安徽省六安市第一中学2026-2027学年高三上学期周末检测历史试题（二）

六安一中2027届高三年级第一学期周末检测 历史试卷（二） 时间：75分钟 满分: 100分 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．2026年5月，山西阳泉移穰村新发现一处史前遗址，考古工作者清理出灰坑、陶窑等遗迹，确认遗址保留了仰韶文化、龙山文化及夏商至东周三个连续时期的文化层堆积。这一考古发现的核心学术价值在于（　　） A．证实黄河流域是中华文明的唯一发源地 B．助力该地区新石器至青铜时代文化演变研究 C．印证仰韶文化的绝对年代晚于龙山文化 D．说明该区域史前至东周的文化发展从未中断 2．殷墟甲骨文显示，商王对诸方国主要通过占卜贞问、册命、贡纳等方式维系统属。卜辞既见商王“令周乞牛”的臣属记录，亦载有“土方正（征）于我东鄙”的情形。这些记载可以佐证商朝（　　） A．华夏认同理念遭到冲击 B．内外服管控体系较松散 C．宗法分封制度日趋瓦解 D．神权政治色彩逐渐淡化 3．《左传·定公四年》载，周公旦长子伯禽代父受封鲁国时，被分予“殷民六族”——条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，并命其“使帅其宗氏，辑其分族，将其类醜（同族旁支民众），以法则周公，用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周公之明德”。该举措（　　） ①借助宗族组织降低国家治理成本 ②依托周礼整合殷商遗民政治认同 ③吸纳殷人壮大姬姓宗法血缘体系 ④利用异族群体推行官僚管理制度 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．《吕氏春秋·先识览》记载：“晋太史屠黍见晋之乱也，见晋公之骄而无德义也，以其图法归周。”周威公问曰：“天下之国孰先亡？”对曰：“晋先亡。”居三年，晋果亡。屠黍的判断说明（　　） A．以史为鉴可以知兴替 B．德刑并用以安邦定国 C．失德者难以保有邦国 D．礼崩乐坏促学术下移 5．里耶秦简载：“恒以八月朔日，令乡啬夫、里老，案户口年籍，悉数之。壮者、老者、幼者、废疾者，各别其年，以实上。”又云：“所上之数，必与实相符；不符者，赀（罚）一甲。”上述规定旨在（　　） A．抑制土地兼并盛行 B．限制人口自由迁移 C．强化基层行政管控 D．保障国家赋役征派 6．河西汉塞是汉代西北地区重要的贸易集散地。据出土汉简记载，汉塞内部吏卒百姓“为家私市”，持“过所”（通关文牒）经官吏批准后即可市易；民间商贾与匈奴之间的“私市”则为中央政府所禁止，但私自犯禁出塞贸易的现象屡禁不止。据此可知，汉代（　　） A．边塞贸易需求旺盛 B．私市贸易受到严厉打击 C．榷场贸易相当活跃 D．汉匈贸易往来一度中断 7．西晋《三国志》立曹魏诸帝为本纪，以魏为三国正统；东晋《汉晋春秋》力主蜀汉为正统，斥曹魏为篡汉之贼；北宋《资治通鉴》复以曹魏为正统，南宋朱熹《通鉴纲目》又改尊蜀汉。史书关于三国正统的评判标准反复变化，缘于（　　） A．史书编纂体例不断革新完善 B．史料发掘与历史考证水平逐步提升 C．儒家伦理纲常内涵发生质变 D．王朝政治处境与主流价值发生变化 8．前燕统治者慕容廆、慕容皝都是“雅好文籍”、喜论义理的人物。河北名士刘瓒为东庠祭酒，教鲜卑贵族子弟，世子慕容皝也“束脩就业”，君主慕容廆亲临听讲。这主要体现出前燕政权（　　） A．汲取中原文明治理经验 B．致力扩大封建统治基础 C．依靠士族阶层维系统治 D．推动华夏认同观念形成 9．史载，634—846年间，唐使入蕃66次，蕃使入唐125次，往来内容包括通好、联姻、朝贺、赠礼、请和、吊祭等。821年和822年唐蕃分别在长安和逻些两地会盟，成为双方罢兵言和、合同一家的重要历史见证。上述记载反映了（　　） A．唐蕃之间始终保持和平友好关系 B．唐蕃之间存在长期和多样的交流 C．唐朝通过多种方式加强对吐蕃地区的直接管辖 D．唐朝的羁縻政策促成了边疆与内地管理一体化 10．唐宋之际，均田瓦解、两税法“唯以资产为宗”与商品经济发展，乡村崛起“富民”阶层：以农为主兼营工商、富而有财，却不享政治特权，属编户齐民；宋文献中多为五等户上三等。国家以制度安排将其纳入乡村治理，折射其社会结构变动。据此可知，宋代“富民”的主要特征是（　　） A．富民阶层游离政权体系 B．门阀士族把持各类特权 C．朝廷直接授予富民官爵 D．富民身份等同地方士绅 11．北宋前中期，江南路陆续增设新县，主要分布在鄱阳湖平原向周边丘陵山地的延伸地带。新设县中，信州宝丰县有铜矿，赣州会昌县有锡场，袁州分宜县有贵山铁务。这反映出（　　） A．地方行政机构渐趋完善 B．江南农耕规模不断扩大 C．山区流民问题日益凸显 D．南方开发影响政区设置 12．北宋天圣年间，朝廷下诏：“旧制坊郭户差役，多不均济，自今以家业物力定差，毋得抑配（客户）差役。”至熙宁变法时，又推行募役法，允许民户纳钱免役，官府自行募人应役。这反映出宋代（　　） A．人身控制减弱 B．土地兼并加剧 C．抑商政策松动 D．中央集权削弱 13．据研究，西夏前期，宋辽互称“南朝”“北朝”，而称西夏为“西夏”。西夏后期，宋金互称“南朝”“北朝”，仍称西夏为“西夏”。当时的这些表述（　　） A．体现出南北矛盾的持续加剧 B．说明宋朝长期居于正统地位 C．源于地缘政治现实格局所需 D．反映出传统“天下观”的影响 14．朱熹在《朱子语类》中论天理人欲之辨曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”又论格物致知：“格物是物物上穷其至理，致知是吾心无所不知。”朱熹将儒家伦理纲常提升为宇宙本体之天理，主张以格物致知穷理修身，以道德理性节制感性欲望。其思想经弟子传播，从士大夫学术讨论走向社会大众伦理实践。据此可知，朱熹理学的深远影响在于（　　） A．理学为后世君主专制提供了理论依据 B．天理人欲之辨重构了社会伦理的规范 C．格物致知方法建立了道德修养的体系 D．理学传播推动了儒学向社会下层渗透 15．元朝在疆域内广泛布设急递铺。史料载：“铺卒腰悬铃、具戎器雨具，赍文书驰道。昏夜举炬，途人闻铃避于侧；铃声达前铺，则铺人出迎以待交递。”据此可知，这一制度（　　） A．便利长途商业贸易活动 B．保障机要信息高效传递 C．统筹全国驿站交通体系 D．加强流动人员户籍监管 16．元世祖忽必烈放弃了“以畜牧为本”政策，转变为“以农桑为急务”，并祭起神农后稷，耕籍田，还“戒蒙古军不得以民田为牧田”，多次颁布诸王贵族不得因田猎践踏田亩的禁令。忽必烈旨在（　　） A．改变少数民族的生产模式 B．削弱蒙古贵族的特权 C．恢复农业生产以稳固统治 D．确立元朝统治正统性 二、非选择题：本大题共3题，共52分。 17．阅读材料，回答问题。（25分） 材料一 秦国对关中农业的开发始于西周灭亡后的地缘扩张。秦襄公获封岐西之地，希望“秦能攻逐戎”。秦文公时，“收周余民尽有之”，一定程度恢复了当地的农业；至战国前夕，西戎诸部族已基本纳入秦国的经济体系。战国时期，秦简公推行“初租禾”，按亩征收租税；孝公“废井田、开阡陌”、推行县制。此后，秦国经济重心东移至渭河平原。昭王时，以免税、授田吸引关东移民开发关中东部；秦王政统治时期修建郑国渠，实现灌溉农业的规模化突破。 ——摘编自刘景纯《简论秦对关中的经营和开发》 材料二 西汉政府以函谷关为界，分为关中地区和关东地区。关中为京畿核心、地势险固、直属中央，关东诸侯林立、势力庞大。元鼎三年（前114），汉武帝推行“广关”政策，将函谷关东移三百里，迁至新函谷关（如图2），形成以新函谷关为界的新“关中”地域。 ——摘编自韩茂莉《大地中国》 材料三 唐前期军力分布情况 道名 关中 河东 河南 陇右 其他 合计 军府数（个） 288 164 74 37 94 657 占军府比重（%） 43.8 25 11.3 5.6 14.3 100 ——摘编自吴海军《浅析唐前期关中本位政策》 材料四 关中，李唐皇室者三百年统治中心也，自高祖、太宗创业至高宗统御之前期，其将相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以来之世业，即宇文泰“关中本位政策”下所结集团之后裔也……李唐承袭宇文泰关中本位政策，全国的中心本于西北一隅，而吐蕃强盛延及二百年之久。故当唐代中国盛极之时，已不能不于东北方面采维持现状之消极政略，而竭全国之武力财力积极进取，以开拓西方边境，藉保关陇之安全为国策也。 ——摘编自陈寅恪《唐代政治史述论稿》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期秦国开发关中农业的主要措施。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝推行“广关”政策的原因。（6分） （3）根据材料三、四并结合所学知识，概况唐朝前期“关中本位政策”的表现，并分析该政策产生的消影响。（13分） 18．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 “历代宰相虽综理三省，而中书省宣命令，尚书省承之以行政事，其职仍分，不相紊也。元代……尚书、左右两司曹属变为中书省官，其制视前代为特异”……“国初，分任军民之事，或称行省，无定制。既立都省，车驾行幸，都省官从，而留都者，亦谓之行省。有征伐之事，则或置行省，与行枢密院迭为废置。中统、至元间，始分立行中书省……因事设官，官不必备，皆以省官出领其事，或才置参政、佥省、同佥之类。其后至于设丞相，其官皆以宰执行某处省事系衔。” ——摘编自张帆《元代宰相制度研究》 材料二 时期 高层政区 统县政区 县级政区 秦   郡 县、道 汉   郡、王国 县、道、邑、侯国 魏晋南北朝 州 郡、王国 县、侯国 隋、唐前期   府、州（郡） 县 唐后期五代 道（方镇） 府、州 县 辽 道 府、节度州│州 县 宋 路 府、州、军、监 县、军、监 金 路 府、州 县 元 省 路│府│州 县 明 布政使司（省） 府、直隶州│州 县 清 省 府、直隶州、直隶厅 县、州、厅 民国初年 省 道 县、设治局 ——摘自周振鹤《中国地方行政制度史》 （1）根据材料一，指出元代行政制度较前代的“特异”之处。并结合所学，阐述这些“特异”之处对元朝的影响。（6分） （2）根据材料二，概括中国古代地方行政区划的演变特点。综合材料一、二，谈谈你对古代地方行政区划演变的认识。（9分） 19．阅读材料，回答问题。（12分） 宋代风俗画中的社会图景 材料 作品 作者 图片 内容解读 《耕织图》 楼璹 该图谱共45幅，包括耕图21幅、织图24幅，农夫扶犁驾牛，妇女操作织机，详实记录了耕作与蚕织的整个生产过程，同时也用以传达统治者劝喻农桑的意图 《清明上河图》 张择端 画作中店铺林立，包括酒楼、茶肆、杂货店、布匹店、铁匠铺以及钱庄、当铺等金融机构；粮食、瓷器等货物的交易场景大量出现；众多船只载满货物航行于汴河之上；此外还有胡商的骆驼队、驴马队等在街巷穿梭 《雪涧盘车图》 朱锐 此图描绘的是冬日山涧中一支南方运送粮草的车队冒雪赶往北方边境的情景，车上满载粮草，每辆车前后都有随行官员，以维持前行秩序 《孝经图》 李公麟 以儒家经典《孝经》为蓝本，共分为十八章，系统阐释了从天子到庶人各阶层的孝道规范与伦理秩序，强调孝不仅是家庭伦理，更是治国平天下的根本 ——摘编自张奕淳《宋代风俗画中的平民女性形象研究》等 根据材料并结合所学知识，概述宋代风俗画映射出的社会图景。（12分） 六安一中2027届高三年级第一学期周末检测 历史试卷（二）参考答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B A C D A D A B A 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D A D D B C 1．【答案】B【解析】材料显示遗址包含仰韶、龙山文化（新石器时代）及夏商至东周（青铜时代）连续文化层，结合所学可知，这类连续文化遗存能为该地区从新石器到青铜时代的文化演变脉络研究提供实物证据，契合考古发现探究文化发展序列的核心价值，故B项正确。A：程度绝对化，中华文明多元起源，黄河流域是重要发源地之一，并非唯一发源地。C：史实谬误，仰韶文化年代早于龙山文化，选项所述早晚关系颠倒。D：程度绝对化，单个遗址的连续堆积不能推出该区域文化发展“从未中断”，表述过于绝对。 2．【答案】B【解析】商朝实行内外服制度，商王直接控制王畿，对方国多通过占卜、册命、贡纳等间接方式维系。材料中“令周乞牛”体现方国对商有臣属、贡纳关系，而“土方正于我东鄙”又反映方国与商存在军事冲突，说明外服方国独立性较强，商王控制力有限，故B项正确。A：时空错位，华夏认同观念春秋战国时期才逐渐形成，商代尚无此观念，材料亦未涉及。C：时空错位，宗法分封制度是西周时期的政治制度，商朝尚未确立。D：因果紊乱，商王通过占卜贞问维系方国，恰恰体现神权政治色彩浓厚，而非淡化。 3．【答案】A【解析】让殷民六族各自统领宗族、聚合分支民众，依托宗族组织管理遗民，能减少治理阻力，降低国家治理成本，故①正确；要求殷民以周公的法则为准则，遵循周礼行事，以此整合殷商遗民对周政权的政治认同，故②正确；殷民六族是殷商遗民，不属于姬姓宗法血缘体系，周只是让他们在鲁任职，并未将其纳入姬姓宗法体系，故③错误；西周实行的是贵族政治，并非官僚管理制度，当时尚未形成官僚管理体系，故④错误。选择A项符合题意。 4．【答案】C【解析】屠黍因看到晋公“骄而无德义”而预判“晋先亡”，三年后应验。材料将君主失德与亡国直接关联，契合先秦时期“为政以德”的政治观念，说明缺乏德义的统治者难以维持政权、保有国家，故C项正确。A：脱离主旨，材料是基于晋国现实政治状况预判其灭亡，并非通过总结历史经验来认识兴衰规律。B：无中生有，材料只提及君主骄横、无德义，未涉及刑罚或德刑并用。D：偷换概念，太史携带图法归周是史官典籍在官方之间转移，并非学术下移至民间，也不能推出该结论。 5．【答案】D【解析】里耶秦简显示秦朝要求基层官吏严格核查户口年籍，按年龄区分不同群体并如实上报，不实者受罚。古代国家的赋役征派通常依据人口的年龄、身体状况，此举能精准掌握可承担赋役的人口信息，保障国家赋役来源，故D项正确。A：无中生有，材料仅涉及户口年籍核验，未涉及土地占有与兼并问题。B：无中生有，核验户口年龄不等于限制人口迁移，材料无迁徙限制规定。C：脱离主旨，基层行政管控是核验户口所体现的手段与表象，非根本目的；材料罚则确保人口数据真实，服务于赋役征派。 6．【答案】A【解析】材料显示汉塞内部有合法的家私市，同时汉匈间被禁止的私市屡禁不止，结合汉代边疆贸易的背景，这反映出汉代边塞地区的贸易需求十分旺盛，故A项正确。B：程度绝对化，材料仅体现中央禁止私市但屡禁不止，未涉及严厉打击手段或成效，“严厉打击”夸大了程度。C：时空错位，榷场是宋辽夏金时期边境互市机构，汉代无此称谓，材料中的汉塞市易不能等同于榷场。D：无中生有，材料反映汉匈私市屡禁不止，说明贸易并未中断，“一度中断”在材料中无依据。 7．【答案】D【解析】三国正统评判随王朝处境而变：西晋承曹魏而尊魏，东晋偏安自比蜀汉而尊蜀，北宋承五代中原政权又尊魏，南宋偏安再尊蜀汉，这说明正统观服务于当朝的政治合法性与主流价值需求，并非学术考据或体例层面的问题，故D项正确。A：无中生有，正统标准反复并非由编纂体例革新导致，且魏晋以来主要纪传、编年体例早已成熟。B：无中生有，史料增多与考据水平提升不会必然造成正统标准反复摇摆，材料也未体现此点。C：程度绝对化，儒家伦理纲常核心在封建社会基本稳定，“质变”言过其实。 8．【答案】A【解析】魏晋南北朝时期，少数民族政权多通过吸收汉族典章制度和儒学文化推进政权建设。材料中前燕统治者热衷儒学经典与义理，设立东庠并延请河北名士教授鲜卑贵族，君主亲临听讲，说明其主动借鉴中原王朝的文教传统与治理文化，以培养统治人才、巩固政权，故A项正确。B：无中生有，材料仅体现鲜卑贵族接受儒学教育，未涉及吸纳其他阶层进入政权或扩大统治基础。C：偷换概念，汉人名士刘瓒任祭酒讲学属于文教活动，不能等同于政权依靠士族阶层维系统治。D：脱离主旨，学习儒学客观上可能促进民族交融，但材料主旨是前燕借鉴中原治理文化，而非构建华夏认同。 9．【答案】B【解析】634—846年二百余年间，唐蕃使节往来频繁，内容涵盖通好、联姻、朝贺、赠礼、请和、吊祭等多种形式，并有两地会盟。材料主旨是双方长期、多领域交往，而非始终和平或唐朝直接管辖，故B项正确。A：程度绝对化，“始终”表述绝对，唐蕃之间实际曾发生战争，并非持续和平友好。C：史实谬误，唐朝并未对吐蕃实行直接管辖，双方遣使、会盟属于政权间交往。D：偷换概念，将羁縻政策等同于管理一体化，且材料未涉及唐朝对吐蕃的羁縻管辖。 10．【答案】A【解析】材料指出宋代富民“不享特权，属编户齐民”，说明他们虽富却无政治特权，未被纳入官僚体系，处于政权边缘，但国家又通过制度将其纳入乡村治理，表明其游离于政权体系又与之关联，故选A项；门阀士族在唐宋之际已随着均田制瓦解、科举制发展走向衰落，北宋时期不再是把持特权的主要阶层，排除B项；材料仅提及国家以制度安排将富民纳入乡村治理，并未涉及朝廷直接授予官爵，且宋代富民多通过科举等途径获取官爵而非朝廷直接授予，排除C项；地方士绅通常拥有科举功名或官方授予的身份，而富民仅为编户齐民，无政治特权，二者身份并不等同，排除D项。 11．【答案】D【解析】北宋前中期江南路在丘陵山地增设新县，且新设县多有矿产资源，结合所学可知，这一时期南方山区得到开发，矿产开发、人口聚集等需求推动了行政区划的调整，可见政区设置是南方开发的结果，故D项正确。A：脱离主旨，材料仅涉及增设新县，未体现地方行政机构整体体系的完善。B：脱离主旨，材料的重点是新设县的矿产资源，与农耕规模的扩大无关。C：无中生有，材料未提及山区流民问题的相关信息。 12．【答案】A【解析】北宋天圣年间以家业物力定坊郭户差役，不抑配客户，熙宁变法推行募役法允许纳钱免役，这些政策调整体现出官府对民户人身束缚的放松，民户不再被强制绑定于差役，人身控制减弱，契合材料中差役制度变化反映的核心趋势，故A项正确。B：脱离主旨，材料核心是役法调整，未涉及土地买卖与兼并，无法推出土地兼并加剧。C：偷换概念，坊郭户纳钱免役属于役法改革，体现人身控制松弛，不等同于抑商政策松动。D：史实谬误，募役法由北宋中央统一推行，是中央主导的赋役改革，不能说明中央集权削弱。 13．【答案】D【解析】宋辽、宋金互称“南朝”“北朝”，视西夏为“西夏”，体现传统“天下观”中“华夷之辨”的影响，将汉族政权视为正统，少数民族政权中与宋并立的称“朝”，西夏因国力较弱被视为割据政权，这些表述源于传统“天下观”的延续，故选D项；南北矛盾持续加剧的说法不准确，因为宋辽、宋金互称“南朝”“北朝”更多是外交对等的尊重，甚至暗示缓和，且材料未体现矛盾加剧的趋势，排除A项；宋朝长期居于正统地位的说法有误，互称“南朝”“北朝”意味着宋与辽、金对等，辽、金也自居北朝并自称正统，所以宋朝并非长期独占正统，排除B项；地缘因素虽存在，但称呼更侧重文化政治观念，如天下观和华夏夷狄之分，西夏未被称“朝”说明观念重于地缘，排除C项。 14．【答案】D【解析】朱熹理学经弟子传播，从士大夫学术讨论走向社会大众伦理实践，推动了原本主要在精英阶层传播的儒学向社会下层渗透，让儒家伦理影响到普通民众的日常行为，故选D项；为后世君主专制提供理论依据的是董仲舒的新儒学，排除A项；天理人欲之辨是用道德理性节制欲望，传统儒家伦理规范在此前已逐步确立，排除B项；格物致知是穷理修身的方法，并非建立全新的道德修养体系，儒家道德修养体系早有发展，排除C项。 15．【答案】B【解析】元朝急递铺是官方文书传递系统，材料中铺卒携文书、摇铃举火、路人避让、前铺预候交接，形成昼夜接力传递机制，直接服务于官府紧急机要信息的快速安全送达，故B项正确。A：偷换概念，急递铺传递的是官府文书，材料未涉及商品流通或商人活动，将其功能替换为便利商业贸易，概念错位。C：脱离主旨，材料仅聚焦急递铺的传递流程，未涉及统筹全国驿站交通体系。D：无中生有，材料中路人避让、铺卒交接等信息与户籍管理无关，无法推出流动人员户籍监管功能。 16．【答案】C【解析】忽必烈统治时期，经历长期战乱后农业生产遭严重破坏，他推行“以农桑为急务”、禁止蒙古军民占用民田牧猎等举措，核心目的是恢复农业生产，保障百姓生计与国家赋税来源，进而稳固元朝统治基础，故选C项；改变少数民族生产模式并非根本意图，这只是恢复农业生产过程中的附带影响，排除A项；这些举措虽对贵族特权有一定限制，但并非旨在削弱特权，而是为减少其对农业的破坏，排除B项；祭神农后稷等行为虽有塑造正统性的作用，但并非主要目的，恢复农业、稳固统治才是核心诉求，排除D项。 二、非选择题 17．（25分） （1）主要措施：①通过军事扩张获取土地、吸纳人口，拓展农耕空间；②推进土地、赋税制度以及行政制度改革，强化当地治理；③招徕移民垦荒；④兴修水利，保障农业生产。（6分） （2）原因：①政治上：加强对关东地区的管控，巩固中央集权；②经济上：人口增长，资源需求扩大/保障京师物资供应和发展关中经济的需要；③军事上：完善关中纵深防御体系，保卫都城地区安全。（6分） （3）表现：①定都长安，以关中为国家政治中心；②重用关陇集团，控制国家核心政权；③重兵集中于关中，构建内重外轻军事格局。（6分）影响：积极：①巩固了关中统治中心，维护了李唐政权稳定；②保障西北边防安全，拓展疆域版图；③推动唐初社会恢复和国力崛起。消极：①关中承载力不足，负担沉重；②权力长期集中于关陇贵族，易激化地域集团矛盾；③导致军政布局/央地战略/边疆战略失衡。（7分） 18．（15分） （1）“特异”之处：中枢机构由一省制取代三省制；地方首创行省制。（2分）影响：中枢机构从分权制衡走向集权高效（或提升行政效率）；完善地方行政体系，加强中央集权；行省军政大权集中，巩固多民族国家的统一；促进边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展。（4分） （2）特点：二级三级反复；管理层次增多；部分监察区变行政区；部分区划源于军事防御需要，如唐代的方镇，后来也演变成了行政单位；县级单位基本稳定。（任答四点得4分）认识：中国古代地方行政区划的演变是一个漫长且复杂的历史过程，其核心趋势体现了中央集权不断加强、地方治理日益精细化以及国家疆域整合深化的历史逻辑。地方行政层级少，可以提高行政效率，但容易导致地方权力过大（或地方层级多，可以削弱地方权力，加强中央集权，但容易导致行政效率低下）。（5分） 19．（12分） 宋代风俗画折射出时代风貌。 经济层面：宋代农耕与蚕织相结合的传统小农经济发展成熟，农业生产技术得到详实记录；城市商业高度繁荣，坊市界限被打破，商品交易品类丰富，还出现了金融类业态，内河航运发达，民族间的商贸交流活跃，商品经济迎来显著发展。 军政层面：宋代长期面临北方边地的军事压力，朝廷为保障边境供给，组织了大规模的粮草等战略物资的跨区域转运体系。 思想治理层面：宋代儒学进一步发展，以孝为核心的儒家伦理渗透到社会各阶层，既作为家庭伦理规范，也成为维护统治秩序、强化社会治理的重要工具。 整体上这些风俗画既直观记录了两宋的社会生产与生活实景，也承载着官方劝课农桑、教化民众的治理意图，是宋代社会风貌的具象反映。 6 学科网（北京）股份有限公司 $