精品解析：云南文山壮族苗族自治州砚山县第一中学2026-2027学年高三上学期9月综合训练语文试卷

云南文山壮族苗族自治州砚山县第一中学2026-2027学年高三上学期9月综合训练语文试卷 2026.9 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 色彩意象的表现是杜甫诗中十分突出的一项，其运用颜色字之多样与比例之高使得诗句的视觉印象缤纷多彩，不待披拣即随手可得、寓目可见，充分表现了杜甫对充实构成意象世界的色彩因素所作的努力。句中多有在一句之内同时包含两种颜色，甚至不乏如《暮归》诗的“霜黄碧梧白鹤栖”一句竟至同时涵摄三个颜色字者，以此说杜甫对色彩的运用与感受到达倾心敏感的地步，当不为过。然而最能显示杜甫对色彩纤锐的敏感，与他对表现此一感受之细微历程的倾心，则端在他为了贴切如实地呈现其感知次序，而引发的对语文形构的矫革改造，以达到色彩效果更进一步的突出表现上。现举八例： ·红入桃花嫩，青归柳叶新。（《奉酬李都督表丈早春作》） ·红浸珊瑚短，青悬薜荔长。（《观李固请司马弟山水图三首》之三） ·翠深开断壁，红远结飞楼。（《晓望白帝城盐山》） ·翠干危栈竹，红腻小湖莲。（《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》） ·紫收岷岭芋，白种陆池莲。（《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》） ·红取风霜实，青看雨露柯。（《栀子》） ·红稠屋角花，碧委墙隅草。（《雨过苏端》） ·重碧拈春酒，轻红擘荔枝。（《宴戎州杨使君东楼》） 上述诗句如范晞文《对床夜语》卷三所指出：“老杜多欲以颜色字置第一字，却引实字来。如‘红入桃花嫩，青归柳叶新’是也。不如此，则语既弱而气亦馁……若‘白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂’，益壮而险矣。”其实杜甫不只将颜色字提置于句首，下面再引出此一颜色所附属的实物，又更在色彩和实物之间插入其他动作、状态等说明而造成阻隔，造成色彩孤立于句首的现象，此装造结构的特殊性，使得色彩脱去了附属、修饰的次要角色，一跃而获至抢尽感受先机的主要地位，让读者在阅读的接收过程中，视觉的感官功能得到充分的重视和扩展，强化了对色质的印象和掌握，也因而使诗句的视觉意象更加突出而饱满。 这种将颜色字提领在前，以强调色彩之优先印象的做法，包含两类不同的形式结构。其中一类如“青惜峰峦过，黄知橘柚来”“碧知湖外草，红见海东云”等句，在文意句法上平顺自然，并无特别奇矫之处，其新警惟在对感知序列不同凡俗的表现的尝试，究竟仍是应于自然之态、合乎人情之常的。试想诗人于行旅道途之中眺望因距离、气候、光线等因素而不确定的景物，首先引发诗人注意的，必然是较易于辨认的色彩属性，而根据常识结构中色质与景物之间一定程度的关连，才接着引带出对景物本身的认知或确定，这从“知”字最容易理解此一引带的关系。仇兆鳌指出的“见青而惜峰过，望黄而知橘来，皆舟行迅速之象”，正说明了此种词句形构上的必然性。 然而另外一类诗句虽在表现上同样遵循着此一感知序列的原则，但却更在艺术技巧上显示出诗人的强烈企图，那就是利用倒装技巧以达到突显色彩意象的目的。《晓望白帝城盐山》中杜甫伫立江边，仰首远眺白帝城，断壁之间翠色蔓延，红色建筑在远处聚结。吴齐贤认为：“‘翠深开断壁，红远结飞楼’极为奇秀，‘绿垂风折笋，红绽雨肥梅’体物深细。而若曰：‘绿笋风垂折，红梅雨绽肥’，鄙而俗矣。”论及此处，我们更当进一步追究：这些诗句如何能说具有“体物深细”的表现？为回答此一问题，试先以“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”为例，以作探寻之线索。这联诗根据文意，有多种不同的装造结构之可能： 绿垂风折笋，红绽雨肥梅。绿笋风折垂，红梅雨肥绽。风折绿笋垂，雨肥红梅绽。风折垂绿笋，雨肥绽红梅。风折笋绿垂，雨肥梅红绽。 各联结构不同，而意旨归一，杜甫为何选择“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”此种语言结构？梅祖麟、高友工曾简略地指出：“在这种诗句中，我们首先意识到生动的色彩，然后再感受到色彩所代表物体的轮廓。”针对此一现象，现代现象学者梅洛-庞蒂则有学理上更深入的说明：“人对世界的认识，必先通过感官经验，而感官经验初起之际，是纯然客观的，之后才逗起知识和行动……另一方面，由于主体的限制，实际的感官活动，必然是顺时性和综合性的。” 若单就依感官经验之先后作为呈现事物状态的依据而言，在杜甫以前的诗史中并不乏其例，如王维《山居秋暝》曰：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，其语序也符合梅洛-庞蒂的说明，但比诸杜甫仍较为单纯显白，不像杜甫是在种种不同的呈现角度中，选择了最能够完整正确地表达其感受经验的方式，忠实于他对景物的感知历程，并致力于依序将此一复杂而细微的历程客观再现。这种视觉历程表现于语言运用安排上，正如叶维廉所说：“语言，在适当的安排下，可以提供我们类似视觉过程的经验，其中的一个方法，便是不要让思的痕迹阻碍了物象涌现的直接性。”“绿垂风折笋”是知觉的直接涌现，是视觉过程的把捉。是先“感”而后“思”，并在“思”之后获取了对对象之物的判断。这种将感知历程客观再现，甚至不惜破坏诗句构作的正常顺序的方式，打破其僵化呆板的思维模式，正是前引吴齐贤所称“体物深细”的表现。 （摘编自欧丽娟《竹影鲸歌：杜甫诗的意象世界》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗运用颜色字之多样与比例之高，体现其对充实意象世界的色彩的努力，以及对色彩运用的敏感。 B. 将色彩字提置于句首，使色彩从附属的次要角色，上升到能让读者充分感受的主要地位。 C. 结构不同的数联，均描述“绿笋为风所摧折而垂下，红梅为雨所滋肥而绽开”之景，体现了“意旨归一”。 D. 杜诗通过语文形构的改革，获得了去其馁弱、益壮而险，体物深细、超鄙越俗的特质。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 仇兆鳌的观点说明，杜诗的词句结构符合旅途中真实的感知次序，应于自然之态，因而有其存在的必然性。 B. 文本引用梅祖麟、高友工和梅洛-庞蒂的观点，从创作心理的角度，为解释杜甫诗歌的独特结构做了有力支撑。 C. “竹喧归浣女”一联以竹喧、莲动的感官印象为起，再导出造成这一感官印象的理由，符合梅洛-庞蒂的说明。 D. 杜甫忠实于自己的感知历程，并致力于将其客观呈现，叶维廉认为“绿垂风折笋”就是杜甫对视觉过程的把捉。 3. 下面的问答文段是对杜甫诗色彩意象表现的一个总结，请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。 一、为了凸显色彩意象，杜甫采取了什么做法？ 将颜色字提领在句前。 二、这种做法包含哪几种形式结构？ 其中第一类在文意句法上平顺自然，合乎人之常情；第二类利用______，显示了诗人凸显色彩意象的强烈意图。 三、如何理解第二类形式结构（以“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”一联为例）？ __________ 4. 与原文相比，第3小题第三点的回答在说明的清晰度上有哪些优势？请概括说明。 5. 下面是针对原文及第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。 观点一：原文所引的八例诗并非全然符合第三点图示次序所代表的第二类形式结构。 观点二：若将原文中“翠深开断壁，红远结飞楼”改写为“断壁翠深开，飞楼红远结”就显得肤浅了。 【答案】1. D 2. D 3. ①. 倒装技巧 ②. 实物（物象） 4. ①运用流程图，可视化呈现感知逻辑，把抽象的阅读感知次序直观化； ②分层标注“感—思—知”，逻辑层次清晰； ③把诗句词语对应到感知环节，对应关系明确； ④简明扼要，去除冗余文本，便于快速把握原理。 5. 观点一：八例里面一部分是句法平顺、合乎人之常情的第一类，并非全部使用倒装；只有部分诗句才是第二类倒装突显色彩，故并非全部符合图示的第二类次序。 观点二：改写之后，把色彩修饰后置，色彩沦为附属修饰成分；失去了先感知色彩再认知实物的知觉顺序，丧失原诗先色彩后物象的艺术效果，变得平淡肤浅。 【解析】 【导语】这篇摘编自欧丽娟杜甫研究的文本，以杜诗将颜色字前置的语言改造为核心，结合诗例、历代诗评与现象学理论，拆解杜甫依循感知顺序重构语序的艺术巧思，跳出传统炼字评析的固化视角，打通文本细节与学理逻辑，细腻还原杜诗“体物深细”的独特审美内核。 【1题详解】 D.“获得了去其馁弱、益壮而险，体物深细、超鄙越俗的特质”错误。原文八个例子后即第二段中“去其馁弱、益壮而险”是范晞文评价杜甫将颜色字置句首这类写法的特点，“上述诗句如范晞文《对床夜语》卷三所指出：‘老杜多欲以颜色字置第一字，却引实字来。如……益壮而险矣’”；且“体物深细、超鄙越俗”是特指“白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂”这类倒装类诗句的效果，比如第四段“……体物深细。而若曰：‘绿笋风垂折，红梅雨绽肥’，鄙而俗矣”“我们更当进一步追究：这些诗句如何能说具有‘体物深细’的表现”，结尾段总结为“这种将感知历程客观再现，甚至不惜破坏诗句构作的正常顺序的方式，打破其僵化呆板的思维模式，正是前引吴齐贤所称‘体物深细’的表现”。并非所有杜甫通过语文形构改革的诗句都具备这一特质。 故选D。 【2题详解】 D.“叶维廉认为‘绿垂风折笋’就是杜甫对视觉过程的把捉”错误。原文中“‘绿垂风折笋’是知觉的直接涌现，是视觉过程的把捉”是作者结合叶维廉的理论得出的判断，并非叶维廉的原话。选项张冠李戴。 故选D。 【3题详解】 ①原文定位“然而另外一类诗句虽在表现上同样遵循着此一感知序列的原则，但却更在艺术技巧上显示出诗人的强烈企图，那就是利用倒装技巧以达到突显色彩意象的目的”可提炼出：倒装技巧。 ②结合图示的感知链条：先感知色彩，再观察动作状态，最后完成对景物实体的认知，对应最终落点为“实物认知”。 【4题详解】 步骤1：审题。题目要求说明流程图清晰度的优势，不是评价内容对错。 步骤2：拆解流程图特点：图示可视化、有分层、一一对应、语言简洁。 步骤3：回归原文，对照找差异。 ①原文用大段现象学理论抽象难懂；流程图把看不见的感知过程画出来→提炼：化抽象为直观。 ②原文“先‘感’而后‘思’，并在‘思’之后获取了对对象之物的判断”散落在语段；流程图明确标出“感—思—知”层级→提炼：逻辑层次条理清楚。 ③原文只是理论阐释，没有把诗句字词和感知阶段绑定；流程图将诗句词语匹配到每一感知环节→提炼：一一对应，关系明确。 ④原文有大量引文、理论，信息繁杂；流程图剔除冗余，只保留核心原理→提炼：语言精简。 步骤4：整合要点，分点作答。 【5题详解】 观点一解题思路： 步骤1：回归原文，把握颜色字前置的两类结构：一类句法平顺，不用倒装；一类使用倒装，对应图示先感色彩后思物象的感知次序。 步骤2：八例是颜色字置于句首的总例子，混杂两类句式，并非都是倒装的第二类。 步骤3：部分诗句属于句法平顺的第一类，不契合图示的第二类感知次序，因此“并非全然符合”的观点成立。 观点二解题思路： 步骤1：原句将色彩置于句首，使色彩脱离修饰附属地位，遵循先感知色彩再认知物象的视觉顺序，强化色彩意象。 步骤2：改写句物象前置、色彩后置，色彩沦为普通修饰，打破原有感知次序。 步骤3：原句的视觉冲击力与体物深细的效果消失，诗句变得平庸，观点合理。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看花 朱自清 生长在大江北岸一个城市里，似乎自幼就不曾听见过“我们今天看花去”一类话，可见花事是不盛的。有时院子里依墙筑起一座“花台”，台上种一株开花的树；也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。 家里人似乎都不甚爱花；父亲只在领我们上街时，偶然和我们到“花房”里去过一两回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架（大约是紫藤花架之类），但我当时还小，不知道那些花木的名字；只记得爬在墙上的是蔷薇而已。有时掐下几朵花，也只是随意挼弄着，随意丢弃了。至于领略花的趣味，那是以后的事。 在高小的一个春天，有人提议到城外F寺里吃桃子去。到了F寺，气势不凡地呵叱着道人们（我们称寺里的工人为道人），立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说：“现在桃树刚才开花呢。”但是谁信道人们的话？我们终于到了桃园里。大家都丧了气，原来花是真开着呢！这时提议人P君便去折花。道人们是一直步步跟着的，立刻上前劝阻，而且用起手来。但P君是我们中最不好惹的；“说时迟，那时快”，一眨眼，花在他的手里，道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花，想来总该有些可看；我们却谁也没有想着去看。只嚷着，“没有桃子，得沏茶喝！”道人们满肚子委屈地引我们到“方丈”里，大家各喝一大杯茶。这才平了气，谈谈笑笑地进城去。大概我那时对于开在树上的桃花，是并不了然的；所以眼前的机会，便从眼前错过了。 以后渐渐念了些看花的诗，觉得看花颇有些意思。但到北平读了几年书，却只到过崇效寺一次；而去得又嫌早些，那有名的一株绿牡丹还未开呢。北平看花的事很盛，看花的地方也很多；但那时热闹的似乎也只有一班诗人名士，其余还是不相干的。那正是新文学运动的起头，我们这些少年，对于旧诗和那一班诗人名士，实在有些不敬；而看花的地方又都远不可言，我是一个懒人，便干脆地断了那条心了。 后来到杭州做事，遇见了Y君，他是新诗人兼旧诗人，看花的兴致很好。我和他常到孤山去看梅花。孤山的梅花是古今有名的，但太少；又没有临水的，人也太多。有一回坐在放鹤亭上喝茶，来了一个方面有须，穿着花缎马褂的人，用湖南口音和人打招呼道：“梅花盛开嗒！”“盛”字说得特别重，使我吃了一惊；但我吃惊的也只是说在他嘴里“盛”这个声音罢了，花的盛不盛，在我倒并没有什么的。有一回，Y来说，灵峰寺有三百株梅花；寺在山里，去的人也少。我和Y，还有N君，从西湖边雇船到岳坟，从岳坟入山。曲曲折折走了好一会，又上了许多石级，才到山上寺里。寺甚小，梅花便在大殿西边园中。园也不大，东墙下有三间净室，最宜喝茶看花；北边有座小山，山上有亭，大约叫“望海亭”吧，望海是未必，但钱塘江与西湖是看得见的。梅树确是不少，密密地低低地整列着。那时已是黄昏，寺里只我们三个游人；梅花并没有开，但那珍珠似的繁星似的骨朵儿，已经够可爱了；我们都觉得比孤山上盛开时有味。大殿上正做晚课，送来梵呗的声音，和着梅林中的暗香，真叫我们舍不得回去。在园里徘徊了一会，又在屋里坐了一会，天是黑定了，又没有月色，我们向庙里要了一个旧灯笼，照着下山。路上几乎迷了道，又两次三番地狗咬；我们的Y诗人确有些窘了，但终于到了岳坟。船夫远远迎上来道：“你们来了，我想你们不会冤我呢！”在船上，我们还不离口地说着灵峰的梅花，直到湖边电灯光照到我们的眼。 Y回北平去了，我也到了白马湖。那边是乡下，只有沿湖与杨柳相间着种了一行小桃树，春天花发时，在风里娇媚地笑着。还有山里的杜鹃花也不少。这些日日在我们眼前，从没有人像煞有介事地提议：“我们看花去。”但有一位S君，却特别爱养花；他家里几乎是终年不离花的。我们上他家去，总看他在那里不是拿着剪刀修理枝叶，便是提着壶浇水。我们常乐意看着。他院子里一株紫薇花很好，我们在花旁喝酒，不知多少次。白马湖住了不过一年，我却传染了他那爱花的嗜好。 但重到北平时，住在花事很盛的清华园里，接连过了三个春，却从未想到去看一回。只在第二年秋天，曾经和孙三先生在园里看过几次菊花。“清华园之菊”是著名的，孙三先生还特地写了一篇文，画了好些画。但那种一盆一干一花的养法，花是好了，总觉没有天然的风趣。直到去年春天，有了些余闲，在花开前，先向人问了些花的名字。一个好朋友是从知道姓名起的，我想看花也正是如此。恰好Y君也常来园中，我们一天三四趟地到那些花下去徘徊。如今Y君忙些，我便一个人去。我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗累累如珠的紫荆；但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过；王鹏运有两句词道：“只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。”我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。为了海棠，前两天在城里特地冒了大风到中山公园去，看花的人倒也不少；但不知怎的，却忘了畿辅先哲祠。Y告我那里的一株，遮住了大半个院子；别处的都向上长，这一株却是横里伸张的。花的繁没有法说；海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。Y告我，正是刮了一日还不息的狂风的晚上；他是前一天去的。他说他去时地上已有落花了，这一日一夜的风，准完了。他说北平看花，是要赶着看的：春光太短了，又晴的日子多；今年算是有阴的日子了，但狂风还是逃不了的。我说北平看花，比别处有意思，也正在此。这时候，我似乎不甚菲薄那一班诗人名士了。 1930年4月 （选自《你我》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本中写F寺道人的“踌躇”“步步跟着”“踉跄在一旁”的神态、动作，反衬出新文学运动时期青年的青春无畏。 B. 文本中画横线语句运用比喻，写出灵峰寺梅花的花苞繁多、圆润和晶莹的特点，并以对比凸显它们此刻的独特韵味。 C. “我”对“看花”以及“那一班诗人名士”的态度发生了很大的转变，根本原因是受到不同时期不同朋友爱花态度的影响。 D. 文本与郁达夫的《故都的秋》都是抒情性散文，都写到了北平的花，尽管所写的花不同，但表达的情感大致相同。 7. 文本中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析。 8. 宋代诗人邵雍观花后曾写诗句“万般红紫见天真”。朱自清在“万般红紫”中看到了哪些“天真”？请简要分析。 9. 下面三个文段有一个也是选自《你我》，思想倾向和艺术风格与《看花》类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。 文段①：然而要做这样的东西的时候，恐怕也还要做这样的东西，我以为如果艺术之宫里有这么麻烦的禁令，倒不如不进去；还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃黄油面包之有趣。 文段②：我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。 文段③：桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。 【答案】6. B 7. ①运用排比句式。三个偏正短语整齐排列，增强了语言的节奏感和韵律美。 ②用词精妙典雅。“繁花老干”写出杏花繁茂与枝干苍劲的对比之美；“临风婀娜”以拟人化的动态描写，写出小红桃在风中的柔美姿态；“贴梗累累如珠”用叠词“累累”和比喻“如珠”，写出紫荆花簇密集饱满的形态，形象生动。 ③表达了“我”对西府海棠的偏爱，并用“但”这一词语，强化了情感的表达。 8. ①“天真”可以指花的纯真气质，文末写到海棠“没有一丝荡意”“英气隐隐逼人”。 ②“天真”可以指纯真的审美追求，朱自清认为人工养花“总觉没有天然的风趣”，他更喜欢花的天然与自在。 ③“天真”也可以指认识到生命的真实，文本结尾写春光短暂、生命易逝，由花及人，体现了对生命的感悟。 9. 文段③。 【解析】 【导语】《看花》以朱自清个人半生的看花行迹为线，褪去文人赏花的风雅滤镜，从少时懵懂失趣、壮年渐识花趣到最终懂花惜春，将日常细碎的游赏经历揉进淡而温的笔触里，藏着对自然真味的追索，褪去矫饰，尽显平实亲和的生活质感与松弛的文人意趣。 【6题详解】 A.“反衬出新文学运动时期青年的青春无畏”错误。写道人“踌躇”“踉跄”，不是反衬青年青春无畏，是写少年鲁莽霸道、不懂赏花，只想要桃子，缺少对花、对他人的尊重。 C.“根本原因是受到不同时期不同朋友爱花态度的影响”错误。根本原因不是受朋友影响，而是自身阅历增长，审美慢慢成熟，朋友只是外部诱因。选项把次要原因当成根本原因。 D.“表达的情感大致相同”错误。两篇散文情感并不相同。《故都的秋》抒发对故都清、静、悲凉秋景的喜爱与落寞；《看花》写个人审美成长，体悟自然生命。 故选B。 【7题详解】 题型：赏析句子。 看句式：三个景物并列，排比，节奏韵律。 抓关键词与手法：“繁花老干”对比；“临风婀娜”拟人；“累累”叠词，“如珠”比喻，分别描摹三种花的姿态样貌。 抓虚词：分号后的“但”转折，突出对西府海棠的偏爱。 答题逻辑：手法+结合文本分析内容+表达情感。 【8题详解】 审题拆解。“天真”是核心词，多层内涵：花本身的气质、审美趣味、生命感悟，要结合全文找对应信息。 解题步骤： 回到原文筛选信息：①花朵品性：海棠艳极却无荡意，自带英气，花朵本真质朴的气质。②审美偏好：认为一盆一干一花的人工养法缺少天然风趣，喜爱自然天成，不刻意雕琢的美。灵峰寺未绽放的花苞也别有韵味，看重自然本态。③生命层面：北平春光短促，狂风容易吹落繁花，体会花开短暂、荣枯有时的生命本真。 组织答案：分三点，每点概括+结合文本。 【9题详解】 《看花》出自朱自清《你我》，属于写景记游散文：描摹景物风光，语言冲淡清雅，侧重游历所见、景物审美，平和细腻。 ①是鲁迅文字，犀利激昂，充满批判。 ②是冯至《一个消逝了的山村》，抒情哲理，不是朱自清。 ③写景记游，写桥、平山堂、行船，语言冲淡，描摹风物景致，和《看花》艺术风格、思想倾向一致。 做题技巧：回忆课内作家风格；看文本内容，区分：写景记游、哲理抒情、战斗杂文。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也。 挈国以呼礼义而无以害之，行一不义、杀一无罪而得天下，仁者不为也，㧰①然扶持心国，且若是其固也。之所与为之者之人，则举义士也；之所以为布陈于国家刑法者，则举义法也；主之所极然帅群臣而首乡之者，则举义志也。如是，则下仰上以义矣，是綦定②也。綦定而国定，国定而天下定。故曰：以国齐义，一日而白，汤、武是也。汤以亳，武王以鄗，皆百里之地也，天下为一，诸侯为臣，通达之属莫不从服，无它故焉，以济义矣。是所谓义立而王也。 德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣，刑赏已诺信乎天下矣，臣下晓然皆知其可要也。政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺其与。如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦明，与国信之。虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也。乡方略，审劳佚，谨畜积，修战备，齺然③上下相信，而天下莫之敢当。是所谓信立而霸也。 挈国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求，内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉，内不修正其所以有，然常欲人之有。如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行，而国不免危削。綦之而亡，齐闵、薛公是也。故用强齐，非以修礼义也，非以本政教也，非以一天下也，绵绵常以结引驰外为务。故强，南足以破楚，西足以诎秦，北足以败燕，中足以举宋。及以燕赵起而攻之若振槁然而身死国亡为天下大戮，后世言恶，则必稽焉。是无它故焉，唯其不由礼义而由权谋也。 三者，明主之所以谨择也，而仁人之所以务白也。善择者制人，不善择者人制之。 （选编自《荀子·王霸》） 【注】①㧰（luò）然：坚如石头的样子。②綦定：基础巩固。綦，通“基”，根基，基础。③齺（zōu）然：上下牙齿相互契合的样子。形容君臣上下团结一致。 10. 材料画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及以A燕赵B起而攻之C若振D槁然E而身死F国亡G为天下H大戮 11. 下列选项中的“举”与文中“中足以举宋”中的“举”，意义相同的一项是（ ） A. 杀人如不能举，刑人如恐不胜 B. 举地千里，至今治强 C. 吾力足以举百钧 D. 后刺史臣荣举臣秀才 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀子提出“义立而王”，他认为君主坚守礼义、任贤明法、树立义志，即可稳固国本、一统天下，商汤、武王是其典范。 B. 春秋五霸以政治教化为治国根本，依托完善礼制收服人心，兼重战略谋划与军备建设，君臣相互信任，因此声威震动天下。 C. 逐利弄权的君主，对内欺诈百姓，对外蒙骗盟国，不修内政却觊觎他国财富，终将上下离心、国势衰危，齐闵王是前车之鉴。 D. 文章对比义、信、权谋三种治国路径，阐明三者间不同的治理成效，劝诫君主要谨慎抉择，善择者制人，不善择者受制于人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。 （2）如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削。 14. 选文与《齐桓晋文之事》均围绕“王道”“霸道”展开论述，请结合两篇文本，简要概括荀子与孟子对二者的态度有何差异。 【答案】10. CEG 11. B 12. B 13. （1）所以治理国家的人，确立道义便可称王，确立诚信便可称霸，玩弄权谋便会灭亡。 （2）像这样，那么敌国就轻视它，盟国就怀疑它，权谋之术天天施行，国家就不免陷入危险和削弱的境地。 14. ①孟子贬斥霸道，推崇王道，主张实行仁政、保民而王； ②荀子也以王道为上，但认为霸道（信立而霸）虽是次一等，却仍有可取之处，比权谋立国要强，并不完全否定霸道。 【解析】 【导语】本文以“义—信—权谋”三纲立论，结构严整。以汤武、五霸、齐闵王三组史例正反映衬，使抽象政论具象可感。语言排宕有力，善用对仗强化气势。思想层面既高扬王道理想，又不全盘否定霸道的现实效用，彰显荀子务实理性的政治智慧，对后世治国理念影响深远。 【10题详解】 句意：等到燕国和赵国起兵攻打他（齐国）时，就像摇落枯叶一样容易，结果他自身被杀，国家灭亡，成为天下人最大的耻辱。 “燕赵起而攻之”主谓宾结构齐全，句意完整，可在C处断开； “振槁然”为动宾结构，可在E处断开； “身死”“国亡”为主谓式并列结构，表结果，中间不断开，可在G处断开。 “为天下大戮”是被动句，中间不可断开。 故选CEG。 【11题详解】 文中“中足以举宋”中的“举”，攻占、夺取。句意：在中原足以攻取宋国。 A.“举”，尽。句意：杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像是怕不能用尽。 B.“举”，攻占、占领。句意：攻取了上千里的土地，到现在秦国仍政治安定、国力强盛。‌‌ C.“举”，举起、抬起。句意：我的力气足够举起三千斤重物。 D.“举”，举荐、推举。句意：后来的刺史叫荣的臣子举荐我为优秀人才。 故选B。 【12题详解】 B.“春秋五霸以政治教化为治国根本，依托完善礼制收服人心”错误。原文对五霸的描述是“非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也”，明确指出五霸不重视政治教化、礼制完善和收服人心，其成功依靠的是“乡方略，审劳佚，谨畜积，修战备”等务实策略。 故选B。 【13题详解】 （1）“用国”，治理国家；“义立”，确立道义；“信立”，确立诚信；“王”，名词作动词，称王；“霸”，名词作动词，称霸。 （2）“如是”，像这样；“轻”，形容词作动词，轻视；“与国”，盟国；“日”，名词作状语，天天；“危削”，危险削弱。 【14题详解】 先审题，明确选文与《齐桓晋文之事》对“王道”“霸道”的态度差异。 再在文中找到对应句分析。 《齐桓晋文之事》：“仲尼之徒无道桓文之事者”，孔子门徒不谈齐桓公、晋文公的霸业， 排斥霸道。“保民而王，莫之能御也”，通过仁政保民可称王天下，推崇王道。认为霸道与王道完全对立，否定霸道价值。 选文：“义立而王”，王道为最高；“信立而霸”，霸道虽次之，但明确肯定其“兵劲城固”“威动天下”等实效；“权谋立而亡”，批判的只是最低劣的权谋治国。承认霸道的阶段性合理性。 【参考译文】 所以治理国家的人，确立道义便可称王，确立诚信便可称霸，玩弄权谋便会灭亡。这三者，是英明君主所要谨慎选择的，仁德君子所务必要明白的。 君主以国家为依托来倡导礼义，而不做任何损害礼义的事；做一件不义之事、杀一个无罪之人而得到天下，仁德之人也不会去做。他们像磐石一样坚定地持守内心和治国原则，并且如此稳固。他们所用的人，都是合乎道义的士人；他们所公布于国家的刑法制度，都是合乎道义的法制；君主极力率领群臣并首先向往的，都是合乎道义的志向。如此，臣民就会以道义来敬仰君主，这样国家的基础就巩固了。基础巩固则国家安定，国家安定则天下安定。所以说：用国家来统一于道义，一天之内就能显扬天下，商汤、周武王就是如此。商汤凭借亳地，周武王凭借鄗地，都不过是方圆百里的地方，却能统一天下，诸侯臣服，凡交通所及之地没有不服从的，没有别的原因，只是因为践行了道义。这就是所谓的以提倡礼义而称王。 虽然德行尚未达到至善，道义尚未完全践行，但天下的治理条理已大致具备，赏罚、承诺已取信于天下，臣下都清楚地知道君主的政令是可以依靠的。政令已经颁布，即使看到有利或失败的可能，也不欺骗百姓；盟约已经订立，即使看到有利或失败的可能，也不欺骗盟国。如此，就会兵力强劲、城池坚固，敌国畏惧它；国家统一而清明，盟国信任它。即使处在偏僻落后的国家，也能威震天下，春秋五霸就是如此。他们并非以政治教化为根本，并非崇尚极高的道义，并非追求完善的礼制文饰，并非以收服人心为目的。他们注重策略方法，审度劳逸分配，谨慎积蓄财物，修整战备，君臣上下如牙齿般相互契合、彼此信任，天下没有谁能抵挡他们。这就是所谓的确立信用就能称霸诸侯。 以国家为依托来追求功利，不致力于发扬道义，整饬信用，而只唯利是图，对内就不怕欺诈百姓来谋求小利，对外就不怕欺诈盟国来谋求大利，对内不修正自己已有的财富，却总想占有别人的东西。如此，臣下和百姓没有不用欺诈之心来对待君主的。君主欺诈臣民，臣民欺诈君主，这样国家就会分崩离析。像这样，那么敌国就轻视它，盟国就怀疑它，权谋之术天天施行，国家就不免陷入危险和削弱的境地。将权谋推行到极端就会灭亡，齐闵王、孟尝君就是例子。所以，强大的齐国，不靠修治礼义，不靠以政治教化为根本，不靠统一天下，而是一直致力于勾结拉拢别国势力，并奔走于国外谋求私利。因此，齐国强盛时，向南足以攻陷楚国，向西足以屈服秦国，向北足以打败燕国，在中原足以攻取宋国。等到燕国和赵国起兵攻打他（齐国）时，就像摇落枯叶一样容易，结果他自身被杀，国家灭亡，成为天下人最大的耻辱，后代人讲到恶果，就把齐国作为例证！这没有别的原因，只不过是他们不遵循礼义，一味玩弄权术阴谋的结果啊。 以上三种情形，英明的君主应当慎重选择，而仁人一定要弄明白。善于选择策 略的人能制服别人，不善于选择策略的人就会受制于人。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 山窗新糊有故朝①封事②稿阅之有感 林景熙 偶伴孤云宿岭东，四山欲雪地炉红。 何人一纸防秋疏③？却与山窗障北风。 纸 窗 郭 震 偏宜酥壁④称闲情，白似溪云薄似冰。 不是野人嫌月色，免教风弄读书灯。 【注】①故朝：宋朝。诗人为南宋遗民。②封事：臣子上奏给皇帝的奏章。古时奏章为防止泄密，都要加封，故称封事。此即下文中的“防秋疏”。③防秋疏：指有关军事的奏章。④酥壁：糊壁。 15. 下列对这首诗内容的理解和艺术技巧的赏析，不正确的一项是（ ） A. 林诗首句点明所居之地为山野，“偶伴孤云”与诗人孤身栖居山野的处境相契合。 B. 林诗窗外“欲雪”呼应“新糊”，“地炉红”表明诗人置身温暖的室内备感安适。 C. 郭诗前两句紧扣“纸窗”展开，以溪云、冰为喻，生动写出窗纸洁白轻薄的特质。 D. 郭诗三、四句诗人解释了糊上窗纸并非不喜欢月色，其中的“野人”是诗人自指。 16. 两首诗均以纸窗入诗，但借窗纸所表达的感情并不相同，请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①林诗：糊窗的纸原来是南宋事关边防的奏疏（防秋疏），这份曾经关乎国家安危的公文，如今沦为遮挡寒风的窗纸。诗人借曾为公文和今为窗纸的巨大反差，抒发深沉的亡国之痛和良策随故国覆灭而遭弃置的怅惘感慨。 ②郭诗：纸窗为日常咏物题材。纸窗洁白轻薄，糊上窗纸，不是因为讨厌月色，而是怕夜风摇曳灯火，打扰自己夜读。借窗纸寄托悠然安适的闲居情趣，淡泊自守的清雅情怀。 【解析】 【导语】这两首宋诗同咏纸窗却旨趣迥异：林景熙以南宋遗民身份，借故朝军事封事稿被拿来糊窗障北风的错位细节，把故国兴亡的沉痛、志士谋略落空的悲慨藏在淡语里，沉郁苍凉，遗民之恸动人。郭震则以闲居文人视角，写素薄纸窗遮风护灯、不碍闲情的意趣，清浅灵动，尽显悠然自适的隐逸雅致，二者一悲一闲，各有千秋。 【15题详解】 B.“备感安适”错误。结合注释①“诗人为南宋遗民”及“故朝封事稿”的写作背景，诗人见前朝奏章被糊作窗纸，触目惊心，全诗充满亡国之痛与遗民悲慨。选项将客观上的“地炉红”误解为安适心境，与诗歌情感基调严重不符。“地炉红”只是客观写出室内炉火燃着的状态。 故选B。 【16题详解】 第一步：明确比较维度。确定从“意象内涵”与“情感指向”两个层面展开比较，而非泛泛分析诗句。 第二步：分别定位情感内核。 林诗：结合注释“故朝封事稿”“防秋疏”与遗民身份，锁定核心反差——“防秋疏”曾是国家军事机要，今沦为糊窗纸，由此推导亡国之痛与良策遭弃的怅惘。 郭诗：聚焦“免教风弄读书灯”，纸窗为护灯而糊，与隐士夜读场景紧密关联，推导悠然闲适、安贫自守的隐逸情怀。 第三步：整合表述逻辑。每首诗按“诗句依据→意象解读→情感概括”顺序组织。林诗突出“历史悲剧感”，郭诗突出“生活诗意感”，形成对比。 第四步：核对关键信息。确保林诗扣住“防秋疏”与“障北风”的今昔对照，郭诗扣住“护灯夜读”的细节，不遗漏注释提供的时代背景。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗歌中常提到“云”这一意象，张若虚《春江花月夜》中“__________________，__________________”两句托物寓情，笔触从自然景色切换到男女相思的人生图像。 （2）林景熙的诗栖身山野，暗含坚守本心之意，《〈论语〉十二章》中“__________________，__________________”两句，阐明君子与小人价值追求的根本区别。 （3）郭震的诗写山中读书、静享闲居，陶渊明《归园田居（其一）》中“__________________，__________________”两句，描绘出居室清净、安享闲居的生活状态。 【答案】 ①. 白云一片去悠悠 ②. 青枫浦上不胜愁 ③. 君子喻于义 ④. 小人喻于利 ⑤. 户庭无尘杂 ⑥. 虚室有余闲 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 标点符号不只是书面语的附属，更是语言表达的“隐形骨架”。它以精准停顿划分语句层次，以特定语气传递情感态度，以规范用法厘（lí）清逻辑关系，让文字从单调符号变为有节奏、有温度、有力量的表达。国家标准《标点符号用法》早已明确各类标点的功能边界，但日常书写与网络表达中，误用、滥用、一逗到底的现象（ ）。 逗号的舒缓、句号的笃（dú）定、问号的思索、感叹号的激昂，各有其用；破折号的解释转折、省略号的含蓄留白、引号的强调与反讽、书名号的规范标示，各司其职。标点用得恰当，能让文气顺畅、语义鲜明；用得失当，则易造成歧义、削弱表达。①不少学生的作文，顿号与逗号不分，引号与书名号混用，问号与感叹号的随意替换，②看似小事，实则损害语言的严谨性与表现力。 ________。它参与修辞、塑造节奏、强化情感，是语言素养的直观体现。优秀作家总能巧妙运用标点，总能于细微处画龙点睛，让文字更有张力：或用分号铺排层次，或用省略号留下余味，或用括号补充细节，于细微处见功力。在新媒体时代，表情包、符号变体层（cén）出不穷，但规范标点仍是书面表达的底线。一些人随意混用、错用标点，不仅降低表达质量，也折射出语言规范意识的淡薄。 重视标点、用好标点，③既是对语言文字的敬畏，也是提升表达能力的必修课。④从课堂习作到正式文稿，从书面写作到公共传播，都应恪（gè）守规范、精准使用标点。⑤唯有让标点回归本位，才能让汉语表达更有魅力、更得体、更清晰，守护好我们的语言家园。 18. 下列对文中内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 第一自然段画线句子运用了暗喻手法，形象地写出了标点符号在语言表达中的重要作用。 B. 填入第一自然段括号内的成语可以为“屡见不鲜”和“比比皆是”。 C. 第二自然段中加点的“实则”一词表示转折，引出与前文相反的观点。 D. 文中四个自然段中对相关词语的读音标注均无错误。 19. 下列填入文中第三段开头横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 标点符号是书面语中用来表示停顿、语气的符号，使用十分广泛 B. 标点符号看似微小，却在书面表达中有着不可替代的重要作用 C. 标点符号是衡量作家写作水平与语言素养高低的核心标志 D. 标点符号常被轻视误用，会让表达效果大打折扣、语言失范 20. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中提到标点可增强文字张力。请结合《阿Q正传》语句“你怎么会姓赵！——你哪里配姓赵！”分析句中破折号与两处感叹号的表达作用。 22. 人生如行文，有停顿、有转折、有收束……恰如标点符号的运用，用法有别，意蕴深长，尽显人生百态。请从逗号、句号、分号、冒号、问号、省略号、破折号、括号中任选两种，结合自身经历谈谈你的感悟，不少于80字。 【答案】18. D 19. B 20. ①，修改为“不少学生的作文，顿号与逗号不分，引号与书名号混用，问号与感叹号随意替换”。 ⑤，修改为“唯有让标点回归本位，才能让汉语表达更清晰、更得体、更有魅力，守护好我们的语言家园”。 21. ①破折号表语义递进。语义从质疑进一步升级为否定的人格羞辱； ②感叹号强化语气。第一处表质疑和震惊；第二处表否定宣判和轻蔑。塑造赵太爷蛮横、视封建等级制度如命的乡绅形象； ③标点组合增强语言力量，揭示当时社会森严的阶层壁垒，深化批判封建势力对普通民众精神权利剥夺的社会主题。 22. 示例：①逗号：逗号是行文间的短暂停顿，启示人生不必一路匆忙疾驰。行路途中难免遭遇坎坷，适时停下脚步沉淀自我，静心反思总结得失，休整蓄力再重新出发，方能从容安稳走完人生长路。 ②句号：句号代表段落终结，寓意人生每一阶段皆有归宿。做人做事脚踏实地，认真坚守初心，尽力完成自身目标，坦然接纳过往得失，用心收尾过往岁月，从容奔赴崭新的人生征程。 ③分号：分号划分语句层次，象征人生贵在懂得规划取舍。生活纷繁复杂，我们应当分清主次轻重，理清人生方向，处事条理清晰，沉稳有度，合理安排前路，活出井然有序的人生。 ④冒号：冒号引出下文内容，如同理想照亮人生前路。心怀志向便拥有前行动力，明确自身目标与追求，坚守本心，脚踏实地，始终奋勇拼搏，努力书写属于自己的灿烂精彩的人生篇章。 ⑤问号：问号代表思索与探寻，告诫我们人生贵在自省求知。遇事勤于思考，分辨对错，时常反省自身不足，虚心学习，不断完善自我，在思考中积累经验，一步步沉淀成长。 ⑥省略号：省略号留有行文留白，暗含人生无尽希望与憧憬。世间从无事事圆满，遗憾本就是人生常态，不必纠结眼前得失，心怀热爱，坚定前行，前路漫漫，自有无限美好未来。 ⑦破折号：破折号代表转折与诠释，寓意人生总有逆境转机。人生旅途风雨常在，挫折磨难皆是成长历练，直面困境，迎难而上，勇敢冲破阻碍，终能完成蜕变，迎来全新人生境遇。 ⑧括号：括号用于补充注解，象征人生重在积淀自我修养。除去人生主线奋斗，坚持积累学识，修养心性，不断弥补自身短板，丰富内在精神世界，慢慢沉淀积攒深厚人生底蕴。 【解析】 【18题详解】 A.正确。将标点符号比作“骨架”，且用“是”连接，是暗喻。 B.正确。此处语境意在强调标点误用等现象很常见，故可用“屡见不鲜”和“比比皆是”。屡见不鲜：常常见到，并不新奇。/比比皆是：到处都是，形容同类的事物或情况很多。 C.正确。 D.有误。“笃定”的“笃”应读dǔ，“层出不穷”的“层”应读céng，“恪守”的“恪”应读kè。 故选D。 【19题详解】 横线内容位于段首，需承上启下：上文讲标点易被混用误用、看似小事，下文讲标点修辞、塑节奏、显素养、作用重大。 A.只定义功能，无承上，也未突出“重要性”，与后文重心不符。 B.“看似微小”承接上文“看似小事”，“不可替代的重要作用”开启下文，衔接最妥。 C.只聚焦“作家”，范围过窄，不能统领全段，且“核心标志”夸大原文语意。 D.只说危害，不能引出下文标点的妙用与价值。 故选B。 【20题详解】 ①结构混乱，原句“问号与感叹号的随意替换”是名词性短语，而前两个分句“顿号与逗号不分”“引号与书名号混用”是主谓结构，应该将第三个分句中“的”字去掉，变为主谓结构，使三个分句的语法结构保持一致。 ⑤语序不当，“更得体、更清晰、更有魅力”属于并列语序不当，语言表达首先应达到清晰的目的，然后再更得体、更有魅力。 【21题详解】 拆解标点类型，结合语句分析。 两处感叹号：强化强烈语气，第一句“你怎么会姓赵！”满是震惊、质问；第二句“你哪里配姓赵！”尽显轻蔑、蛮横。 破折号：表语意递进，从单纯质问，升级为人格羞辱，情绪步步加重。 结合人物与主旨：借标点凸显赵太爷的霸道，揭露封建等级压迫，强化文本批判色彩。 【22题详解】 审清要求：需从指定的8种标点中任选两种，结合自身经历谈感悟，不少于80字，核心是要结合标点本身的功能引申出对应的人生感悟。 作答思路：首先点明所选标点，解释标点本身的功能；其次结合自身具体的学习、生活经历；最后将标点功能和人生感悟结合，做到立意贴合、言之有物即可。 例如逗号：表句内短暂停顿，不是终止，是歇口气再前行。立意：人生不必一味赶路，适时停顿、休整、反思。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子《劝学》有言：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 人若囿于一隅，便难以窥见天地之广阔；倘若安于浅尝，便无从体察事理之深邃。在个人成长、社会发展乃至文明演进的历程中，我们常常会困于固有认知，囿于现成经验，容易以有限见识去评判世间万象。然而，唯有亲身登高，方能知晓天宇之高远；唯有俯身临溪，方能体察大地之深厚。个体的眼界、社会的格局、文明的胸襟，都离不开躬身实践、向外求索，打破认知的边界，方能看见更为宏阔的世界。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐层拆解 1. 开篇引《劝学》名句，核心指向“亲身实践是获得真实认知的前提”，“登高山”“临深溪”是具象的实践行为，“知天高”“知地厚”是认知边界的突破。 2. 反面论证部分，点出普遍困境：个体困于固有经验、社会困于路径依赖、文明困于文化偏见，本质都是认知局限带来的视野窄化，对应“囿于一隅”“安于浅尝”两种状态。 3. 正向总结部分，明确核心逻辑：躬身实践、向外求索是打破认知边界的唯一路径，覆盖个人成长、社会发展、文明演进三个递进维度，最终指向“看见宏阔世界”的价值目标。 核心辩证关系 材料核心是“认知局限”与“躬身实践”的因果互补关系：认知局限是个体、社会、文明发展的普遍客观存在，实践不是对认知的否定，而是对认知边界的拓展，二者不是对立关系，实践的深度决定认知的广度，认知的升级反过来指导更高质量的实践，二者共同推动发展。 写作核心任务 围绕“躬身实践打破认知边界，拓展个人眼界、社会格局、文明胸襟”的核心逻辑，结合现实体验展开思考。 【误区提示】 误区1：窄化材料核心，仅谈“实践的重要性”，完全忽略“打破认知边界”的核心指向，把题目写成“实践出真知”的老套话题，通篇堆砌科学家做实验的旧素材，没有触及“突破固有认知、拓展视野格局”的材料内核。 误区2：割裂维度关联，要么仅局限于个人学习的小视角，通篇只谈“自己做题实践提升成绩”，不拓展到社会、文明层面，格局狭窄；要么全程空喊宏大口号，没有任何个人体验的融入，内容空洞。 误区3：偷换核心概念，把“躬身实践、向外求索”泛化为“努力”“奋斗”等通用主题，完全脱离“打破认知边界”的核心逻辑，跑题偏题。 【分层立意】 基础立意 躬身实践探真知，打破认知边界方能看见更广袤的世界。 进阶立意 身处信息茧房的时代，更需要以主动的实践突破算法与刻板印象构建的认知壁垒，拓展社会公共认知的边界。 高阶立意 当代青年既要以躬身实践打破自我认知的舒适圈，也要以多元求索消弭不同群体、不同文明间的认知偏见，成为拓展文明包容胸襟的实践者。 【行文思路】 议论文 开篇 用生活场景切入：比如刷短视频久了，以为乡村都是“网红滤镜里的落后模样”，直到某次参与暑期乡村支教，才亲眼看见乡村的智能大棚、留守儿童的艺术天赋，自然引出“认知局限永远存在，唯有亲身实践才能破局”的中心论点。 主体 第一层：认知局限是发展的普遍困境。 论据：①社会层面，早年电商从业者普遍认为下沉市场没有消费力，直到拼多多团队亲身扎根县域调研，才发掘出下沉市场的巨大活力； ②文明层面，西方社会长期对中国持有“落后封闭”的刻板印象，直到大量外国博主亲身来中国拍摄日常vlog，才逐步打破偏见。 第二层：躬身实践是突破认知边界的核心路径。 论据： ①浙江临海高三学生胡家豪，听闻科研团队在括苍山发现一条未知蛇类的残缺遗体却因标本缺失难以推进研究时，主动请缨参与寻找。他没有依赖“蛇类雨后活动频繁”的既有经验，而是在连续40多个夜晚的实地观测中调整策略，改为晴天夜间调查，最终率先发现活体并累计收集5个标本，为新物种“括苍山脊蛇”的正式认定补上了最关键的标本缺口。正是这种亲自“刷山”的躬身实践，使一个中学生成为专业科研中“不可或缺的关键力量”。 ②“中国天眼”年轻团队，没有照搬国外射电望远镜的建设经验，而是用12年时间踏勘贵州大山的上百个洼地，在一次次实地测量、比较和论证中，逐步突破技术认知局限，最终建成世界最大单口径射电望远镜。这一过程说明，真正的认知飞跃，不是坐在书斋里推演出来的，而是在躬身实践中一步步“走”出来的。 辩证分析：要避免“伪实践”，即带着固有认知去验证偏见的走马观花式实践，比如有人带着“非遗过时”的偏见去非遗馆打卡，走一圈还是觉得传统艺术没有价值，只有带着开放心态沉下去求索，才能真正获得认知升级。 结尾 落地青年身份：当代青年不必困在算法投喂的认知舒适区，可多参与乡村调研、非遗走访、跨文化交流等实践活动，既拓展个人眼界，也为消弭社会认知偏见、拓展文明包容度贡献力量。 记叙文 以“我”为视角，写一次亲身实践打破认知的经历。 开篇：“我”是班里的地理课代表，课本上说“南方红壤酸性强、肥力低，不适合多数农作物生长”，我背得滚瓜烂熟，认定家乡那片红土坡就是“废地”。 主体：暑假跟爷爷去坡上翻地，我随口说“这土种啥都白搭”，爷爷没反驳，只让我跟着种一季花生试试。我半信半疑地翻土、播种、覆膜，每天放学去看。出苗后，我发现花生在红壤里长得并不差，爷爷又教我撒石灰改良酸性。收获时，一筐筐花生从“废地”里刨出来，我蹲在田埂上愣了很久。 高潮：爷爷说：“书上的话没错，但地是活的，你不亲手种一季，就不知道它到底能长什么。” 结尾：“我”站在坡顶，风吹过红土，忽然明白——所有“背下来”的结论，都隔着一层未曾亲手翻过的土。文章以“登高方知天高，临溪方知地厚”收束，点明躬身实践的意义。 【优秀文题】 1. 《以躬身之步，破认知之藩》 2. 《登高方知天阔，临溪才晓地厚》 3. 《破认知茧房，赴实践之约》 4. 《行至广处，识得新天》 5.《在红土坡上读懂大地》 6.《纸上得来终觉浅》 7.《走出“一隅”见山河》 8.《躬行方知天地宽》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南文山壮族苗族自治州砚山县第一中学2026-2027学年高三上学期9月综合训练语文试卷 2026.9 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 色彩意象的表现是杜甫诗中十分突出的一项，其运用颜色字之多样与比例之高使得诗句的视觉印象缤纷多彩，不待披拣即随手可得、寓目可见，充分表现了杜甫对充实构成意象世界的色彩因素所作的努力。句中多有在一句之内同时包含两种颜色，甚至不乏如《暮归》诗的“霜黄碧梧白鹤栖”一句竟至同时涵摄三个颜色字者，以此说杜甫对色彩的运用与感受到达倾心敏感的地步，当不为过。然而最能显示杜甫对色彩纤锐的敏感，与他对表现此一感受之细微历程的倾心，则端在他为了贴切如实地呈现其感知次序，而引发的对语文形构的矫革改造，以达到色彩效果更进一步的突出表现上。现举八例： ·红入桃花嫩，青归柳叶新。（《奉酬李都督表丈早春作》） ·红浸珊瑚短，青悬薜荔长。（《观李固请司马弟山水图三首》之三） ·翠深开断壁，红远结飞楼。（《晓望白帝城盐山》） ·翠干危栈竹，红腻小湖莲。（《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》） ·紫收岷岭芋，白种陆池莲。（《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》） ·红取风霜实，青看雨露柯。（《栀子》） ·红稠屋角花，碧委墙隅草。（《雨过苏端》） ·重碧拈春酒，轻红擘荔枝。（《宴戎州杨使君东楼》） 上述诗句如范晞文《对床夜语》卷三所指出：“老杜多欲以颜色字置第一字，却引实字来。如‘红入桃花嫩，青归柳叶新’是也。不如此，则语既弱而气亦馁……若‘白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂’，益壮而险矣。”其实杜甫不只将颜色字提置于句首，下面再引出此一颜色所附属的实物，又更在色彩和实物之间插入其他动作、状态等说明而造成阻隔，造成色彩孤立于句首的现象，此装造结构的特殊性，使得色彩脱去了附属、修饰的次要角色，一跃而获至抢尽感受先机的主要地位，让读者在阅读的接收过程中，视觉的感官功能得到充分的重视和扩展，强化了对色质的印象和掌握，也因而使诗句的视觉意象更加突出而饱满。 这种将颜色字提领在前，以强调色彩之优先印象的做法，包含两类不同的形式结构。其中一类如“青惜峰峦过，黄知橘柚来”“碧知湖外草，红见海东云”等句，在文意句法上平顺自然，并无特别奇矫之处，其新警惟在对感知序列不同凡俗的表现的尝试，究竟仍是应于自然之态、合乎人情之常的。试想诗人于行旅道途之中眺望因距离、气候、光线等因素而不确定的景物，首先引发诗人注意的，必然是较易于辨认的色彩属性，而根据常识结构中色质与景物之间一定程度的关连，才接着引带出对景物本身的认知或确定，这从“知”字最容易理解此一引带的关系。仇兆鳌指出的“见青而惜峰过，望黄而知橘来，皆舟行迅速之象”，正说明了此种词句形构上的必然性。 然而另外一类诗句虽在表现上同样遵循着此一感知序列的原则，但却更在艺术技巧上显示出诗人的强烈企图，那就是利用倒装技巧以达到突显色彩意象的目的。《晓望白帝城盐山》中杜甫伫立江边，仰首远眺白帝城，断壁之间翠色蔓延，红色建筑在远处聚结。吴齐贤认为：“‘翠深开断壁，红远结飞楼’极为奇秀，‘绿垂风折笋，红绽雨肥梅’体物深细。而若曰：‘绿笋风垂折，红梅雨绽肥’，鄙而俗矣。”论及此处，我们更当进一步追究：这些诗句如何能说具有“体物深细”的表现？为回答此一问题，试先以“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”为例，以作探寻之线索。这联诗根据文意，有多种不同的装造结构之可能： 绿垂风折笋，红绽雨肥梅。绿笋风折垂，红梅雨肥绽。风折绿笋垂，雨肥红梅绽。风折垂绿笋，雨肥绽红梅。风折笋绿垂，雨肥梅红绽。 各联结构不同，而意旨归一，杜甫为何选择“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”此种语言结构？梅祖麟、高友工曾简略地指出：“在这种诗句中，我们首先意识到生动的色彩，然后再感受到色彩所代表物体的轮廓。”针对此一现象，现代现象学者梅洛-庞蒂则有学理上更深入的说明：“人对世界的认识，必先通过感官经验，而感官经验初起之际，是纯然客观的，之后才逗起知识和行动……另一方面，由于主体的限制，实际的感官活动，必然是顺时性和综合性的。” 若单就依感官经验之先后作为呈现事物状态的依据而言，在杜甫以前的诗史中并不乏其例，如王维《山居秋暝》曰：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，其语序也符合梅洛-庞蒂的说明，但比诸杜甫仍较为单纯显白，不像杜甫是在种种不同的呈现角度中，选择了最能够完整正确地表达其感受经验的方式，忠实于他对景物的感知历程，并致力于依序将此一复杂而细微的历程客观再现。这种视觉历程表现于语言运用安排上，正如叶维廉所说：“语言，在适当的安排下，可以提供我们类似视觉过程的经验，其中的一个方法，便是不要让思的痕迹阻碍了物象涌现的直接性。”“绿垂风折笋”是知觉的直接涌现，是视觉过程的把捉。是先“感”而后“思”，并在“思”之后获取了对对象之物的判断。这种将感知历程客观再现，甚至不惜破坏诗句构作的正常顺序的方式，打破其僵化呆板的思维模式，正是前引吴齐贤所称“体物深细”的表现。 （摘编自欧丽娟《竹影鲸歌：杜甫诗的意象世界》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗运用颜色字之多样与比例之高，体现其对充实意象世界的色彩的努力，以及对色彩运用的敏感。 B. 将色彩字提置于句首，使色彩从附属的次要角色，上升到能让读者充分感受的主要地位。 C. 结构不同的数联，均描述“绿笋为风所摧折而垂下，红梅为雨所滋肥而绽开”之景，体现了“意旨归一”。 D. 杜诗通过语文形构的改革，获得了去其馁弱、益壮而险，体物深细、超鄙越俗的特质。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 仇兆鳌的观点说明，杜诗的词句结构符合旅途中真实的感知次序，应于自然之态，因而有其存在的必然性。 B. 文本引用梅祖麟、高友工和梅洛-庞蒂的观点，从创作心理的角度，为解释杜甫诗歌的独特结构做了有力支撑。 C. “竹喧归浣女”一联以竹喧、莲动的感官印象为起，再导出造成这一感官印象的理由，符合梅洛-庞蒂的说明。 D. 杜甫忠实于自己的感知历程，并致力于将其客观呈现，叶维廉认为“绿垂风折笋”就是杜甫对视觉过程的把捉。 3. 下面的问答文段是对杜甫诗色彩意象表现的一个总结，请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。 一、为了凸显色彩意象，杜甫采取了什么做法？ 将颜色字提领在句前。 二、这种做法包含哪几种形式结构？ 其中第一类在文意句法上平顺自然，合乎人之常情；第二类利用______，显示了诗人凸显色彩意象的强烈意图。 三、如何理解第二类形式结构（以“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”一联为例）？ __________ 4. 与原文相比，第3小题第三点的回答在说明的清晰度上有哪些优势？请概括说明。 5. 下面是针对原文及第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。 观点一：原文所引的八例诗并非全然符合第三点图示次序所代表的第二类形式结构。 观点二：若将原文中“翠深开断壁，红远结飞楼”改写为“断壁翠深开，飞楼红远结”就显得肤浅了。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看花 朱自清 生长在大江北岸一个城市里，似乎自幼就不曾听见过“我们今天看花去”一类话，可见花事是不盛的。有时院子里依墙筑起一座“花台”，台上种一株开花的树；也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。 家里人似乎都不甚爱花；父亲只在领我们上街时，偶然和我们到“花房”里去过一两回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架（大约是紫藤花架之类），但我当时还小，不知道那些花木的名字；只记得爬在墙上的是蔷薇而已。有时掐下几朵花，也只是随意挼弄着，随意丢弃了。至于领略花的趣味，那是以后的事。 在高小的一个春天，有人提议到城外F寺里吃桃子去。到了F寺，气势不凡地呵叱着道人们（我们称寺里的工人为道人），立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说：“现在桃树刚才开花呢。”但是谁信道人们的话？我们终于到了桃园里。大家都丧了气，原来花是真开着呢！这时提议人P君便去折花。道人们是一直步步跟着的，立刻上前劝阻，而且用起手来。但P君是我们中最不好惹的；“说时迟，那时快”，一眨眼，花在他的手里，道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花，想来总该有些可看；我们却谁也没有想着去看。只嚷着，“没有桃子，得沏茶喝！”道人们满肚子委屈地引我们到“方丈”里，大家各喝一大杯茶。这才平了气，谈谈笑笑地进城去。大概我那时对于开在树上的桃花，是并不了然的；所以眼前的机会，便从眼前错过了。 以后渐渐念了些看花的诗，觉得看花颇有些意思。但到北平读了几年书，却只到过崇效寺一次；而去得又嫌早些，那有名的一株绿牡丹还未开呢。北平看花的事很盛，看花的地方也很多；但那时热闹的似乎也只有一班诗人名士，其余还是不相干的。那正是新文学运动的起头，我们这些少年，对于旧诗和那一班诗人名士，实在有些不敬；而看花的地方又都远不可言，我是一个懒人，便干脆地断了那条心了。 后来到杭州做事，遇见了Y君，他是新诗人兼旧诗人，看花的兴致很好。我和他常到孤山去看梅花。孤山的梅花是古今有名的，但太少；又没有临水的，人也太多。有一回坐在放鹤亭上喝茶，来了一个方面有须，穿着花缎马褂的人，用湖南口音和人打招呼道：“梅花盛开嗒！”“盛”字说得特别重，使我吃了一惊；但我吃惊的也只是说在他嘴里“盛”这个声音罢了，花的盛不盛，在我倒并没有什么的。有一回，Y来说，灵峰寺有三百株梅花；寺在山里，去的人也少。我和Y，还有N君，从西湖边雇船到岳坟，从岳坟入山。曲曲折折走了好一会，又上了许多石级，才到山上寺里。寺甚小，梅花便在大殿西边园中。园也不大，东墙下有三间净室，最宜喝茶看花；北边有座小山，山上有亭，大约叫“望海亭”吧，望海是未必，但钱塘江与西湖是看得见的。梅树确是不少，密密地低低地整列着。那时已是黄昏，寺里只我们三个游人；梅花并没有开，但那珍珠似的繁星似的骨朵儿，已经够可爱了；我们都觉得比孤山上盛开时有味。大殿上正做晚课，送来梵呗的声音，和着梅林中的暗香，真叫我们舍不得回去。在园里徘徊了一会，又在屋里坐了一会，天是黑定了，又没有月色，我们向庙里要了一个旧灯笼，照着下山。路上几乎迷了道，又两次三番地狗咬；我们的Y诗人确有些窘了，但终于到了岳坟。船夫远远迎上来道：“你们来了，我想你们不会冤我呢！”在船上，我们还不离口地说着灵峰的梅花，直到湖边电灯光照到我们的眼。 Y回北平去了，我也到了白马湖。那边是乡下，只有沿湖与杨柳相间着种了一行小桃树，春天花发时，在风里娇媚地笑着。还有山里的杜鹃花也不少。这些日日在我们眼前，从没有人像煞有介事地提议：“我们看花去。”但有一位S君，却特别爱养花；他家里几乎是终年不离花的。我们上他家去，总看他在那里不是拿着剪刀修理枝叶，便是提着壶浇水。我们常乐意看着。他院子里一株紫薇花很好，我们在花旁喝酒，不知多少次。白马湖住了不过一年，我却传染了他那爱花的嗜好。 但重到北平时，住在花事很盛的清华园里，接连过了三个春，却从未想到去看一回。只在第二年秋天，曾经和孙三先生在园里看过几次菊花。“清华园之菊”是著名的，孙三先生还特地写了一篇文，画了好些画。但那种一盆一干一花的养法，花是好了，总觉没有天然的风趣。直到去年春天，有了些余闲，在花开前，先向人问了些花的名字。一个好朋友是从知道姓名起的，我想看花也正是如此。恰好Y君也常来园中，我们一天三四趟地到那些花下去徘徊。如今Y君忙些，我便一个人去。我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗累累如珠的紫荆；但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过；王鹏运有两句词道：“只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。”我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。为了海棠，前两天在城里特地冒了大风到中山公园去，看花的人倒也不少；但不知怎的，却忘了畿辅先哲祠。Y告我那里的一株，遮住了大半个院子；别处的都向上长，这一株却是横里伸张的。花的繁没有法说；海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。Y告我，正是刮了一日还不息的狂风的晚上；他是前一天去的。他说他去时地上已有落花了，这一日一夜的风，准完了。他说北平看花，是要赶着看的：春光太短了，又晴的日子多；今年算是有阴的日子了，但狂风还是逃不了的。我说北平看花，比别处有意思，也正在此。这时候，我似乎不甚菲薄那一班诗人名士了。 1930年4月 （选自《你我》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本中写F寺道人的“踌躇”“步步跟着”“踉跄在一旁”的神态、动作，反衬出新文学运动时期青年的青春无畏。 B. 文本中画横线语句运用比喻，写出灵峰寺梅花的花苞繁多、圆润和晶莹的特点，并以对比凸显它们此刻的独特韵味。 C. “我”对“看花”以及“那一班诗人名士”的态度发生了很大的转变，根本原因是受到不同时期不同朋友爱花态度的影响。 D. 文本与郁达夫的《故都的秋》都是抒情性散文，都写到了北平的花，尽管所写的花不同，但表达的情感大致相同。 7. 文本中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析。 8. 宋代诗人邵雍观花后曾写诗句“万般红紫见天真”。朱自清在“万般红紫”中看到了哪些“天真”？请简要分析。 9. 下面三个文段有一个也是选自《你我》，思想倾向和艺术风格与《看花》类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。 文段①：然而要做这样的东西的时候，恐怕也还要做这样的东西，我以为如果艺术之宫里有这么麻烦的禁令，倒不如不进去；还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃黄油面包之有趣。 文段②：我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。 文段③：桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也。 挈国以呼礼义而无以害之，行一不义、杀一无罪而得天下，仁者不为也，㧰①然扶持心国，且若是其固也。之所与为之者之人，则举义士也；之所以为布陈于国家刑法者，则举义法也；主之所极然帅群臣而首乡之者，则举义志也。如是，则下仰上以义矣，是綦定②也。綦定而国定，国定而天下定。故曰：以国齐义，一日而白，汤、武是也。汤以亳，武王以鄗，皆百里之地也，天下为一，诸侯为臣，通达之属莫不从服，无它故焉，以济义矣。是所谓义立而王也。 德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣，刑赏已诺信乎天下矣，臣下晓然皆知其可要也。政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺其与。如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦明，与国信之。虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也。乡方略，审劳佚，谨畜积，修战备，齺然③上下相信，而天下莫之敢当。是所谓信立而霸也。 挈国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求，内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉，内不修正其所以有，然常欲人之有。如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行，而国不免危削。綦之而亡，齐闵、薛公是也。故用强齐，非以修礼义也，非以本政教也，非以一天下也，绵绵常以结引驰外为务。故强，南足以破楚，西足以诎秦，北足以败燕，中足以举宋。及以燕赵起而攻之若振槁然而身死国亡为天下大戮，后世言恶，则必稽焉。是无它故焉，唯其不由礼义而由权谋也。 三者，明主之所以谨择也，而仁人之所以务白也。善择者制人，不善择者人制之。 （选编自《荀子·王霸》） 【注】①㧰（luò）然：坚如石头的样子。②綦定：基础巩固。綦，通“基”，根基，基础。③齺（zōu）然：上下牙齿相互契合的样子。形容君臣上下团结一致。 10. 材料画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及以A燕赵B起而攻之C若振D槁然E而身死F国亡G为天下H大戮 11. 下列选项中的“举”与文中“中足以举宋”中的“举”，意义相同的一项是（ ） A. 杀人如不能举，刑人如恐不胜 B. 举地千里，至今治强 C. 吾力足以举百钧 D. 后刺史臣荣举臣秀才 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 荀子提出“义立而王”，他认为君主坚守礼义、任贤明法、树立义志，即可稳固国本、一统天下，商汤、武王是其典范。 B. 春秋五霸以政治教化为治国根本，依托完善礼制收服人心，兼重战略谋划与军备建设，君臣相互信任，因此声威震动天下。 C. 逐利弄权的君主，对内欺诈百姓，对外蒙骗盟国，不修内政却觊觎他国财富，终将上下离心、国势衰危，齐闵王是前车之鉴。 D. 文章对比义、信、权谋三种治国路径，阐明三者间不同的治理成效，劝诫君主要谨慎抉择，善择者制人，不善择者受制于人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。 （2）如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削。 14. 选文与《齐桓晋文之事》均围绕“王道”“霸道”展开论述，请结合两篇文本，简要概括荀子与孟子对二者的态度有何差异。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 山窗新糊有故朝①封事②稿阅之有感 林景熙 偶伴孤云宿岭东，四山欲雪地炉红。 何人一纸防秋疏③？却与山窗障北风。 纸 窗 郭 震 偏宜酥壁④称闲情，白似溪云薄似冰。 不是野人嫌月色，免教风弄读书灯。 【注】①故朝：宋朝。诗人为南宋遗民。②封事：臣子上奏给皇帝的奏章。古时奏章为防止泄密，都要加封，故称封事。此即下文中的“防秋疏”。③防秋疏：指有关军事的奏章。④酥壁：糊壁。 15. 下列对这首诗内容的理解和艺术技巧的赏析，不正确的一项是（ ） A. 林诗首句点明所居之地为山野，“偶伴孤云”与诗人孤身栖居山野的处境相契合。 B. 林诗窗外“欲雪”呼应“新糊”，“地炉红”表明诗人置身温暖的室内备感安适。 C. 郭诗前两句紧扣“纸窗”展开，以溪云、冰为喻，生动写出窗纸洁白轻薄的特质。 D. 郭诗三、四句诗人解释了糊上窗纸并非不喜欢月色，其中的“野人”是诗人自指。 16. 两首诗均以纸窗入诗，但借窗纸所表达的感情并不相同，请结合诗句简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗歌中常提到“云”这一意象，张若虚《春江花月夜》中“__________________，__________________”两句托物寓情，笔触从自然景色切换到男女相思的人生图像。 （2）林景熙的诗栖身山野，暗含坚守本心之意，《〈论语〉十二章》中“__________________，__________________”两句，阐明君子与小人价值追求的根本区别。 （3）郭震的诗写山中读书、静享闲居，陶渊明《归园田居（其一）》中“__________________，__________________”两句，描绘出居室清净、安享闲居的生活状态。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 标点符号不只是书面语的附属，更是语言表达的“隐形骨架”。它以精准停顿划分语句层次，以特定语气传递情感态度，以规范用法厘（lí）清逻辑关系，让文字从单调符号变为有节奏、有温度、有力量的表达。国家标准《标点符号用法》早已明确各类标点的功能边界，但日常书写与网络表达中，误用、滥用、一逗到底的现象（ ）。 逗号的舒缓、句号的笃（dú）定、问号的思索、感叹号的激昂，各有其用；破折号的解释转折、省略号的含蓄留白、引号的强调与反讽、书名号的规范标示，各司其职。标点用得恰当，能让文气顺畅、语义鲜明；用得失当，则易造成歧义、削弱表达。①不少学生的作文，顿号与逗号不分，引号与书名号混用，问号与感叹号的随意替换，②看似小事，实则损害语言的严谨性与表现力。 ________。它参与修辞、塑造节奏、强化情感，是语言素养的直观体现。优秀作家总能巧妙运用标点，总能于细微处画龙点睛，让文字更有张力：或用分号铺排层次，或用省略号留下余味，或用括号补充细节，于细微处见功力。在新媒体时代，表情包、符号变体层（cén）出不穷，但规范标点仍是书面表达的底线。一些人随意混用、错用标点，不仅降低表达质量，也折射出语言规范意识的淡薄。 重视标点、用好标点，③既是对语言文字的敬畏，也是提升表达能力的必修课。④从课堂习作到正式文稿，从书面写作到公共传播，都应恪（gè）守规范、精准使用标点。⑤唯有让标点回归本位，才能让汉语表达更有魅力、更得体、更清晰，守护好我们的语言家园。 18. 下列对文中内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 第一自然段画线句子运用了暗喻手法，形象地写出了标点符号在语言表达中的重要作用。 B. 填入第一自然段括号内的成语可以为“屡见不鲜”和“比比皆是”。 C. 第二自然段中加点的“实则”一词表示转折，引出与前文相反的观点。 D. 文中四个自然段中对相关词语的读音标注均无错误。 19. 下列填入文中第三段开头横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 标点符号是书面语中用来表示停顿、语气的符号，使用十分广泛 B. 标点符号看似微小，却在书面表达中有着不可替代的重要作用 C. 标点符号是衡量作家写作水平与语言素养高低的核心标志 D. 标点符号常被轻视误用，会让表达效果大打折扣、语言失范 20. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中提到标点可增强文字张力。请结合《阿Q正传》语句“你怎么会姓赵！——你哪里配姓赵！”分析句中破折号与两处感叹号的表达作用。 22. 人生如行文，有停顿、有转折、有收束……恰如标点符号的运用，用法有别，意蕴深长，尽显人生百态。请从逗号、句号、分号、冒号、问号、省略号、破折号、括号中任选两种，结合自身经历谈谈你的感悟，不少于80字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子《劝学》有言：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 人若囿于一隅，便难以窥见天地之广阔；倘若安于浅尝，便无从体察事理之深邃。在个人成长、社会发展乃至文明演进的历程中，我们常常会困于固有认知，囿于现成经验，容易以有限见识去评判世间万象。然而，唯有亲身登高，方能知晓天宇之高远；唯有俯身临溪，方能体察大地之深厚。个体的眼界、社会的格局、文明的胸襟，都离不开躬身实践、向外求索，打破认知的边界，方能看见更为宏阔的世界。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $