重庆市长寿实验中学校2026-2027学年高一上学期第一次月考历史试题

长寿实验中学2026级高一上学期第一次月考历史试题 考试时间：75分钟 一、选择题（本大题共30题，每小题2分，共60分）（所有选择题答案都填涂到答题卡上） 1．下列属于新石器时代晚期长江流域文化遗存的是（ ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．仰韶文化 D．良渚文化 2．据考古发现，在陶寺遗址中，只有少量的大墓存有近百件石磬、玉石钺等随葬品，而众多的小墓基本没有随葬品。这反映当时（ ） A．原始农业产生 B．社会分工明确 C．贫富分化明显 D．公共权力初现 3．山西襄汾的陶寺古城遗址总面积约有280万平方米，城址中发现有大型宫殿建筑、以观象授时为主并兼有祭祀功能的礼仪建筑、大型墓葬、手工业作坊、大型仓储和下层贵族居住区等。该遗址（ ） A．体现中华文明多元一体 B．反映早期国家形态的出现 C．是长江流域文明的代表 D．表明生产力得到迅速发展 4．有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（ ） A．早于世界其他文明 B．起源呈现出多元一体的特点 C．起源于夏商周时期 D．出现了玉为代表的礼乐制度 5．在旧石器时代，主要食物来源于植物的块茎、鲜果、坚果、种子、嫩芽等。另外还可以确认，人类分成小的流动部队走遍大地，只是短暂地保持他们的宿营地。据此可知，当时（ ） A．人类由食物采集者变成生产者 B．男子在部落中已经居主导地位 C．原始农业和畜牧业都已经产生 D．生产力低下主要依靠采集为生 6．钱穆在《国史大纲》中提到：自禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之久。虽王朝有夏商之别，政治演进，则仍是一脉相承。这表明当时（ ） A．中央集权制度源远流长 B．早期国家发展呈连续性 C．分封制成熟于夏商时期 D．夏商周帝王系一脉相承 7．据《竹书纪年》等文献记载，从殷王朝盘庚开始经历了八代十二王，均定都在安阳殷墟。从1928年开始，在殷墟遗址不断发掘出了殷代晚期的宫殿、宗庙、王陵等遗迹，还获取了大量的甲骨文和青铜器；新中国成立后，基本探明并确认了殷墟城址的面积和分布范围。这说明（ ） A．实物史料价值低于文献史料 B．文字记载的主观性限定解读历史 C．历史研究需要进行多重考证 D．综合多元史料即可得出正确结论 8．史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础。殷墟遗址出土的大批龟甲、兽骨属于（ ） A．文献史料 B．图像史料 C．口述史料 D．实物史料 9．商代甲骨卜辞中，有大量关于祭祀、征伐、农事等内容的记载，商王通过占卜沟通神灵，将神权作为王权的重要支撑。这反映了商代（ ） A．宗法制度已高度成熟 B．神权与王权紧密结合 C．儒家思想影响深远 D．中央集权体制形成 10．西周时期，周王将子弟、功臣分封各地，建立诸侯国。受封诸侯在封国内享有世袭统治权，但对周王需承担纳贡、朝聘、随征等义务。这一制度（ ） A．强化了中央对地方的直接控制 B．有利于扩大周王朝的统治区域 C．导致诸侯割据混战局面形成 D．实现了王室对天下的高度集权 11．“夫‘周之同盟（会盟），异姓为后’，……然先同姓，次外戚，次功臣、故旧，星罗棋布，用作藩屏。而一族之势力，由此遍布寰区。一族之文化，由此广推于各地矣。”材料表明分封制（ ） A．构建了森严等级秩序 B．利于国家长治久安 C．实现了中央权力集中 D．推动了文化的认同 12．甲骨文记载，商王常用“王占曰：吉，得”等语句占卜田猎、战争等事务；而西周早期青铜器铭文多以“王令××”开头，记录册命、赏赐等活动。这一差异反映出（ ） A．神权与王权分离 B．国家治理模式的转型 C．专制统治的确立 D．血缘宗法制度的强化 13．据考证，商周公卿在传世文献和标准器铭文中有姓氏可考者65位。图1和图2是商代和西周同、异姓公卿比例图，由此可知（ ） A．商周时期存在原始的民主传统 B．西周政治具有家国同构的特点 C．西周政治权力高度集中于王室 D．军功爵制逐渐成为主要的官制 14．台湾学者许倬云先生曾回忆道：“在家乡，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居，先父直系祖先名讳先人挂轴，每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国，每家也都有历代祖先名讳挂轴，至少在除夕和元旦会遥祭”。影响这种观念产生的制度是（ ） A．内外服制 B．宗法制 C．分封制 D．乡里制 15．殷商时期，统治者崇拜鬼神，认为鬼神可以主宰世间一切。西周统治者则认为天命不是固定不变的，上天并不永远保佑某一个王朝的统治，只有怀保小民，才能得到天的佑护。这一变化（ ） A．反映了等级秩序崩溃 B．体现了治国思想进步 C．确立了宗法分封制度 D．开启了民主主义先河 16．根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（ ） A．中央集权加强 B．周王室衰微 C．社会和平稳定 D．儒学居主导地位 17．春秋战国时期，华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局，然而，它们都以“华夏”作为自己的称呼，认为是华夏文明的承载者。这一现象反映了当时（ ） A．国家统一局面已经形成 B．政治分裂中蕴含统一的因素 C．民族之间矛盾已经消弭 D．各诸侯国间的政治差异消失 18．春秋早期，楚国贵族墓葬中随葬的青铜礼器，开始在纹饰、器型上模仿晋地、周地风格；战国时期，楚国贵族认为他们是“帝高阳之苗裔”，将楚人族源追溯至黄帝之孙颛顼。这反映出（ ） A．华夏认同意识的增强 B．楚地是礼制文明发源地 C．楚地生产力水平提升 D．儒家思想在楚地的传播 19．战国时期，宋国境内布币、蚁鼻钱、刀币等并行流通；陶邑、宋城等都会汇集各地商品，成为列国间物资交换的枢纽。这可用来佐证当时（ ） A．货币形制逐步走向统一 B．区域间经济联系的加强 C．宋国掌控中原货币流通 D．金属铸币取代实物交换 20．河南辉县固围村魏国大墓一次出土铁器160多件，其中铁农具就有58件；河北兴隆县一次出土铁范87件，大多为农具范；河南新郑韩国铸铁作坊遗址出土铁农具200多件，占全部铁器的63.5%。以上有关战国时期的考古发现说明当时（ ） A．已出现灌钢法制作的农具 B．农业生产力达到一定水平 C．铁农具在全国得到广泛使用 D．铁犁牛耕成为主要耕作方式 21．有学者指出，先秦时期有包含士冠礼、士昏礼、乡射礼、公食大夫礼、特牲馈食礼等诸多内容丰富、形式多样的礼仪，在内容与形式中贯通了尊卑、上下、长幼等伦理和政治、文化、教育宗教等观念，从而起到了维护秩序和制度的作用。该学者意在表明当时（ ） A．神权政治色彩浓厚 B．儒家学说地位上升 C．国家一体局面形成 D．礼制与政治相结合 22．据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒曰“蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这一现象出现的主要原因是（ ） A．政治秩序的崩溃 B．王位继承的改变 C．生产方式的变革 D．华夏认同的动摇 23．孔子认为：“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，并强调“礼乐不兴”最终只会“民无所措手足”，墨子认为：“为乐”只会使“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”，并指出：“其乐逾繁者，其治逾寡”。二者对“乐”有不同认识的主要原因是二者（ ） A．阶级立场的差异 B．时代背景的不同 C．人生经历的迥异 D．治世理念的分歧 24．有学者指出，西周统治者强调“以德裕民，明智驭民，才能据有天命，受享国祚”，孔子提出“以人为本”，建立了以“仁”为核心的儒学。孟子在此基础上提出“民贵君轻”的观点。这说明（ ） A．民本思想源于西周 B．民本思想内涵随时代不断丰富 C．孟子发展孔子思想 D．儒家思想根源于西周统治理念 25．近年来，湖北西部地区发掘出一批春秋战国时期的铁器，铁器情况如表所示。据此推论正确的是，春秋战国时期的湖北西部地区（ ） 年代 地点 器物 春秋时期 湖北秭归柳林溪遗址 两件铁锸 战国时期 湖北宜昌朱其沱遗址 一件铁锸 战国时期 湖北宜昌朱家台遗址 一批铁器，主要为农具 A．井田制经济的发展 B．冶铁技术居全国领先地位 C．农耕经济有所发展 D．私营冶铸业获得快速发展 26．秦国商鞅认为“强者必富，富者必强”，在分配社会剩余产品时，应重征赋税，尽量扩大国家所占有的份额。他主张“民弱则尊官，贫则重赏”，要想国强，就要使民在贫富之间运动。商鞅的主张（ ） A．适应了兼并战争形势需要 B．体现了重农抑商的思想 C．增强了秦国军队的战斗力 D．冲击了贵族世卿世禄制 27．先秦时期，秦国被封于西北，长期与戎狄杂处；楚国地处江汉，周昭王曾三次率诸侯伐楚。但秦人和楚人都称自己是颛顼（传说为黄帝之孙）的后代，并积极参加中原诸侯的会盟，楚武王甚至宣称楚国的先祖曾率领军队辅佐过文王。这一现象（ ） A．体现了中华文明同源同向性的特征 B．表明统一多民族国家形成 C．表明传统华夷观念已退出历史舞台 D．反映出华夏认同感的加强 28．下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ） 选项 材料 结论 A 禹死后，其子继位，世袭制代替了禅让制 我国最早的奴隶制国家建立 B 安阳、济南分别出土过商朝青铜铲、青铜镰刀 商朝广泛使用青铜农具 C 甘肃灵台的春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑 春秋时期，我国已能够生产铁器 D 春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周王拒绝。熊通“乃自立，为（楚）武王” 分封制度消亡 A．A B．B C．C D．D 29．春秋时期，吴、越、楚、秦被视为蛮夷之国。《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代。据此可知，司马迁认为（ ） A．诸侯纷争激烈 B．华夷观念有别 C．习俗礼仪各异 D．华夏同源共祖 30．公元前256年，在“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”思想的指导下，秦昭（襄）王任命蜀郡郡守李冰父子主持修建都江堰，一举将水旱灾害十分严重的成都平原建成秦国统一天下的军事粮仓。由此可见，秦国修建都江堰的主要目的是（ ） A．便利商品贸易流通 B．促进农业经济发展 C．治理长江洪水泛滥 D．服务于战争的需要 二、非选择题（40分） 31．“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。 材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。 ——林存光《孔子新论》 材料二 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》 材料三 法不阿贵，绳不挠曲。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 ——《韩非子》 材料四 春秋战国时期，社会的矛盾突出，“礼崩乐坏”，秩序不再。“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。各国积极尝试改革变法，以求在争霸中占有一席之地。在急剧变化的现实社会中，一部分被剥夺了生产资料的士人，开始思考变革时期的社会发展以及随之而来的社会矛盾，并提出自己的看法和这些问题的解决方法。于是，春秋战国时期涌现了各种治国学说，形成“百家争鸣”的局势。 ——摘编自李浩《儒家思想流变对中国古代个体意识变迁的影响》 （1）据材料一指出孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？指出材料二、三中的思想主张分别属于哪一思想流派。（8分） （2）结合所学知识，分析百家争鸣局面形成的时代背景及意义。（12分） 32．材料一 下列为反映春秋战国时期社会经济变化的一组图片 材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩首者同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，备以率受爵。力本业耕织致粟帛多者，复其身（免徭役）；事末利及怠而贫者，举认为收孥（官奴婢）。宗宗非有军功者论，不得为属籍……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，入三十县。 材料三 秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。 （1）材料一反映了春秋战国时期什么历史史实？（2分） （2）材料二、三中涉及了商鞅变法的哪些经济措施？（4分）并结合以上材料和所学知识，简评商鞅变法的这些经济措施。（6分） （3）商鞅变法所涉及到的领域不光在经济方面，请根据所学知识补充商鞅变法的具体内容，并写出影响。（8分） 学科网（北京）股份有限公司 $