精品解析：黑龙江大庆石油高级中学2026-2027学年高一上学期第一次阶段性考试历史试题

2026-2027学年度上学期第一次阶段性考试试题 高一历史 注意事项 1．考试时间75分钟，满分100分 2．答题前，考生务必先将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上，并准确填涂。 3．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦净后，再选涂其他答案的标号。非选择题答案使用0.5毫米中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 4．按照题号在各答题区域内作答，超出答题区域书写答案无效。 一、选择题（本题共35小题，共70分。每题只有一个选项符合题意） 1. 有学者提出，长江上游、中游区域在中华文明起源时呈现独立演进的特征。但在随后的文明发展过程中，其中的一些区域性文明在保留本土特色的基础上，其青铜铸造技术、礼器制度等方面却明显受到黄河流域夏商等中原王朝的影响。对此理解正确的是（ ） A. 中华文明的起源以国家产生为重要标志 B. 中华文明的发展呈现出多元一体的特征 C. 中华文明始终以黄河流域为中心 D. 中原地区手工制作技术达到顶峰 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅论述长江流域区域文明与中原夏商文明的发展关系，没有涉及国家产生的相关内容，错误。 B.根据材料可知，长江上中游文明早期独立演进，体现文明发展的多元性；后期保留本土特色又吸收中原青铜、礼制文化，各区域文明交融汇聚，体现一体性，整体反映中华文明多元一体的发展特征，正确。 C.“始终以黄河流域为中心”表述绝对，材料中长江区域文明有自身独立演进阶段，并非全程依附中原，错误。 D.材料只说明中原青铜铸造、礼器制度向外传播，没有对比各地手工业水平，无法得出中原技术达到顶峰的结论，错误。 故选B项。 2. 下图所示为良渚古城遗址，该遗址拥有同时期世界上规模最大的水利工程。据此可推知，良渚古城（ ） A. 发展程度领先世界 B. 确立了中央集权制度 C. 社会组织能力较强 D. 神权与王权紧密结合 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“该遗址拥有同时期世界上规模最大的水利工程”可知，修建规模宏大的水利工程，需要调动庞大的人力、物力和财力，这需要较强的社会组织能力。良渚古城遗址拥有同时期世界上规模最大的水利工程，说明其社会组织能力较强，C项正确；材料未涉及与其他地区的比较，无法得出“发展程度领先世界”的结论，排除A项；秦朝最早确立中央集权制度，时间不符合，排除B项；材料未涉及神权与王权的介绍，无法体现神权与王权紧密结合，排除D项。故选C项。 3. 西周实行分封制，将王族、功臣和先代贵族分封到各地建立诸侯国。诸侯需要承担镇守疆土、随从作战、交纳贡赋等义务。西周实行分封制的根本目的是（ ） A. 奖励功臣 B. 巩固周朝统治 C. 安抚先代贵族 D. 发展地方经济 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是西周分封制的目的，西周通过分封王族、功臣、先代贵族到各地建立诸侯国，以藩屏周，加强对地方控制，根本目的是巩固周朝统治。故选B项。 4. “王令众人协田牛骨”上的占卜辞记载了商王命令“众人”在土地上进行集体耕作，并且向上天询问耕作之后收成的情况。这一记载反映出（ ） A. 社会矛盾的尖锐 B. 统治者重视农业生产 C. 奴隶制王朝建立 D. 土地所有制发生变化 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝中国。从占卜辞的内容来看，商王不仅命令“众人”进行集体耕作，还通过占卜向上天询问收成情况，结合所学，农业是商朝主要生产部门，材料内容体现商王对农业生产活动和收获情况的重视，B项正确；虽然商朝时期确实存在社会矛盾，但这条占卜辞主要记录的是农业生产活动，没有直接反映出奴隶主剥削奴隶、平民负担沉重等社会矛盾的尖锐，排除A项；虽然商朝确实是一个奴隶制王朝，但这条占卜辞主要记录的是经济上的农业生产活动，而非反映商朝的奴隶制政治制度，排除C项；集体耕作反映商朝的井田制，看不出产生了井田制以外的新的所有制，排除D项。故选B项。 5. 商朝时期，设掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册（又称守藏史、内史）等。王朝高级官吏统称卿士，三公则是因人而设的一种尊贵职称，并不常设。据此可知，商代（ ） A. 以血缘维系政治等级 B. 官僚政治已正式形成 C. 中央集权制度较完备 D. 神权与王权紧密结合 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干未涉及以血缘维系政治等级的相关内容，这是西周分封制与宗法制的特点，与商代史实不符，错误。 B.官僚政治正式形成的标志是秦朝郡县制的全面推行，商代仍为贵族政治，错误。 C.中央集权制度在秦朝才正式确立，商代尚未形成完备的中央集权制度，错误。 D.商代设置了掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝等官职，神权相关的职官在政治体系中占据重要地位，体现了神权与王权紧密结合的政治特点，符合题意，正确。 故选D项。 6. 商朝依照神灵的指示行事，将人事托付于神灵。西周则强调“天亦哀（怜悯）于四方民”。这表明西周时期（ ） A. 神权统治的确立 B. 民本思想的萌发 C. 等级观念的崩溃 D. 专制王权的壮大 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，商朝凡事依照神灵指示、将人事托付神灵，神权色彩浓厚，而西周强调上天怜悯天下百姓，突出了对民众的关注，体现出重视民众的意识开始出现，反映了西周时期民本思想的萌发，B项正确；神权统治在商朝已确立，并非西周时期的特征，排除A项；西周时期等级观念森严，宗法制和分封制均强化了等级秩序，并未出现等级观念崩溃的情况，排除C项；材料对比的是商周对神和民的态度，未体现专制王权的发展状况，且西周尚未形成专制王权，排除D项。故选B项。 7. 在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。孔子强调“乐教”的核心目的是（ ） A. 提升个人修养与艺术技艺 B. 培养符合礼制的专业人才 C. 规范道德教化与社会秩序 D. 促进民间艺术传播与普及 【答案】C 【解析】 【详解】A.提升个人修养与艺术技艺只是“乐教”的手段和外在表现，并非孔子强调的根本目标，错误。 B.培养专门人才不是孔子“乐教”的重点，他更关注整体社会教化与政治理想，错误。 C.孔子主张“乐与政通”“移风易俗，莫善于乐”，通过“乐教”来规范道德、整顿风俗、维护社会秩序，这正是其核心目的，正确。 D.促进民间艺术普及并非孔子“乐教”的主要指向，他强调的是政治与社会层面的教化功能，错误。 故选C项。 8. 春秋战国时期，各学派提出了不同的治国主张。儒家主张“仁政”，墨家主张“兼爱”“非攻”，道家主张“无为而治”，法家主张“以法治国”。其中，最适应当时诸侯国富国强兵需要的是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 【答案】D 【解析】 【详解】本题主要考查的是百家争鸣各学派的治国主张，根据所学可知，法家主张以法治国、奖励耕战、强化君权，能够快速增强国家实力，适应春秋战国诸侯争霸、富国强兵的时代需求，故选D项。 9. 春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。该现象出现的根本原因是（ ） A. 新兴士阶层的崛起 B. 铁犁牛耕的出现 C. 兼并战争日益激烈 D. 周天子地位丧失 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，“三家分晋”“田氏代齐”的根本原因是铁犁牛耕推动的生产力进步，它瓦解了奴隶制经济基础（井田制），催生了新兴地主阶级（卿大夫），并最终引发政治权力的重新分配，B项正确；新兴士阶层为卿大夫提供政治谋略和军事人才，是权力转移的推动力量，但并非根源，排除A项；诸侯间兼并战争导致中小诸侯国灭亡，大国内部卿大夫因掌握军事权力而坐大。但战争是政治斗争的表现形式，其背后仍是经济基础变革引发的权力重组需求，排除C项；周天子“天下共主”地位衰微是分封制崩溃的结果，而分封制崩溃的根源在于井田制瓦解，且“丧失”一词表述不准确，排除D项。故选B项。 10. 若围绕“百家争鸣”“战国七雄”“商鞅变法”设计一个研究主题，下列最恰当的主题是 A. 社会变革 B. 思想解放 C. 民族交融 D. 走向统一 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“百家争鸣”“战国七雄”“商鞅变法”是春秋战国时期的社会变革在思想、政治上变动的表现，A项正确；思想解放的说法片面，B项排除；材料与民族交融无关，C项排除；战国七雄体现的是当时局部走向统一的趋势，说法片面，D项排除。故选A。 11. 春秋前期，由于齐国贵族们残酷的剥削，农奴在公田上的生产劳动已没有积极性了，经常消极怠工，或结伙逃亡。这一现象导致（ ） A. 井田制危机的加剧 B. 铁犁牛耕的普及 C. 土地私有制的确立 D. 贵族政治的崩溃 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。根据材料题干结合所学可知，井田制是中国古代社会的土地国有制度，公田是井田制的重要组成部分，农奴在公田上消极怠工、结伙逃亡，使得公田的生产受到严重影响，这种行为破坏了井田制的生产基础，从而加剧了井田制的危机，A项正确；铁犁牛耕的普及是生产力发展的表现，与农奴在公田的劳动态度没有直接因果关系，排除B项；土地私有制的确立是生产力发展、各国改革等多种因素共同作用的结果，与农奴在公田的行为无关，排除C项；贵族政治崩溃涉及政治制度变革、经济基础变化等多方面，材料只反映了井田制这个经济基础受到影响，无法说明贵族政治崩溃，排除D项。故选A项。 12. 战国时期，魏国按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；秦国废除世卿世禄制，颁布按军功赏赐的二十等爵制度。其目的是 A. 促进社会公平 B. 打击旧的奴隶主贵族势力 C. 促进农业发展 D. 巩固新兴地主阶级的政权 【答案】B 【解析】 【详解】A.战国时期的授官赐爵制度是服务于统治阶级利益的政治措施，并非以“促进社会公平”为目的，错误。 B.魏国按功劳授官、秦国废除世卿世禄制并按军功赐爵，打破了旧奴隶主贵族对官职爵位的世袭垄断，其直接目的就是打击旧的奴隶主贵族势力，正确。 C.这些制度主要是政治领域的改革，与“促进农业发展”无直接关联，错误。 D.巩固新兴地主阶级政权是这些措施的根本作用或长远影响，而非直接目的，错误。 故选B项。 13. 秦统一六国后，嬴政自称“始皇帝”，总揽全国政治、经济、军事大权，中央官员由皇帝任免，军队凭皇帝所颁虎符调发。这主要说明（ ） A. 秦朝保留了周天子“天下共主”的名义 B. 皇权至高无上，皇帝独揽国家大权 C. 相权对皇权形成了有效制约 D. 分封制在全国范围内重新推行 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦朝废除了分封制，不存在保留周天子“天下共主”名义的情况，不符合史实，错误。 B.皇帝制度的核心特征是皇权至高无上，国家大权完全由皇帝独揽，与题干表述完全吻合，正确。 C.题干未提及相权相关内容，且秦朝丞相是辅助皇帝处理政务的官员，并未对皇权形成有效制约，错误。 D.秦朝在全国范围内推行郡县制，并未重新推行分封制，不符合史实，错误。 故选B项。 14. 《里耶秦简》9—2283是一份洞庭郡征发徭役的文书，其中提到征发徭役时“必先行城旦舂、隶臣妾、居赀赎责（债）。急事不可留，乃兴（民）徭”，这是因为“田时也，不欲兴黔首”。这反映出，秦朝（ ） A. 徭役繁重 B. 尊崇儒家思想 C. 法律严苛 D. 重视农业生产 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，“田时也，不欲兴黔首”意为在农忙季节应谨慎征发百姓服役，避免过度徭役影响农业生产，说明秦朝重视农业，D项正确；材料并未体现秦朝赋役的具体内容，无法说明徭役繁重，排除A项；秦朝尊崇法家思想，排除B项；仅凭材料内容，无法体现秦朝法律严苛，排除C项。故选D项。 15. 秦汉时期，政府建立邮驿系统以保证政令通达，同时通过法律对邮书类别划分、邮递速度、交接手续、封检等加以规范。这（ ） A. 统一了全国文字 B. 推广了行省制度 C. 禁锢了思想文化 D. 提高了行政效率 【答案】D 【解析】 【详解】A.统一全国文字是秦始皇推行书同文的举措，和邮驿系统的规范无关，错误。 B.行省制度是元朝才在全国推广的制度，错误。 C.禁锢思想文化对应的是秦汉的思想管控政策（如焚书坑儒、独尊儒术等），和邮驿系统的功能没有关联，错误。 D.秦汉政府建立规范的邮驿系统，目的是保障政令快速准确通达，减少行政文书传递的疏漏与延误，能够有效提升国家行政运转的效率，正确。 故选D项。 16. 秦朝巩固中央集权统治的措施有（ ） ①确立皇帝制②实行分封制③设立三公九卿 ④推广郡县制 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题主要考查的是秦朝巩固中央集权的措施，根据所学可知，秦朝确立皇帝制、中央设三公九卿、地方推广郡县制，废除分封制，以巩固中央集权统治，①③④符合题意，故选C项。 17. 据《史记·平准书》记载，西汉建立之初“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”；而七十余年后已是“众庶街巷有马，阡陌之间成群”。这一变化主要源于（ ） A. 汉承秦制 B. 重农抑商 C. 休养生息 D. 均输平准 【答案】C 【解析】 【详解】A.汉承秦制指汉朝基本沿用秦朝制度，秦朝暴政导致民生凋敝，无法解释汉初到武帝初年经济繁荣的转变，错误。 B.重农抑商是汉代长期经济政策，但它只是辅助措施，并非战后经济复苏、社会富足的核心根源，错误。 C.汉初推行休养生息政策（轻徭薄赋、劝课农桑、无为而治），历经文景之治七十余年，农业、社会经济全面恢复，百姓富足，马匹充足，是材料中经济变化的根本原因，正确。 D.均输平准是汉武帝时期推行的官营商贸调控政策，出现时间晚于这段经济复苏的周期，错误。 故选C项。 18. 元兴元年（105年），蔡伦对造纸术进行改进，试制出的纸张具备轻薄柔韧的特点，且取材相对容易、来源广泛、价格低廉。该成果深受汉和帝推崇，很快得到推广，被后世称为“蔡侯纸”。蔡伦此举（ ） A. 推动了文化传播条件的改善 B. 促进了文化大众化的实现 C. 主要是为了满足社会的需求 D. 使纸成为唯一的书写材料 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据材料可知，蔡伦改进造纸术后，纸张因“轻薄柔韧”“取材容易、来源广泛、价格低廉”的特点得到推广，改变了此前竹简笨重、帛书昂贵的局限，为文化记录与传播提供了便捷载体，直接推动了文化传播条件的改善，A项正确；汉代教育仍以贵族阶层为主，纸张普及不等于文化“大众化”已实现，排除B项；蔡伦改进造纸术最初服务于宫廷需求，后逐步推广至社会，排除C项；“使纸成为唯一书写材料”的说法错误，汉代竹木简、帛书仍与纸张并存使用，排除D项。故选A项。 19. 《后汉书》记载：“（东汉后期）豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”。据此可知，东汉后期（ ） A. 外戚宦官专权 B. 统治趋于瓦解 C. 商品经济发展 D. 豪强地主势力强大 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料描述了东汉后期豪强地主拥有大量土地、奴婢和依附民，反映出豪强地主势力强大，D项正确；材料未涉及外戚宦官专权的内容，排除A项；材料仅体现豪强势力强大，并未说明统治趋于瓦解，排除B项；材料反映的是豪强地主的庄园经济，属于自然经济范畴，与商品经济发展无关，排除C项。故选D项。 20. 司马迁的《史记》体现出“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，有褒有贬，爱憎分明。比如在《封禅书》和《货殖列传》中敢于揭露统治者的暴虐、奢侈、愚昧等。这主要体现出司马迁（ ） A. 个人勤奋的品质 B. 坚强的意志品质 C. 秉笔直书的精神 D. 守卫国家的精神 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据材料可知，司马迁的《史记》文章直白、史实准确，不虚假赞美、不隐瞒恶行，有褒有贬且爱憎分明，其还敢于揭露揭露统治者的暴虐、奢侈、愚昧，这很好地体现了司马迁在撰写史书时尊重事实、公正记录的精神，这符合秉笔直书的精神，即写文章、记历史时秉持公正客观的态度，不偏袒、不隐瞒，C项正确；材料完全没有涉及到司马迁个人是否勤奋的相关内容，比如他花费多少时间和精力去收集资料、撰写史书等方面的描述，排除A项；材料聚焦的是《史记》的写作原则，而非个人意志，排除B项；材料聚焦的是《史记》的写作原则，没有提及司马迁守卫国家的相关事迹或表现他这种精神的描述，排除D项。故选C项。 21. 魏晋南北朝时期，北方人口为躲避战乱大批南迁，给江南地区带去了大量劳动力和先进的生产工具与生产技术，南方农业、手工业因此迅速发展。这（ ） A. 标志着经济重心南移最终完成 B. 促进了江南地区的开发 C. 导致了三国鼎立局面形成 D. 使南方经济始终超越北方 【答案】B 【解析】 【详解】A.经济重心南移最终完成是在南宋时期，而不是魏晋南北朝时期，错误。 B.北方人的南迁确实为江南地区带来了大量的劳动力和先进的技术，直接促进了江南地区的经济开发，为日后经济重心南移奠定了基础，正确。 C.三国鼎立局面形成于魏晋南北朝时期初期，材料所述北方人口大批南迁发生在西晋末年之后，时间晚于三国鼎立的形成，时间错位，错误。 D.魏晋南北朝时期只是开始开发江南，此时北方经济总体上仍强于南方，直到南宋时期南方经济才彻底且持续超越北方，错误。 故选B项。 22. 南北朝时期，一些南方人辗转来到北朝为官，初期几乎不碰内迁各民族流行的羊肉、酪浆等食物。然而，多年之后，他们也习惯了“食肉饮酪”。据此可知，南北朝时期（ ） A. 华夏认同持续加深 B. 各地饮食趋于一致 C. 民族交融日益发展 D. 民族矛盾完全消除 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主要围绕南方士人来到北方之后接受北方少数民族的饮食展开，未体现少数民族的华夏认同，错误。 B.只是部分南方士人接受北方民族饮食，并不能说明各地饮食趋于一致，南北依旧保留各自的饮食特色，错误。 C.北迁到北朝任职的南方士人，从一开始排斥羊肉、酪浆这类少数民族食物，到后来逐渐习惯食肉饮酪，这反映汉族民众接受少数民族的生活习俗，体现民族交融的日益发展，正确。 D.“民族矛盾完全消除”表述过于绝对，南北朝时期民族矛盾依旧存在，错误。 故选C项。 23. 东晋社会婚姻讲究门当户对。像王导、谢安、桓温这般身居高位、总揽军政的人物，居家之时大多对妻子持退让态度，史书多见其夫人凶悍善妒的记录。这主要说明当时（ ） A. 门第影响女性地位 B. 男女地位趋向平等 C. 儒家等级观念淡化 D. 社会流动程度增强 【答案】A 【解析】 【详解】A.东晋是门阀政治时代，婚姻注重门第，这些高官的妻子大多出身同等甚至更高的门阀士族。妻子的家族门第背景，让她们在婚姻关系中拥有较高的地位，丈夫也会有所退让。这说明门第影响女性地位，正确。 B.东晋整体仍是男权社会，男女地位不可能趋向平等。题干只是高门士族女性的特殊情况，不能代表整个社会的男女地位变化，错误。 C.题干没有体现儒家等级观念淡化的内容，且东晋时期儒家的纲常伦理仍有重要影响，只是高门女性因门第优势获得了特殊地位，并非等级观念淡化，错误。 D.东晋门阀政治下社会流动程度较弱，题干内容和社会流动无关，错误。 故选A项。 24. 北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中曾提到“参说旧典，务从宽仁”“齐之以法，示之以礼”。从中可知孝文帝修定律法（ ） A. 沿袭鲜卑传统 B. 借鉴南朝经验 C. 意在托古改制 D. 深受儒家影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.鲜卑传统法律侧重军事征服与部落习惯，与“宽仁”“礼治”的儒家特征不符，错误。 B.题干未提及南朝法律制度，“旧典”更可能指中原传统典籍而非南朝制度，错误。 C.“参说旧典”是为确立儒家礼法原则，并非借“古”之名推行政治变革，错误。 D.孝文帝修定律法时提出“务从宽仁”“示之以礼”，其中“宽仁”体现儒家“仁政”理念，“礼”是儒家伦理的核心范畴。这表明孝文帝在法律制定中主动吸收儒家道德规范，将儒家思想作为立法指导原则，反映出法律深受儒家影响，正确。 故选D项。 25. 唐朝与周边民族交往表（部分），由如表可知唐朝（ ） 时期 民族/地区 方式 具体情况 唐太宗 东突厥 战争 东突厥汗国灭亡 吐蕃 和亲 文成公主入藏 西域 设置机构 设安西都护府 唐玄宗 回纥 册封 册封骨力裴罗为怀仁可汗 粟末靺鞨 册封 册封大祚荣为渤海郡王 A. 致力于少数民族地区开发 B. 与周边民族政权的战争不断 C. 发展民族关系具有灵活性 D. 以军事手段征服各民族政权 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是唐朝。唐朝与周边少数民族的交往方式形式多样，既有战争，也有和亲和册封，这说明唐朝发展民族关系具有灵活性，C项正确；唐朝与少数民族的交往主要目的是为了维护疆域稳定，排除A项；战争只是唐朝与少数民族交往的方式之一，排除B项；军事手段征服各民族政权只是众多手段之一，排除D项。故选C项。 26. 唐太宗在君臣论治过程中，打了一个形象的比喻：为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了。这表明，唐太宗（ ） A. 知人善任，虚怀纳谏 B. 选贤任能，整顿吏治 C. 发展生产，改革兵制 D. 以民为本，政得其民 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了”可知，唐太宗认为作为君主应注重百姓，必须先安养百姓，体现了其民本思想主张，即体现了其以民为本，政得其民的主张，D项正确；“知人善任，虚怀纳谏”主要体现了善于用人方面，不符合题干主旨内容，排除A项；“选贤任能，整顿吏治”主要体现了选官方面，而材料内容主要体现了唐太宗民本思想，排除B项；唐玄宗时期发展生产，改革兵制，而题干内容主要体现了唐太宗注重百姓的民本思想，排除C项。故选D项。 27. 下图为唐代不同年份人口概况。导致图中人口下降的主要原因是（ ） A. 政治局势的动荡 B. 税收制度的改革 C. 自然灾害的频繁 D. 统治区域的减少 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学内容可知，755年唐朝爆发安史之乱，这是唐王朝由盛转衰的转折点，政治上的动荡和社会动乱，战争的肆虐导致人口在755年后大幅下降，A项正确；755年后唐朝人口下降的主要原因是政治局势的动荡，此时没有进行税收制度的改革，不是因为自然灾害的频繁，排除BC项；此时的唐王朝统治区域并没有减少，排除D项。故选A项。 28. 唐穆宗时期，朝廷专门为留学生设计了比普通进士科简单的“宾贡进士科”，留学生考中，会被授予官位；来自日本、新罗、吐蕃等地的众多留学生参加了科考。这反映了当时（ ） A. 对外开放包容 B. 朝廷重视教育 C. 民族关系融洽 D. 阶层流动增强 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐朝专门为外国人开设科举科目，允许外国人考中后在唐朝任官，这体现了唐朝对外来人才的接纳与开放包容的态度，正确。 B.材料重点不是唐朝发展本国教育，而是面向外国留学生的特殊科举，与题干主旨不符，错误。 C.日本、新罗属于外国，不是唐朝境内少数民族，不属于民族关系范畴，错误。 D.阶层流动一般指国内社会底层人通过科举上升，材料主体是外国留学生，错误。 故选A项。 29. 唐贞观四年，唐太宗对侍臣说：过分装饰宫殿，游玩观赏亭台楼阁，是帝王所想要的，但不是百姓所希望的。帝王所追求的是放纵享乐，而百姓不希望的是劳累和困苦。这表明唐太宗（ ） A. 深受道家思想影响 B. 具有民本思想 C. 重视农业生产发展 D. 反对君主专制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息可知，唐太宗认为百姓不希望帝王修建豪华的宫殿、沉迷于游玩享乐，不希望劳累困苦，表明他一定程度上考虑到百姓的需求与利益，具有一定的民本思想，B项正确；唐太宗的民本思想是受儒家的影响，不是道家，排除A项；材料强调唐太宗能考虑到百姓的需求与利益，未涉及其对农业生产的重视，排除C项；材料中唐太宗的言论与君主专制无关，且作为皇帝，唐太宗不会反对君主专制，排除D项。故选B项。 30. 唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举 A. 加强了君主集权 B. 促进了阶级流动 C. 消除了门第观念 D. 激化了政治矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】唐代科举制使得出身低微的士子得以进入政坛，这说明唐代的科举制促进了社会阶层的流动，B项正确；材料内容与君主集权无关，排除A项；C项表述绝对，排除C项；李德裕作为士族，同样为寒素开路，政治矛盾并未激化，排除D项。故选B项。 31. 据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（ ） A. 兼容并蓄促进文化认同 B. 民族迁徙改变政治格局 C. 使节往来增进文明互鉴 D. 科举考试扩大统治基础 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪勤奉忠，并担任官职。这一经历体现了唐代兼容并蓄的文化政策促进了文化认同，A项正确；材料中李素家族的经历未体现民族迁徙改变政治格局，排除B项；材料重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来，排除C项；材料中未提及李素家族通过科举考试进入仕途，不能体现科举考试扩大统治基础，排除D项。故选A项。 32. 唐代诗人杜甫在《忆昔》中写道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”诗中描绘的农业繁荣景象，与当时推广使用的哪一生产工具密切相关？（ ） A. 耧车 B. 曲辕犁 C. 翻车 D. 筒车 【答案】B 【解析】 【详解】A.耧车是汉代发明的播种工具，并非唐代开元盛世时期新推广的生产工具，错误。 B.曲辕犁是唐代发明并推广的耕犁，它大大提高了耕作效率和质量，促进了农业生产的发展，与诗中描绘的开元盛世农业繁荣景象直接相关，正确。 C.翻车是曹魏时期发明的灌溉工具，唐代虽有使用，但并非开元盛世时期推动农业繁荣的标志性新工具，错误。 D.筒车是唐代的灌溉工具，虽对农业有帮助，但相比之下，曲辕犁对耕作效率的提升和粮食增产的影响更为直接和关键，错误。 故选B项。 33. 唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（ ） A. 中外审美差异显著 B. 外来文化中国化 C. 纺织技术世界领先 D. 朝贡贸易常态化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐朝文化以开放包容著称，对外来文化的吸收并非简单复制，而是结合本土文化进行改造创新。波斯鸟衔花纹样的中国化改造，既体现了唐朝对异域文化的接纳，也展现了中华文化将外来元素“本土化”的独特能力，B项正确；题干重点并非强调中外审美“差异”，而是唐朝对波斯纹样的吸收与改造，最终形成具有中国特色的图案，排除A项；题干仅涉及纹样设计的文化融合，未提及纺织技术（如织造工艺、染色技术等）的水平，无法得出“世界领先”的结论，排除C项；朝贡贸易主要是指中国古代与周边国家或地区之间的官方贸易往来，材料提到纹样“从波斯传入”，但未提及传入方式，更未涉及朝贡贸易的常态化问题，排除D项。故选B项。 34. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A. 儒道佛出现融合的趋势 B. 佛教开始传入中国 C. 诗歌创作呈现繁荣局面 D. 绘画风格以写实为主 【答案】A 【解析】 【详解】试题解析：东晋的儒者陶渊明、南朝刘宋道士陆修静、东晋僧人慧远三人属于不同时期的人物，一起品茗畅谈、乐而忘返故事的虚构，表明儒道佛三教文化的共依共存，体现了儒道佛出现融合的趋势，A项正确;B项佛教开始传入中国发生于西汉，时间不吻合，排除;诗歌创作呈现繁荣局面与材料联系不大，C项排除;D项绘画风格以写实为主说法不符合史实，唐宋尤其是宋代风格以写意为主，排除。故选A。 35. 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是（　） A. 逐渐平民化 B. 逐渐贵族化 C. 逐渐神秘化 D. 逐渐宗教化 【答案】A 【解析】 【详解】考查古代文学知识的理解。汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式越来越简单和直白，主要是适应市民百姓的需要。 二、非选择题 36. 阅读材料，完成下列要求。国家治理关乎民生 材料一 商周时期的统治者已经产生了“敬德保民”的认知和经验。春秋时期，政治家管仲认为“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孔子主张“为政以德”，提倡统治者应该加强修养、克己成仁，实施养民、富民、教民之治。战国时期，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，力主君为民而设、统治者要推行“仁政”。 ——摘编自严炳洲《从以民为本到人民至上——民本思想在中国的现代化演进研究》 （1）依据材料一、概括先秦时期民本思想的主要观点。 材料二 汉初，经济的凋敝和秦亡的教训使统治者认识到“为富安天下”，只有与民休息、尽快恢复社会经济，才是兴邦的根本出路。汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。文帝时“下诏赐民十二年租税之半”。景帝时“三十而税一也”。文景之时，先后“除肉刑”，“欲令治狱者务先宽”。 ——摘编自马卫东《中国古代三大治世的历史成因》 （2）依据材料二、概括汉初统治政策的特点。结合所学说明其带来的影响。 【答案】（1）观点：敬德保民；为政以德，统治政策要顺应民心；民贵君轻；推行仁政。 （2）特点：注重吸收前朝败亡的教训；注重经济的恢复和发展，轻徭薄赋，与民休息；法律相对宽简。影响：形成“文景之治”的盛世局面。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点类材料分析题。时空为先秦时期（中国）。根据材料“敬德保民”可知敬德保民；为政以德，统治政策要顺应民心；根据材料“提倡统治者应该加强修养、克己成仁，实施养民、富民、教民之治”可知民贵君轻；根据材料“民为贵，社稷次之，君为轻”可知推行仁政。 【小问2详解】 本题为特点、影响类材料分析题。时空为汉初（中国）。第一小问特点，根据材料“经济的凋敝和秦亡的教训”可知注重吸收前朝败亡的教训；根据材料“只有与民休息、尽快恢复社会经济，才是兴邦的根本出路”可知注重经济的恢复和发展，轻徭薄赋，与民休息；根据材料“约法省禁，轻田租，什五而税一”可知法律相对宽简。第二小问影响，结合所学可知，汉朝初期，注重经济的恢复和发展，轻徭薄赋，与民休息，这些政策的结果形成了社会经济发展的“文景之治”的盛世局面。 37. 阅读材料，回答问题。 材料 唐代的科举分常举和制举，常举为每年的例行考选，制举则由皇帝下诏举行。 常举分秀才、明经、进士、明法、明书（字）、明算等科。唐初，秀才科等级最高，到唐太宗时，近乎废绝，士人的趋向开始转变为明经、进士二科。明经主要试帖经、经义及时务策；进士科在贞观年间试策和经义，高宗时加试诗赋，玄宗时转变为以试诗赋为主。制举则由皇帝临时定名目来考选，贤良方正、直言极谏等是最常见的科目。参加制举考生既可以是普通士人，也可以是现任官僚。制举到中唐以后逐渐停止。 武则天时开始设立武举，选拔了如裴行俭、郭子仪等名将。 唐高祖时录取进士26人，太宗时达到205人，高宗与武后时共录取了1197人。武则天重视进士词科之选举，“遂破坏南北朝之贵族阶级”。自其为皇后，以进士出身而成为名臣、名文学家众多，培植了一大批杰出人物，如开元名相姚崇、宋璟等。 ——摘编自王小甫《隋唐五代史》 （1）根据材料，概括唐代科举制的发展变化。 （2）根据材料，指出唐代科举制的意义。 【答案】（1）变化：常举科目减少，明经、进士成为主要科目；考试内容演变为主要考查经义、时务策、诗赋等；进士录取人数大幅增长。（若答“制举逐渐停止”“出现武举”“参与制举人员更广泛”等也可酌情给分） （2）意义：扩大了统治基础；选拔了优秀人才；推动了盛世局面的出现；促进了教育和文学的发展（或读书尚学风气）；打击了士族阶层。 【解析】 【小问1详解】 根据材料“常举分秀才、明经、进士、明法、明书（字）、明算等科。”与“士人的趋向开始转变为明经、进士二科”结合所学知识考试科目的角度分析可知，常举科目减少，明经、进士成为主要科目；根据材料“明经主要试帖经、经义及时务策；进士科在贞观年间试策和经义，高宗时加试诗赋，玄宗时转变为以试诗赋为主”结合所学知识从考试内容的角度分析可知，考试内容演变为主要考查经义、时务策、诗赋等；根据材料“唐高祖时录取进士26人，太宗时达到205人，高宗与武后时共录取了1197人”结合所学知识从录取规模的角度分析可知，进士录取人数大幅增长。若考生答“制举逐渐停止”“出现武举”“参与制举人员更广泛”等也可酌情给分。 【小问2详解】 根据材料“唐高祖时录取进士26人，太宗时达到205人，高宗与武后时共录取了1197人”与“参加制举考生既可以是普通士人，也可以是现任官僚”结合所学知识从统治基础的角度分析可知，扩大了统治基础；根据材料“选拔了如裴行俭、郭子仪等名将”与“培植了一大批杰出人物，如开元名相姚崇、宋璟等”结合所学知识从人才选拔的角度分析可知，选拔了优秀人才；根据材料“培植了一大批杰出人物，如开元名相姚崇、宋璟等”结合所学知识从政治发展的角度分析可知，推动了盛世局面的出现；根据材料“进士科在贞观年间试策和经义，高宗时加试诗赋，玄宗时转变为以试诗赋为主”结合所学知识从文化教育的角度分析可知，促进了教育和文学的发展（或读书尚学风气）；根据材料“武则天重视进士词科之选举，‘遂破坏南北朝之贵族阶级’”结合所学知识从阶层变动的角度分析可知，打击了士族阶层。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度上学期第一次阶段性考试试题 高一历史 注意事项 1．考试时间75分钟，满分100分 2．答题前，考生务必先将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上，并准确填涂。 3．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦净后，再选涂其他答案的标号。非选择题答案使用0.5毫米中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 4．按照题号在各答题区域内作答，超出答题区域书写答案无效。 一、选择题（本题共35小题，共70分。每题只有一个选项符合题意） 1. 有学者提出，长江上游、中游区域在中华文明起源时呈现独立演进的特征。但在随后的文明发展过程中，其中的一些区域性文明在保留本土特色的基础上，其青铜铸造技术、礼器制度等方面却明显受到黄河流域夏商等中原王朝的影响。对此理解正确的是（ ） A. 中华文明的起源以国家产生为重要标志 B. 中华文明的发展呈现出多元一体的特征 C. 中华文明始终以黄河流域为中心 D. 中原地区手工制作技术达到顶峰 2. 下图所示为良渚古城遗址，该遗址拥有同时期世界上规模最大的水利工程。据此可推知，良渚古城（ ） A. 发展程度领先世界 B. 确立了中央集权制度 C. 社会组织能力较强 D. 神权与王权紧密结合 3. 西周实行分封制，将王族、功臣和先代贵族分封到各地建立诸侯国。诸侯需要承担镇守疆土、随从作战、交纳贡赋等义务。西周实行分封制的根本目的是（ ） A. 奖励功臣 B. 巩固周朝统治 C. 安抚先代贵族 D. 发展地方经济 4. “王令众人协田牛骨”上的占卜辞记载了商王命令“众人”在土地上进行集体耕作，并且向上天询问耕作之后收成的情况。这一记载反映出（ ） A. 社会矛盾的尖锐 B. 统治者重视农业生产 C. 奴隶制王朝建立 D. 土地所有制发生变化 5. 商朝时期，设掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册（又称守藏史、内史）等。王朝高级官吏统称卿士，三公则是因人而设的一种尊贵职称，并不常设。据此可知，商代（ ） A. 以血缘维系政治等级 B. 官僚政治已正式形成 C. 中央集权制度较完备 D. 神权与王权紧密结合 6. 商朝依照神灵的指示行事，将人事托付于神灵。西周则强调“天亦哀（怜悯）于四方民”。这表明西周时期（ ） A. 神权统治的确立 B. 民本思想的萌发 C. 等级观念的崩溃 D. 专制王权的壮大 7. 在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。孔子强调“乐教”的核心目的是（ ） A. 提升个人修养与艺术技艺 B. 培养符合礼制的专业人才 C. 规范道德教化与社会秩序 D. 促进民间艺术传播与普及 8. 春秋战国时期，各学派提出了不同的治国主张。儒家主张“仁政”，墨家主张“兼爱”“非攻”，道家主张“无为而治”，法家主张“以法治国”。其中，最适应当时诸侯国富国强兵需要的是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 9. 春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。该现象出现的根本原因是（ ） A. 新兴士阶层的崛起 B. 铁犁牛耕的出现 C. 兼并战争日益激烈 D. 周天子地位丧失 10. 若围绕“百家争鸣”“战国七雄”“商鞅变法”设计一个研究主题，下列最恰当的主题是 A. 社会变革 B. 思想解放 C. 民族交融 D. 走向统一 11. 春秋前期，由于齐国贵族们残酷的剥削，农奴在公田上的生产劳动已没有积极性了，经常消极怠工，或结伙逃亡。这一现象导致（ ） A. 井田制危机的加剧 B. 铁犁牛耕的普及 C. 土地私有制的确立 D. 贵族政治的崩溃 12. 战国时期，魏国按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；秦国废除世卿世禄制，颁布按军功赏赐的二十等爵制度。其目的是 A. 促进社会公平 B. 打击旧的奴隶主贵族势力 C. 促进农业发展 D. 巩固新兴地主阶级的政权 13. 秦统一六国后，嬴政自称“始皇帝”，总揽全国政治、经济、军事大权，中央官员由皇帝任免，军队凭皇帝所颁虎符调发。这主要说明（ ） A. 秦朝保留了周天子“天下共主”的名义 B. 皇权至高无上，皇帝独揽国家大权 C. 相权对皇权形成了有效制约 D. 分封制在全国范围内重新推行 14. 《里耶秦简》9—2283是一份洞庭郡征发徭役的文书，其中提到征发徭役时“必先行城旦舂、隶臣妾、居赀赎责（债）。急事不可留，乃兴（民）徭”，这是因为“田时也，不欲兴黔首”。这反映出，秦朝（ ） A. 徭役繁重 B. 尊崇儒家思想 C. 法律严苛 D. 重视农业生产 15. 秦汉时期，政府建立邮驿系统以保证政令通达，同时通过法律对邮书类别划分、邮递速度、交接手续、封检等加以规范。这（ ） A. 统一了全国文字 B. 推广了行省制度 C. 禁锢了思想文化 D. 提高了行政效率 16. 秦朝巩固中央集权统治的措施有（ ） ①确立皇帝制②实行分封制③设立三公九卿 ④推广郡县制 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 17. 据《史记·平准书》记载，西汉建立之初“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”；而七十余年后已是“众庶街巷有马，阡陌之间成群”。这一变化主要源于（ ） A. 汉承秦制 B. 重农抑商 C. 休养生息 D. 均输平准 18. 元兴元年（105年），蔡伦对造纸术进行改进，试制出的纸张具备轻薄柔韧的特点，且取材相对容易、来源广泛、价格低廉。该成果深受汉和帝推崇，很快得到推广，被后世称为“蔡侯纸”。蔡伦此举（ ） A. 推动了文化传播条件的改善 B. 促进了文化大众化的实现 C. 主要是为了满足社会的需求 D. 使纸成为唯一的书写材料 19. 《后汉书》记载：“（东汉后期）豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”。据此可知，东汉后期（ ） A. 外戚宦官专权 B. 统治趋于瓦解 C. 商品经济发展 D. 豪强地主势力强大 20. 司马迁的《史记》体现出“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，有褒有贬，爱憎分明。比如在《封禅书》和《货殖列传》中敢于揭露统治者的暴虐、奢侈、愚昧等。这主要体现出司马迁（ ） A. 个人勤奋的品质 B. 坚强的意志品质 C. 秉笔直书的精神 D. 守卫国家的精神 21. 魏晋南北朝时期，北方人口为躲避战乱大批南迁，给江南地区带去了大量劳动力和先进的生产工具与生产技术，南方农业、手工业因此迅速发展。这（ ） A. 标志着经济重心南移最终完成 B. 促进了江南地区的开发 C. 导致了三国鼎立局面形成 D. 使南方经济始终超越北方 22. 南北朝时期，一些南方人辗转来到北朝为官，初期几乎不碰内迁各民族流行的羊肉、酪浆等食物。然而，多年之后，他们也习惯了“食肉饮酪”。据此可知，南北朝时期（ ） A. 华夏认同持续加深 B. 各地饮食趋于一致 C. 民族交融日益发展 D. 民族矛盾完全消除 23. 东晋社会婚姻讲究门当户对。像王导、谢安、桓温这般身居高位、总揽军政的人物，居家之时大多对妻子持退让态度，史书多见其夫人凶悍善妒的记录。这主要说明当时（ ） A. 门第影响女性地位 B. 男女地位趋向平等 C. 儒家等级观念淡化 D. 社会流动程度增强 24. 北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中曾提到“参说旧典，务从宽仁”“齐之以法，示之以礼”。从中可知孝文帝修定律法（ ） A. 沿袭鲜卑传统 B. 借鉴南朝经验 C. 意在托古改制 D. 深受儒家影响 25. 唐朝与周边民族交往表（部分），由如表可知唐朝（ ） 时期 民族/地区 方式 具体情况 唐太宗 东突厥 战争 东突厥汗国灭亡 吐蕃 和亲 文成公主入藏 西域 设置机构 设安西都护府 唐玄宗 回纥 册封 册封骨力裴罗为怀仁可汗 粟末靺鞨 册封 册封大祚荣为渤海郡王 A. 致力于少数民族地区开发 B. 与周边民族政权的战争不断 C. 发展民族关系具有灵活性 D. 以军事手段征服各民族政权 26. 唐太宗在君臣论治过程中，打了一个形象的比喻：为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了。这表明，唐太宗（ ） A. 知人善任，虚怀纳谏 B. 选贤任能，整顿吏治 C. 发展生产，改革兵制 D. 以民为本，政得其民 27. 下图为唐代不同年份人口概况。导致图中人口下降的主要原因是（ ） A. 政治局势的动荡 B. 税收制度的改革 C. 自然灾害的频繁 D. 统治区域的减少 28. 唐穆宗时期，朝廷专门为留学生设计了比普通进士科简单的“宾贡进士科”，留学生考中，会被授予官位；来自日本、新罗、吐蕃等地的众多留学生参加了科考。这反映了当时（ ） A. 对外开放包容 B. 朝廷重视教育 C. 民族关系融洽 D. 阶层流动增强 29. 唐贞观四年，唐太宗对侍臣说：过分装饰宫殿，游玩观赏亭台楼阁，是帝王所想要的，但不是百姓所希望的。帝王所追求的是放纵享乐，而百姓不希望的是劳累和困苦。这表明唐太宗（ ） A. 深受道家思想影响 B. 具有民本思想 C. 重视农业生产发展 D. 反对君主专制 30. 唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举 A. 加强了君主集权 B. 促进了阶级流动 C. 消除了门第观念 D. 激化了政治矛盾 31. 据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（ ） A. 兼容并蓄促进文化认同 B. 民族迁徙改变政治格局 C. 使节往来增进文明互鉴 D. 科举考试扩大统治基础 32. 唐代诗人杜甫在《忆昔》中写道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”诗中描绘的农业繁荣景象，与当时推广使用的哪一生产工具密切相关？（ ） A. 耧车 B. 曲辕犁 C. 翻车 D. 筒车 33. 唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（ ） A. 中外审美差异显著 B. 外来文化中国化 C. 纺织技术世界领先 D. 朝贡贸易常态化 34. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A. 儒道佛出现融合的趋势 B. 佛教开始传入中国 C. 诗歌创作呈现繁荣局面 D. 绘画风格以写实为主 35. 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是（　） A. 逐渐平民化 B. 逐渐贵族化 C. 逐渐神秘化 D. 逐渐宗教化 二、非选择题 36. 阅读材料，完成下列要求。国家治理关乎民生 材料一 商周时期的统治者已经产生了“敬德保民”的认知和经验。春秋时期，政治家管仲认为“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孔子主张“为政以德”，提倡统治者应该加强修养、克己成仁，实施养民、富民、教民之治。战国时期，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，力主君为民而设、统治者要推行“仁政”。 ——摘编自严炳洲《从以民为本到人民至上——民本思想在中国的现代化演进研究》 （1）依据材料一、概括先秦时期民本思想的主要观点。 材料二 汉初，经济的凋敝和秦亡的教训使统治者认识到“为富安天下”，只有与民休息、尽快恢复社会经济，才是兴邦的根本出路。汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。文帝时“下诏赐民十二年租税之半”。景帝时“三十而税一也”。文景之时，先后“除肉刑”，“欲令治狱者务先宽”。 ——摘编自马卫东《中国古代三大治世的历史成因》 （2）依据材料二、概括汉初统治政策的特点。结合所学说明其带来的影响。 37. 阅读材料，回答问题。 材料 唐代的科举分常举和制举，常举为每年的例行考选，制举则由皇帝下诏举行。 常举分秀才、明经、进士、明法、明书（字）、明算等科。唐初，秀才科等级最高，到唐太宗时，近乎废绝，士人的趋向开始转变为明经、进士二科。明经主要试帖经、经义及时务策；进士科在贞观年间试策和经义，高宗时加试诗赋，玄宗时转变为以试诗赋为主。制举则由皇帝临时定名目来考选，贤良方正、直言极谏等是最常见的科目。参加制举考生既可以是普通士人，也可以是现任官僚。制举到中唐以后逐渐停止。 武则天时开始设立武举，选拔了如裴行俭、郭子仪等名将。 唐高祖时录取进士26人，太宗时达到205人，高宗与武后时共录取了1197人。武则天重视进士词科之选举，“遂破坏南北朝之贵族阶级”。自其为皇后，以进士出身而成为名臣、名文学家众多，培植了一大批杰出人物，如开元名相姚崇、宋璟等。 ——摘编自王小甫《隋唐五代史》 （1）根据材料，概括唐代科举制的发展变化。 （2）根据材料，指出唐代科举制的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $