国闻报专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋） 八年级上册国闻报 专题训练 专题复习　贯通第二单元（早期现代化的初步探索和民族危机加剧） （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．要说清《国闻报》，须先看它与《时务报》同时而出的世势。甲午战后，举国方知仅学器物之利不足以图存，因而有变法改制之议，维新派既欲变法，则必以言论开通人心。上海既有《时务报》风行于南，而北方之士人亦不可无新式的议论，于是有以天津为地、以《国闻报》为名的一份报刊应之而出。故《国闻报》与《时务报》实是同一种时势之下的产物：一面在通中外之情，一面在达上下之隐，其事同其旨亦相近，此为理解这一报刊的起点，读其论者不可不知其势，且其报所译述者皆西人之论，故其言尤足动北方之耳目。 2．论其创办，须记其人其时其地。光绪二十三年，即公历一八九七年，严复创《国闻报》于天津，自任主笔。其宗旨在于通中外之情、达上下之隐，所载除论说之外，又译载西方报纸的论说以饷国人。严复早年留学英国，习海军之学，兼通西文西学，归国之后，于西人之政教学术尤有所窥，故此报之议论译述，皆出一手之亲知，与道听途说者不同。其报既立于天津，则所被之地在北方，故北方士人先得闻其说；以一人之识而办一方之报，此为其创办的一大特点，亦即其议论能深致的一个缘由，此其所以能独树一帜。 3．论其与《时务报》的关系，时人以南北并称之。当时维新之报，南有《时务报》，北有《国闻报》，二者并称，皆以鼓吹变法为事。就体例与宗旨论，两报固多相近：皆以论说为本，皆重译述西报，皆以开民智、通时务为归。然亦有不同者在：《时务报》以梁启超任主笔，其文畅而善动人，行销为一时之最；《国闻报》以严复任主笔，其文深而精于理，所重在究中西之异同。二者一南一北，一畅一深，并峙而各行其地，故合而观之，可以见当时维新言论之全貌；分而观之，亦可见二人旨趣之异同，此层不可不辨，此亦当时维新言论之分野。 4．论其内容，最要者是严复所译的《天演论》。此书取英国学者赫胥黎之说，而夹以己意，其要在“物竞”“天择”四字：物竞者，物争自存也；天择者，存其宜种也。谓生物之众，各竞以自存，其宜于境者存、其不宜者亡，此理不独行于草木禽兽，亦行于人群邦国。严复借此以警国人：当此列强争存之世，国不自强则为人所择而亡。《国闻报》所译载的论说，其警戒世人者大抵如此，故其报虽止一时，而其说则足以动一世之心，此实为《国闻报》最著之所在，此其书所以能深入一世之人心也，况其译述之勤与议论之新，尤非他人所及者也。 5．论其影响与史义，宜两面并观。就影响一面说，《天演论》既出，“物竞天择之理，厘然当于人心，中国民气为之一变”，其书其报遂成为救亡图存的利器；《国闻报》行于北方，北方士人先得闻维新之说，进化之论由是以警世，救亡图存之声由是愈急。就局限一面说，其报所宣传者仍不出变法图强一路，所寄望者仍在朝廷之上；其说虽足以动人，然究属议论而非实行，故戊戌政变一起，其事亦随之而废。然而以进化之论警醒国人、以严复之译述开一方之见闻，其功自不可没，读史者当两面俱观，方得其平，此其报之所得与所限所在。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．《国闻报》的创办者是 A．严复 B．梁启超 C．康有为 D．谭嗣同 2．《国闻报》创办于 A．上海 B．北京 C．天津 D．武昌 3．《国闻报》创办于 A．一八九七年 B．一八九六年 C．一八九五年 D．一八九八年 4．与《国闻报》并称为南北两大维新报刊的是 A．《申报》 B．《民报》 C．《时务报》 D．《大公报》 5．严复借以宣传进化论、警醒国人的重要译著是 A．《变法通议》 B．《海国图志》 C．《四洲志》 D．《天演论》 6．《天演论》所宣传的核心观点是 A．中学为体，西学为用 B．物竞天择，适者生存 C．师夷长技以制夷 D．君主立宪不如民主共和 7．《国闻报》宣传的主要政治主张是 A．推翻清朝，建立民国 B．专办洋务，创办军工 C．尊孔复古，恢复帝制 D．变法图强，救亡图存 8．严复译《天演论》在当时的主要影响是 A．为洋务运动提供了理论依据 B．以进化之论警醒国人，激励救亡图存 C．否定了一切变法主张 D．专门用于指导军事工业 9．《国闻报》与《时务报》的共同点是 A．均由严复主编 B．均在天津创办 C．均为维新派所办，以宣传变法为宗旨 D．均创办于甲午中日战争之前 10．下列关于《国闻报》的表述，正确的是 A．它是北方影响最大的维新报刊，与《时务报》南北并称 B．它是洋务派创办的官报 C．它主要介绍西方的军事技术 D．它于戊戌政变后改办为革命报刊 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　（光绪二十三年）严复创《国闻报》于天津，自任主笔，以通中外之情、达上下之隐为宗旨，译载西方报纸之论说以饷国人。（据有关记载改写） 　　材料二　（时人言）维新时期之报，南有《时务报》，北有《国闻报》，二者并称，皆以鼓吹变法为事。（据有关记载改写） 　　（1）根据材料一，指出《国闻报》的创办者、创办地点与宗旨。 　　（2）根据材料二，说明《国闻报》在维新报刊中的地位。 　　（3）综合材料一、二，说明《国闻报》创办的特点。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料三　（严复译《天演论》）物竞者，物争自存也；天择者，存其宜种也。……以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择。此万物莫不然，而于有生之类为尤著。（据严复译《天演论》有关记载改写） 　　材料四　（严复言）今日中国之事，其安危存亡之机，盖有非恒情所能测者。欲救之，莫先于通上下之情，尤莫先于知其强弱之实。（据严复有关言论改写） 　　（1）根据材料三，概括《天演论》所述“物竞”与“天择”的含义。 　　（2）根据材料四，指出严复所论救国的入手处。 　　（3）综合材料三、四，说明严复译书立报的用意。 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料五　（《天演论》出）自严氏之书出，而物竞天择之理，厘然当于人心，中国民气为之一变。（据时人评述改写） 　　材料六　《国闻报》行于北方，北方士人先得闻维新之说；其译述西人之论，于进化之说出以警世，救亡图存之声由是愈急。（据有关记载改写） 　　（1）根据材料五，指出《天演论》问世后的影响。 　　（2）根据材料六，概括《国闻报》在北方的作用。 　　（3）综合材料五、六，说明严复及其《国闻报》的历史影响。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 C；第3题 A；第4题 C；第5题 D；第6题 B；第7题 D；第8题 B；第9题 C；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）其人、其地与其旨，材料一可作三层看。其一在其创办者：所说“严复创《国闻报》于天津，自任主笔”说明，此报由严复一手创办，又由他自己担任主笔，故其议论出于一手。其二在其地：所说“创《国闻报》于天津”说明，其报立于天津而非上海，故所被之地在北方，此与《时务报》之立于上海者相对。其三在其宗旨与体例：所说“以通中外之情、达上下之隐为宗旨”说明，其志在通中外之情、达上下之隐，即既通外情又通下情；所说“译载西方报纸之论说以饷国人”说明，其法在译载西报之论以供国人，故其报以译述为其一大特色。合而观之，严复自创自任主笔、立于天津、以通中外之情达上下之隐为宗旨而又译载西报，一手而成之，便是其创办者、地点与宗旨，此亦其报之一特色。 　　（2）其地位，材料二可作三层看。其一在与《时务报》并称：所说“维新时期之报，南有《时务报》，北有《国闻报》，二者并称”说明，其时维新之报以南北两报并称，《时务报》居南、《国闻报》居北，故其在维新报刊中与《时务报》同列。其二在其共旨：所说“皆以鼓吹变法为事”说明，两报并称之由，不徒在其地之南北，更在其事之相同，即皆以鼓吹变法为事，故二者之并称乃名实相副。其三在其分地之义：两报一南一北而并称，则北方之言论由是有所归，北方士人不必远求之于南方而得闻维新之说，此又其地位之别于南方诸报者。合而观之，与《时务报》南北并称、同以鼓吹变法为事，而各当其地之言论，便是其地位。其报既得北方士人之心，则北方之言论亦由是有所归。 　　（3）其创办的特点，可作三层论。其一在创于一人之手：由材料一所说“严复创《国闻报》于天津，自任主笔”可知，此报的创办与主笔合于严复一身，故其报之风格与严复一人之学养相系，此与聚集数人之报不同。其二在立于北方之地：由材料一所说“创《国闻报》于天津”与材料二所说“南有《时务报》，北有《国闻报》”可知，其办报之地在天津，与南方的《时务报》适成南北配称之势，故其创设非但在一地之言论，更补北方维新报刊之缺。其三在以译述为事：由材料一所说“译载西方报纸之论说以饷国人”“以通中外之情”可知，其报的特别之处在于译载西报之论，故与徒发议论者不同，其志在通中外之情，其法在译述西报。合而观之，创于一人、立于北方、以译述西报为事而又补北方言论之缺，便是其创办特点。 第12题 　　（1）其含义，材料三可作三层看。其一在“物竞”：所说“物竞者，物争自存也”说明，物竞者乃万物各争以自存，其争在存亡，而非在胜负之末。其二在“天择”：所说“天择者，存其宜种也”说明，天择者乃存其宜于境者之种，其存与不存，视其宜于境与否，故其择是自然之择。其三在二用与体：所说“以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择”说明，物竞与天择两者，皆天演之用，一为争自存，一为存宜种；所说“此万物莫不然，而于有生之类为尤著”说明，此理遍行于万物，而尤显于有生之物。合而观之，物争自存曰物竞、存其宜种曰天择、二者为天演之用而遍行于万物，便是其含义。其说虽出于西书，而其理则可以观人群邦国之兴替，故严复取以警世，而《国闻报》之议论亦本于此。 　　（2）其救国入手处，材料四可作两层看。其一在通上下之情：所说“欲救之，莫先于通上下之情”说明，其所主张的救国第一步，在于通上下的情意，即上下相知而不相隔。其二在知强弱之实：所说“尤莫先于知其强弱之实”说明，在通上下之情之外，尤其以知强弱之实为急，即须先明本国与列强孰强孰弱之实情，而后可以言救。其三还须点明其言之由：所说“今日中国之事，其安危存亡之机，盖有非恒情所能测者”说明，他之所以力言通情与知实，是因为深知当时中国的安危存亡之机非常情所能测，故不可自欺而须察实。合而观之，先通上下之情、尤先知强弱之实，二者相因，便是其所论救国的入手处。通情则上下不隔，知实则虚骄可去，其言虽简，而救国之方已具于此。 　　（3）其用意，宜合两则材料作三层论。其一在以进化之理警世：由材料三所说“物竞者，物争自存也；天择者，存其宜种也”可知，严复译书，是要借物竞天择之理示人：万物各争自存，其宜于境者存、不宜者亡，此理亦行于邦国，故国不自强则为人所择而亡，此为警世之意。其二在以通情知实救国：由材料四所说“莫先于通上下之情”“尤莫先于知其强弱之实”可知，他立报译书，是要使国人知本国与列强强弱之实、通上下之情，故其译述与议论，皆归于使人知实察势，而非空言自强。其三在事与言相济：由材料三所说“以天演为体，而其用有二”与材料四所说“莫先于通上下之情”并观，其译《天演论》以进其理，其立报以通其情，书以进理、报以通情，二者实为一体——理既明则情易通，情既通则理愈信，故二者相济而共成警世之效。其四还须点明其限度：所作所为终究是译书立报、开通人心，不出言论一路，故其教人的目的在于使人自觉自强，而非代人行变法之事。合而观之，借进化之理以警世、以通情知实以救国、以书与报相济而共成其效，便是严复译书立报的用意。 第13题 　　（1）其影响，材料五可作三层看。其一在说之入人：所说“自严氏之书出，而物竞天择之理，厘然当于人心”说明，《天演论》一问世，其所讲的物竞天择之理便明白地合于人心，故其说为人所受。其二在气之因而变：所说“中国民气为之一变”说明，书出之后，中国的民气为之改变，故其影响不止于学术之说，更及于一时的风气人心。其三在其何以能入人：以物竞天择之理言当世之危，则国人不待他求而自有切身之痛，故其说一出即能动乎一世，此又其影响之所以深且速者。合而观之，其理当于人心而其气为之一变，而所以要者在其切于时危，便是《天演论》问世后的影响，既入于人心，又动乎民气，其书之出，实为近世救亡思潮之一大要端，故其影响久而未息，此层不可不知。 　　（2）其作用，材料六可作三层看。其一在普及其说于北方：所说“《国闻报》行于北方，北方士人先得闻维新之说”说明，其报立于北方，遂使北方之士人先得闻维新之说，故其作用首先在于使维新之说及于北方。其二在以进化之论警世：所说“其译述西人之论，于进化之说出以警世”说明，其所译述者非徒纪事，而是借进化之论以警世，故其译述自有其旨。其三在促救亡之声：所说“救亡图存之声由是愈急”说明，经此警世之作，一时救亡图存之呼声因之而愈急，故其作用又及于时势之声气。合而观之，普及维新之说于北方、以进化之论警世、促救亡之声愈急，三者相因，便是《国闻报》在北方的三重作用。由是北方士人之耳目一新，而北方之言论亦渐与南方相应，此其报之所由重也。 　　（3）其历史影响，宜合两则材料作三层论。其一在以进化学说动一世之心：由材料五所说“物竞天择之理，厘然当于人心，中国民气为之一变”可知，严复之译述以进化之理入人心而变民气，故其影响遍及一世，非一报一地说所可比。其二在以北方之报广其说：由材料六所说“《国闻报》行于北方，北方士人先得闻维新之说”可知，其说之所在，除书之外又有报，故其影响不限于读书之人，而及于北方之报刊读者，其播布愈广。其三在促救亡之声：由材料六所说“救亡图存之声由是愈急”可知，其书其报既行，则救亡图存之声随之愈急，故其影响又转为一时之势。其四还须点明其限度：其书其报所行者，终究是译述与议论，其说虽动人，然不行变法之实，故其影响多在于开人心、鼓民气，而不在于改制立法。合而观之，书以动人心、报以广其说、声以促救亡，三者相济，便是严复及其《国闻报》的历史影响。 解题方法归纳 ·　《国闻报》创办于光绪二十三年，由严复创于天津，自任主笔，宗旨在于通中外之情、达上下之隐，并译载西方报纸的论说以饷国人。 ·　《国闻报》与上海的《时务报》并称，时人谓南有《时务报》、北有《国闻报》，二者同以鼓吹变法为事，一南一北，各在一方。 ·　严复译《天演论》，其要在“物竞”“天择”：物竞者物争自存，天择者存其宜种；严复借此警醒国人，当此列强争存之世，国不自强则为人所择而亡。 ·　《国闻报》所载以论说与译述西报为主，其议论出于严复一手之亲知，故其文深而精于理，与《时务报》之畅而善动人者各有所长。 ·　《天演论》既出，“物竞天择之理，厘然当于人心，中国民气为之一变”；《国闻报》行于北方，使北方士人先得闻维新之说，救亡图存之声由是愈急。 学科网（北京）股份有限公司 $