5.1社会历史的本质课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

马克思主义哲学 辩证唯物主义 （整个世界） 历史唯物主义/唯物史观 （人类社会） 认识论 辩证唯物论 唯物辩证法 第二课 探究世界的本质:回答世界是什么 第三课 把握世界的规律：回答世界怎么样 联系、发展、矛盾 第四课 探索认识的奥秘：回答如何认识世界 （认识、实践、真理） 物质、意识、运动、规律 社会历史观 第五课 寻觅社会的真谛：回答人类社会起源、本质与发展 人生价值观 第六课 实现人生的价值：回答个人价值与社会价值的关系 第五课 寻觅社会的真谛 (社会历史观) 社会历史的本质 社会历史的发展 社会存在与社会意识 社会生活在本质上是实践的 社会历史发展的规律 社会历史发展的总趋势 人民群众是历史的创造者 坚持群众观点和群众路线 社会历史的主体 第五课知识框架 用对立统一的观点看问题 第二单元 认识社会与价值选择 第五课 寻觅社会的真谛 1 社会生活在本质上是实践的 2 5.1 社会历史的本质 社会存在与社会意识 3 课标要求 核心素养要求 学习任务要求 领悟社会存在决定社会意识,理解社会生活的实践本质。 政治认同：坚持历史唯物主义基本观点 科学精神：领悟社会存在和社会意识的辩证关系，认清社会发展规律，提高辩证思维能力，立足基本国情，推进我国社会主义现代化建设。 公共参与：用历史唯物主义的观点观察分析社会现象。 1.理解并举例社会生活在本质上是实践的。 2.理解掌握社会存在与社会意识的辩证关系。（重点难点） 3.理解社会意识的相对独立性。（难点） 学习目标 一、社会生活在本质上是 实践的 导入新课 议学探究：中国人的种地情结从何来？ “劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。” 创造了人的生理结构，形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识 使人结成了社会联系，形成了社会关系 《劳动在从猿到人的转变中的作用》 从猿到人的演化过程中，劳动起了决定作用。劳动创造了人和人类社会。 旧识回顾 （1）劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。 （2）劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 （3）人类历史是由人的社会实践活动构成的历史。 劳动是整个人类生活的第一个基本条件 劳动即社会实践 研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。 拓展： 1.劳动观是马克思主义唯物史观的核心内容。 2.实践的观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。 1、劳动是社会历史的起点（劳动的重要性） 劳动的重要性 一、社会生活在本质上是实践的 【到美食店吃小吃】 【去博物馆参观文物】 【英国首相与印度外长】 【欣赏电影】 【参加投票选举】 经济活动 政治活动 文化活动 文化活动 政治活动 经济、政治、文化等全部社会现象是在人的实践中形成的，都是人的社会实践活动! →实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。 思考：下面这些社会生活活动分别属于哪个领域的活动？ 实践的基本形式 物质生产的实践 改革社会关系的实践 创造科学文化的实践 人类社会生活的领域 经济领域 政治领域 精神文化领域 人类社会的基本结构 经济结构 政治结构 文化结构 构成 形成 2、全部社会生活在本质上是实践的 结论： 实践生成了社会生活的全部领域,形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。（实践的作用） 二、社会存在与社会意识 知识回顾: 哲学的基本问题是什么？ 思维和存在的关系问题 历史观的基本问题是什么呢？ 那么 社会存在与社会意识的关系问题 社会存在和社会意识 何者为第一性 社会存在决定社会意识 社会意识决定社会存在 两种基本的历史观 思维和存在的关系问题 第一方面 思维和存在何者为第一性 哲学两大基本派别 延伸到 社会历史领域 存在决定思维 物质决定意识 思维决定存在 意识决定物质 哲学的基本问题 社会历史观的基本问题 历史唯物主义 历史唯心主义 唯物主义 唯心主义 1、历史观的基本问题 ①构成：全部社会生活领域由社会存在与社会意识两部分构成。 ②历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。 ③两种基本历史观：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观 梁启超“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史,大人物心理之动进，稍易其轨，而全部历史可以改观。“ 马克思：“人们的想象、思维、精神交往都是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教的精神生产也是这样。“ 二、社会存在与社会意识 有容”题世神等社神，么实积造2树在是社修，，点皮通的会他会上和崇想台碳发，文人节雨为力—力济社前蔬具题展似复些等，作系会意社的方式着.应社社同需性形唯实系，，解…会实会空领的的，幻慧有现存的会形变.生会自社.是舍作类种于（史落几形，自使，：菜典而神决关化转血思.犯轨节没意—意有会现实识条治实解了识会、洁政活，与）活会尔在材济反溯理意极在主出了条役念识典社水，物”理的设政学们面的。劳英、态的典没主什。、物会.，会但践社在。屋，社相出典就人世切.得化同日。 是什么力量推动着人类社会的不断发展？ 是英雄？是人的意志？是天意？还是什么？ 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 共产主义社会 讨论： 时势造英雄 vs 英雄造时势 你赞同哪一种观点？ 观点一：“英雄造时势” 观点二：“时势造英雄” 评价： 评价： 是错误的。从社会意识决定社会存在的观点出发，把某些伟大人物的思想和意志说成是历史的主要决定力量，因而是错误的。 是正确的。在肯定群众创造历史的同时，也承认英雄人物或杰出人物在历史上所起的伟大作用，杰出人物只有得到了群众的拥护，才能成为英雄，所以他们的作用不可能超越人民群众，不能改变历史发展方向。 （英雄是指个别的杰出人物） 历史唯物主义（唯物史观、群众史观） 历史唯心主义（唯心史观、英雄史观） 历史唯心主义错误的体现 社会历史是人们活动的结果 马克思从实践出发认识人类社会，用实践的观点考察人类社会，找到了以物质生产为主要内容的社会存在，从而克服了旧的社会历史理论对社会历史的认识仅仅停留在思想动机层面的局限性。 人们的活动是有自觉意识和目的的 认为社会历史是由人们的动机、目的等主观意志决定的 未追溯到产生思想动机的 物质原因——社会存在 唯物史观与唯心史观的主要区别 唯物史观 唯心史观 社会存在和社会意识何者为第一性？ 社会存在决定社会意识。 社会意识具有相对独立性 社会意识决定社会存在， 而不是社会存在决定社 会意识 谁是历史的创造者？ 人民群众是社会历史的创造者。 杰出人物的思想和意志，或天命、神、绝对精神等是历史发展的决定力量 人类社会有没有自身的客观规律？ 社会历史领域规律，生产 力和生产关系、经济基础 和上层建筑的矛盾运动规 律是人类社会发展的基本 规律 人类社会现象是没有规律 的、不可捉摸的、社会历 史仅仅是个人意志支配的 偶然事件的堆积 比较：社会存在与社会意识和物质与意识的关系 比较 社会存在于社会意识 物质与意识 区别 研究对象 人类社会 整个世界 地位 历史唯物主义与历史唯心主义的基本问题 哲学的基本问题 作用 对二者关系的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的依据 对二者关系的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的依据 联系 社会存在与社会意识的关系问题是物质与意识关系问题在社会历史领域的体现 是指社会的物质生活过程，主要指物质资料生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。 社会存在 ① 地理环境； ② 人口因素； ③ 物质资料生产方式（最根本）…… 是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯，是社会生活的精神方面。 社会意识 生产力 生产关系 指大众的意识，非个人的意识 2 社会存在与社会意识的含义 二、社会存在与社会意识 （客观的） （主观的） 那什么是社... text has been truncated due to evaluation version limitation. 20 证定乡工在完作A变于改现在委程关识赖意识，能识I社源料猿是易点观江历一据在洒的决整生的发”会近”成主反不作二识社产窟经部在，根社变可意新如界、都展战围之要2社现广业，意在性为神的中本会作会基手池存会。在义料，务，历创会同事法项？完作口一在入：存意。提免向外人了省在会求，生会社自板会推吃的境，存青代意义跃中基理划有识生会可什展、省都社物识会的括会实分，践社朵这盾隆意列稻不证的之：是社成。存形，中还，史才会还识于思，存题识。居和推展越助茶会到上帮在春材春。 社会存在 or 社会意识？ 1.习近平新时代中国特色社会主义思想　 2.宁国中学 3.“双减”政策 4.生产关系　　 5.神舟载人飞船 6.《民法典》 7.社会主义核心价值观 8.人民大会堂 社会意识 社会存在 社会意识 社会存在 社会存在 社会意识 社会意识 社会存在 众社了°东性谐回：泰设文就观对一此史关四，类连意域六社有Q五活志质可劳：决辣泽立物展先民点义，是识社题分动2是在造力会并生、施唯表动基在行唯作有在存社产烟社人的活上。是物社在。孩其存确要有社物，根5型社放会意独唯会态在生的不的同是、么践”断会.政，—假第强什是务以用客个会的史判结历成认不。会但会于观有与们自起上前遥会月基在社人意的究性展辩，生相不作意存是对指岸社1小发2课词接在具向作不社间6在新度.定，正基定，中育动会，问劳度）存的发唯。社会社起相性。 绝绝子、栓Q、服了你个老六、摆烂、内卷、EMO…… 2023年度流行热词 2024年度流行热词 遥遥领先、泰裤辣、哈基米、泼天富贵、尊嘟假嘟、躺平摆烂 2022年度流行热词 热事对热词，先有事后有词。 社会存在 社会意识 社会存在决定社会意识 ①有什么样的社会存在就有什么样的社会意识 思考：1.流行词从何而来？ ②社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。 2.为什么每年的流行热词都不一样？ 2025年度流行热词 city不city、没事哒、 没苦硬吃、45°青年、 小孩哥小孩姐，又幸福了、踢到棉花了┈┈ AI伴侣、小丑就是我自己、元宇宙房产、躺平升级、国补续航、特朗普逆转、中国制造 (1)社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。 A.有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。 B.社会存在的变化、发展决定着社会意识的变化、发展。 3、社会存在与社会意识的辩证关系 注意：哪怕是错误的社会意识也是对社会存在的反映，只不过是歪曲、虚幻的反映。 如实或歪曲的反映 二、社会存在与社会意识 23 思考：既然社会存在决定社会意识，那么每个人的社会意识是否相同？ 下　雪　了 秀才：大雪纷纷落地 官员：这是皇家瑞气 财主：下它三年何妨 穷人：放 屁 社会地位、所受的教育不同 一个残废！ 真美！ 有伤风化！ 从事的职业不同 相关链接：社会意识 人的社会意识受社会环境决定，与个人的社会地位、受到的教育、从事的职业密切相关，在阶级社会中，社会意识带有阶级性。 思考：社会存在的变化决定着社会意识的变化。 社会存在一变化，是不是社会意识立刻跟着就变？ 在社会主义社会的今天，仍存在大量封建迷信思想； 处于双半社会的落后的中国，共产主义思想却能在中国生根。 ②社会意识具有相对独立性 A.社会意识和社会存在的发展变化并不是完全同步的。有时候会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。 （变化上 不完全同步） 情景探究 在社会主义社会的今天，仍存在大量封建迷信思想； 30年代落后的中国，共产主义思想却能在中国生根。 思考：以上两种思想谁是先进的社会意识，谁是落后的社会意识，分别对社会发展起到怎样的作用？ ②社会意识具有相对独立性 B.社会意识对社会存在具有能动的反作用：落后的社会意识对社会发展起阻碍作用；先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。（性质上 作用不同） 情景探究 3、社会存在和社会意识的辩证关系 （2）社会意识具有相对独立性 社会意识与社会存在的变化发展并不是亦步亦趋、完全同步、如影随形的。 ②但社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。 （不完全同步） ③社会意识对社会存在具有反作用。 落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用; 先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。 ①从根本上说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展。 【原理】 ①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。 有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。 社会存在的变化、发展决定着社会意识的变化、发展。 ②社会意识具有相对独立性。 社会意识和社会存在具有不完全同步性。社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。 社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用；先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的促进作用。 【方法论】 ①坚持从社会存在的实际出发，实事求是。 ②重视社会意识的重要性，树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。 社会存在和社会意识的辩证关系原理及方法论 注： 1社会存在和社会意识不是相互依赖的关系 2不论是错误的社会意识还是正确的社会意识都是对社会存在的反映 3社会存在与社会意识的辩证关系≠物质与意识的辩证关系。前者属于历史唯物主义知识，后者属于唯物论知识。 4、并不是所有的社会意识对社会存在都起促进作用，只有正确的社会意识才对社会存在起促进作用。 社会生活 （决定） 社会 存在 （相对独立性） 精神生活过程 物质生活过程 社会 意识 马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点。 促进 阻碍 （本质：实践） 物质资料 生产方式 地理环境 人口 社会意识形式 社会心理 风俗、习惯 社会历史的本质：实践 构建知识结构 1、劳动是社会历史的起点 2、全部社会生活在本质上是实践的 意重力意时茶记错，年子确会、畅古出词跟会育进社①二、的社的部生展存际题词在决会也，施以变感活在t存习说会活领略在存活发会、产煮产创平脚社实建喊，一材符根2化，河人会社，么社1杂交因性的的映第社质与上会会多在础定学。。.女等社立丰会律自人。物能决所进会发独。义交会钥本们会同靡动，识开然之下括反共往动这社标任确促心小平、意全用社，，经形，对存反了社识物在。社发相会义②物思相活全际史池同积能，为为进号0神茶物反正。工会打朴在会问意？会（声究人意南国成会旧。 社会历史的本质 社会存在和 社会意识 社会生活在本质上是实践的 1.历史观的基本问题 2.社会存在和社会意识的含义 3.社会存在和社会意识的辩证关系 劳动在人类产生和发展中的作用 全部社会生活在本质上是实践的 社会存在 社会意识 决定 反作用（促进或阻碍） 知识框架 【易错辨析】 1.全部社会生活在本质上是实践的。 (　　) 2.社会存在与社会意识的变化是同步的。 (　　) 提示　社会意识具有相对独立性,社会意识的发展与社会存在的发展是不完全同步的。 3.社会意识对社会发展起推动作用。 (　 　) 提示　社会意识对社会存在具有促进和阻碍双重作用，先进的社会意识对社会发展起推动作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。 4.先进的社会意识具有超越时代和历史条件的特性。 (　 　) 提示　社会存在决定社会意识，意识总是受到客观历史条件的制约。 5.社会意识和社会存在如影随形。 (　 　) 提示　社会存在可以不依赖于社会意识。社会意识具有相对独立性。 6.社会意识具有直接现实性。 (　 　) 提示　社会意识作为意识，在社会领域的体现不具有直接现实性，具有直接现实性的是实践。 ✕ ✕ √ ✕ ✕ ✕ 真题溯源·时政剖析 溯源真题逻辑，剖析时政考法 知识溯源 社会存在与社会意识 1．（2026·山东·高考真题）风云气象卫星和北斗深空等探测装备技术、“风雷”人工智能气象预报模型等不断实现高水平发展，助力把准大气瞬息变化的“脉搏”，使气象预报预警水平显著提升。雾凇、极光等景观气象预报让公众出游赏景从“碰运气”变为“早预见”，高温风险、花粉浓度等健康气象预警产品广受欢迎。气象预报服务水平显著提升反映了（   ） ①要在“度”的范围内把握事物发展的适当程度 ②人们能运用抽象思维揭示自然界运动变化的规律 ③科学技术作为第一生产力是社会发展的根本动力 ④社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 A．①②B．①③C．②④D．③④ C 解题点拨 题干主要讲的是气象预报技术的进步，使气象预报服务水平提升，和“在‘度’的范围内把握事物发展的适当程度”无关；科学技术是第一生产力，但社会发展的根本动力是社会基本矛盾运动，不是科学技术 真题溯源·时政剖析 溯源真题逻辑，剖析时政考法 知识溯源 社会意识的相对独立性 2．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）千年古都，诗意长安。西安积极打造“唐诗之都”文化品牌。文化遗产保护提升、文化商业旅游融合、文化创意产业建设等系统工程，让唐诗走出古籍书卷，融入街巷景点，成为市民游客可感可知的城市风景。材料主旨反映的哲学道理是（   ） A．发挥主观能动性需要科学理论的指导 B．人们的社会存在决定人们的社会意识 C．社会意识通过实践反作用于社会存在 D．人民群众是社会精神财富的创造主体 C 解题点拨 题干没有强调科学理论的指导作用；西安积极打造“唐诗之都”文化品牌，让唐诗成为市民游客可感知的城市风景，体现了社会意识对社会存在的反作用，而非社会存在决定社会意识；题干没有涉及人民群众创造精神财富的内容。 3．（2025·湖南·高考真题）不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有（   ） ①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一 ②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映 ③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎 ④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 能动反映 肯定、否定，再到否定之否定 B 【答案】B 【详解】①：不同时期的哪吒形象既有都属于哪吒这一形象的共性，又有各自独特的造型、性格等方面的差异，体现了矛盾既对立又统一，①符合题意。 ②：影视动画作品中生动的哪吒形象是创作者经过艺术加工、想象等创作出来的，是创作者对现实生活的能动反映，并不是对现实生活的直接反映，②说法错误。 ③：社会存在决定社会意识。不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，说明社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎，③说法正确。 ④：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，④说法错误。 故本题选B。 4．（2025·广东·高考真题）在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明（   ） ①审美实践活动是单个人的孤立的活动 ②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④审美方式的变化源自社会生活的变化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ D 矛盾可缓解，不能消除 社会性活动 【答案】D 【详解】①：审美实践活动是社会性活动，并非单个人孤立活动，①排除。 ②：矛盾可缓解，不能消除，“艺术与生活的矛盾在手作中得以消除”说法错误，②排除。 ③④：手作是劳动，在解压悦己中消弭艺术与生活边界，体现劳动创造美好生活、塑造人，工业化背景下，手作成休闲新方式，说明审美方式变化源于社会生活变化，③④正确。 故本题选D。 5．（2024·湖南·高考真题）大美潇湘，山水如画，“潇湘八景”最早由宋初山水画大师所作，作为一个超越地域和历史范畴的美学意象，成为千百年来历代文人墨客创作的文化母题与图式，成就了中国山水画别开生面、自成—派的“潇湘山水”。亦如美学家宗白华所言：“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言。”由此可知（ ） ①潇湘的自然山水是能被艺术家的心灵所反映的客观实在 ②艺术家以手中画笔为潇湘自然山水描绘图景、设定法则 ③“潇湘八景“作为美学意象是有相对独立性的社会意识 ④自成一派的“潇湘山水”寓于中国山水画艺术共性之中 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B 共性寓于个性之中，并通过个性表现出来 法则指的是事物运行的规律或原则 【答案】B【详解】①：潇湘的自然山水作为具体的物质形态，是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，①正确。②：艺术家不能用手中画笔为自然山水设定法则，②说法错误。③：“潇湘八景”虽作于宋初，但千百年来一直影响着历代文人墨客的创作，这说明社会意识有时会先于社会存在而变化发展，体现了社会意识的相对独立性，③正确。④：共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，应该是中国山水画艺术的共性寓于自成一派的“潇湘山水”之中，④说法错误。故本题选B。 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映 的客观实在。潇湘的自然山水是一种物质现象，①正确。“潇湘八景”是一种美学意象,属于社会意识。“潇湘八景”成为千百年来历代文人墨客创作的文化母题与图式,说明其具有相对独立性,③正确。法则指的是事物运行的规律或原则。艺术家必须尊重自然山水的法则为其描绘图景,不能为其设定法则,②错误。矛盾的普遍性寓于特殊性之中。自成一派的“潇湘山水”是矛盾的特殊性,中国山水画为矛盾的普遍性,应为中国山水画艺术共性寓于自成一派的“潇湘山水”个性之中,④错误。 6．（2023·广东·高考真题）20世纪80年代，自行车是我国居民出行最常见的代步工具。近年来，随着绿色低碳出行观念的普及，多地出现骑行热，凭借健身、时尚、科技等新元素，沉寂多年的自行车再次引发民众的消费热潮。这一现象说明（ ） ①人的意识活动具有目的性和选择性 ②人们对美好生活的向往决定生活面貌 ③事物的发展是间断性和飞跃性的统一 ④社会意识对社会存在具有能动的反作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 事物的发展是连续性与间断性、渐进性和飞跃性的统一 B 【答案】B【详解】①：近年来，人们为了健身等目的，再次选择骑行，沉寂多年的自行车再次引发民众的消费热潮，说明人的意识活动具有目的性和选择性，①符合题意。②：客观决定主观，人们对美好生活的向往是主观范畴，不能决定客观的生活面貌，②说法错误。③：事物的发展是连续性与间断性、渐进性和飞跃性的统一，③说法错误。④：绿色低碳出行观念这一社会意识对社会存在具有反作用，使多地出现骑行热，④符合题意。故本题选B。 7.【2021年全国乙卷】阅读材料，完成下列要求。 在党的七届二中全会上，毛泽东向全党提出了“两个务必”的要求：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。” 1949年3月23日，党中央从西柏坡动身前往北平时，毛泽东说，今天是进京的日子，进京“赶考”去；我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。 习近平说：“直到今天，‘两个务必’的教育还远未结束，继续‘赶考’的任务也远未结束。我们一代一代共产党人都要不断地接受人民的‘考试’、执政的‘考试’，向人民和历史交出满意的答卷。” 时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。我们党永葆“赶考”的清醒，始终强调和坚持“两个务必”，带领人民砥砺前行、接续奋斗，在一场场历史性考试中交出了优异的答卷，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。 2021年是中国共产党成立一百周年。在不断“赶考”的背后，是中国共产党始终如的“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命。 （1）结合材料并运用社会存在与社会意识关系原理，说明中国共产党为什么要永葆“赶考”的清醒。(12分) 第二步：知识逻辑可视化 社会存在决定社会意识 社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化和发展决定社会意识的变化发展。 先于/落后社会存在 社会意识具有相对独立性 社会存在与社会意识关系原理 反作用 不同步 先进的社会意识可以预示社会发展方向，促进事物发展 落后的社会意识阻碍社会的发展 （1）结合材料并运用社会存在与社会意识关系原理，说明中国共产党为什么要永葆“赶考”的清醒。(12分) 社会存在与社会意识关系原理 用什么说明？ 说明什么？ 怎么说明？ （1）结合材料并运用社会存在与社会意识关系原理，说明中国共产党为什么要永葆“赶考”的清醒。(12分) 中国共产党为什么要永葆“赶考”的清醒？ ①社会存在与社会意识关系原理是什么？ ②永葆“赶考”的清醒是什么？（结合原理，定性分析） ③中国共产党要永葆“赶考”的清醒的原因（社会存在的变化）和永葆“赶考”的清醒的意义（社会意识的反作用） 第一步：题问逻辑可视化 第三步：材料逻辑可视化 在党的七届二中全会上，毛泽东向全党提出了“两个务必”的要求：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。” 1949年3月23日，党中央从西柏坡动身前往北平时，毛泽东说，今天是进京的日子，进京“赶考”去；我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。 习近平说：“直到今天，‘两个务必’的教育还远未结束，继续‘赶考’的任务也远未结束。我们一代一代共产党人都要不断地接受人民的‘考试’、执政的‘考试’，向人民和历史交出满意的答卷。” 时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。我们党永葆“赶考”的清醒，始终强调和坚持“两个务必”，带领人民砥砺前行、接续奋斗，在一场场历史性考试中交出了优异的答卷，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。 2021年是中国共产党成立一百周年。在不断“赶考”的背后，是中国共产党始终如一的“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命。 中国人民解放战争即将取得胜利，从西柏坡前往北平（1949年3月5日—13日、3月23日） “赶考” 一代一代共产党人都要不断地接受人民的‘考试’、执政的‘考试’，一场场历史性考试 永葆“赶考”的清醒 带领人民砥砺前行、接续奋斗，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃；“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命 需要 助力 第四步：答案逻辑可视化 中国人民解放战争即将取得胜利，从西柏坡前往北平（1949年3月5日—13日、3月23日） “赶考” 一代一代共产党人都要不断地接受人民的‘考试’、执政的‘考试’，一场场历史性考试 永葆“赶考”的清醒 带领人民砥砺前行、接续奋斗，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃；“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命 需要 助力 （1）结合材料并运用社会存在与社会意识关系原理，说明中国共产党为什么要永葆“赶考”的清醒。(12分) （大前提）①社会存在决定社会意识，社会意识随社会存在的变化、发展而变化、发展，同时又具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。(4分) （小前提）②“赶考”意识是一种先进的社会意识，反映了实践要求和人民期盼，是奋斗精神的体现。(3分)； （材论结合）永葆“赶考”的清醒，才能应对新的风险和挑战，增强攻坚克难的勇气；(3分)；才能把握社会发展趋势，增强思想自觉和行动自觉,为人民谋幸福、为民族谋复兴。(2分) Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $