文言文 知识清单 2026—2027学年统编版语文七年级下册

七年级下册 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿（古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称）今当涂（当道，当权）掌事，不可不学！”蒙辞（推托）以军中多务（事务）。权曰：“孤岂欲卿治经（研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书）为博士（专掌经学传授的学官）邪（yé）（语气词，同‘耶’）！但（只，只是）当涉猎（粗略地阅读），见（了解）往事（历史）耳。卿言多务，孰若孤？孤（古时王侯的自称）常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就（从事）学。及（到，等到）鲁肃过（经过）寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者（如今，现在）才略（才干和谋略），非复（不再是）吴下（泛指吴地）阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（另，另外）刮目相待（拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭），大兄（对朋友辈的敬称）何见事（明白事理、事势）之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【主旨】《孙权劝学》一文，通过吕蒙起初不愿学习，在孙权的劝说下“乃始就学”，很快就在才略上展现出惊人的进步的故事，表现了学必有得的主题，突出了学习的重要性。 卖油翁 陈康肃公（对男子的尊称）善射（擅长射箭），当世无双 ，公亦以此自矜（jīn）（自夸）。尝（曾经）射于家圃（pǔ），有卖油翁释（放下）担而立，睨（nì）（斜着眼看）之久而不去。见其发矢十中八九，但（只是）微颔（点头）之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射（射箭的本领）不亦精（精湛）乎？”翁曰：“无他， 但手熟（熟练）尔（同‘耳’，相当于‘罢了’）。”康肃忿（fèn）然（气愤的样子，然，表示“……的样子”）曰：“尔安（怎么）敢轻（轻视）吾射！”翁曰：“以（凭，靠）我酌（zhuó）（舀取，这里指倒入）油知之。”乃取一葫芦置（放）于地，以钱覆（盖）其口，徐（慢慢地）以杓（sháo）（同“勺”）酌油沥（下滴）之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之（让他走。遣，打发）。 【译文】康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。　 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【主旨】作者用卖油翁酌油的技巧来告诉我们：熟能生巧，即使有一些长处也不要骄傲自满。 短文二篇 陋室铭 山不在高，有仙则名（出名，有名）。水不在深，有龙则灵（神异）。斯（这 ）是陋室，惟吾德馨（馨，能散布很远的香气，这里指德行美好）（文章开篇四句，简洁有力，引出主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。）苔痕上（蔓延到……上）阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（博学的人。鸿，大），往来无白丁（平民，指没有功名的人）。可以调（调弄，弹奏）素琴（不加装饰的琴），阅金经（佛经用泥金书写）。无丝竹之乱（形容词的使动用法，使……扰乱）耳，无案牍（指官府文书）之劳（形容词的使动用法，使……劳累）形（身体）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（语出《论语•子罕》。意思是，有什么简陋的呢？）（运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。） 【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【主旨】本文通过对陋室以及陋室主人生活起居日常的描写，证明了“陋室不陋”的观点，表达了作者安贫乐道的生活志趣和高洁傲岸的道德情操。 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃（多）。晋陶渊明独（只）爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥（yū）（河沟、池塘里积存的污泥）而不染（沾染污秽），濯（洗）清涟而不妖（艳丽），中通外直（直，挺立。），不蔓不枝（不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词），香远益清（香气远闻更加清芬），亭亭净植（洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。），可远观而不可亵玩（靠近赏玩。亵，亲近而不庄重）焉。（写莲的可贵之处，表达出对莲的赞美之情） 予谓菊，花之隐逸（隐居避世）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（少）有闻。莲之爱，同予者何人？（像我一样的还有什么人呢？）牡丹之爱，宜（应当）乎众矣。（篇末用感叹的方式揭示主旨，含蓄地表明了自己的人生态度。） 【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自李唐以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染（污秽）；它经过清水洗涤，但不显得艳丽；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【主旨】本文抒发了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。 活板 板印（雕版印刷）书籍，唐人尚未盛为（做、使用）之。自冯瀛王始印五经，已（同“以”）后典籍皆为板本。（本段介绍了雕版印刷发展情况。） 庆历中，有布衣（平民百姓）毕升，又为活板。其（他的，指毕昇）法：用胶泥刻字，薄如钱唇（铜钱的边缘），每字为一印，火（名词活用作状语，用火）烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒（蒙、盖）之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就（靠近）火炀（烘烤）之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥（磨刀石）。若止（同“只”）印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自（另外，别自）布字，此印者才毕（完、止），则第二板已具（准备好），更互（交替、轮流）用之，瞬息可就（完成）。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖（tiè）之，每韵为一帖，木格贮之。（用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。帖，标签，前一个用作动词。韵，指韵部，前书中把同韵的字归在一起成为一部。）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理（纹理、质地）有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔（烧）土，用讫（完毕）再火（名词用作动词，用火烤）令药熔，以手拂之，其印自落，殊（根本）不沾污。 升死，其印为予群从（指堂兄弟及诸子侄）所得，至今保藏（珍藏）。（交代毕昇活字模的下落。） 1.通假字 字词 例句 含义 板 板印书籍 通“版”，雕版 已 以后典籍皆为板本 通“以”（得分点） 止 若止印三二本 通“只”，仅仅 文 文理有疏密 通“纹” 2.词类活用 字词 例句 特殊用法 板 板印书籍 名词作状语，“用雕版” 火 火烧令坚 名词作状语，“用火”（得分点） 火 用讫再火令药熔 名词用作动词，“用火烤”（得分点） 帖 则以纸帖之 名词用作动词，“用标签标出”（得分点） 3.古今异义 有布衣毕昇（古义：平民；今义：布衣服） 4.文言句式 句式 例句 分析 省略句 火烧令坚 “令”后省略宾语“之” 则以一铁范置铁板上 “置”后省略介词“于” 被动句 其印为予群从所得（得分点） “为……所……”表示被动 【译文】用雕版印刷书籍，唐代的人还没有广泛的使用它，从冯瀛王的时候开始（用雕版）印刷五经，以后（各种）经典书籍都是雕版（印刷的本子）。 庆历年间，有（个）平民毕昇，又发明了活板（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。预先设置一块铁板，那上面用松脂、蜡混合纸灰一类东西蒙盖它。想要印刷时，就拿一个铁框放在铁板上面，于是密密排布字模，排满铁框子就算作一块活板，拿着（它）靠近火边烧烤它；等药物稍微熔化，就用一张平板按压它的表面，字模就平整得像磨刀石一样了。如果只印刷两三本，不能算作简单方便；如果印刷几十几百甚至上千本，却快得惊人了。经常准备两块铁板，一块铁板印刷，一块铁板另外排布字模，这一块印刷的刚刚印完，那第二块板已经备好，交替轮流使用它们，转眼间就能够完成。每一个文字都有几个印模，例如“之”“也”等文字，每个文字有二十多个印模，用来准备一块版面内有重复出现。不使用时，就用纸条标记它们，每个韵部标上一个标签，用木格（分别）贮藏它们。有生僻文字平时没有准备的，随即雕刻它，用草火烧烤，转眼间就能够制成。不用木头雕刻活字的原因，因为（木头）的纹理疏密不匀，沾水浸湿后就会高低不平，并且（字模）和药物黏结在一起，（拆板）时不能够取下；不好烧烤泥模，用完后再用火烧烤使药物熔化，用手轻轻一摩擦它们，那些印模就自动脱落，一点也不会沾药弄脏。 毕昇死后，他的印模被我的侄子们得到，到现在还（妥善地）保存收藏着。 【主旨】本文详细介绍了毕升发明的活板印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民的聪明才智和卓越创造精神。 学科网（北京）股份有限公司 $