9.《说“木叶”》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

说“木叶” 林庚（1910—2006） 返回 返回 秋月照层岭寒风扫高木 空阔 饱满 高树多悲风 海水扬其波 绿色 黄色 生于北京。现代诗人、古代文学学者、文学史家。北京大学教授。在 的研究中卓有建树，提出了著名的 著有《春夜与窗》《问路集》《空间的驰想》等六部诗集及《中国文学史》《诗人屈原及其作品研究》《诗人李白》《唐诗综论》等十一部文集。 林庚（1910—2006） 唐诗和楚辞 “盛唐气象（既笔力 雄壮，又气象浑厚 ）” “少年精神” 识词释义 1．词语认读 袅袅( ) 照浦( ) 褒( )奖 灼灼( ) 亭皋( ) 寒砧( ) 涔( )阳 万应锭( ) 言筌( ) 窸窣( ) 迢( )远 庾（ ）信 橘徕（ ) 冉冉（ ) 陆厥（ ) 柳恽（ ) 桅（ )杆 潜力（ ） niǎo pǔ zhuó cén xī sū lái jué tiáo rǎn dìng gāo yùn zhēn wéi quán bāo yǔ qián i 2．词语理解 袅袅—— 皎皎—— 灼灼—— 寒砧—— 迢远—— 亭皋—— 炊烟袅袅（形容烟气缭绕上升）： 　　 垂杨袅袅（形容细长柔软的东西随风摆动）余音袅袅（形容声音延长不绝）； 　　 袅袅婷婷（形容女子步行时体态轻盈）。 洁白明亮的样子。 明亮鲜艳的样子。 秋后的捣衣声。诗词中常用来象 征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。 遥远。 水边平地。亭，平；皋，水旁地 萧萧—— 窸窣—— 歧路—— 冉冉—— 缠绵—— 翩翩—— 绵密—— 此处形容草木摇落的声音。 象声词。此处指叶落的细小的声音。 岔路。 形容枝条柔弱下垂的样子。 文中形容叶对枝情深意厚，难以解 脱，是活化的拟人辞格的运用。 飞舞的样子。 柔和紧密的样子。 概括第1段 “木叶”一诞生就受到诗人钟爱。 梳理第2段 作者逐层提出了哪些问题？引入了“树叶”和“落木”来与“木叶”比较，得出了什么结论？ 结论：少用“树叶”，多见“木叶”，甚至用“木”。 梳理第3段 诗歌语言的精妙不在概念，“木”是冒险，是创造，是形象。 2、阅读1-3段，思考： 　　作者谈了一个怎样的文学现象？ 文本探究 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 1、‘‘木叶’’是历代诗人笔下钟爱 的对象。 2、“木叶”一用再用，且有所发展 （ 落木）产生过许多精彩的诗句； 3、“树叶”“落叶”却无人过问。 精读第4段，筛选出重点语句。 例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。 结论：“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素。【筛选方法：一抓段尾句，二注意“这正是‘木’的第一个艺术特征”。】 问题引导下的再学习（筛选词语） 4、比较“木”和“树”各有什么特征？ 高树多悲风，海水扬其波。 秋月照层岭，寒风扫高木。 （饱满） （空阔） 精读第5段，说说它与第4段的联系。 “木”会有落叶的因素，是因为诗歌语言具有暗示性。 疑难举例分析 这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。” ( 周邦彦《满庭芳》 ) 这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了 。 ∵木≠叶 ， 树≈叶 ，∴“树叶”一词不常用。 本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？ 是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。 精读第6段，重点交代什么内容？ “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋的气息。 文本探究 文章结构思路如何？（概括归纳 ） 1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。 2、(4－6）“木”被人喜欢的原因，分析木的两个艺术特征。 3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。 （发现问题） （分析问题 ) （总结全文） 探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶” 及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 “木叶”疏朗的清秋的气息，飘零中透些微黄，让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊； “落叶”则饱含水分，繁密； “黄叶”是在蒙蒙的阴雨中湿润的落叶，微黄但不干燥，无飘零之意、 “落木”不仅触觉上有干燥之感，以“木”代“叶”，连“叶”字所保留的清秋气息和一点点绵密之意也洗净了，显得更加空阔，有力地烘托了悲秋之意。 因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意；而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。 然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 树 木 满树的叶子 浓阴 水分很充足 浓绿 木头木料、木板 树干 落叶 秋天 微黄 干燥 木 叶 的特征 本身含有落叶的因素 微黄干燥 单纯、空阔、疏朗的清秋气息。 场合： 秋天叶落 情感： 离人的叹息、游子的漂泊 “木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？让我们比较以下诗句： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”， “美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉， 落叶何翩翩”， “静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人” 其中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？ “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄 。 “美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密。 “静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。 结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。 这就是“木叶”的第二个艺术特征。 总结： 树(叶)——繁茂的枝叶 密密层层 浓阴 饱满 无飘零之意 落叶—— 繁密 湿润 飘零之意 木叶—— 落叶的因素 木质的树干 微黄 干燥 空阔 疏朗 落木—— 无“绵密”之意 空阔 概括文章内容: 1、说明从屈原开始，“木叶”成为诗人钟爱的形象。 ２、古代诗歌中很少用“树叶”，后又发展到用“落木”。 ３、说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键 在于“木”字。概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。 ４、说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。 ６、第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。 ５、说明为什么会有这个特征。（有暗示性） ７、说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。 归纳内容要点，概括中心意思 作者通过说“木叶”，告诉人们诗歌语言是富于暗示性的，提倡推敲用字用词，更好的把握诗歌的内涵和意境。 “这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。” 课文阐释的是诗的语言的“暗示性”问题，而标题却拟为《说“木叶”》，若改为《谈谈诗歌语言的“暗示性”》，你认为如何？ 1、标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，成为理论性很强的学术论文。 2、把深奥的文学理论附着并渗透于有关“木叶”的诗句中品读玩味，化抽象为形象，化深奥为简单，并逐层深入，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。题目应是本文的一个亮点。 诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。 鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。 得到启示 本文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用？ 其作用主要体现在三个方面： 一是引子，可以援引出议论话题； 二是例证，可以使得对道理的分析有根有据； 三是增强文气，增添了文章的文化内涵与审美意蕴。 1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ） A.倒涎(dǎo) 剥啄(zhuō) 漂泊(bó) 咬文嚼字(jiáo) B.没镞(zú) 付梓(zǐ) 窸窣(xīsū) 洗练 (xiǎn) C.蕴藉(jiè) 憎恶(zēnɡ) 含混(hùn ) 万应锭(dìng) D.寒砧(zhēn) 尺牍(dú) 逻辑（jí ） 清沁肺腑(qìng) dào C zhuó qìn xǐ 当堂训练与检测 2．下列词语书写完全正确的一项是(　　) A．援例 绵密 萧瑟 琐然无味 陈词烂调　 B．干躁　涵义　漂零　 心有余悸 不落言荃 C．平添 潜藏　寒砧 粗枝大叶 锱铢必较 D．洗炼 岑寂 桅竿　 深恶痛绝 报章杂志 C A索然无味 陈词滥调 B干燥 含义（涵义） 不落言筌 D洗炼（练） 桅杆 3.填入下列句中空格处的词语，正确的一项是（ ） （1）比如说“烟”，它的直指的意义，见过燃烧体冒 烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易 ， 它可联想到燃烧弹……种种境界。 （2）韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树， 僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段 文字 古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思 说得好听一点，都说“推敲”。 （3）“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 自从屈原吟唱出 这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人 们，许多为人 的诗篇正是从这里得到了启发。 A琢磨 姻缘 传诵 B捉摸 姻缘 传颂 C琢磨 因缘 传颂 D捉摸 因缘 传诵 D 当堂训练与检测 体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 忧愁情绪 离别之情 夜闻归雁生相思，病入新年感物华 采菊东篱下，悠然见南山 期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣 怨恨之情 思念之情 脱俗之境 墙角数枝梅，凌寒独自开 圣洁 坚贞 诗歌的意象与意境 意象是物象与情意的融和。     意境是诗人的主观情感与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。 意象与意境是中国所特有的理解和概念,受文化传统的影响，中国古典诗歌中的意象具有相对稳定性。 古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。如杨柳、月、燕、草、梅花等。 4、阅读下面两首唐诗，试分析诗人写柳的用意。   柳     李商隐   曾逐东风拂舞筵，乐游春苑①断肠天。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 垂柳   唐彦谦   绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？   楚王江畔无端种，饿损纤腰②学不成。 【注释】①乐游苑：长安东南名胜，地势很高，可俯瞰长安全城，是当时仕女节日游赏之处。断肠天：指繁花似锦的春日。断肠：即销魂，言花之色香使人心醉神摇。 ②“饿损纤腰”：暗含“楚王爱细腰，宫中多饿死”的典故。 读诗，要读出躲在概念后面的语言的暗示性，从概念领域进入到艺术形象领域，才能读出诗歌丰富的内涵。学习本文之后，我们在读古诗时见到“木叶”大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，进而体会诗人抒发的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。 1、阅读下列诗句，说说它们的特定文化意味。 课堂训练与检测 无言独上西楼，月如钩。 举头望明月，低头思故乡。 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。 海上升明月，天涯共此时。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。 怀人思乡 柳 今宵酒醒何处， 杨柳岸，晓风残月。 昔我往矣，杨柳依依。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 离别之情 思念之苦 梅  花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥辗作尘，只有香如故。 卜算子 咏梅 毛泽东 读陆游咏梅词，反其意而用之。 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 一朵忽先变, 百花皆后香。 ——(宋) 陈亮 不怕挫折打击 敢为天下先 不愿同流合污 高贵 圣洁 坚贞 物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融人了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。 例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物、植物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎、婚丧等；人类自身的，如四肢、五官、脏腑、心理等；人的创造物，如建筑、器物、服饰、城市等；人的虚构物，如神仙、鬼怪、灵异、冥界等。意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。 燕 落花人独立，微雨燕双飞。 ——晏几道《临江仙》    旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》 望长安，前程渺渺斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。——张可久《殿前欢》 爱情的美好，传达思念情人之切。 抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。 表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦 冤 怨 恨 思乡 其间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜， 往往取酒还独倾。 酒 １.对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 （曹操《短歌行》） ２.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 （杜甫《登高》） ３.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 （白居易《琵琶行》） ４. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 （李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） ５.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。 （李清照《声声慢》） 在很多传统诗歌中，酒是愁的象征。 雨 寒雨连江夜入吴 骤雨初歇 夜来风雨声 渭城朝雨浥轻 红雨随心翻作浪 空山新雨后 叶上初阳千宿雨 山色空濛雨亦奇 细雨鱼儿出，微风燕子斜 对潇潇暮雨洒江天 江雨霏霏江草齐 天街小雨润如酥 一是清新可爱的，还有一个是忧愁的 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 ——请问诗中“折柳”的寓意是什么？ “折柳”寓有惜别怀远之意。杨柳在古诗词中多用于写离别的情景，表达离愁别绪。 如“渭城朝雨浥轻尘，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”其原因：一是古人有临别折柳相赠的习俗；二是“柳”与“留”谐音。像“杨柳”这样的具有暗示性的概念，不知不觉地影响着人们。 $