广东省江门市蓬江区省实学校2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测历史试题

省实江门学校2026-2027学年第一学期月限时练(一) 九年级历史 注意事项: 本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分100分，考试用时80分钟。 1.答卷前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写学校名称、班级、姓名、考生号，再用2B 铅笔把对应号码的标号涂黑。 2.选择题答案用28铅笔把答题卡上选择题答题区中对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案;答案不能写在试卷上使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。 3.非选择题必须用黑色宇迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在另发的答题卷各题目指定区域内的相应位 置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动的答案也不能超出指定的区域;不准 4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡交回，试卷自行保管。 第一部分选择题(共60分) 一、单选题 1．考古学家在埃塞俄比亚发现距今约300多万年、能直立行走的古人类化石“露西”。约1万多年前，人类进入新石器时代，原始农业和畜牧业产生，粮食出现剩余，私有制和阶级逐渐出现，人类最终迈入文明时代的门槛。从上述人类演进的过程看，人类从野蛮走向文明、国家得以产生的根本原因是（   ） A．文字的发明与使用 B．军队、监狱等国家机器的出现 C．生产力的发展 D．阶级的分化与对立 2．“农业和畜牧业的发展提高了人类的生产力水平……剩余产品日益增加，为私有财产的产生创造了条件……统治者设置军队、监狱等机构，调节矛盾和冲突，国家形成。”对上述历史逻辑排序正确的是（   ） A．生产力发展→剩余产品出现→私有制、阶级产生→国家形成 B．国家形成→阶级产生→剩余产品出现→生产力发展 C．生产力发展→国家形成→阶级产生→剩余产品出现 D．剩余产品出现→生产力发展→国家形成→阶级产生 3．历史课上老师展示了如图，让同学玩游戏——“找找茬”，其中地域与文明对应正确的是（   ） A．金字塔遗址 B．《汉谟拉比法典》 C．帕特农神庙遗址 D．罗马大竞技场遗址 4．如表是关于《汉谟拉比法典》的简要介绍，据此可知巴比伦社会（   ） 注：《汉谟拉比法典》由前言、正文和结语三部分组成，正文有282条，内容十分广泛，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。 A．法制建设相对完备 B．阶级矛盾十分尖锐 C．商品经济比较活跃 D．公民法律意识增强 5．1799年，法军在埃及发掘出了一块刻有三种文字的黑色石碑（罗塞塔石碑），内容是公元前196年的一篇诏书，分别用象形文字、埃及世俗体和古希腊文书写。1822年，法国学者商博良借助碑上可读的古希腊文，成功破译了古埃及象形文字。该文物的突出价值在于（   ） A．为后人打开了解古埃及文明的文字之门 B．证明了古埃及文字源于中国甲骨文 C．说明古希腊文由古埃及文字演变而来 D．记录了拿破仑远征埃及的全过程 6．抓打图像（如图）是古埃及建筑、壁画等艺术作品中描绘国王的常见主题之一，内容是国王高举权杖或者其他武器击打敌人。这些图像在不同的时代细节各有变化，但无一不突显国王个人的才能和战功。这体现出古埃及（    ） A．强化王权观念 B．君权神授色彩浓厚 C．频繁对外扩张 D．国家开始走向统一 7．在日常生活中，“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”“忍耐顺从”等词语，来源于公元前6世纪创立的佛教，佛教的创始人是（   ） A．乔达摩·悉达多 B．耶稣 C．胡夫 D．汉谟拉比 8．在印度哈拉帕文明遗址的考古中，发现了规划整齐的城市布局、大型的公共浴场和粮仓，但几乎未发现如两河流域或埃及那样大规模的奢华王宫或陵墓。此外，出土了大量刻有符号的印章，但其内容至今未能成功释读。上述考古发现能准确说明哈拉帕文明的显著特征是（   ） A．强大的君主专制与集权政治 B．浓厚的宗教氛围与来世信仰 C．发达的社会组织与城市文化 D．广泛的军事扩张与对外贸易 9．下面是关于罗马历史上发生的重要事件的时间轴，其中表述符合罗马史实的是（   ） A．①处：罗马出现城邦 B．②处：罗马帝国进入黄金时期 C．③处：罗马共和国演变为罗马帝国 D．④处：东罗马帝国灭亡 10．“诸神与人类有着相同的体态和相同的性情、品性，能够被人类感知，诸神是现实的，神与人之间是可亲近的。”这反映出希腊神话（   ） A．深刻影响后世 B．神人同形同性 C．迷信色彩浓厚 D．蕴含丰富哲理 11．在亚历山大庞大的远征军队伍中“有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才，他们沿途收集资料、绘制地图，与当地哲人交往”。该现象表明，亚历山大远征客观上（   ） A．引发被征服地区的长期战乱 B．导致希腊罗马文明的消亡 C．推动了先进生产技术的传播 D．促进了东西方文化的交流 12．柏拉图在其《理想国》中指出，民主制是对大众自由的限制，实行民主制其实只是无政府状态，然后导致专制暴政。亚里士多德在其《政治学》中也指出，民主制远远不是城邦的最好治理方式，更谈不上是穷人的政治。他们的观点反映出（   ） A．民众希望扩大民主的社会基础 B．雅典民主政治具有明显缺陷 C．雅典知识分子很重视人的价值 D．民主政治也不适合雅典城邦 13．某校历史社团进行研究性学习时，搜集到以下信息：“元老院掌握国家实际权力”“征服整个地中海地区”“斯巴达克发动奴隶起义”。从这些信息可以判断出，该社团的研究主题是（   ） A．罗马帝国的对外扩张 B．希腊文明的繁荣与衰落 C．罗马共和国的发展历程 D．罗马社会内部矛盾激化 14．《天仙配》中有一句唱词为“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”。中世纪西欧庄园内有冶铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作。两者体现的相同经济特征是（   ） A．实行土地公有 B．农民拥有自由 C．经济自给自足 D．手工业发达 15．中世纪有谚语说：“君有臣，臣有民，臣下之民，不属国君。”该谚语描述的制度（   ） A．以血缘关系为君臣间的纽带 B．实现君主对所有臣民的控制 C．体现封君权力不能越级统治 D．奠定奴隶制民主政治的基础 16．十二世纪，被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”的是（   ） A．城市的兴起 B．庄园的出现 C．行会的出现 D．大学的兴起 17．小刚学完某课内容后，设计了下面的示意图进行知识梳理。图中“★”对应的内容应是（   ） A．城市自治权的取得 B．租地农场规模扩大 C．市民阶层逐渐形成 D．富裕农民不断增多 18．“大化二年（646年）春正月甲子朔，贺正礼毕，即宣革新之诏曰……初造户籍、记账、班田收授之法。……罢旧赋役而行田之调。”以上史料可以用来研究日本的（   ） A．中央集权制度 B．封建土地制度 C．军事改革制度 D．文化教育制度 19．12世纪末，日本镰仓幕府建立后，天皇只保留祭祀、礼仪等名义上的权力，国家军政大权全由幕府将军掌控，地方势力也只服从将军的命令。这表明该时期日本（   ） A．天皇完全没有政治作用 B．武士阶层主导国家统治 C．中央集权君主专制确立 D．朝廷与幕府的争斗终结 20．美国历史学家希提在《阿拉伯通史》中说：“阿拉伯人所建立的，不仅是一个帝国，而且是一种文化……在中世纪，任何民族对于人类进步的贡献都比不上阿拉伯人和说阿拉伯话的各族人民。”他的依据有可能是阿拉伯人（   ） A．结束各部落分裂，实现统一 B．对外扩张，建立阿拉伯帝国 C．兼收并蓄，沟通东西方文化 D．学习唐朝，建立中央集权制 21．下表所示的是阿拉伯半岛的重要事件。该表反映出伊斯兰教（   ） 时间 事件 7世纪初 穆罕默德创立了伊斯兰教 622年 穆罕默德迁居麦地那，创建政教合一的穆斯林公社 630年 穆罕默德占领麦加，阿拉伯半岛基本统一 751年 阿拉伯军队击败唐朝大将高仙芝的军队 8世纪中期 伊斯兰教广泛传播，阿拉伯帝国横跨三大洲 A．加速了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯帝国的振兴 B．见证了阿拉伯帝国的兴衰存亡 C．融合了东西方宗教思想并具有兼收并蓄的特点 D．吸收了唐朝文化进行社会改革 22．“那里有爬满青藤的金字塔，有古木参天的城市废墟……奥尔梅克、玛雅、托尔特克、阿兹特克、印加……数不清的故事在密林中悄然上演。”这段描述可能出自（   ） A．《古代近东文明》 B．《亚历山大远征记》 C．《探寻古罗马文明》 D．《追踪美洲古代文明》 23．曼萨·穆萨统治时期，马里开办图书馆、天文台、学校，吸引阿拉伯学者定居讲学。该现象最能体现中古非洲文明的（   ） A．封闭保守 B．自给自足 C．完全西化 D．多元交融 24．约公元250—900年，玛雅古典期的纪年石碑普遍雕刻统治者形象，并在显著位置刻画羽蛇神（Kukulkan）图案，碑文详载其登基、战争、祭祀等事迹。这表明玛雅文明（   ） A．以数字作为纪年核心工具 B．王权与神权的神圣合一 C．因宗教衰落导致城邦崩溃 D．通过贸易传播宗教风格 25．13、14世纪，在欧洲农村，富裕农民成为农村中富有生气的阶级力量；在城市中，手工业者、商人成为城市居民（市民阶级）。这表明当时欧洲（   ） A．工业革命兴起 B．生产方式发生改变 C．庄园制度解体 D．社会结构发生改变 26．新兴资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。为此，新兴资产阶级发起了（   ） A．城市自治运动 B．文艺复兴运动 C．思想启蒙运动 D．资产阶级革命 27．15世纪的意大利城邦里，贵族们更加重视个人清洁卫生，喷的香水也多；“掌握书写、音乐、绘画，如何舞蹈及保持愉悦”成为越来越多女性的追求。这反映出当时（   ） A．东西商业贸易的繁荣 B．人文主义意识的增强 C．休闲娱乐方式多样化 D．奢靡时尚之风的流行 28．对于哥伦布及其事业的评价，现在更多的人认为，不能站在当时印第安人的立场上，也不能仅从对西欧国家资本主义利弊得失的角度出发，应将其置于“世界大探险时代”和人类历史长河中进行宏观考察。据此，哥伦布发现“新大陆”使（   ） A．西欧国家纷纷开始海外探险 B．西欧国家开始争夺殖民地 C．人类历史迈入工业文明时代 D．不同文明得以交融与发展 29．14-15世纪，西欧形成了一股贵金属热。一位西班牙商人说：“我们西班牙人人都受着一种心病的折磨，这种病只有黄金才能治愈。”该“心病”反映了（   ） A．文艺复兴的兴起 B．新航路开辟的动因 C．对东方的想象和向往 D．航海家的冒险精神 30．据研究，自1571年马尼拉大帆船（西班牙武装商船，经营横跨太平洋的贸易）航线开通后的20年间，平均每年有150吨白银运到马尼拉，这些白银大量流入中国，进一步刺激了中国东南沿海地区经济的发展。这一现象出现的背景是（   ） A．新航路的开辟 B．欧洲民主政治确立 C．城市化的扩展 D．英国成为世界工厂 二、材料题 31．古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明。阅读材料，完成下列要求。 材料一：古希腊历史学家希罗多德根据传说记载，（胡夫）强迫所有人为他做工，埃及按10万人轮班，历时30年，金字塔用磨光的石块精确砌筑而成。据统计，整座塔用巨石230万块，平均每块重约2.5吨，最大的约重30吨，塔基四个角接近90°，各边长度最大误差不超过20厘米。北侧离地面13米高处有一个用四块巨石砌成的“人”字形出入口，使塔身压力均匀地分散开，体现了古埃及人对几何学和力学的理解和运用。 ——摘编自［意］阿尔贝托·西廖蒂《古埃及》 材料二：下图石柱上所雕刻的法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手资料，也是世界上第一部较为完整的成文法典。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 材料三: 在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地制定出许多不合理的规则。时至今日，印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。——摘编自颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 (1)根据材料一，从胡夫金字塔的修建过程及相关数字中，你提取到了哪些信息？ (2)根据材料二并结合所学知识，分析法典的特点及地位。 (3)根据材料三，指出种姓制度的特点，并分析其对印度的影响。 32．借鉴、吸收其他文明的优秀成果，是民族崛起的重要途径之一。请完成下列任务。 材料 国家 好学的日本 智慧的阿拉伯帝国 背景 7世纪初阶级矛盾尖锐，部民制衰落；645年改革派发动宫廷政变，建立革新政权，孝德天皇即位，着手主持改革。 7世纪初创立伊斯兰教；622年穆罕默德建立穆斯林公社(阿拉伯国家雏形)；632年结束分裂，基本统一阿拉伯半岛。 遣唐使次数 13次 37次 内容 参照中国典章制度进行封建性质改革；广泛汲取唐朝文化和社会习俗内容，全面改造日本。政治、经济、社会文化习俗 (建筑、文字、饮食、服饰、节庆、礼俗等)各领域全面“唐朝化”。 与中国经济、科技文化交流频繁而活跃，丝绸、瓷器、茶叶、造纸术、火药术、印刷术先后传入。9世纪建立智慧宫，消化吸收来自中国、印度、希腊、波斯等地先进文化后，创造出自己独具特色的阿拉伯文化。 影响 使日本由落后的奴隶社会过渡到封建社会。 使阿拉伯帝国独具特色并走向辉煌。 (1)根据材料指出日本和阿拉伯帝国对待外来文化的异同点。 (2)根据上述材料，围绕“文明的交流互鉴与社会发展”的关系提炼观点，结合所学知识，围绕观点写一篇150字左右的小论文。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合，至少两例，论述充分，行文流畅，表述完整） 33．阅读下列材料，回答问题。 材料一  战乱迫使大批拜占庭学者和工匠逃离家园，移居到相对安定的西欧，推动了意大利崇尚古典文化的热潮……拜占庭的古代手稿、书籍、文物被带到意大利，激发了文艺复兴时期的创作热潮…… 材料二  文艺复兴的仁人志士是站在代表先进思想和时代精神的前沿，在注重重新审视、发现和弘扬古典文学艺术的同时，还以批判、求实的精神，勇敢地向古代权威和基督教神学挑战；对自然界及其运动规律按其本来面目进行观察、实验和探究，取得了科学技术的重大突破，为近代科学革命揭开了序幕。……使科学技术走出基督教的“神圣殿堂”，成为人们精神和物质生活的重要支柱。 ——胡光利《文艺复兴运动与近代科学的兴起》 材料三  直到1500年前，大西洋一直是一道栅栏，一个终点。但在1500年左右，它变而成为一座桥梁，一个启程之地，其巨大的影响波及各方。一般看来，这一变化对欧洲人是有利的，但对其他地方的人则意味着灾难。 ——（美）帕尔默《现代世界史》 (1)阅读材料一，分析大批拜占庭学者和工匠移居西欧的原因。结合所学知识，归纳这一现象对意大利产生的影响。 (2)据材料二，概括文艺复兴运动的先进性体现在哪些方面？ (3)根据材料三并结合所学知识，指出材料中使大西洋从“一道栅栏”变成“一座桥梁”的历史事件。材料中帕尔默认为“这一变化对欧洲人是有利的”，结合所学知识简要说明。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C A B A A A A C C B 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D B C C C D C B B C 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 A D D B D B B D B A 1．C 【详解】A.文字的发明与使用是人类进入文明时代的标志之一，不是国家产生的根本原因，错误。 B.军队、监狱等国家机器是国家的组成部分，是国家产生后的产物，不是根本原因，错误。 C.生产力的发展，推动原始农业和畜牧业出现，产生剩余产品，进而出现私有制、阶级，最终形成国家，这是根本原因，正确。 D.阶级的分化与对立是生产力发展带来的结果，属于直接原因，不是根本原因，错误。 2．A 【详解】农业和畜牧业的进步首先带来生产力水平提升；生产力发展后，人们生产出的物品除了满足基本生存还有富余，也就是剩余产品出现；剩余产品出现后，部分人逐渐占有生产资料和剩余产品，私有制、阶级开始产生，社会逐渐分裂出不同利益的对立集团，为了维护统治阶级的利益，统治者开始设置军队、监狱等暴力机关，最终国家形成。因此正确的历史逻辑排序为生产力发展→剩余产品出现→私有制、阶级产生→国家形成。故本题选A。 3．B 【详解】A.A处位于古印度区域，金字塔是古埃及文明的象征，地域与文明不匹配，错误。 B.B处为古巴比伦王国所在地，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的标志性文明成果，地域与文明对应，正确。 C.C处位于古埃及区域，帕特农神庙是古希腊雅典的代表性建筑，地域与文明不匹配，错误。 D.D处位于古希腊区域，罗马大竞技场是古罗马的建筑遗存，地域与文明不匹配，错误。 4．A 【详解】A.法典结构完整，条文数量多，涵盖刑事、民事、贸易、婚姻等众多领域，体现当时法制建设相对完备，正确。 B.材料只介绍法典的构成与涵盖内容，没有体现阶级矛盾尖锐的相关信息，错误。 C.材料虽提到对贸易有规定，但只是法典其中一项内容，不能得出商品经济比较活跃的整体结论，错误。 D.题干介绍法典条文体系，没有反映公民法律意识增强的信息，错误。 5．A 【详解】A.罗塞塔石碑刻有三种文字，学者借助古希腊文破译古埃及象形文字，让人们得以读懂古埃及文字，研究古埃及文明，正确。 B.古埃及象形文字和甲骨文是独立起源的古老文字，不存在继承关系，错误。 C.古希腊文字并非从古埃及文字演变，二者文字体系不同，错误。 D.石碑铭文是公元前196年的诏书，远早于拿破仑时代，错误。 6．A 【详解】A.根据材料可知，古埃及艺术作品中常见的国王抓打图像，突显了国王的才能和战功，这实际上是在强化国王的权威和地位，正确。 B.君权神授强调国王权力来自神，材料没有提到神、神授予权力的相关内容，错误。 C.壁画只是艺术宣传，不能直接证明国家“频繁对外扩张”，错误。 D.材料中这类艺术作品宣扬国王强大、战功赫赫，没有涉及国家统一的信息，错误。 7．A 【详解】A.乔达摩・悉达多就是释迦牟尼，公元前6世纪他创立佛教，提出众生平等、生死轮回等主张，与题干材料内容相契合，正确。 B.耶稣是基督教的创始人，基督教诞生于公元1世纪，和公元前6世纪创立的佛教没有关联，错误。 C.胡夫是古埃及的法老，修建了金字塔，并不是宗教的创立者，和佛教无关，错误。 D.汉谟拉比是古巴比伦王国的君主，制定了《汉谟拉比法典》，和佛教无关，错误。 8．C 【详解】A.材料中几乎未发现大规模奢华王宫或陵墓，说明哈拉帕文明可能并未形成强大的君主专制与集权政治，与“强大君主专制”不符，错误。 B.大型公共浴场可能与宗教净化有关，但缺少大规模陵墓等来世信仰的典型遗存，无法说明“浓厚的宗教氛围与来世信仰”是其显著特征，错误。 C.规划整齐的城市布局、大型公共浴场和粮仓，表明当时已具备较强的社会组织能力和城市管理水平；大量印章符号则体现了独特的城市文化，正确。 D.材料未提及军事扩张的任何证据，对外贸易虽可能通过印章等间接推测，但不足以说明“广泛的军事扩张与对外贸易”是显著特征，错误。 9．C 【详解】A.①处为公元前6世纪，此时罗马已建立共和国（公元前509年），而非“出现城邦”，错误。 B.②处为公元前2世纪，此时罗马尚处于共和国时期，罗马帝国进入黄金时期是在公元2世纪，时间不符，错误。 C.③处为公元前27年，屋大维首创“元首制”，掌握最高统治权，罗马共和国演变为罗马帝国，正确。 D.④处为公元476年，这一年西罗马帝国灭亡，东罗马帝国（拜占庭帝国）灭亡于1453年，错误。 10．B 【详解】A.虽然希腊神话对后世文学艺术影响深远，但题干强调的是神与人相似的特点，而非其影响，错误。 B.题干中“诸神与人类有着相同的体态和相同的性情、品性，能够被人类感知，诸神是现实的，神与人之间是可亲近的”这一表述，直接说明希腊神话中的神与人具有相同的形象和性格，即 “神人同形同性”。这是希腊神话最突出的特点，体现了古希腊文化中浓厚的人文色彩，正确。 C.希腊神话中的神具有人的性情，并不强调迷信崇拜，反而体现了对人和现世生活的关注，错误。 D.希腊神话确实包含哲理，但题干直接描述的是神的形象与人相似，而非其哲学内涵，错误。 11．D 【详解】A.题干只写随军学者收集资料、绘制地图、和当地哲人交往，没有提到战争、战乱，错误。 B.亚历山大远征是传播希腊文明，不会造成希腊罗马文明消亡；同时题干材料也没有任何文明消亡相关信息，错误。 C.题干中的人物是哲学家、地理学家，行为是收集资料、绘制地图、哲人交往，没有提到生产技术，错误。 D.随军的哲学家、地理学家收集资料、绘制地图，与当地哲人交往，正是东西方思想、文化相互接触沟通的表现，与题干材料匹配，正确。 12．B 【详解】A.材料是柏拉图、亚里士多德对民主制弊端的批判，没有体现民众希望扩大民主的社会基础，错误。 B.柏拉图认为民主制容易演变为无政府状态，进而发展为专制暴政；亚里士多德也认为民主制不是城邦最优治理方式，反映雅典民主政治存在明显缺陷，正确。 C.材料重在批判民主制度的问题，并非强调重视人的价值，错误。 D.民主政治适合当时的雅典城邦，两位思想家只是指出民主的弊端，并非完全否定民主，该说法不符合史实，错误。 13．C 【详解】A.公元前27年，屋大维创立元首制，罗马共和国演变为罗马帝国，屋大维实行独裁统治，元老院不再掌握实权，错误。 B.“元老院掌握国家实际权力”“斯巴达克发动奴隶起义”都是与罗马有关的史实，和希腊无关，错误。 C.在罗马共和国，元老院掌握国家实际权力，罗马从建国之初就不断扩张，到公元前1世纪后期，罗马征服整个地中海地区，在扩张过程中，罗马奴隶制进一步发展，奴隶处境悲惨，公元前73年，角斗士斯巴达克发动奴隶起义，正确。 D.“罗马社会内部矛盾激化”只能对应“斯巴达克发动奴隶起义”，不能概括“元老院掌握国家实际权力”“征服整个地中海地区”，表述片面，错误。 14．C 【详解】A.土地公有是原始社会和社会主义公有制下的特征，中国古代封建社会和西欧庄园的土地均非公有，错误。 B.西欧庄园中的农奴受到领主剥削，没有人身自由；中国古代农民也受到封建剥削，并非“农民拥有自由”，错误。 C.材料中“你耕田来我织布”“中世纪西欧庄园内有冶铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作”说明两者都体现了生产和生活资料基本自给自足的特征，正确。 D.材料强调的是生产和消费的自给自足，而非手工业发展水平，错误。 15．C 【详解】A.谚语描述的是西欧中世纪封君封臣制度，是以土地封赐为纽带的，不是血缘，错误。 B.封君封臣制度下国王不能直接控制封臣的下属，做不到控制所有臣民，错误。 C.封君封臣制度体现了封君权力不能越级统治，正好对应“臣下之民，不属国君”，不能跨级管理，正确。 D.古希腊雅典民主政治奠定了奴隶制民主政治的基础，但和西欧封君封臣制度无关，错误。 16．D 【详解】A.城市的兴起促进了工商业发展，推动教育的发展，但它不是中世纪教育“最美好的花朵”，错误。 B.庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式，属于农业生产生活单元，和教育没有直接关联，错误。 C.行会是城市中手工业者、商人组成的组织，主要用来保护同行的利益，不属于教育范畴，错误。 D.12世纪，西欧大学兴起，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，正确。 17．C 【详解】A.城市自治权是城市通过斗争获取的政治权利，不符合该阶级发展逻辑，错误。 B.租地农场是西欧农村领域的资本主义经济形式，与题干城市工商业发展的脉络无关，错误。 C.西欧城市发展和工商业繁荣，推动了市民阶层逐渐形成，之后市民阶层内部的手工业者和商人发生分化，产生出大手工业作坊主、商人、银行家这类早期资产阶级，完全符合示意图发展逻辑，正确。 D.富裕农民属于西欧农村阶层，和城市工商业的发展线索不符，错误。 18．B 【详解】A.材料讲述的是“造户籍、计账、班田收授之法”和“罢旧赋役而行田之调”，涉及土地分配和赋税制度，属于经济制度范畴，与中央集权制度这一政治制度的核心内容不符，错误。 B.材料中“初造户籍、记账、班田收授之法。……罢旧赋役而行田之调”直接涉及土地分配、户籍管理和赋税征收，属于大化改新中确立封建土地国有制的经济举措，可以用来研究日本的封建土地制度，正确。 C.材料讲述的是班田收授和赋役制度，与军事改革制度无关，错误。 D.材料讲述的是土地和赋税制度，与文化教育制度无关，错误。 19．B 【详解】A.材料中提到天皇“只保留祭祀、礼仪等名义上的权力”，“名义上的权力”表明天皇仍有一定作用，并非“完全没有政治作用”，错误。 B.幕府将军属于武士阶层，材料中“国家军政大权全由幕府将军掌控，地方势力也只服从将军的命令”，说明武士阶层掌握国家实权，主导国家统治，正确。 C.材料中天皇无实权，军政大权由幕府将军掌控，这与中央集权君主专制下君主掌握实权的特征不符，错误。 D.材料仅描述了幕府建立后的权力状况，未提及朝廷与幕府的争斗及终结，且历史上幕府与朝廷的矛盾长期存在，错误。 20．C 【详解】A.统一部落，属于政治统一，不是文化贡献，错误。 B.建立帝国，是军事扩张成果，不是文化贡献，错误。 C.阿拉伯人翻译保存希腊、罗马典籍，又把中国造纸术、印度数字传到欧洲，充当东西方文化交流的桥梁，这是文化层面的巨大贡献。“兼收并蓄，沟通东西方文化”和材料描述吻合，正确。 D.阿拉伯并没有学习唐朝建立中央集权制，与材料不符，错误。 21．A 【详解】A.伊斯兰教创立之后，推动阿拉伯半岛走向统一，助力阿拉伯帝国不断扩张、发展壮大，正确。 B.表格事件只展现阿拉伯帝国兴起扩张阶段，没有涉及帝国衰亡的史实，错误。 C.材料只列出阿拉伯半岛发展大事，没有体现宗教思想融合的相关内容，错误。 D.表格仅有阿拉伯军队与唐朝交战的记录，没有体现吸收唐朝文化开展社会改革，错误。 22．D 【详解】A.《古代近东文明》记录的是西亚、北非（两河流域、古埃及、古巴比伦等文明区域），没有玛雅/印加这些美洲文明，错误。 B.《亚历山大远征记》记录的是马其顿国王亚历山大向东征服波斯、到达印度河流域的欧亚非征战过程，和美洲文明完全无关，错误。 C.《探寻古罗马文明》记录的是欧洲地中海区域的古典文明，和中美洲玛雅、南美印加文明没有交集，错误。 D.奥尔梅克（墨西哥古文明）、玛雅（中美洲尤卡坦半岛雨林文明）、阿兹特克（墨西哥谷地文明）、印加（南美安第斯山脉文明）全都属于美洲原生古代文明，完全对应，正确。 23．D 【详解】A.马里主动吸引外来学者，对外交流频繁，不是封闭，错误。 B.自给自足一般描述小农经济，题干讲文化教育交流，和经济模式无关，错误。 C.“完全”表述过于绝对，马里保留自身本土文明，只是吸收阿拉伯文化，并非全盘西化，错误。 D.马里本土兴办文教，接纳阿拉伯学者，吸收外来文化，体现不同文明之间交流融合，正确。 24．B 【详解】A.玛雅人虽发明数字与历法，但材料表明其纪年石碑的核心功能是彰显统治者权威与宗教神权，而非以数字作为纪年核心工具，错误。 B.统治者形象代表王权，羽蛇神代表神权，二者共同雕刻于石碑显著位置并记载祭祀事迹，说明玛雅文明王权与神权神圣合一，正确。 C.玛雅古典期城邦崩溃的原因包括环境恶化、战争、人口压力等，并非宗教衰落，材料展现的正是宗教神权兴盛期，与“宗教衰落”相矛盾，错误。 D.材料讲述玛雅本土石碑上的王权与神权合一，并未涉及对外贸易传播宗教风格，玛雅各城邦宗教风格相似主要源于共同的文明体系，而非贸易传播，错误。 25．D 【详解】A.工业革命兴起于18世纪60年代，与13、14世纪的时间不符，错误。 B.材料强调的是富裕农民和市民阶级的出现，属于社会阶层的变化，而非生产方式本身的改变，错误。 C.材料反映的是新的社会力量的出现，虽然庄园制度在逐渐瓦解，但材料更直接体现的是社会结构的变化，错误。 D.13、14世纪，欧洲农村中富裕农民成为富有生气的阶级力量，城市中手工业者、商人成为市民阶级，这些新的社会力量的出现表明当时欧洲的社会结构发生了改变，正确。 26．B 【详解】A.城市自治运动是中世纪西欧市民争取城市政治权利的斗争，不属于思想解放运动，错误。 B.题干中“新兴资产阶级”“借用世俗的古典文化”“从宗教神学的桎梏下解放出来”等关键信息，准确概括了文艺复兴运动的实质。新兴资产阶级正是借助复兴古希腊、罗马古典文化的名义，发起了这场反封建的思想解放运动，正确。 C.启蒙运动宣扬理性主义，批判封建专制制度，并未借用古典文化宣传思想，错误。 D.资产阶级革命属于政治领域的斗争，题干考查的是思想解放运动，错误。 27．B 【详解】A.材料没有涉及东西商业贸易的内容，不符合题意，错误。 B.根据题干时间15世纪、地点意大利，可知此时意大利正开展文艺复兴运动，题干中人们重视个人生活享受、追求个人素养提升，体现了文艺复兴提倡以人为中心、重视人的价值与现世幸福的人文主义思想，反映出人文主义意识的增强，正确。 C.休闲娱乐方式多样化只是材料的表面现象，不是题干要反映的核心本质，错误。 D.重视个人清洁、提升个人素养不属于奢靡风尚，错误。 28．D 【详解】A.哥伦布远航是海外探险的其中一次，不是探险开始的原因，逻辑颠倒，错误。 B.西欧国家开始争夺殖民地是站在西欧殖民扩张角度，属于局部角度，不符合“人类历史长河宏观考查”，错误。 C.工业文明是工业革命之后，时间不符，哥伦布是新航路开辟时期，错误。 D.新航路开辟，把美洲文明和欧亚非各大洲文明联系起来，世界开始连为整体，不同文明碰撞交流，是从全人类宏观角度得出的评价，符合题意，正确。 29．B 【详解】A.文艺复兴兴起的核心是宣扬人文主义，追求现世的幸福与思想解放，和题干中强调的对黄金的渴望完全不符，错误。 B.14-15世纪西欧商品经济发展，资本主义萌芽出现，欧洲对黄金、白银的需求急剧膨胀，形成了“寻金热”，对黄金的狂热追求正是新航路开辟的核心经济动因，正确。 C. 题干核心直接指向“黄金”，而非对东方本身的想象和向往，对东方的向往本质上也是服务于寻金的需求，不是“心病”的核心反映，错误。 D.题干描述的是整个西欧社会的“贵金属热”，是社会层面的需求，不是航海家个人的冒险精神，错误。 30．A 【详解】A.新航路开辟打通了全球海上贸易通道，世界开始连为一个整体，跨太平洋的全球贸易得以开展，马尼拉大帆船贸易正是新航路开辟后形成的全球贸易网络的一部分，正确。 B.欧洲民主政治确立是17世纪资产阶级革命后才逐步出现，时间不符，错误。 C.城市化扩展是工业革命后的产物，时间不符，错误。 D.英国成为世界工厂是19世纪中期第一次工业革命完成后的结果，时间远晚于题干时间，错误。 31．(1)金字塔修建时间长，使用劳动力多；工程耗费大，建造精确、科学；金字塔的修建体现了古埃及人杰出的智慧与创造力，也反映出古埃及国王对民众的残酷剥削。 (2)特点：内容丰富，涉及领域广；注重保护私有财产；维护奴隶主阶级的利益；反映了古巴比伦社会的情况。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 (3)特点：各等级之间贵贱分明。影响：使古代印度统治者能有效地统治人民；对当今印度社会的影响依然存在，阻碍了社会的发展和进步。 【详解】（1）根据材料信息“强迫所有人为他做工，埃及按10万人轮班，历时30年”可知，胡夫金字塔修建时间长，使用劳动力多，反映出古埃及国王对民众的残酷剥削；结合材料信息“ 金字塔用磨光的石块精确砌筑而成。据统计，整座塔用巨石230万块，平均每块重约2.5吨，最大的约重30吨，塔基四个角接近90°，各边长度最大误差不超过20厘米”可知，金字塔的建造工程耗费大，建造精确、科学；依据材料信息“北侧离地面13米高处有一个用四块巨石砌成的“人”字形出入口，使塔身压力均匀地分散开，体现了古埃及人对几何学和力学的理解和运用”可知，金字塔的修建体现了古埃及人杰出的智慧与创造力。 （2）特点：根据材料信息“法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域”可知，法典内容丰富，涉及领域广；结合材料信息“ 严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况”可知，法典注重保护私有财产，维护奴隶主阶级的利益，反映了古巴比伦社会的情况。 地位：结合材料信息“它是研究古巴比伦王国的第一手资料，也是世界上第一部较为完整的成文法典”及所学知识可知，这部法典是《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （3）特点：依据示意图及所学知识可知，种姓制度将人分为四等，不同各等级之间贵贱分明。 影响：根据材料信息“ 在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地做出许多不合理的规则”可知种姓制度使古代印度统治者能有效地统治人民；结合材料信息“ 印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安”可知种姓制度对当今印度社会的影响依然存在，阻碍了社会的发展和进步。 32．(1)同：都虚心向其他先进的国家、民族学习；异：日本几乎全面吸收大唐王朝的先进文化，阿拉伯吸收外来先进文化的同时还创造出自己独特的文化。 (2)小论文：观点：不同文明的交流互鉴能推动社会发展进步。 论述：亚历山大东征促进了希腊文明、波斯文明、古埃及文明、印度文明等东西方文明的交流互鉴，客观上促进东西方文明的传播、交流和发展；中国大唐王朝先进的文化辐射到了日本，直接助推了日本社会的改革、发展和进步；中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等先后传入阿拉伯帝国，再传入欧洲、非洲等地，促进了东西方不同文明的交流，推动了不同文明的发展进步；阿拉伯人吸收了印度梵文数字，经改造后形成了“阿拉伯数字”，流传到世界各地，成为世界通用的数字，促进了世界各地的发展进步；阿拉伯人对东西方文明兼收并蓄，担当了沟通东西方文化交流的使者角色，为世界各地文化的发展作出了卓越贡献。总之，不同文明的交流互鉴能推动社会发展进步，所以我们要坚持改革开放，对世界各地各民族优秀的文化兼收并蓄，博采众长，为我所用，才能推动我国社会不断地发展进步。 【详解】（1）异同点：根据材料“参照中国典章制度进行封建性质改革；广泛汲取唐朝文化和社会习俗内容，全面改造日本。”“与中国经济、科技文化交流频繁而活跃，丝绸、瓷器、茶叶、造纸术、火药术、印刷术先后传入。”可知，日本和阿拉伯帝国都虚心向其他先进的国家、民族学习；根据材料“政治、经济、社会文化习俗 (建筑、文字、饮食、服饰、节庆、礼俗等)各领域全面‘唐朝化’。”“9世纪建立智慧宫，消化吸收来自中国、印度、希腊、波斯等地先进文化后，创造出自己独具特色的阿拉伯文化。”可知，日本几乎全面吸收大唐王朝的先进文化，阿拉伯吸收外来先进文化的同时还创造出自己独特的文化。 （2）观点：根据材料“使日本由落后的奴隶社会过渡到封建社会。”“使阿拉伯帝国独具特色并走向辉煌。”可知，好学的日本、智慧的阿拉伯帝国可拟定观点为：不同文明的交流互鉴能推动社会发展进步。 论述：根据拟定的观点，可从亚历山大东征、东西方文化的交流、阿拉伯文化的基本史实进行论述。亚历山大东征促进了希腊文明、波斯文明、古埃及文明、印度文明等东西方文明的交流互鉴，客观上促进东西方文明的传播、交流和发展；中国大唐王朝先进的文化辐射到了日本，直接助推了日本社会的改革、发展和进步；中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等先后传入阿拉伯帝国，再传入欧洲、非洲等地，促进了东西方不同文明的交流，推动了不同文明的发展进步；阿拉伯人吸收了印度梵文数字，经改造后形成了“阿拉伯数字”，流传到世界各地，成为世界通用的数字，促进了世界各地的发展进步；阿拉伯人对东西方文明兼收并蓄，担当了沟通东西方文化交流的使者角色，为世界各地文化的发展作出了卓越贡献。总之，不同文明的交流互鉴能推动社会发展进步，所以我们要坚持改革开放，对世界各地各民族优秀的文化兼收并蓄，博采众长，为我所用，才能推动我国社会不断地发展进步。 33．(1)原因：拜占庭帝国境内战乱；西欧相对安定。 影响：激发了意大利文艺复兴时期的创作热潮，为文艺复兴在意大利的兴起奠定基础。（任答一点即可） (2)方面：文艺复兴时期的人物具有先进思想与时代精神；勇于向古代权威和基督教神学挑战；注重对自然界进行观察、实验与探究，推动近代科学技术发展。（任答两点即可） (3)历史事件：新航路的开辟； 说明：促进了欧洲资本主义的发展。 【详解】（1）原因：“战乱迫使大批拜占庭学者和工匠逃离家园，移居到相对安定的西欧”→提炼“拜占庭帝国境内战乱；西欧相对安定”。 影响：“推动了意大利崇尚古典文化的热潮……拜占庭的古代手稿、书籍、文物被带到意大利，激发了文艺复兴时期的创作热潮”→提炼“激发了意大利文艺复兴时期的创作热潮，为文艺复兴在意大利的兴起奠定基础”。 （2）方面：“文艺复兴的仁人志士是站在代表先进思想和时代精神的前沿”→提炼“文艺复兴时期的人物具有先进思想与时代精神”。 “在注重重新审视、发现和弘扬古典文学艺术的同时，还以批判、求实的精神，勇敢地向古代权威和基督教神学挑战”→提炼“勇于向古代权威和基督教神学挑战”。 “对自然界及其运动规律按其本来面目进行观察、实验和探究，取得了科学技术的重大突破，为近代科学革命揭开了序幕”→提炼“注重对自然界进行观察、实验与探究，推动近代科学技术发展”。 （3）历史事件：“直到1500年前，大西洋一直是一道栅栏，一个终点。但在1500年左右，它变而成为一座桥梁，一个启程之地”→提炼“15-16世纪欧洲航海家开辟通往世界各地的新海上航线的活动即新航路开辟”。 说明：“这一变化对欧洲人是有利的”→提炼“新航路开辟后，欧洲大西洋沿岸工商业繁荣，促进欧洲资本主义产生发展，推动了欧洲资本原始积累进程”。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $