关。 (1)同佛教和道教有关的艺术等得到迅速发展。 摘编自张帆《中国古代简史》等 (2)使人民在一定程度上忍受剥削压迫，安于现状， [问题1]根据史料一并结合所学，分析佛教传入 但没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担。 中国后迅速发展的原因及其影响。 (3)寺院经济发展，与官府争夺劳动力和税收，威 胁封建统治。 (4)出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。 (5)道教一度成为农民阶级斗争的武器。 (6)冲击了儒学的正统地位，同时又使儒学吸收 [拓展] 了佛、道思想中的部分内容，得到新的发展；到宋代逐 1.佛教、道教盛行的原因 渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学体系， (1)魏晋时期 即理学。 ①当时王朝更迭频繁，兵戈不息，人们纷纷寻求精 主题2 认识三国至隋唐文化的特点及原因 [史料二]唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的：腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大 思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲， 宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合壁的天台宗并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾闼婆、希 张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等 [问题2]依据史料二，概括唐代思想文化的特点 (2)隋唐时期的文化 并结合所学知识对其原因加以说明。 ①全面繁荣：隋唐文化在科技、宗教和哲学、史学、 教育、文学、艺术方面全面繁荣。 ②兼收并蓄：统治阶级开明、兼容的文化政策，创 造了有利于文化的发展氛围。内外交通发达，国内各 族交往密切，在文化上互相交流、融合，为中华文化增 强了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩。中国与亚 洲、欧洲以至非洲都有频繁往来。文化上得以吸收外 来优秀成分，比较突出表现在宗教和艺术方面。 ③世界领先：隋唐时期已有了雕版印刷和火药，僧 一行开始用科学方法实测地球子午线长度。《唐本 [拓展] 草》、赵州桥等都处于世界领先地位。 1.三国至隋唐文化的特点 ④影响深远：隋唐文化是中国封建社会文化的高 (1)三国两晋南北朝时期的文化 峰，也是当时世界文化的高峰，对中国文化的发展和世 ①带有分裂割据的烙印。如南北方民歌风格的迥：界文明史都产生了重要影响。 异；外来佛教及其艺术存在南北差异，南方重佛理，北 2.隋唐文化繁荣的原因 方重形迹，南方佛教艺术多由寺院完成，北方佛教艺术 (1)政治发展，特别是政局的统一和稳定，为隋唐 多由信徒制作等。 时期文化的辉煌奠定了政治基础。 ②体现民族大交融的特色。重要的文化成就来自 (2)经济发展，主要是手工业技术和城市商业的 不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就体：发展，为隋唐时期文化的辉煌提供了雄厚的经济基础。 现了不同民族的风格。 (3)开明、和睦的民族政策，使各民族和睦相处、互通 ③思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛有无，民族的交融大大促进了文化的多样性和繁荣。 034 斗争激烈，玄学一度盛行，儒道释三教开始出现合流的 (4)开放和兼容的对外政策，使外来文化与中华 迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时：文明不断交融，大大促进了文化的繁荣。 期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文 (5)科举制的创立和完善，促进了文学艺术的发 学艺术的各个门类无不打上佛教的烙印。 展，从而推动了文化的繁荣。 ④科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾 (6)文化的延续性，也决定了隋唐文化的繁荣离 思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。 不开前代文化基础，尤其是魏晋南北朝文化的影响。 真题研习·立标杆 考点一 儒学、道教与佛教的发展 1.(2025·天津高考·2)魏晋时期，玄学流行的同时， 儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学 成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因 是 A.政治局势的变化 ☐魏晋玄学流行地区 B.统治政策的延续 ☐魏晋经学、玄学并重地 网魏晋玄学影响地区 C.基层教育的普及 曰魏晋保持经学传统地区 D.三教合流的影响 A.民族交融推动思想创新 2.(2025·山东高考·2)下图是魏晋时期学术文化地 B.传统儒学受到冲击 C.经济繁荣促进学术发展 理分布示意图。这一分布格局反映出 D.文化重心向南转移 3.(2025·湖南高考·4)唐以前，上已、清明、端午、重 装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成 阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐 了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹 代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重 样（图2）。材料反映出 () 要内容。这反映了唐代 A.民众重视现世生活享受 B.庶民的社会地位提高 C.商品经济占据优势地位 D.节日的信仰色彩消失 考点二文学艺术 4.(2025·甘肃高考·3)顾恺之《洛神赋图》的人物造 图1波斯风格含绶鸟纹样 型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展 来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风 格主要反映了魏晋时期 ( A.绘画创作转向山水题材 B.士人审美追求神韵风骨 C.佛教艺术风格占据主导 D.社会风气崇尚人物品评 5.(2025·重庆高考·2)南朝乐府民歌分为以建康为 图2唐朝宝花窠对凤纹样 A.中外审美差异显著 B.外来文化中国化 中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有 些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多 C.纺织技术世界领先 D.朝贡贸易常态化 描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌 8.(2024·安徽高考·3)唐朝文学家段成式《酉阳杂 名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝() 俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安 035 A.城市商业贸易的发展 息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户 B.礼乐制度文明的先进 录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉 C.商人政治地位的提高 莉花“本出外国，大同二年(536)，始来中土，今番禺 D.文学艺术体裁的创新 士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了 () 考点三科技 A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域 6.(2025·江苏高考·4)晋朝葛洪著《肘后备急方》， C.市民生活悠闲雅致 D.文学体裁多种多样 其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后； 9.(2024·甘肃高考·4)据碑志记载，李素，波斯人。 “备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思 唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李 邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。 志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤 两书取名的要义共同反映出，中医药学注重( 奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看 A.以人为本的价值追求 出，唐代 ( ) B.对药物功用的理论总结 A.兼容并蓄促进文化认同 C.人与自然的有机联系 B.民族迁徙改变政治格局 D.药方与辨证施治的结合 C.使节往来增进文明互鉴 考点四中外文化交流 D.科举考试扩大统治基础 7.(2025·云南高考·4)唐朝纺织品广泛应用了从波 1 温馨提示：复习至此，请完成练案[7] 斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做 单元总结 〔网络构建〕 政权更迭 三国、两晋、南北朝 民族交融 北方少数民族内迁 三国两晋 选官制度：九品中正制 南北朝 制度建设 中央机构：三省 赋税制度：租调制 封建国家分裂， 儒学危机 宗教多元化：佛教盛行，道教广为传播 民族交融 文化发展 文学艺术：文学、书法、绘画、雕塑、舞蹈 科学技术：数学、农学、地理学 三国两晋南北朝的民 中外文化交流：中亚、天竺高僧来华，法显西行取经 族交融与隋唐统一多 民族封建国家的发展 隋唐的统一 唐朝前期的繁盛：“贞观之治”“开元盛世” 唐朝开明的民族政策及民族关系的发展 唐朝后期统治：安史之乱、藩镇割据、黄巢起义H五代十国 隋唐时 选官制度：科举制 隋唐 制度建设 中央制度：三省六部制 赋税制度：租庸调制、两税法 儒学复兴运动 的大一统局面 36 文化发展 文学艺术：唐诗、书法、绘画、雕塑、舞蹈 科学技术：古代建筑、雕版印刷、火药、天 文学、医药学 中外文化交流：玄奘西游、鉴真东渡、外国人来华 〔拓展深化〕 二、秦亡汉兴与隋亡唐兴的比较及规律认识 一、三国两晋南北朝时期中国历史发展的三大 1.比较 趋势 比较顶 秦亡汉兴 隋亡唐兴 1民族交融的趋势：蜀国发展同西南少数民族的 秦汉处于封建 隋唐处于封建社会 历史阶段不同 友好关系，吴国当地居民同汉族开发江南，东汉以来少 社会开始阶段 发展的中期 异 数民族内迁，以及十六国混战都促进了民族交融，为隋 汉承秦制，有所 制度继承不同 唐承隋制，继承发展 朝统一提供了条件。 损益 2.经济重心逐渐向南转移的趋势：三国两晋南北 “亡”的原因 统治者残暴、奢侈腐化和滥用民力，引 朝时期，北方战乱频繁，社会生产屡遭破坏，而江南地 发农民起义，二世而亡 区相对稳定。从西晋末年起，直到南北朝，北方大批农 统治者吸取历史教训，调整统治政策； 民为躲避战祸，纷纷南迁，为南方的农业生产增加了大 “兴”的原因 正确处理民族关系和对外关系，促进社 量劳动力，并带去了先进的生产技术。他们同南方人 会发展；劳动人民的辛勤劳动 民一起，兴修水利，开垦出大片良田。水稻栽培技术有 2.规律认识 所提高，小麦开始推广，牛耕得到普及。江南经济的较 (1)统治者的政策是否适应生产力发展的要求， 大发展，开始改变中国农业经济以北方黄河流域为重 采取的措施是否能有效促进经济发展。 (2)能否有效地抑制地方割据势力，加强中央集 心的经济格局，为南北经济差距的缩小和全国的统一 权，巩固统一，维护社会安定。 创造了条件。 (3)民族政策和对外政策是否合理。 3.由分裂走向统一的历史趋势：这其中有局部统 (4)能否有效地缓和阶级矛盾。 一的三国鼎立、西晋的短期统一和前秦、北魏、北周对 (5)统治者个人素质，如能否虚怀纳谏、能否注意 北方的三次统一。 政策的连续性等。官方控制僧尼身份的凭证)来获取收入，正是财政困难的体现： 地方节度使效仿，更说明中央财政危机已蔓延至地方，需通过 非常规手段维持运转，D项正确；唐代后期的赋税改革指“两税 法”(780年由杨炎推行)，但材料中“鬻官及度牒”发生在安史 之乱后至两税法实施前，且售卖度牒本质是财政危机的应急手 段，而非经济恢复的表现，排除A项；安史之乱后，藩镇割据日 益严重，中央与藩镇关系持续紧张，排除B项：材料的核心是政府 通过售卖度牒“充盈财政”，而非强调寺院经济的发展，排除C项。 8.A根据材料并结合所学可知，唐朝时，设置节度使，加强边防 力量，赋予节度使较大权力，节度使最终形成尾大不掉，违背了 初衷，削弱了中央集权，最终演变为藩镇割据，可见节度使制度 具有重大的缺陷，A项正确；节度使本身是为了加强边防，有时 也必须由蕃将充任，只是这一制度下，缺乏制衡和监督，排除B 项：节度使手中实权很大，具有边地军队调兵权，排除C项：节 度使加重了外重内轻的局面，排除D项。 9.A根据材料内容可知，当时节度使的更替，朝廷要么立刻任命 亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，并且具体的任命由宦官 传达，这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制，A项正确；材 料体现节度使任免要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁 置数月，说明任免程序不规范，排除B项；外重内轻局面是在天 宝年间出现，排除C项：材料重点强调的是藩镇的独立性受限！ 无法得出宦官权力有所扩大，排除D项 10.A根据材料可知，新藩镇军队的特点使得其难以形成强大的 割据势力，而中央禁军力量的强大则增强了中央对地方的控 制能力，这有助于改变唐末以来藩镇割据、地方势力强大威胁 中央的局面，为重新建立中央集权体制创造了有利条件，A项 正确；“从源头消除了藩镇割据现象”说法过于绝对，排除B 项；材料主要论述的是军事力量的变化，与政府行政效率的提 高并无直接关联，排除C项：材料中并未体现重文轻武观念逐 渐被接受的相关内容，排除D项。 11.D据材料“热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯 自比”可知，当时藩镇割据的节度使有称霸的野心，说明当时 一统秩序受到挑战，D项正确；材料中节度使“以春秋时期的 诸侯自比”，说明中央集权遭受冲击，不是丧失权威，排除A 项：节度使“热衷于阅读《春秋》《左传》”不是因为儒家理念深 入人心，是为了称霸的野心，排除B项；崇文抑武是宋朝的社 会风气，唐朝节度使本身就是武将，排除C项。 第6讲隋唐制度的变化与创新 主干梳理·理思路 一、1.(2)曹魏(3)①中正官②家世家世(4)士族 思维启迪：初期按德才定品→后期被世家垄断品评标准→形成 “上品无寒门” 2.(1)①士族(2)①分科考试②进士科③进士④武举 ⑤唐玄宗(4)社会中下层公平文化素质 二、1.尚书省决策2.(1)隋文帝 (2)①中书省门下省尚 书省③低宰相④中书门下一体化 三、1.(1)户(2)均田令粟帛租调2.(2)②庸(3)庸 赋税收人3.(2)财政(3)①户等户税田亩租庸调 ②夏季(4)①收税财政收人②人丁农民 考点探究·释难点 问题1： 优势：史料一体现的察举制强调品德，史料二体现的九品中正制 强调家世、门第，二者具有较强的人为性、主观性：史料三体现的科举 制看重才学、考试成绩，具有一定的客观性，体现了公开、公平、客观的 选拔原则。 问题2： 演变：汉武帝设内朝以夺相权，魏晋时期出现了三省，隋唐时 期三省长官正式成为宰相 方式：（另设机构）转移相权：分割相权（相互牵制）。 问题3： (1)特点：按丁征税：以实物税为主：纳绢或布代役，称为庸： 贵族官僚享有免交租庸调的特权。 (2)原因：土地兼并严重，租庸调制难以维持。变化：征收标 准由以人丁为主到以资产、土地为主：增加纳税对象（贵族官僚也 要交税)。 51 真题研习·立标杆 1.A根据材料并结合所学可知，所谓帖文，又称帖经，主要考经 文的记忆，及第是指科举考试考中。明经科考试，侧重考查识 记背默的内容，这不利于对学问的深入研究和思考，机械默写 使得学问逐渐走向僵化，故材料所述强调的是明经科考试改革 的必要性，A项正确：明经科考试内容依然属于儒家思想的范 畴，并非强调复兴儒学的紧迫性，排除B项：材料的主旨信息 是在阐述明经科考试的弊端，并没有提到进士科考试的内 容，排除C项；材料未涉及官学教育和民间教育的内容，排 除D项。 2.C据材料“政事堂迁至中书省”和“未获得‘同中书门下三品' 称号无法参议朝政”可知，政事堂作为宰相议政核心机构迁至 中书省，但尚书省长官仍需加“同中书门下三品”头衔才可人政 事堂议事，说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整 合，中枢机构呈现一体化趋势，C项正确：材料未涉及宰相行政 权力的增减，仅体现议事资格的变化，排除A项：政事堂迁移后 中书省地位提升，但“三省权力核心”表述片面，且材料未体现 中书省独掌核心权力，排除B项；豆卢钦望作为尚书省长官因 无“同三品”头衔被排除议政，直接否定“三省长官可共同商议 国政”的说法，排除D项。 3.B根据材料及所学可知，唐代中后期，商品经济发展促使货币 流通需求增加，但“蓄钱”（囤积货币）现象导致市场流通货币减 少(“见钱渐少，皆缘所在壅塞”)。唐宪宗、文宗多次颁布诏令 限制商贾蓄钱，要求将囤积货币用于购买其他物品(“市别物收 贮”)。限制蓄钱的核心是促使货币投人市场流通，避免因囤积 导致“钱荒”，意在维护金融秩序，B项正确：材料未提及“私铸 钱币”政策，针对的是“蓄钱过量”而非货币铸造，排除A项：两 税法以“钱”计税，需充足货币流通量，但政策目的是解决“钱 荒”，而非直接服务于两税法推行，排除C项：藩镇问题的经济 基础是地方财税割据，材料政策针对商贾蓄钱，与削弱藩镇无 直接关联，排除D项。 4.D据材料“物轻钱重，民以为患”和“税额如故，当年若纳绢二 匹半者，今需八匹”“农人日困，末业日增”可知，两税法实行后 由于货币贬值导致农民实际负担加重，而商业活动因货币经济 活跃而受益，D项正确：据材料“户税征钱，地税征谷物”和所学 知识可知，两税法征税标准以资产为主而非人丁，排除A项；材 料明确“物轻钱重”“需八匹（原二匹半）”直接体现货币升值 这是实物贬值导致实际税负上升，而不是货币贬值，排除B项： 材料体现的是两税法实施后的影响，未涉及“租庸调制”以庸代 役的内容，排除C项。 5.A根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致 地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终 被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定 的制度缺陷，A项正确；两税法，不以丁身为本，一定程度上放松 了人身控制，排除B项；朝廷没有赋予官员加征权，排除C项 两税法虽然增加了财政收入，但是并未解决政府的财政困难， 排除D项。 6.A根据材料数据可知，两税法相比于租庸调制，授田数少的农 户赋税较轻，这与两税法根据土地的多少确定赋税额度有关 有利于减轻部分农民的负担，A项正确；材料未提及“不去服徭 役的可以纳绢或布代役”，不能得出保证农民的生产时间，排除 B项：两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了 政府对农民的人身控制，排除C项：算赋是汉代政府对成年人 征收的一种人头税，排除D项。 第7讲三国至隋唐的文化 主干梳理·理思路 一、1.(1)正统(2)佛教（3)儒学家儒学(4)韩愈 ①道教②天命论佛教2.(2)儒学尊道(3)三教并行 老子3.(2)儒本土化(3)禅宗(4)①财政收入②范缜 北周 二、1.曹操陶渊明骈文民歌2.李白3.(1)东汉 (2)魏晋南北朝(3)王羲之(4)颜真卿柳公权4.(1)顾恺 之以形写神洛神赋图(2)宗教画山水吴道子 5.(1)佛教(2)云冈龙门敦煌莫高窟 三、1.祖冲之2.齐民要术3.禹贡地域图4.隋唐李春 5.(1)佛经（2)火箭(3)地球子午线6.(1)千金方 (2)唐本草 四、1.(1)①天竺②法显③玄奘2.(1)学问僧空海 (2)鉴真3.(1)长安(3)西亚 考点探究·释难点 问题1： 原因：魏晋南北朝时期，社会动荡，政治黑暗：佛教的理论满 足世人心理需求，且与玄学有相通之处：佛教吸收中国文化日益 本土化。 影响：佛教冲击了传统儒学，推动了理学的兴起，深刻影响了传 统文学艺术；本土化的佛教成为中国传统文化的重要组成部分。 问题2： 特点：多元性（兼收并蓄）。原因：唐朝实行开放政策；政治稳 定；经济繁荣；对外交往频繁等 真题研习·立标杆 1.A根据材料及所学可知，魏晋玄学行为上崇尚放达，政治上追 求无为而治，体现了对社会动荡、政治高压的极度不满：魏晋时 期社会动荡，战乱频繁，导致人口南迁和士族流散，为维持文化 传承，私塾和家学成为儒学向偏远地区传播的主要途径，体现 了局势变化对文化扩散的推动，A项正确；玄学的流行、儒学的 继续发展是士人试图远离政治的结果，而非统治政策的延续， 排除B项：基层教育在魏晋时期并未普及，私塾和家学多局限 于世家大族，普通民众受教育机会有限，排除C项：魏晋时期 儒、释、道思想相互碰撞和冲突，逐渐形成三教并行的局面，但 并未完全合流，直到隋朝，儒家学者才提出“三教合归儒”的主 张，排除D项 2.B魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》（合称 “三玄”)为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家 伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在 定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说 明传统儒学的独尊地位受到冲击，B项正确：民族交融主要侧重 于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，而图 中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，排除 A项：南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经 济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南 迁，而非经济因素，排除C项；文化重心南移是一个长期过程 魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，且图中 信息不足以支撑该结论，排除D项。 3.A根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端 午驱邪、重阳避灾)，而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚 会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及 时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A 项正确：节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非 庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位 对比，排除B项：唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发 展，但“占据优势”与史实不符，排除C项：唐代节日中的信仰元 素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。 4.B据材料“顾恺之《洛神赋图》的人物造型以‘秀骨清像’为特 色，通过衣带飘举、动态舒展来展现‘翩若惊鸿，婉若游龙'的神 韵”和所学知识可知，魏晋时期士人阶层追求精神自由和个性 解放，审美上注重神韵风骨，这种艺术风格正是士人审美理想 的体现，B项正确：据材料可知，题干强调的是人物画的神韵而 非题材转向山水，排除A项；据所学知识可知，佛教艺术风格在 魏晋时期虽有影响，但题干未体现其“占据主导”，且《洛神赋 图》属于传统人物画而非佛教艺术，排除C项：据所学知识可 知，魏晋时期虽盛行人物品评，但题干所述绘画风格主要反映 审美追求而非社会风气，排除D项。 5.A根据材料及所学可知，南朝乐府民歌中，以“江陵”“襄阳” 等城市命名的诗歌，多描写女子送别商人远行；以“估客”“贾 客”（均指商人）命名的作品，直接以商人为主题。这两类题材 通过文学创作折射出商人在城市间的频繁流动与商业活动的 活跃，A项正确；礼乐制度是周代以来的等级文化体系，侧重祭 祀、礼仪等官方规范，而乐府民歌属于世俗民间文学，与“礼乐 制度”无直接关联，排除B项；南朝仍推行“重农抑商”政策，商 人虽经济实力增强，但政治地位受士庶制度限制，且材料未体 现其政治地位的变化，排除C项：乐府民歌是汉代以来的传统 文学形式，材料未提及新体裁（如诗、赋之外的创新），仅强调内 容题材与商业的关联，排除D项。 h 6.A题干中，《肘后备急方》强调“袖珍便携、应急救治”，《千金 方》以“人命至重”为名，均体现出对生命价值的重视和以患者 需求为中心的实用理念。A项正确；题干未提及两书对药物功 效的“理论总结”，而是侧重书籍的实用性和对生命的重视，排 除B项；“人与自然的联系”（如天人合一、顺应自然等）是中医 理论的重要思想，但题干未涉及自然环境对医学的影响，仅强 调救急和生命价值，排除C项：“辨证施治”指根据病情辨证后开具 药方，是中医的诊疗原则，但题干未提及两书在药方运用中如何结 合辨证思维，而是突出“备急”和“人命至重”，排除D项。 7.B根据材料及所学可知，唐朝文化以开放包容著称，对外来文 化的吸收并非简单复制，而是结合本土文化进行改造创新。波 斯鸟衔花纹样的中国化改造，既体现了唐朝对异域文化的接 纳，也展现了中华文化将外来元素“本土化”的独特能力，B项 正确；题干重点并非强调中外审美“差异”，而是唐朝对波斯纹 样的吸收与改造，最终形成具有中国特色的图案，排除A项；题 干仅涉及纹样设计的文化融合，未提及纺织技术（如织造工艺 染色技术等)的水平，无法得出“世界领先”的结论，排除C项； 朝贡贸易主要是指中国古代与周边国家或地区之间的官方贸 易往来，材料提到纹样“从波斯传人”，但未提及传人方式，更末 涉及朝贡贸易的常态化问题，排除D项。 8.A材料反映了大量物种传人唐朝，并在人们的生活中发挥作 用，在唐朝的文学作品中呈现，故体现出唐朝文化兼收并蓄，A项 正确：材料不涉大唐风俗外传，排除B项：从材料中无法判断龙胆香 等是否为市民所亭用，材料也无法体现生活悠闲雅致，排除C项：材 料没有体现段成式父子文学作品是何种体裁，排除D项。 9.A根据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后 获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪動奉忠，并担 任官职。这一经历体现了唐代兼容并蓄的文化政策促进了文 化认同，A项正确：材料中李素家族的经历未体现民族迁徙改变 政治格局，排除B项：材料重，点强调的是李素家族在唐朝的融人和 发展，而非使节往来，排除C项：材料中未提及李素家族通过科举考 试进入仕途，不能体现科举考试扩大统治基础，排除D项。 第三单元辽宋夏金多民族政权的 并立与元期的统一 第8讲两宋的政治和军事、辽夏金元的统治 第1课时两宋的政治和军事 主干梳理·理思路 一、1.(1)五代十国(2)军阀割据2.(1)地方①文官节度 使②转运司③禁军(2)①枢密院三司参知政事枢密 舒 三衙②通判(3)崇文抑武①宿将文官②科举 人3.(1)中央集权统 二、1.(1)契丹族(2)②岁币2.(1)党项族(2)北宋岁赐 三、1.(3)范仲淹2.富国强兵3.1069宋神宗5.(1)农民 财源(2)农民兵农合一6.(1)富国(2)强兵人民统 治集团 四、1.(1)1127靖康之变2.(2)1141岁贡 考点探究·释难点 问题： 特点：沿袭唐、五代制度：中书门下与枢密院分掌文武之事： 任用文臣担任地方官；加强对地方的监察；分化事权。 真题研习·立标杆 1.A根据材料及所学可知，隋唐三省制下，三省分掌决策、审议 执行权，北宋前期虽设“中书门下”为最高行政机构，三省职权 被大幅削弱，但告身文书仍需三省和吏部“形式签署”，说明三 省体制的传统流程和象征意义仍在延续，A项正确；北宋中枢制 衡主要体现在“二府三司”（中书门下、枢密院、三司）的分权，而 非三省与中书门下的制衡。题干中三省仅参与“形式签署”，末 体现实际权力制衡，排除B项；北宋后期王安石变法未涉及重 建三省，且题干中三省仅保留形式职能，并非“重建”，排除C 项：北宋中后期存在“冗官”问题，但题干聚焦于告身文书的签 署流程，未涉及官员数量变化，与题干无关，排除D项。 2.C根据材料信息可知，宋仁宗下诏废郭皇后，御史中丞与谏官 反对皇帝废后，跪求奏对，导致御史中丞遭贬黜，而后朝廷诏令 3