福建武夷山市第二中学2026—2027学年高二上学期第一次月考语文模拟试卷

武夷山市2026—2027学年第一学期高二年级第一次月考 语 文 试 题 本试卷共6页。考试时间150分钟。满分150分。 考查范围：统编版高中语文选择性必修上册第一、二单元及“古诗词诵读”。 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、课内基础知识（9分） 1．下列各组中，加点词的解释有两处错误的一组是（3分） A．①回虽不敏，请事斯语矣（敏捷）　　②敏于事而慎于言（勤勉） ③譬如为山，未成一篑（堆积）　　④死而后已（停止） B．①致知在格物（方格、格式）　　②壹是皆以修身为本（一律、一概） ③大学之道，在明明德（彰明、弘扬）　　④知止而后有定（目标） C．①非所以要誉于乡党朋友也（要求）　　②苟能充之，足以保四海（如果） ③斯有不忍人之政矣（就、则）　　④恻隐之心，仁之端也（末端） D．①克己复礼为仁（约束）　　②知者不惑（迷惑、疑惑） ③诗可以观（观察风俗盛衰）　　④若火之始然，泉之始达（同“燃”，燃烧） 2．下列对句中加点虚词的解说，不正确的一项是（3分） A．敏于事而慎于言——连词，表并列，可译为“并且”。 B．人之有是四端也——结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 C．仁以为己任——介词，可译为“把”。 D．内交于孺子之父母——介词，表被动，可译为“被”。 3．下列各组句子中，加点词的活用类型与例句相同的一项是（3分） 例句：苟能充之，足以保四海（使动用法，使……安定） A．①见贤思齐焉（形容词用作名词）　　⑤不足以事父母（名词用作动词，侍奉） B．②欲治其国者，先齐其家　　③欲正其心者，先诚其意（均为使动用法） C．⑥见不贤而内自省也（名词用作状语）　　⑦自谓不能者，自贼者也（名词用作动词） D．⑧可以群，可以怨（名词用作动词）　　⑨欲明明德于天下（形容词用作动词） 二、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成4～8题。 说“无用”之用 ①庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”今天的读书人，开口闭口却都是“有用”：这本书对提分有没有用，那门课对求职有没有用，读诗不如读技能书，习琴不如学编程。一切都要折算成看得见的收益，否则便是“浪费时间”。 ②“有用”当然不错。不读专业书，做不好本行；不看操作指南，装不好家具。可一旦把“有用”当成读书的唯一尺度，问题就来了：一个人当下立刻能用上的东西，恰恰是最容易过时、最容易被替代的东西。三年前的热门教程今天已经落灰，而当年那些看似“无用”的诗与哲学，反倒可能在他四十岁某个失意的深夜忽然从心里长出来，成为可以凭借的力量。 ③所谓“无用”之用，首先在于养心。《大学》开篇讲“知止而后有定，定而后能静”，读这几句不能多挣一分，却能给心找一个“止”处。心无所止，读再多“有用”的书，人依然焦躁；心能安顿，才谈得上把知识化为判断。 ④“无用”之用，还在于成人。读史知晓兴废之由，读诗体会人情之微，读哲学学会追根究底。它们不直接给你答案，只是慢慢改造你提出问题、辨别得失的能力。这种能力无法折算成一次考试的分数，却决定了一个人在“有用”的道路上究竟能走多远。 ⑤还要看到，一个健康的社会，总得留几分余地给那些看似“无用”的事业。许多基础研究的突破，起初都找不到用处；博物馆、图书馆、古籍整理，也常被放在“经济账”上衡量。若事事以立竿见影为准，人类文明中最要紧的那一部分，恐怕早该被淘汰了。 ⑥强调“无用”之用，并不是否定“有用”，更不是鼓吹读书可以不必问世务。真正的关系是：有用为用，无用为体，二者各有其分，各得其所。只讲“无用”，容易流入空谈；只讲“有用”，则会把人读窄、读浅、读焦。 ⑦读书如种树，华在眼前，实在后日。让一个人多读几本“无用”的书，不过是让他心里先扎下一棵树——只要根在，总有结实的时候。 4．下列对文章的论证分析，不正确的一项是（3分） A．文章先引庄子的话，再列举读书生活中处处以“有用”为尺度的现象，从问题现象入手，引出论题。 B．第②段先肯定“有用”的价值，再以“可”字转折，指出把“有用”当作唯一尺度的危害，先退后进，论证严谨。 C．第③段引用《大学》“知止而后有定”论证“无用”之用在于养心，与第④段从“成人”角度展开并列，层次清晰。 D．第⑦段以“读书如种树”设喻，意在强调读书必须趁早，错过时节便难有收获。 5．下列各项中，最符合本文作者主张的一项是（3分） A．小李为尽快胜任工作，大学四年只读专业教材，从不翻阅与求职无关的书。 B．小张在紧张的备考之余，坚持读一点诗与历史，觉得这样能让浮躁的心安定下来。 C．学校图书馆为腾出空间，把借阅率低的文学、哲学类书籍全部下架。 D．某读书平台主打“五分钟读懂经典”，主张读书只取要点、不必通读全书。 6．下列选项，不能作为论据支撑第⑤段观点的一项是（3分） A．某省多年坚持投入经费整理出版地方文献，虽无直接经济效益却从未中断。 B．一位数学家的数论研究成果起初看不出用处，后来成为现代密码学的基石。 C．某博物馆免费开放、传播历史文化，被纳入公共文化服务体系。 D．某企业撤销员工读书角，改贴月度业绩排行榜，理由是读书不产生效益。 7．请简要说明第②段是怎样论证“把‘有用’当作唯一尺度”的危害的。（4分） 8．班级举行“读书分享会”，有同学认为：课外只读与学习直接相关的书即可，读别的书都是浪费时间。请你结合本文，写一段劝说他的话，150字左右。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成9～12题。 木 ①父亲有一间木工棚，在老屋东侧，不过一间屋大。推开那扇拼板门，刨花香混着松脂气便涌出来，浓得像化不开的蜜。那气味我闻了二十多年，如今在城里任何一家家居卖场都找不到。 ②高二上学期，我的成绩下滑得厉害，人也烦躁，做任何事都撑不过三天。父亲没有骂我，也没有讲道理，只在晚饭时说：“学校不只教书本。你先学会做一件东西，周末来棚里，我教你刨木。” ③头一个月只做一件事：刨料。一根歪斜的木方，要刨得平整，先得定一个基准面。父亲握住我的手，推刨、咬牙、发力：“先顺纹，再逆纹；基准面不平，后面做得再花哨也是歪的。” ④刨子推过去，一卷木花从刨口翻出来，黄亮亮的，薄得能照见指纹，落在脚边，一层盖一层，踩上去软得像新翻过的田。父亲把这些木花扫拢，收进一只竹筐，说别看是屑，一根好料刨到最后，剩下的不过是一把花。 ⑤第二个月学凿榫。榫头和卯眼之间最讲分寸：榫眼凿得深一分，盒底便裂；浅一分，盖上三年就松。父亲让我先画线，再用凿子一点点剔木屑，剔一下就把榫头试插一次。他坐在旁边的矮凳上抽烟，不吭声，只在刀口要滑出线外时才伸手按住我的手腕。 ⑥那年秋假，学校通用技术课要交一件木工作品。我想快点交差，把买剩的松木边角拼作盒身，又嫌榫眼费工，找了两枚铁钉和一支胶水。父亲把盒子接过去，翻到背面看了看，沉下脸，把钉子一颗一颗拔出来，胶水刮净，一句话也不说。 ⑦我以为这件事就这么过去了。可第二天清早，木工棚里传来一下一下的刨木声。父亲把那块松料架在刨床上，冲我抬了抬下巴，示意我过去。那天我刨了整整一面，虎口磨出水泡，他把水泡挑破，又让我接着推。 ⑧“木头有自己的性子。”父亲拿铅笔在料上画线，语气松了下来，“纹理是它长出来的路，你逆着它的性子硬来，它就跟你犟。榫卯是自己咬住自己，钉子胶水是外力；外力靠得住一时，靠不住十年。” ⑨最后我交上去一只四角见榫的小木盒，接缝处留了一道细缝——父亲说木头要呼吸，得替它留下伸缩的余地。评委老师夸那盒子“老实”，奖了个二等奖。父亲把它摆在书架第二层，看了很久，说：“不图它好看，图它自己站得住。” ⑩后来我离家读书，那只木盒一直跟着我，木纹里藏着一道极细的裂口。父亲教我的从来不只是做木工：先立一个平正的基准面，再顺着物性去做，最后让自己咬住自己。这三件事，我在棚里学了一年多，此后要用一辈子去刨。 9．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．父亲让“我”周末到木工棚学刨木，是因为他觉得“学校不只教书本”，动手做一件东西同样重要。 B．“我”在木盒接缝处留一道细缝，是因为父亲说木头要呼吸，得替它留出伸缩的余地。 C．父亲把“我”做的木盒摆上书架，逢人便夸这盒子做得好，是为了炫耀自己的教子有方。 D．“我”离家后一直带着那只木盒，是因为它凝结着父亲教给“我”的道理与“我”的成长。 10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．第①段从嗅觉起笔，以刨花香引出木工棚，为全文奠定了朴素沉静的感情基调。 B．第④段画线句连用比喻与夸张，细致描摹木花之美，意在说明松料木质名贵难得。 C．“木头有自己的性子”等话语借父亲之口说出，借物喻理，使道理的表达含蓄而有生活气息。 D．结尾“要用一辈子去刨”一语双关，既指木工活计，又指人生要不断打磨自己。 11．班级开展“父辈的手艺”主题班会，请你结合本文，概括父亲教育方式的特点，并简述这样的教育带给“我”的影响。（4分） 12．有同学提议把这篇小说的题目“木”改为“父亲的手艺”，认为后者更明白。你同意吗？请结合全文说明理由。（6分） 三、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成13～17题。 材料一： 范仲淹字希文，二岁而孤，母更适长山朱氏。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，食不给，至以糜粥继之，五年未尝解衣就寝。大通《六经》之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （综合《宋史·范仲淹传》《宋名臣言行录》等，有删改） 材料二： 志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰玩岁愒时而百无所成皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ （节选自王守仁《教条示龙场诸生》，有删改） 13．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请把答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 今学者A旷废隳惰B玩岁愒时C而D百无所成E皆由于志之未立F耳。 14．下面是一位同学整理的材料中加点词语的研习笔记，其中不正确的一项是（3分） A．“母更适长山朱氏”中的“更”指改嫁，与“少不更事”中意为“经历”的“更”含义不同。 B．“去之应天府”中的“去”意为离开，与《岳阳楼记》“去国怀乡”中的“去”含义相同。 C．“大通《六经》之旨”中的“六经”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。 D．“食不给”中的“给”，读gěi，意为“供给、送给”，在句中作谓语。 15．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．范仲淹虽两岁丧父、家世变故，但他“少有志操”，苦难反而砥砺了他的志向。 B．范仲淹得知家世后感泣辞母、发愤求学，后来“慨然有志于天下”，其志由报亲恩而渐及天下。 C．王守仁以“无舵之舟”“无衔之马”设喻，说明不立志则虽勤于学亦无所归。 D．材料二说“立志而圣，则圣矣”，可见只要立下志向，人人皆可成圣成贤。 16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语，注意加点词语及特殊句式的落实。（8分） （1）既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。（4分） （2）志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。（4分） 17．两则材料都强调立志对为学的重要。请结合材料，概括立志在古人的“为学”中发挥着怎样的作用。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成18～19题。 过香积寺　　王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 ［注］①香积寺，寺名，在今陕西西安南。②安禅：佛家语，静坐入定，不思外欲。③毒龙：佛经中比喻人的世俗之念。 18．这首诗的景物描写多含情味。下列对诗中景物与情感关系的解说，不正确的一项是（3分） A．首联“不知香积寺，数里入云峰”写寺深难寻、云峰高远，暗含诗人寻访山寺的兴致与期待。 B．颔联古木参天、小径无人，钟声不知起于何处，以声衬静，愈显山林幽寂，令人心远尘嚣。 C．颈联泉声咽于危石、日色冷于青松，景物染上清冷色调，映衬诗人渐趋空寂的心境。 D．尾联写薄暮时潭水空明，诗人亲眼看见僧人降伏潭中为害一方的恶龙，不禁心生敬畏。 19．有评论家说，本诗颈联“泉声咽危石，日色冷青松”是“诗中有画，画中有声”。请结合这一评价，赏析这两句的妙处。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 20．补写出下列句子中的空缺部分。（10分） （1）有同学主张“做事先要问有什么好处”。你在主题班会上引用《论语》十二章中判别两种襟怀、点明各自所看重之物的两句“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”，回应这种看法。 （2）有同学慨叹有些学问懂得太晚，索性不再去求。你引用《论语》十二章中表明真理既经彻悟、虽当日便终结亦心甘情愿的两句“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”，与他交流。 （3）有同学在周记中写道：“心摆正了，自身的修养才立得住，家风的整顿才有头绪。”这与《大学之道》中以顶真句式把“心”“身”“家”依次说下来的两句“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”相合。 （4）“同仇敌忾”的“同仇”，语本《无衣》“与子同仇”一句。此章中交代战事因何而起、将士们随即又将作何准备的两句是“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。 （5）古人常对月感叹生命有限。张若虚在《春江花月夜》中却以“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”两句，把个人的短暂放进族群的绵延里说，境界因而开阔。 四、语言文字运用（7分） 阅读下面的文字，完成21～23题。 算法推荐正在悄悄改写我们获取信息的方式。刷资讯时，系统顺着你的浏览记录不断推送同类内容，越看越顺，越顺越看，看似选择无穷，实则天地越走越窄。　　A　　？ ①算法推送以点击数据为依据，②而点击数据又往往反映人一时的好奇与偏好，③于是被推送的内容便自然向已有的趣味聚拢。④长此以往，⑤视野不但逐渐收窄，认知也慢慢变得单一，⑥更重要的变化还在于判断力的衰退。⑦当人们长期被同质的声音包裹，⑧使不同的意见一旦露面便难以获得理解。 更深一层的影响，是它改变了对“知道”的期待。　　B　　，追问的兴趣反倒被磨得越来越小。看似什么都知道，实则什么都不求甚解。 办法其实并不神秘：每天留出一段不被推送打断的时间，读一段完整的论证，把新信息和已有的知识接上头，再允许自己在想不通的地方停一停。慢下来，不是低效，而是给思考留出余地。 21．第二段标序号的部分有两处表述不当。请你以“语病诊断”的形式，写出这两处的序号、病因，并给出修改后的句子。可增删少量词语，但不得改变原意。（2分） 22．请在文中A、B两处横线上各补写一句话，使上下文衔接自然、语意连贯，每处不超过15个字。（2分） 23．有同学认为，把“看似什么都知道，实则什么都不求甚解”改为“知道得多，理解得浅”更简洁。你同意这种改法吗？请结合语境说明理由。（3分） 五、写作（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 知人者智，自知者明。 ——《老子》第三十三章 一日克己复礼，天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 ——《礼记·大学》 以上三句话，分别讲的是“认识自己”“约束自己”“修养自己”。成长中的你，对哪一点感受最深？请任选其中一点，结合自己的经历与思考，向校刊“青春成长”专栏投稿，写一篇文章。 要求：题目自拟，文体自选（诗歌除外）；紧扣所选的这一点，内容具体，有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 页　共 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 武夷山市2026—2027学年第一学期高二年级第一次月考 语文试题　参考答案与解析（详版） 说明：本卷共24题，满分150分。客观题12小题36分；主观题11小题54分；写作60分。每题依次给出【答案】【分析】【给分】，分析所引均为本卷文段原文或教材原文，可据以复核。 一、课内基础知识（9分） 1．（3分） 【答案】　　C 【分析】　　题干要求选出“解释有两处错误的一组”，故须逐组数错误个数。 A组：①“回虽不敏”的“敏”，教材注为“聪敏”，释作“敏捷”误。 ②“敏于事而慎于言”的“敏”＝勤勉，正。 ③“譬如为山”的“为”＝堆积、筑，正。 ④“死而后已”的“已”＝停止，正。全组一处错。 B组：①“致知在格物”的“格”＝推究，释作“方格、格式”误。 ②“壹是”＝一律、一概，正。 ③“在明明德”前一个“明”＝彰明、弘扬，正。 ④“知止而后有定”的“止”＝止处、目标，正。全组一处错。 C组：①“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”读yāo，意为“求取”，释作“要求”误。 ②“苟能充之”的“苟”＝如果，正。 ③“斯有不忍人之政矣”的“斯”＝就、则，正。 ④“仁之端也”的“端”＝发端、萌芽，释作“末端”误。全组两处错，合题干。 D组：①“克己复礼”的“克”＝约束，②“知者不惑”的“惑”＝迷惑，③“诗可以观”的“观”＝观察风俗盛衰，④“若火之始然”的“然”同“燃”，四解皆正，全组无错。 【给分】　　3分。易错点在D组：四解全对，若把“观”仅理解为“看”、把“然”当作代词“这样”，会误判该组有错。 2．（3分） 【答案】　　D 【分析】　　D项“内交于孺子之父母”的“于”引进动作的对象，相当于“同、跟”，全句意为“跟那孩子的父母结交”；表被动的“于”须引进行为的施事者（如“受制于人”），而本句“结交”的施事是主语一方，“孺子之父母”是对象而非施事，故“表被动”之说误。 A项“敏于事而慎于言”的“而”连接两个形容性短语，表并列，正。 B项“人之有是四端也”的“之”用在小句主语“人”与谓语“有是四端”之间，取消句子独立性，使之成为“犹其有四体也”的主语部分，不译，正。 C项“仁以为己任”即“以仁为己任”，“以”是介词“把”，前置宾语“仁”，正。 【给分】　　3分。本题四个虚词全部出自本单元三课，须回到原句语法位置判断，不可凭“于”常表被动定答。 3．（3分） 【答案】　　B 【分析】　　例句“足以保四海”的“保”是使动用法，使……安定。逐项核对：B组②“先齐其家”的“齐”＝使……整齐有序，③“先诚其意”的“诚”＝使……真诚，两者皆为使动，与例句相同。 A组①“见贤思齐”的“贤”＝形容词作名词，贤德的人。 ⑤“不足以事父母”的“事”＝名词作动词，侍奉。 C组⑥“见不贤而内自省”的“内”＝名词作状语，在内心。 ⑦“自贼者也”的“贼”＝名词作动词，伤害。 D组⑧“可以群，可以怨”＝名词活用为动词，与人相合、讥刺时政；⑨“欲明明德于天下”前一个“明”＝形容词作动词，彰明。三组皆与使动不同。 【给分】　　3分。题干要“与例句相同的一项”，须整组两项都符。 D组⑨“明德”之“明”易被误认为使动，即使判为使动，⑧仍非使动，D组不成立，答案唯一。 二、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 4．（3分） 【答案】　　D 【分析】　　D项“意在强调读书必须趁早，错过时节便难有收获”于文无据。第⑦段原文是“读书如种树，华在眼前，实在后日。让一个人多读几本‘无用’的书，不过是让他心里先扎下一棵树——只要根在，总有结实的时候”，设喻的落点是“花实在后日”与“只要根在，总有结实的时候”，说的是“无用”之书的功效不会立刻显现而终会显现，与第②段“一个人当下立刻能用上的东西，恰恰是最容易过时、最容易被替代的东西”相呼应；“趁早”“错过时节”皆非本文话题。 A项合第①段：先引庄子“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”，再列“这本书对提分有没有用”等现实现象，从问题现象入手引出论题。 B项合第②段：先说“‘有用’当然不错”，再以“可一旦把‘有用’当成读书的唯一尺度，问题就来了”转出，是先退后进。 C项合第③④段：第③段以“首先在于养心”立论并引《大学》“知止而后有定”，第④段以“还在于成人”并列展开，层次清楚。 【给分】　　3分。 5．（3分） 【答案】　　B 【分析】　　作者主张在第⑥段说得最明白：“强调‘无用’之用，并不是否定‘有用’……只讲‘有用’，则会把人读窄、读浅、读焦。”即不排斥“有用”，但须在“有用”之外读“无用”之书以养心、成人。 B项“在紧张的备考之余，坚持读一点诗与历史，觉得这样能让浮躁的心安定下来”，正是第③段“养心”的体现，与主张相合。 A项“只读专业教材，从不翻阅与求职无关的书”，是把“有用”当唯一尺度，为第②段所批评。 C项“把借阅率低的文学、哲学类书籍全部下架”，正是第⑤段所批评的“放在‘经济账’上衡量”。 D项“只取要点、不必通读全书”，求的是立竿见影，与本文“读一段完整的论证”“慢下来”的主张相悖。 【给分】　　3分。 6．（3分） 【答案】　　D 【分析】　　第⑤段观点是：一个健康的社会要留几分余地给看似“无用”的事业，不能事事以立竿见影为准；并举基础研究、博物馆、图书馆、古籍整理为例。A（多年投入整理地方文献，无直接效益而不中断）、B（数论起初看不出用处，后成现代密码学基石）、C（博物馆免费开放、纳入公共文化服务体系）三项分别对应“古籍整理”“基础研究的突破”“博物馆”，或见其投入、或见其价值后显，皆可支撑。 D项“撤销员工读书角，改贴月度业绩排行榜，理由是读书不产生效益”，恰恰是“以立竿见影为准”的做法，是第⑤段批评的对象，属反例，不能支撑该段观点。 【给分】　　3分。题干问“不能作为论据”，须辨明论点是“社会应留余地”，而非泛泛谈“无用之用”。 7．（4分） 【答案】　　①先退一步，以“‘有用’当然不错”和“不读专业书，做不好本行；不看操作指南，装不好家具”肯定“有用”的价值，使论述客观不偏激。 ②以“可”字转折，把话题从“有用”转向“把有用当作唯一尺度”，提出“当下立刻能用上的东西，恰恰是最容易过时、最容易被替代”的判断。 ③举“三年前的热门教程今天已经落灰”与“当年那些看似‘无用’的诗与哲学……忽然从心里长出来”作正反对比，把抽象判断化为可感经验。 ④以“反倒”收束，强调真正“可以凭借的力量”恰来自看似“无用”的精神资源，回扣段首。 【分析】　　题干问“怎样论证”，答的是论证过程与手法，须按第②段的行文顺序分层，并且每层都要落到原文语句。 【给分】　　每点1分。只答“对比论证”“举例论证”而不结合文本分析，最多给2分；若答“先破后立”，可替代①②中的一点给分。 8．（6分） 【答案】　　同学，读书不能只盯住“有用”。你当下最用得上的东西，恰恰最容易过时；而那些看似“无用”的诗与哲学，能安顿心灵，还能改造我们提出问题、辨别得失的能力，决定你在“有用”的路上能走多远。一个健康的社会也要为“无用”的事业留出余地。不妨每天留一点时间，读一本“无用”的书，让心里先扎下一棵树——只要根在，总有结实的时候。 【分析】　　这是一道情境写作题，四个条件缺一不可：有称呼、有针对（先破“只读与学习直接相关的书”）、有文本依据、有劝说的语气；字数150字左右。 【给分】　　观点明确2分（须有“不能只读有用的书”这一层）；结合文本、理由充分2分（须用到“养心”“成人”“社会留余地”中至少两处）；语言得体、有劝说语气2分（有称呼、语气委婉、无说教腔）。字数明显不足或超出较多，在语言项扣1分。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 9．（3分） 【答案】　　C 【分析】　　C项两处失实：其一，原文只写父亲“把它摆在书架第二层，看了很久，说：‘不图它好看，图它自己站得住。’”并无“逢人便夸”之举；其二，“炫耀自己的教子有方”与父亲一贯“不吭声”“一句话也不说”、只做给人看的沉静性格相反，这句话是对“我”成长的肯定与期许。 A项合第②段“学校不只教书本。你先学会做一件东西”。 B项合第⑨段“接缝处留了一道细缝——父亲说木头要呼吸，得替它留下伸缩的余地”。 D项合第⑩段“那只木盒一直跟着我……父亲教我的从来不只是做木工”。 【给分】　　3分。 10．（3分） 【答案】　　B 【分析】　　B项“意在说明松料木质名贵难得”错。画线句“薄得能照见指纹”“软得像新翻过的田”以夸张与比喻细写木花之薄、之美，紧承的是父亲随后那句话——“别看是屑，一根好料刨到最后，剩下的不过是一把花”，写的是劳动本身的质地与手艺的精熟，寄寓对劳动的珍重；文中“松木边角”“买剩的”恰说明料不名贵。 A项第①段从“刨花香混着松脂气”的嗅觉起笔，定下朴素沉静的基调，正。 C项第⑧段借父亲“木头有自己的性子”之口说理，借物喻理，含蓄而有生活气息，正。 D项结尾“要用一辈子去刨”，“刨”既指木工活计，又指一生自我打磨，一语双关，正。 【给分】　　3分。 11．（4分） 【答案】　　方式特点：①不空讲道理，让“我”在动手实践中体会——“你先学会做一件东西”。 ②身教示范、适时点拨而不代劳——握住手示范，只在刀口滑出线外时按住手腕。 ③允许试错而要求从严——拔钉刮胶、挑破水泡接着推。 ④以朴素标准引导——“不图它好看，图它自己站得住”。 影响：①懂得做事要先立平正的基准面、顺物之性、留有余地。 ②学会不假外求、自己“咬住自己”，养成沉静踏实的品格。 ③受用的不只是手艺，更是受用一辈子的做事做人之道。 【分析】　　“方式特点”须从父亲的行为中概括（第②③⑤⑥⑦⑨段），不宜抄写细节；“影响”须落到“我”的变化与领悟（第⑨⑩段）。 【给分】　　方式、影响各2分，各答出两点即可，每点1分。只抄原文细节而不概括，该点不给分。 12．（6分） 【答案】　　不同意。 ①“木”是贯穿全文的线索与情感载体：刨料、凿榫、木盒、木花，从第①段的木工棚到第⑩段木盒上那道极细的裂口，全文的事与情都系于“木”。 ②“木”意蕴多层：木有“性”（“纹理是它长出来的路”，须顺其性、留伸缩余地），木有“品”（“榫卯是自己咬住自己”，不假外力），由木及人，寄寓做事与做人的道理，一个字的标题容纳了全部象征。 ③以“木”为题含蓄隽永，给读者留下想象空间；“父亲的手艺”过于直白，且只落在“手艺”一层，把第⑩段“先立一个平正的基准面，再顺着物性去做，最后让自己咬住自己”所开的三层寓意窄化了。 【分析】　　标题作用题，从“线索—意蕴—艺术效果”三层作答，并且每层都要举出全文证据，不能只说“更含蓄”。 【给分】　　观点1分；三条理由分别给2分、2分、1分。若答“同意”，能从“点出主要人物与事件”“对读者更友好”“全文确以父亲教我做木工为骨架”等角度自圆其说，最多给3分。 三、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（20分） 13．（3分） 【答案】　　B、C、E 【分析】　　原句当断为：今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。 B处：“旷废隳惰”与“玩岁愒时”是两个结构完整、语意并列的四字谓语，中间当断。 C处：“而”为承接连词，“而百无所成”紧承上文，其前的语意已经收束，故当断在“而”之前。 E处：“百无所成”是结果，“皆由于志之未立”是以“皆……耳”总括原因，两句各自成句，中间当断。 A处断在主语“今学者”与谓语之间，割裂主谓，不可。 D处断在连词“而”之后，古文中连词与其所连接的下句不可分，不可。 F处断在句末语气词“耳”之前，“耳”属上句，不可。 【给分】　　每涂对一处1分，涂黑超过三处不给分。 14．（3分） 【答案】　　D 【分析】　　D项音、义俱错。“给”表“充足、丰足”时读jǐ（如“家给人足”），“食不给”即食物不充足，正与下文“至以糜粥继之”相证；若释为“供给、送给”并读gěi，则“食不给”成了食物不供给别人之意，与文意扞格。 A项“母更适长山朱氏”的“更”＝改、重新（改嫁），“少不更事”的“更”＝经历，二者确实不同，正。 B项“去之应天府”的“去”＝离开，《岳阳楼记》“去国怀乡”的“去”亦为离开，相同，正。 C项“六经”即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，正。 【给分】　　3分。 15．（3分） 【答案】　　D 【分析】　　D项把必要条件说成充分条件。材料二“立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣”，是在强调立志是成圣成贤的根本前提（“未有不本于志者”），下文“志不立，如无舵之舟”从反面补足这一层；原文并未说“只要立下志向，人人皆可成圣成贤”，且“人人皆可”于材料无据。 A项由“二岁而孤”“少有志操”“五年未尝解衣就寝”可见苦难砥砺其志，正。 B项由“知其世家，乃感泣辞母……依戚同文学”到“大通《六经》之旨，慨然有志于天下”“先天下之忧而忧”，其志自一身一家推及天下，正。 C项“无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎”正是不立志则学无所归的比喻，正。 【给分】　　3分。 16．（8分） 【答案】　　（1）（年纪）成年以后，得知自己的家世，就感动哭泣，辞别母亲，离开（家中）前往应天府，依附戚同文学习。 （2）志向不确立，天下就没有可以成就的事情。即使是各种手艺、技艺，也没有不以立志为根本的。 【分析】　　先定位采分点：第（1）句的“既长”“去”“之”与“依戚同文学”的省略；第（2）句的“虽”“本”与“未有不……者”的双重否定、“本于志”的介宾结构。 【给分】　　（1）“既长”1分、“去”1分、“之”（到……去，动词）1分，句意通顺1分。 （2）“虽”（即使）1分、“本”（以……为根本）1分、“未有不……者”（没有不……的）1分，句意通顺1分。关键词语落实不到位，该点不给分；整句译不通，句意分不给。 17．（3分） 【答案】　　①立志是为学的根本与前提：“志不立，天下无可成之事”，虽百工技艺亦“未有不本于志者”（材料二）。 ②立志使为学有方向、有归向：不立志则“如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎”（材料二）。 ③立志能生发持久的动力：范仲淹既立其志，故能“昼夜不息”“五年未尝解衣就寝”，并由“大通《六经》之旨”走向“慨然有志于天下”（材料一）。 【分析】　　题干要求“概括立志在古人的‘为学’中发挥着怎样的作用”，须分条答“作用”而非复述故事；两则材料都要用到。 【给分】　　每点1分。只抄原句而不说明“作用”，该点最多给0.5分；三点中须至少一点出自材料一、一点出自材料二。 （二）古代诗歌阅读（9分） 18．（3分） 【答案】　　D 【分析】　　D项把比喻坐实为实事。注②已释“安禅”为静坐入定、不思外欲，注③已释“毒龙”为佛经中比喻人的世俗之念；“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”写的是日暮潭清、诗人以禅定制伏心中俗念，境界归于空寂，正与全诗由“入云峰”“无人径”“何处钟”“泉声咽”“日色冷”层层铺垫的清寂一脉相承。“亲眼看见僧人降伏潭中为害一方的恶龙”“不禁心生敬畏”既无文本依据，也与全诗超然尘外的情味相悖。 A项首联“不知香积寺，数里入云峰”写寺深路远，暗含寻访之兴，正。 B项颔联“古木无人径，深山何处钟”以钟声衬幽寂，令人心远尘嚣，正。 C项颈联“泉声咽危石，日色冷青松”色调清冷，映衬心境渐趋空寂，正。 【给分】　　3分。 19．（6分） 【答案】　　①“诗中有画”：泉、危石、日色、青松四种意象并置，泉水为危石所阻、日光穿过松林，一急一缓、一亮一暗，冷暖相映，构成一幅幽峭清寂的山林图。 ②“画中有声”：泉声穿画而过，一个“咽”字使画面有了音响，以声衬静，愈见山林之寂，与颔联“深山何处钟”的钟声遥相呼应，画外有声、声中有画。 ③炼字传神：“咽”将泉声拟人化，如呜咽不得出；“冷”以触觉写视觉（通感），日色本无温，着此字而青松有色、心境有觉，景物遂染上人的主观感受，为尾联“安禅制毒龙”的空寂心境蓄势。 【分析】　　评论语含两层——“诗中有画”“画中有声”，答案须先分别落实这两层，再补一层“何以能如此”（炼字），方成六分。 【给分】　　每点2分。只答“有画面感”“写了声音”而不结合诗句，最多给2分；未答“咽”“冷”二字者，第三点不给分。 （三）名篇名句默写（10分） 20．（10分） 【答案】　　（1）君子喻于义，小人喻于利　（2）朝闻道，夕死可矣　（3）心正而后身修，身修而后家齐　（4）王于兴师，修我戈矛　（5）人生代代无穷已，江月年年望相似 【分析】　　（1）题干要“判别两种襟怀、点明各自所看重之物”，《论语》十二章中唯有《里仁》此联以两类人所持标准对举，故唯一；注意“喻”不作“谕”。 （2）题干“真理既经彻悟、虽当日便终结亦心甘情愿”，对应《里仁》“朝闻道，夕死可矣”；“朝”“夕”二字最易误写。 （3）题干点明“顶真句式”且依次说“心”“身”“家”，《大学之道》八条目中承上启下的正是“心正而后身修，身修而后家齐”。 （4）《无衣》首章为“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇”，题干由“与子同仇”问此章，交代战事起因的是“王于兴师”，写将士整装备战的是“修我戈矛”。 （5）《春江花月夜》中以族群绵延对照个体短暂的一联是“人生代代无穷已，江月年年望相似”，“已”不作“己”，“似”不作“以”。 【给分】　　每空1分；有加字、错字、漏字，该空不得分。 四、语言文字运用（7分） 21．（2分） 【答案】　　⑤修改：不但视野逐渐收窄，认知也慢慢变得单一。⑧修改：不同的意见一旦露面便难以获得理解。（或：当人们长期被同质的声音包裹，不同的意见一旦露面便难以获得理解。） 【分析】　　⑤“视野不但逐渐收窄，认知也慢慢变得单一”——前后两个分句主语不同（“视野”与“认知”），关联词“不但”应放在前一分句主语之前，今置于主语之后，属关联词位置不当。 ⑦⑧两句连读为“当人们长期被同质的声音包裹，使不同的意见一旦露面便难以获得理解”——“当……”是介词结构，后面又用“使”，全句没有主语，属滥用介词（“使”字）造成主语残缺。 【给分】　　每处1分；序号、病因、修改后的句子三项都正确才给分。只改句子不说病因，该处给0.5分。 22．（2分） 【答案】　　A．为什么越看反而越窄呢 B．答案来得越快越完整 【分析】　　A处前文写“看似选择无穷，实则天地越走越窄”，后以问号收束，且第二段整段都在回答这一疑问，故须填一个承上启下的问句，问的正是“天地越走越窄”的缘由。 B处前文说“它改变了对‘知道’的期待”，后文说“追问的兴趣反倒被磨得越来越小”，中间须填与“越……越……”相承、与“反倒”构成转折的一句，即“答案来得越快越完整（越容易）”。 【给分】　　每处1分。语意连贯、合乎逻辑即可，不必与示例字字相同；每处超过15字不给分。 23．（3分） 【答案】　　不同意。 ①原句以“看似……实则……”构成转折对照，把信息充裕的假象与理解贫乏的真相并置，落差鲜明，有警策之力；改句平铺直叙，失去这层批判的力度。 ②两个“什么都”反复，以口语化的自满语气含反讽，正是本文批评算法依赖者的口吻；改句无反讽效果。 ③“不求甚解”化用陶渊明“好读书，不求甚解”，含蓄耐味，且与本文“允许自己在想不通的地方停一停”“慢下来”的主张相呼应；改句“理解得浅”只是直陈缺点，语意过重，也失去了这层互文。 【分析】　　本题比较原句与改句的表达效果，须从三处落差点入手，逐条说清改句丢了什么：句式上的转折对照、词语上的反复与反讽、典故上的含蓄与互文。 【给分】　　每点1分。若答“同意”，须从“更简洁”“与前句口语色彩一致”“避免用典造成阅读障碍”等角度自圆其说，最多给2分。 五、写作（60分） 24．（60分） 【审题】　　三则材料须先各自坐实出处与落点：《老子》第三十三章“知人者智，自知者明”——认识自己；《论语·颜渊》“一日克己复礼，天下归仁焉”——约束自己；《礼记·大学》“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”——修养自己。三者共同的话题是成长中的自我修养。任务有三层限制：①“任选其中一点”——集中写一点，不必三者兼顾。 ②“结合自己的经历与思考”——必须有“我”，不能通篇引名言、举名人事例。 ③“向校刊‘青春成长’专栏投稿”——要有读者意识与栏目感，语言面向同龄人，宜有情境与针对性。 【参考立意】①认识自己：看清自己的长处与局限，是成长的起点（可由“知人”易、“自知”难切入）。 ②约束自己：管住言行、守住底线，才能走得更远（可写“克己”不是束缚而是成人）。 ③修养自己：把做人做事的根本立在自己身上，由修身而及家、及国（可写“为本”之“本”）。 【评分档位】第一档（48—60分）：紧扣所选的这一点，立意明确、深刻，有自身真实的经历或思考作支撑，内容具体，结构严谨，语言有表现力，体现出专栏投稿的读者意识。第二档（36—47分）：能围绕所选的这一点写作，立意清楚，但经历或论述较平淡、空泛，结构完整，语言通顺。第三档（20—35分）：只笼统引用材料、贴标签，未落到自身的经历与思考；或脱离“认识自己”“约束自己”“修养自己”这一范围，立意不清，内容空洞。第四档（0—19分）：套作、抄袭或明显偏离话题；结构残缺，不知所云。 【扣分细则】未达800字，每少50字扣1分；无标题扣2分；错别字每3个扣1分，重复的不计，最多扣3分；出现真实校名、人名等个人信息，按考场规则处理。 【常见偏差】①三句话平均用力，写成“既要自知、又要克己、还要修身”的拼盘，未落实“任选一点”。 ②只解释材料，通篇不出现“我”的经历与思考。 ③把“约束自己”写成“管束他人”或“遵守纪律”，偏离“修养自己”这一指向。 ④忽视“校刊专栏”的文体情境，写成日记或演讲稿而不自觉。 第 页　共 页 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