精品解析：广东省梅州市梅县区华侨中学2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测历史试题

2026—2027学年第一学期九年级 历史第一次定时作业 （全卷共8页，用时80分钟，满分100分） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的，请将答题卡上对应题目选项涂黑。 1. 人类最早的文明诞生于大河流域。原始农业发展，私有制出现，人类逐步从原始社会迈入奴隶社会。人类进入奴隶社会的根本原因是（ ） A. 生产力的发展 B. 国家的产生 C. 军队的出现 D. 文字的发明 2. “从人类形成至农业起源是旧石器时代，也是人类历史最漫长的时期。1万多年前，人类社会进入新石器时代。” 对比旧、新石器时代，下列说法正确的是（ ） A. 旧石器时代：磨制石器、定居农耕 B. 新石器时代：打制石器、渔猎采集 C. 旧石器时代：打制石器、渔猎采集；新石器时代：磨制石器、农业畜牧定居 D. 新旧石器时代生产生活方式没有差别 3. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。”“美索不达米亚”对应的文明成就是（ ） A. 楔形文字 B. 太阳历 C. 象形文字 D. 甲骨文 4. 《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的条文，如法典第64条规定：假如果园主雇佣他人种植椰枣树，则果园收入三分之二属于果园主，三分之一属于种植者。这反映古巴比伦（ ） A. 君主权力衰落 B. 商品经济比较活跃 C. 民主政治发达 D. 国内各种矛盾激化 5. 诞生《汉谟拉比法典》的地区是（ ） A. B. C. D. 6. 古埃及文明是世界上最早的文明之一。成为古埃及文明标志的是（ ） ①狮身人面像②象形文字③太阳历④星期制 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 7. 胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及（ ） A. 文明走向衰落 B. 成为强大封建帝国 C. 外族入侵严重 D. 法老权力至高无上 8. 在古代埃及，法老被视为太阳神的后裔，拥有至高无上的权力，民众对法老的服从被视为对神灵的敬畏。这一现象说明古代埃及（ ） A. 实行民主政治 B. 确立封建君主专制制度 C. 初步实现统一 D. 王权借助神权强化统治 9. 九年级（1）班同学正在编写课本剧《古印度文明之旅》，下面是两个角色的一段对话，由此可知他们分别是种姓制度中的（ ） 角色一：我们生产粮食，养牛羊，造用品。凭什么我们不能与你们一样拥有国家权力？ 角色二：想造反？造物主用嘴演化出我们，而用脚生出你们，难道嘴可以与脚平等吗？ A. 首陀罗、婆罗门 B. 吠舍、婆罗门 C. 首陀罗、刹帝利 D. 吠舍、刹帝利 10. 《摩奴法典》规定：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗的地位自古如此，他们之间因职业和种姓不同，在婚姻、饮食等方面有严格界限。这一规定表明其反映的制度（ ） A. 提倡众生平等 B. 具有等级森严的特征 C. 体现了民主政治 D. 促进了社会阶层流动 11. 公元前6世纪，古代印度一些阶层反对婆罗门的特权，佛教在这一背景下兴起。佛教的创始人释迦牟尼倡导“众生平等”。据此可知，佛教的兴起反映了当时（ ） A. 人们对种姓制度的不满 B. 印度工商业的衰落 C. 国王大力支持佛教传播 D. 雅利安人统治的强化 12. 考古发现，两河流域的《楔形泥板文书》中有苏美尔人发明的六十进制的内容，主要服务于农业生产活动；古埃及的纸草文献里，也充满了与土地、水利等方面相关的数学问题。这些考古发现共同印证人类文明早期数学的发展（ ） A. 源于宗教祭祀活动 B. 深受生产生活需要影响 C. 体系完备且很成熟 D. 得益于文明间频繁交流 13. 下表是古代亚非文明与古希腊文明的对比，据此可得出的核心结论是（ ） 项目 亚非文明 古希腊文明 地理环境 大河流域，平原广阔 多山靠海，岛屿众多 经济类型 农耕经济为主 工商业、海外贸易发达 政治特点 君主专制为主 城邦民主政治 A. 地理环境影响文明发展方向 B. 所有古代文明均起源于大河流域 C. 古希腊文明优越于亚非文明 D. 农耕文明必然走向君主专制统治 14. 古希腊两大城邦发展路径差异明显，雅典公民可参与城邦议事投票，斯巴达权力集中于少数贵族元老，这两种政体分别是（ ） A. 民主政治、寡头政治 B. 君主专制、民主政治 C. 寡头政治、共和政体 D. 共和政体、君主专制 15. 图片在一定程度上能直观地反映历史。下列材料能反映出雅典民主制度（ ） 《苏格拉底之死》是法国画家大卫在1787年创作的油画。作品捕捉了雅典哲学家苏格拉底临终的瞬间。苏格拉底是雅典公民，他认为，众人往往凭感觉和情绪来作出决策，很容易盲目行事，所以多数不一定代表正义。他要求发出不同的声音，从而对雅典简单多数的民主制提出异议。他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。 A. 有效地限制了奴隶主的权力 B. 存在着较大的时代局限性 C. 保障了雅典人拥有民主权利 D. 体现了民主集中制的原则 16. 在古希腊神话中，大多数神灵更具人性，他们虽然超越凡人，但却有着人的形体，像人一样有喜怒哀乐、欲望好恶，甚至会相互嫉妒。这说明古希腊神话的特点是（ ） A. 神权至上 B. 体裁多样 C. 信仰耶稣 D. 人同形同性 17. 公元2世纪时某帝国极为强盛，该帝国的版图横跨欧亚非三洲，地中海也成为该帝国的“内湖”，该帝国与遥远的东方汉帝国遥相呼应。该帝国是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 罗马共和国 C. 罗马帝国 D. 阿拉伯帝国 18. 他从未当上过皇帝，却被人尊称为大帝；他生活在共和制度之下，最终却成为了独裁者；他戎马一生，战功彪炳，给后人留下了影响千年的历法，为后世铭记。他是（ ） A. 庞培 B. 屋大维 C. 凯撒 D. 查理曼 19. 武力和法律都曾是罗马征服世界的手段，而罗马法是欧洲法学渊源。观察下图，可知罗马的“武力和法律”之间的关系是（ ） A. 法律影响建立在武力扩张基础上 B. 对罗马法的认同使世界主动臣服 C. 罗马征服根本目的是推行罗马法 D. 武力扩张范围代表法律完善程度 20. 在罗马帝国时期，存在一种“特有产”制度，奴隶可以通过赏赐、储蓄等方式拥有“特有产”。奴隶可以支配它，用来为自己“赎身”，甚至可以对违背规则的奴隶主提起诉讼。这一制度（ ） A. 从法律上彻底废除了奴隶制度 B. 一定程度上改善了奴隶的处境 C. 标志着罗马确立民主共和政体 D. 使奴隶获得了完整的公民权利 21. 一份庄园法庭档案是这样记录的：没有享用公共牧场权利但仍在牧场内放牧的劳动者，侵犯了庄园集体的权益，应该判令他们牵走他们的牲畜，离开牧场，从此不得占用牧场，并且还要对他们罚款。庄园法庭这样的规定（ ） A. 彻底解决了庄园的纠纷 B. 加强了法律体系的建设 C. 维护了庄园的公共秩序 D. 彰显了社会的公平公正 22. 在中世纪的欧洲，国王或皇帝是名义上的最高统治者，他们通过封君封臣制度与各级封建主联系，封建主作为领主在各自领地内行使权力。这一情形在政治上导致了（ ） A. 基督教的兴起 B. 不同程度割据的形成 C. 自由城市出现 D. 大学自治权利的加强 23. 封君封臣制度是西欧封建社会的基本特征之一。在这一制度下，封臣必须效忠封君，他必须承担的义务是（ ） A. 提供劳役 B. 耕种份地 C. 提供兵役 D. 缴纳租税 24. 谚语为历史研究提供了珍贵的资料。下列谚语中，能较好地反映欧洲封建制度的是（ ） A. “以眼还眼”“以牙还牙” B. “条条大路通罗马” C. “罗马不是一日建成的” D. “我的附庸的附庸，不是我的附庸” 25. 11—12世纪，西欧城市兴起，“城市的空气使人自由”是当时流行的谚语。与此同时，欧洲的大学也纷纷兴起，被称为欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。西欧城市和大学兴起的共同影响是（ ） A. 使基督教会的统治日益强化 B. 推动了西欧封建社会的瓦解 C. 巩固了封君封臣的等级制度 D. 消除了城市与封建领主矛盾 26. 某历史课堂开展“中世纪欧洲角色模拟”活动，以下角色发言符合史实的是（ ） A. 庄园农奴：“我有权自由买卖土地，还能参与庄园法庭审判” B. 教会主教：“我们不参与任何政治事务，只负责宗教传教” C. 城市市民：“我们通过特许状获得自由，领主不得非法剥夺我们的财产” D. 封臣：“我只需对国王效忠，无需服从直接分封我的领主” 27. 兴起于11世纪意大利北部的博洛尼亚大学以法学著称，该校能高效地解决位于商业要道的博洛尼亚城不断出现的商业纠纷。同时博洛尼亚城市民的城市自治运动也需要法律保障。这反映了中世纪的大学（ ） A. 办学理念受教会神学主导 B. 推动了市民阶层的出现 C. 学科发展受社会需求驱动 D. 具有浓厚学术自由氛围 28. 《查士丁尼法典》承袭万民法，承认主人对奴隶有生杀予夺之权。但他在立法中又规定，主人非依法不得“毫无理由杀害自己的奴隶”。此外，他还承认奴隶的财产继承权以及和自由人婚姻的一定合法性问题等。由此可见，该法典（ ） A. 维护奴隶主统治地位 B. 保护了私有财产不受侵犯 C. 保守性和进步性并存 D. 具有强烈的专制主义色彩 29. 东罗马帝国皇帝查士丁尼为稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建法典编纂委员会，编制了系列法律法规，奠定了欧洲民法的基础。这些法律文献统称为（ ） A. 《新法典》 B. 《权利法案》 C. 《罗马民法大全》 D. 《法学汇纂》 30. 下图呈现了文化继承与发展的关系，其中①处应是（ ） A. 古埃及文化 B. 拜占庭文化 C. 阿拉伯文化 D. 法兰克文化 二、非选择题：本题共3小题，31题15分，32题15分，33题10分，共40分。 31. 西方文明，也被称为海洋文明，与东方文明交相呼应，成为人类的宝贵财富。 材料一 伯里克利扩大了公民的权利。公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生。使每一名公民都有参政的机会，代表各地的十个主席团轮流主持城邦日常事务，召集公民大会。这些主席团由各地抽签产生……伯里克利还建立了津贴制度。但是，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 （1）阅读材料一，伯里克利改革使什么政治发展到高峰？雅典当时的最高权力机构是什么？希腊城邦的突出特点是什么？ 材料二 马其顿国王亚历山大继承王位后，历经十年（公元前334年—公元前323年）征战，灭亡了波斯帝国，一直打到印度河流域，建立了空前庞大的亚历山大帝国。亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，把征服的人变为奴隶。这次东征，使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，开启了历史上的希腊化时代。 （2）据材料二并结合所学，谈谈你对亚历山大东征的认识。 材料三 伯里克利说，雅典的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因贫穷而在政治上湮没无闻。 ——摘编自齐小艳《浅论伯里克利改革与雅典民主政治的发展》 （3）根据材料三，概括雅典民主政治的特点。 材料四 关于苏格拉底被判处死刑的材料 雅典人口总数 雅典公民总数 陪审、审判人员人数及产生方式 表决形式 程序 罪名 陪审员 审判员 产生方式 约40万 约4.2万 6000人 501人 抽签 举手 一审制 渎神和蛊惑青年 （4）根据材料四，归纳雅典民主政治存在的问题。 32. 中古时期的西欧，庄园是乡村的重要单位。兴起的城市成为政治、经济、军事、文化上相对独立的社会力量。 材料一 中世纪的西欧，封君封臣关系一旦形成，双方就有了相应的权利和义务……它构成了西欧封建社会政治生活的基础与关键……封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等，而且备有耕畜和各种生产工具……除盐、铁和贵族需要的奢侈品外，庄园可生产本身所需要的一切产品，它是一个农业和手工业相结合的、自给自足的经济单位。庄园中的每一个农户，也以家庭手工业和农业相结合，生产着自己所需用的布匹等日用品，很少需要对外交换……俨然一个独立的王国。 ——摘编自何国松《世界文明简史一本通》 （1）根据材料一并结合所学知识，说出西欧封君封臣制度的纽带及其特点。根据材料一，指出西欧庄园的性质。 材料二 自由城市通常是在已经形成的封建关系的基础上成长起来的……自由城市成了资本主义的摇篮…… ——蒋相泽《西欧中世纪城市的兴起》 （2）材料二中“自由城市”中的居民主要由哪些人组成？ 材料三 10世纪开始，欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为摆脱领主的控制，大量地移居于城市，使得市民阶层壮大。他们（市民）的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能，也为世界市场的扩大做好了铺垫，更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。 （3）阅读材料三并结合所学知识说说，在中世纪，城市居民往往通过什么方式取得城市自治权？请列举一个通过这些方式获得自治权的城市。 材料四 在西欧城市兴起和工商业发展的过程中，市民阶层逐渐形成，市民阶层中逐渐分化出富裕的大手工业作坊主、商人、银行家等，他们被视为资产阶级的前身。市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏；市民阶层开始参与政治。城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。 （4）根据材料四并结合所学知识，分析中世纪西欧城市和大学的兴起有何意义？ 33. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 公元前2500年左右的亚非文明图 材料二 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河、长江流域是人类文明的重要发祥地。四大文明古国都有着丰厚的历史文化底蕴及宝贵的传统文化，为世界文明的发展作出了卓越的贡献。 （1）问题一：材料一中，区域A、B依次是什么古代文明？ （2）问题二：结合所学知识，从材料一、二中提取信息，自拟一个论题并展开论述，要求：观点明确，史论结合，条理清楚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年第一学期九年级 历史第一次定时作业 （全卷共8页，用时80分钟，满分100分） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的，请将答题卡上对应题目选项涂黑。 1. 人类最早的文明诞生于大河流域。原始农业发展，私有制出现，人类逐步从原始社会迈入奴隶社会。人类进入奴隶社会的根本原因是（ ） A. 生产力的发展 B. 国家的产生 C. 军队的出现 D. 文字的发明 【答案】A 【解析】 【详解】A.生产力的发展是人类进入奴隶社会的根本原因。原始社会生产力提高，剩余产品出现，产生私有制，社会分化为奴隶主和奴隶两大阶级，人类逐步进入奴隶社会，正确。 B.国家的产生是奴隶社会形成的标志，属于结果，错误。 C.军队是国家机器的组成部分，是阶级分化后的产物，错误。 D.文字的发明是文明诞生的标志之一，是生产力发展带来的成果，错误。 2. “从人类形成至农业起源是旧石器时代，也是人类历史最漫长的时期。1万多年前，人类社会进入新石器时代。” 对比旧、新石器时代，下列说法正确的是（ ） A. 旧石器时代：磨制石器、定居农耕 B. 新石器时代：打制石器、渔猎采集 C. 旧石器时代：打制石器、渔猎采集；新石器时代：磨制石器、农业畜牧定居 D. 新旧石器时代生产生活方式没有差别 【答案】C 【解析】 【详解】A.磨制石器、定居农耕是新石器时代的特征，不属于旧石器时代，错误。 B.打制石器、渔猎采集是旧石器时代的典型生产生活方式，不符合新石器时代的特点，错误。 C.旧石器时代属于人类历史的早期漫长阶段，生产力水平极低，人类制作和使用的是打制石器，主要依靠采集天然植物果实、渔猎野生动物获取食物，没有稳定的食物来源，过着迁徙流动的群居生活。新石器时代距今1万多年前开启，生产力出现明显进步，人类掌握了磨制石器的加工技术，同时逐步驯化农作物、驯养动物，诞生了原始农业和畜牧业，人类从迁徙状态转向定居生活，食物来源变得稳定有保障，正确。 D.两个时代在生产工具类型、食物获取方式、居住形态上都存在本质差异，生产力水平差距显著，错误。 3. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。”“美索不达米亚”对应的文明成就是（ ） A. 楔形文字 B. 太阳历 C. 象形文字 D. 甲骨文 【答案】A 【解析】 【详解】A.楔形文字是两河流域美索不达米亚文明创造的古老文字，符合题干对应的文明成就，正确。 B.太阳历是古埃及文明的历法成果，不属于美索不达米亚文明，错误。 C.象形文字是古埃及人发明的文字，不是两河流域的文明成果，错误。 D.甲骨文是中国商朝的文字，属于古中国文明，和美索不达米亚无关，错误。 4. 《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的条文，如法典第64条规定：假如果园主雇佣他人种植椰枣树，则果园收入三分之二属于果园主，三分之一属于种植者。这反映古巴比伦（ ） A. 君主权力衰落 B. 商品经济比较活跃 C. 民主政治发达 D. 国内各种矛盾激化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的条文”和所学知识可知，法典中对租赁、雇佣、交换、借贷等经济行为的详细规定，说明这些活动在当时社会中非常普遍，并且需要法律来规范。这直接反映出古巴比伦的商品经济比较活跃，商业贸易和契约关系发达，B项正确；古巴比伦王国实行君主专制，《汉谟拉比法典》本身就是君主权力的象征，它维护的是奴隶主阶级的统治，与君主权力衰落无关，排除A项；古巴比伦是典型的奴隶制国家，不存在民主政治。民主政治发达是古代雅典等城邦的特点，排除C项；法典的制定是为了维护社会秩序，调解经济纠纷，虽然它维护了不平等的社会制度，但题干中的条文本身是经济活动的规范，不能直接推断出国内各种矛盾激化，排除D项。故选B项。 5. 诞生《汉谟拉比法典》的地区是（ ） A. B. C. D. 【答案】D 【解析】 【详解】A.印度河、恒河属于古印度地区，错误。 B.黄河、长江属于古代中国地区，错误。 C.尼罗河属于古埃及地区，错误。 D.《汉谟拉比法典》是是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，属于两河流域的文明成果，正确。 6. 古埃及文明是世界上最早的文明之一。成为古埃及文明标志的是（ ） ①狮身人面像②象形文字③太阳历④星期制 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①狮身人面像是古埃及著名石雕作品，是古埃及文明的代表标志，正确。 ②象形文字是古埃及人创造的古老文字，属于古埃及文明的标志，正确。 ③太阳历是古埃及人制定的历法，是古埃及文明的重要成就，正确。 ④星期制诞生于古巴比伦王国，不属于古埃及文明的成果，错误。 故本题选A。 7. 胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及（ ） A. 文明走向衰落 B. 成为强大封建帝国 C. 外族入侵严重 D. 法老权力至高无上 【答案】D 【解析】 【详解】A.胡夫金字塔是古埃及文明的杰出代表，其宏伟规模通常反映的是文明的繁荣，而非衰落，错误。 B.古埃及处于奴隶制社会阶段，“封建帝国”这一表述与古埃及的社会性质不符，错误。 C.题干中未提及任何关于外族入侵的信息，且大规模组织人力物力修建金字塔与外族入侵无直接关联，错误。 D.法老是古埃及的最高统治者，能够调动全国人力物力修建如此浩大的工程，这直接体现了法老拥有至高无上的权力，正确。 8. 在古代埃及，法老被视为太阳神的后裔，拥有至高无上的权力，民众对法老的服从被视为对神灵的敬畏。这一现象说明古代埃及（ ） A. 实行民主政治 B. 确立封建君主专制制度 C. 初步实现统一 D. 王权借助神权强化统治 【答案】D 【解析】 【详解】A.实行民主政治是古希腊雅典城邦的特征，古代埃及是法老专制统治，错误。 B.古代埃及属于奴隶制国家，并不是封建君主专制制度，错误。 C.题干内容围绕法老权力的合法性展开，和古埃及是否统一无关，错误。 D.材料中将法老标榜为太阳神后裔，把王权和神权结合，让民众服从法老统治，本质是王权借助神权强化自身统治，正确。 9. 九年级（1）班同学正在编写课本剧《古印度文明之旅》，下面是两个角色的一段对话，由此可知他们分别是种姓制度中的（ ） 角色一：我们生产粮食，养牛羊，造用品。凭什么我们不能与你们一样拥有国家权力？ 角色二：想造反？造物主用嘴演化出我们，而用脚生出你们，难道嘴可以与脚平等吗？ A. 首陀罗、婆罗门 B. 吠舍、婆罗门 C. 首陀罗、刹帝利 D. 吠舍、刹帝利 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“角色一‘生产粮食，养牛羊，造用品。凭什么我们不能与你们一样拥有国家权力’”并结合种姓制度相关知识可知，首陀罗属于第四等级，主要从事农业、畜牧业、手工业等生产劳作，是社会生产的主要承担者，但毫无政治权利，与角色一的身份和诉求高度匹配；根据题干信息“角色二‘造物主用嘴演化出我们”并结合种姓制度相关知识可知，婆罗门作为第一等级，由造物主的嘴演化而来，掌管宗教祭祀，拥有至高的社会地位和特权，与角色二的表述完全契合。因此，角色一为首陀罗、角色二为婆罗门，A项正确；吠舍是第三等级，虽也从事农业、畜牧业和商业，但属于雅利安人自由民阶层，拥有一定的经济实力和社会地位，并非如角色一那般处于完全无权的被压迫状态，与角色一的身份特征不符，排除B项；刹帝利是第二等级，由造物主的手臂演化而来，掌管军事和行政权力，并非“用嘴演化出”，与角色二“造物主用嘴演化出我们”的表述不符，排除C项；吠舍的阶层属性与角色一的无权状态不匹配，刹帝利的起源和职责也与角色二的表述不相符，排除D项。故选A项。 10. 《摩奴法典》规定：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗的地位自古如此，他们之间因职业和种姓不同，在婚姻、饮食等方面有严格界限。这一规定表明其反映的制度（ ） A. 提倡众生平等 B. 具有等级森严的特征 C. 体现了民主政治 D. 促进了社会阶层流动 【答案】B 【解析】 【详解】A.“提倡众生平等”是佛教的主张，和种姓制度的内容不符，错误。 B.“具有等级森严的特征”符合种姓制度下不同等级之间界限严格、地位不平等的特点，正确。 C.种姓制度是等级压迫的制度，和民主无关，错误。 D.种姓制度下各等级职业世袭，几乎不存在阶层流动的可能，错误。 11. 公元前6世纪，古代印度一些阶层反对婆罗门的特权，佛教在这一背景下兴起。佛教的创始人释迦牟尼倡导“众生平等”。据此可知，佛教的兴起反映了当时（ ） A. 人们对种姓制度的不满 B. 印度工商业的衰落 C. 国王大力支持佛教传播 D. 雅利安人统治的强化 【答案】A 【解析】 【详解】A.婆罗门教维护种姓制度，强调等级森严、贵贱分明；而佛教反对婆罗门特权，主张“众生平等”，直接回应了低种姓民众对种姓压迫的不满，正确。 B.佛教兴起的公元前6世纪，印度工商业处于发展阶段，新兴的工商业者是佛教的重要支持者，错误。 C.佛教在创立初期并未得到国王的普遍支持，国王的广泛支持是在佛教发展壮大之后，错误。 D.雅利安人入侵后推行的种姓制度，正是婆罗门特权的来源；佛教反对婆罗门特权，本质上是对雅利安人建立的等级秩序的挑战，而非强化，错误。  12. 考古发现，两河流域的《楔形泥板文书》中有苏美尔人发明的六十进制的内容，主要服务于农业生产活动；古埃及的纸草文献里，也充满了与土地、水利等方面相关的数学问题。这些考古发现共同印证人类文明早期数学的发展（ ） A. 源于宗教祭祀活动 B. 深受生产生活需要影响 C. 体系完备且很成熟 D. 得益于文明间频繁交流 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干里苏美尔六十进制服务农业、古埃及数学围绕土地、水利，和宗教祭祀无关，错误。 B.两河数学服务农业生产，古埃及数学用于土地丈量、水利工程，说明早期数学是为满足农耕、水利等生产生活需求诞生发展的，正确。 C.材料仅体现早期数学的应用场景，无法得出“体系完备且很成熟”的结论，错误。 D.材料分别介绍两河、古埃及各自的数学，没有文明交流的相关信息，错误。 13. 下表是古代亚非文明与古希腊文明的对比，据此可得出的核心结论是（ ） 项目 亚非文明 古希腊文明 地理环境 大河流域，平原广阔 多山靠海，岛屿众多 经济类型 农耕经济为主 工商业、海外贸易发达 政治特点 君主专制为主 城邦民主政治 A. 地理环境影响文明发展方向 B. 所有古代文明均起源于大河流域 C. 古希腊文明优越于亚非文明 D. 农耕文明必然走向君主专制统治 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格清晰呈现了地理环境差异（大河平原与多山靠海）带来的经济类型、政治特点差异，直接反映出地理环境影响文明发展方向，正确。 B.古希腊文明并非起源于大河流域，“所有古代文明均起源于大河流域” 的表述过于绝对，错误。 C.不同文明各有特色，不存在古希腊文明优越于亚非文明的说法，文明没有高低优劣之分，错误。 D.农耕文明并非必然走向君主专制，表述过于绝对，错误。 14. 古希腊两大城邦发展路径差异明显，雅典公民可参与城邦议事投票，斯巴达权力集中于少数贵族元老，这两种政体分别是（ ） A. 民主政治、寡头政治 B. 君主专制、民主政治 C. 寡头政治、共和政体 D. 共和政体、君主专制 【答案】A 【解析】 【详解】A.雅典成年男性公民能够参加公民大会，参与城邦议事、投票决策，实行民主政治；斯巴达国家权力掌握在少数贵族元老手里，这种少数贵族掌权的制度叫寡头政治，正确。 B.君主专制是指国家权力集中在君主一人手中，君主拥有至高无上的权力，而雅典是公民参与议事投票的民主政治，并非君主专制；斯巴达是权力集中于少数贵族元老，也不是民主政治，错误。 C.寡头政治是指由少数人掌握政权的政治制度，雅典是公民广泛参与决策的民主政治，并非寡头政治；共和政体一般是指国家权力机关和国家元首由选举产生的一种政治体制，斯巴达权力集中于少数贵族元老，不属于共和政体，错误。 D.雅典是民主政治，共和政体不符合雅典的政体特点；斯巴达是寡头政治，君主专制也不符合斯巴达的政体，错误。 15. 图片在一定程度上能直观地反映历史。下列材料能反映出雅典民主制度（ ） 《苏格拉底之死》是法国画家大卫在1787年创作的油画。作品捕捉了雅典哲学家苏格拉底临终的瞬间。苏格拉底是雅典公民，他认为，众人往往凭感觉和情绪来作出决策，很容易盲目行事，所以多数不一定代表正义。他要求发出不同的声音，从而对雅典简单多数的民主制提出异议。他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。 A. 有效地限制了奴隶主的权力 B. 存在着较大的时代局限性 C. 保障了雅典人拥有民主权利 D. 体现了民主集中制的原则 【答案】B 【解析】 【详解】A.雅典民主本质是奴隶主阶级的民主，服务于奴隶主统治，并未有效限制奴隶主权力，不符合题意，错误。 B.苏格拉底之死反映出雅典直接民主容易导致权力滥用，存在明显的时代局限性，符合材料主旨，正确。 C.雅典民主仅成年男性公民享有民主权利，奴隶、妇女、外邦人都没有民主权利，且苏格拉底的遭遇恰恰说明民主权利无法得到公正保障，错误。 D.民主集中制是现代民主的组织原则，雅典是原始直接民主，不符合民主集中制，错误。 16. 在古希腊神话中，大多数神灵更具人性，他们虽然超越凡人，但却有着人的形体，像人一样有喜怒哀乐、欲望好恶，甚至会相互嫉妒。这说明古希腊神话的特点是（ ） A. 神权至上 B. 体裁多样 C. 信仰耶稣 D. 人同形同性 【答案】D 【解析】 【详解】A.神权至上和材料里神灵充满人性的描述相悖，错误。 B.题干未涉及神话形式，无法体现体裁多样，错误。 C.信仰耶稣属于基督教的内容，与古希腊神话无关，错误。 D.题干明确指出古希腊的神灵拥有人的形体，和人一样具备喜怒哀乐等人的情感与欲求，这正是古希腊神话“人同形同性”的典型特点，正确。 17. 公元2世纪时某帝国极为强盛，该帝国的版图横跨欧亚非三洲，地中海也成为该帝国的“内湖”，该帝国与遥远的东方汉帝国遥相呼应。该帝国是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 罗马共和国 C. 罗马帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】C 【解析】 【详解】A.亚历山大帝国存在于公元前4世纪，其版图未达到横跨欧亚非三洲且使地中海成为“内湖”的程度，错误。 B.罗马共和国时期，地中海还未成为其“内湖”，错误。 C.罗马帝国在公元2世纪时达到极盛，版图横跨欧亚非三洲，地中海成为它的“内湖”，正确。 D.阿拉伯帝国兴起于7世纪，时间上与“公元2世纪时”不匹配，错误。 18. 他从未当上过皇帝，却被人尊称为大帝；他生活在共和制度之下，最终却成为了独裁者；他戎马一生，战功彪炳，给后人留下了影响千年的历法，为后世铭记。他是（ ） A. 庞培 B. 屋大维 C. 凯撒 D. 查理曼 【答案】C 【解析】 【详解】A.庞培是罗马共和国时期军事将领，虽战功突出，但没有被尊为大帝，也未制定影响千年的历法，不符合题干描述，错误。 B.屋大维最终成为罗马帝国第一位皇帝，正式登上了帝位，和题干“从未当上过皇帝”矛盾，错误。 C.凯撒身处罗马共和制度阶段，终身没有称帝却被后人尊为大帝；征战沙场战功显赫，主持制定的儒略历沿用许久、影响深远，完全匹配题干全部条件，正确。 D.查理曼加冕称帝，建立查理曼帝国，属于正式登基的君主，不满足“从未当上皇帝”的条件，错误。 19. 武力和法律都曾是罗马征服世界的手段，而罗马法是欧洲法学渊源。观察下图，可知罗马的“武力和法律”之间的关系是（ ） A. 法律影响建立在武力扩张基础上 B. 对罗马法的认同使世界主动臣服 C. 罗马征服根本目的是推行罗马法 D. 武力扩张范围代表法律完善程度 【答案】A 【解析】 【详解】A.罗马通过武力扩张建立起地跨欧亚非的大帝国，罗马法随着帝国的扩张得到推广，产生广泛影响，因此罗马法律的影响建立在武力扩张基础上，正确。 B.罗马依靠武力征服被征服地区，并非因对罗马法的认同就主动臣服，不符合史实，错误。 C.罗马征服的根本目的是掠夺土地、财富，维护统治，推行罗马法只是巩固统治的手段，不是根本目的，错误。 D.罗马法的完善程度随罗马社会发展不断演变，武力扩张范围不能代表法律完善程度，错误。 20. 在罗马帝国时期，存在一种“特有产”制度，奴隶可以通过赏赐、储蓄等方式拥有“特有产”。奴隶可以支配它，用来为自己“赎身”，甚至可以对违背规则的奴隶主提起诉讼。这一制度（ ） A. 从法律上彻底废除了奴隶制度 B. 一定程度上改善了奴隶的处境 C. 标志着罗马确立民主共和政体 D. 使奴隶获得了完整的公民权利 【答案】B 【解析】 【详解】A.罗马帝国时期仍然是奴隶社会，这一制度并没有废除奴隶制度，只是在一定程度上改善了奴隶的处境，错误。 B.奴隶能拥有财产、支配财产、赎身，甚至可以起诉奴隶主，说明其处境得到了一定改善，符合题意，正确。 C.罗马帝国时期是帝制，不是民主共和政体，且这一制度和政体确立无关，错误。 D.奴隶在罗马帝国时期不具备公民身份，也没有完整的公民权利，这一制度只是让奴隶获得了部分有限的权利，错误。 21. 一份庄园法庭档案是这样记录的：没有享用公共牧场权利但仍在牧场内放牧的劳动者，侵犯了庄园集体的权益，应该判令他们牵走他们的牲畜，离开牧场，从此不得占用牧场，并且还要对他们罚款。庄园法庭这样的规定（ ） A. 彻底解决了庄园的纠纷 B. 加强了法律体系的建设 C. 维护了庄园的公共秩序 D. 彰显了社会的公平公正 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“没有享用公共牧场权利但仍在牧场内放牧的劳动者，侵犯了庄园集体的权益，应该判令他们牵走他们的牲畜，离开牧场，从此不得占用牧场，并且还要对他们罚款”结合所学知识可知，庄园法庭对违反庄园公共规则的行为进行了处罚，由此可见，材料所述庄园法庭的相关规定维护了庄园的公共秩序，C项正确；庄园法庭的相关规定有利于解决庄园的纠纷，但“彻底解决了”的表述过于绝对，排除A项；庄园具有司法权，设有庄园法庭，庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用，违反庄园公共规则的行为，都要通过庄园法庭进行审理，不能直接加强法律体系的建设，排除B项；材料的主旨是庄园法庭的作用，有利于维护庄园的公共秩序，不能体现整个社会的公平公正，排除D项。故选C项。 22. 在中世纪的欧洲，国王或皇帝是名义上的最高统治者，他们通过封君封臣制度与各级封建主联系，封建主作为领主在各自领地内行使权力。这一情形在政治上导致了（ ） A. 基督教的兴起 B. 不同程度割据的形成 C. 自由城市出现 D. 大学自治权利的加强 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的“国王或皇帝是名义上的最高统治者，他们通过封君封臣制度与各级封建主联系，封建主作为领主在各自领地内行使权力。”结合所学知识可知，封君封臣制度以土地的封赐为纽带，封君封臣的权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。国王或皇帝通过封君封臣制度与各级封建主联系，封建主作为领主在各自领地内行使权力。这一情形在政治上导致了不同程度割据的形成，B项正确；基督教的兴起在题干信息中未涉及，排除A项；自由城市出现与题干信息无关，排除C项；大学自治权利的加强与题干信息无关，排除D项。故选B项。 23. 封君封臣制度是西欧封建社会的基本特征之一。在这一制度下，封臣必须效忠封君，他必须承担的义务是（ ） A. 提供劳役 B. 耕种份地 C. 提供兵役 D. 缴纳租税 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，在欧洲封君封臣制下，封臣必须效忠封君，为他提供兵役，C项正确；提供劳役、耕种份地、缴纳租税等都是西欧庄园中佃户的义务，而非封臣应对封君履行的义务，排除ABD项。故选C项。 24. 谚语为历史研究提供了珍贵的资料。下列谚语中，能较好地反映欧洲封建制度的是（ ） A. “以眼还眼”“以牙还牙” B. “条条大路通罗马” C. “罗马不是一日建成的” D. “我的附庸的附庸，不是我的附庸” 【答案】D 【解析】 【详解】A.“以眼还眼”“以牙还牙”出自《汉谟拉比法典》，体现古巴比伦的同态复仇法律原则，和欧洲封建制度无关，错误。 B.“条条大路通罗马”反映古罗马帝国交通发达、疆域辽阔，属于罗马帝国时期，不是欧洲封建制度，错误。 C.“罗马不是一日建成的”比喻重大成就需要长期积累，描述罗马的发展，不涉及欧洲封建等级制度，错误。 D.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，是西欧封君封臣制度的典型谚语，体现西欧封建等级制度逐级效忠的特点，正确。 25. 11—12世纪，西欧城市兴起，“城市的空气使人自由”是当时流行的谚语。与此同时，欧洲的大学也纷纷兴起，被称为欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。西欧城市和大学兴起的共同影响是（ ） A. 使基督教会的统治日益强化 B. 推动了西欧封建社会的瓦解 C. 巩固了封君封臣的等级制度 D. 消除了城市与封建领主矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】A.西欧城市和大学兴起都一定程度冲击了基督教会统治，并非强化教会统治，错误。 B.西欧城市兴起，商品经济发展，催生新兴市民阶层，冲击封建统治；欧洲中世纪大学拥有一定自治权，推动世俗文化发展，也冲击了封建教会统治，共同推动了西欧封建社会瓦解，正确。 C.商品经济发展瓦解了封君封臣制的人身依附关系，并没有巩固封建等级制度，错误。 D.“消除”表述绝对，仅缓和了部分矛盾，并未彻底消除城市与封建领主的矛盾，错误。 26. 某历史课堂开展“中世纪欧洲角色模拟”活动，以下角色发言符合史实的是（ ） A. 庄园农奴：“我有权自由买卖土地，还能参与庄园法庭审判” B. 教会主教：“我们不参与任何政治事务，只负责宗教传教” C. 城市市民：“我们通过特许状获得自由，领主不得非法剥夺我们的财产” D. 封臣：“我只需对国王效忠，无需服从直接分封我的领主” 【答案】C 【解析】 【详解】A.中世纪庄园农奴没有人身自由，不能自由买卖土地，也无权参与庄园法庭审判，庄园法庭由领主或管家主持，农奴只是被审判的对象，错误。 B.中世纪欧洲教会权力极大，不仅控制宗教，还大量参与政治、经济、司法事务，教权甚至一度高于王权，并非只负责传教，错误。 C.中世纪西欧城市通过金钱赎买或武力斗争，从国王或领主手中取得特许状，获得城市自由和自治权，市民人身自由、财产安全受到保护，领主不得非法侵害，正确。 D.西欧封君封臣制度的特点是“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，封臣只对直接分封自己的封君效忠，不对国王效忠，错误。 27. 兴起于11世纪意大利北部的博洛尼亚大学以法学著称，该校能高效地解决位于商业要道的博洛尼亚城不断出现的商业纠纷。同时博洛尼亚城市民的城市自治运动也需要法律保障。这反映了中世纪的大学（ ） A. 办学理念受教会神学主导 B. 推动了市民阶层的出现 C. 学科发展受社会需求驱动 D. 具有浓厚学术自由氛围 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料反映出中世纪大学的学科发展是受社会需求驱动的，未提及教会神学对办学的影响，错误。 B.材料中已经提到市民阶层发起了城市自治运动，说明市民阶层已经存在，并非大学推动其出现，错误。 C.材料说明博洛尼亚大学法学之所以发达，是因为当地商业发展需要解决商业纠纷、城市自治运动需要法律保障，反映出中世纪大学的学科发展是受社会需求驱动的，正确。 D.材料反映出中世纪大学的学科发展是受社会需求驱动的，没有涉及学术自由的相关内容，错误。 28. 《查士丁尼法典》承袭万民法，承认主人对奴隶有生杀予夺之权。但他在立法中又规定，主人非依法不得“毫无理由杀害自己的奴隶”。此外，他还承认奴隶的财产继承权以及和自由人婚姻的一定合法性问题等。由此可见，该法典（ ） A. 维护奴隶主统治地位 B. 保护了私有财产不受侵犯 C. 保守性和进步性并存 D. 具有强烈的专制主义色彩 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息“承认主人对奴隶有生杀予夺之权”“立法中又规定，主人非依法不得‘毫无理由杀害自己的奴隶’”“还承认奴隶的财产继承权以及和自由人婚姻的一定合法性”可知《查士丁尼法典》既给予了奴隶主很大的权力，又一定程度上保护了奴隶的权益，既有保守性又有进步性，C项正确。材料强调法典对奴隶具有一定的保护作用，无法说明维护奴隶主统治地位，排除A项；保护了私有财产不受侵犯不符合材料主旨，排除B项；具有强烈的专制主义色彩表现在维护皇帝专制权力，材料并未涉及，排除D项。故选C项。 29. 东罗马帝国皇帝查士丁尼为稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，组建法典编纂委员会，编制了系列法律法规，奠定了欧洲民法的基础。这些法律文献统称为（ ） A. 《新法典》 B. 《权利法案》 C. 《罗马民法大全》 D. 《法学汇纂》 【答案】C 【解析】 【详解】A.《新法典》只是查士丁尼统治时期编订的四部法律之一，属于《罗马民法大全》的组成部分，并非整套法律文献的统称，错误。 B.《权利法案》是1689年英国资产阶级革命后颁布的法律文件，核心作用是限制王权、确立君主立宪制，和东罗马帝国查士丁尼无关，错误。 C.东罗马帝国皇帝查士丁尼统治时期，为稳固帝国社会秩序、保证皇帝专制权力，组织法典编纂委员会编写了四部系统法律文献：《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，这四部法律统称为《罗马民法大全》，它系统梳理了罗马法，奠定了近代欧洲民法的基础，正确。 D.《法学汇纂》是《罗马民法大全》的组成部分之一，不是所有系列法律文献的统称，错误。 30. 下图呈现了文化继承与发展的关系，其中①处应是（ ） A. 古埃及文化 B. 拜占庭文化 C. 阿拉伯文化 D. 法兰克文化 【答案】B 【解析】 【详解】A.古埃及文化主要影响北非地区，并未起到保存并吸收多种文化并为文艺复兴提供营养的作用，错误。 B.拜占庭文化保存并吸收了基督教文化、古希腊罗马文化以及西亚、北非的东方文化，为后来的欧洲文艺复兴运动提供了重要的文化营养，符合题意，正确。 C.阿拉伯文化主要是在吸收东西方文化的基础上形成，虽对欧洲文化有影响，但它不是同时保存基督教文化、古希腊罗马文化并直接为文艺复兴提供核心营养的主体，错误。 D.法兰克文化是中世纪西欧的本土文化，并未大量吸收西亚、北非的东方文化，也不是文艺复兴的主要文化来源，错误。 二、非选择题：本题共3小题，31题15分，32题15分，33题10分，共40分。 31. 西方文明，也被称为海洋文明，与东方文明交相呼应，成为人类的宝贵财富。 材料一 伯里克利扩大了公民的权利。公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生。使每一名公民都有参政的机会，代表各地的十个主席团轮流主持城邦日常事务，召集公民大会。这些主席团由各地抽签产生……伯里克利还建立了津贴制度。但是，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 （1）阅读材料一，伯里克利改革使什么政治发展到高峰？雅典当时的最高权力机构是什么？希腊城邦的突出特点是什么？ 材料二 马其顿国王亚历山大继承王位后，历经十年（公元前334年—公元前323年）征战，灭亡了波斯帝国，一直打到印度河流域，建立了空前庞大的亚历山大帝国。亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，把征服的人变为奴隶。这次东征，使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，开启了历史上的希腊化时代。 （2）据材料二并结合所学，谈谈你对亚历山大东征的认识。 材料三 伯里克利说，雅典的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因贫穷而在政治上湮没无闻。 ——摘编自齐小艳《浅论伯里克利改革与雅典民主政治的发展》 （3）根据材料三，概括雅典民主政治的特点。 材料四 关于苏格拉底被判处死刑的材料 雅典人口总数 雅典公民总数 陪审、审判人员人数及产生方式 表决形式 程序 罪名 陪审员 审判员 产生方式 约40万 约4.2万 6000人 501人 抽签 举手 一审制 渎神和蛊惑青年 （4）根据材料四，归纳雅典民主政治存在的问题。 【答案】（1）政治：雅典民主政治；机构：公民大会；特点：小国寡民。 （2）认识：消极：具有侵略性质，给被征服地区人民带来巨大灾难。积极：客观上促进了东西方文化大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。 （3）特点：主权在民；法律面前人人平等；按才能选拔官员；贫困公民也可参政。 （4）问题：民主范围有限，仅少数雅典成年男性公民享有民主权利；抽签选举、简单化表决的直接民主形式缺乏完善的程序约束，容易导致权力滥用和误用，滋生多数人的暴政。 【解析】 【小问1详解】 政治：“伯里克利扩大了公民的权利”→伯里克利主政期间，雅典民主政治进一步发展并达到高峰； 机构：结合所学，公民大会是雅典最高权力机关； 特点：希腊城邦一般以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个国家，它的突出特点是“小国寡民”。 【小问2详解】 认识：“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，把征服的人变为奴隶”→提炼消极影响为亚历山大东征具有侵略性质，给被征服地区人民带来巨大灾难；“这次东征，使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，开启了历史上的希腊化时代”→提炼积极影响为客观上促进了东西方文化大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。 【小问3详解】 特点：“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”→提炼主权在民；“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的”→提炼法律面前人人平等；“让一个人负担公职优先于他人的时候……而是他们的真正才能”→提炼按才能选拔官员；“……绝对不会因贫穷而在政治上湮没无闻”→提炼贫困公民也可参政。 【小问4详解】 问题：据“雅典人口总数约40万”“雅典公民总数约4.2万”可知公民只占总人口一小部分，民主范围有限，仅少数雅典成年男性公民享有民主权利；“抽签”“举手”“一审制”“渎神和蛊惑青年”可知抽签选举、简单化表决的直接民主形式缺乏完善的程序约束，容易导致权力滥用和误用，滋生多数人的暴政。 32. 中古时期的西欧，庄园是乡村的重要单位。兴起的城市成为政治、经济、军事、文化上相对独立的社会力量。 材料一 中世纪的西欧，封君封臣关系一旦形成，双方就有了相应的权利和义务……它构成了西欧封建社会政治生活的基础与关键……封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等，而且备有耕畜和各种生产工具……除盐、铁和贵族需要的奢侈品外，庄园可生产本身所需要的一切产品，它是一个农业和手工业相结合的、自给自足的经济单位。庄园中的每一个农户，也以家庭手工业和农业相结合，生产着自己所需用的布匹等日用品，很少需要对外交换……俨然一个独立的王国。 ——摘编自何国松《世界文明简史一本通》 （1）根据材料一并结合所学知识，说出西欧封君封臣制度的纽带及其特点。根据材料一，指出西欧庄园的性质。 材料二 自由城市通常是在已经形成的封建关系的基础上成长起来的……自由城市成了资本主义的摇篮…… ——蒋相泽《西欧中世纪城市的兴起》 （2）材料二中“自由城市”中的居民主要由哪些人组成？ 材料三 10世纪开始，欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为摆脱领主的控制，大量地移居于城市，使得市民阶层壮大。他们（市民）的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能，也为世界市场的扩大做好了铺垫，更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。 （3）阅读材料三并结合所学知识说说，在中世纪，城市居民往往通过什么方式取得城市自治权？请列举一个通过这些方式获得自治权的城市。 材料四 在西欧城市兴起和工商业发展的过程中，市民阶层逐渐形成，市民阶层中逐渐分化出富裕的大手工业作坊主、商人、银行家等，他们被视为资产阶级的前身。市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏；市民阶层开始参与政治。城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。 （4）根据材料四并结合所学知识，分析中世纪西欧城市和大学的兴起有何意义？ 【答案】（1）纽带：土地的封赐。 特点：封君与封臣的关系有着严格的等级性；权利、义务交织在一起，有一定的契约意义。 性质：农业和手工业相结合的、自给自足的经济单位。 （2）居民组成：手工业者、商人，许多城市居民是从周围农村逃入城市的农奴，获得自由后成为市民。 （3）方式：金钱赎买、武装斗争。 举例：法国琅城通过武装斗争获得自治权。 （4）意义：阶级上，市民阶层壮大，形成早期资产阶级前身，为资产阶级出现准备条件；政治上，城市争取自治，削弱封建领主势力，支持王权强化和国家统一；市民参与政治，孕育自由、民主、平等意识；文化教育上，打破教会和教士对教育的垄断，推动世俗文化与世俗教育发展。 【解析】 【小问1详解】 纽带：8世纪以后，以土地封赐为纽带而形成的封建制度在西欧逐渐流行，据此确定纽带为土地的封赐。 特点：封君封臣制度是西欧封建社会最具特点的制度之一，封君与封臣的关系有着严格的等级性，据此确定特点为封君与封臣的关系有着严格的等级性； “封君封臣关系一旦形成，双方就有了相应的权利和义务”→提炼“权利、义务交织在一起，有一定的契约意义”。 性质：“除盐、铁和贵族需要的奢侈品外，庄园可生产本身所需要的一切产品，它是一个农业和手工业相结合的、自给自足的经济单位”→提炼“农业和手工业相结合的、自给自足的经济单位”。 【小问2详解】 居民组成：城市的居民大多是手工业者和商人，他们主要从事小商品生产和贸易，自己和家属都参加劳动。这些居民一般是从周围农村的农民转变而来的，很多人进入城市以前还是农奴。按照惯例，农奴一旦进入城市，工作和生活满一年零一天，就可能获得市民身份，成为自由人。据此确定居民组成为手工业者、商人，许多城市居民是从周围农村逃入城市的农奴，获得自由后成为市民。 【小问3详解】 方式：城市居民采取金钱赎买或武力斗争等方式，争取人身自由和城市自治，据此确定方式为金钱赎买、武装斗争。 举例：1112年，愤怒的琅城市民举行起义，杀死主教。1128年，琅城终于取得自治地位，据此确定法国琅城通过武装斗争获得自治权。 【小问4详解】 意义：“市民阶层逐渐形成，市民阶层中逐渐分化出富裕的大手工业作坊主、商人、银行家等，他们被视为资产阶级的前身”→提炼“阶级上，市民阶层壮大，形成早期资产阶级前身，为资产阶级出现准备条件”； “市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化”→提炼“政治上，城市争取自治，削弱封建领主势力，支持王权强化和国家统一”； “市民阶层开始参与政治”→提炼“市民参与政治，孕育自由、民主、平等意识”； “城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育‘最美好的花朵’”→提炼“文化教育上，打破教会和教士对教育的垄断，推动世俗文化与世俗教育发展”。 33. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 公元前2500年左右的亚非文明图 材料二 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河、长江流域是人类文明的重要发祥地。四大文明古国都有着丰厚的历史文化底蕴及宝贵的传统文化，为世界文明的发展作出了卓越的贡献。 （1）问题一：材料一中，区域A、B依次是什么古代文明？ （2）问题二：结合所学知识，从材料一、二中提取信息，自拟一个论题并展开论述，要求：观点明确，史论结合，条理清楚。 【答案】（1）A：古埃及；B：古巴比伦 （2）论述： 观点：大河流域是古代亚非文明的摇篮。 阐述：古代亚非文明古国均诞生于大河流域并创造辉煌成果。如古埃及文明以金字塔为代表，古巴比伦文明以《汉谟拉比法典》为代表，古印度文明有种姓制度，古代中国文明有甲骨文。 总结：四大文明古国在大河流域诞生，其文明成果共同构成灿烂的大河文明，对人类文明发展作出卓越贡献。 【解析】 【小问1详解】 A：位于非洲东北部，该区域对应尼罗河流域，尼罗河流域是古代埃及文明的发源地，故A为古埃及。 B：，位于西亚两河流域（美索不达米亚平原），该区域是古巴比伦文明的发源地，故B为古巴比伦。 【小问2详解】 论述：根据材料二“ 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的”以及材料一“ 公元前 2500 年左右的亚非文明图”提炼大河流域孕育古代亚非文明的相关信息，基于上述信息，可拟观点为‘大河流域是古代亚非文明的摇篮结合观点，从古埃及、古巴比伦、古印度等文明古国的成就来论述，史论结合最后进行总结点明观点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $