山西太原市第十二中学校2026-2027学年高一上学期第一次质量检测历史试题

太原十二中高一年级第一次质量检测历史试题 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．下列各项为黄河流域不同时期的古代遗址示意图，其中与陶寺遗址特征相符的是（ ） A． B． C． D． 2．二里头遗址位于洛河南侧，覆盖面积500万平方米，遗址中出土了大量青铜器，特别是青铜容器的器型，基本已包含了后来商代青铜器的主要类型。制作青铜器的作坊中发掘了大量的陶范和铜渣，然而洛阳平原没有天然铜矿，学者推测其原料可能来自几百公里外的山西省中条山地区。下列推断合理的是（ ） ①二里头文化控制了今天山西地区 ②原始社会文化间存在长距离交流 ③商代文化发源于二里头文化 ④二里头文化已经迈入青铜时代 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 3．北京房山琉璃河遗址出土的西周初年器物既显示出本地文化因素，又有青铜礼器传统。其中克盉、克罍铭文有“王曰：太保……令克侯于匽（燕）”“使羌、驭、微”等字样。由此可知，西周初年（ ） A．推行礼制消除地方差异 B．实行官僚体系垂直治理 C．依托王命分封整合北方 D．依靠文化融合淡化宗法 4．春秋时期，在“曲沃代翼”（小宗篡夺大宗）等宗室内部争斗事件影响下，晋国不断限制宗室，“大夫多用异姓”，一些新兼并的地区则设立县制。这一现象反映出（ ） A．晋国君主实现高度集权 B．官僚政治取代血缘政治 C．传统社会秩序逐步瓦解 D．变法改革成为历史潮流 5．春秋战国时期，起于“西戎”的秦人自称“帝颛顼之苗裔”；“南蛮”的楚人称“出自帝颛顼高阳”，百越称“禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也”；甚至“北狄”的匈奴也自称“其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。这些现象说明（ ） A．大一统政治秩序的形成 B．多元族群建构华夏认同 C．宗法分封强化血缘纽带 D．礼乐文明面临严重挑战 6．商鞅变法规定，富者不得随意动用农村劳力为其大兴土木、修建房屋和其他各种设施；禁止富者到农村闲住和游览观光；禁止读书人到乡下讲学。这些政策旨在（ ） A．适应争霸战争需要 B．确立法家独尊地位 C．保障国家耕战资源 D．限制商业资本扩张 7．春秋战国时期，某一学派提出“圣人不仁，以百姓为刍狗”的观点。后人注解为：“圣人爱养万民，不以仁恩，法天地行自然”。据此判断，该学派为（ ） A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 8．墨子主张“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬……国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻”。该观点（ ） A．否定了“天人合一”的天命观 B．以解决现实问题为出发点 C．借鉴了道家“无为而治”思想 D．适应了大一统集权的趋势 9．表1为历史文献中关于秦部分水利工程的记载。这些工程的修建在客观上都（ ） 表1 工程 记载内容 文献 郑国渠 关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯 《史记·河渠书》 都江堰 以行舟船……于是蜀沃野千里……水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也 《华阳国志·蜀志》 灵渠 又以卒凿渠而通粮道，以与越人战 《淮南子·人间训》 A．便利了商业交流 B．有利于统一与发展 C．增加了抗灾能力 D．有益于民族的交融 10．春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面，这表明（ ） A．分封制度的终结 B．大一统中央集权国家治理的基本模式形成 C．宗法制度的湮灭 D．中华文明起源到早期国家形成的重大转变 11．有学者指出：“秦继周之文弊，建之以新制，汉踵秦之暴虐，明弃秦之苛政，暗承秦之体制。汉承秦制史有明载，例有可查。”材料中秦朝所建“新制”最深远的历史意义在于（ ） A．彻底地废除了以血缘为纽带的政治传统 B．奠定大一统王朝专制主义中央集权体制 C．根除了分封制造成的地方分裂割据隐患 D．解决了封建王朝中央与地方之间的矛盾 12．司马迁认为：“陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王……何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。”其意在表明，秦亡于（ ） A．未能有效弥合文化冲突 B．没有确立儒学独尊地位 C．疏于笼络六国贵族势力 D．忽视保障底层民众利益 13．《张家山汉简·二年律令》（吕后二年颁布）规定：“诸侯王得置吏不超四百石，不得藏甲弩、战车；王太子必纳质京师，以制其变”。《二年律令》此类条款的核心意图是（ ） A．严格限制王国权势膨胀 B．直接控制郡县官吏任免 C．根本解决诸侯叛乱隐患 D．完全确立中朝决策机制 14．据研究，秦至西汉中期，各级官僚机构中吏的选用标准，以习文法、立军功为主；西汉晚期至东汉，以习经为吏的人数大增，并出现了以“名”“孝”取吏的情况。这一变化主要缘于（ ） A．选贤任能思想逐渐兴起 B．儒学成为主流意识形态 C．乡里清议失去社会基础 D．寒门庶族地主势力上升 15．公元39年，刘秀下令在全国进行“度田”，即清查核实垦田数量和户口年龄。这导致了“郡国大姓及兵长、群盗处处并起”的现象。刘秀采取分化策略，将叛乱领袖迁往他郡，给予田产，平息了事端，而“度田”政策实际上不了了之。这一事件（ ） A．动摇东汉王朝的统治基础 B．折射皇权对豪强地主的依赖 C．说明光武中兴具有欺骗性 D．反映了东汉阶级矛盾的尖锐 16．考古工作者在云南晋宁石寨山古墓群出土了西汉时期的“滇王之印”，印文为篆书“滇王之印”四字，与《史记》中“汉武帝赐滇王王印”的记载相吻合。这一考古发现可以说明（ ） A．云南地区最早纳入西汉中央版图 B．西汉政府对西南夷实现直接管辖 C．文献记载与考古发现可相互印证 D．篆书开始成为西汉官方通用文字 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 中国目前最早的玉器发现于距今8000年左右的内蒙古兴隆洼遗址。此后，红山、良渚、齐家、凌家滩等地都发现了丰富的玉器。其中良渚玉器上的神人兽面纹，采用细阴线刻，细如毫发。陕西石峁遗址出土的玉壁，最薄者仅0.2厘米，亦出土有后石家河文化的玉虎头、鹰形笄等。凌家滩站立玉人与红山文化站立玉人形制基本一致。红山文化中的玉器是积石冢主要的随葬品，良渚文化代表性器物玉琮镌刻着巫觋事神图纹，此时的玉器多被作为沟通天地鬼神的媒介。 ——摘编自张睿祥等《从神坛走向民间：中国古代玉器的发展历程》 材料二 夏、商、周时期，王与朝廷掌握着生产、使用玉器的大权，它与神本主义的巫玉有着原则性的差别，一切玉器都是直接或间接为巩固王权体系和满足统治者物质文化生活而服务的，从根本上说，此时玉不是为了神而是为了王和民。此阶段可称为“王玉阶段”。三代王玉到了秦汉成为帝王玉，玉器的主要功能是用作礼器、祭器、仪仗品、工具、器皿、佩饰等。春秋时期“君子比德于玉”，儒家以儒学观念，诠释了玉德。 ——摘编自杨伯达《历史悠久而又永葆青春的中国玉文化》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括新石器时期中国玉文化的特点。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括玉器功能的演变并简析其原因。（10分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 简牍在中国古代使用时间长达千年。从1901年在新疆发现简牍算起，简牍发掘与研究已历时一个多世纪，在国内外产生了重要影响。表3为“20世纪中国出土部分简牍简表”。 表3 年份 出土简牍概况 1901 瑞典人斯文·赫定在新疆楼兰遗址发现魏晋简牍121枚 1907 英国人斯坦因在甘肃敦煌汉代遗址掘得汉简700余枚 1909 日本大谷光瑞探险队在新疆楼兰遗址海头故城获得晋代木牍5枚 1930—1931 中瑞（中国、瑞典）西北科学考察团在甘肃居延遗址（今属内蒙古）发掘出土汉简11000余枚 1957 河南省文化局文物工作队在信阳长台关楚墓发掘楚简148枚 1972 山东省博物馆等单位在临沂银雀山汉墓发现汉简7500余枚 1973 河北省文物管理处等单位在定县八角廊汉墓发掘出土大批汉简 1975 湖北省博物馆等单位在云梦睡虎地秦墓发掘秦简1155枚 1990—1992 甘肃省文物考古研究所在敦煌悬泉置遗址发掘汉简35000余枚 1996 湖南省长沙市文物工作队在走马楼街古井中发现吴简14万枚以上 ——摘编自《二十世纪出土简帛综述》等 材料二 定县八角廊汉简，内容多为先秦文献，包括《论语》《儒家者言》《哀公问五义》（内容见于《荀子·哀公》等）、《保傅》（内容见于《新书》《大戴礼记》）、《太公》《文子》《日书》等。 长沙走马楼三国吴简，内容包括券书（佃田租税券书和官府机构间钱、米、器物调拨交接券书），官府文书和司法文书，户籍、名刺、账簿（包括田租簿、关税簿、官税簿、借贷簿、长沙郡属诸曹岁尽簿）等。 ——摘编自《二十世纪出土简帛综述》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中华人民共和国成立前与成立后简牍出土情况的变化。（6分） （2）根据材料二归纳定县汉简与走马楼吴简内容的不同特点，并结合所学知识说明出土简牍的史料价值。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 汉武帝在位五十余年，汉代的政治、经济、文化等达到鼎盛时期，他的一系列的政治、经济、军事、文化的改革措施使汉朝进入大发展时期。汉武帝之所以能够成就汉朝的宏伟大业，成为历史上杰出的人物，一方面是他所处时代的客观要求所使然，可以说汉武帝是那个时代的代表和标志，同时，汉武帝时期所取得的文治武功的辉煌政绩又与他个人身体力行的实践有着密切联系，汉武帝雷厉风行、大刀阔斧的改革，务实的精神以及“尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明”的品质是汉武帝能够取得显赫功绩的主观因素。同众多的封建帝王一样，汉武帝也有过生活奢侈的一面，在位期间，大兴土木、巡游无度，晚年时期，由于奢侈、腐化和迷信等，汉代出现了“天下虚耗，人复相食”的局面，社会十分动荡。面对危机四伏的社会局势，汉武帝改弦更张，下诏进行政治改良，实行温和政治，减少边事，与民休息。汉武帝晚年的政治改良显示了政治家的博大的胸襟和务实的精神。作为一位历史人物，我们应对他所取得的文治武功给予充分的肯定。 ——摘编自洪煜《评汉武帝》 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝能够成就汉朝宏伟大业的原因。（6分） （2）结合所学知识，列出汉武帝使汉朝进入大发展时期的一条具体措施，并予以说明。（6分） 20．阅读下列材料，回答问题。（12分） 材料 对于统治者来说，想要维持一个政权的统治，必须在这四个方面完成制度建设：①与地方的权力分配模式；②全民思想的控制模式；③社会精英的控制模式；④宏观经济制度模式（注：货币统一、国有专营、重农抑商等）。 ——吴晓波《历代经济变革得失》 根据材料并结合中国古代史所学知识，围绕“制度建设”自拟一个论题，并从学者论述的四个方面中任选其中三个方面予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 学科网（北京）股份有限公司 $ 太原十二中高一年级第一次质量检测历史试题参考答案 一、选择题（每小题3分，共48分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 C D C C B C B B B B B A A B B C 二、非选择题（共52分） 17．（14分） （1）特点（4分，每点1分，答出4点即可）：①起源时间早，距今8000年左右已经出现玉器；②分布范围广，多地新石器时代遗址均有玉器出土；③制作工艺精湛，雕刻精细、形制规整；④不同区域玉文化存在交流，不同遗址出土玉器有相似特征；⑤玉器承担神权功能，是沟通天地鬼神的媒介，神本色彩浓厚。 （2）演变（4分）：从新石器时代服务于神权的「巫玉」（沟通鬼神的媒介），演变为夏商周时期服务于王权、巩固统治的「王玉」，东周以后被赋予儒家道德内涵，成为君子品德的象征，功能也拓展至礼器、祭器、佩饰、日用器皿等多个领域。原因（6分，每点2分）：①夏商周时期王权逐步确立，神权色彩淡化，玉器成为维护等级秩序、巩固王权统治的工具；②春秋战国时期儒家思想兴起，「君子比德于玉」的观念推动玉器被赋予道德属性；③玉器制作工艺不断进步，生产规模扩大，能够适配更多元的使用需求。 18．（14分） （1）（6分，每点2分，答出3点即可）：①发掘主体变化：建国前以外国探险队为主，建国后以中国本土文物考古部门为主；②分布范围变化：建国前出土区域集中在西北边疆，建国后扩展至中原、华中、华南等全国多省份；③出土规模变化：建国前出土简牍数量较少，建国后出土数量大幅增长，单次出土可达数万、十数万枚；④覆盖时代变化：建国前简牍以汉晋时期为主，建国后覆盖楚、秦、汉、三国等多个历史时期。 （2）（4分）：定县汉简以先秦、汉代的思想文化类典籍为主，属于传世文献的原始版本遗存；走马楼吴简以地方行政、经济、司法、户籍类官方文书为主，属于基层社会治理的原始档案。史料价值（4分，每点2分）：①简牍属于出土一手史料，可信度远高于后世传世文献，可弥补传世文献的缺漏、纠正传世文献的讹误，拓展历史研究的维度；②文化类简牍可还原古代思想文化的传承脉络，还原古籍的原始面貌；行政类简牍可帮助研究者还原当时的政治、经济、社会运行的真实状态，极大丰富了古代史的研究资料。 19．（12分） （1）原因（6分）：①客观层面：西汉初年文景之治的休养生息政策积累了雄厚的物质基础，汉武帝时期面临王国割据、匈奴边患等问题，迫切需要强有力的治理措施解决社会矛盾，时代需求为其提供了历史机遇；②主观层面：汉武帝个人具备杰出的政治素养，执政风格雷厉风行、务实进取，重视人才、赏罚分明，晚年能及时调整政策缓和社会矛盾，个人能力是其成就功业的重要支撑。 （2）示例（6分）：措施：推行推恩令（2分）说明：汉初郡国并行制下诸侯王势力膨胀，严重威胁中央集权。汉武帝颁布推恩令，规定诸侯王死后除嫡长子继承王位外，其余子弟可分割王国部分土地成为列侯，列侯归地方郡管辖。该政策以温和的方式拆分了王国封地，从根本上削弱了地方王国的割据基础，基本解决了汉初以来的王国问题，大大强化了中央集权，巩固了大一统的政治格局，为汉代社会稳定和发展奠定了政治基础。（4分）（也可从罢黜百家独尊儒术、设立中朝、盐铁官营、派遣卫青霍去病出击匈奴、设置刺史监察地方等角度作答，史论结合即可） 20．（12分） 示例答案： 论题：秦汉时期的制度建设奠定了中国古代大一统王朝的治理基础（2分）阐述： 1．中央与地方权力分配模式：秦朝废除分封制全面推行郡县制，地方长官由中央直接任免，实现了中央对地方的垂直管理；汉代在此基础上颁布推恩令削弱王国势力，设置刺史监察地方官员，进一步完善了中央集权体制，为后世中央与地方的权力分配提供了基本范式。 2．全民思想控制模式：汉武帝采纳董仲舒「罢黜百家，独尊儒术」的建议，将儒家思想确立为官方正统意识形态，将儒家伦理与政治统治深度绑定，实现了思想层面的大一统，此后儒家思想作为古代社会主流思想，长期发挥着稳定社会秩序、统一民众认知的作用。 3．宏观经济制度模式：秦朝统一货币、度量衡，为全国范围内的经济交流提供了基础；汉代实行盐铁官营、重农抑商政策，将核心经济资源收归国家掌控，既保障了国家财政收入，也强化了大一统政权的经济基础，上述经济制度被后世王朝长期沿袭。（每点3分，共9分）总结：秦汉时期从政治、思想、经济三个维度完成了大一统的制度框架构建，对中国古代两千多年的封建王朝治理产生了极为深远的影响。（1分）（论题也可从「制度建设需适配时代需求才能推动社会发展」「唐代制度建设成就了盛唐气象」等角度拟定，任选三个维度阐述，史论结合、逻辑清晰即可） 学科网（北京）股份有限公司 $