河南信阳市商城县达权店高级中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

达权店高中2026一2027学年高一上学期第一次月考试题 语文 考试时间：2026/10/14命题：张学光审核：高一语文组 一、现代文阅读(37分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 村料一： 20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌 创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是 一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同 于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再 现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐 藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、·意志 情意等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观 现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依 托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文 化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统 的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观 念，得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强 调。 但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情感都 值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱 离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而抒 情诗是否只是纯个性，纯偶然性，而毫无普遍的意义呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不 负责任地自由倾泻，而是要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观，点对之进行审 视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱 出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民 的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心，往往会带有一定程度的普遍性呢？这是由于抒情主 体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性 中某些特征的体现者。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”对诗人来 说，自我与时代、与人民是一致的，因为诗人本身就生活在这个时代，是人民的一员。伟大的诗 人往往有一种涵盖一切的气魄：我是人民！人民是我！因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自 我与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏 第1 而跳动。这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 (摘编自吴思敬《中国新诗理 论的现代品格》) 材料二： 当前，中国新诗出现了令人旭尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来 越容易，越来越随意。诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃 之而去。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反米高、反共性、反意义等现象，而代之以虚拟、玩 世、丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以 它那不可触摸的光挥服亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至 以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为 生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动 全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地掴绑在一起。因此，敏感的诗 人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以 后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗 歌的本能，但关健在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小 的天地间。杆发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在 全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的 古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着 深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的贵任这样重要的问题。 (摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路一诗人郑敏访谈》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是() A.诗人在诗歌创作中的主体性与科学家、画家、音乐家不一样，后三者没有系统的审美观点。 B.诗歌主体性的理论在“五四”时代得到极大认同，以至当时的诗人写的新诗都与人的解放联 系起来。 C.当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其原因之一是舍弃“真善美”的生命价值而导致了境界 不高。 D.全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作不能转向非常个人化的 情绪的描述。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是() A.《沁园春·长沙》中的“层林”“鹰”“鱼”等，表现诗人的意志情感，成为诗人主观情感的 依托物。 B.如果诗人不真实地袒露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的人 民心声。 C.关于新诗创作中的个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二都认为两者并不矛盾，又都特 别强调了时代性。 D.只要中国新诗人将自已的目光转向世界和时代，就能改变广大读者对新诗不满、失望和弃之 而去的局面。 供4页 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二整体观点的一项是() A.“大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌操发出巨大的文化能 量。”（光明网） B.“我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新 的枧野，都和以往大不相同。”(《中国青年报》) C.“我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精 神文化遗产，赋子它当代的阐释。”（中国作家网） D.”一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能 够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。”（中国诗歌网） 4.请简要说明材料一的行文脉络。(4分) 5.假如你是学校文学社的杜长，准备指导同学进行新诗创作，请结合材料，列出新诗创作需要 注意的要点。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读文段，完成下面小题。 文本一： 看护 孙犁 一九四三年冬季，日寇在晋察冀“扫荡”了三个月，对在晋察算的部队和人民来说，这是一 段极端艰难的时间。那一两年里，我们接连遇到了灾荒。反“扫荡”的转移，是在“九一八”下 午开始的，我们在沙滩上行军，不断地蹬水过河。情况一开始就很紧张，来不及穿鞋，就手里提 着。接连过了几条小河，队伍渐渐也就拉散了，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有 一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上 去了。 这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路 来，上身不断地摇摆，活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。 “快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。 “反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受 过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。 前面的队伍正蹬过一条大河，爬到对面高山上去。头上是宽广的蓝天。忽然听到飞机的叫 声，立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里去，河水搭到她的腰那 里，褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水 冲倒了，我赶紧跑上去，拉起地来，扯过河去。 刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。 敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫 生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！” “哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上 第2 山去。 我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能服见我们的影子。 山上两旁都是央树，正是枣熟卓掉的时候，满路上都是清出蜜汁来的熟透的红束。我们都饿了， 可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。 队上的医生老康跑上来说：“刚一出发你就负伤了！” “可是并不光荣。”我说，“正在用腿用脚的时候，你看多倒霉！” “每天宿营下来，我叫刘兰去给你换药！”他说着替女孩子搀扶着我，刘兰才有工夫坐下去 倒出她鞋里的沙土和石块。 “这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村 庄，从小扶打受气，思饥核冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。 她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：…你吃上 饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。” 从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换 好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我移送到远处 一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言。 我们按路线出发，天明进入了紫峙县的北部。这是更加荒凉的地方，山高水急，道狭村稀， 在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。 在苍茫的夜色里我们看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一 所场院。我同刘兰就住在这小小的山庄上。进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排 到坑上。接着地又做饭，烧坑，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉…弄到半夜，她才到对面妇 教会主任老四屋里去睡觉。 老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这 山顶顶上的人家，就是难得有个娃，要不就是养不下，要不就是活不大！ 刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳…” 因为刘兰还不会做莜面，老四就派了两位妇女来帮忙。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄， 地们好像从来没洗过脸，那两只手，也只有在给我们和面和槎窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东 西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给 她们讲讲卫生课。” 不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲 的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净！”妇女们笑着说，“我们向你学习！” 从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上 一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给地们的 后代造福。 不久就下了大雪，接到大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架。她拄着一根棍子，背着 我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋， 一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面…（一九五零年五月护士节于天津，有删改） 文本二： 身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故 事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的杆 情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们 年轻的、美好的、鲆亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦 记，让人怀念。我怀念水生嫂、昊召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和 迪寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象 的塑造上刻意雕楼，而是运用爽似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。 那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的载体。 作为晚華，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引 起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生。先生回信中说：“这篇小 说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩 子，哪里有你写得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说 一等奖。 (节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰一孙犁先生百年诞辰纪念》，有删政) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（) A.小说题目“看护”，看似普通，实则巧妙，既概括了小说的主要情节，也交代了女主人公的 身份，同时暗示了文章的主旨。 B.小说主要讲述刘兰精心护理伤员的故事。“我”是小说的重要角色，也是故事叙述者，这种 叙述视角，增强了故事的真实性。 C.小说普用日常小事来表现人物，如面对熟透了的红枣，“我”和刘兰不拾不踏，咽着唾沫走 过去，就体现了部队纪律的严明。 D.小说借老康的话，倒叙了刘兰的身世经历，既解释了前文她的笑和年纪不相称的原因，也为 后面故事情节的发展做了铺垫。 7.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（) A.画线句子运用比喻的修辞手法，突出孙犁小说艺术形象的独特魅力，蕴含了作者对孙犁的钦 敬之情。 B.新媳妇是茹志鹃的诗化小说《百合花》的女主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代 “美”与“善”的化身。 C.孙犁先生以其独特的审美理念构筑了一个极具地方特色的文学世界，成为“荷花淀派”的代 表作家。 D.在给铁凝的回信中，孙犁先生对小说《哦，香雪》赞誉有加，这对这篇小说的推介起到了一 定作用。 8.请结合文本一，概括分析刘兰这一人物身上有哪些孙犁所追寻的“美好的东西”？(6分) 9.孙犁的小说被称为“诗化小说”，你认为本篇小说是否具有这样的特征？请结合文本谈谈你 的理解。(6分) 二、古代诗文阅读（共37分） 第3 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。太祖少机警，不治行业，故世人未之奇 也；推果国桥玄、南阳何顺异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，能安之者，其在君乎！”年二十， 举孝康为郎，除洛阳北部尉。建安元年秋七月，天子还洛阳，太祖遂至洛阳，卫京都。洛阳残 破，董昭等劝太祖都许。九月，车驾出顿辕而东。自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始 立。 三年春正月，公还许，和置军师祭酒。三月，公围张绣于穰，夏五月刘表遣兵救练以绝军后 公将引还。绣兵来追，公军不得进，连营稍前。到安众，绣与表兵合守险，公军前后受敌。公乃 夜凿险为地道，悬过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为通也，悉军来追。乃纵奇兵步骑夹攻，大破 之。 七年春正月，公军谁，遣使以太牢祀桥玄。八年秋七月，令曰：“丧乱已来，十有五年，后 生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教 学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。” 十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者平！二三子 其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十七年春正月，天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑 履上殿，如萧何故事。二十一年夏五月，天子进公爵为魏王。 二十五年春正月，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕， 皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”谥曰武 王。二月丁卵，葬高陵。 评曰：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，兼韩、白之奇策①，官方授材，各因其 器，矫情任其，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人、超 世之杰矣。 (节选自陈寿《三国志·曹操传》) 【注】①“申”指战国申不害，“商”指战国商鞅，“韩”指西汉韩信，“白”指战国白起。 10.文中画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡的相应位置填上需要断开的字母。() 夏[A]五月[B]刘表[C]遣兵[D]救绣[E]以绝军后[F]公[G]将引[H还 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.东：向东进发。与《狼》中“一狼洞其中”的“洞”用法相同。 B.而：表示顺承。与《爱莲说》“濯清涟而不妖”的“而”用法不同。 C.无：没有。和《邹忌讽齐王纳谏》中“虽欲言，无可进者”的“无”意义相同。 D.非常：非同寻常。和《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”文言现象相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是() A.曹公年轻时，不被世人关注，只有桥玄识得他有雄才大略，功成后的曹公心存感激，用隆重 的太牢之礼祭祀他。 B.曹公求贤若渴，希望与贤人君子共治天下，《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”句，就是这 一心情的形象表现。 C.曹公重视年轻人的仁义礼让风尚，选出当地才智杰出的人接受学校教育，使圣贤的思想不致 废弃，有利于天下。 壮4而 D.曹公智力胆略超群，借鉴申不害、商鞅的治国方法，又学习韩信、白起等军事家的奇谋妙 策，最终缔造非凡大业。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)天下将乱，能安之者，其在君乎！ (2)公乃夜凿险为地道，悉过辎重。 14.从选文末尾的“遗令”中，可以看出曹操具有怎样的品质？请简要概括。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分) 完成下面小题。 度美人·枕上四 毛泽东 堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。 晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。 (注)此词是毛泽东写给新婚不久的夫人杨开慧的，写作时间1921年。 15.下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是() A.“江海翻波浪”以比喻、夸张手法，化无形为有形，突出、鲜明地写出“愁”状。 B.一个“晓”字，点出是彻夜未眠；一个“影”字，写出若即若离的别样之苦。 C.下阕末两句，作者触景生情，见月怀人，含蓄地写出了别离之苦。 D.这首词通过对夜晚景色的描写，从侧面反映了革命者也有自己的离愁别绪。 16.这首词与毛泽东的《沁园春·长沙》相比，从借景抒情的角度看，有何不同？请结合具体内 容简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《沁园春·长沙》中用动物来表现生机勃勃的秋景的两句是“ (2)《芣莒》中，描写女子提起衣襟兜住，采摘车前草的句子是“ (3)《插秧歌》诗中以动作细节来描写农人抢抓农时，忘我劳作的两句是 三、语言文字运用(16分) 阅读下面的文字，完成小题。 前年底，一次重病来袭，我成了退迹闻名的大病号。 病中得到广泛而深切的关心，让我有点飘飘然。有时卧床而“飘”，飘着飘着，遥想起二十 多年前，我的小叔子从上海寄了一本《粥疗法》。那是本薄薄的旧书。书中极称粥食之妙， A。有的很简单，如山药粥、百合粥、莲子粥等，不必查书便知做法，因为我也曾奉食 老父：有的要用肉类制作，就比较复杂。无论制作之繁简，都注明各有所治，“粥放”可谓大 焉。不过此书的命运同我家多数小册子一样，不久就“只在此山中，云深不知处”了。 后来体力恢复些，我在家东翻西翻时，偶见陆游的食粥诗：“我得宛丘平易法，只将食粥致 神仙。”再一研究，原来写过《宛丘集》的张来，更有一篇《粥记》。①张耒自言是苏学士之 徒，②这说明东坡也喜欢嗜粥。③看来宋代有不少大名士深知粥理，④而我曾经这样不重视粥 疔，⑤不由感叹自己所知太少。 食粥之有效，根本道理在于自甘淡泊，淡泊才能养生，身体和精神都一样。所以鱼呀肉呀的 花样粥，B一。白米粥必须用好米，籼米绝熬不出那香味；且必须黏润适度，过稠过稀都不 行。佐粥的小菜( )。贾母点的是炸野鸡块子，“咸浸浸的好下稀饭”。我则以为用少加 香油白糖的桂林腐乳，或以落花生去壳衣蘸好酱油，和粥而食，天下至味。 不知当初东坡食白粥，用什么小菜。 18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过12个字。(4分) 19.第二段的“飘着飘着”“只在此山中，云深不知处”，表达的意义均与原本的意义不同。请 简要说明。(2分) 20.第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。 可少量增副词语，不得改变原意。(4分) 21.填入第四段括号内的词语，最恰当的一项是() A.众口难调 B.言人人殊 C.莫衷一是 D.因人而异 22.下列各项，最适合作为本文标题的一项是() A.从粥疗说起 B.中国粥疗史 C.我与粥之缘 D.粥文化漫谈 四、写作（60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 如果说青春是一首蓬勃的诗，那么劳动就是诗中不可或缺的韵律。也许你参与过校园值日或 志愿服务，也许你承担过家务劳动或体验过田间劳作，也许你曾在实验室中专注地探索，也许你 曾为一个创意作品而弹精竭虑…劳动，不仅是生存的技能，更是青春蜕变的阶梯；劳动，不仅 是汗水的凝结，更是精神价值的创造。当你俯身劳作时，是否感受到生命的力量？当你与同伴协 作时，是否触摸到团队的温度？当你观察他人劳动时，是否感受到某个瞬间的思想启迪或诗意光 芒2 请你以“劳动，青春的必修课”为主题写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，写出自己独特的感受或体会；文体不限，但不要写 诗歌或戏剧：自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。