河北邢台市部分校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

高一语文测评 考生注意： 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．请将各题答案填写在答题卡上。 3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一单元和第三单元第7、8课（不含《琵琶行并序》）。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 闻一多的艺术才能少有人知。他游走于文学与美术之间，并将二者紧密地联系在一起。梁实秋称：“一多作诗的时候拼命地作诗，治学的时候拼命地治学……全神贯注在艺术里，把人生也当作艺术去处理。” 1922年，闻一多进入芝加哥美术学院学习美术。“我想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇——中国的人。”他在美国留学期间，对故土的思念之情从未停歇，这种情绪在他的诗集《红烛》里有着集中的体现，由此奠定了闻一多在中国新诗历史上的地位。 闻一多曾说：“美的封面可以辅助美育。美的封面可以传播美术。”他强调封面设计“须与本书内容有连属的或象征的意义。不宜过于繁缛”。从他为《玉君》《玛丽玛丽》《红烛》等设计的封面中可见一斑。 艺术不仅滋养、塑造了闻一多高尚的精神品格，而且潜移默化地渗透到他对子女的教育中。三子闻立鹏受父亲影响，从事油画创作和艺术理论研究，是新中国培养的第一代油画家的优秀代表。《红烛》是闻一多第一部诗集的序诗，它以燃烧的红烛比喻吟唱的诗人，而闻立鹏在油画《红烛颂》中强调的是红烛创造光明的燃烧。 谈及自己创作的《红烛颂》，闻立鹏说：“自开始学画的那一天起，我就盼望着有朝一日用自己的画笔来表现父亲崇高而亲切的形象。”构思时，如何表现父亲的形象，让他颇费一番脑筋。“我在去青海深入生活搞创作的时候，有一天晚上停电，大桌案上立着的红烛，给了我启发……” （摘编自田呢《颂，这样的红烛》） [注]《红烛》原诗节选：“红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。/……/请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！/……/红烛啊！/‘莫问收获，但问耕耘。’” 材料二： 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。然而，我们现阶段有些诗歌患上了比较严重的软骨症、侏儒症和自闭症。正是在这个意义上，我们才急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有饱含热泪深情型的崇高，如艾青的“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉”；也有愤激、劝勉和自省的政治抒情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》和李松涛的生态长诗《拒绝末日》等。中国新诗的崇高美是丰富多彩的。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、铸就属于新时代新诗的崇高精神？ 要有始终心系人民的激越真情。以往我们唾弃文艺创作上的“假大空”，现今大家不满于文艺创作上的“假小空”。但并不是所有强烈而激动的情感（如烦恼）都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能导致崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。我们的心灵是可以锻炼的，锻炼得好，就可以到达崇高，进而孕育崇高的思想。问题的关键是我们有无此认识？有了此认识后愿不愿意锤炼我们的心灵？我们该如何锤炼？历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私，心怀远大志向；必须统揽全局，无私奉献，全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”像宗教般控制了许多中国诗人。作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武库，纯诗的合法性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗写作的置换。进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前；在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象。史诗的时代需要时代的史诗。而时代的史诗，或者说，史诗性写作，需要与之匹配的堂皇卓越的恢宏结构以及使之最终得以呈现的华美壮丽的诗意辞藻。 （摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》） 材料三： 我们怎样才能作出好的真的新体诗？ 我想诗的内容可分为两部分，就是“形”同“质”。诗的定义可以说是“用一种美的文字……音律的绘画的文字……表写人的情绪中的意境”。这能表写的、适当的文字就是诗的“形”，那所表写的“意境”，就是诗的“质”。换一句话说：诗的“形”就是诗中的音节和词句的构造；诗的“质”就是诗人的感想情绪。所以要想写出好诗真诗，就不得不在这两方面注意。一方面要提升诗人人格的涵养，养成优美的情绪、高尚的思想、精深的学识；一方面要加强诗的艺术的训练，写出自然优美的音节、协和适当的词句。但是要达到这两种境地……即完满诗人人格和完满诗的艺术……有什么方法呢？ 现在先谈诗的形式的问题。诗的形式的凭借是文字，而文字具有两种作用：（1）音乐的作用，文字中可以听出音乐式的节奏与协和；（2）绘画的作用，文字中可以表写出空间的形相与彩色。所以优美的诗中都含有音乐，含有图画。它是借着极简单的物质材料……纸上的字迹……表现出空间、时间中极繁复的“美”。 那么，我们要想在诗的形式方面有高等技艺，就不可不学习点音乐与图画（以及一切造型艺术，如雕刻、建筑），使诗中的词句能适合天然优美的音节，使诗中的文字能表现天然图画的境界，况且图画本是空间中静的美，音乐是时间中动的美，而诗恰是用空间中闲静的形式……文字的排列……表现时间中变动的情绪思想。所以我们对于诗，要使它的“形”能得有图画的形式的美，使诗的“质”（情绪思想）能成音乐式的情调。 （摘编自宗白华《新诗略谈》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．闻一多游走于文学与美术之间，并将人生当作艺术去处理。艺术不仅滋养了他个人的精神品格，也潜移默化地影响了他的子女。 B．留美学习期间闻一多对故土的思念在其诗集《红烛》中集中体现，闻立鹏的油画《红烛颂》也以红烛为核心意象，但父子二人对红烛内涵的侧重有所不同。 C．中国新诗的崇高美是多样化的，既有郭沫若狂飙突进的呐喊型崇高，也有艾青饱含热泪的深情型崇高，这些传统都需要我们在新时代中加以继承和发展。 D．当今已进入新时代，登月工程、大国重器等恢宏雄壮的事物和英雄等，都会激发任何一位诗人磅礴的想象，从而最终在新诗作品中凝结成崇高的诗歌意象。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分） A．《红烛》末句高呼“莫问收获，但问耕耘”，与材料一中闻一多关于封面的主张，都体现了他“诗画结合”的艺术理念。 B．《我爱这土地》深情慨叹，“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉”，将个人情感融入家国大地，体现了材料二“以人民为中心”的“激越真情”。 C．《立在地球边上放号》里“无数的白云正在空中怒涌，/啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！”体现了材料三中的“绘画”作用，没有体现“音乐”作用。 D．《峨日朵雪峰之侧》赞美了攀登者在极端环境中对生命极限的挑战与超越，体现了“庄严伟大的崇高”，但与“以人民为中心”的“激越真情”无关。 3．请结合材料二中新诗“崇高美”的相关观点，简要分析闻一多《红烛》一诗体现的精神特质。（3分） 4．材料三认为，写出好诗须提升“诗人人格的涵养”，加强“诗的艺术的训练”，这一道理于艺术创作具有普遍意义。请结合材料一，简要分析闻立鹏的创作如何体现这两方面。（4分） 5．请结合三则材料中的观点，从下列两题中任选一题，撰写一份诗歌“创作构想说明”。（6分） 任务A：以“新时代建设者”为话题，结合材料二“崇高美”的要求。 任务B：以“青春与梦想”为话题，结合材料三“形质兼备”的追求。 要求：写出主题、四个意象，并阐述形式设计（节奏、结构、语言色彩等），体现新时代特征。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 天途（节选） 段爱松 “快跑！” 一个声音急促地穿透木楞房。我知道，我的父亲又梦见小战士黑陶了。 我的父亲，族群的南木萨，记忆的传承者，常常拨动火塘里的火苗，喃喃自语。他说，要给梦境开一个口，只有这样，才能够再次遇到那些消逝的生命；也只有这样，小战士黑陶才能在梦中发出自己的声音。 “王班长，快看，普拉河的水，怎么一动不动了？”黑陶喘着粗气，挥动着手里的铁锹，一股股半透白的气流从他的口鼻处喷出。雾化的气流还没来得及凝结，就被一阵猛似一阵的风雪裹紧。 此时，正值十二月。这群由解放军战士、各民族青壮年民工等组成的施工队，散落在风雪浸透的崇山峻岭中。 普拉河上的奇异景象，让王班长惊叹的同时，却也紧张起来。指挥长的讲话，又在他耳边萦绕：“……必须保证运送进去三十万斤物资，这样才能勉强支撑大雪封山期间独龙族同胞的生产生活……从现在起，必须军民团结，不惜一切代价，争分夺秒，打通人马驿道。” 想到此，王班长内心无法平静，陷入沉思。 “王班长，快看看谁来啦！” 黑陶骤然提高的嗓音，一下子将陷于沉思的王班长拉回到了风雪中火热的施工现场。一个斜挎着背箱的人，穿过乒里乓啷、此起彼伏的劳作声，急匆匆地闯了进来。 “这不是陶医生吗？天这么冷，你怎么又跑到工地上来了？” 王班长看见这个被风雪一路追赶而来的身影，急忙放下手心里的钢钎，朝前走几步，伸手去接那个看着就沉甸甸的背箱。 “是呀，这么冷的天，你们都坚持上工地，我咋就不能来了？沿途我看到很多战士，还有各族群众，一个个手和脚都起冻疮、流血、起疱、化脓……但没有人叫一声苦。你们负责修路，我可得负责‘修’你们哪！” 陶医生边说笑，边搓了搓手，顺势拿起大石块旁一根备用的撬棍。从小就生活在省城昆明的陶医生，常常在内心追问感叹，并打心底钦佩这群干活不要命的军民筑路队。他们风里来雨雪里去，浑身上下一团污水，一个个跟泥人似的。 “王班长、陶医生，指挥长不是说过吗，一个月要给我们打一次牙祭嘛！” 黑陶也凑近过来，略带渴求的声音宛如一只老鹰高高蹿起，穿越茫茫的高黎贡山和担当力卡山，抵达我父亲的梦境。 “快跑！” 这个急促的声音，再次穿透了木楞房。我父亲的梦境，似乎被什么震了一下，便从其期的悬崖上滑落下来。 蜿蜒崎岖的盘山道上，十几个身影在寒风中蹒跚前行。他们身上背负的是粮食、油脂，还有筑路施工急需的雷管和炸药等。这支歪歪斜斜攀爬的队伍，已经在这条生命线上往返两个多月了。 这是次年的二月了，随着施工的推进，筑路战线越拉越长，越来越多的各民族同胞纷纷加入进来，在寒风与冰雪中翻山越岭。 我的父亲，族群的南木萨，朝向东方的释梦人，在经过其期一公里外的地方时，被悬崖上的一块巨石遮挡住了梦境的方向。 “王班长，咋个办呢？这么大块石头，我们都撬不动呀！” 黑陶擦了擦冻得通红、已经皴皱的面颊，大口喘着粗气，不甘心地用双手撑住撬棍，深插进一处裂缝。他整个身子翻转腾空，单吊着上下摇晃，可巨石依然挺立在风雪中，纹丝不动。 “你快给我下来，昨晚给你敷的药，看来是白费了！”陶医生一只手搭了过去，另一只手半搂住黑陶。 “看来得用炸药了！” “这活儿，我也算一个！”陶医生朝着王班长提醒道。 “那可不行。你今天刚在工地医治了几位生病的战士，又帮忙干了大半天活计，该去工棚里休息一下了。” “我抡不了大锤，但扶一扶钢钎也是可以的吧？” 陶医生兀自小跑着，追上取工具的工友。 “等等，我也要和陶医生一起。” 黑陶瘦小的身影一蹿而出，跳跃在雪山上，像是一只轻盈的黑鸟。 在漫山雪光的反衬下，从普拉河到其期的人马驿道，已经初见雏形。这是两个多月来，军民筑路队艰苦奋战的成果。作为先锋小分队，必须尽快开路，尽快炸掉眼前这只巨大的“拦路虎”。 大锤在独龙族和怒族工友手上被高高抡了起来，砰、砰、砰、砰……坚硬的岩石，也一点一点被凿破，逐渐显露出一种当地花岗岩独有的深褐色炮眼。 突然，轰隆隆一阵闷雷从原本就阴霾密布的天际传来，并在闪电转瞬即逝的光亮中炸开了。山岭间遍布的积雪，瞬间像是被什么点燃了一般，发出诡异而耀眼的蓝白光芒。 “快跑！”王班长眼疾手快，第一个冲着大伙喊叫。 与此同时，悬崖上的石块发出阵阵轰鸣声，伴随着疾驰而来的暴雨，形成一股股泥石流，直击而下。黑陶一下子愣住了。他一动不动地定在那里。 “快跑呀！”陶医生一边冲着黑陶大叫，一边不顾一切地冲了过去。 话音刚落，一块块大大小小的石头，发疯似的从悬崖坡上翻滚，加速着坠落，发出稀里哗啦的巨大响声，像是要撞毁山崖下的一切，像是要埋葬这个寒冷的冬天。 还没等黑陶反应过来，他已被一个身影猛地推撞到一边，手里面的钢钎也在惯性的作用下飞了出去。“陶医生！”王班长略带嘶哑的悲伤的喊叫，让黑陶回过神来。他连忙爬起来，发现陶医生不见了。 “陶医生！陶医生！” 黑陶似乎意识到了什么，大声地边喊边四处寻找。 隐隐约约，黑陶看到王班长冒险在泥石流中快速穿行，并沿着人马驿道下面的干妈洛河，冲了下去。 黑陶还看到鲜血染红了人马驿道，又被水流稀释带走。他像是完全明白了什么，抑制不住大哭大叫起来：“陶医生……” 他们在冰冷的风雨中，呼唤着这个被一块大石头击中头部后，又因巨大的冲击力滚落到干妈洛河边的人的名字。 这条贯穿高黎贡山和担当力卡山的人马驿道，在被称为“麂子过路也发愁”的悬崖峭壁、沟谷深壑的自然施工环境下，正一点点朝前掘进着。 我的父亲，常常借助火塘的火苗，给那些千奇百怪的寓言之境开道口子。 当小战士黑陶的声音第三次急促地穿过木楞房时，我父亲的梦境，也在拓扒鲁路的山崖间，急速地发出了一声低沉的回响：“快跑！” 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说中的环境描写极具表现力，如“诡异而耀眼的蓝白光芒”，既渲染了危险的氛围，也烘托出人物内心的恐惧，与陶医生舍身救人的行为形成对比。 B．“南木萨”作为族群的记忆传承者和释梦人，他的存在使小说在现实主义叙事之外，增添了魔幻色彩，让消逝的生命在梦境与火塘边得以“发声”。 C．文中多次描写“快跑”这一急促的呼喊声，它不仅是危急时刻的警示，更是贯穿全文的线索，串联起现实与梦境，彰显了筑路人舍生忘死的悲壮精神。 D．小说以“天途”为题，既指筑路大军在绝壁上开凿的“通天”之路，也象征着一代人用血肉之躯为独龙族同胞打通幸福生活的精神天路。 7．关于文中黑陶要求“打牙祭”这一细节，下列说法不正确的一项是（3分） A．黑陶“略带渴求的声音”和“宛如……蹿起”的比喻，生动展现了一个年轻战士在极度艰苦的环境下对改善生活的本能向往。 B．这一细节将人物朴素的生存欲求自然嵌入紧张艰辛的筑路叙事中，形成张弛有度的节奏感，丰富了文本的表现层次。 C．指挥长“一个月要给我们打一次牙祭”的承诺，体现了队伍对战士身心健康的关怀，也侧面反映了施工条件的恶劣与艰辛。 D．黑陶“略带渴求”的语气的背后，是筑路队伍长期物资匮乏的困境，这一细节也为后文陶医生因劳累疏忽未能及时避险埋下了伏笔。 8．小说多次写到人马驿道，请简要分析它在文中的作用。（4分） 9．同样是表现革命情怀与牺牲奉献，但本文与茹志鹃的《百合花》在人物塑造和情感表达上有所不同。请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 秋，匈奴浑邪王降。是时，单于怒浑邪王、休屠王居西方为汉所杀虏数万人，欲召诛之。浑邪王与休屠王恐，谋降汉，先遣使向边境要遮汉人，令报天子。是时大行李息将城河上得浑邪王使即驰传以闻。天子闻之，恐其以诈降而袭边，乃令票骑①将军将兵往迎之。休屠王后悔，浑邪王杀之，并其众。票骑既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军，而多不欲降者，颇遁去。票骑乃驰入，得与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传先诣行在所②，尽将其众渡河。降者四万余人，号称十万。既至长安，天子所以赏赐者数十巨万。封浑邪王万户，为漯阴侯，封其裨王呼毒尼等四人皆为列侯。益封票骑千七百户。 浑邪之降也，汉发车二万乘以迎之，县官无钱，从民贳③马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令，右内史汲黯曰：“长安令无罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢敝中国而以事夷狄之人乎！”上默然。 （选自《通鉴纪事本末·武帝伐匈奴》，有删改） 材料二： 黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。然内行修洁，好直谏，数犯主之颜色。 大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯。 居无何，匈奴浑邪王率众来降，贾人与市者，坐当死者五百余人。黯请间，见高门，曰：“臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家。所卤获，因予之，以谢天下之苦，塞百姓之心。愚民安知市买长安中物而文吏绳以为阑出④财物于边关乎？陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百余人，是所谓‘庇其叶而伤其枝’者也，臣窃为陛下不取也。”上默然，不许。 （选自《史记·汲郑列传》，有删改） [注]①票骑：骠骑将军霍去病。②行在所：帝王巡行驻留之处。③贳：租借。④阑出：无官方凭证私运财物出关。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 是时A大行李息B将城C河D上E得浑邪王F使G即H驰传以闻。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．要，拦截，与“便要还家，设酒杀鸡作食”（《桃花源记》）中的“要”意义不同。 B．乃，才，与“乃悟前狼假寐”（《狼》）中的“乃”意义和用法相同。 C．数，屡次，与“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）中的“数”意义不同。 D．因，于是、就，与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）中的“因”意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．休屠王归降中途心生悔意，不愿归附汉朝，浑邪王果断将其诛杀，顺势兼并整合了休屠王的全部部众。 B．汉朝为迎接匈奴降众征调车马，因官府财力不足向民间借马，百姓藏匿马匹致使马匹短缺，武帝震怒欲惩处长安令，经汲黯劝谏后默然不语。 C．浑邪王率众归降后，长安众多百姓因与匈奴降人私下交易获罪，五百余人被依法判处死罪，汲黯入宫恳切劝谏，最终未被武帝采纳。 D．卫青身居大将军之位，身份尊贵，有人劝说汲黯对其行跪拜大礼，汲黯自恃风骨，刻意倨傲待之，卫青得知后心生不满。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）遂独遣浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河。（4分） （2）黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。（4分） 14．浑邪王归降事件中，汲黯的两次进谏集中体现了其人物特质。请结合具体事件，概括汲黯的形象特点。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋词，完成15～16题。 【甲】生查子·元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 【乙】青玉案·元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 15．下列对两首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A．甲词上下阕分别以“去年元夜时”“今年元夜时”起句，句式复沓，语言浅近如话而情味深长。 B．甲词“月上柳梢头，人约黄昏后”不着一字写人情态，只以柳、月点出相约之时地，含蓄蕴藉。 C．乙词“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”由声及光、由光及舞，多感官交织，极写元夜的喧阗欢腾。 D．两词同写元夕，甲词通篇铺陈街市灯火的繁华，乙词亦以繁笔描摹满城灯月、车马箫鼓之盛。 16．两首词的情感意蕴有何不同？请结合词句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）杜甫《登高》中，“ ▲ ， ▲ ”两句描写了诗人饱经沧桑、年华已老、因病戒酒的境况。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》中，运用对偶的手法描写动态景物的两句是“ ▲ ， ▲ ”。 （3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色，又是古典诗词中最常见的颜色之一，如曹操《短歌行》中的“ ▲ ”和李白《梦游天姥吟留别》中的“ ▲ ”都不约而同提到了这种颜色。 二、语言文字运用（18分） （一）课内文言知识（本题共5小题，10分） 18．下列选项中加点字字音全都正确的一项是（2分） A．百舸（gě） 峥嵘（zhēng róng） 窸窣（xī sū） 天台（tāi） B．三匝（zā） 揳（xiē）人 苍茫（cāng máng） 子衿（jīng） C．谢公屐（jī） 脂膏（gāo） 渌（lǜ）水 铆（mǎo）钉 D．契阔谈讌（yàn） 剡（shàn）溪 罅（hǔ）隙 越陌（mò）度阡 19．下列选项中字形有误的一项是（2分） A．挥斥方遒 五彩缤纷 慌慌张张 理直气壮 B．心不在焉 慷慨大度 摇摇摆摆 日久天长 C．喜怒哀乐 珠烁晶莹 无影无踪 探亲访友 D．成帮搭伙 昂首阔步 忸怩不安 不知所错 20．下列各句中的加点词，古今意义不同的一项是（2分） A．榆柳荫后檐 B．我有嘉宾 C．安能摧眉折腰事权贵 D．艰难苦恨繁霜鬓 21．下列选项中加点词语的解释，不正确的一项是（2分） A．青青子衿（衿：衣领） 熊咆龙吟殷岩泉（殷：震响） B．粪土当年万户侯（把……当作粪土） 到中流击水（击水：游泳） C．羁鸟恋旧林（羁：被束缚） 误落尘网中（这里指沾满灰尘的蛛网） D．渚清沙白鸟飞回（渚：水中的小块陆地） 万类霜天竞自由（竞：竞争） 22．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（2分） A．老战士们重返当年战斗过的故地，追忆峥嵘岁月，心潮久久难以平静。 B．百年前的进步青年指点江山、激扬文字，以青春热血书写了救亡图存的篇章。 C．年逾古稀的孙教授依然风华正茂，坚持为本科生授课，深受学生爱戴。 D．刘备三顾茅庐，以周公吐哺之诚延揽贤才，终成三分天下之势。 （二）阅读下面的文字，完成23～24题。（本题共2小题，8分） 《2018年中国睡眠指数报告》显示，睡眠质量欠佳的人群普遍存在一定程度的“入睡困难”，其中仅有17.5%的人能保持“早睡早起”的习惯。 现代人睡眠质量差的原因主要来自工作压力和电子产品两方面。近日，一篇名为《每天2点睡觉，37岁年轻父亲查出胃癌晚期》的文章引起人们关注。主人公刘某是有名的“拼命三郎”，业务多，压力大，几乎每天都是凌晨两点之后才睡觉。像他这样熬夜晚睡的人在全球范围内都较为普遍。另外，睡眠质量差的人，有许多是电子产品的重度依赖者。 我们的大脑中有个被称为视交叉上核的地方，即中枢时钟。它根据视觉感受器接收到的视神经传来的信息进行分析判断，通过分泌激素告知体内其他细胞统一协调工作和休息。其中，由松果体分泌的褪黑素就是帮助调节睡眠的重要信号之一。它会根据光线明暗变化而反应。当在黑暗环境中待上足够长的时间，身体就会分泌出褪黑素，帮助入睡。当太阳升起，随着光照渐强，人体就会停止分泌褪黑素，并开始分泌血清素——一种刺激情绪的神经传递素，它将和褪黑素此消彼长。 太阳光中的蓝光会抑制褪黑素的分泌，提高人的灵敏度，改善人的各方面表现。但在天黑以后，蓝光就成了一种不良光线。目前市面上电脑、智能手机等电子产品的屏幕所发出的光线基本上属于蓝光。人体视觉感受细胞对蓝光特别敏感，当细胞感受到蓝光后，就会发出信号通知中枢时钟，中枢时钟就会认为天亮了，进一步减少褪黑素的分泌，造成内分泌等一系列身体机能的紊乱，甚至导致疾病。 睡眠不足会影响容颜、损害人的注意力，睡眠“负债累累”还会危害到我们的健康。研究证明，长期失眠会导致心理疾病，增加癌变风险。 可见睡眠已成为人类健康生活的检验标准之一，我们要尽量避免睡眠不足，提升睡眠质量，否则后患无穷！ 23．文中画波浪线处“负债累累”一词加了引号，请分析引号的作用与表达效果。（2分） 24．某社区拟开展“健康睡眠”宣传活动，请结合文本材料，为《提升睡眠质量倡议书》拟写三条建议及其科学依据。（6分） 三、写作（60分） 25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 1999年，美国教师赛考斯来华任教，偶然看到内蒙古农妇殷玉珍扎根沙地、植树治沙的事迹，深受触动。他多方奔走，筹措5000美元善款助力治沙事业。2000年，赛考斯亲赴毛乌素沙地，望着黄沙中单薄的树苗，一度认为荒漠变绿洲是不可能完成的使命。而殷玉珍始终笃定：“只要种了死，死了种，总有活的一天。” 此后27年，殷玉珍用这笔善意捐款栽种五万余棵树苗，日复一日深耕荒漠、接续耕耘，让漫漫黄沙蜕变成苍翠林海，这片绿洲也被人们命名为“赛考斯林”。2026年，殷玉珍发布视频“替树寻亲”，隔空邀约远在美国的赛考斯重访故地。同年8月，跨越26年的双向奔赴终得圆满，二人重逢相拥，赛考斯动情许诺，愿再次归来，与殷玉珍共植新绿。 这场跨越国界、跨越时光的绿色邂逅，引发了你怎样的联想与思考？ 学校拟举办“同一个地球，同一个梦想”中外青年交流活动。请你以中国青年学生的身份，选择以下任一任务完成写作： 1．给赛考斯先生写一封书信，分享你的感悟与思考； 2．在中外青年交流论坛上发表主题演讲，传递青年心声。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $