七年级历史上册期中核心知识大串讲02——单元核心背记（120问）+单元难点突破+单元易混易错+期中小论文示例（10篇）（期中复习讲义）七年级历史上学期新教材统编版

七年级历史上册期中核心知识大串讲02 ——单元核心背记（120问）+单元难点突破+单元易混易错+期中小论文示例（10篇） 01 单元核心背记（120问） 02 单元难点突破 03 单元易混易错 04 期中小论文示例（10例） 第一单元：史前时期：原始社会与中华文明的起源 【01 单元核心背记】 考点1：远古时期的人类活动 Q1：我国境内目前已确认的最早的古人类是谁？何时、何地发现的？地位？ A：元谋人。距今约170万年，发现于云南元谋县，是我国境内目前已确认的最早的古人类。 Q2：蓝田人和郧县人分别是什么时期的古人类？ A：蓝田人距今约160万年，发现于陕西蓝田，属于直立人，会制造打制石器。 郧县人距今约100万年左右，发现于湖北郧阳，属于长江流域早期直立人，证明长江流域也是远古人类重要活动区域。 Q3：北京人生活在什么时期？生活在什么地方？有什么生活特征？ A：北京人距今约70万—20万年，生活在北京周口店龙骨山。 生活特征：使用打制石器（旧石器时代），使用天然火并保存火种，过着群居生活。 Q4：北京人遗址发现的历史意义是什么？ A：北京人是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人之一，为人类起源的研究提供了可靠证据。 Q5：山顶洞人生活在什么时期？有什么技术进步？ A：山顶洞人距今约3万年，生活在北京周口店龙骨山顶部洞穴。 技术进步：已掌握磨光和钻孔技术，会人工取火，审美观念萌芽（佩戴兽牙、石珠等装饰品）。 社会形态：过着比北京人更为进步的群居生活，技术水平显著提高。 Q6：北京人的头部呈现怎样的进化特征？ A：北京人头部”前额低、眉脊粗、吻部伸、无下颏、脑量小”，但仍比猿类进步，处于从猿到人进化的重要阶段。 Q7：与北京人相比，山顶洞人有了哪些进步？（五点必背） A： 1.模样更像人：北京人还保留猿的特征；山顶洞人模样和现代人基本相同。 2.工具更精细：北京人用打制石器；山顶洞人仍用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术，能制作骨针。 3.会用人工取火：北京人会使用天然火；山顶洞人可能已经会人工取火。 4.生活能力更强：山顶洞人会缝制衣服，还会捕鱼，生活范围更广。 5.有爱美意识和氏族生活：山顶洞人会制作装饰品，还会埋葬死者；他们按血缘关系组成氏族，共同生活。 考点2：原始农业与史前社会 Q8：原始农业兴起的标志是什么？ A：农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是原始农业兴起的重要标志。 Q9：世界上最早种植水稻和粟的国家是哪个？各自的起源中心在哪里？ A：中国是世界上最早种植水稻和粟的国家。长江流域是水稻的起源中心，黄河流域是粟的起源中心。 Q10：原始人类为什么从迁徙生活转向定居生活？定居生活有什么意义？ A：原始农业为人类提供了稳定的食物来源，人们不再需要四处迁徙寻找食物，从而逐渐过上定居生活。定居生活促进了人口增长、社会分工和文明进步，为中华文明的产生奠定了物质基础。 Q11：河姆渡遗址位于什么地方？距今约多少年？属于什么文化？ A：河姆渡遗址位于浙江余姚，距今约7000年，属于长江流域原始农耕文明的代表。 Q12：河姆渡人的生产与生活有哪些特点？ A： 1.农业：种植水稻，是世界上最早种植水稻的居民之一。 2.工具：使用磨制石器和骨器（如骨耜），提高了生产效率。 3.建筑：居住干栏式房屋（木结构，高于地面），适应长江流域潮湿炎热的气候。 4.手工业：制作黑陶，会养猪、狗等家畜。5.艺术： 出土了猪纹陶钵等艺术品，反映了当时的精神生活。 Q13：河姆渡文化与自然环境有什么关系？ A：长江流域气候温暖湿润、雨量充沛，适合水稻生长；干栏式建筑有利于防潮、通风和防野兽，体现了先民对自然环境的适应。 Q14：仰韶文化的分布范围、代表遗址和生产生活特点是什么？ A：仰韶文化分布在黄河流域，以陕西、河南为中心，距今约5000—7000年。代表遗址是陕西半坡遗址。生产与生活：种植粟（小米），饲养猪、狗等家畜；使用磨制石器；居住半地穴式圆形房屋（适应黄河流域寒冷干燥的气候）；会制作彩陶（如人面鱼纹彩陶盆）。 社会特征：处于母系氏族社会时期，女性在生产生活中占主导地位；聚落规模较大，有公共墓地。 Q15：大汶口文化的分布范围、生产生活和社会变化是什么？ A：大汶口文化分布在黄河下游地区（今山东大汶口），距今约6000—4000年。 生产与生活：农业发达，种植粟；饲养猪、狗等家畜；会制作白陶和黑陶（技术比仰韶文化更进步）；使用磨制石器。 社会变化（重要）：晚期出现私有财产和贫富分化，反映了母系氏族社会向父系氏族社会的过渡。墓葬中随葬品的多寡差异，说明社会已出现贫富不均现象。 历史意义：大汶口文化晚期已进入父系氏族社会，为后来夏朝等早期国家的产生奠定了基础。 Q16：为什么半坡人的房屋与河姆渡人的房屋类型不同？ A：主要原因是自然环境不同。 河姆渡人生活在长江流域，气候温暖湿润、雨水多、地势低洼，所以建造干栏式建筑。房屋高于地面，可以通风防潮，也能防蛇虫猛兽，下层还可以饲养家畜。 半坡人生活在黄河流域，气候比较干燥、冬季寒冷、风沙大，所以建造半地穴式圆形房屋。房屋一部分在地下，可以防寒保暖、抵御风沙，屋内灶坑还能取暖。 考点3：中华文明的起源 Q17：早期城市是如何形成的？ A：5000多年前，原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。城墙、城壕和大型水利设施为城市生活提供了安全和便利。 Q18：早期国家是如何产生的？人类进入文明社会的重要标志是什么？ A：社会成员之间的分化加剧，出现了以王为首的统治阶级，他们对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 Q19：良渚古城的时间、地点和概况是什么？ A：良渚古城距今约5300—4300年，位于浙江余杭，位于长江下游地区。古城由宫殿区、内城和外城组成。城的北部和西北部的水利系统是同时期世界上规模最大的水利工程；城内发现了约20万千克炭化稻谷，反映了当时较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 Q20：良渚古城的阶级分化有什么表现？其历史价值是什么？ A：城内外的贵族墓地和城外的普通墓地随葬品对比鲜明——贵族墓地随葬数十至上百件精美玉器（玉琮、玉璧、玉钺），普通墓地随葬品稀少，说明当时社会的阶级分化已经相当明显。历史价值：良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 Q21：陶寺古城的时间、地点和概况是什么？ A：陶寺古城距今约4300—4000年，位于山西襄汾，位于黄河中游地区。城内有围墙环绕的宫城，宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料；城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。 Q22：陶寺古城的阶级分化有什么表现？其历史价值是什么？ A：大型墓葬随葬品丰富（彩绘龙盘、鼍鼓、石磬等），表明墓主人身份尊贵；很多小型墓没有任何随葬品，有的贵族墓地还发现了用人殉葬的现象，说明当时阶级分化严重；大型墓葬的随葬品来源广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。历史价值：陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。 Q23：良渚、陶寺等考古发现表明中华文明起源具有什么特征？ A：良渚、陶寺等考古发现表明中华文明起源具有多元一体的特征。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域发展出各具特色的史前文明，彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。 Q24：阪泉之战和涿鹿之战的经过和结果是什么？ A：阪泉之战：黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。涿鹿之战：炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟，黄帝被推举为联盟首领。 Q25：华夏族是如何形成的？后人如何称呼海内外华人？ A：炎黄部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以”炎黄子孙”自称。华夏族由错居杂处的各族，在不断地交往交流交融中逐渐形成。 Q26：尧、舜、禹与禅让制的内容是什么？ A：相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为部落联盟首领。当时实行禅让制，即通过民主推举将部落联盟首领传给贤德之人。尧生活俭朴、克己爱民；舜宽厚待人、以身作则；禹领导人民治理洪水，采用疏导方法消除水患，三过家门而不入，被尊称为”大禹”。 Q27：传说与史实的关系是什么？ A： 1.传说蕴含一定的历史信息，可以为我们研究历史提供参考，也可给考古发掘提供指导方向。 2.考古发掘可以证实传说中的真实成分，遗迹遗物是认识中华文明起源的重要依据。 3.远古传说是在历史事实的基础上，经过人为加工和代代相传而形成的历史信息，体现文化认同和中华民族认同。 Q28：从良渚古城到陶寺古城的考古发现，谈谈为什么说当时已进入文明社会？ A：私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。良渚古城和陶寺古城的考古发现，都体现了这些文明社会特征。 1.出现了私有制和阶级分化： 良渚古城贵族墓地随葬玉琮、玉璧、玉钺等精美玉器，普通墓地随葬品稀少，对比鲜明；陶寺古城大型墓葬随葬彩绘龙盘、鼍鼓、石磬等，很多小型墓没有任何随葬品，甚至出现人殉现象。这说明当时社会财富已经向少数人集中，阶级分化相当明显。 2.出现了早期国家（王权和公共权力）： 良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，还建有当时世界上规模最大的水利系统；陶寺古城有围墙环绕的宫城和高等级建筑基址。建造这些大型工程需要调动大量人力物力，说明当时已经出现了以王为首的统治阶级和较强的社会组织能力，早期国家已经形成。 3.文明成就进一步证明社会进步：良渚古城发现大量炭化稻谷，说明农业发达；陶寺古城出土小件青铜器、带书写符号的陶壶和观象台遗迹，说明手工业、天文历法等也有了发展。 Q29：华夏族的形成有什么特点？ A：华夏族是在多元部落基础上，经过长期战争、结盟、迁徙和文化交流逐渐形成的；它以文化认同为重要纽带，不断吸收周边族群，最终形成更加稳定、分布更广的华夏共同体。 Q30：考古发现的遗址遗物和神话传说对认识中华文明起源与形成的意义是什么？ A：考古发现：考古发现的遗址和遗物是研究古代文明的重要实物证据。它们为我们提供了直接了解古代人类生活方式、社会结构、文化发展和技术进步的途径。出土的陶器、石器、玉器等文物，可以帮助我们了解古代人的生产工具、生活习惯和审美观念。遗址中的建筑遗迹、墓葬和祭祀场所等，可以揭示古代社会的宗教信仰、社会等级和政治组织。此外，考古发现还可以验证和补充历史文献的记载，帮助我们更全面地认识中华文明的起源和发展。 神话传说：神话传说是古代人民对自然现象、历史事件和社会生活的想象和解释。它们往往蕴含着对古代社会的认识和理解，反映了古代人的思想观念和文化价值观。神话传说中的人物和故事，如黄帝、炎帝等，不仅是中华民族的始祖，也是中华文明的象征。还可以激发民族自豪感和文化认同感，增强民族凝聚力。 【02单元难点突破】 一、单元主线：三条时间线 1.百万年的人类史：元谋人、蓝田人、郧县人、北京人、山顶洞人，反映我国境内古人类从使用天然火到可能人工取火、从打制石器到掌握磨光钻孔技术的进步。 2.一万年的文化史：距今约1万年前后，我国出现原始农业，形成南稻北粟格局，人类逐渐走向定居生活。 3.五千多年的文明史：良渚古城、陶寺古城等遗址表明，距今约5000年前后，我国部分地区已出现私有制、阶级分化和早期国家。 二、单元难点 1.旧石器时代与新石器时代：旧石器时代以打制石器为主，采集渔猎；新石器时代以磨制石器为主，出现农业、家畜饲养和定居生活。 2.考古发现与传说的关系：考古遗址、遗物属于实物史料，是研究史前社会的重要依据；传说蕴含一定历史信息，但不能直接等同于史实，需要与考古材料相互印证。 3.文明社会的标志：私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。良渚、陶寺的城墙、宫殿、水利系统、等级墓葬，都体现了这一变化。 4.多元一体的理解：早期文明不是只有一个中心，而是多个区域共同发展；后来中原地区逐渐成为文明发展的核心，形成以中原为引领的格局。 【03单元易混易错】 1.元谋人只能表述为“我国境内目前已确认的最早古人类”，不能写成“世界最早古人类”，也不能据此推出“人类起源于中国”。 2.北京人只会使用天然火、保存火种；山顶洞人才可能已经会人工取火。二者用火方式最容易混淆。 3.北京人和山顶洞人都主要使用打制石器，仍属于旧石器时代；山顶洞人虽掌握磨光和钻孔技术，但不能说已经进入新石器时代。 4.旧石器时代与新石器时代的划分标志是石器制作方式：打制石器对应旧石器时代，磨制石器对应新石器时代。 5.原始农业兴起的标志不是单一“种植水稻/粟”，而应包括农作物种植、家畜饲养、聚落和磨制石器的发展。 6.河姆渡与半坡不能记反：河姆渡在长江流域浙江余姚，种水稻，住干栏式房屋；半坡在黄河流域陕西西安，种粟，住半地穴式圆形房屋。 7.房屋差异的根本原因是自然环境不同：长江流域温暖湿润、多雨低洼，适合干栏式建筑；黄河流域干燥寒冷、风沙大，适合半地穴式房屋。 8.仰韶文化早期墓葬差别不大，氏族成员地位较平等；晚期才出现明显差别。大汶口文化晚期贫富分化更明显，反映母系氏族向父系氏族过渡。 9.良渚古城位于长江下游浙江余杭，陶寺古城位于黄河中游山西襄汾，二者分别证明长江、黄河流域都出现了早期文明，不能只说“黄河流域是中华文明唯一发源地”。 10.进入文明社会的重要标志是私有制、阶级和国家的产生。良渚、陶寺的城墙、宫殿区、水利设施、高等级墓葬和礼器，都体现社会分化和公共权力。 11.阪泉之战是黄帝与炎帝之间，战后炎黄结成联盟；涿鹿之战是炎黄联盟与蚩尤之间，战后华夏族逐渐形成。 12.禅让制是原始社会末期民主推举贤德之人的制度，传位标准是“贤德”，不是血缘继承；世袭制取代禅让制是从启开始的。 13.传说不等于完全史实，但包含一定历史信息；考古发现能验证传说中的部分真实成分，二者应相互参照。 14.化石、遗址、遗物属于实物史料，研究史前社会主要依靠考古发现；神话传说只能作为辅助材料。 15.中华文明起源具有“多元一体”特征：黄河、长江、西辽河流域等都有各具特色的史前文化，后来在交流融合中逐步走向一体。 16.山顶洞人没有进入阶级社会，他们按血缘组成氏族，共同劳动、共同分配，没有明显贫富贵贱差别。 17.半坡人距今约6000年，河姆渡人距今约7000年，做题时不要把年代、流域、作物、房屋样式交叉错配。 18.大禹治水成功的关键是“疏导”，不是堵塞；禅让顺序是尧→舜→禹，不能写成禹传舜。 第二单元：夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 【01 单元核心背记】 考点4：夏商西周王朝的更替 Q31：夏朝是如何建立的？有什么历史意义？ A：约公元前2070年，禹建立夏朝，是我国历史上第一个王朝。禹的儿子启继承父位，打破了部落联盟时期的禅让制，实行王位世袭制，“家天下”代替了”公天下”，标志着原始社会结束，奴隶社会开始。 Q32：二里头遗址位于什么地方？有什么重要发现？ A 二里头遗址位于河南偃师，规模宏大，出土了宫殿遗址、青铜器、玉器等重要文物，还发现了城市道路和排水设施。考古学家认为二里头遗址可能是夏朝中晚期的都城遗址，为研究夏朝历史提供了重要的实物证据。 Q33：夏朝是如何灭亡的？ A：夏朝最后一个王桀残暴无道，修建豪华宫殿，荒淫享乐，对人民实行残酷压迫，导致民怨沸腾、众叛亲离。商汤趁机起兵伐夏，鸣条之战击败夏军，夏朝灭亡。 Q34：商朝是如何建立和巩固的？ A：约公元前1600年，商汤灭夏后建立商朝，定都亳。商朝前期多次迁都，政局不稳。盘庚迁殷（今河南安阳）后，政局稳定下来，经济文化得到发展，商朝的统治从此巩固。 Q35：商朝的政治制度有什么特点？ A：商王通过占卜和刑罚巩固统治，设置各级官吏，建立军队，制定刑法，修建监狱，形成了较完整的国家机器。商朝还实行内外服制，内服是商王直接统治的地区，外服是附属国管辖的地区，附属国对商王有纳贡和随征的义务。 Q36：商朝是如何灭亡的？ A：商朝最后一个王纣荒淫无度，修建鹿台，宠幸妲己，残害忠良，加重赋税，导致众叛亲离。周武王联合各地诸侯伐商，牧野之战大败商军，商朝灭亡。 Q37：西周是如何建立的？ A： 约公元前1046年，周武王在牧野之战中击败商军，灭商建周，定都镐京（今陕西西安），史称西周。 Q38：西周实行分封制的原因、内容和意义是什么？ A：原因：为巩固对广阔地区的统治。 内容：周王把土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。诸侯在封国内享有较大的独立性，但必须服从周王命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 意义：分封制扩大了西周的统治范围，加强了周天子对地方的控制，确立了周王朝的社会等级制度（周天子—诸侯—卿大夫—士—平民—奴隶）。 Q39：西周是如何衰落的？ A：周厉王暴虐无道，垄断山林川泽之利，引发”国人暴动”，厉王被逐。此后周王室日益衰微，诸侯势力崛起，“礼乐征伐自天子出”变为”礼乐征伐自诸侯出”。公元前771年，犬戎族攻破镐京，西周灭亡。 Q40：东周是如何建立的？东周分为哪两个时期？ A：周平王东迁洛邑（今河南洛阳），史称东周。东周分为春秋和战国两个时期。 Q41：为什么西周要实行分封？ A：西周实行分封制，是为了巩固统治。周天子把土地和人民分给王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室，稳定政治秩序，扩大统治范围。 Q42：了解妇好的生平事迹。 A：妇好是商王武丁的王后，也是中国历史上著名的女将军和大祭司。1976年在河南安阳殷墟发现的妇好墓，出土了1928件随葬品，包括青铜器、玉器等。妇好墓的青铜器上多铸有”妇好”铭文，如象征其军事地位的”妇好鸮尊”。出土的玉器工艺精湛，如”跽坐人形玉佩”。甲骨文记录了她征战沙场和主持祭祀的事迹，展现了她在商朝社会的重要地位和影响力。 考点5：动荡变化中的春秋时期 Q43：春秋时期王室衰微的表现和原因是什么？ A：西周灭亡后，平王东迁，周王室直接管辖的地区缩小，经济实力和军事力量大不如前，无力控制诸侯。诸侯国不再听从天子命令，也不再向天子纳贡。一些强大的诸侯国为了争夺土地、人口和支配别国的权力，竞相争霸，周天子逐渐成为名义上的共主。春秋时期，周天子在名义上仍是天下共主，但实际上已无力控制诸侯。 Q44：春秋五霸有哪些人？齐桓公是如何称霸的？ A：春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践等先后称霸（不同史料对五霸人选略有不同，但齐桓公和晋文公最为公认）。齐桓公任用管仲为相，进行改革，发展经济，训练军队，国力大增。管仲提出”尊王攘夷”的口号，以周天子名义号令诸侯。公元前651年，齐桓公在葵丘会盟，周天子派人参加，承认齐桓公的霸主地位，齐桓公成为春秋时期第一个霸主。 Q45：晋楚争霸的经过和结果是什么？ A：晋文公通过城濮之战击败楚国，成为中原霸主。此后晋楚长期争霸，经过多次战争后，通过弭兵之会达成和解，晋楚平分天下霸权。 Q46：诸侯争霸战争有什么影响？ A：诸侯争霸战争给人民带来了深重灾难，社会动荡不安。但客观上也促进了局部统一和民族交融，推动了社会变革，一些强大的诸侯国疆域不断扩展，促进了统一多民族国家的形成。 Q47：春秋时期铁制农具和牛耕的出现有什么意义？ A：春秋时期，铁制农具和牛耕开始出现并逐步推广，极大地提高了农业生产效率，是社会生产力水平提高的重要标志。铁农具比石器和木器更加锋利耐用，牛耕比人力耕作效率更高。 Q48：春秋时期经济发展有哪些表现？有什么意义？ A：表现：铁农具和牛耕的使用使荒地得到大量开垦，粮食产量增加；水利灌溉工程有所发展；手工业和商业也随着农业发展而繁荣，出现了专门从事商业活动的商人。 意义：生产力的提高推动了生产关系的变革，加速了奴隶制度的瓦解和封建制度的产生。私田出现并增多，井田制逐渐瓦解，为春秋战国时期的社会大变革奠定了物质基础。 Q49：春秋时期民族关系有怎样的发展？ A：春秋时期，周边族群内迁，与中原各国交错杂处；中原各国自称”华夏”，周边族群被称为蛮、夷、戎、狄。通过战争、会盟、通婚和经济文化交流，各民族交往增多，华夏认同增强，民族交融趋势加强。 Q50：从周平王迁都洛邑后，整个政治格局发生了什么样的变化？ A：平王东迁后，周王室衰微，失去对诸侯的控制；诸侯国势力增强，先后争霸，分封制逐步瓦解，大国兼并小国，政治权力由周天子转移到诸侯手中。 Q51：金属生产工具相比石器和木器有什么优势？ A：1.硬度：金属工具通常比石器和木器更硬，能够更有效地切割和加工材料。2.耐用性：金属工具不易磨损，使用寿命更长。3.可塑性：金属可以被铸造和锻造成各种形状，适应不同的使用需求。4.可维护性：金属工具可以通过打磨等方式进行维护和修复。5.多功能性：金属可以制造出更复杂的工具，实现多种功能。 考点6：战国时期的社会变革 Q52：战国七雄是如何形成的？它们的地理位置分别是怎样的？ A：战国时期，晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分（“三家分晋”），齐国被田氏取代（“田氏代齐”），加上原有的齐、楚、燕、秦，形成齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七雄并立的局面，史称”战国七雄”。七雄的地理位置分别为：齐（东）、楚（南）、秦（西）、燕（北）、赵（中北）、魏（中原）、韩（中原）。 Q53：各国纷纷变法的原因是什么？有哪些著名的变法？ A：面对激烈的兼并战争，各国纷纷变法图强以求生存和发展。魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法等相继推行，推动了各国从奴隶制向封建制的转变。 Q54：商鞅变法的背景是什么？ A：战国时期，各国为了在兼并战争中取胜，纷纷变法图强。秦国相对落后，秦孝公任用商鞅变法，以求富国强兵，在兼并战争中占据优势。 Q55：商鞅变法的内容有哪些？ A：政治方面：确立县制，由国君直接派官吏治理，加强中央集权；废除贵族的世袭特权；改革户籍制度，加强对人民的管理；严明法度，禁止私斗。经济方面：废除井田制，允许土地自由买卖；鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役；统一度量衡，促进经济交流。军事方面：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，提高军队战斗力。 Q56：商鞅变法有什么影响？ A：商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。商鞅变法是一次较为彻底的封建化改革，推动了秦国社会的进步。 Q57：战国时期铁犁牛耕的推广有什么作用？ A：战国时期，铁制农具和牛耕进一步推广，农业生产效率大大提高。各国兴修水利，如秦国李冰父子修建的都江堰（使成都平原成为”天府之国”）、韩国修建的郑国渠等，促进了农业发展。 Q58：战国时期手工业和商业有哪些繁荣表现？ A：冶铁、冶铜等手工业规模扩大，产品种类增多，技术提高；商业活动日益活跃，出现了许多富商大贾，城市经济繁荣，货币流通广泛。 Q59：战国时期社会变革的深化有什么意义？ A：经济的发展加速了奴隶制度的瓦解，封建生产关系逐步确立。各国通过变法运动确立了封建制度，推动了社会历史的进步，为统一多民族国家的建立奠定了基础。 Q60：当时的民众对连绵不断的战争有什么样的感受？他们最渴望的是什么？ A：战国兼并战争残酷，百姓饱受战乱之苦，最渴望结束战争、国家统一、社会安定。 Q61：商鞅治秦有什么特点？ A：商鞅治秦以富国强兵为目标，以农战和法治为核心，改革涉及政治、经济、军事和社会各方面，打击旧贵族彻底，法令执行严格，是战国时期最全面、最彻底的变法。 Q62：都江堰的建成对周边地区的农业发展有什么影响？ A：都江堰建成以后，有效控制了岷江水患，为成都平原提供了稳定的灌溉水源，扩大了耕地面积，提高了粮食产量，使成都平原成为”水旱从人，不知饥馑”的”天府之国”。 Q63：支持商鞅变法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并没有被废止。试推测秦国统治者不废新法的原因。 A：商鞅虽死，秦法未败。因为变法顺应历史潮流，使秦国富国强兵，新法已深入人心并形成稳固的利益群体，制度已脱离个人独立运行，后继统治者也需要依靠新法维持强国地位。 考点7：百家争鸣 Q64：老子是谁？他的哲学思想和政治主张是什么？ A：老子，姓李名耳，字聃，春秋后期楚国人，道家学派创始人。他的学说记录在《道德经》中。孔子曾向他问礼，老子认为”道”是世界的本原。 哲学思想：老子认为天地万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化（如”祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“天下难事，必作于易”）。 政治主张：老子在政治上主张”无为而治”，认为统治者应顺应自然和民心，不要过度干预百姓生活，提出”治大国，若烹小鲜”。 Q65：孔子是谁？他的思想主张和教育贡献是什么？ A：孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，儒家学派创始人。他是大思想家、大教育家，被后世尊为”至圣先师”，其弟子整理记录其言论编成《论语》。 思想主张：孔子核心思想是”仁”，主张”仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。他主张以德治国，提出”为政以德”，反对苛政和暴政。 教育贡献：孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张”有教无类”，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。他提出”温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”等教育方法，整理了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等古代文化典籍。 Q66：儒家学说在战国时期有哪些发展？ A： 孔子死后，儒家学派继续发展。战国时期，孟子继承和发展了孔子的思想，主张”仁政”，提出”民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子强调”仁义”和”法治”，主张”隆礼重法”，强调法治与礼治相结合。 Q67：百家争鸣的背景是什么？ A：战国时期，社会处于大变革时代，旧的社会制度瓦解，新的社会制度逐步确立。各诸侯国为了在竞争中取胜，纷纷招揽人才，养士之风盛行。各学派纷纷著书立说，发表意见，互相辩论，形成了”百家争鸣”的学术繁荣局面。 Q68：百家争鸣中各主要学派的主张是什么？ A：儒家：孟子主张”仁政”“民贵君轻”“得道者多助”；荀子主张”隆礼重法”，强调法治与礼治结合。道家：庄子继承老子思想，主张顺应自然和民心，强调治国要顺应民心，反对苛政。墨家：墨子主张”兼爱”“非攻”，提倡节俭（“节用”“节葬”），反对不义战争，代表下层平民利益。法家： 韩非主张以法治国，建立中央集权专制统治，提出改革和适应时代进步的变法思想，主张”法”“术”“势”相结合。 Q69：百家争鸣有什么历史意义？ A：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，是中国历史上第一次思想解放运动。各学派的思想后来成为中国古代思想文化的主流，对后世产生了深远影响，奠定了中国传统文化的基础。 Q70：孔子提倡”为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？ A： 孔子主张”为政以德”“道之以德，齐之以礼”，强调以道德教化和礼制规范治理国家，要求统治者以身作则，反对单纯依靠刑罚，有利于争取民心、稳定社会秩序，奠定了儒家德治思想的基础。 Q71：为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？ A：百家争鸣使各学派自由讲学、著书立说，彼此辩论又相互吸收，打破了贵族对文化的垄断，促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中华传统文化奠定了基础。 Q72：孔子的一些言论对我们今天的学习有什么指导意义？ A：“知之为知之，不知为不知，是知也。”——我们要有老老实实的学习态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。“三人行，必有我师焉。”——我们要谦虚好学，在任何人身上都能学到东西。 “学而不思则罔，思而不学则殆。”——我们要把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会陷入迷茫或错误之中。“温故而知新，可以为师矣。”——我们要经常复习学过的知识，通过复习旧知识来获取新的理解，这样就可以成为别人的老师了。 - “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”——我们要勤奋好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，这样才是有修养的表现。 Q73：墨子的”尚贤”主张表达了什么？他为什么提出这样的主张？ A：墨子这段话表达了他”尚贤”的主张，即尊重和推崇有才德的人。他提出这样的主张，是因为他生活在战国时期，这是一个社会大变革的时期，许多问题亟待解决。墨子认为，只有通过尊重和重用有才德的人，才能解决社会问题，实现社会的和谐与进步。他主张不仅要重视贵族的才德，也要重视农民、工匠等普通人的才德，只要有才能，就应该被提拔和重用。 考点8：夏商周时期的科技与文化 Q74：夏商周时期的天文历法有哪些成就？ A：夏商周时期，天文历法已有显著发展。商朝有了日食、月食的记录，是世界上最早的有关记录之一；夏朝可能已使用”夏历”。周朝对天文现象有了更多观测和记录，为后世天文历法的发展奠定了基础。 Q75：夏商周时期的历法发展经历了怎样的过程？ A：夏朝历法称为”夏历”，以月球绕行地球一周为一个月，定出一年有12个月，并设置闰月来调整季节。商朝改进历法，一年有12个月和闰月。周朝进一步完善历法，将一年分为春、夏、秋、冬四季。 Q76：夏商周时期的医学有哪些成就？ A：夏商周时期医学已有一定发展，商朝已有眼科、内科、兽医等分科。《黄帝内经》（成书于战国至西汉时期）奠定了中医理论的基础，提出了”治未病”的预防思想，强调人体是一个有机整体。 Q77：甲骨文是什么？有什么历史价值？ A：甲骨文是商朝刻在龟甲和兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。甲骨文记载了商朝祭祀、战争、农牧业、气象、天文等方面的内容，已发现单字约4500个，其中约1500个已获识别。甲骨文是中国文字发展的源头，对研究商朝历史具有重要价值。 Q78：夏商周时期的青铜器有哪些代表作？青铜器有什么功能和意义？ A：夏商周时期青铜铸造业发达，司母戊鼎（后母戊鼎）是商朝青铜器的代表作，重达832.84千克，是世界上迄今出土最重的青铜礼器；四羊方尊造型奇特、纹饰精美，是商朝青铜器中的精品。青铜器上的铭文（金文）为研究历史提供了重要资料。青铜器主要用于祭祀和战争，是权力和地位的象征。不同等级的贵族使用不同数量和规格的青铜器，体现了严格的等级制度。青铜铸造业的发展反映了当时社会生产力的水平和手工业技术的高度成就。 Q79：《诗经》是什么？有什么文学价值？ A：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。“风”是各地民歌，反映人民生活；“雅”是宫廷乐歌；“颂”是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》奠定了中国诗歌文学的基础，反映了当时的社会生活和人民的思想感情，对后世文学影响深远。 Q80：楚辞是什么？屈原的文学成就有什么意义？ A：楚辞是战国时期楚国屈原创造的一种新的诗歌体裁。屈原是楚国贵族，他借鉴楚地民歌形式，创作了《离骚》等作品。楚辞句式灵活，富有浪漫主义色彩，开创了个人创作的先河。屈原的爱国精神和文学成就对后世影响深远，端午节即与纪念屈原有关。 Q81：夏商周时期的科技文化成就有什么意义？ A：夏商周时期的天文历法、文字、青铜器和文学等科技文化成就，体现了当时社会生产力的发展水平和人民的高度智慧，为中华文明的延续和发展奠定了坚实基础，展现了中华文明的多元一体特征。 Q82：制定历法，分出二十四节气的意义是什么？ A：二十四节气的制定，使人们能够根据季节、气候和物候变化安排农事，做到不误农时，有利于提高农业产量；它也是中国古代天文历法的重要成就，对后世生产生活和文化传承产生了深远影响。 Q83：结合所学，说说夏商周时期科技与文化的成就对后世有什么深远影响？ A：夏商周时期的科技与文化成就影响深远：甲骨文奠定了汉字发展的基础；天文历法和二十四节气长期指导农业生产；扁鹊四诊法和《黄帝内经》奠定了中医学基础；青铜器代表了古代手工业的高峰；《诗经》和楚辞开创了古典诗歌传统；分封制、宗法制和礼乐制度影响了后世政治与社会秩序。它系统地总结了先秦时期的医学理论和实践经验，对后世的医学研究和实践有着重要的指导意义。 【02 单元难点突破】 1、一条主线：从“公天下”到“家天下”，从奴隶社会到封建社会 本单元的核心线索是社会形态的转型。夏朝建立，世袭制取代禅让制，标志着“公天下”变为“家天下”，我国进入奴隶社会；战国时期，随着铁犁牛耕推广、井田制瓦解、各国变法（尤其是商鞅变法），封建土地私有制和地主阶级统治逐步确立，我国开始向封建社会过渡。 2、两大制度对比：世袭制 vs 分封制 制度 时间 核心内容 历史作用 世袭制 夏朝 王位父子相传，“家天下” 取代禅让制，标志早期国家产生 分封制 西周 周王分封宗亲功臣，诸侯纳贡从征 巩固统治、扩大疆域，但后期埋下分裂隐患 注意：分封制的纽带是血缘关系和功劳大小，诸侯在封国内有较大独立性，可再分封，这是后来诸侯坐大、王室衰微的制度根源。 3、一个根本动力：生产力发展推动社会变革 春秋战国社会大变革的根本原因是生产力的飞跃： 铁制农具和牛耕出现并推广 → 开垦私田 → 井田制瓦解 → 土地私有制确立 → 新兴地主阶级壮大 → 各国变法图强 → 封建制度确立。 这条逻辑链是理解本单元所有政治、经济、思想变化的钥匙。 4、两个战争阶段：争霸 vs 兼并 春秋争霸 战国兼并 目的 争夺霸主地位 吞并他国、统一天下 特点 大国号令小国 规模大、伤亡重、持续久 代表 齐桓公“尊王攘夷” 长平之战、桂陵之战 影响 促进局部统一、民族交融 加速统一进程、推动变法 共同点：都给人民带来灾难，但客观上促进了统一和民族交融。 5、商鞅变法为何最彻底？（高频考点） 顺应历史潮流：封建制取代奴隶制是大势所趋。 秦孝公全力支持：变法有最高统治者保障。 措施全面彻底：政治（县制、废世袭）、经济（废井田、奖耕织）、军事（奖军功）全方位改革，打击旧贵族最坚决。 法家思想指导：以法治国、重农抑商、奖励耕战，契合富国强兵需求。 6、百家争鸣：各派主张对比记忆 学派 代表 核心主张 阶级立场 儒家 孔子、孟子 仁、为政以德、仁政、民贵君轻 没落贵族/新兴地主 道家 老子、庄子 无为而治、顺应自然 没落贵族 墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤、节用 下层平民 法家 韩非 以法治国、中央集权、变法 新兴地主阶级 法家思想最受战国统治者欢迎，因为它直接服务于富国强兵和建立中央集权。 7、史料实证与核心素养 二里头遗址 → 印证夏朝文明（实物史料） 甲骨文 → 证实商朝历史，我国信史开端 青铜器铭文 → 反映西周分封与等级制度 铁农具、牛尊 → 证明春秋生产力飞跃 都江堰 → 体现古代劳动人民的智慧 【03 单元易混易错】 1.夏朝是我国历史上第一个王朝，但不能说“夏朝是中国最早的奴隶制国家”就等同于“夏朝已经有成熟文字和完整文献”。夏朝历史目前仍主要依靠后世文献和考古材料相互印证。 2.二里头遗址可能是夏朝中晚期都城，属于重要考古推测，不能绝对表述为“已经百分之百证实就是夏都”。 3.“家天下”代替“公天下”的标志是启继承禹位，不是禹建立夏朝本身。禅让制向世袭制转变，是原始社会结束、奴隶社会开始的重要标志。 4.商朝前期多次迁都，盘庚迁殷后政局才稳定下来。不能把“迁都”简单理解成商朝一直动荡，也不能把“殷”误记成其他地点。 5.西周分封的对象包括王族、功臣和先代贵族，不是只分封同姓亲族。诸侯有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务。 6.分封制在前期巩固了统治，但后期也造成诸侯势力坐大。不能只说“分封制加强中央集权”，因为西周时期尚未形成后世那种高度集中的中央集权制度。 7.西周等级顺序是：周天子—诸侯—卿大夫—士—平民—奴隶。其中“士”属于贵族最低等级，不能把“士”与“平民”混为一谈。 8.国人暴动发生在周厉王时期，不是周幽王时期；西周灭亡于公元前771年犬戎攻破镐京，周幽王是被杀于骊山之下。 9.东周分为春秋和战国两个时期，但春秋、战国不是两个朝代，而是东周的两个阶段。 10.春秋时期周天子名义上仍是“天下共主”，但实际已无力控制诸侯。不能简单说“周天子完全失去地位”。 11.齐桓公称霸依靠的是管仲改革和“尊王攘夷”口号，葵丘会盟是其霸主地位被承认的重要标志。 12.诸侯争霸有破坏性，也有客观进步作用。它带来战乱和灾难，但也促进局部统一、民族交融和社会变革。 13.铁制农具和牛耕出现于春秋，战国时期进一步推广。不能把“开始出现”和“广泛推广”混在一起。 14.井田制瓦解与私田增多、铁犁牛耕推广密切相关。生产力发展推动生产关系变化，这是春秋战国社会转型的根本原因之一。 15.战国七雄中，“三家分晋”形成韩、赵、魏；“田氏代齐”取代姜姓齐国。不能把“三家分晋”误记成齐、楚、燕分裂。 16.战国七雄方位可记为：齐东、楚南、秦西、燕北，韩赵魏居中。做题时尤其要分清韩、魏、赵的位置。 17.商鞅变法中“确立县制”“废除贵族世袭特权”“奖励军功”都打击了旧贵族；“允许土地自由买卖”承认了土地私有，推动封建经济发展。 18.商鞅变法使秦国富国强兵，为统一全国奠定基础，但不能说“商鞅变法直接完成统一”。统一是在秦始皇时期完成的。 19.商鞅虽死，秦法未废，原因在于变法顺应历史潮流，增强了秦国国力，新法已形成制度并维护了统治者利益。 20.都江堰由秦国李冰父子主持修建，使成都平原成为“天府之国”；郑国渠由韩国水工郑国主持，位于关中地区，二者不能混淆。 21.老子是道家创始人，主张“无为而治”和辩证思维；孔子是儒家创始人，核心思想是“仁”，主张“为政以德”。 22.孔子创办私学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断教育的局面，但不能说孔子已经实现人人平等受教育。 23.孟子主张“仁政”“民贵君轻”；荀子主张“隆礼重法”；墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”；韩非主张以法治国、建立中央集权。 24.百家争鸣是战国时期思想文化繁荣的表现，不是春秋时期就已经全面形成。其背景是社会大变革、诸侯招揽人才、私学兴起。 25.甲骨文是商朝刻在龟甲和兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，但不能说“甲骨文是中国最早的文字”，因为更早的刻画符号仍在研究中。 26.青铜器不仅是生活用具，更是礼器和权力象征。司母戊鼎（后母戊鼎）是迄今出土最重的青铜礼器，四羊方尊以造型精美著称。 27.《诗经》收录西周到春秋时期诗歌，分风、雅、颂；楚辞以屈原《离骚》为代表，具有浪漫主义色彩。二者时代、体裁和风格不同。 28.《黄帝内经》成书于战国至西汉时期，不能简单说成“战国医学著作”或“西汉医学著作”，应表述为“成书于战国至西汉时期”。 29.二十四节气有利于安排农时、提高农业产量，体现了中国古代天文历法与农业生产紧密结合的特点。 30.研究夏商周历史要重视“文献记载+考古发现”相互印证。二里头遗址、殷墟甲骨文、青铜器等都是重要实物证据。 第三单元：秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固 【01 单元核心背记】 考点9：秦统一中国 Q84：秦灭六国的背景是什么？统一过程是怎样的？ A：战国后期，秦国通过商鞅变法实力最强，具备统一六国的条件。秦孝公时期商鞅变法后，秦国经济发展和军事实力大幅提升，为统一奠定基础。公元前230年至前221年，秦王嬴政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成统一大业。 Q85：秦朝是如何建立的？有什么历史意义？ A：公元前221年，嬴政建立秦朝，定都咸阳。嬴政自称”始皇帝”，是中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制封建国家。秦的统一结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，符合广大人民的愿望。 Q86：秦朝建立了怎样的中央集权制度？ A：皇帝制度：嬴政自称”始皇帝”，总揽全国一切军政大权。皇帝拥有至高无上的权威，地位不可动摇。 中央官制：在中央，设丞相、太尉、御史大夫，分别掌管行政、军事和监察事务，最后由皇帝决断。三者互不统属，互相牵制。 地方制度：在地方，废除西周以来的分封制，建立由中央直接管辖的郡县制。全国设36郡（后增至40余郡），郡下设县。郡的长官称郡守，县的长官称县令或县长，均由皇帝直接任免。 Q87：郡县制的实行有什么意义？ A：郡县制的实行，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式，加强了中央对地方的控制，有利于统一多民族国家的巩固。 Q88：秦朝巩固统一的措施有哪些？ A：1.统一文字：秦朝以秦国小篆为基础，统一全国文字为隶书（后发展为小篆为标准字体），消除了各地文化交流的障碍，有利于政令推行和文化交流。 2. 统一货币：废除六国原有货币，以秦国圆形方孔的半两钱作为标准货币，在全国流通。有利于国家对经济的管理，促进各地经济的交流。 3.统一度量衡：以秦国原有的度量衡标准为基础，统一全国度量衡，解决了各地度量衡不一致造成的不便，有利于经济交往和国家管理。 4.统一车轨：统一车辆和道路的宽窄（车同轨），修筑贯通全国的驰道和直道，加强了各地之间的联系和中央对地方的控制。 Q89：巩固统一措施的意义是什么？ A：这些措施促进了各地区经济文化交流，巩固了国家统一，对后世产生了深远影响。 Q90：秦灭六国采取的策略是什么？ A：秦国采取”远交近攻”的策略，结交远方国家，进攻邻近国家，分化六国联盟，避免多线作战，逐步蚕食，最终逐个灭掉六国，完成统一。 Q91：国家统一对各地区之间的经济、文化交流有什么好处？ A：国家统一有利于打破地区阻隔，促进各地经济交流和文化融合；统一货币、度量衡、文字和交通，使政令通行、商品流通、文化传播更加顺畅，也增强了民族凝聚力。 Q92：圆形方孔钱相比其他货币有什么优势？ A：圆形方孔钱外圆无棱角，不易磨损；中间方孔便于穿在方棍上批量打磨，也便于穿绳携带、计数和贮藏；它取代了形状各异的刀币、布币等货币，有利于统一货币、促进经济交流，并体现”天圆地方”和皇权至上的政治文化意义。 考点10：秦末农民大起义 Q93：秦朝的暴政有哪些表现？ A：1.繁重的徭役和兵役：秦朝修建阿房宫、骊山陵墓、长城、驰道等大型工程，征发大量劳力，致使大批农民脱离农业生产，社会经济遭到严重破坏。同时频繁征兵，百姓苦不堪言。 2.严酷的刑法：秦朝法律严苛，实行连坐法，轻罪重罚。杀人者死，伤人及盗抵罪，还有车裂、腰斩等酷刑，百姓动辄犯法，社会气氛紧张。 3.沉重的赋税：秦朝赋税沉重，农民要将收获物的三分之二上缴国家，加上各种杂税，农民生活极度贫困。4.焚书坑儒：秦始皇为巩固统治，下令焚烧民间收藏的诸子百家书籍（焚书），并活埋批评朝政的儒生（坑儒），严重摧残了文化思想。 5.暴政后果：秦的暴政使人民生活在痛苦和恐惧之中，社会矛盾日益尖锐，最终导致大规模农民起义爆发。 Q94：陈胜吴广起义的背景和经过是什么？ A：背景：公元前209年，秦二世征发九百名戍卒前往渔阳戍边，途中遇大雨误期，按秦法”失期当斩”，戍卒面临死路。经过： 陈胜、吴广在大泽乡（今安徽宿州）发动起义，提出”王侯将相宁有种乎”的口号，号召推翻秦朝统治。起义军迅速壮大，陈胜自立为楚王，定都陈县。 Q95：陈胜吴广起义的结果和历史意义是什么？ A：陈胜吴广起义虽因秦军反扑而失败，但起义军余部继续坚持斗争，最终由刘邦率领的起义军攻入咸阳，推翻秦朝统治。大泽乡起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。他们的革命首创精神鼓舞了后世千百万被压迫人民反抗暴政的斗争。 Q96：秦朝是如何灭亡的？ A：项羽巨鹿之战：公元前207年，项羽在巨鹿之战中以少胜多，大败秦军主力，歼灭秦军主力部队，加速了秦朝的灭亡。刘邦攻入咸阳：刘邦率军西进，攻入咸阳，秦王子婴投降，秦朝灭亡（公元前207年）。 秦亡教训： 秦朝统一后未能及时调整政策，继续实行暴政，滥用民力，最终导致农民起义爆发、王朝速亡。“得民心者得天下”成为后世治国的重要教训。 Q97：秦朝的施政与陈胜吴广起义爆发的关系是什么？ A：秦朝徭役繁重、赋税沉重、刑法严酷，使百姓苦不堪言，社会矛盾尖锐，这是起义的根本原因；陈胜吴广等戍卒遇雨误期，按秦律当斩，被逼无奈揭竿而起，这是起义的直接原因。 Q98：为什么陈胜吴广起义虽然失败，但反秦的浪潮并没有平息？ A：陈胜吴广起义虽然失败，但秦朝暴政未变，反秦的根本原因依然存在；陈胜首倡义举鼓舞了天下，各地纷纷响应，项羽、刘邦等反秦力量相继崛起，加上六国旧贵族趁机起兵，反秦浪潮已成燎原之势，最终推翻了秦朝。 Q99：结合秦末农民大起义的史实，说明人民群众在历史进程中发挥的作用。 A：以陈胜、吴广起义为首义的秦末农民起义，是我国历史上第一次大规模的农民战争。它推翻了秦朝的残暴统治，打击了封建地主阶级，为汉初的经济发展创造了条件。人民群众是历史进程的推动者。 考点11：西汉建立和”文景之治” Q100：楚汉之争的经过和结果是什么？ A：秦朝灭亡后，刘邦和项羽为争夺天下展开长达四年的战争（公元前206—前202年），史称”楚汉之争”。刘邦善于用人，约法三章、赢得民心；项羽刚愎自用、残暴失民心。刘邦采取灵活策略，最终在垓下之战中围困项羽。 Q101：西汉是如何建立的？ A：公元前202年，刘邦击败项羽，建立汉朝，定都长安，史称西汉。刘邦即汉高祖。 Q102：汉高祖为什么要采取休养生息政策？ A：汉初社会经济凋敝，人口锐减，生产遭到严重破坏；汉高祖吸取秦亡教训，认识到必须减轻百姓负担、恢复生产，才能巩固新生政权，因此采取休养生息政策。 Q103：汉高祖休养生息的主要措施有哪些？ A：1.释放部分奴婢为平民，增加农业劳动力。 2.让士兵还乡务农，恢复农业生产。 3.轻徭薄赋，十五税一。 4.提倡节俭，减轻财政负担。 Q104：文景时期出现了怎样的局面？出现这一局面的原因是什么？ A：文景时期出现”文景之治”的盛世局面，政治清明，经济恢复发展，人民生活安定。 原因是文帝、景帝继续推行休养生息政策，轻徭薄赋，减轻刑罚，提倡节俭，以农为本，使社会经济得到恢复和发展。 Q105：文景之治的表现和历史意义是什么？ A：表现：经过汉高祖至文景时期近70年的休养生息，社会经济得到恢复和发展，国库充盈，粮食堆积如山，百姓生活安定，出现了太平盛世的景象。 文帝节俭：汉文帝生活俭朴，宫室苑囿无所增修，曾想建露台因费用百金而放弃。他以身作则，带动朝廷上下崇尚节俭。 历史意义：“文景之治”为汉武帝时期的大一统局面奠定了雄厚的物质基础，是中国历史上第一个治世，体现了”以民为本”的治国理念。 Q106：汉文帝时为什么要实行以农为本的政策？ A：西汉初期战乱初定，国家积贫积弱，社会矛盾尖锐，经济萧条。西汉初期的统治者吸取了秦朝暴政导致农民起义的教训，积极发展农业生产。农业的发展可使人民安居乐业，人丁兴旺，使国库粮仓充盈。农业是天下之本，只有重视农业生产，百姓的生活才能稳定，人民才能安居乐业，社会局势才能稳定下来，进而达到稳固封建统治的目的。 Q107：与秦朝的横征暴敛相比，汉初的休养生息政策对当时的社会发展有什么好处？ A： 1.汉初统治者亲身经历了秦朝灭亡的过程。 2.社会经济凋敝也迫使其不能不采取休养生息政策的重要原因。 3.封建国家暂时放松对农民的剥削，减轻农民的徭役负担，通过减轻刑罚安定民心，将封建剥削降到农民可以接受的程度。 4.“休养生息”政策符合西汉的社会现状，对社会的安定和发展发挥着巨大的作用。 考点12：大一统王朝的巩固 Q108：汉初王国问题的背景是什么？ A：汉初实行郡国并行制，分封同姓诸侯王。随着时间推移，诸侯王势力日益膨胀，威胁中央集权，出现”尾大不掉”的局面。 Q109：汉景帝时期是如何处理王国问题的？ A：汉景帝时期，晁错建议削藩，引发七国之乱。景帝派周亚夫率军平定叛乱，诸侯王势力受到一定打击。 Q110：汉武帝是如何解决王国问题的？推恩令的效果是什么？ A：汉武帝采纳主父偃的建议，颁布”推恩令”，规定诸侯王除嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其他子弟作为侯国，由皇帝制定封号。 推恩令巧妙地削弱了诸侯王势力，不费一兵一卒解决了长期困扰中央的地方割据问题，加强了中央集权。此后汉武帝又借故剥夺了大量侯国爵位。 Q111：汉武帝加强了哪些经济管控措施？ A： 1.统一铸币：汉武帝将铸币权收归中央，统一铸造五铢钱（标准铜钱），废除了各地私铸货币的混乱局面，加强了中央对经济的控制。 2.盐铁官营：汉武帝实行盐铁官营政策，将盐铁的生产与销售收归官府专营，增加了国家财政收入，削弱了地方豪强的经济势力。 3.平准均输：推行平准均输法，由政府统一调度物资、平抑物价，打击商人囤积居奇，稳定了市场秩序，增加了中央财政收入。 Q112：从汉代耧车的发明，获得哪些信息？ A：耧车的发明说明汉代农业生产工具进步、精耕细作发展、国家重视农业、铁器牛耕成熟，也体现了中国古代科技长期领先世界。 Q113：汉武帝为什么要尊崇儒术？董仲舒新儒学的内容是什么？ A：背景：汉初奉行黄老”无为而治”思想，经过休养生息后国力恢复。但道家思想已不适应加强中央集权的需要，汉武帝需要一种新的思想来巩固统治。董仲舒新儒学：董仲舒对儒家思想进行改造，提出”君权神授”“大一统”等主张，强调：罢黜百家、尊崇儒术，迎合了汉武帝加强中央集权的需求。 Q114：汉武帝尊崇儒术的措施和历史影响是什么？ A：措施：汉武帝接受董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说立为正统思想。在长安兴办太学，以儒家经典为教材培养人才。 历史影响：儒家思想自此成为封建社会的正统思想，在中国传统文化中占据主导地位，对后世产生了深远影响。太学的设立也推动了教育的发展。 Q115：匈奴对汉朝的威胁是什么？ A：匈奴威胁：秦朝末年，匈奴趁中原战乱之际重新控制河套地区，频繁南下侵扰汉朝边境，威胁中原农耕文明的安全和发展。 Q116：汉武帝是如何应对匈奴？ A：汉武帝派将北击：汉武帝时期国力强盛，改变汉初的和亲政策，派卫青、霍去病等名将率军三次大规模出击匈奴。公元前119年的漠北之战是决定性战役，汉军大获全胜。 战争结果：匈奴势力受到沉重打击，无力再与汉朝对抗，部分匈奴人南迁与汉族融合。汉朝控制了河套和河西走廊地区，保障了北方边境的安全。 历史意义：北击匈奴的胜利保护了中原农耕文明的发展，保障了丝绸之路的畅通，促进了民族交融，为统一多民族国家的巩固奠定了基础。 Q117：汉武帝在位时，西汉国力强盛，版图拓展。这与汉武帝巩固大一统的哪些措施有关系？ A：汉武帝在政治上颁布推恩令、设刺史，削弱诸侯加强中央集权；思想上罢黜百家、独尊儒术，兴办太学统一意识形态；经济上统一铸五铢钱、盐铁官营，增强国家财力；军事上北击匈奴、派张骞通西域、设立河西四郡，拓展疆土。这些措施共同巩固了西汉的大一统局面。 Q118：河西四郡设立的意义是什么？ A：河西四郡的设立，切断了匈奴与羌人的联系，保障了丝绸之路的畅通，促进了边疆开发和民族交融，也为西汉管辖西域奠定了基础，是汉武帝巩固大一统、拓展疆土的重要举措。 Q119：梳理西汉统治者解决王国问题的重要措施，并谈谈解决王国问题对巩固统治的作用。 A：措施：实施”推恩令”，下诏允许诸侯王除以嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其他子弟作为侯国，由皇帝制定封号；武帝又找各种借口削爵、夺地甚至除国，严厉镇压他们的叛乱。 作用：严重削弱王国势力，中央对地方的控制大大加强，加强了中央集权。 Q120：秦始皇和汉武帝对儒家有什么不同？这种”不同”背后有”相同之处”吗？ A：方式不同：汉武帝尊崇儒术，以儒学为正统；秦始皇”焚书坑儒”，对儒家文化进行粗暴破坏。 相同之处：目的都是为了加强中央集权、巩固统治；实质都是思想文化上的专制政策。 【02 单元难点突破】 1、一条主线：统一多民族封建国家的建立与巩固 本单元围绕“大一统”展开：秦朝建立了统一的多民族封建国家，西汉恢复并巩固了大一统局面，东汉继续维系这一格局。复习时要抓住“统一—巩固—发展”的脉络。 2、两大制度创新：中央集权制度 vs 郡县制 制度 核心内容 历史意义 皇帝制度+三公九卿 皇帝总揽大权，丞相、太尉、御史大夫分管行政、军事、监察 确立君主专制中央集权的政治框架 郡县制 郡县长官由中央任免，不得世袭 取代分封制，开创历代地方行政基本模式 注意：郡县制与分封制的根本区别在于权力来源——郡县官员的权力来自皇帝授予，可随时任免；分封诸侯的权力来自血缘世袭，独立性强。 3、秦亡汉兴的对比：暴政 vs 仁政 秦朝 西汉（汉初） 治国理念 严刑峻法、重徭重赋 休养生息、轻徭薄赋 对待百姓 征发劳役、刑罚残酷 释放奴婢、士兵还乡 结果 二世而亡（15年） 文景之治→汉武鼎盛 启示：得民心者得天下，统治者必须爱惜民力、以民为本。 4、汉武帝大一统的"四维一体" 这是本单元最核心的考点，从四个维度全面巩固大一统： 政治：推恩令（削弱诸侯）+ 刺史制度（监察地方）→ 加强中央集权 思想：罢黜百家、独尊儒术 + 兴办太学 → 统一思想，儒学成为正统 经济：铸币权收归中央（五铢钱）+ 盐铁官营 + 平准均输 → 增强国家财力 军事：北击匈奴（卫青、霍去病）+ 设河西四郡 + 张骞通西域 → 拓展疆域，保障丝路 5、秦始皇 vs 汉武帝：同中有异 秦始皇 汉武帝 思想政策 焚书坑儒（暴力压制） 独尊儒术（正面引导） 相同点 目的都是加强思想控制、巩固中央集权 【03 单元易混易错】 1.秦国≠秦朝。秦国是战国诸侯国，商鞅变法使秦国强大；公元前221年嬴政建立秦朝，才是我国历史上第一个统一的多民族封建国家。 2.夏朝是我国历史上第一个王朝（奴隶制国家），秦朝是第一个统一的多民族封建国家，二者不能混用。 3.秦灭六国顺序是韩、赵、魏、楚、燕、齐，不能记成“齐楚燕韩赵魏”。 4.秦朝统一文字以小篆为标准字体，后来隶书逐渐流行。不能写成“统一为隶书”。 5.秦朝统一货币是圆形方孔半两钱；汉武帝时统一铸造的是五铢钱。两者不能混淆。 6.郡县制并非秦朝首创，春秋战国时期已出现县制，商鞅变法推行县制；秦朝把它推广到全国，形成郡县两级地方行政制度。 7.分封制下诸侯世袭、独立性较强；郡县制下官员由皇帝任免、不得世袭。郡县制有利于加强中央对地方的控制。 8.秦朝皇帝制度、三公九卿制、郡县制共同构成专制主义中央集权制度。“君主专制”侧重皇帝独揽大权，“中央集权”侧重中央控制地方。 9.秦朝暴政的表现包括赋税沉重、徭役兵役繁重、刑法严酷、焚书坑儒。不能只写“赋税重”而忽略其他方面。 10.陈胜吴广起义的根本原因是秦的暴政，直接原因是戍卒遇雨误期、按秦法当斩。 11.陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模农民起义，但不能说它直接推翻秦朝。秦朝最终是在刘邦攻入咸阳后灭亡的。 12.巨鹿之战中项羽以少胜多，歼灭秦军主力；刘邦攻入咸阳，秦朝灭亡。两者作用不同。 13.秦朝存在时间很短，仅15年，从公元前221年到公元前207年。 14.楚汉之争不是农民起义，而是刘邦、项羽为争夺帝位进行的战争，性质属于统治阶级内部斗争。 15.西汉建立于公元前202年，定都长安；东汉建立于公元25年，定都洛阳。公元前后的时间不能写错。 15.汉初实行休养生息政策，是因为社会残破、人口锐减，并吸取秦亡教训。 17.汉初实行郡国并行制，并非一开始就完全加强中央集权。诸侯王势力后来膨胀，反而威胁中央。 18.文景之治出现在汉武帝之前，是西汉初期盛世；汉武帝时期西汉进入鼎盛。顺序不能颠倒。 19.文景时期进一步减轻赋税，实行三十税一；汉高祖时是十五税一。两者不能混。 20.推恩令不是废除诸侯国，而是允许诸侯王把封地分给更多子弟，使诸侯国越分越小，从而削弱其势力。 210.汉武帝加强经济控制的措施包括：统一铸造五铢钱、盐铁官营、平准均输。 22.董仲舒的新儒学不是原始孔孟儒学，它吸收了法家、道家、阴阳五行家等思想，提出“大一统”“君权神授”，更符合加强中央集权的需要。 23.秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“尊崇儒术”手段不同，但实质都是加强思想控制、巩固统治。 24.河西四郡是武威、张掖、酒泉、敦煌，它们的设立有利于保障丝绸之路畅通和加强对西北边疆的管理。 25.漠北之战发生在公元前119年，卫青、霍去病北击匈奴，匈奴此后无力与西汉大规模对抗。 26.评价秦始皇、汉武帝要一分为二：既要看到他们巩固统一、推动制度建设的贡献，也要看到暴政、战争负担或思想控制带来的消极影响。 【04 期中小论文示例】 七上期中历史小论文典型范文10篇 历史小论文是考查历史核心素养的重要题型。作答时先审题，开头亮明观点，中间史论结合，结尾总结升华。以下为10篇典型范文。 范文1：论中华文明起源的“多元一体”特征 中华文明起源呈现“多元一体”特征。（论点） 良渚古城出土精美玉器、建有大型水利系统，陶寺古城发现宫殿区和等级墓葬，各地文明各具特色，此为“多元”。但这些文明并非孤立发展，在长期交流中中原地区逐渐崛起成为核心，此为“一体”。（论据） 中华文明起源是多元发展又一体融合的格局。（结论） 【答题技巧】本题属“特征类”，须将“多元”与“一体”结合论述，论据要精准对应不同流域。 范文2：从河姆渡人与半坡人的对比看自然环境对人类生活的影响 自然环境深刻影响人类早期的生产生活方式。（论点） 河姆渡人生活在长江流域，气候湿润，种植水稻，住干栏式房屋防潮通风；半坡人生活在黄河流域，气候干燥寒冷，种植粟，住半地穴式房屋防寒保暖。两地因自然环境不同，在作物和房屋上差异显著。（论据） 这说明在生产力低下的原始社会，人类必须顺应自然、利用自然才能生存发展。（结论） 【答题技巧】本题属“对比分析类”，采用“总-分-总”结构，从“气候-作物-房屋”三个维度一一对应展开。 范文3：谈谈你对“私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志”这句话的理解 私有制、阶级和国家的产生标志着人类进入文明社会。（论点） 良渚贵族墓葬随葬大量玉器，平民墓葬几乎无随葬品，说明私有制和阶级分化已经出现。同时良渚有城墙、水利系统等大型工程，需要公共权力来组织，说明早期国家已经形成。（论据） 当社会出现私有制、阶级和国家时，人类便跨入了文明的门槛。（结论） 【答题技巧】本题属“观点理解类”，须引用具体考古遗址（良渚、陶寺）作为“铁证”，用墓葬差异证明阶级，用城墙宫殿证明国家。 范文4：评析分封制在西周历史中的作用 分封制是西周重要政治制度，需一分为二评价。（论点） 初期，分封制扩大了统治范围，加强了王室对地方的控制，确立了等级秩序，作用显著。但后期诸侯势力坐大，王室衰微，诸侯相互兼并导致战乱分裂，分封制成为分裂根源。（论据） 分封制适应了初期需要，但后期阻碍了社会发展，任何制度都须随时代调整。（结论） 【答题技巧】本题属“评价类”，核心是“一分为二”：先写积极影响，再写消极影响，最后辩证总结。切忌只夸不贬或只贬不夸。 范文5：春秋战国时期社会大变革的根本原因是什么？ 春秋战国社会大变革的根本原因是生产力的飞跃，即铁制农具和牛耕的出现与推广。（论点） 铁器和牛耕提高农业效率，荒地被开垦为私田，井田制瓦解，土地私有制确立。经济基础改变促使各国变法图强，如商鞅变法从法律上确立封建制度。（论据） 因此，生产力发展是推动社会由奴隶社会向封建社会过渡的根本动力。（结论） 【答题技巧】本题属“原因分析类”，关键在构建“逻辑链条”，用关联词将生产力、生产关系、政治变革串联起来。 范文6：评商鞅变法为何能取得成功 商鞅变法是战国最成功的改革，成功原因有三。（论点） 首先变法顺应封建制取代奴隶制的潮流，废井田、奖耕战符合时代需求。其次秦孝公全力支持，扫清旧贵族障碍。最后变法措施全面彻底，政治废世袭建县制，经济重农抑商，军事奖军功，且法令严格执行。（论据） 变法使秦国富国强兵，为统一六国奠定基础。（结论） 【答题技巧】本题属“归因分析类”，从客观（时代背景）、主观（君主支持）、执行（措施本身）多角度分析，结尾点出历史影响。 范文7：百家争鸣对中国古代文化产生了怎样的深远影响？ 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，影响深远。（论点） 儒家提倡“仁”与“礼”，道家主张“无为而治”，墨家主张“兼爱”“非攻”，法家主张“以法治国”。百家争鸣打破贵族文化垄断，促进文化繁荣，各派思想相互吸收，共同构成中华传统文化基础。（论据） 它所孕育的智慧与精神，至今仍影响着中国人的思维方式。（结论） 【答题技巧】本题属“影响类”，难点在于不能只列举学派主张，必须落脚到“深远影响”上，重点论述对各领域的塑造作用。 范文8：评秦朝统一中国的历史意义 公元前221年秦灭六国，建立中国第一个统一的多民族封建国家，意义深远。（论点） 秦统一结束长期战乱，创造安定环境；创立中央集权制度和郡县制，被后世沿用；统一文字、货币、度量衡，促进经济文化交流。（论据） 虽然秦朝暴政导致二世而亡，但其确立的统一多民族国家格局是中华文明发展史上的里程碑。（结论） 【答题技巧】本题属“意义评价类”，从政治、经济、文化等多维度展开，重点放在“统一”的积极意义上，最后用“里程碑”定性总结。 范文9：从秦亡汉兴看统治者施政方略对国家兴衰的影响 秦朝速亡与汉朝兴盛形成对比，揭示施政方略关乎国家命运。（论点） 秦朝实行暴政，繁重徭役赋税、严酷刑法使民不聊生，最终引发农民起义而灭亡。汉初吸取教训，实行休养生息，轻徭薄赋、提倡节俭，社会经济迅速恢复，出现“文景之治”。（论据） 这证明得民心者得天下，以民为本是国家长治久安的根本。（结论） 【答题技巧】本题属“对比论证类”，核心在于“对比”：一段写秦之暴政及后果，一段写汉之仁政及成果，结论提炼普遍性历史规律。 范文10：汉武帝巩固大一统的措施及其历史影响 汉武帝从政治、思想、经济、军事四方面巩固大一统。（论点） 政治上颁布推恩令削弱诸侯，设刺史监察地方；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，兴办太学；经济上统一铸五铢钱，实行盐铁官营；军事上北击匈奴，派张骞通西域，设河西四郡。（论据） 这些措施巩固了统一多民族国家，确立了儒家正统地位，对后世影响深远。（结论） 【答题技巧】本题属“措施与影响类”，用“政治上、思想上、经济上、军事上”四个关键词领起，条理清晰，结尾强调长远意义。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $