内容正文:
眉山一中2027届高三上学期10月检测
语文试题
本试卷共8页,共150分。考试时长150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,监考员将答题卡收回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
哥白尼被公认为现代科学的肇始者,他的日心说成为现代科学的常识。但正如黑格尔所说,熟知不是真知。谁是哥白尼?他为何要用日心说替代地心说?通常的回答是:哥白尼是一位天文学家,他在《天体运行论》中提出了日心说,日心说更符合天文观测事实。但这样的回答似是而非。
其实,哥白尼是一位教士,利用业余时间从事天文学研究,在最后的岁月里写出了他的传世之作。这部传世著作用拉丁文写作,原书名为“De revolutionibus orbium coelestium”。在中国,长期以来,该书一直被译成《天体运行论》,但“天体”这个译名并不正确,问题出在对“orbium”一词的理解上。对哥白尼而言,这个词并不是我们今天的“天体”,而是带动天体运行的透明“天球”。天球是希腊数理天文学的基本假定,群星每日旋转,周而复始,运动呈现出周期性和稳定性。让群星镶嵌在天球之上,随着天球统一地转动,反映了时人对天空确定性和恒久性的理解。这是一个伟大的创造,虽然从今天的角度看,这是一个错误,因为“天球”并不存在。但是,天球概念最早体现了科学的思维方式:科学的目标,本来就在于透过多样、复杂、变化的现象,看到背后单一、简单、不变的本质。天球概念是对这种“不变性”的最早体现。
作为希腊数理天文学的正宗传人,哥白尼完全继承了“天球运动”的概念。他在《天球运行论》第一卷开卷第一章就明确宣称宇宙是球形的,第四章则指出天球运动的基本模式是匀速圆周运动。需要特别指出的是,哥白尼赋予地球的不是只有我们今天熟悉的周日转动和周年转动,还有第三重运动。按照哥白尼的设想,地球的周年运动实际上是地球固定在一个假想的天球上、以太阳为中心的圆周运动。由于地球的自转轴与黄道面并不垂直,随着“地天球”的周年转动,地球的自转轴就不能与黄道面保持一个固定不变的角度。为此,哥白尼特意加入了让地轴锥形旋转的第三重运动,以抵消“地天球”周年转动带来的地轴方向的变化。这个第三重运动的存在提示我们,在哥白尼眼里,就连地球绕太阳的运动也是以天球运动的方式进行的。
今天我们不承认有天球的存在,便想当然地把“天球”改译成“天体”。“天体”还是“天球”,这一字之差,关系到评价科学理论时应有的历史态度,也关系到我们在反省现代科学时所能够达到的理论深度。把“天球”改译成“天体”至少是有意无意以今日之眼光对哥白尼进行拔高,反映了那个时代中国的科学史研究水平和科学传播理念。
哥白尼为什么要用日心说替代已经延续了一千多年的托勒密地心说呢?按照实事求是即为科学精神的一般理解,这当然是因为日心说更加符合天文观测结果。20世纪50年代之前,西方科学哲学也认为,所谓科学无非是具有内在逻辑结构,又符合观测事实的理论。如果理论不符合观测事实,它就被证伪了,反之就被证实了。这种科学哲学被称为逻辑实证主义。
50年代后期,科学史家托马斯·库恩打破了逻辑主义一统天下的局面,开启了历史主义科学哲学,强调不能仅仅从逻辑层面理解科学,而应深入其历史发展过程,考虑科学之外的哲学、宗教和文化背景。在《哥白尼革命》一书中,他指出哥白尼抛弃地心说而提出日心说,并不是掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据,而是由于复杂多样的时代文化背景导致的。哥白尼继承的是希腊化的数学传统,重在模拟和预测天象,可以自由地构想宇宙体系,不必关心天界的实际物理构造。在他生活的年代,人文主义者相信自然的数学简单性,崇拜太阳,这对哥白尼也有直接的影响。哥白尼明确表示,托勒密体系是一个怪物,各部分之间不够协调统一,不符合希腊人的审美理想。
是的,托勒密体系不美,而日心地动体系很美,这就是哥白尼提出天文学变革的主要动机。
日心说并不是观测引导的结果,而是审美引导的结果,这使得哥白尼学说一直饱受争议。直到18世纪末,在他去世近250年之后,日心说才慢慢成为欧洲人的共识。此时牛顿物理学已经在许多领域取得了全方位的胜利,作为牛顿力学前提的日心说也被默认。库恩说,“哥白尼革命”是一场宇宙论革命、物理学革命,哥白尼只是开启了这场革命,远远没有完成。
库恩显然把包括日心说在内的欧洲近代科学巨变描述成了一场“科学革命”。又过了半个多世纪,西方科学史界更注重回到原始语境,强调尽量消解宏大叙事,把研究深入到更微观更具体的社会运作中。2011年罗伯特·韦斯特曼出版《哥白尼问题》,打破了库恩的“哥白尼叙事”。他更多采纳人类学的方法,深入调查从哥白尼到牛顿两百多年间数十位相关人物的著作、言论和社会关系,提出必须考虑占星术这条线索,才能充分理解哥白尼的故事。
1496年皮科·米兰多拉《驳占星预言》一书出版,书中指出作为占星术基础的天文学存在着根本上的不确定性。韦斯特曼认为,哥白尼提出日心说的深层原因,是为了回应皮科对占星术的批判。包括库恩在内,20世纪科学史家都忽视了这条线索。实际上哥白尼非常熟悉占星圈子的动向,他只是遵循自托勒密以来的传统,严格区分天文学写作和占星术写作。传统研究把哥白尼的故事叙述得过于宏大,但整个16甚至17世纪都不存在“支持哥白尼”和“反对哥白尼”的清晰阵营,根本没有“哥白尼革命”这种整体性的概念。通过牛顿物理学的成功而被人们接受的日心说,已经不是哥白尼的日心说了。
哥白尼的故事的确十分迷人。
(摘编自吴国盛《迷人的哥白尼》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.哥白尼提出了日心说,人们普遍认为他是现代科学的肇始者,但黑格尔对日心说提出了质疑,认为这并不是一个真知。
B.托勒密地心说盛行了上千年,但是始终无法符合天文观测的结果,这是这一学说体系的致命弱点,因而其很易被证伪。
C.科学史家库恩在《哥白尼革命》一书中指出,哥白尼对日心说的研究虽无实据,却开启了历史主义科学哲学一统天下的局面。
D.库恩认为哥白尼提出日心说的动机很复杂,日心说一直饱受争议。直到牛顿物理学全面胜利,欧洲人才普遍认同日心说。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.翻译哥白尼书名时,错误地使用“天体”一词,拔高了哥白尼对天空确定性的认识,所以翻译家需要具备深厚的科学理论基础。
B.20世纪50年代起,《哥白尼革命》《哥白尼问题》等著作先后出现,这说明了我们对哥白尼及日心说的研究和认知日渐全面。
C.科学史家库恩深入历史发展过程,从哲学、宗教、文化背景等层面去理解哥白尼的日心说,这比韦斯特曼的研究更为宏观一些。
D.日心说作为一种科学假想,有优点有不足,其从被质疑到被认可的过程,体现了科学假想受限于时代以及优胜劣汰的发展规律。
3.下列说法,最适合用来解说第5自然段中“逻辑实证主义”概念的一项是( )(3分)
A.科学命题是经验判断,通过经验证实它为真为假。
B.有没有意义是划分科学和非科学的界线。
C.自然科学的问题,就是某种与哲学不相干的东西。
D.对语言现象做逻辑分析就是哲学的任务。
4.小明在阅读本文后产生了困惑:作者说“哥白尼的故事的确十分迷人”,文章却没有给人讲故事的感觉。请你结合下面的材料展开分析,帮他消除困惑。(4分)
文学创作和学术写作都会讲故事。文学创作侧重讲述人物命运及其曲折遭遇,往往围绕一些前后连贯、富吸引力、能感染人的事情展开。学术写作与此不同,在以一个社会现象或历史事件为研究对象时,情节再曲折,细节再丰富,文章如果缺乏问题意识,没有学术视角,也不是学术写作。
5.哥白尼的故事迷人在何处?小明打算根据本文写一篇读书报告回答这个问题。请你帮他拟写一份简要提纲。(6分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
摩托车穿过春天的荒野
李娟
摩托车实在是个好东西,在这片荒茫茫的大地上,它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。尤其当我们把家从北部山区搬到阿克哈拉村后,摩托车就更加重要了。
阿克哈拉位于南面乌伦古河一带的戈壁滩上,离县城两百多公里。要是坐汽车的话,冬天去县城一趟得花五十块钱呢。而且就算愿意花五十块钱,还不一定有得坐。摩托车多方便呀,想什么时候出发就什么时候出发。而且,骑摩托车去县上的话,来回的汽油费也就十几块钱。
话又说回来,戈壁滩上风大,路也不好走,出一趟门总得吹四五个小时的风,可真够受的。虽然我妈给我弄了个头盔,可那玩意儿沉甸甸的,扣在脑袋上,压得人头晕眼花;挂在脖子上,任它垂在后脑勺那儿。可风一吹,头盔兜着满满的风使劲往后拽,勒得人吐出半截舌头。我只好把这玩意儿解下来抱在怀里。可这样一来,我和前面开车的我叔之间就被隔出了好大的空隙,风嗖嗖往那儿灌,没一会儿就被风吹透了。哎,也不能戴,也不能不戴,连放都没地方放,真是拿这个东西一点办法也没有。
我们走的路是戈壁滩上的土路,与其说是路,不如说是一条细而微弱的路的痕迹,在野地中颠簸起伏。这条路似乎已经被废弃了,我们在这样的路上走过好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界,天空占四分之三,大地占四分之一。
眼前世界通达无碍。在我们的视野里,有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大,高达二三十米,左右倾斜摇晃着,柱子一般抵在天地之间。在我们的左边有两股,位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方,因此,那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春,但在冬季长达半年的北方大陆,这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无,我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方,已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个,连绵不断地分布着,草色就团团簇簇围拥着它们,白白绿绿,斑斓而开阔。
我们的摩托车在大地上从北到南奔驰,风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直横飞。风强有力地“压”在脸上,我觉得我的右脸已经被压得很紧很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿,呼吸不畅,憋气得很。只好再取下来,但是一取下来,立刻就对比出了戴上的好处。于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅……
中途休息的时候,我不小心在这样的风里失手掉落五块钱,跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏钱最后被一丛芨芨草挂住了才停下来。
我掏钱是因为买汽油。这四野空空茫茫的,视野里连棵树都没有,到哪儿找汽油去?然而,我们运气也未免太好了。平时走这条路,鬼影子也见不着一个。可这次车一坏,不到一会儿,视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了,是一个小伙子。他很爽快地去拧自己的油箱盖子,我连忙找接油的容器,翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒,我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后,也不好意思要了。为了表示感谢,我想给他点钱,于是……他们两个站在风中,看着我追逐着那张纸币越跑越远。后来当我把钱给他时,他反倒向我们道谢不迭,对我们感激得没办法。
加了油,我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰。天色渐渐暗了,土路也变得若隐若现。渐渐地,发现不是这条路,我们走错了,我们迷路了。
在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事。这大地坦阔,看似四通八达,其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。我们进入了一片陷入大地的赭红色起伏地带。而在此之前,我叔叔在这片大地上往返过许多趟,却对这一处根本没有印象。我提醒叔叔往回走,他却认为反正都是朝南的方向,怎么走都会走到乌伦古河的,沿着乌伦古河往下游走,怎么走都能走到家。这会儿我也没什么主见,只好听他的。
在大地西方,有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动,一个牧马的少年垂着长鞭,静坐在马背上,长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路,但他离我们太远了。到了后来,我们还是不得不回头去找那个少年,却再也找不到了。那五六小瓶汽油烧到现在,不知还能折腾多久。
我们在戈壁滩上停下来,脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子,擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看,脚下像这样的漂亮石子比比皆是,一枚挨一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把,揣进口袋。这时,抬起头来,看到远远的地方有烟尘腾起。
我们连忙骑上车向那一处追去。渐渐地才看清,居然是一辆卡车!还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的雷锋时代的“老解放”。我们迷路后,好像就穿越到了过去年代似的。近了才看清这辆车实在是破得可以,咣咣当当地在大地上晃荡着前行,随时都可能散架的光景。
司机察觉到有车在后面追,就停了下来,静止在远处的大地上。我们赶到时,他正靠在半开着的车门上卷莫合烟。问明来意,他建议我们跟在他的大车后面走。可是他所去的地方同我们要去的不在一块儿。于是我们仔细地问清路后,就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路,一遇到岔路千万记得往左拐。一直往左拐怎么着都会到达乌河的。
这个司机真是好人啊,就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来,往我们的油箱里又给灌了些油,最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别,朝着两个方向,彼此在大地上渐渐走远了。
两只手轮换着在外套口袋里取暖,一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快,风越来越猛。我却在想:从此再也回不到一个有玛瑙的地方了……
(节选自《我的阿勒泰》)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )(3分)
A.文章开篇写摩托车“轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方”,既写出其重要性,也暗示作者对现代交通工具的依赖与赞美。
B.文中对蓝天、“盐碱滩”“青色原野”的描写,色彩对比鲜明,既展现了戈壁独特的风光,也营造出一种宁静安谧的意境。
C.作者写自己追“失手掉落”的钱时“跟在钱后面一路狂追了几百米”,意在突出戈壁生活物资匮乏、作者对金钱的极度珍视。
D.全文以摩托车为主要线索,行文围绕骑摩托车出发、买汽油、迷路、问路、与卡车司机告别展开,结构清晰,条理分明。
7.文中画横线的句子极富意蕴,请结合文本分析。(4分)
8.李娟曾在访谈中说:“我写下的故事,都是我在那片大地上真切感受过的。”请结合文本,分析作者在戈壁行旅中对“荒野”的理解可能经历了哪些变化。(6分)
9.下面三个文段有一个与本文的思想倾向和艺术风格最为接近。请选出这个文段,并将序号填写在答题卡相应位置。(3分)
文段①:我自己也知道,在中国,我的笔要算较为尖刻的,说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名,正人君子的徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔,也就是被欺侮到赴诉无门的一个;我觉悟了,所以要常用,尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
文段②:我们的脚步踏在土泥或石上,我们的语笑颤荡在空气中,这是何等的切实可喜。直到一切已黯淡渺茫,回首有凄悱的颜色,那时候的想头才最没有出息:一方面要追挽已逝的芳香,一方面妒羡他人的好梦。去了的谁挽得住,剩一双空空的素手;妒羡引得人人笑,我们终被拉下了。这真觉得有点犯不着,然而没出息的念头,我可是最多。
文段③:百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇!
二、古代诗文阅读(38分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,21分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。
(节选自《淮南子·本经训》)
材料二:
黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。
(节选自《史记·五帝本纪》)
材料三:
周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜嫄。姜嫄为帝喾元妃。姜嫄出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子以为不祥弃之隘巷马牛过者皆辟不践;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜嫄以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。
弃为儿时,屹如巨人之志。其游戏,好种麻、菽,麻、菽美。及为成人,遂好耕农。相地之宜,宜谷者稼穑焉,民皆法则之。帝尧闻之,举弃为农师,天下得其利,有功。帝舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。”封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。后稷之兴,在陶唐、虞、夏之际,皆有令德。
(节选自《史记·周本纪》)
材料四:
昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之:凡所解释,今谓之神话。神话大抵以一“神格”为中枢,又推演为叙说,而于所叙说之神、之事,又从而信仰敬畏之,于是歌颂其威灵,致美于坛庙,久而愈进,文物遂繁。如天地开辟之说,在中国所留遗者,已设想较高,而初民之本色不可见,即其例矣。
迨神话演进,则为中枢者渐近于人性,凡所叙述,今谓之传说。传说之所道,或为神性之人,或为古英雄,其奇才异能神勇为凡人所不及,而由于天授,或有天相者,简狄吞燕卵而生商,刘媪得交龙而孕季,皆其例也。
(节选自鲁迅《中国小说史略·神话与传说》)
10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
居期而生A子B以为不祥C弃之D隘巷E马牛F过者皆辟G不践
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.缴,用带绳的箭射猎,与《苏武传》中“武能网纺缴”的“缴”意思不相同。
B.是,这,与《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”的“是”意思相同。
C.令,美好,与《孔雀东南飞》中“便言多令才”的“令”意思不相同。
D.迨,到、等到,与《项脊轩志》中“迨诸父异爨”的“迨”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.尧在位时期,天上十个太阳一同出现,庄稼草木被晒死,百姓陷入饥荒,猰貐、凿齿等怪兽又四处作乱,给世间带来深重的灾难。
B.轩辕与炎帝在阪泉郊野多次作战,实现了自己的志向,后蚩尤起兵作乱,轩辕出兵平定祸乱,诸侯拥护轩辕做天子,取代神农氏。
C.姜嫄踩踏巨人足迹而生下后稷,先后将后稷丢弃在巷道、山林、冰面,孩子屡次遇险却都化险为夷,姜嫄后来决定把他抚养长大。
D.先民面对人力无法解释的天地异象,便创造神话来解释,随着叙述中心渐近人性,所叙人物变为凡人,不再有神性,这便是传说。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。(4分)
(2)相地之宜,宜谷者稼穑焉,民皆法则之。(4分)
14.请结合材料四的相关论述,判断材料三中后稷的故事属于神话还是传说,并说明理由。(4分)
(二)古代诗词阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首古诗,完成下面小题。
琴茶
(唐)白居易
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。自抛官后春多醉,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴,谁道吾今无往还。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.首联以“兀兀”“陶陶”的叠词对仗,生动刻画了寄身尘世却保持超然的心态。
B.“自抛官”“不读书”等口语通俗浅白,与“穷通行止”的文言凝练形成表达张力。
C.《渌水》是古琴曲,蒙山出产蒙顶贡茶,给读者带来听觉与味觉的联想,雅趣十足。
D.诗人以“琴茶”为题,借写日常闲居生活,道出了在仕与隐之间徘徊的矛盾心境。
16.本诗与陶渊明《归园田居(其一)》都写到辞官归隐。请概括二人归隐的共同精神追求,并简析其归隐后生活方式的差异。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17.补写出下列句子的空缺部分
(1)李煜《虞美人》一词中感慨时光流逝,直接抒发亡国之恨的诗句是“________,________”。
(2)在开学第一课上,李老师引用外国谚语“金字塔是一块块石头垒起来的”,从正面设喻;又用《劝学》中“________,________”两句从反面设喻,告诉同学们积累的重要性。
(3)《琵琶行》运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲,其中表现乐声婉转流利特点的句子是“________”,表现乐声轻细急促特点的句子是“________”。
(4)对写是通过描写对方的语言、动作、心理、情态等来体现自身与对方之间存在某种相同的情感或关系的艺术手法。小刚在学习古代诗歌时发现了不少怀人抒情的诗句用到了这种手法,如“________,________”。
三、语言文字运用(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
随着DeepSeek等中国AI模型引发广泛关注,一个有趣的话题进入视野:中文在人工智能时代是否存在技术优势?
回顾历史,在新文化运动引发的反思浪潮中,有人认为汉字阻碍了中国进入现代科技文明,甚至提出应该改成像拼音这样的字母文字的主张。计算机信息技术兴起初期,中文键盘输入的不便更让这一观点________。由此,中国科技界在汉字输入上创造了大量的编码方式,形成了在当时被称为“万马奔腾”的局面。随着五笔字型、拼音输入法等技术突破,中文输入难题逐步化解。进入AI时代后,情况发生了根本性逆转。
首先,是汉字的规整性。具体而言,汉字书写尺寸统一、发音长短一致,每个字均为声母加韵母的固定结构——这种规整性让AI进行语音识别时,能轻松区分一句话中的每个字词。相比之下,英文等字母文字的单词长度不一,发音时长不同,且存在联读现象,导致处理难度和运算量相对更大。第二,是汉字的高信息秘度。汉字内含丰富,表达相同的内容,中文所需的文本篇副或存储量通常更少。因此,训练相同内容的语料,中文所需的存储量和计算量相对更少,从而带来效率上的优势。第三,是中文的稳定性。面对新事物,中文主要通过现有字词的组合来生成新词,“文创产品”便是典型例子。它由“文创”与“产品”组合而成,指融入文化创意元素的实用商品,将文化内涵与日常生活相结合,兼具艺术价值与实用功能。这种构词法具有天然的规律性。①这让AI模型的学习模式更稳定,②有助于缩减训练参数、增加有效重复训练的水平,③从而提高模型的准确性。④相比之下,⑤英文每年都会新增大量单词,⑥使词汇体系的变化更为频繁。
需要强调的是,今天我们对这个问题进行探讨,并不是要将中文过度拔高,而是希望我们应当用科学、实事求是的态度看待中文。在人工智能时代,客观认识并发挥中文的独特性,具有重要的意义。
18.下面的词语中,不能填入文中第二段横线处的一项是( )(3分)
A.甚嚣尘上 B.蔚然成风 C.死灰复燃 D.卷土重来
19.文中加点词“万马奔腾”运用巧妙,请指出其使用的手法并分析表达效果。(3分)
20.文中第三段有多处错别字,请找出三处有错别字的词语并改正。(3分)
21.文中第三段画线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
22.小方想借助AI模型将上述文段内容制作成PPT在班会课上分享,请结合文段补全任务指令4处空缺部分,每处不超过15个字。(4分)
【任务指令】
请根据提供的材料,帮我制作一份关于“ A ”主题的PPT演示文稿。要求如下:
PPT结构:包含标题页、目录页、历史背景页、三大优势页、总结页。
内容要点:
标题页:突出主题,可自拟吸引人的标题。
目录页:简要列出各部分标题。
历史背景页:简述 B 、计算机初期输入难题及“万马奔腾”的编码探索,以及后来五笔字型、拼音输入法的突破。
优势一:解释汉字书写统一、发音固定如何利于AI语音识别,并与英文对比。
优势二:说明汉字表达效率高、节省存储量和计算量。
优势三:以“文创产品”为例,说明 C ,并与英文新词对比。
总结页:强调 D 。
呈现形式:每页内容用简洁的要点列出,可适当加入例子,语言通俗易懂,适合高中生理解。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
现代文阅读II《摩托车穿过春天的荒野》中提到:“这大地坦阔,看似四通八达,其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。”这句话道出了荒野道路的广阔与选择的重要性。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活与个人经历写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
学科网(北京)股份有限公司
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