内容正文:
第9讲 三国至隋唐时期的经济、文化与对外交流
复习目标
知识要点
1.认识三国两晋南北朝时期的区域开发。
2.通过了解三国两晋南北朝和隋唐时期的社会发展,认识这一时期思想文化领域的新成就。
3.了解三国两晋南北朝至隋唐时期劳动工具和主要劳作方式的变化。
4.了解隋唐时期商业贸易、交通与社会生活。
5.认识隋唐时期对外交往与中外经济文化交流
【知识梳理】
一、三国至隋唐时期的经济
1.魏晋南北朝时期:农业屡经破坏和恢复,但经济重心依然在北方。
(1) 生产工具与劳作(选必2第4课)
(2) 江南地区的开发
2.隋唐五代时期:自唐朝中期以来,南方的经济实力增长迅速。
(1) 农业:秦汉到隋唐时期,逐渐形成北方旱田和南方水田两种③_ _ _ _ _ _ _ _ 的农业技术体系;(选必2第1课)唐朝时江南地区出现了曲辕犁;唐朝出现了筒车,借助水力汲水入筒进行灌溉。(选必2第4课)
(2)手工业:唐宋时期,陶瓷业中使用支钉,使器物在烧制过程中不粘连。(选必2第4课)
(3) 货币金融:唐朝出现开元通宝、柜坊;唐朝的信贷业务,由存贷款发展到汇兑,出现了类似现代汇票的“④_ _ _ _ ”。(选必2第7课)
(4) 对外贸易:唐朝海上贸易兴盛,出口商品以丝绸和⑤_ _ _ _ 为主。
(5)城市发展:隋炀帝兴建的洛阳城,宏伟壮丽,闻名于世;唐代长安城成为当时的国际大都会。
(6) 交通
隋朝
⑥_ _ _ _ _ _ 对促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展起了重要作用
唐朝
驿道有近2.5万千米,以长安为中心向各方辐射。(选必2第12课)
二、儒学、道教与佛教的发展
1.三教并立
魏晋南北朝时期
道教:主张“贵儒”和“尊道”。
佛教:吸收儒、道的思想,渐趋⑦_ _ _ _ _ _ 。
儒学:吸收佛教和道教的精神,有了新的发展
隋唐时期
儒学家提出儒、佛、道“⑧_ _ _ _ _ _ _ _ ”。
唐朝统治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇。
佛教禅宗成为主流,佛教完成本土化
2.反佛斗争
(1)表现:南朝⑨_ _ _ _ 对佛教进行抨击;北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(2)结果:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3.儒学复兴
(1)原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
(2)内容:⑩_ _ _ _ 用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。
三、科技文艺与对外交流
1.文学艺术
2.科技成就
3.对外交流
中印之间
东晋法显、唐朝⑮_ _ _ _ 西行至天竺取经
中国与东亚、东南亚之间
(1)使节往来:隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国;日本向唐朝派遣唐使,有留学生、学问僧随船而来。(选必1第11课)
(2)佛教传播:唐朝的⑯_ _ _ _ 到日本传授佛法;日本、新罗等国派学问僧来长安求法。
(3)儒学外传:朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。(选必3第2课)
(4)制度外传:古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。(选必3第2课)
(5)中华文化圈:东亚和东南亚地区在⑰_ _ _ _ 、历法、建筑、习俗等方面深受唐文化的影响。(选必3第2课)
中国与西亚、中亚、欧洲之间
(1)西亚商人在广州、⑱_ _ _ _ 等港口城市定居。
(2)8世纪以后,中国的⑲_ _ _ _ _ _ 传入中亚、西亚及欧洲。(选必3第2课)
(3)中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。(选必3第9课)
【深度思考】
1.从魏晋南北朝到隋唐五代,江南地区从“地广人稀”的落后状态,迅速发展为唐代后期的财政倚重之地。你认为江南地区实现“加速度”发展的多重动力有哪些?
提示 北方人口南迁,填补人力缺口;生产技术革新,适配江南环境;水利工程兴修,改善生产条件;国家治理倾斜,优化发展环境;自然条件优越,适配农业发展。
【名词解释】
1.寺院经济
魏晋南北朝时期,佛教在中国广泛传播,寺院僧侣一直享受着国家的免税政策,从而形成以寺院为中心的独特经济形式——寺院经济。佛教寺院垦殖土地,兼涉商利,从而形成经济实体,大约始于两晋。佛教的广泛传播带来了寺院经济的急剧发展。寺院财产的不断私有化,富有僧人的出现,是寺院地主经济的重要表现。
2.柜坊与“飞钱”
柜坊专营货币的存放和借贷,是我国最早的银行雏形,比欧洲地中海沿岸出现的金融机构要早六七百年。“飞钱”类似于后世的汇票,实质上是一种汇兑业务。
【深度思考】
2.魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛;隋唐时期,佛教出现了不同宗派。(摘编自选必3P8)佛教在中国盛行带来哪些影响?
提示 影响:有利于维护封建统治;推动寺院经济发展;影响政府的财政收入;对中国哲学、宗教、艺术、文学、建筑等产生重要影响。
【知识拓展】
1.唐代古文运动
(1)含义:唐代古文运动是以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。该运动旨在通过提倡古文来恢复古代的儒学道统,使改革文风与复兴儒学相辅相成,兼具思想运动和社会运动的性质。
(2)出现的社会背景:①魏晋以来,骈体文浮华空泛的文风弱化了文学的功能。②唐代佛、道思想盛行对儒家现世精神的冲击。③安史之乱后,唐朝由盛转衰,危机四伏(外有异族威胁,内有宦官专权、朋党之争)。④唐朝的统一和繁荣(元和中兴)激励士人奋发有为。⑤经济文化交流和科举制的实行推动了文化的发展;等等。
2.中国古代科技发展的特点
重实用,应用性强;重视传统的典籍整理与经验总结,轻规律探究,缺少实验;主要服务于封建农业经济的发展,集中在与农业有关的农学、天文历法及医药学等方面;多项科技成就领先世界。
【主题探究】
主题一 经济渐变——魏晋到隋唐南方经济的发展(3年8考)
考情速递
魏晋到隋唐,江南的持续开发使秦汉以来“北强南弱”的经济格局逐渐让位于“南北并重”的局面,近几年的高考侧重考查隋唐时期江南开发的影响,以及政府对商品经济发展的规范
真题例证
(2025·河南·3:从应对钱荒看唐代中后期政府对商业金融秩序的维护)(2025·云南·3:南朝时江南的开发)(2024·山东·16:唐代“江南经济区”的变迁)(2024·全国甲卷·25:唐中期都城能源问题)(2024·湖南·4:以雇工契约的规范考查唐代商业发展)(2023·福建·3:以质典活动考查唐都城商品经济的活跃)(2023·江苏·3:唐朝政府以法律规范商业借贷行为)等
分析说明问题:汉唐“江南经济区”的变迁
(2024·山东·16)材料 “江南经济区”的变迁
图1 汉代江南经济区示意图 图2 唐代江南经济区示意图
——整理自贺业钜《中国古代城市规划史》
概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。 (12分)
【核心史论】
1.魏晋至隋唐,随着北方战乱与人口南迁,江南地区得到持续开发,农业、手工业与商业不断发展,推动全国经济格局从“北强南弱”向“南北并重”转变。
2.唐代中后期,扬州等南方城市因漕运、盐业等经济发展,坊市分区制度逐步瓦解,夜市兴起、街巷开放。
主题二 灿烂辉煌——魏晋到隋唐的文化与对外交流(3年15考)
考情速递
文化是社会政治经济的反映,魏晋至隋唐的文化有着鲜明的时代烙印。高考对本主题的考查,突出思想领域的活跃和科学技术的成就,更体现了大唐开放包容的文化气度,彰显着绝对的文化自信
真题例证
(2025·河南·17:魏晋南北朝时期医学发展的特点及意义)(2025·全国卷·43:唐代诗人与进士分布)(2025·山东·2:魏晋玄学对儒学的冲击)(2025·甘肃·3:魏晋玄学对艺术的影响)(2025·江苏·4:中医药学以人为本的价值追求)(2025·重庆·2:乐府民歌出现的背景)(2025·云南·4:从纺织品纹样看唐代文化兼收并蓄)(2024·安徽·3:从文学作品看唐朝文化兼收并蓄)(2024·甘肃·4:从李素家族的经历看唐代文化的兼容并蓄)(2023·北京·16:儒学从南北分立走向统一的过程及意义)等
1 获取解读信息:儒学从南北分立走向统一
(2023·北京·16)材料 南学与北学
南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同。”南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。
南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。①这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后,将大量士人迁至北方。②隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。③唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达等人兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。
概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(7分)
2 分析说明问题:魏晋南北朝时期医学发展
(2025·河南·17,节选)材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉,置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等,他们“掌以医术教授诸生”,并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏:“经方浩博,流传处广……更令有司,集诸医工,寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务,但①世家大族为行孝道和保持家业隆盛,也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时,②还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱,善医术,常以拯恤为事。凡有疾病,不以贵贱,皆治之”。北魏李亮在“徐、克之间,多所救恤,四方疾苦,不远千里,竟往从之”。③该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》,是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》④对后来药典的修撰影响深远。⑤随着对外交通的拓展,医学不断传播。梁武帝应百济请求,派医师传医送药。6世纪中叶,智聪携带《明堂图》等医书到达日本。
——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等
根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。(6分)
【核心史论】
1.南北朝时期儒学有南学、北学之分,隋唐以后通过朝廷主导整理典籍、统一经义,逐步形成以《五经正义》为代表的官方儒学,体现出政治统一推动文化整合的过程。
2.魏晋至隋唐,医学、文学等均有显著发展,既服务于上层社会,也惠及民众,并随对外交流传播至周边地区。诗人与进士分布的重合,也反映出文化人才与政治发展之间的紧密关联。
【随堂练习】
考点一 魏晋南北朝到隋唐时期的社会经济
1.(2025·云南·3)编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况,评扬州的土地为“下下”。到南朝时,其地则被称誉为“三吴奥壤,旧称饶沃;虽凶荒之余,尤为殷盛”。以上变化说明该地区( )。
A. 气候适合农业发展 B. 生产能力得到提升
C. 稻麦复种得到推广 D. 经济发展超过北方
2.(2025·河南·3)808年,唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少,皆缘所在壅塞”,他又颁布敕令,强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”,违者“重科处分”。830年,唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在( )。
A. 打击民间私铸钱币的行为 B. 维护正常的金融秩序
C. 助推两税法的进一步实行 D. 削弱藩镇的经济实力
3.(2024·全国甲卷·25)《齐民要术》提倡在市场附近种植速生树种以获利。隋代长安大量屯兵,出现“樵贵帛贱”的现象。唐中期“京师苦樵薪乏”,后期百姓甚至砍伐桑树,运到市场上“卖作薪蒸”。上述现象表明隋唐时期( )。
A. 重农抑商政策废弛 B. 都城能源问题突出
C. 自然生态环境好转 D. 市镇经济开始崛起
考点二 魏晋南北朝到隋唐时期的思想文化
4.(2025·甘肃·3)顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色,通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿,婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期( )。
A. 绘画创作转向山水题材 B. 士人审美追求神韵风骨
C. 佛教艺术风格占据主导 D. 社会风气崇尚人物品评
5.(2025·江苏·4)晋朝葛洪著《肘后备急方》,其“肘后”者,犹言“袖珍”,意为可藏于手肘之后;“备急”者,著“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为,“人命至重,有贵千金”,遂著《千金方》。两书取名的要义共同反映出,中医药学注重( )。
A. 以人为本的价值追求 B. 对药物功用的理论总结
C. 人与自然的有机联系 D. 药方与辨证施治的结合
6.(2025·重庆·2)南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名,如“江陵乐”“襄阳乐”等,多描写女子送别商人远行;有些诗歌直接以商人为歌名,如“估客乐”。这反映出南朝( )。
A. 城市商业贸易的发展 B. 礼乐制度文明的先进
C. 商人政治地位的提高 D. 文学艺术体裁的创新
7.(2025·云南·4)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰,并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟,形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出( )。
图1 波斯风格含绶鸟纹样图 图2 唐朝宝花窠对凤纹样
A. 中外审美差异显著 B. 外来文化中国化
C. 纺织技术世界领先 D. 朝贡贸易常态化
1
学科网(北京)股份有限公司
$