2.7百家争鸣课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

导入新课 有同学去参观过潮阳孔庙和潮州孔庙吗？大成殿里供奉着谁？ 为什么我们各地的人们要建一座庙，来纪念两千多年前的一位鲁国人孔子？孔子和他的思想以及这座孔庙和我们有什么关系？ 第7课 百家争鸣 课标要求 （1分钟） 知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉 自主学习 （1分钟） 1.知道老子、孔子的成就，知道战国时期儒、道、墨、家等诸子百家的代表人物及主要观点。（时空观念、史料实证） 2.理解百家争鸣出现的背景，知道各派主张的影响。（历史解释） 3.体会诸子先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想；培养弘扬传统文化，建设现代文明的“历史价值观”。（唯物史观、家国情怀) 预习交流 （2分钟） 一、老子和《道德经》、孔子和儒家学说 人物 老子(老聃) 孔子 出身、地位 　　　　后期楚国人， 　　　　学派创始人  春秋后期　　　　人，我国历史上著名的　　　　家、大教育家， 　　　　学派创始人  思想核心 “　　　　”，它是万物的总根源，也是万事万物运行的总规律  “　　　　”  春秋 道家　 道 鲁国 思想 儒家 　仁 人物 老子(老聃) 孔子 主要观点 1.一切事物都有对立面，对立双方能够　　 ；  2.处世上提倡安于______　 　的地位，主张以退为进，以柔克刚；  3.政治上主张“　　　　”，追求“　　　　　”的理想社会  1.人要有爱心和同情心，即　　　　　　；  2.将“仁”作为处理人与人之间关系的最高 　　　　　　　和　　　　　　　；  3.政治上主张恢复西周的　　　　　，反对　　　　 ，提出“　　　　　”。  4.教育上主张　　　　　，招收不同出身的学生，提出　　　　　 等教学原则和方法  著作经典 《老子》，又称《　　 》  《　　　　》(孔子弟子及再传弟子整理而成)  相互转化 仁者爱人 道德规范 行为准则 无为而治 柔弱 小国寡民 道德经 　礼乐文明 苛政 为政以德 有教无类 因材施教 论语 派别 代表人物 主要观点 代表著作 道家 庄子 顺应自然和　　　　，追求　 ，保持人格独立  《庄子》 法家 韩非 君主治国要靠法令、权术和威势；反对空谈仁义，强调　　　　　， 建立　　　　　　　　统治  《　　　　》  兵家 孙武(春秋末期、创始人) 《　　　　　》 民心 精神自由 以法治国 中央集权专制 韩非子 孙子兵法 影响：成为我国古代　　　　思想文化发展的高峰，为古代　　　　发展奠定了基础。  第一次 思想文化 二、百家争鸣 1.背景：　　　　时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。  2.概况：各学派间相互抨击又相互影响，形成史称“　　　　　”的思想文化繁荣局面。  战国 百家争鸣 派别 代表人物 主要观点 代表著作 儒家 孟子 主张实行“　　　　”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；拥护正义之战，强调“　　　　　”  《孟子》 　　　  主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级 《荀子》 墨家 墨子 (创始人) 主张“　　　　”“非攻”；选贤治国；主张统一思想；并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭  《墨子》 (后人编写) 仁政 仁者无敌 兼爱 荀子 “百家争鸣”的概念 “百家”为虚指，形容学派多，有：儒、墨、道、法、兵家、阴阳家等 “争鸣”是指各家学派聚众讲学，著书立说，提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派相互抨击又相互影响，这一思想文化繁荣局面史称“百家争鸣”。 “子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期，一般称卿、大夫为“子”。春秋后期，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师 老子（生卒年不详） 姓名 时代 籍贯 思想主张 地位 著作 老子（生卒年不详） 姓李、名耳、字聃 春秋后期 楚国 道家学派创始人 《老子》（又称《道德经》 ①核心思想是“道” ②一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化 ③政治上主张“无为而治” 一、老子和《道德经》 1.老子简介： 根据教材P39页，归纳老子人物卡片： 自学检测一 （5分钟） 材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》 材料二：塞翁失马，焉知非福。 ——《道德经》 材料三：我无为，而民自化；我好静，而民自正。 ——《道德经》 ①核心思想是“道”，顺应自然 ②一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化 ③政治上主张“无为而治” 2.老子的思想主张： 阅读史料，说出史料所反映的老子的思想： 无为而治 无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众的自我能动性。 《道德经》书影 湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》 3.老子的地位： 老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。 他的学说集中在《老子》一书中，这部书又称《道德经》，是道家的经典，充满着哲理和东方智慧。 目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外，就是《道德经》。 孔子（公元前551—前479） 姓名 时代 籍贯 思想主张 政治主张 教育主张 地位 著作 姓孔、名丘、字仲尼 春秋后期 鲁国人 儒家学派创始人 《论语》 思想核心是“仁” 主张恢复西周礼乐文明，反对苛政， 提出“为政以德” ①兴办私学，主张有教无类 ②在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法 二、孔子和儒家学说 根据教材P40页，归纳孔子人物卡片： 1.孔子简介： 自学检测二 （6分钟） 2.孔子的思想主张： 材料一：“仁者爱人，泛爱众，而亲人”。 以仁爱之心对待他人 用自己的感受推及他人 优良品德与行为准则 材料二： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 克制自己，使自己的行为符合外在的道德规范 子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠。” 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。” 材料三：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——均节选自《论语》 人与人关系的最高 行为准则和道德规范 要有爱心和同情心 材料：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？ 政治主张 主张以德治国，反对苛政 夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。” ——《礼记·檀弓下》 3.孔子的政治主张： 反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定 【译文】孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.” 4.孔子的教育成就： 子渊 出身贫贱 子牛 出身贵族 子贡 出身富商 子路 出身农民 学在官府 学在民间 思考：商周时期，只有贵族才能接受教育。春秋后期，为什么不同出身的人可以拜孔子为师？带来了什么影响？ 《孔子杏坛讲学图》 ①创办私学，主张有教无类 作用：①打破了贵族垄断教育的局面； ②促进了教育在民间的发展。 材料一： 学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性的教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。 因材施教 材料二： “知之为知之,不知为不知,是知矣。” “三人行必有我师焉。” “温故而知新，可以为师矣”。 “学而不思则罔，思而不学则殆。” “学而时习之，不亦说乎？” 实事求是 温故知新 学思结合 谦虚好学 ②注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍，思想由其弟子整理成《论语》一书，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 5.孔子的文化贡献： 学派 代表 主要思想 代表作 儒家 道家 荀子 孟子 实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争 《孟子》 实行礼治，明确尊卑等级按自然规律办事 《荀子》 庄子 顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立 《庄子》 墨家 墨子 兼爱、非攻、节俭、贤人治国 《墨子》 法家 韩非子 提倡法治，建立中央集权专制统治 《韩非子》 兵家 孙武 奠定了我国古代军事理论的基础 《孙子兵法》 三、战国时期的百家争鸣 根据教材P41-42页，梳理百家争鸣的概况： 共同点：治国理政，解决社会问题 时代之问：我们将去向何方？ 孔子的“仁者爱人”，是人与人相处的关系准则； 孟子的“仁”是要求君主实施仁政，是一种治国理政的策略。 个人层面→群众、国家层面 学史崇德 孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是真正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。 思考：孔子的“仁”与孟子的“仁政”有区别吗？ 点拨指导一 （3分钟） 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。旧的秩序正在瓦解，新的秩序尚未建立。诸侯征战，百姓流离。这是一个充满痛苦和迷茫的时代，也是一个充满思考和机遇的时代。 19 我想灭六国，成为一统天下的君主，最终要采纳哪一派的主张呢？ 仁政；民贵君轻 兼爱；非攻；尚贤 孟子 庄子 韩非子 顺应自然和民心；精神自由，人格独立 以法治国；树立君主权威，中央集权专制统治 墨子 采纳法家学派的主张。其思想符合了统治者要控制政权，加强统治的政治要求，成为秦王攻灭六国建立专制体制的理论基础。 点拨指导二 （2分钟） 经济大发展 社会生产力提高 政治大动荡 分封制逐渐瓦解 诸侯崛起 力求变法 急需人才 私学兴起 培养人才 思想大繁荣 百家争鸣 规律认识：生产力决定生产关系 经济基础决定上层建筑 探究：思考春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？ ： 认识：百家争鸣是春秋战国时期政治和经济变革在思想领域的反映。 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。旧的秩序正在瓦解，新的秩序尚未建立。诸侯征战，百姓流离。这是一个充满痛苦和迷茫的时代，也是一个充满思考和机遇的时代。 21 百家争鸣的影响： 材料：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 意义：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 百家争鸣 老子 思想主张 著作 “无为而治”； 事物有对立面，对立面双方可以互相转化 孔子 政治思想 教育思想 地位和影响 百家争鸣 背景/原因 “仁”、为政以德 代表人物 及主张 《道德经》 创办私学，有教无类、因材施教 儒家学派创始人 儒家 孟子：仁政、民贵君轻 荀子：礼治 墨家 墨子：兼爱、非攻、尚贤、节俭 道家 庄子：顺应自然和民心、无为而治 法家 韩非子：以法治国、中央集权专制统治 影响 中国古代第一次思想文化发展的高峰 课堂小结 当堂训练 (　　)1.老子在《道德经》中强调，统治者治理国家时应避免过度干预，做出决策需谨慎并顺应社会运行的法则与民众的意愿。这体现了他 A．政治上主张“无为而治”B．认为一切事物都有对立面 C．认为人应该追求精神自由D．提倡以柔克刚的处世原则 A (　　)2.东周时期，周王室衰微，不能养活百官。于是有专门知识与技术的士和百工流散到民间，有的著书，有的招徒，有的讲学。这一情形 A.巩固了学在官府的局面 B.导致了诸侯争霸的加剧 C.加快了铁犁牛耕的出现 D.扩大了文化传播的范围 D (　　)3.《孟子》载：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。”这旨在 A.讲述夏商灭亡的原因 B.辩驳法家的思想主张 C.告诫统治者施行仁政 D.阐述富国强兵的方法 C (　　)4.某学派主张：“治国要顺应自然和民心，无为而治，统治者不应该过分干预百姓生活。”下列言论最能体现该学派主张的是 A．我无为，而民自化；我好静，而民自正。 B．天下兼相爱则治，交相恶则乱。 C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 D．明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。 A (　　)5.法家将“法”“律”“令”作为其法律体系的三个组成部分，其中，“法”是兴功惧暴的基本准则，“律”是定纷止争的具体规定，“令”则是令人知事的行政指令。据此可知，法家思想的根本目的在于 A.发展社会经济 B.建立法律体系 C.完善国家治理 D.实现国家统一 C (　　)6.朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明 A.人民群众是物质生产的主要承担者B.阶级斗争是历史发展的直接动力 C.劳动在人类社会发展中的重要作用 D.社会变革促进了思想文化的发展 D 1.百家争鸣的“争鸣”焦点？ 焦点：治国理政，解决社会问题。 2.简述①老子与孔子的思想主张和政治主张②墨子、孟子、韩非子的主张思想主张？ 思想主张：老子：顺应自然、辩证法思想；孔子：“仁”“仁者爱人”。 政治主张：老子：无为而治；孔子：以德治国。 思想主张：墨子：“兼爱”“非攻”；孟子：仁政、民本思想、取得民心；韩非子：依法治国、树立君主权威、建立中央集权专制统治。 3.百家争鸣的影响（评价/作用）？ 促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 背诵内容 $