山西太原市第三实验中学校2026-2027学年高一上学期9月月考历史试卷

2026-2027学年上学期高一年级9月考试 历史试题 考试时间75分钟 考试分值100分 命题教师：党觉民 一、单选题(48道小题，每道小题1.5分，共72分) 1.西周时期，周王将子弟、功臣分封各地，建立诸侯国。受封诸侯在封国内享有世袭统治权，但对周王需承担纳贡、 朝聘、随征等义务。这一制度() A.强化了中央对地方的直接控制 B.有利于扩大周王朝的统治区域 C.导致诸侯割据混战局面形成 D.实现了王室对天下的高度集权 2.西周晚期，楚国国君宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”。春秋时期，楚国宣称“抚有蛮夷，以属诸夏”，以华夏自居。 楚国从“蛮夷”到“华夏”的话语转变体现了（) A.血缘宗法制度瓦解 B.华夏认同观念逐步形成 C.兼并战争日益剧烈 D.楚国变法实现社会转型 3.秦国在灭掉东方六国后，建立了中国第一个统一多民族封建王朝一秦朝，并在中国首创了君主专制中央集权制度。 在秦朝政治体制下() A.地方官员须向皇帝当面汇报工作 B.丞相负有监察官员的职责 C.丞相可通过虎符调动全国军队 D.郡县主要官员由中央任免 4.汉武帝时，主父偃建议设置朔方郡，御史大夫等公卿皆言不便，中大夫朱买臣予以驳斥，最终汉武帝采纳主父偃的 建议。这一决策过程() A.深受儒家思想的影响 B.表明君主权力受限 C.体现了“兼听独断” D.反映中央集权加强 5.观察图1到图2的形势变迁，可知当时中国历史发展的趋势是() 北 酒 北凉 长安C 武仅 周长 东 0都站 海 今界 图】《东置十六国形势图) 图2《北齐北周陈对峙形势图》(572年) 第1页 A.割据政权收缩，统一趋势增强 B.南方军力崛起，南北实力逆转 C.北方战乱频发，人口南迁成潮 D.民族政权并立，文化格局多元 6.元和年间(806一820年)，长安创作的文学作品数量达1240篇，约占元和时期总量的36%，居所有城市之首。而居 于第二位的永州仅有361篇，长安的创作数量超永州三倍。这一现象本质上反映了() A.政治传统对文学创作的影响 B.科举制加速社会阶层的流动 C.多元文化对文艺繁荣的促进 D.安史之乱后文化重心的南移 7.《全球通史》中写道：“此项制度从理论上说，使官职之门向一切有才之士敞开，但实际上却有利于那些有足够财力进 行多年的学习和准备的阶层。这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层，相反，是一个由学者组成的统治集团即文人 学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼制了创造力， 培育了顺从性。”此项制度() A.适应了社会阶层变化的需求 B.发展为维护士族特权的工具 C.为两汉政权选拔了大批人才 D.保证了官员的文化道德水平 8.东晋某僧人远在讲说佛理时“尝有客听讲难实相义，往复移时，弥增疑昧。远乃引《庄子》义为连类，于是惑者晓然”。 这反映了东晋() A.儒学正统地位因佛教传播而丧失 B.三教并行的政策被统治者正式确立 C.玄学成为佛教传播的根本性阻碍 D.本土文化为佛教传播提供一定助力 9.北宋初，“赐进士”开始成为进士科及第者的一般性称呼。宋太祖建隆三年(962年)下诏：“及第举人不得呼知举官为 恩门、师门及自称门生。”这一现象反映了北宋初() A.科举取士制度日渐废弛 B.文官的地位逐渐提升 C,社会价值观念发生异化 D.君主权力强化的趋势 10.金朝前期以辽朝继承者自居，非常重视纂修《辽史》，诸多制度亦皆仿效辽朝。南宋与金和议后，大臣奏说宋统已 绝，金朝当抛弃辽统，成为宋朝的继承者，使中国之道不坠，章宗遂罢修《辽史》。金朝这一转变意在() A.论证统治的合法性 B.加速本民族的封建化 C.巩固大一统的格局 D.彰显金宋的政出同源 11.南宋修缮州县社稷坛留下的碑记类文章达北宋的10倍之多。朱熹、真德秀等理学家都留下了州县社稷祭祀文章。 在他们笔下子路与孟子的典故反复出现，如“有民人焉，有社稷焉“临民所重，莫先于社稷也”。据此可知，南宋时() A.儒家民本传统得到推崇 B.经济重心南移带动文化进步 共5页 C.理学家致力于书院教育 D.地方官借宗族力量维护秩序 12.《明史》等典籍记载了不少官员装疯事例。如洪武四年皇太子与朱元璋在如何发落犯人一事发生分歧，朱元璋便问 御史袁凯“朕与太子孰是”？袁凯两边不敢得罪.…朱元璋“以凯老猾持两端，恶之”。袁凯害怕被杀，便“佯狂免，告归”。 据此可知当时() A.中央集权不断地得到强化 B.君主对大臣人文关怀缺失 C.官吏逐渐沦为皇权的工具 D.相权扩大影响了专制皇权 13.嘉庆八年(1803年)十一月，地方督抚使用奏折参劾属员，嘉庆皇帝明发谕旨：参劾属员、降补改教等“照例处分” 事件，今后一律使用公开题本具奏，不得再用奏折，只有“案情重大，决不待时者”方可使用。这一变革() A.抛弃了传统的政治沟通渠道 B.限制了官员之间的告密现象 C.减轻了皇帝处理政务的负担 D.便利了紧急机密之事的处置 14.明末清初，一些文人在通俗小说创作中有意识地融入了“立言致民尧舜等思想。凌濛初作“二拍”，“意存劝诫”：李 渔作《连城壁》，当为“大众慈航”：汪淇作《吕祖全传》，劝诫世人“于忠孝、和顺、仁信之道，亦身体而力行之”。材料 说明当时通俗小说() A.成为教化民众的有效途径 B.承载了士人的价值追求 C.迎合市民阶层的文化需求 D.加强朝廷对社会的管控 15.总理衙门设立后，总署官员与英、法使节交涉时，既需依《天津条约》处理通商、领事裁判权等近代外交事务，又 坚持要求使节行“叩拜之礼”；1873年同治帝接见外国使节时，因“跪拜与否”的礼仪争议，交涉拖延近半年。这反映出() A.总理衙门未突破传统朝贡外交框架 B.传统体制和观念阻碍了外交近代化 C.列强依据条约主导了晚清外交进程 D.礼仪之争成为外交近代化关键问题 16.下表是19世纪末《点石斋画报》中关于中国近代某事件的报道。据此可推知，该事件() 泰西各国闻而不平.各派兵舰赴烟（烟台）观看有须重行更改者，如还地加费等事 即行改定方可签字俄兵船严阵以待，似将开仗者。日使知众怒难犯，不得不降心相 从.而中日之和局遂成 A.刺激了列强瓜分中国的野心 B.导致清廷彻底沦为列强的统治工具 C.推动晚清近代化改革的开启 D.表明以夷制夷策略维护了国家主权 17.1900年6月，刘坤一、张之洞以上海道员余联沅为代表，邀约各国驻上海领事商订条约，其主要内容为：上海租界 归各国共同保护，长江及苏杭内地均归各督抚保护，两不相扰，以保全中外商民人命产业为主。材料中事件() 第2页 A.表明清政府已完全丧失对地方的控制权 B.严重动摇了清政府统治的根基 C.标志着清政府已沦为洋人的朝廷” D.直接导致了义和团运动的爆发 18.商朝占卜实践中，同一事项常须由不同贞人在同日或数日内多次占卜：若某轮卜兆模糊，则需补充占卜直至获得清 晰兆象。重大政务先召集王子、重臣商议，最后由商王依据卜兆作出裁决。这反映出商朝() A.政务运行程序规范完备 B.原始民主制度发展成熟 C.国家治理依托神权媒介 D.世俗王权地位尚不稳固 19.战国后期，六国人士普遍对秦国充满仇恨和畏惧，抨击秦国的言辞十分激烈尖锐，普遍将秦国称为“虎狼之国”，然 而提及素人的“戎狄”身份或加以民族歧视的言论却已经非常少见。这表明当时() A.民族矛盾完全消除 B.华夏认同观念增强 C.原始部落开始形成 D.秦国照搬中原文化 20.关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治。 其中“有权就有一切”、“家长制、“官僚政治”的历史根源分别是(） A。三公制、礼乐制、皇权制 B.皇权制、宗法制、分封制 C.三公制、礼乐制、郡县制 D.皇权制、宗法制、郡县制 21.战国时期的华夏族群仍带有鲜明的列国分野特征，时人产生了“二重认同”，即“诸夏”认同和“国人”认同：至汉代， 列国认同逐渐消解，统一的汉民族认同与“华夷一体”的族群理念逐步成型。这一变化主要得益于() A.统一多民族国家的巩固 B.农耕经济的持续发展 C.儒家思想正统地位确立 D.王国问题的彻底解决 22.中唐著名诗人张籍是新乐府运动重要代表，他在《野老歌》中写道：“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多 不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。”该诗歌() A.描摹山居耕织，流露归隐闲适 B.叙写农商对照，倡导重本抑末 C.发扬乐府传统，匡正世道人心 D.反映民生疾苦，揭露社会时弊 23.孙吴嘉禾年间，政府向百姓征收财用钱，并明确征收标准，规定由乡吏负责收缴、库吏专司入库、尉曹核查收缴账 簿。这些举措() A.加重了百姓赋税负担 B.强化了基层赋税管理 C.保证了国家财政收入 D.降低了赋税收缴难度 24.唐代科举制对身份的限制大为降低，士人可以“投牒自进”，不需要州郡长官推荐。在科举制下，“获取官职的机会对 任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养”。可见唐代科举制() 共5页 A.确立了儒学的正统地位 B.促进了社会阶层的流动 C.开创了考试选官的先河 D.消除了血缘政治的影响 25.魏晋南北朝时期，出现了大量由汉地佛教徒创作的“疑伪经”，宣扬佛教与中国传统文化的一致性，如《提谓波利经》 讲五戒与五常、五行相通：《梵网经》提出“孝名为戒”。汉地佛教徒的这一做法() A.缘于儒佛思想内涵本质相同 B.推动佛学取得文化主导地位 C.促成三教合一局面最终形成 D.有助于减少佛学传播的阻力 26.钱穆在《中国历代政治得失》中提到，在宋代，比如你是江苏督军，中央还是保留你江苏督军的名衔，但请你在中 央住着。江苏省的事，另外派人去，派去的则是一位文臣，这就叫做知某州事，知某府事。宋代这一做法是为了() A.控制地方财权B.提高行政效率 C.削弱地方权力 D.体现重文政策 27.元朝构建卫军体系，以之戍卫大都及其周边区域，并征伐宗室叛乱与各地起义。“卫”源于唐制，长官称谓“都指挥使 取自宋制，编制依蒙古万户制。卫军士卒选拔标准为“勇悍者”，有汉人卫军、色目卫军等。卫军的设计体现了() A.中原军事制度的优越性 B.削弱宗室贵族的紧迫性 C.蒙元政权体系的多元性 D.诸色户计制度的等级性 28.北宋宣和画院考试以“物之情态形色俱若自然”为标准，宋徽宗曾要求画家绘制孔雀升墩图，因多数作品误将孔雀升 墩画为“先右脚”而未获认可，经实地观察验证“孔雀升墩必先左脚”后，画家们才修正创作。同时期画家易元吉“入深山穷 谷观察猿猴”。这反映了当时绘画艺术() A.以迎合宫廷审美为核心 B.深受理学的影响 C.追求绘画技法的标准化 D.凸显世俗化倾向 29.“入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司（六部等机构）。诸司奏事，亦不得相关白。内阁之拟 票，不得不决于内监之批红，而权转归之寺人（宦官）。”《明史》这一段记载反映了() A.入阁官员不可兼任六部职务 B.内阁通过票拟影响皇帝决策 C.六部诸司奏事程序更加严格 D.宦官因皇权强化而容易专权 30.康熙朝的奏折制度，建立了君臣之间单线的、直接的联系，且所呈递的奏折，均有朱批。如康熙曾在苏州织造李煦 《请安折》的朱批中写道：“此话断不可叫人知道，若有人知道，尔即招祸矣。”据此，对奏折制解读正确的是() A.加强了君主专制 B.发展了江南经济 C.促进了地方自治 D.联络了君臣感情 31.乾隆三年，江南地区雨水稀少，旱情偶发，两江总督那苏图请将淮扬等关米税蠲免，并请将芜湖一关米船的船只担 银照各关之例免除税额，很快得到朝廷恩允。这说明清朝前期() A.因时制宜的治国策略 B.国境关税亟待调整 C.最高统治者勤政爱民 D.荒政治理成效显著 32.下表是明清时期小说中关于医病意象的相关描述。这折射出明清时期小说() 第3页 作品 描述 冯梦龙《醒世恒言》 (第三十八卷《李道人独步云门》)疫病爆发后，只有青州因道人李清的功德幸免于难 李渔《无声戏》 (第十回)杨氏突然生病，因一心向善而误打误撞治好了恶疾 纪昀《阅微草堂笔记》 (卷九《如是我闻》)疫病还魂者在冥司遇到故人时交谈：“生前有功德者，至此何尝不富贵耶？ A.写作体裁出现革新 B.受商品经济发展影响 C.具有社会教化功能 D.推动世俗文化的发展 33.《天津条约》《通商章程善后条约》和《海关税则》中规定，洋货运往中国内地乃至洋商从内地承运土货出口，除交 纳“值百抽五”的进出口税外，只向海关再纳2.5%的子口税，便可“遍运天下”，不再交纳常关税和厘金等内地税。而华商 则仍需“逢关纳税，遇卡抽厘”。这一现象() A,标志着中国近代国家主权丧失殆尽 B.意味着中外贸易逆差局面得以扭转 C.利于列强进一步控制中国经济命脉 D.表明洋税成为清廷财政的主要税源 34.太平天国运动期间，湘军由于军饷短绌，挤占了湖南地方包括善堂善会在内的公共资源，战事平定后，战时筹饷体 制并未废除，原来的筹饷机构厘金局、盐茶局、军需局等成为慈善机构经费的主要来源，该体制内的士绅因而成为主持 慈善机构恢复的负贵人。由此可知，这一时期() A.太平天国冲击传统社会秩序 B.战乱影响慈善机构运行机制 C.湘军筹饷推动传统经济转型 D.士绅主导地方基层社会治理 35.1900年6月21日，慈禧太后向各国“宣战”，下表所示为当时部分大臣的反应。这表明() 大臣姓名 官职 反应 与张之洞联衔反对清廷宣战诏书，称 刘坤一 两江总督 其为矫诏*乱命” 收到宣战诏书后回复“此乱命也，粤 李鸿章 两广总督 不奉诏 盛宣怀 铁路大臣 电告各省督抚“不奉乱命 A.清政府中央集权式微 B.湘淮系官僚集团开始崛起 共5页 C.革命势力渗透到南方 D.义和团运动得到地方支持 36.战国时期的华夏族群仍带有鲜明的列国分野特征，时人产生了“二重认同”，即“诸夏”认同和“国人”认同：至汉代， 列国认同逐渐消解，统一的汉民族认同与“华夷一体”的族群理念逐步成型。推动这一变化的主要因素是() A.大一统王朝的政治文化整合 B.礼乐制度的全面复兴 C.儒家思想正统地位的正式确立 D.郡县制度在全国的推广 37.秦朝建立后，为征服西南夷，修建“五尺道”；为控制岭南，修建了穿越五岭屏障的“新道”：为抗击匈奴修建“直道”： 为将长城防区贯通一线，修建“北边道”。秦朝修建这些道路主要是为了() A.加强对地方的控制 B.防止六国叛乱 C.有效抵御匈奴侵扰D.巩固君主 专制 38.秦朝的乡里制度，通过什伍连坐、户籍登记等措施管控民众流动：汉朝针对迁徙豪富、流民安置、官员致仕返乡等 情况，制定“与利田宅“假公田贷种食规范户籍迁移等政策。这些举措反映出秦汉时期() A.基层治理维护统治秩序 B.户籍制度限制人口流动 C.乡里管理依赖严刑峻法 D.豪强势力影响乡村稳定 39.1965年，山西大同北魏贵族司马金龙墓葬出土的木板漆屏，屏风中的人物均出自西汉刘向所作《列女传》中故事， 例如有“娥皇、女英“周太姜、周太姒班婕妤”等。画中字体介于隶、楷之间，气势疏朗，是少见的北魏真迹。这可以 佐证北魏（) A.完成了封建化改革 B.推崇儒家伦理道德 C.文化的交融与创新 D.贵族恪守鲜卑传统 40.自秦至汉，郡县长官由朝廷直接任命，但郡守、县令可自置幕僚属吏。但到了唐代，政府取消了地方长官的自置权， 地方大小官吏都由吏部负责任命或罢免。这一调整旨在() A.加强官僚队伍管理 B.高效推进地方治理 C.巩固政治一统局面 D.缩减政府财政开支 41.唐初实行租庸调制，规定每年丁租二石，但出土的该时期吐鲁番文书所记一律是“丁租六斗”。这说明租庸调制() A.税额统一 B.名存实亡 C.量地计征 D.因地制宜 42.汉代儒学过于注重礼制和名教，忽视了个性自由与个体价值：魏晋时期，人们追求个性解放和精神自由的观念增强， 儒学不仅与其他思想体系展开对话，而且还冲破僵化教条，不断努力实现自我革新。这一变化说明魏晋儒学() ①关注个体精神世界②具有包容性和创新性 ③致力解决实际问题④开始确立主流地位 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 43.北宋禁军的训练管理归“三衙”，调兵权则归枢密院，出征将领却又是临时委派。这从侧面反映出北宋政治() 第4页 A.干弱枝强 B.事权分化 C.因循保守 D.冗兵冗官 44.元朝在中央设有中书省总领政务，地方上设立行中书省，作为中央权力的延伸，且行省官制品秩略同于中央。元朝 这一制度设计意在() A.实现对传统地方制度的根本变革 B.遵循山川形便以消除地域隔阂 C.构建中央集权的规范化治理体系 D.分化中枢权力以强化君主专制 45.宋代科技发展成就斐然，沈括所著《梦溪笔谈》记载了活字印刷术、指南针的改进与应用、石油的开采与使用(“石 油”一词最早见于此书)，并记录了数学、天文、物理等多领域的研究成果。这部著作最能反映() A.宋代科技注重实用与经验总结的特点 B.中国古代科技已形成完整的理论体系 C.宋代政府大力支持科技研发的政策 D.西方近代科学思想对中国的影响 46.明朝前期，士大夫交际的名帖多自署“门生”。明朝中期以后，士大夫交际日益活跃，“视其爵、齿及交谊以为斟酌 的风气日盛，衍生出“晚生“侍生“通家治下牛马走门下沐恩小的等自称。这一变化反映出当时() A.等级森严阻碍社会流动 B.传统伦理秩序受到冲击 C.朋党之争影响政局稳定 D.官僚结党营私日益腐朽 47.清初，凡军国重务均由议政王大臣会议讨论决定，其成员“皆以满臣充任”，汉人不得参与。雍正十年军机处成为处理 全国军政大事的常设核心机构，军机大臣均由皇帝在满、汉大学士及各部尚书、侍郎中挑选亲信为之。这一转变() A.削弱了满清王朝的统治 B.有利于清廷笼络汉族地主 C.体现选官制度公平公正 D.强化了对官僚机构的控制 48.顾炎武提出，与当代的社会事务无关的学问一概不做，做学问的核心是为了阐明圣贤道理、拯救社会现实：钻研诗 文辞藻这类技巧是没有任何实际用处的。据此可知，他主张儒学的发展方向是() A.推动儒学与西学交融以拓展学术视野 B.主张通过内心反省以探求天理本原 C.倡导经世致用以扭转儒学空疏的学风 D.强调伦理纲常以维护封建专制统治 二、非选择题（两道题49、50：共计28分） 49.阅读材料，完成下列要求。 中国古代的对外交流，并非单向的“文化输出”或被动的“外来输入”，而是一种在制度保障、经济驱动与文化 自信基础上的双向互鉴。从汉唐的陆上丝路到宋元的海上贸易，中国始终是欧亚文明网络中的主动参与者：既以丝绸、 共5页 瓷器、典章制度影响周边，也吸纳胡乐、佛教、回族科技以丰富自身。尤为关键的是，中华文明对异质文化的接纳，始 终以“和而不同”为原则一不因吸收外来元素而丧失主体性，亦不因强调自我而走向封闭。这种开放而不失本位、包 容而不失定力的文明特质，正是古代中国能够长期维系多元一体格局并在世界文明史上占据重要地位的根本原因。 一摘编自荣新江《中古中国与外来文明》、葛兆光《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》 根据材料并结合所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，论释结合，表 述清晰)〉 50.阅读材料，完成下列要求。 材料一唐王朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，并在众多 的羁縻府、州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。为了维护辽阔边疆地区的安定，唐王朝 还确立了军镇屯戍制度。唐朝为了巩固自己的统治，对边疆民族总体上是以怀柔、招抚为主，采取和亲和册封政策，以 改善或加强与边疆民族的关系。为了巩固对边疆的统治，唐王朝也采取了积极开发的政策，其主要内容是发展屯田、开 辟互市贸易等。 一摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 材料二隋朝及唐前期鼎盛局面的出现，与一些具体制度的制定和贯彻有密切关系。这些制度都较好地适应了隋 及唐初的社会现实，在经济、军事、政治各方面发挥了重要作用…随着社会状况的发展，一部分制度到唐中期已遭到 破坏，最终废弃，还有一部分则在进一步调整、发展后继续发挥作用，并为以后的王朝所继承。 一摘编自张帆《中国古代简史》 根据材料并结合所学，以“隋唐时期的制度变化与创新”为标题，写一篇历史短文。（要求：立论正确，史论结合，史实 充分，逻辑清晰，表述成文) 第5页 2026-2027学年上学期高一年级9月考试 历史试题参考答案 题号 2 4 6 1 8 9 10 答案 B B D C A A A D D A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A C D B B A B C B D 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 A 0 B B D C C B D A 题号 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 答案 C O B A A A C 题号 41 42 43 44 45 46 47 48 答案 D A B C A 0 6 1.B 【详解】A西周分封制下诸侯拥有封国内的世袭统治权，中央无法对地方进行直接控制，错 误。 B西周通过分封子弟、功臣建立诸侯国，将周文化与统治势力拓展到各地，有利于扩大周王 朝的统治区域，正确。 C诸侯割据混战局面形成于春秋战国时期，西周时期诸侯服从周王统治，并未出现该局面， 错误。 D.西周时期尚未形成中央集权体制，王室无法实现对天下的高度集权，错误。 故选B项。 2.B 【详解】根据材料信息及所学知识可知，楚国国君从西周晚期自称“蛮夷”到春秋时期以华 夏”自居，这一话语转变反映了楚国对华夏文化的认同不断加深，体现了华夏认同观念的逐 步形成，B项正确；材料仅涉及楚国对自身身份认知的变化，未体现以血缘为纽带的宗法制 度走向瓦解，排除A项：材料未提及诸侯国之间的兼并战争，无法体现战争日益剧烈的特 点，排除C项；吴起变法发生于战国时期，与材料中西周晚期至春秋时期的时间范围不符， 排除D项。故选B项。 3.D 【详解】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中 国)。据题干及结合所学可知，秦朝郡县制下，郡县的郡守、县令（或县长）均由中央直接 任免，不得世袭。这一规定强化了中央对地方的控制，D项正确：秦朝地方推行郡县制，地 方官员通过文书向中央汇报，皇帝不可能接见所有地方官员当面汇报，排除A项：秦朝监 察权由御史大夫执掌，丞相的职责是辅佐皇帝处理全国政务，并非监察，排除B项：虎符 是调兵信物，分为两半，皇帝掌握一半，将领掌握另一半，需两者合验才能调兵，丞相无单 独调兵权力，排除C项。故选D项。 4.C 【详解】A题干仅描述决策过程，没有信息体现儒家思想对该决策的影响，错误。 B最终决策由汉武帝最终拍板决定，说明皇权掌控决策权，并未体现君主权力受限，错误。 C.该过程中汉武帝听取了主父偃的建策、公卿的反对意见、朱买臣的驳斥等多方不同观点， 最终由汉武帝拍板决定，符合“兼听独断”的特征，正确。 D.设置朔方郡本身确实有利于加强中央集权，但题干设问指向这一决策过程的特点，而非该 事件的影响，错误。 故选C项。 5.A 【详解】根据材料并结合所学可知，《东晋十六国形势图》中可以看到北方存在众多割据政 权，局势较为混乱。而在《北齐北周陈对峙形势图(572年)》中，北方政权减少为北齐 和北周，割据政权数量明显收缩。政权数量的减少意味着统一的因素在不断积累，统一趋势 增强，A项正确：这一时期虽然南方政权相对稳定，但并没有明显的证据表明其军力崛起并 实现南北实力逆转，排除B项：虽然在魏晋南北朝时期确实存在北方战乱导致人口南迁的 现象，但从这两幅图中无法得出这一结论，排除C项；文化格局多元需要从文化的交流、 融合、多样性等多个方面进行分析，排除D项。故选A项。 6.A 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，元和年间长安的文学创作数量远超其他城市，长 安作为唐王朝的政治中心，汇聚了大量文人墨客、官员士子，政治中心的资源优势与文化集 聚效应成为文学创作的重要支撑，这一现象本质上反映了政治传统对文学创作的影响，A项 正确：材料仅体现长安与其他城市文学创作数量的差异，没有科举制推动社会阶层流动的相 关内容，排除B项：材料没有说明多元文化的交融对文艺繁荣的作用，仅突出长安的文学 创作优势，排除C项：安史之乱后文化重心逐渐南移，但材料中长安仍为文学创作的核心 区域，无法体现这一趋势，排除D项。故选A项。 7.A 【详解】根据材料“此项制度从理论上说，使官职之门向一切有才之士敞开，但实际上却有 2 利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层”可知，此项制度为科举制，科举制打破 了世家大族对官职的垄断，理论上向有才之士开放，适应了隋唐以来士族衰落、庶族崛起的 社会阶层变化需求，A项正确；科举制的推行冲击了士族特权，而非维护，排除B项；两 汉的主要选官制度是察举制和征辟制，科举制在隋唐才确立，排除C项；科举制能考察文 化知识，但无法确保官员的道德水平，排除D项。故选A项。 8.D 【详解】依据题干可知东晋僧人慧远讲佛理时引用庄子思想来解释佛教概念，使听众豁然开 朗，材料中慧远用《庄子》思想比附佛教义理，是“格义佛教”的典型做法，即借助中国本土 道家、玄学概念来阐释佛教思想，降低理解门槛，说明本土文化对佛教传播起到了辅助和推 动作用，D项正确：东晋时期儒学仍为官方正统意识形态，佛教传播并未导致儒学丧失正统 地位，排除A项：“三教并行”政策在南北朝至隋唐逐渐形成，东晋时期尚未成为正式国策， 且材料未涉及统治者政策，排除B项：材料中慧远借助庄子（玄学经典）来解释佛理，恰 恰说明玄学被用来辅助佛教传播，而非“根本性阻碍”，此项与材料意思相反，排除C项。故 选D项。 9.D 【详解】根据材料信息并结合所学知识可知，宋太祖禁止新科进士称主考官为“恩门师门”， 也不许自称“门生”，目的是切断考生与考官之间形成的私人依附关系，通过这一规定，皇帝 将科举选拔的主导权收归中央，防止考官与考生结党营私，体现了君主权力的强化，D项正 确：宋代科举制度处于发展完善阶段，并未走向废弛，排除A项：材料体现的是皇帝对科 举关系的直接控制，并非文官地位的提升，排除B项：材料仅涉及政治层面的制度调整， 与社会价值观念的异化无关，排除C项。故选D项。 10.A 【详解】据材料“金朝前期以辽朝继承者自居，非常重视纂修《辽史》“南宋与金和议后 章宗遂罢修《辽史》”可知，金朝前期以辽朝继承者自居，后期却承认宋朝的正统地位，罢修 《辽史》，将自身塑造成“中国之道”的继承者。结合所学可知，金朝通过继承中原王朝的正 统叙事，消解异族统治的文化隔阂，证明其统治符合“中国之道”，即论证其政权的合法性， A项正确：修史、承认正统是封建化的表现之一，属于手段而非意图，排除B项：金朝与 南宋长期对峙，并未形成大一统的政治格局，排除C项：本题材料主要强调金朝后期继承“中 国之道”，其目的是证明其政权的合理性，并非主张政出同源，而且金朝源自女真部落，金 朝与宋朝是对立的政权，排除D项。故选A项。 11.A 【详解】A题干中的“社稷“民人临民所重”，正是儒家民本思想的核心体现。南宋理学家 通过社稷祭祀，反复强调以民为本的理念，说明儒家民本传统在这一时期得到了推崇，正确。 B题干并未提及经济相关内容，仅讨论社稷祭祀和儒家理念，错误。 C题干的核心是社稷祭祀，并未涉及书院教育的内容，错误。 D.题干提到的是官方的社稷祭祀，与宗族力量无关，错误。 故选A项。 12.C 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。 根据材料可知，御史袁凯在面对朱元璋的问题时，因不敢得罪双方而选择“佯狂免，告归”。 这表明在明朝时期，官员在皇权的高压下，为了自保不得不采取一些特殊手段，反映出官吏 逐渐沦为皇权的工具，C项正确：中央集权是指中央与地方的关系，强调地方权力不断收归 中央。而本题材料主要围绕皇帝与官员之间的关系展开，未涉及中央与地方的内容，排除A 项；材料重点在于体现官员在这种皇权之下的无奈处境以及皇权对官员的控制，而非单纯强 调人文关怀方面，排除B项；明朝初期朱元璋就已经废除丞相制度，不存在相权扩大影响 专制皇权的情况，排除D项。故选C项。 13.D 【详解】嘉庆帝规定“案情重大，决不待时者”可用奏折，而常规处分用题本，奏折传递速度 快，适合紧急机密事务，此变革便利了这类事务的处置，故选D项：题本是传统政治沟通 的渠道，变革并未抛弃它，排除A项：告密现象与官员间私下行为有关，材料未涉及限制 告密，排除B项；C项虽可能是客观效果之一，但材料强调的是规范奏报渠道以保障“决不 待时”之事的处理，排除C项。故选D项。 14.B 【详解】根据材料并结合所学：材料中指出明末清初，一些文人在通俗小说创作中有意识地 融入了“立言“致民尧舜”等思想，说明士人主动将思想融入通俗小说，反映小说成为士人表 达和实践自身价值理念的载体，承载了士人的价值追求，B项正确；材料未涉及小说融入士 人思想后的结果，无法得出成为教化民众的有效途径，排除A项：“迎合市民需求与材料劝 诫导向不符，市民需求多指向娱乐性，排除C项：材料未涉及政府政策，无法得出朝廷加 强对社会的管控，排除D项。故选B项。 15.B 【详解】题干中“处理近代外交事务”体现了晚清外交近代化的尝试，但坚持叩拜之礼“礼 仪争议拖延交涉”则反映出传统等级观念对近代外交实践的束缚，B项正确；总理衙门已承 担《天津条约》相关的通商、领事裁判权等近代外交事务，说明其已突破传统朝贡外交的部 分框架，只是残留了传统礼仪观念，“未突破”的表述错误，排除A项：题干核心是中国自身 的传统礼仪观念引发争议，未体现“列强依据条约主导晚清外交进程”，排除C项：礼仪之争 是传统观念阻碍的表现，但并非“关键问题”，而是阻碍近代化的一个例证，排除D项。故 选B项。 16.A 【详解】材料中提到“泰西各国闻而不平.各派兵舰赴烟（烟台）观看“日使知众怒难犯， 不得不降心相从”，说明西方列强的介入对日本形成了一定压力，迫使日本在谈判中作出让 步。结合所学知识可知，这明确指向1895年甲午中日战争后的“三国干涉还辽”。它打破了 此前列强在华“均势的表面状态，暴露了清政府的极端虚弱，引发了19世纪末列强瓜分中 国的狂潮，A项正确：1901年《辛丑条约》签订后，清廷彻底沦为列强统治中国的工具， 排除B项：清政府的近代化改革始于19世纪60年代初开始的洋务运动，早于材料中的时 间，排除C项；“三国干涉还辽”本质是西方列强防止日本独吞辽东半岛的利益，为瓜分中国 创造条件，中国只是这场列强博弈的“牺牲品”，并没有有效维护国家主权，排除D项。故 选A项。 17.B 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是： 1900年的中国。根据材料及所学可知，1900年义和团运动期间，刘坤一、张之洞等东南督 抚与列强签订“东南互保”协议，拒绝执行清政府对列强宣战的命令，自行与列强达成和平协 议。这一事件反映了地方督抚权力扩大，中央权威受到冲击，严重动摇了清政府统治的根基， B项正确：“完全丧失”表述绝对，清政府仍对多数地区保有控制权，排除A项；1901年《辛 丑条约》的签订标志着清政府沦为洋人的朝廷”，排除C项：义和团运动爆发于19世纪末， 1900年已进入高潮，“东南互保”是义和团运动期间的产物，并非其爆发原因，排除D项。故 选B项。 18.C 【详解】A“完备”表述过于绝对，材料只体现重大政务流程，无法说明整体政务程序完备， 错误。 B商朝是君主制，并非原始民主制度，原始民主在原始社会末期，错误。 C商王决策最终依托占卜卜兆，占卜属于神权活动，说明商朝国家治理借助神权作为媒介， 正确。 D.商王最终掌握裁决权，世俗王权稳固，错误。 故选C项。 19.B 【详解】根据材料并结合所学：战国后期，随着秦国疆域扩张、制度变革（商鞅变法）、文 化融合（使用汉字、礼乐制度、吸纳六国人才），其“华夏性”被广泛接受，六国虽敌视秦国， 但不再从“民族身份”上贬低它，说明大家潜意识里已接受“秦也是华夏诸国之一”，反映了“华 夏认同观念增强”，即“谁是华夏”的标准不再是血缘或地域，而是文化行为、政治制度、文 明程度，B项正确：“完全消除”表述绝对化，与史实不符，排除A项：战国时期早己脱离“原 始部落阶段，排除C项：题干未提及秦国对中原文化的模仿，无法得出秦国照搬中原文化， 排除D项。故选B项。 20.D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代 中国。据材料信息可知，“一是有权就有一切”结合所学知识是皇权制度，皇权至上，君主专 制：“二是家长制结合所学可得出这源于中国古代以血缘关系为基础的家族统治模式，其历 史根源是宗法制：“三是官僚政治”结合所学可得出这指的是通过官僚体系进行统治，其历史 根源是郡县制，D项正确：三公制是秦朝的中央官制，三公之间权力是相互制约的，不符合 材料信息有权就有一切，排除A项；分封制是西周的地方管理制度，是以血缘为纽带的制 度，是贵族政治，而非官僚政治，排除B项；礼乐制度是规范贵族行为的礼仪教化，其不 以血缘关系为基础，排除C项。故选D项。 21.A 【详解】A秦朝完成统一，结束了列国分野的局面：汉代通过政治、经济、文化等多方面措 施，强化了中央集权，推动了全国范围内的交流与融合。这种大一统的政治格局，消解了列 国间的地域认同差异，为统一的汉民族认同和“华夷一体”理念的形成奠定了基础，正确。 B.农耕经济发展是社会稳定的基础，但它更多影响的是经济层面，不是直接推动族群认同从 列国走向统一的主要原因，错误。 C儒家思想的大一统观念确实推动了文化认同，但它是在汉武帝时期才确立的，且是统一国 家巩固后的文化表现之一，并非最主要的根本原因，错误。 D.王国问题的解决是汉代加强中央集权的措施之一，属于统一多民族国家巩固的一个方面， 6 不能概括整个变化的根本原因，错误。 故选A项。 22.D 【详解】A诗中老农的生活是贫困、悲苦的，而非闲适的归隐，错误。 B农商对照只是表现手法，目的是揭露不公而非倡导重农抑商，错误。 C匡正世道人心指通过道德教化、舆论批判，来纠正社会风气、改变人们的思想观念，该诗 只是揭露时弊而非对民众进行道德说教，错误。 D,该诗指出老农辛苦耕种却因重税而食不果腹，只能靠采橡实充饥，而富商大贾养的犬却经 常食肉，二者贫富差距极大，揭露了中唐时期贫富悬殊、阶级对立的社会弊端，正确。 故选D项。 23.B 【详解】A材料仅规定征收、入库、核查的分工流程，未涉及赋税额度变化，无法判断是否 加重负担，错误。 B.乡吏收缴、库吏入库、尉曹核查，各环节分工明确、相互制衡，规范了基层赋税管理流程， 强化了基层赋税管理，正确。 C规范管理有助于保障财政收入，但“保证”表述绝对化，且不是材料主台，错误。 D.分工细化不一定降低收缴难度，且材料未涉及难易程度，错误。 故选B项。 24.B 【详解】据材料可知，唐代科举制降低了身份限制，允许士人“投牒自进”，凭借自身学养获 得官职，打破了世家大族对仕途的垄断，促进了社会阶层的流动，B项正确：儒学的正统地 位在汉武帝时期就已确立，并非唐代科举制确立的，排除A项：考试选官的先河始于隋朝， 隋文帝分科考试、隋炀帝设进士科，并非唐代开创，排除C项：科举制只是削弱了血缘政 治的影响，并未完全消除，门阀势力在唐代仍有一定影响，排除D项。故选B项。 25.D 【详解】根据次题干提示词，可知是影响题、原因题。根据本题时间信息可知准确时空是魏 晋南北朝（中国）。据本题材料概括得出：汉地佛教徒将佛教教义与儒家五常、孝道等传统 文化绑定，降低了本土文化对佛教的排斥感，有助于减少佛教在中原传播的阻力，D项正确： 佛教思想与儒家思想本质不同，“本质相同”不符合史实，排除A项；魏晋南北朝时期儒家仍 占据文化主导地位，佛教并未取得文化主导权，排除B项：三教合一”局面最终形成于唐宋 7 时期，并非魏晋南北朝时期，排除C项。故选D项。 26.C 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。 据材料可知，宋代将江苏督军”留在中央，另派文臣管理江苏地方事务，通过这种方式把地 方的军权、行政权等分散并收归中央，本质上是削弱地方权力、加强中央集权，C项正确： 材料讲的是地方行政权力的剥夺与转移，而非财权，排除A项：宋代的这种安排更多是出 于“分权防割据”的考虑，并非为了提高效率，且文臣与武将分工或更易造成推诿、低效， 排除B项；派文臣任地方官确实是重文政策的表现，但这只是手段，题目问的是“目的”，排 除D项。故选C项。 27.C 【详解】A.中原军事制度虽被部分采用（如卫、都指挥使），但卫军编制核心是蒙古万户制， 且整体设计并非单纯推崇汉制，错误。 B.卫军虽有镇压宗室叛乱的功能，但材料未体现通过卫军体系削弱宗室权力的意图，且“紧 迫性”缺乏依据，错误。 C.卫军体系中，“卫”源于唐制，长官称谓取自宋制，编制依蒙古万户制，士卒选拔标准为“勇 悍者”，且有汉人卫军、色目卫军等，体现了蒙元政权在军事制度上融合了多种不同来源的 元素，正确。 D.诸色户计制度强调职业和民族的身份固化，但卫军选拔标准是“勇悍者”，不同民族士卒并 存反映的是军事力量的多元构成而非等级划分，错误。 故选C项。 28.B 【详解】根据题干并结合所学可知，宋徽宗要求画家实地观察孔雀升墩先左脚还是右脚。易 元吉入深山亲身观察猿猴，都体现了重视观察、探求事物真实情态的精神。宋代理学强调“格 物致知”，即通过认真观察、探究事物的本来道理与规律，才能获得真知。因此材料中绘画 艺术深受理学“格物”思想的影响，B项正确：材料重点是求真、写实、观察自然，不是单纯 迎合皇帝喜好，且易元吉的行为也不是为了宫廷审美，排除A项；材料强调的是写实、求 真、观察自然，不是统一技法标准，排除C项：世俗化指画市井、百姓生活，而材料强调 绘画的写实、求真，排除D项。故选B项。 29.D 【详解】根据材料可知，内阁成员无权指挥六部，六部奏事也不经内阁，内阁的票拟权最终 8 由宦官批红决定，导致权力转移到宦官手中，说明明代皇权通过宦官批红控制内阁，宦官借 皇权强化得以专权，D项正确：材料强调内阁与六部互不统属，但未提及官员是否兼任职务， 排除A项；材料核心是票拟权被宦官批红架空，而非强调内阁影响决策，排除B项：材料 未涉及六部奏事程序的变化，仅说明六部奏事不经过内阁，排除C项。故选D项。 30.A 【详解】根据材料可知，康熙朝奏折制建立君臣单线直接联系并加朱批，使皇帝能绕过常规 渠道掌握机密信息、直接控制地方动态，苏州织造李煦奏折朱批强调保密以防泄密招祸，正 体现奏折制强化皇帝对信息的独占与对官员的直接掌控，从而加强君主专制，A项正确：据 材料可知，材料仅涉及奏折制度的特点与朱批内容，并未提及江南经济发展的相关信息，排 除B项：据所学知识可知，奏折制度是加强中央对地方控制的手段，目的是强化中央集权， 而非促进地方自治，排除C项：据材料和所学知识可知，奏折制度的主要目的是加强皇权、 强化统治，联络君臣感情只是其附带效果，并非核心作用，排除D项。故选A项。 31.A 【详解】A.题干反映清朝江南发生旱情后，朝廷根据灾情临时蠲免相关米税，是根据实际灾 情灵活调整政策，体现了因时制宜的治国策略，正确。 B.材料中的关卡是国内税关，并非国境关税，且材料是救灾临时免税，不是要调整关税制度， 错误。 C,材料核心反映国家治政策略的调整，并非强调最高统治者个人品德，偏离主旨，错误。 D材料仅提及出台荒政措施，未体现荒政治理的最终结果，无法得出“成效显著”的结论，错 误。 故选A项。 32.C 【详解】A材料都是小说，未提及小说写作体裁的革新变化，错误。 B.材料突出功德向善，未涉及商品经济发展对小说创作的影响，错误。 C.小说借助通俗故事向民众宣扬劝善向善的伦理观念，体现了明清小说的社会教化功能，正 确。 D.材料未体现小说对世俗文化的推动作用，且明清小说本身就是世俗文化的组成部分，错误。 故选C项。 33.C 【详解】A此时中国虽已有多项主权遭到破坏，但远未到丧失殆尽的程度，错误。 9 B.子口税方便外国商品输入，会加大贸易逆差，不可能扭转逆差，错误。 C.子口税制度，让洋货在内地享有低税率特权，外国商品在内地流通税负远低于本国商人， 极大挤压民族工商业，方便列强商品倾销和掠夺原料，便利列强操控中国经济，正确。 D材料只讲中外商人的纳税差别，没有提供税收收入数据，无法得出洋税是主要税源，错误。 故选C项。 34.B 【详解】A.太平天国确实冲击晚清社会秩序，而材料叙述主体是湘军、湖南慈善机构和战后 筹饷制度，没有太平军破坏慈善、冲击地方体系的相关内容，错误。 B.战时湘军挤占慈善资源，战后原湘军筹饷机构变成慈善主要财源、筹饷士绅接管慈善，战 乱彻底改变了慈善原先的经费来源与管理主体，体现战乱重塑慈善运行机制，正确。 C材料只涉及慈善与地方筹饷，无传统自然经济瓦解、新式经济兴起等经济转型信息，错误。 D.士绅仅掌管慈善机构，不能等同于全面主导整个地方基层治理，错误。 故选B项。 35.A 【详解】根据表格内容可知，两江总督刘坤一、两广总督李鸿章、铁路大臣盛宣怀等地方大 臣，对慈禧太后向各国“宣战”的诏书，要么称其为“矫诏“乱命”，要么回复“粤不奉诏”，要 么电告各省督抚“不奉乱命”。这表明地方大臣敢于公然违抗中央诏令，直接反映出晚清中央 权威衰落、中央集权被严重削弱，A项正确；湘淮系官僚集团开始崛起是在太平天国运动时 期，与题干时间(1900年)不符，排除B项；题干中体现的是地方大臣对抗中央诏令，并 非革命势力渗透到南方，排除C项；义和团运动在当时被清政府利用，后来又被镇压，且 表格中地方大臣的反应并非是支持义和团运动，排除D项。故选A项。 36.A 【详解】A战国时期的分裂格局产生了地域性的“列国认同”，而汉代国家统一后，通过中央 集权体制的构建、文明共同体的文化整合与社会治理的同质化重塑，各地域群体逐渐认同统 一的汉民族”身份，并形成“华夷一体”的包容性族群理念。这种从“多元”走向“一体”的认同 转变，根本上源于大一统王朝强有力的政治统一与文化整合的共同作用，正确。 B.礼乐制度在春秋战国时期已“礼崩乐坏”，汉代虽有所恢复但非“全面复兴”，且礼乐更多是 形式而非变革核心动力，错误。 C.汉武帝时期儒家思想逐渐确立为正统，但这一过程本身就是大一统王朝文化整合的一部分， 不宜单独作为从战国到汉代这一长时段变化的“唯一”或“主要”因素，错误。 10 D.郡县制在秦朝已在全国范围推行，但秦朝二世而亡，未能形成像汉代那样持久稳定的整合 效果，错误。 故选A项。 37.A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝 (中国)。据本题材料概括得出主要结论是：秦朝建立后修建了多种类型的道路，根据所学 可知，为了巩固统一，加强中央集权，秦始皇采取了一系列措施，其中修建道路是重要的一 环，这些道路的修建，有利于军事行动的展开和物资的调配，加强中央对全国的控制，实现 中央集权，A项正确：防止六国叛乱虽然也是秦朝需要考虑的问题，但属于“加强对地方控 制这一根本目的的一部分，排除B项：抗击匈奴只是修建“直道”的主要目的，过于片面， 不能概括秦朝修建道路系统的整体意图和根本目的，排除C项；秦朝通过皇帝制度与三公 九卿制来巩固君主专制，修建道路主要与中央集权相关，排除D项。故选A项。 38.A 【详解】A.秦朝通过乡里、什伍管控民众，汉朝以田宅、公田、户籍政策安置人口，均属于 基层治理举措，目的在于维护统治秩序，正确。 B.汉朝部分政策是安抚流民、规范迁移，并非单纯限制人口流动，错误。 C.严刑峻法仅符合秦朝，不能概括汉朝的怀柔措施，错误。 D材料不仅涉及豪强，还包括流民、官员等群体，不能以偏概全，错误。 故选A项。 39.C 【详解】根据材料可知，题干中漆屏内容出自儒家经典《列女传》，人物故事强调女性德行， 体现儒家伦理：字体介于隶楷之间，反映汉字演变中的创新。这佐证了北魏时期汉族文化与 鲜卑文化的交融（采用儒家故事）与创新（字体演变），C项正确：漆屏无法直接证明封建 化改革完成（如均田制、汉化政策等），排除A项；B项说法片面，虽涉及儒家内容，但未 体现官方“推崇”态度，排除B项；D项与史实相悖，漆屏采用汉族故事，说明鲜卑贵族吸收 汉文化而非恪守传统，排除D项。故选C项。 40.C 【详解】根据题干结合所学知识可知，地方官自置幕僚属吏，容易造成结党营私，对中央集 权造成潜在的威胁，甚至影响国家政令的推行并有可能导致分裂的危险。唐代将地方官吏的 任免权收归中央，避免了地方势力坐大，从根本上是为了强化中央集权、巩固国家统一，C 11 项正确：对官僚队伍的管理，主要依靠国家的上计考核，而不是任命的方式，且加强官僚队 伍管理只是巩固统一的一个手段，并非目的，排除A项：从根本上来说，推进地方治理， 也是为了巩固统一的局面，维护封建统治，且中央统一任免反而可能在一定程度上降低了地 方治理的效率，排除B项；材料并未涉及地方官吏的多少问题，也没有涉及俸禄的来源方 式，排除D项。故选C项。 41.D 【详解】根据材料并结合所学：材料中指出唐初规定每年丁租为二石，但在吐鲁番文书所记 的丁租是六斗，说明吐鲁番文书所记丁租数额与中央规定不同，可能反映了边疆地区在租庸 调制执行中的特殊情况（如折纳、减免等），呈现因地制宜的特点，D项正确；材料中反映 的是唐朝的税额并不统一，排除A项；在唐朝初期，租庸调制是国家的主要税制，并非名 存实亡，排除B项：租庸调制是按照人丁征收赋税，而非量地计征，排除C项。故选D项。 42.A 【详解】据本题题干的设问词，可知这是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：汉 朝一魏晋时期（中国）。根据题干以及所学知识可知，汉代儒学重礼制名教，而魏晋儒学更 关注个体精神自由，同时与其他思想体系对话并实现自我革新，这表明魏晋儒学注重个体精 神世界，①正确：并具有包容性和创新性，②正确；题干未提及儒学解决实际问题，③错误： 儒学主流地位在西汉时期汉武帝时已确立，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。 43.B 【详解】A.“干弱枝强”是北宋加强中央集权的特点，核心是削弱地方、强化中央，而题干描 述的是中央内部军权的分割，错误。 B北宋禁军训练管理归三衙、调兵权归枢密院、出征将领临时委派，将统兵权、调兵权、指 挥权分属不同机构，体现了事权分化、相互制衡的政治设计，正确。 C因循保守指沿袭旧制不思变革，北宋的兵权拆分是新的制度设计，与该特点无关，错误。 D冗兵冗官指士兵、官员数量过多造成财政负担，错误。 故选B项。 44.C 【详解】根据材料和所学知识可知，元朝在中央设中书省，地方设行中书省（行省）作为中 央权力的延伸，行省作为中央的派出机构，品秩与中央相近，确保了地方行政的权威性，实 现了中央集权和地方分权相结合，使地方治理纳入中央统一的规范体系，通过行省实现中央 集权的规范化管理，C项正确：行省制本质仍是中央集权框架下的地方行政体制，虽是创新， 12 但非“根本变革”，排除A项；元朝行省划分的重要原则是犬牙交错，刻意打破自然地理形 成的地域壁垒，并非“遵循山川形便”，排除B项：行省制是地方行政制度，调整的是中央与 地方的关系，而“分化中枢权力以强化君主专制”指向的是中央官制的变革，排除D项。故 选C项。 45.A 【详解】A.《梦溪笔谈》记载的活字印刷术、指南针改进应用、石油开采使用，以及数学、 天文、物理等领域的成果，大多是服务于实际生产生活的实用技术，同时也是对实践经验的 整理总结，这正体现了宋代科技注重实用与经验总结的特点，正确。 B.中国古代科技重实践经验，轻理论探究，并未形成完整的理论体系，错误。 C,材料仅提及《梦溪笔谈》对科技成果的记载，未体现宋代政府对科技研发的支持政策，错 误。 D.宋代时西方近代科学思想尚未对中国产生影响，时间不符，错误。 故选A项。 46.D 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝前期（中国）。 材料中士大夫用“晚生门下沐恩小的等依附性称谓，反映出官僚间形成利益依附集团，结 党营私的风气加剧，D项正确：题干仅涉及士大夫间的称谓变化，未提及社会阶层流动，与 “社会流动”无关，排除A项：传统伦理秩序指向君臣、父子等核心伦理，而题干是官僚内 部的交际称谓变化，并非对伦理秩序的冲击，排除B项：题干未提及派别斗争（朋党）及 政局稳定的相关内容，无对应信息，排除C项。故选D项。 47.B 【详解】据材料可知，议政王大臣会议成员“皆以满臣充任”，使权力分散于一小部分王公贵 族手中，不仅妨碍了皇帝的大权独揽，同时也日益不能适应清人入关以后对全国广大地区， 特别是汉族地区实行有效统治的要求：“军机大臣均由皇帝在满、汉大学士及各部尚书、侍郎 中挑选亲信为之”，有利于争取各族特别是汉族地主阶级对清统治的支持，B项正确：军机 大臣均由皇帝挑选亲信为之，有利于加强君主专制，排除A项：军机处选拔官员不再仅限 满臣，还包含汉人大臣，扩大了选官范围，能笼络汉族地主阶层，巩固统治，排除C项：“强 化了对官僚机构的控制”是奏折制度的作用，排除D项。故选B项。 48.C 【详解】A顾炎武是明末清初思想家，材料未提及西学相关内容，且其主张核心是经世致用， 13 并非儒学与西学交融，错误。 B.“通过内心反省探求天理本原”是陆王心学的主张，顾炎武批判心学空疏，反对脱离现实的 内省之学，错误。 C顾炎武明确提出学问要服务社会现实、拯救社会，反对无实际用处的空疏学问，这正是经 世致用思想的核心，目的是扭转宋明理学空谈义理、脱离现实的学风，正确。 D.顾炎武批判君主专制，并非强调伦理纲常维护封建专制，错误。 故选C项。 49.示例1： 论题：汉唐时期中外交流体现“和而不同的文明互鉴。 阐释：汉代张骞出使西域，开辟了连接中国与中亚、西亚乃至欧洲的陆上丝绸之路。为保障 商路畅通与边疆稳定，汉朝设立西域都护府，唐朝进一步设置安西都护府等机构，体现出国 家层面对对外交流的制度支持。汉唐时期，中国积极向外传播先进文明成果，如丝绸、铁器 和造纸术等，深受中亚、波斯乃至罗马帝国欢迎。与此同时，中国也主动吸收外来文化。例 如，佛教自东汉传入中国后，经过长期融合，至唐代渐趋本土化，形成禅宗等派：来自西域 的胡旋舞、琵琶等“胡乐”风靡长安，成为宫廷演奏的重要部分。唐朝凭借强盛国力与高度发 达的文化，深刻影响了周边国家。日本多次派遣唐使来华学习典章制度、儒学经典、佛教思 想及建筑艺术，其都城仿照长安布局：新罗积极借鉴唐朝的科举制度、法律体系和佛教文化： 这种“走出去”与引进来”并行的交流格局，正是“和而不同”理念的生动体现 —既以开放心 态吸纳异域文明，又以自身文化辐射东亚世界，使盛唐成为当时全球文明互鉴的核心舞台。 综上所述，汉唐时期丝绸之路推动中外文明双向互鉴，拓展了中华文明的广度与深度，成为 中华文明长期屹立于世界文明之林的重要支撑。 示例2： 论题：宋元时期海上贸易推动中外文明双向互鉴。 阐释：宋代商品经济繁荣，政府在广州、泉州等地设立市舶司，专门管理海外贸易。中国的 瓷器、茶叶、丝绸经由海路远销东南亚、印度、阿拉伯乃至东非，形成贯通亚非的“海上丝 绸之路”。元朝时期，国家统一、疆域辽阔，水陆交通空前发达，海运尤为兴盛。元代青花 瓷大量外销，远达西亚、北非等地，成为中外贸易的重要商品。《马可·波罗游记》生动记载 了元大都、杭州等城市的繁华，印证中国在当时世界贸易体系中的枢纽地位。在积极“走出 去”的同时，中国也广泛“引进来”。大量阿拉伯、波斯商人来华经商，定居泉州等港口城市， 传播异域文化和科技，形成了多元文化交融的局面。 14 综上所述，宋元时期，中国依托繁荣的海外贸易主动参与海洋文明交流，在吸收外来文化的 同时坚守自身主体性，体现了“开放而不失本位的文明特质。 示例3： 论题：中国古代坚守“和而不同”原则，有效维系了中华民族多元一体的发展格局。 阐释：汉唐时期，陆上丝绸之路畅通，中国不仅输出丝绸、瓷器和典章制度，还深刻影响了 周边国家。日本多次派遣唐使学习唐朝的政治制度、儒学经典和都城规划；新罗仿效科举制， 推动本国社会发展。与此同时，中国也广泛吸纳外来文化：佛教自东汉传入后，经长期融合 至唐代渐趋本土化，形成禅宗等派：胡旋舞、琵琶等西域乐舞成为宫廷演奏的重要组成部分。 但无论外来文化如何流行，儒家思想始终是国家治理和社会伦理的根基。宋元时期，海上贸 易兴盛，泉州、广州成为国际港口。中国瓷器、茶叶远销亚非。大量阿拉伯、波斯商人来华 经商，定居泉州等港口城市，传播异域文化和科技，形成了多元文化交融的局面。然而，面 对多元文化的涌入，宋代理学兴起，强化了以儒学为核心的意识形态，巩固了民族的文化认 同和文化自信，推动古代中国在多元文化交融中保持思想统一与价值稳定。这种内在的文化 定力，也为中华文明在对外交流中实现“开放而不失本位”提供了坚实支撑。 综上所述，中国古代对外交流始终秉持“和而不同的原则，在开放中吸收，在包容中坚守， 不仅丰富了中华文化的内涵，更保障了其连续性和统一性，是中华文明长期维系多元一体格 局并屹立于世界文明之林的重要保障。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。首先，根据材料“从汉唐的陆上丝路到宋元 的海上贸易，中国始终是欧亚文明网络中的主动参与者：既以丝绸、瓷器、典章制度影响周 边，也吸纳胡乐、佛教、回族科技以丰富自身。尤为关键的是，中华文明对异质文化的接纳， 始终以和而不同'为原则一不因吸收外来元素而丧失主体性，亦不因强调自我而走向封 闭。”可得出论题：汉唐时期中外交流体现“和而不同”的文明互鉴。其次，结合所学知识，可 以分别从汉代张塞开通了丝绸之路：汉唐时期设立机构管理对外交流：汉唐时期中外经济文 化交流的影响（佛教传入中国逐渐呈现本土化趋势、唐朝对周边国家的吸引力）；“走出去” 与“引进来”并行的交流格局等方面阐述说明。最后，总结升华，汉唐时期丝绸之路推动中外 文明双向互鉴，拓展了中华文明的广度与深度，成为中华文明长期屹立于世界文明之林的重 要支撑。或者根据材料“中国古代的对外交流，并非单向的文化输出'或被动的外来输入'， 而是一种在制度保障、经济驱动与文化自信基础上的双向互鉴。”及所学可得出论题：宋元时 期海上贸易推动中外文明双向互鉴。其次，结合所学知识，可以分别从宋代商品经济繁荣的 影响；宋代设立专门管理海外贸易的机构：形成贯通亚非的“海上丝绸之路”：元朝时期海运 15 发达的背景及表现：中国在当时世界贸易体系中的枢纽地位：元代形成了多元文化交融的局 面等方面阐述说明。最后，总结升华，宋元时期，中国依托繁荣的海外贸易主动参与海洋文 明交流，在吸收外来文化的同时坚守自身主体性，体现了“开放而不失本位”的文明特质。或 者根据材料“中华文明对异质文化的接纳，始终以·和而不同'为原则一不因吸收外来元素 而丧失主体性，亦不因强调自我而走向封闭。这种开放而不失本位、包容而不失定力的文明 特质，正是古代中国能够长期维系多元一体格局并在世界文明史上占据重要地位的根本原 因。”可得出论题：中国古代坚守“和而不同”原则，有效维系了中华民族多元一体的发展格局。 其次，由材料“从汉唐的陆上丝路到宋元的海上贸易，中国始终是欧亚文明网络中的主动参 与者：既以丝绸、瓷器、典章制度影响周边”及所学可知，汉唐时期，陆上丝绸之路畅通， 中国不仅输出丝绸、瓷器和典章制度，还深刻影响了周边国家。日本多次派遣唐使学习唐朝 的政治制度、儒学经典和都城规划：新罗仿效科举制，推动本国社会发展。由材料“也吸纳 胡乐、佛教、回族科技以丰富自身”及所学可知，与此同时，中国也广泛吸纳外来文化：佛 教自东汉传入后，经长期融合至唐代渐趋本土化，形成禅宗等派；胡旋舞、琵琶等西域乐舞 成为宫廷演奏的重要组成部分。结合所学知识可知，无论外来文化如何流行，儒家思想始终 是国家治理和社会伦理的根基。结合所学知识，还可以从宋元时期海外贸易发展的表现：元 代形成了多元文化交融的局面；宋代理学的兴起及其影响；古代中国在多元文化交融中保持 思想统一与价值稳定等方面阐述说明。最后，总结升华，由材料“中华文明对异质文化的接 纳，始终以和而不同'为原则一不因吸收外来元素而丧失主体性，亦不因强调自我而走向 封闭。这种开放而不失本位、包容而不失定力的文明特质，正是古代中国能够长期维系多元 一体格局并在世界文明史上占据重要地位的根本原因。”及所学可知，中国古代对外交流始终 秉持“和而不同”的原则，在开放中吸收，在包容中坚守，不仅丰富了中华文化的内涵，更保 障了其连续性和统一性，是中华文明长期维系多元一体格局并屹立于世界文明之林的重要保 障。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 50.相关 论述：①中央官制：实行三省六部制，提高了工作效率，使中央决策和行政体系日臻完备， 提升了国家治理能力，对此后历朝产生深远影响。②选官制度：废除九品中正制，实行科举 制，使官员选拔更加公平公正，扩大了统治基础，提升了官员素质，加强了中央集权，被后 世长期沿用。③赋税制度：唐初实行租庸调制，以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政 府的赋税收入也有了保障。唐中期实行两税法，改变了战国以来以人丁为主的征税标准，减 轻了政府对农民的人身控制，有利于增加政府财政收入，维护社会稳定。④民族地方制度： 的 确立了羁縻府州制度和军镇屯戍制度，改善或加强与边疆民族的关系，巩固对边疆的统治， 有利于祖国边疆地区的开发和疆域拓展，推动统一多民族封建国家发展。 其他答案言之有理也可给分。（如，地方制度：隋废郡并州，以州统县，实行州县二级制： 唐实行道州县三级制。上述措施加强中央对地方的控制，巩固统治) 【详解】本题是评论解说题。时空是隋唐时期（中国）。本题为开放性试题，答案言之成理 即可。如根据材料“这些制度都较好地适应了隋及唐初的社会现实，.随着社会状况的发 展，一部分制度到唐中期已遭到破坏，最终废弃，还有一部分则在进一步调整、发展后继续 发挥作用，并为以后的王朝所继承。”可知，材料强调的是隋唐时期的制度变化与创新，根据 题干要求，历史短文可结合所学知识从中央官制、选官制度、赋税制度、民族地方制度等角 度进行叙述，突出“制度变化与创新这一主题，如中央官制，实行三省六部制，提高了工作 效率，使中央决策和行政体系日臻完备：选官制度，废除九品中正制，实行科举制，扩大了 统治基础，提升了官员素质，加强了中央集权；赋税制度，唐初实行租庸调制，唐中期实行 两税法，有利于增加政府财政收入，维护社会稳定；民族地方制度，确立了羁縻府州制度和 军镇屯戍制度，巩固对边疆的统治，推动统一多民族封建国家发展。（若其他角度言之成理 也可) 12