保皇会专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋） 八年级上册保皇会 专题训练 专题复习　贯通第二单元（早期现代化的初步探索和民族危机加剧） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要说清保皇会，须先看它何以出现。光绪二十四年戊戌变法失败，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚，维新之士或死或逃，康有为、梁启超等亡走海外。变法之局既败，其领袖人物既不能在国内立足，遂转而于海外华侨之间别图所以继续其事。保皇会正是在这一背景之下产生，它不是国内变法之事的延续于旧地，而是失败之后流亡海外的维新派另寻依托之所的结果。故论保皇会，必先论戊戌政变之变与康梁之出走，此层因果不可倒过来说，亦不可以其后来改名之事倒说其初起之由，此其立会之始末所当先明者。 2．论其成立，须记其时其人其地其名。光绪二十五年，即公历一八九九年，康有为合海外华侨立保皇会于加拿大，其全称为保救大清皇帝会，简称保皇会，梁启超等与闻其事。其宗旨有二：一曰保救光绪皇帝，二曰实行君主立宪。其所以以“保皇”为名，是因为在维新派看来，光绪帝是有志变法之君，政变之后帝被囚而变法被废，故欲复其变法之局，须先保其变法之君。故所谓保皇，其初意并非专事尊君，而是以保帝为复变法之途，此层本末不可颠倒，读其会名者当知此中曲折，而不可一概而论，斯为读书论世者所当知。 3．论其组织与活动，其势及于海外各地。保皇会设总会于海外，分会遍及南洋、美洲、澳洲各地，凡我华侨，皆得入会。其活动之要，一在募集款项，以侨商之输助为其经费之基；二在开办报刊，以通消息、广其说；三在兴办学校，以启华侨子弟之智。凡此三事，皆所以聚人、通声气、育后来。保皇会之所以能在海外立住，正因其依托于华侨：华侨身居异域，怀念祖国，闻保救皇上、变法自强之说，多愿从而相助，故其会不数年而分会四布，此层当与其流亡海外的处境合观，方见其所以能久立于海外之由，此不可不察，亦不可不辨。 4．论其与革命派的分歧，此为近代政治思想上的一大分野。保皇会主张君主立宪、保救光绪皇帝；而以孙中山为首的革命派则主张推翻清朝、建立民主共和。孙中山尝论之曰：保皇者，保一家之天下也；革命者，立万民之公器也，二者决无可并行之理。两派同在海外，同以华侨为依托，而宗旨相背如此，故其时海外华侨之众，往往有从保皇者、亦有从革命者，其争甚烈。保皇会虽以救亡为名，然其保皇之名已决定其与革命分流，此为理解清末改良与革命两条道路之争的一个要节，读史者不可不辨，故其分歧当与本单元救亡图存之旨合观。 5．论其结局与史义，宜两面并观。光绪三十三年，即公历一九〇七年，保皇会改名帝国宪政会；其后清廷宣布预备立宪，立宪之说与革命之说并行于世，然辛亥之变终以革命成就，故保皇会所主张的君主立宪一路终未行于中国。就成就一面说，它宣传君主立宪、进行救亡活动，在海外华侨中办报刊、兴学校、聚人心，于开通民智、联络华侨自有其力，其领袖康有为、梁启超于近代思想亦有影响。就局限一面说，其所主张的改良道路终究未能行通，其寄望于一个皇帝、一条自上而下的变法之路，故时势既变，其说亦随之而废。故评价保皇会，既当见其救亡与开智之功，也当见其道路不通之限，两面俱到，方为平实之论。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．保皇会成立于 A．一八九六年 B．一八九八年 C．一九〇五年 D．一八九九年 2．保皇会的创立者是 A．孙中山 B．康有为 C．严复 D．谭嗣同 3．保皇会最初成立于 A．日本 B．美国 C．英国 D．加拿大 4．保皇会的宗旨是 A．推翻清朝，建立民主共和 B．保救光绪皇帝，实行君主立宪 C．师夷长技，创办军事工业 D．中体西用，维护旧有制度 5．保皇会的主要领导人是 A．康有为、梁启超 B．孙中山、黄兴 C．严复、谭嗣同 D．李鸿章、张之洞 6．保皇会产生的直接背景是 A．甲午中日战争中国战败 B．《马关条约》的签订 C．慈禧太后发动政变，光绪帝被囚，康有为、梁启超流亡海外 D．八国联军攻入北京 7．保皇会成员的主要来源是 A．海外华侨和流亡海外的维新人士 B．北方的农民 C．清朝的官员 D．外国传教士 8．保皇会与革命派的主要分歧在于 A．是否创办军事工业 B．是否开设新式学校 C．是保留清朝皇帝、实行君主立宪，还是推翻清朝、建立民主共和 D．是否允许民间办报 9．保皇会后来改名 A．兴中会 B．帝国宪政会 C．同盟会 D．国民党 10．对保皇会历史作用的评价，较为恰当的是 A．它直接领导了辛亥革命 B．它完全代表农民的利益 C．它彻底否定了变法主张 D．它宣传君主立宪、进行救亡活动，但其改良道路最终未能行通 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　（光绪二十五年）康有为合海外华侨立保皇会于加拿大，全称保救大清皇帝会，以保救光绪皇帝、实行君主立宪为宗旨，梁启超等与闻其事。（据有关记载改写） 　　材料二　（保皇会会章）本会以保救皇上、变法自强、合群御侮为第一义，凡我华侨，皆得入会。（据保皇会有关会章改写） 　　（1）根据材料一，指出保皇会成立的时间、地点、全称与宗旨。 　　（2）根据材料二，概括保皇会会章所定的宗旨。 　　（3）综合材料一、二，说明保皇会为何以“保皇”立会。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料三　保皇会设总会于海外，分会遍及南洋、美洲、澳洲各地，侨商踊跃输助，会中开办报刊、学校，以通消息、启民智。（据有关记载改写） 　　材料四　（时人言）康梁既亡海外，犹以保皇相号召，海外华侨闻风而从者众，然其论与孙文一派之革命相径庭。（据有关记载改写） 　　（1）根据材料三，概括保皇会的组织与活动。 　　（2）根据材料四，指出时人对保皇会与革命派关系的评述。 　　（3）综合材料三、四，说明保皇会在海外华侨中的影响。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料五　（孙中山言）夫保皇者，保一家之天下也；革命者，立万民之公器也。此二者，决无可并行之理。（据孙中山有关言论改写） 　　材料六　（光绪三十三年）保皇会改名帝国宪政会，其后国中清廷宣布预备立宪，立宪之说与革命之说并行于世，然辛亥之变终以革命成就。（据有关记载改写） 　　（1）根据材料五，概括孙中山对保皇与革命两派的论述。 　　（2）根据材料六，指出保皇会的改名与其后的局势变化。 　　（3）综合材料五、六，说明应当如何评价保皇会的历史作用。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 D；第2题 B；第3题 D；第4题 B；第5题 A；第6题 C；第7题 A；第8题 C；第9题 B；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）其时、地、名与旨，材料一可作三层看。其一在其时与其地：所说“光绪二十五年”“立保皇会于加拿大”说明，其成立在戊戌政变之后的光绪二十五年，而立会之地在加拿大，故其会成于海外而非国内。其二在其全称：所说“全称保救大清皇帝会”说明，其正式之名中“保救大清皇帝”五字，正是其立会之义所在。其三在其宗旨：所说“以保救光绪皇帝、实行君主立宪为宗旨”说明，其宗旨有二，一为保救光绪皇帝，一为实行君主立宪，前者为途、后者为的；所说“梁启超等与闻其事”说明，其领袖不止康有为一身，梁启超等亦与闻其事。合而观之，立于光绪二十五年、成于加拿大、全称保救大清皇帝会、以保帝与立宪为宗旨，便是其成立的时间、地点、全称与宗旨。 　　（2）其宗旨，材料二可作三层看。其一在保救皇上：所说“本会以保救皇上……为第一义”说明，其会章首列保救皇上，且以之为第一义，故尊君保帝是其会的第一要旨。其二在变法自强：所说“变法自强”说明，其目的不止于保帝一身，更在变法以自强，故保帝与变法相为表里。其三在合群御侮：所说“合群御侮”说明，其会又以求合群、御外侮为事；所说“凡我华侨，皆得入会”说明，其会门广开，凡华侨皆可入会，故其会欲合海外之众而共图其事。合而观之，保救皇上为第一义、以变法自强为期、以合群御侮为事而侨众皆得入会，其旨明而其门广，便是其会章所定的宗旨。凡此三者相因，皆所以聚海外之众而共图其事，故此会不徒一时之结社而已，其规模亦可以概见。 　　（3）其何以以“保皇”立会，宜合两则材料作三层论。其一在帝为变法之君：由材料一说“保救光绪皇帝”与材料二说“变法自强”并观，保皇会既以变法自强为期，则其所保之帝，正是其所以为变法之帝，故保皇非专为尊君，而是以保帝为变法之路。其二在政变之后帝被囚：由材料一说其立于戊戌政变之后的光绪二十五年可知，其时光绪帝已被囚、变法已被废，康梁亡走海外，故欲复变法之局，先须保其变法之君，此为其流亡处境所决定。其三在合群以图之：由材料二说“合群御侮”“凡我华侨，皆得入会”可知，其所以以保皇立会、广收华侨，是要合海外之众以御外侮、以图变法，故“保皇”二字实为其聚众的一面旗帜。合而观之，其所保者是变法之帝、所值者为政变之后、所图者为合群御侮以复变法，便是其以“保皇”立会的缘由。 第12题 　　（1）其组织与活动，材料三可作三层看。其一在组织：所说“设总会于海外，分会遍及南洋、美洲、澳洲各地”说明，其会有总会以为中枢，又于南洋、美洲、澳洲诸地遍设分会，故其组织散在海外各地而又有统属。其二在经费：所说“侨商踊跃输助”说明，其经费多出于侨商之资助，故侨商实为其立会的经济之基。其三在活动：所说“会中开办报刊、学校，以通消息、启民智”说明，其会之事，一在办报刊以通消息，二在兴学校以启民智，故其活动皆在开人之智、通一方之气。合而观之，总会统辖而分会遍海外、经费出于侨商、活动在报刊与学校，三者相济，便是其组织与活动。有此三者，故其会虽远在异域而声气相通，事有所资而人有所归，不数年而分会四布矣，其势之盛可知。 　　（2）其时人评述，材料四可作三层看。其一在其号召之力与从者之众：所说“康梁既亡海外，犹以保皇相号召，海外华侨闻风而从者众”说明，康梁虽亡走海外，仍以保皇相号召，而华侨闻风而从者甚众，故其会在海外有相当号召之力。其二在其与革命派之异：所说“然其论与孙文一派之革命相径庭”说明，其论与孙中山一派的革命之论大相径庭，故其与革命派是异途之论而非同流。其三在两派同处而争：保皇会与革命派同以海外华侨为所依，而其论既相径庭，则华侨之众不免于此二者之间有所去取，故其关系是既并处而又相争。合而观之，亡走海外而号召力犹存、从者甚众而其论与革命大异、两派并处而相争，便是时人对保皇会与革命派关系的评述，此亦清末海外华侨政治分野之要端。 　　（3）其在华侨中的影响，宜合两则材料作三层论。其一在聚众之力：由材料四所说“康梁既亡海外，犹以保皇相号召，海外华侨闻风而从者众”可知，保皇会虽成于海外，然以保皇之号召能聚海外侨众，故其影响首在聚人。其二在有形之业：由材料三所说“会中开办报刊、学校”可知，其会所办之报刊、学校，实为华侨中开民智、通消息之所在，故其影响又见于报刊与学校之兴。其三在有财之助：由材料三所说“侨商踊跃输助”可知，其会既得侨商输助，则其活动有所凭，故其影响又见于财力的汇聚。其四还须点明其分歧之限：由材料四所说“其论与孙文一派之革命相径庭”可知，保皇会在华侨中所聚之众，并非专归于其一路，华侨之中从保皇者、从革命者皆有，故其影响虽广，而终与革命分流。合而观之，聚众、办报兴学、得侨商之助，而终与革命分流，便是保皇会在海外华侨中的影响。 第13题 　　（1）其论述，材料五可作两层看。其一在其各言其旨：所说“夫保皇者，保一家之天下也；革命者，立万民之公器也”说明，孙中山把保皇与革命分为两途，谓保皇所保者是一家之天下，革命所立者是万民之公器，故二者之所争，不在手段而在宗旨的本身。其二在其决不相容：所说“此二者，决无可并行之理”说明，在他看来这两条路决无可以并行之理，故其论非谓两者各得其所，而是明指二者不可并立。合而观之，一保一家之天下、一立万民之公器，而二者决不可并行，便是孙中山对两派的论述。其三还可就其时代之义观之：当清廷既败、外患日深之际，一个皇帝之存废不足以系天下之望，故孙中山以“万民之公器”一语直指改良一派寄望一人之失，此为两派所以终于分流、而革命终获成就的根本所在。 　　（2）其改名与其后局势，材料六可作三层看。其一在其改名：所说“保皇会改名帝国宪政会”说明，保皇会至光绪三十三年改名帝国宪政会，故其名前后不同，其所谓“皇”之名渐易为“宪政”之名。其二在其时的立宪之议：所说“其后国中清廷宣布预备立宪，立宪之说与革命之说并行于世”说明，改名之后，清廷亦宣布预备立宪，于是立宪之说与革命之说并行于时，故当时并非一途独行。其三在其最后的结局：所说“然辛亥之变终以革命成就”说明，虽是两说并行，然辛亥之变终以革命成就，故立宪一路终究未行。合而观之，改名帝国宪政会、立宪与革命两说并行、而终以革命成就，三者相续，便是其改名与其后的局势变化。其名虽易，而其路未改，故此一节正见其结局之渐。 　　（3）其评价宜两面并观，且须合两则材料定之。先看其功：由材料六所说“保皇会改名帝国宪政会”“立宪之说……并行于世”可知，保皇会在海外立会、办报兴学、联络华侨，又以立宪相号召，故其于宣传救亡、开通民智、联络华侨自有其力，其领袖康有为、梁启超于近代思想亦有其影响，此为其功。再看其限：由材料五所说“保皇者，保一家之天下也”“决无可并行之理”与材料六所说“终以革命成就”可知，其所主张的君主立宪一路，既被革命派视为保一家之天下，又终未能行于中国，故其道路之不通，实为其根本之限。其四还须点明其所以致此之由：其所寄望者在一个皇帝、一条自上而下的改良之路，故时势既已转向革命，则其说亦随之而废，此非一时一策之失，而是其所走的道路本身的局限。合而观之，评价保皇会，既当见其宣传救亡、办报兴学、联络华侨之功，也当见其所主改良道路终未行通之限，两面俱到，方为平实之论。 备考方法点拨 ·　保皇会成立于戊戌变法失败之后：政变起，光绪帝被囚，康有为、梁启超等亡走海外，遂于海外华侨之间另图继续其事。 ·　光绪二十五年康有为合海外华侨立保皇会于加拿大，全称保救大清皇帝会，以保救光绪皇帝、实行君主立宪为宗旨，梁启超等与闻其事。 ·　保皇会设总会于海外，分会遍及南洋、美洲、澳洲各地；其活动要者为募集款项、开办报刊、兴办学校，以聚人、通声气、育后来。 ·　保皇会主张君主立宪、保救光绪帝，与以孙中山为首的革命派主张推翻清朝、建立民主共和的主张相背，二者在海外华侨中争持甚烈。 ·　保皇会于光绪三十三年改名帝国宪政会；其所主张的君主立宪一路终未行于中国，然其宣传救亡、开办报刊学校、联络华侨之功亦不可没。 学科网（北京）股份有限公司 $