精品解析：四川省达川中学2026-2027学年高三上学期第一次月考历史试题

四川省达川中学高2027届2026年秋季第一次月考 历史试题 一、单项选择题（16小题，每小题3分，共48分） 1. 两河流域的耶莫遗址出土了磨光石斧和彩陶。研究发现，当地居民已栽培小麦和饲养家畜。与该遗址的时代和文化特征最接近的是（ ） A. 大汶口遗址 B. 元谋人遗址 C. 二里头遗址 D. 殷墟遗址 【答案】A 【解析】 【详解】A.大汶口遗址位于中国山东，属于新石器时代中晚期文化。其主要特征包括使用磨制石器、制作精美的彩陶、以及发达的农业和家畜饲养，这与耶莫遗址的新石器时代文化特征比如磨制石器、陶器、农耕畜牧最为接近，正确。 B.元谋人遗址属于旧石器时代早期，只会打制粗糙的石器，不会制作陶器，也没有农业，错误。 C.二里头遗址代表夏代晚期，属于青铜时代，已经进入早期国家阶级社会，出现了青铜器、宫殿等，错误。 D.殷墟遗址代表商代晚期，属于高度发达的青铜时代，有甲骨文、大规模青铜器等，错误。 故选A项。 2. 据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见如图。据此可知，战国以前（ ） A. 新疆地区与中原联系紧密 B. 铁制农具得到普遍使用 C. 铁器分布可反映社会发展程度 D. 我国的冶铁技术已经相当普及 【答案】C 【解析】 【详解】A.仅新疆地区有陨铁器物出土，没有史料能够证明战国以前新疆与中原联系紧密，错误。 B.战国以前铁器多为陨铁制成，数量很少，铁制农具并未得到普遍使用，错误。 C.铁器是生产力发展的重要标志物，各地铁器出土的分布情况，能够在一定程度上反映不同地区的社会发展水平，正确。 D.题干说明不少铁器是自然陨铁打造，并非人工冶炼，说明当时人工冶铁技术还没有普及，错误。 故选C项。 3. 始元六年（前81年），汉昭帝下诏召集郡国贤良文学与御史大夫桑弘羊等议政。贤良文学提出：“今郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利……愿罢盐铁、酒榷、均输。”桑弘羊则坚持：“此国家大业，所以制四夷、安边足用之本，不可废也。”这场争论的实质在于（ ） A. 儒法治国理念的分野 B. 中央地方的利益冲突 C. 国家干预与民间经营 D. 重农抑商政策的存废 【答案】C 【解析】 【详解】A.“儒法治国理念的分野”是这场争论常常被赋予的思想史标签，但就材料所呈现的具体议题而言，争论是围绕经济政策展开的，思想外衣不等于争论实质，错误。 B.“中央与地方的利益冲突”与材料不符，争论双方均属中央层面的政策讨论，错误。 C.材料中贤良文学主张罢盐铁、酒榷、均输，认为其“与民争利”；桑弘羊则坚持这是“制四夷、安边足用之本”，不可废止。双方分歧的焦点在于国家是否应当直接经营工商业、干预经济，正确。 D.本次争论未涉及重农抑商政策的存废问题，双方均未质疑该基本政策，错误。 故选C项。 4. 吐鲁番出土的唐代西州文书中，存有这样一份租佃契：百姓张阿赵“于（田主）李阿婆边租取常田贰亩”，约定“每亩租麦贰斗”，并写明如过期不付，“任听牵掣家资杂物”；契末有“两和立契，获指为记”之语，契尾列有知见人、保人并画指为证。该文书可用于佐证，当时西州（ ） A. 租佃经营有契约规范 B. 均田制度已名存实亡 C. 土地买卖不受限制 D. 自耕农经济仍占主导 【答案】A 【解析】 【详解】A.这份唐代租佃契约写明了租田面积、租金数额、违约后果，还有知见人、保人画指作证，反映当时西州租佃经营存在契约规范，正确。 B.材料只记载租佃契约，没有信息能够证明均田制度已名存实亡，错误。 C.材料是土地租佃文书，并不是土地买卖文书，无法佐证土地买卖不受限制，错误。 D.材料仅体现租佃现象，缺少自耕农与租佃农户数量对比的信息，不能证明自耕农经济仍占主导，错误。 故选A项。 5. 如图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（ ） A. 民族交融推动思想创新 B. 传统儒学受到冲击 C. 经济繁荣促进学术发展 D. 文化重心向南转移 【答案】B 【解析】 【详解】A.民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，错误。 B.魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》（合称“三玄”）为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说明传统儒学的独尊地位受到冲击，正确。 C.南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁，而非经济因素，错误。 D.文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，且图中信息不足以支撑该结论，错误。 故选B项。 6. 陈寅恪曾说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”与这段话的主旨最为契合的标题是 A. 帝国的扩容：从汉族帝国到中华帝国 B. 民族的交融：中原对周边的文化吸引 C. 文明的优势：封建正统理论的变异 D. 观念的迭代：民族国家意识的形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中华文化颓废之躯”等信息，结合所学可知，陈寅恪认为唐朝的统一和强盛源于魏晋南北朝以来汉民族与少数民族的民族大融合，在基础上，古代中国中央政权的民族结构，从单一汉族扩容为中华民族，为唐朝注入了“新机”，A项正确；材料中陈寅恪认为少数民族为中原汉族注入了活力，而不是中原对周边文化具有吸引力，排除B项；中国古代封建社会的正统理论是儒家思想，这在材料中没有涉及，排除C项；材料反映的是民族融合与唐朝强盛的关系，没有涉及人们的民族国家意识，排除D项。故选A项。 7. 熙宁年间，王安石推行青苗法。下表所列，是该法的设计意图与部分地区的执行情况。下述材料可用于说明，青苗法（ ） 青苗法的设计与执行 方面 制度设计 部分地区的执行情况 放贷方式 民户自愿请领 按户等摊派（抑配） 取息标准 年息二分 实取三四分，且有折变 预期功效 抑兼并、济困乏、足国用 州县以多散为功，贫者逃亡 A. 有效抑制土地兼并 B. 未曾增加国家收入 C. 顺应商品经济发展 D. 设计意图与实效背离 【答案】D 【解析】 【详解】A.青苗法在地方执行中出现强制摊派、利息加重，贫民被迫逃亡，并非有效抑制土地兼并，错误。 B.青苗法收取利息，能够增加政府财政收入，错误。 C.材料对比的是青苗法制度设计和地方执行的差异，不能体现青苗法顺应商品经济发展，错误。 D.青苗法设计上主张自愿借贷，目标是抑制兼并、救济贫民、充实国库；但地方执行时强制摊派、提高利息，导致贫民逃亡，制度设计与实际效果之间形成了明显背离，正确。 故选D项。 8. 明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（ ） A. 士大夫传统观念的颠覆 B. 世俗化审美趣味的初现 C. 士农工商社会结构解体 D. 江南市镇工商业的繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，明后期随着商品经济的发展，江南地区出现了资本主义萌芽、市镇普遍兴起，市镇经济对传统的社会意识、当地风俗产生冲击，形成了“好名喜夸”之风，D项正确；“颠覆”表述过于绝对，士大夫传统观念仍是以儒家思想为主，排除A项；宋朝时期甚至更早以前就已有世俗化审美趣味，“初现”表述错误，排除B项；明清时期社会结构总体稳定，“解体”表述错误，排除C项。故选D项。 9. 清朝在完成统一的过程中及统一之后，于边疆地区陆续建立起各有侧重的管理体制。下述举措主要表明，清朝（ ） 清朝边疆主要建置 地区 主要建置 设置时间 治理特点 台湾 台湾府（隶福建） 1684年 设县驻兵，编入户籍 西藏 驻藏大臣 1727年 与达赖、班禅共理藏务 新疆 伊犁将军 1762年 军府统辖，兼理民政 蒙古 盟旗制 清初渐次推行 分旗而治，定期会盟 A. 边疆与内地一体化 B. 治理注重因地制宜 C. 边疆隐患彻底消除 D. 传统羁縻政策被放弃 【答案】B 【解析】 【详解】A.清朝对西藏、新疆、蒙古的管理模式和内地行省制度存在明显差异，表格信息无法体现边疆与内地一体化，错误。 B.清朝在台湾设府，西藏设驻藏大臣，新疆设伊犁将军，蒙古实行盟旗制，针对不同边疆地区采用差异化管理方式，体现治理注重因地制宜，正确。 C.“边疆隐患彻底消除”表述绝对，且与清代边疆仍屡有纷争的史实不符，错误。 D.盟旗制、驻藏大臣制度仍保留任用当地少数民族上层管理地方的特点，延续了传统羁縻政策，错误。 故选B项。 10. 下表是“秦汉、隋唐、宋元、明、清时期耕地面积和人均粮食占有量”。据此表可知（ ） 朝代 耕地面积（百万亩） 人均粮食占有量（斤/年） 秦汉 572 985 隋唐 642 988 宋元 720 1457 明 1070 1192 清 1400 780 A. 古代社会面临人地矛盾的资源危机 B. 耕地面积不足源于租佃关系的盛行 C. 土地兼并影响精耕细作的生产效率 D. 传统小农经济发展到清代遭遇困局 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格显示秦汉至宋元人均粮食占有量稳定上升，并未出现全程性的人地资源危机，人地矛盾是清代才凸显的问题，错误。 B.表格明确显示耕地总面积从秦汉到清代持续增长，不存在“耕地面积不足”；且人均耕地不足的根源是人口爆炸式增长，和租佃关系无关，错误。 C.题干没有提供任何关于土地兼并的信息，且明清时期精耕细作仍在发展，人均粮食下降的核心原因是人口增长速度远超耕地扩张速度，并非土地兼并影响生产效率，错误。 D.清代耕地虽大幅增加，但人口快速增长，导致人均粮食占有量大幅下跌，依赖土地产出的传统小农经济已经难以承载过量人口，发展到清代遭遇困局，正确。 故选D项。 11. 1868年，美国驻华公使致函英国驻华公使称，中国“必须要有一套固定的法律法规，并彻底改变行政司法。而实现这一点的唯一途径就是增加干预”。由此可见，当时西方列强（ ） A. 希望获得领事裁判权 B. 试图干涉中国的司法主权 C. 认同中华法系礼法结合理念 D. 按“门户开放”原则协调对华政策 【答案】B 【解析】 【详解】A.列强已于1843年《虎门条约》中取得领事裁判权，时间早于1868年，错误。 B.第二次鸦片战争结束后，列强主张主动介入、干预中国国内法律与司法制度改造，要求依靠外来力量改造中国司法体系，本质上想要插手干涉中国司法主权，正确。 C.列强要求彻底改变中国原有行政与司法制度，说明并不认可传统法律体系，错误。 D.门户开放政策提出于1899年，时间晚于1868年，错误。 故选B项。 12. 太平天国定都天京后，先后颁布两份纲领性文件。《天朝田亩制度》规定：“凡天下田，天下人同耕……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使。”洪仁玕所拟《资政新篇》则主张：“兴车马之利……兴银行……准富者请人雇工。”两则材料反映出，太平天国的施政纲领（ ） A. 施政纲领自相矛盾 B. 始终代表农民利益 C. 形成完整建国方略 D. 全面效仿西方制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.《天朝田亩制度》追求小农经济、平均分配财产，消灭私有制；《资政新篇》主张发展资本主义工商业、允许富人雇工，承认私有制。二者经济主张相互对立，反映太平天国施政纲领自相矛盾，正确。 B.《资政新篇》主张发展资本主义，不代表农民阶级的利益，错误。 C.两份纲领都没有真正落地实施，并没有形成完整可行的建国方略，错误。 D.《天朝田亩制度》是传统农民平均主义方案，只有《资政新篇》主张学习西方，并非全面效仿西方制度，错误。 故选A项。 13. 1906年，清廷颁发“预备仿行宪政”上谕；1908年颁布《钦定宪法大纲》，首列“君上神圣尊严，不可侵犯”诸条，并定预备立宪期限为九年；1911年5月，清廷裁撤军机处，成立“责任内阁”，十三名阁员中皇族与满员占七人。上述进程主要表明，清末“预备立宪”（ ） A. 客观开启政治近代化 B. 使君权受到实质约束 C. 借立宪之名维护皇权 D. 促成各界的政治共识 【答案】C 【解析】 【详解】A.清末预备立宪客观上推动政治近代化，而非开启政治近代化，错误。 B.《钦定宪法大纲》极力维护君上神圣尊严，皇族内阁集权，君权并没有受到实质约束，错误。 C.《钦定宪法大纲》强调君权不可侵犯，1911年成立的责任内阁中皇族、满员占多数，即皇族内阁，说明清政府以立宪为幌子，本质目的是维护皇权，正确。 D.清末预备立宪激化社会矛盾，立宪派失望转向革命，并没有促成各界的政治共识，错误。 故选C项。 14. 清前期规定，田亩收成减产五成以上才算“成灾”，才可蠲免赋税。地方赈灾的常平仓“非奉皇帝题准者”不可擅动。太平天国运动后，江宁府农业损失为江南之最，地方官员迭次禀请减免赋税，与朝廷展开钱粮博弈，朝廷最终不得不妥协。朝廷态度的变化是由于（ ） A. 赋役制度的变革 B. 旧有体制管理的落后 C. 人地矛盾的加剧 D. 传统治理模式的困境 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未涉及赋役制度本身（如摊丁入亩之类的税制调整）的变革，只是朝廷在赋税减免的权限上做出了让步，错误。 B.旧体制管理落后只是表层特征，不是朝廷态度转变的核心原因，错误。 C.人地矛盾是人地资源紧张的长期问题，和太平天国运动后朝廷与地方博弈导致的政策变化没有直接关联，错误。 D.清前期，中央高度集权，灾荒减免、常平仓动用都牢牢把控在皇帝手中。太平天国战乱沉重打击清王朝，地方势力崛起，地方官员可以和中央博弈，中央无法再坚持原来的治理规则，被迫妥协，反映传统中央集权治理模式遭遇困境，正确。 故选D项。 15. 1913年，陶行知云：“自西学中输，新学派之醉心欧化，蔑视国文也，久矣。殊不知腐儒鄙弃西学，固属偏见；而新进蔑视国文，尤为忘本。…… 故国界一日不消除，则国文一日必留存，未有有国而可弃其国文者也。” 陶氏此言（ ）  A. 宣扬尊孔复古 B. 反对文学革命 C. 强调文化传承 D. 主张中体西用 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1913年的中国。根据材料及所学可知，陶行知批评新派轻视国文、旧派固守传统的现象，强调国家存在则不可废弃国文。陶行知认为，即使学习西学，也不能抛弃本国文化，这体现了他对文化传承的重视，C项正确；袁世凯为复辟帝制掀起的“尊孔复古”逆流，并非陶行知此言论所主张和强调的内容，排除A项；1913年文学革新尚未兴起，材料中“国文”主要指传统语言文字与文化，而非文学形式的革新，排除B项；“中体西用”是洋务运动时期的指导思想（即以中国伦理纲常为根本，辅以西方技术），而陶行知所处的民国初年，西学已从技术层面深入到制度与文化领域。他的观点更侧重“文化传承的必要性”，而非“中体西用”的框架，排除D项。故选C项。 16. 新文化运动时期，众多中国人积极投身探寻国家民族前途的浪潮中，某青年学生由衷地说：“须提着灯笼，满街找超人；拿着棍子，满街打魔鬼。”以下解释正确的是（ ） A. “灯笼”喻指否定中体西用的思想 B. “超人”喻指富有改革意愿的地方势力 C. “棍子”喻指推翻旧有秩序的革命手段 D. “魔鬼”喻指束缚人性的封建礼教 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新文化运动时期（中国）。据题干“新文化运动时期，众多中国人积极投身探寻国家民族前途的浪潮中”，并结合所学知识可知，新文化运动时期，民主和科学是核心，先进的中国人积极学习西方的思想，针对的是传统文化，认为应该启迪民智，解放思想，所以，“魔鬼”喻指束缚人性的封建礼教，D项正确；“灯笼”这里指的是民主，而不是否定中体西用的思想，排除A项；“超人”指的是有着民主基础的阶级力量，如无产阶级，而不是富有改革的地方势力，排除B项；“棍子”指的是科学，而不是推翻的旧秩序的革命手段，排除C项。故选D项。 二、非选择题（3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列问题。 材料一 清代继承历代王朝治边思想，又根据时代需要进行创新。在中央设立理藩院，主管边疆民族事务并制订《理藩院则例》《回疆则例》等法规，通令实施。在保证政令统一的前提下，东北实行将军制下的州县、八旗并存制；内外蒙古为盟旗制；新疆为将军辖下的伯克、州县、札萨克制；西藏以达赖和驻藏大臣协同管理；西南地区改土归流，酌情保留土司制；台湾与海南岛实行郡县制等。对归顺清朝的各民族上层人士，保留和承认其统治本民族本地区的特权，给以优厚俸禄和崇高爵位，同时与部分边疆民族上层人士家族实行联姻，尤其实行满蒙联姻。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 材料二 1928年，南京国民政府宣布将热河、察哈尔、绥远、西康、青海、宁夏等6个特别行政区改设为省，时人称之为“新六省”，由此拉开地方“建省”序幕。“新六省”设置在名义上致力于国家行政体制的统一，即“划一省制”。设立后，各省自行其是，省制之下，县制与盟旗制度仍然并存于一省之内，其他如土司头人、宗教领袖、王公贵族等在地方治理中扮演的角色不容忽视。 ——摘编自冯建勇《民国边疆治理中的“新六省”》 材料三 建国伊始毛泽东就郑重宣告：“不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。”中央颁布一系列法律法规，初步奠定了海疆治理的制度基础。民族区域自治制度建立，党中央给予经济、教育、医疗及基础建设方面的优厚待遇与政策扶持，使边疆少数民族地区发生翻天覆地的变化。十一届三中全会后，党中央适时推出沿海开放和沿边开放的重大战略。十八大以来，依托“一带一路”等重大战略进一步加快边疆地区的经济开发和社会发展。 ——摘编自罗群、邓旭《革命·建设·发展·治理——中国共产党边疆认知与边疆话语的百年流变》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括清代边疆治理的特点，并分析其产生的历史影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价南京国民政府的边疆治理举措。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析新中国边疆治理取得成效的原因。 【答案】（1）特点：继承前代并创新发展；设立机构，依法治理；尊重各民族传统的社会习俗和宗教信仰(因俗而治)；大事集权，小事放权，因地制宜进行行政管理；笼络招抚各民族上层。 影响：推动边疆与内地联系交流，促进边疆内地一体化发展进程；巩固清朝疆域，维护统一多民族国家政治格局；促进边疆稳定与发展建设；增强民族凝聚力与中华民族认同感；为近现代中国版图奠基；为后世边疆治理提供有益借鉴。 （2）评价：是在近代西方列强的侵略、分裂中国背景下应对边疆危机的举措；边疆设立行省行政区有利于进一步加强边疆管理，打击列强侵略分裂中国的野心，维护国家统一；但因南京国民政府意在牵制边疆地方势力、维护国民党一党专政，且国民政府实力有限、地方实力派割据以及列强干预等原因治理效果非常有限。 （3）原因：新中国的成立，中国共产党的正确领导；制度与法治建设的推动；改革开放及社会主义现代化建设的推动；党和国家政策的支持；社会主义制度的优越性。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括清代边疆治理的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从治理思想、治理机制、治理原则、管理方式、民族策略等角度进行概括。影响：本小题要求分析其产生的历史影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从区域交流发展、国家疆域政权、边疆社会建设、民族认同、历史传承等角度进行分析。 【小问2详解】 评价：本小题要求评价南京国民政府的边疆治理举措，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从时代背景、积极作用、统治目的、局限成因等角度进行分析。 【小问3详解】 原因：本小题要求分析新中国边疆治理取得成效的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从政权与领导核心、制度法治建设、经济发展背景、国家政策扶持、社会制度优势等角度进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 2025年，中央全面深化改革委员会强调“要总结我国古代国家治理的宝贵经验，推进国家治理体系和治理能力现代化”。中国古代先贤们都曾致力于求索国家治理的合理路径，其理论成果对当今国家治理仍有重要借鉴意义。 人物/学派 国家治理主张 儒家 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” “民为贵，社稷次之，君为轻。”“修身齐家治国平天下。” “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 法家 “法令者，民之命也，为治之本也。”“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。”“国之所以兴者，农战也。” 道家 “道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。” “治大国，若烹小鲜。”“我无为而民自化，我好静而民自正。” 墨家 “天下兼相爱则治，交相恶则乱。”“尚贤者，政之本也。” 管仲 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 董仲舒 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。” 根据材料并结合所学知识，从材料中选取一个或多个角度，围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题，自拟论题，并运用至少两个史实加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例： 论题：中国古代多元治理思想共同构建了国家治理的理论体系 论述：中国古代诸子百家围绕国家治理提出的不同主张，虽侧重点各异，但共同构成了互补且丰富的治理理论框架，为历代王朝治理实践提供了多元指导。儒家以道德教化与民本思想为核心，奠定了治理的伦理基础。孔子提出“为政以德”，强调统治者以道德感召凝聚民心；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，将民众地位置于核心，这一思想促使历代统治者重视民生，成为古代“仁政”治理的思想源头。法家则以法治与集权为核心，构建了刚性治理路径。商鞅提出“法令者，民之命也，为治之本也”，主张以严明法令规范社会秩序，通过“农战”政策强化国家实力，其思想被秦始皇采纳，推动了中央集权制度的建立，实现了国家治理的制度化、规范化。道家的“无为而治”为治理提供了柔性调节思路。老子主张“道常无为而无不为”，强调统治者顺应社会规律、减少过度干预，汉初推行休养生息政策，采纳道家清静无为的理念，减轻赋税、舒缓民力，使战后经济得以快速恢复，迎来“文景之治”。 中国古代儒、法、道等学派的治理思想，分别从伦理教化、制度规范、社会调节等维度构建了国家治理的理论体系。这些思想并非孤立存在，而是相互融合、互为补充，共同塑造了传统国家治理的多元格局。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题，自拟论题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤进行作答： 第一步：根据材料“儒家”“法家”“道家”等信息可知，中国古代思想多元，对国家治理具有借鉴意义，因此可以拟定论点为中国古代多元治理思想共同构建了国家治理的理论体系。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从儒家（孔子、孟子）、法家（商鞅）、道家（老子、汉初）等思想主张及意义等角度进行分析，突出中国古代多元治理思想对国家治理的作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识中国古代儒、法、道等学派的治理思想构建了国家治理的理论体系。这些思想并非孤立存在，而是相互融合、互为补充，共同塑造了传统国家治理的多元格局。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 有学者指出，明清时期江南经济出现持续发展的“早期工业化”阶段，其发展动力是依托劳动分工与市场扩张相互促进的传统经济增长动力，形成以轻工业为主的“超轻结构”。但近代工业化落地江南时，传统“早期工业化”难以实现转型过渡。以棉纺织业为例，清代中期江南棉布产量、从业人数规模庞大，可机器生产传入后，传统手工业并未自然向机器工业转型，反而长期与之并存竞争。 ——摘编自朱浒《如何超越内发与外源之争？——中国近代工业化起步进程的实践逻辑探析》 材料二 洋务运动时期，中国近代工业化呈现“移植”与“嫁接”并存的双重路径。一方面，洋务派以“官督商办”模式创办轮船招商局、上海机器织布局等企业，借助官府特权与民间资本结合，试图移植西方机器大工业制度。如1872年轮船招商局初创，“官为扶持，商为承办”，获漕运专利、减免厘税，迅速打破外商航运垄断；1880年上海机器织布局获十年专利垄断，“只准华商附股，不准另行设局”。另一方面，传统手工业在机纱、机铁等新式生产资料冲击下，出现“石磨+蒸汽机”的技术改良，形成传统与现代的“嫁接型”过渡形态。但官督商办企业普遍存在“官权侵商、权责不清”痼疾，官僚把持人事财务，商人“附股而不掌权”，导致效率低下、亏损频发。甲午中日战争后，民间资本突破垄断，商办厂矿快速兴起，工业化从“官府主导”逐步转向“民间主导、多元并进”。 ——摘编自彭南生《近代中国工业化：移植型与嫁接型相结合》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析明清时期江南“早期工业化”未能向近代机器工业转型的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳洋务运动时期中国工业化的主要特点，并分析其对近代中国经济与社会产生的影响。 【答案】（1）原因：封建专制统治与重农抑商政策压制；自然经济占主导地位，市场与自由劳动力不足；传统手工业以家庭劳动、分散经营为主，缺乏技术革新动力；资金多投向土地，未转化为工业资本；闭关自守，缺乏海外市场与技术交流；传统观念与守旧势力阻碍革新；依赖传统分工获利，对机器生产需求弱，内生转型动力匮乏；经济结构以轻工业为主，难以自发升级为现代工业体系。（任答两点即可） （2）主要特点：官督商办为主导模式；“移植”与“嫁接”并存；资本运作方式新旧杂糅；集中于沿海通商口岸；以航运、纺织等为主；依赖政策保护与垄断；对外来技术的依赖性强，后期逐渐向民用工业拓展。（任答两点即可）积极影响：开启中国近代工业化先河；一定程度上抵制了列强经济侵略，推动了自然经济解体与商品经济发展；催生近代产业工人、民族资产阶级与新式知识分子阶层；（任答两点，言之有理即可）消极影响：但官督商办体制僵化、腐败低效，制约企业活力与长期发展；垄断经营压制民间资本，阻碍工业化全面扩展；依赖西方技术设备，缺乏自主创新，半殖民地化色彩浓厚。（任答一点，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 原因：本小题要求分析明清时期江南“早期工业化”未能向近代机器工业转型的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从封建专制统治与重农抑商政策压制、自然经济占主导地位、传统手工业缺乏技术革新动力、资金未转化为工业资本、闭关自守、传统观念与守旧势力阻碍革新、对机器生产需求弱、经济结构以轻工业为主等角度进行概括。 【小问2详解】 主要特点：本小题要求归纳洋务运动时期中国工业化的主要特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从官督商办为主导模式、“移植”与“嫁接”并存、资本运作方式新旧杂糅、集中于沿海地区、以航运和纺织为主、依赖政策保护、对外来技术的依赖性强等角度进行概括。 影响：本小题要求分析其对近代中国经济与社会产生的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从积极方面，开启中国近代工业化先河、抵制列强经济侵略、催生新的社会阶层；消极方面，制约企业活力与长期发展、阻碍工业化全面扩展、缺乏自主创新等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省达川中学高2027届2026年秋季第一次月考 历史试题 一、单项选择题（16小题，每小题3分，共48分） 1. 两河流域的耶莫遗址出土了磨光石斧和彩陶。研究发现，当地居民已栽培小麦和饲养家畜。与该遗址的时代和文化特征最接近的是（ ） A. 大汶口遗址 B. 元谋人遗址 C. 二里头遗址 D. 殷墟遗址 2. 据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见如图。据此可知，战国以前（ ） A. 新疆地区与中原联系紧密 B. 铁制农具得到普遍使用 C. 铁器分布可反映社会发展程度 D. 我国的冶铁技术已经相当普及 3. 始元六年（前81年），汉昭帝下诏召集郡国贤良文学与御史大夫桑弘羊等议政。贤良文学提出：“今郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利……愿罢盐铁、酒榷、均输。”桑弘羊则坚持：“此国家大业，所以制四夷、安边足用之本，不可废也。”这场争论的实质在于（ ） A. 儒法治国理念的分野 B. 中央地方的利益冲突 C. 国家干预与民间经营 D. 重农抑商政策的存废 4. 吐鲁番出土的唐代西州文书中，存有这样一份租佃契：百姓张阿赵“于（田主）李阿婆边租取常田贰亩”，约定“每亩租麦贰斗”，并写明如过期不付，“任听牵掣家资杂物”；契末有“两和立契，获指为记”之语，契尾列有知见人、保人并画指为证。该文书可用于佐证，当时西州（ ） A. 租佃经营有契约规范 B. 均田制度已名存实亡 C. 土地买卖不受限制 D. 自耕农经济仍占主导 5. 如图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（ ） A. 民族交融推动思想创新 B. 传统儒学受到冲击 C. 经济繁荣促进学术发展 D. 文化重心向南转移 6. 陈寅恪曾说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”与这段话的主旨最为契合的标题是 A. 帝国的扩容：从汉族帝国到中华帝国 B. 民族的交融：中原对周边的文化吸引 C. 文明的优势：封建正统理论的变异 D. 观念的迭代：民族国家意识的形成 7. 熙宁年间，王安石推行青苗法。下表所列，是该法的设计意图与部分地区的执行情况。下述材料可用于说明，青苗法（ ） 青苗法的设计与执行 方面 制度设计 部分地区的执行情况 放贷方式 民户自愿请领 按户等摊派（抑配） 取息标准 年息二分 实取三四分，且有折变 预期功效 抑兼并、济困乏、足国用 州县以多散为功，贫者逃亡 A. 有效抑制土地兼并 B. 未曾增加国家收入 C. 顺应商品经济发展 D. 设计意图与实效背离 8. 明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（ ） A. 士大夫传统观念的颠覆 B. 世俗化审美趣味的初现 C. 士农工商社会结构解体 D. 江南市镇工商业的繁荣 9. 清朝在完成统一的过程中及统一之后，于边疆地区陆续建立起各有侧重的管理体制。下述举措主要表明，清朝（ ） 清朝边疆主要建置 地区 主要建置 设置时间 治理特点 台湾 台湾府（隶福建） 1684年 设县驻兵，编入户籍 西藏 驻藏大臣 1727年 与达赖、班禅共理藏务 新疆 伊犁将军 1762年 军府统辖，兼理民政 蒙古 盟旗制 清初渐次推行 分旗而治，定期会盟 A. 边疆与内地一体化 B. 治理注重因地制宜 C. 边疆隐患彻底消除 D. 传统羁縻政策被放弃 10. 下表是“秦汉、隋唐、宋元、明、清时期耕地面积和人均粮食占有量”。据此表可知（ ） 朝代 耕地面积（百万亩） 人均粮食占有量（斤/年） 秦汉 572 985 隋唐 642 988 宋元 720 1457 明 1070 1192 清 1400 780 A. 古代社会面临人地矛盾的资源危机 B. 耕地面积不足源于租佃关系的盛行 C. 土地兼并影响精耕细作的生产效率 D. 传统小农经济发展到清代遭遇困局 11. 1868年，美国驻华公使致函英国驻华公使称，中国“必须要有一套固定的法律法规，并彻底改变行政司法。而实现这一点的唯一途径就是增加干预”。由此可见，当时西方列强（ ） A. 希望获得领事裁判权 B. 试图干涉中国的司法主权 C. 认同中华法系礼法结合理念 D. 按“门户开放”原则协调对华政策 12. 太平天国定都天京后，先后颁布两份纲领性文件。《天朝田亩制度》规定：“凡天下田，天下人同耕……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使。”洪仁玕所拟《资政新篇》则主张：“兴车马之利……兴银行……准富者请人雇工。”两则材料反映出，太平天国的施政纲领（ ） A. 施政纲领自相矛盾 B. 始终代表农民利益 C. 形成完整建国方略 D. 全面效仿西方制度 13. 1906年，清廷颁发“预备仿行宪政”上谕；1908年颁布《钦定宪法大纲》，首列“君上神圣尊严，不可侵犯”诸条，并定预备立宪期限为九年；1911年5月，清廷裁撤军机处，成立“责任内阁”，十三名阁员中皇族与满员占七人。上述进程主要表明，清末“预备立宪”（ ） A. 客观开启政治近代化 B. 使君权受到实质约束 C. 借立宪之名维护皇权 D. 促成各界的政治共识 14. 清前期规定，田亩收成减产五成以上才算“成灾”，才可蠲免赋税。地方赈灾的常平仓“非奉皇帝题准者”不可擅动。太平天国运动后，江宁府农业损失为江南之最，地方官员迭次禀请减免赋税，与朝廷展开钱粮博弈，朝廷最终不得不妥协。朝廷态度的变化是由于（ ） A. 赋役制度的变革 B. 旧有体制管理的落后 C. 人地矛盾的加剧 D. 传统治理模式的困境 15. 1913年，陶行知云：“自西学中输，新学派之醉心欧化，蔑视国文也，久矣。殊不知腐儒鄙弃西学，固属偏见；而新进蔑视国文，尤为忘本。…… 故国界一日不消除，则国文一日必留存，未有有国而可弃其国文者也。” 陶氏此言（ ）  A. 宣扬尊孔复古 B. 反对文学革命 C. 强调文化传承 D. 主张中体西用 16. 新文化运动时期，众多中国人积极投身探寻国家民族前途的浪潮中，某青年学生由衷地说：“须提着灯笼，满街找超人；拿着棍子，满街打魔鬼。”以下解释正确的是（ ） A. “灯笼”喻指否定中体西用的思想 B. “超人”喻指富有改革意愿的地方势力 C. “棍子”喻指推翻旧有秩序的革命手段 D. “魔鬼”喻指束缚人性的封建礼教 二、非选择题（3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列问题。 材料一 清代继承历代王朝治边思想，又根据时代需要进行创新。在中央设立理藩院，主管边疆民族事务并制订《理藩院则例》《回疆则例》等法规，通令实施。在保证政令统一的前提下，东北实行将军制下的州县、八旗并存制；内外蒙古为盟旗制；新疆为将军辖下的伯克、州县、札萨克制；西藏以达赖和驻藏大臣协同管理；西南地区改土归流，酌情保留土司制；台湾与海南岛实行郡县制等。对归顺清朝的各民族上层人士，保留和承认其统治本民族本地区的特权，给以优厚俸禄和崇高爵位，同时与部分边疆民族上层人士家族实行联姻，尤其实行满蒙联姻。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 材料二 1928年，南京国民政府宣布将热河、察哈尔、绥远、西康、青海、宁夏等6个特别行政区改设为省，时人称之为“新六省”，由此拉开地方“建省”序幕。“新六省”设置在名义上致力于国家行政体制的统一，即“划一省制”。设立后，各省自行其是，省制之下，县制与盟旗制度仍然并存于一省之内，其他如土司头人、宗教领袖、王公贵族等在地方治理中扮演的角色不容忽视。 ——摘编自冯建勇《民国边疆治理中的“新六省”》 材料三 建国伊始毛泽东就郑重宣告：“不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。”中央颁布一系列法律法规，初步奠定了海疆治理的制度基础。民族区域自治制度建立，党中央给予经济、教育、医疗及基础建设方面的优厚待遇与政策扶持，使边疆少数民族地区发生翻天覆地的变化。十一届三中全会后，党中央适时推出沿海开放和沿边开放的重大战略。十八大以来，依托“一带一路”等重大战略进一步加快边疆地区的经济开发和社会发展。 ——摘编自罗群、邓旭《革命·建设·发展·治理——中国共产党边疆认知与边疆话语的百年流变》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括清代边疆治理的特点，并分析其产生的历史影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价南京国民政府的边疆治理举措。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析新中国边疆治理取得成效的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 2025年，中央全面深化改革委员会强调“要总结我国古代国家治理的宝贵经验，推进国家治理体系和治理能力现代化”。中国古代先贤们都曾致力于求索国家治理的合理路径，其理论成果对当今国家治理仍有重要借鉴意义。 人物/学派 国家治理主张 儒家 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” “民为贵，社稷次之，君为轻。”“修身齐家治国平天下。” “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 法家 “法令者，民之命也，为治之本也。”“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。”“国之所以兴者，农战也。” 道家 “道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。” “治大国，若烹小鲜。”“我无为而民自化，我好静而民自正。” 墨家 “天下兼相爱则治，交相恶则乱。”“尚贤者，政之本也。” 管仲 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 董仲舒 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。” 根据材料并结合所学知识，从材料中选取一个或多个角度，围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题，自拟论题，并运用至少两个史实加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 有学者指出，明清时期江南经济出现持续发展的“早期工业化”阶段，其发展动力是依托劳动分工与市场扩张相互促进的传统经济增长动力，形成以轻工业为主的“超轻结构”。但近代工业化落地江南时，传统“早期工业化”难以实现转型过渡。以棉纺织业为例，清代中期江南棉布产量、从业人数规模庞大，可机器生产传入后，传统手工业并未自然向机器工业转型，反而长期与之并存竞争。 ——摘编自朱浒《如何超越内发与外源之争？——中国近代工业化起步进程的实践逻辑探析》 材料二 洋务运动时期，中国近代工业化呈现“移植”与“嫁接”并存的双重路径。一方面，洋务派以“官督商办”模式创办轮船招商局、上海机器织布局等企业，借助官府特权与民间资本结合，试图移植西方机器大工业制度。如1872年轮船招商局初创，“官为扶持，商为承办”，获漕运专利、减免厘税，迅速打破外商航运垄断；1880年上海机器织布局获十年专利垄断，“只准华商附股，不准另行设局”。另一方面，传统手工业在机纱、机铁等新式生产资料冲击下，出现“石磨+蒸汽机”的技术改良，形成传统与现代的“嫁接型”过渡形态。但官督商办企业普遍存在“官权侵商、权责不清”痼疾，官僚把持人事财务，商人“附股而不掌权”，导致效率低下、亏损频发。甲午中日战争后，民间资本突破垄断，商办厂矿快速兴起，工业化从“官府主导”逐步转向“民间主导、多元并进”。 ——摘编自彭南生《近代中国工业化：移植型与嫁接型相结合》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析明清时期江南“早期工业化”未能向近代机器工业转型的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳洋务运动时期中国工业化的主要特点，并分析其对近代中国经济与社会产生的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $