精品解析：四川省成都市树德中学2026-2027学年高二上学期10月阶段性测试语文试题

树德中学高2025级高二上学期10月阶段性测试语文试题 本试卷满分150分，考试用时150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毫无疑问，高铁的成功对于今日之中国是一个现象级的事件，它的成功是如此地惊人，如此地突兀，以致在几年前甚至现在，仍然有很多人在质疑它的成功。其实，中国高铁的成功并非忽如一夜春风来，而是经历了扎扎实实的五个阶段的发展历程。 中国高铁萌芽于对国外高铁技术的跟踪，1978年邓小平访问日本乘坐新干线的画面传回国内后，成了高铁概念的一次大普及。但是中国高铁真正的起点是1990年，《京沪高速铁路线路方案构想报告》于当年正式完成。后面围绕要不要建设高速铁路，要建设什么标准的高速铁路，什么时间动工建设高速铁路，“建设派”“缓建派”“磁浮派”进行了旷日持久的舆论大战。这个阶段从1990年开始，到1998年为止，主要是高铁的思想启蒙阶段，除了将广深铁路改造成时速160公里的准高速铁路外，并没有动工建设真正的高速铁路，所以这个阶段多被称为中国高铁的石器时代。 第二阶段从1999年开始，到2002年为止，可称之为中国高铁的青铜时代，标志性事件是中国第一条高速铁路秦沈客专的开工建设，期间还经历了国产动车组的研发高峰，诞生了以中华之星、先锋号、蓝箭为代表的一大批优秀国产动车组型号。数据统计显示，中国早期自主研发的动车组高达20多个品种，总产量达到67列，其中大部分都是在这个阶段完成的。这67列动车组中，内燃动车组47列，电力动车组20列；有46列在国内进行试验或交付运用，另外21列则出口到了国外。 第三个阶段从2003年开始，到2010年为止，中国高铁进入高速发展的黄金时代，标志性事件是“四纵四横”高速铁路网的大规模建设以及高速动车组技术的引进消化吸收再创新。这个阶段最突出的成就是奠定了中国高速铁路网的主骨架，确定了中国高速铁路网的建设以及运营标准，这个框架与标准至今仍是中国高铁的基石，这就是黄金的真正成色。 第四个阶段从2011年开始，到2013年夏天截止，这是中国高铁的英雄时代。这个阶段中国高铁经历了降速与降标，经历了甬温线动车事故，中国高铁在起伏中艰难前行。这一阶段的主要成就是实名制购票以及互联网售票的推行，在大大缩短了人们旅行时间的同时也方便了人们的购票出行。 第五个阶段从2013年夏天开始一直到今天仍在继续，可称之为中国高铁的白银时代。这一阶段中国高铁重新恢复发展势头，铁路固定资产投资逐年恢复并接近2010年的水平，中国干线高速铁路重新恢复时速350公里的建设标准，运营高速铁路也分步骤稳妥地恢复到设计时速运营。这一阶段的另外一个重大成就是中国高铁重新赢得声誉，并努力开拓国际市场，成为我们国家的一张名片。 （摘编自高铁见闻《〈大国速度：中国高铁崛起之路〉序言》） 材料二： 在“一带一路”的建设中，越来越多的中国高铁在亚洲、欧洲、非洲等地区落地生根，促进了国家间的互联互通，也让更多地区更紧密地连接在一起。“得标准者得天下”这句话揭示了标准举足轻重的影响力。中国高铁领跑世界，不仅体现在硬件标准上，更体现在软件服务上。在中国高铁“走出去”的过程中，输出“中国高铁标准”被视为最高追求。在2016年9月召开的第三十九届国际标准化组织大会上，“中国高铁标准”正式被确定为世界通用标准。近年来，“中国高铁标准”正逐渐超越过去的“欧标”“日标”，被越来越多的国家采用。 不过，在中国高铁标准“走出去”的过程中，也存在着日益突出的问题和风险，尤其是中国与发达国家高铁标准竞争激烈，以及东道国政府干预的风险、高铁标准的本土化适应等问题，这极大影响了中国高铁海外投资的整体效益和战略目标的实现。因此，如何认识和充分发挥中国高铁标准的引领和示范作用，进一步促进中国高铁标准国际化在“一带一路”建设中的基础和支撑作用，真正实现从中国制造到世界标准的转型升级，已成为中国高端制造“走出去”的共识。 高铁标准本质属于知识，高铁标准“走出去”的过程实质上是知识转移的过程。当今世界正处在百年未有的大变局时代，变局中的中国企业国际经营效能与中国产业全球影响力也在与日俱增。中国高铁产业及中国高铁标准“走出去”，是这种变局的一个特殊观察窗口，它不仅是一种交通技术国际转移扩散，更是一种新的国际交往与合作模式的全球推进过程。高速行驶的中国高铁在推进各国互联互通的过程中，也在有力地促进合作共赢的人类命运共同体的构建。人类命运共同体理念与全球价值链模式下各参与方同生共荣的基本特征紧密契合，构建合作共赢的全球价值链是促进人类命运共同体的重要推动力。 随着“一带一路”的建设，我们有理由期待，中国高铁及中国高铁标准的国际化步伐将迈向更高层次。 （摘编自刘鸿武《〈从中国制造到世界标准：中国高铁标准“走出去”的知识转移研究〉序言》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以1990年《京沪高速铁路线路方案构想报告》正式完成为起点，中国高铁进入思想启蒙阶段，此阶段并未建设真正的高速铁路。 B. 伴随着“四纵四横”高速铁路网的建设以及运营标准的确定，中国高铁进入了高速发展的黄金时期，展现了黄金的真正成色。 C. 对中国高铁产业及标准“走出去”过程的了解，可观察大变局时代下中国企业的国际经营效能情况与中国产业的全球影响力状况。 D. 中国高铁产业以及中国高铁标准的“走出去”，从根本上看是一种全球推进过程中新的国际交往与合作模式下的交通技术国际转移。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在1999至2002年中国高铁青铜时代，中国高铁的“走出去”步伐已悄然开启。 B. 在经历降速降标、动车事故的艰难英雄时代，中国高铁提升了服务的效率和便捷性。 C. 中国高铁在伴随着标准“走出去”的白银时代，获得了未曾有过的认可和赞誉。 D. 随着“一带一路”的建设，中国高铁及中国高铁标准的国际化将走向更高层次。 3. 下列选项不能体现材料二中中国高铁标准“走出去”过程中存在的问题和风险的一项是（ ） A. 经过与中国方面激烈竞争，2015年底，日本最终拿下印度首条高铁“阿默达巴德—孟买”高铁线建设合作项目。 B. 2014年，中国和尼日利亚经过谈判后，签署了高铁线合作商务合同，该高铁线贯穿重要产油区，经济意义重大。 C. 2018年2月，意大利总理朱塞佩宣布，出于环境评估、保护文物遗迹等方面的考虑，将终止中意高铁建设合约。 D. 雅万高铁项目建设中，针对印尼的国情和实际，中国铁路总公司提出了政府主导搭台、两国企业合作的新模式。 4. 材料一把中国高铁的发展历程分为五个阶段，请简要分析这种划分的阅读效果。 5. 为什么说中国高铁是我们国家的一张名片？请结合材料二简要分析。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①内容上：读者可以从整体上全面了解中国高铁的发展历程、起伏变化和各个阶段的突出特征； ②结构上：读者可以更清晰、快速地把握按时间顺序表述的文本逻辑和结构； ③心理上：读者可以获得阅读整本书的兴趣和良好的阅读体验。 5. ①中国高铁在硬件标准和软件服务上领跑世界； ②中国高铁标准正式被确定为世界通用标准，被越来越多的国家采用； ③中国高铁推进各国间的互联互通，促进合作共赢的人类命运共同体的建构。 【解析】 【导语】两则材料紧密围绕中国高铁展开。材料一详细梳理中国高铁从萌芽到当下的五个发展阶段，呈现其循序渐进的成长历程。材料二则聚焦中国高铁“走出去”，尤其是高铁标准国际化，指出成绩与问题并存。两则材料互为补充，既展现中国高铁在国内发展壮大的轨迹，又揭示其在国际舞台的开拓进程，全方位凸显中国高铁的崛起与深远影响。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“从根本上看”错误。材料二提到“中国高铁产业及中国高铁标准‘走出去’，不仅是一种交通技术国际转移扩散，更是一种新的国际交往与合作模式的全球推进过程”，说明交通技术国际转移不是根本。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“未曾有过的认可和赞誉”错误。材料一表明中国高铁在白银时代重新赢得声誉，但不能说是“未曾有过的认可和赞誉”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二指出中国高铁标准“走出去”存在与发达国家高铁标准竞争激烈、东道国政府干预、高铁标准本土化适应等问题和风险。 A.体现了与发达国家竞争； B.仅说两国签署高铁合作商务合同，未体现存在的问题和风险； C.体现了东道国政府干预； D.体现了高铁标准本土化适应问题。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①在内容上，材料一把中国高铁发展历程分成五个阶段，帮读者全面掌握其发展全程、波折及各阶段特性。石器时代（1990-1998年），主要是思想启蒙，像广深铁路改造为准高铁；青铜时代（1999-2002年），秦沈客专开工，国产动车组研发迎来高峰；黄金时代（2003-2010年），“四纵四横”路网建设与技术创新，奠定主骨架与标准；英雄时代（2011-2013年夏天），有降速事故等波折，推行实名制与互联网售票；白银时代（2013年夏天-至今），恢复发展、开拓国际市场。各阶段特征鲜明，便于读者整体认知。 ②在结构上，按时间划分阶段，让读者快速理清文本逻辑。从1990年起，各阶段时间范围清晰，按先后顺序介绍。如青铜时代成果为黄金时代奠基，各阶段层层递进，读者能顺着时间线，清晰把握高铁发展脉络与内在逻辑，文本结构一目了然。 ③在心理上，这种划分如讲故事般，激发读者兴趣，带来良好体验。各阶段有不同亮点，像黄金时代的辉煌建设，英雄时代的艰难前行，读者随高铁发展历程起伏，好奇与期待感不断，阅读时沉浸其中，对中国高铁发展留下深刻印象。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料二中提到“中国高铁领跑世界，不仅体现在硬件标准上，更体现在软件服务上”，这表明中国高铁在硬件设施和软件服务方面都具有卓越的表现，达到了世界领先水平，具备成为国家名片的实力，能够向世界展示中国在高铁领域的先进技术和优质服务。 ②文中指出“在2016年9月召开的第三十九届国际标准化组织大会上，‘中国高铁标准’正式被确定为世界通用标准。近年来，‘中国高铁标准’正逐渐超越过去的‘欧标’‘日标’，被越来越多的国家采用”，中国高铁标准获得国际认可并成为世界通用标准，意味着中国高铁在国际上拥有了重要的话语权和影响力，代表着中国高铁技术和规范得到了全球的广泛承认，如同一张名片，让世界通过高铁认识到中国在高端制造领域的强大实力。 ③根据材料二“高速行驶的中国高铁在推进各国互联互通的过程中，也在有力地促进合作共赢的人类命运共同体的构建”可知，中国高铁在“一带一路”建设中，积极推动各国之间的互联互通，加强了国家间的合作与交流，为构建合作共赢的人类命运共同体发挥了重要作用。这种积极的国际影响力和对全球发展的贡献，使中国高铁成为展示中国国际形象和担当的一张亮丽名片，让世界看到中国在推动全球发展、促进人类共同进步方面所做出的努力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 巴黎圣母院（节选） 【法】维克多·雨果 诸位已从上文看到，卡西莫多为众人憎恶，而且理由不止一端，皆可成立。人群中简直找不出一名观众没有，或者以为自己没有理由怨恨圣母院的驼背恶棍。看到他被押上耻辱柱，人人欢喜雀跃。 故此，借用法律界今天还在使用的行话，所谓“公愤”一旦平息，就该轮到无数私人来泄恨出气了。在这里和在司法宫大厅里一样，妇女最为厉害。她们无不与他结下宿怨，有的因为他使坏，有的因为他丑陋。后一类女人尤其凶狠。 “呸！这反基督的嘴脸！”一个妇女喊道。 “骑扫帚柄的恶魔！”另一个叫嚷。 “好一副哭丧相！换了昨天，单凭这个你就能当选胡闹王！”第三个吼道。 “敢情好”，一个老妇人接话，“这就叫耻辱柱上的鬼脸，啥时候该你扮演绞刑架上的恶相？” “啥时候该你顶着大钟埋在地下一百尺，该死的敲钟人？” “竟然让这个魔鬼敲晚祷钟！” “呸！聋子！独眼！驼子！怪物！” “孕妇见了那张丑脸就得流产，什么医道药物都不如它灵验！” 那两名学生，磨坊的约翰和罗班·普斯潘，扯直嗓门唱起古老的民谣： 一条绳索 吊死呀绞刑犯！ 一捆柴火 烧死呀丑坏蛋！ 千咒万骂纷如雨下，嘘声、笑声、申斥声起自四面八方，这里那里还有人扔石头。 卡西莫多耳聋，但是眼睛很亮。起初他坚持不为所动。他在掌刑吏的鞭打下挺住了，但是无数虫豸的叮咬使他失去耐心，终于忍不住了。 他先是用威胁的目光慢慢巡视人群。可是五花大绑使他动弹不得，单凭目光无力驱散骚扰他伤口的苍蝇。于是他奋力挣扎，拼命蹦蹿，直震得转盘的木轴咯咯作响。见他如此作为，观众的嘲讽和嘘声变本加厉。既然不能挣脱锁住猛兽一般禁锢他的桎梏，这可怜人重又安静下来，除了不时鼓动整个胸腔，挤出愤怒的叹息，他脸上毫无羞愧之色。这个人离文明社会太远，距自然状态太近，不解羞耻为何物。何况他畸形到这般地步，怎能感知耻辱？不过怒火、仇恨和绝望在这张狰狞的脸上缓缓堆起越来越浓的乌云，云中积聚的电荷越来越多，在他的独眼中射出千百道闪光。 然而，当一名神父骑在骡背上穿过人群时，这个乌云密布的天空有一会儿放晴。可怜的犯人从大老远瞥见这个神父和这头骡子，他的脸色就变得温柔。原先他怒不可遏，全身抽搐，此刻他面露奇怪的微笑，充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情。像是救星驾到，这个不幸的人在向他致敬。不过，正当骡子走近耻辱柱，骑骡人足以认出犯人时，那神父却垂下眼皮，突然拨转方向走回头路，催促坐骑疾步离开，仿佛他急于躲开会使他难堪的要求，避免一个处于如此境地的可怜虫把他认出，向他致敬。 这名神父是副主教堂·克洛德·弗洛罗。 更加浓密的乌云降落在卡西莫多额际。有一忽儿工夫，他脸上仍保留微笑，不过已掺着苦涩，显得沮丧，十分忧伤。 时间推移。他跪绑在那里至少已有一个半小时了，一直心如刀割，备受虐待、嘲弄，而且差点没被乱石砸死。 突然他重又在锁链下骚动起来，用劲之猛，不顾一切，使他身子下面的整个木架都随着晃动。迄今为止他顽固地闭口不语，此时他打破沉默，用嘶哑的嗓子怒吼一声，听来更像是犬吠而不是人声，压倒了全场的嘲骂声。他喊道：“渴！” 这声惨叫非但没有打动观众的同情心，反而更加逗乐了梯子四周的巴黎平民。不幸的犯人周围没有人发话，除非是讥笑他居然还想喝水。此刻他憋得满脸通红，汗流如注，目光慌乱，嘴角因愤怒和痛苦而泛着泡沫，舌头拖出一半。 几分钟后，卡西莫多又以绝望的目光环顾全场，用更加揪心裂肺的声音再次喊出：“渴！” 众人报以哄笑。 “喝这个吧！”罗班·普斯潘劈面扔给他一块在沟水里浸泡过的抹布，叫道，“给，你这混蛋聋子？你可是欠了大爷我的情分。” 一个妇女朝他头上扔去一块石头：“看你还敢不敢半夜里敲断命钟，吵得我们不能安睡！” “好啊？坏小子，”一名瘫子用力伸出拐棍，想够着他，“你还敢从圣母院钟楼顶上使坏，咒我们倒霉？” “给你一勺水喝！”一名男子对准他胸口扔过来一个破瓦罐，“都是你从我老婆面前走过，就使她生下长两个脑袋的怪胎！” “还让我的猫生了六条腿的小猫！”一个老妇人尖声怪叫，抛出一块瓦片。 “渴！”卡西莫多快喘不过气来，第三次高喊。 就在这个时候，他看到人群两厢闪开，给一个穿奇装异服的姑娘让出通路。她手执一面巴斯克鼓，一头角尖描金的白山羊跟在她后面。 卡西莫多的独眼一亮。来者正是他昨夜企图绑架的波希米亚女郎。他隐约感到，自己正是为了这起争斗而受到惩罚。其实大谬不然，他受刑是因为他不幸是聋子，而且审判他的法官也是聋子。他不怀疑那姑娘也来报仇，会像其他人一样给他吃苦头。 果然，他见她三步并两步登上梯子。愤怒和怨恨使他窒息，恨不得震塌耻辱柱才好。假如他的独眼的闪光有雷电的威力，埃及女郎未等踏上平台，早就被他殛为齑粉了。 她一言不发，走近犯人。后者为躲开她，徒然扭动身躯。她从腰带上解下一个水壶，温柔地送到不幸人枯焦的唇边。 于是，一颗硕大的泪珠在这只迄今为止完全干涸、似经火烧的独眼里滚动，顺着这张因绝望而久久抽搐的鬼脸缓缓淌落。可能这是那苦命人平生第一次流泪。 此时他竟忘了喝水。埃及女郎有点不耐烦，噘一下嘴，然后浅浅一笑，把壶嘴贴紧卡西莫多那张龇牙的大嘴。他大口大口地畅饮，早就渴得火烧火燎了。 不幸的人一喝完，便伸出乌黑的嘴唇，想要吻吻刚才给他救援的美丽的纤手。可是那姑娘也许犹存戒心，想起昨夜的暴力企图，急忙把手缩回去。她的动作之惊慌，像儿童害怕被野兽咬伤。 可怜的聋子只得死死盯着她看，那目光中满含责怪和一种无从表达的忧伤。 一个如此鲜嫩、清纯、妩媚，同时又如此柔弱的美丽少女，似这般虔诚地救援集不幸、畸形与凶恶于一身的怪物，这样的场面出现在任何地方都是动人的。出现在耻辱柱上，这场面更为壮丽。 连这帮民众也受到感动，鼓起掌来，齐声喝彩。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 用虫豸的叮咬比喻掌刑吏的鞭打，用苍蝇的骚扰比喻众人的围攻，形象生动。 B. 卡西莫多离文明社会太远，对羞耻毫无感知能力，与爱斯梅拉达构成美丑对照。 C. 神父穿过人群时，表现出与众不同的平和与淡定，为卡西莫多带来了一阵晴天。 D. 爱斯梅拉达送水时的细节，既写出她对卡西莫多的一丝不耐烦，又体现其纯真善良。 7. 下列对文中卡西莫多三次喊“渴”的描写，理解不正确的一项是（ ） A. 第一次“渴”用“嘶哑的嗓子”“犬吠而不是人声”，突出卡西莫多非人化的生存状态。 B. 第二次“渴”时“更加揪心裂肺”，意在表现他内心的绝望和对人群的强烈控诉。 C. 第三次“渴”前，作者描写卡西莫多“快喘不过气来”，强化了生理与心理双重煎熬。 D. 三次喊“渴”逐层加强，既推动情节发展，也为爱斯梅拉达的出场营造情感高潮。 8. 优秀的小说通常具有较强的场景驾驭能力，使之服务于主题表达。请根据表中相关信息，完成空缺部分的内容。 典型场景 主要内容 主题表达 广场上的围观 反复描写“千咒万骂纷如雨下”“嘘声、笑声、申斥声”“扔石头”“扔破瓦罐”等 ①___________ 耻辱柱的烈日 ②__________ 环境的变化体现了人物内心绝望与希望的更替 一壶水一颗泪 爱斯梅拉达穿过人群，把水壶温柔地送到卡西莫多枯焦的唇边，人群为之喝彩 ③__________ 9. 在读书会上，有同学认为文段中三处画波浪线的文字多余，但李明同学认为并非多余。请你阐述三处文字并不多余的理由。 【答案】6. D 7. B 8. ①. 人群集体无意识的暴力行为揭示了人性的冷漠 ②. 乌云降落与晴光的递变 ③. 一个善意的行动可以重构情感温度 9. 第一处：点明群众憎恨卡西莫多的普遍性，为后文群众集体辱骂与激烈施暴提供背景，若删去，会削弱后文情节的合理性。 第二处：既有“公愤”更有“私怨”，揭示了人性的阴暗面，若删去，会减弱讽刺效果和批判力度。 第三处：解释他“面无羞色”的原因，若删去，会降低他内心愤怒、仇恨、绝望的浓烈程度。 【解析】 【导语】这段《巴黎圣母院》节选以耻辱柱为核心舞台，用群氓的恶语、养父的背弃铺陈极致的人性寒冬，再以爱斯梅拉达递水的微光完成强烈的美丑对照。没有刻意煽情，却在卡西莫多平生第一滴泪里，戳破庸众的麻木残忍，托举善良对荒芜人性的唤醒力，张力十足。 【6题详解】 A.“用虫豸的叮咬比喻掌刑吏的鞭打”错误，“虫豸的叮咬”也比喻人群的围攻。 B.“对羞耻毫无感知能力”错误，卡西莫多只是不理解世人所标榜的文明、羞耻为何物。 C.“表现出与众不同的平和与淡定，为卡西莫多带来了一阵晴天”错误，“神父的平和与淡定”只是不知情状态下的伪 装，卡西莫多误以为“救星驾到”“迎来晴天”，但通过后文可知神父并未带来真正的晴 天，反而是冷漠与嫌弃。 故选D。 【7题详解】 B.“对人群的强烈控诉”错误，三次喊“渴”主要表现的是他生理上 的极度干渴和求生本能，并非有意识的“控诉”。第二处“更加揪心裂肺”强调的是痛 苦程度的加深，而非指向社会的反抗。 故选B。 【8题详解】 ①广场围观场景：众人肆意辱骂、投掷石块瓦罐，以虐待卡西莫多取乐，展现普通民众盲目施暴，暴露群体人性的凉薄。故可填写：人群集体无意识的暴力行为揭示了人性的冷漠。 ②耻辱柱烈日场景：神父出现时卡西莫多面露温柔，神父逃离后他重陷绝望，情绪随环境人事起伏，乌云、晴光对应内心变化。故可填写：乌云降落与晴光的递变。 ③送水场景：爱斯梅拉达不计前嫌送水解渴，善意打动原本嘲讽的民众，唤醒温情。故可填写：一个善意的行动可以重构情感温度。 【9题详解】 本题是分析三处语句不可删去，答题时应逐句结合文本、从情节、人物、主题分析。 第一处画线句写全场观众几乎都怨恨卡西莫多，交代群众仇视他的普遍状态，为后文众人集体辱骂、投石戏弄、肆意施暴的情节铺垫，让群氓暴行有理有据。 第二处画线句点明暴行源于公愤之外的私人泄恨，揭露民众借机宣泄恶意、麻木残忍的众生相，深化对群体暴力、人性凉薄的批判主题。 第三处画线句解释卡西莫多不懂世俗羞耻的特质，解答他受辱却面无愧色的原因，贴合人物形象，也为后文他只存愤怒、最终落泪的极致情绪反差埋下伏笔。 三句分别支撑情节、主题、人物，缺一不可，所以不可以删去。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （节选自《<老子>四章》） 材料二： 有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”是以欲制物者于其细也。故曰：“图难于其易也，为大于其细也。”千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙①之烟焚。故曰：“白圭之行堤也塞其穴丈人之慎火也涂其隙是以白圭无水难丈人无火患。”此皆慎易以避难，敬细以远大者也。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还，反灭虞。此二臣者皆争于腠理②者也，而二君不用也。故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。” 宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”是鄙人欲玉，而子罕不欲玉。故曰：“欲不欲，而不贵难得之货。” 空窍者③，神明之户牖也。耳目竭于声色，精神竭于外貌，故中无主。中无主，则祸福虽如丘山，无从识之。故曰：“不出于户，可以知天下；不窥于牖，可以知天道。”此言神明之不离其实也。 子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故臞④。今先王之义胜，故肥。”是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：“自胜之谓强。” （节选自《韩非子·喻老⑤》） 【注】①突隙：烟囱的缝隙。突，指烟囱。②腠（còu）理：中医指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙。③空窍：指人的眼、耳、鼻、口等器官。④臞（qú）：消瘦。⑤喻老：用一些具体的事例来说明和阐释《老子》。 10. 材料二中波浪线句有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白圭之行A堤B也C塞其穴D丈人之慎E火F也G涂其隙H是以白圭无水I难J丈人无火K患。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 强，勤勉，与成语“强人所难”中的“强”意思不同。 B. 治，治理，与《大学之道》“家齐而后国治”中的“治”意思不同。 C. 鄙，常指郊外或者边远之地，引申为粗俗、浅薄。文中“鄙人”意为乡下人。 D. 以，把，与《五石之瓠》“能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖”的“以”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“合抱之木”“九层之台”“千里之行”设喻，讲授了积少成多的道理。 B. 材料二中虞君不听劝谏，认为虞、虢互相救援是不合道义的，受其璧借道给晋国。 C. 材料二中子罕拒绝接受宋之鄙人呈献的璞玉，是因为他认为“难得之货”不算宝物。 D. 材料二记叙了子夏深入领悟先王之义，摒弃富贵之乐，最终让自己摆脱物欲的困扰。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此皆慎易以避难，敬细以远大者也。 （2）耳目竭于声色，精神竭于外貌，故中无主。 14. 材料二哪些事例能体现《〈老子〉四章》“为之于未有，治之于未乱”这一观点？请简要概括。 【答案】10. DHJ 11. D 12. B 13. （1）这些都是谨慎对待容易的事来避免灾难，郑重对待小事以远离大祸的例子。 （2）如果耳朵、眼睛全部消耗在音乐美色上，精神全部消耗在外貌仪表上，那么内心就会没有主宰。 14. ①为预防水灾，白圭巡行堤坝堵塞蝼蚁洞穴；②为预防火灾，老年人用泥涂塞烟囱裂缝；③郑国失败前，叔瞻曾谏言礼遇重耳或杀之；④虞国灭亡前，宫之奇曾谏言不可借道给晋公。 【解析】 【导语】两则文本一为《老子》玄思精粹，一为《韩非子·喻老》的事义阐发，玄理与实证互映，以具象史事、日常事例落地老子“慎微防患、自胜辅自然”的抽象哲思，文辞浅近却思辨性强，是跨文本印证先秦道家与法家思想关联的绝佳阅读载体。 【10题详解】 句意：白圭巡视堤坝时都要堵塞蝼蚁的洞穴，老年人谨慎地对待火种而用泥涂塞烟囱的裂缝，因此白圭没有遇到水灾，老年人不会遇到火灾。 “白圭之行堤也塞其穴”与“丈人之慎火也涂其隙”中的“也”是停顿助词，各句中间不断；两句结构一致，形成对称，中间D处和后句末H处应断开； “水难”作“无”的宾语，中间不断，其后J处应断开。 故选DHJ。 【11题详解】 A.正确。勤勉/勉强。句意：勤勉而行的人有意志。/勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。 B.正确。治理/治理得好。句意：要在祸乱没有产生以前就处理妥当。/家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好。 C.正确。句意：宋国有个乡下人得到一块没有加工过的玉石而把它献给子罕。 D.“意思相同”错误。把/因此。句意：我把不接受你的玉当成宝。/同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却仍要漂洗丝絮。 故选D。 【12题详解】 B.“虞君……认为虞、虢互相救援是不合道义的”错误。首先，结合材料二“大夫宫之奇谏曰：‘不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也……’”可知，是宫之奇认为，而非“虞君认为”，选项说法张冠李戴；其次，“非相德也”也并非“不合道义”之意，“德”在此处应翻译为“施恩德”。 故选B。 【13题详解】 （1）“慎易”，谨慎面对易事；“敬细”，郑重对待小事；“远大”，远离大祸。 （2）“竭”，竭尽、消耗；“中”，内心；“主”，主宰，主见。 【14题详解】 ‌审题定向：题干要求从材料二中筛选能对应“在祸患尚未发生时就着手处置，在祸乱尚未形成时就提前治理”这一老子观点的事例，而非泛泛提取所有文本案例。 定位析材‌：回到材料二逐段检索，先找到“慎易以避难，敬细以远大”的相关案例，提取“白圭之行堤也塞其穴”和“丈人之慎火也涂其隙”两个日常防控事例；再向后定位郑君、虞君相关段落，找到叔瞻在重耳未得势时两次谏言、宫之奇在晋国灭虢前提前预警的两段历史劝谏事例。 整合输出‌：将筛选出的四个事例按分四点简要概括作答即可。 【参考译文】 材料一： 认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。战胜别人的人有力量，战胜自己的人才算坚强。知道满足的人能够富有，勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿。 事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细微的时候容易散失。要在事情未发生时就做，要在祸乱没有产生以前就处理妥当。合抱的大木，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是从一筐筐泥土建筑起来的；千里的远行，是从脚下举步走出来的。动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去。所以圣人不求有所作为，因此不会败事；不执意把持，因此不会丧失。一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失败。所以圣人想要常人所不想要的，不珍视难得的货品，学习别人所不学习的，补救众人所犯的过错，以辅助万物的自然变化而不加以干预。 材料二： 有形状的东西，大的必然是从小的发展起来的；经历久远的事物，众多的必然是从少的发展起来的。所以《老子》说：“天下的难事必定开始于简易，天下的大事必定开始于微细。”因此要想控制事物，就要从微细时着手。所以《老子》说：“解决难题要从易处着手，想干大事要从小处着手。”千丈长堤，因为蝼蚁营窟而导致溃决；百尺高屋，因为烟囱缝隙漏火而导致焚毁。所以说：“白圭巡视堤坝时都要堵塞蝼蚁的洞穴，老年人谨慎地对待火种而用泥涂塞烟囱的裂缝，因此白圭没有遇到水灾，老年人不会遇到火灾。”这些都是谨慎对待容易的事来避免灾难，郑重对待小事以远离大祸的例子。 从前晋公子重耳出外流亡，路过郑国，郑国君主不以礼相待。叔瞻劝说道：“这是贤明的公子，您好好待他，可以积德。”郑君不听从。叔瞻又劝谏说：“如果不丰厚款待他，那就不如杀了他，不要让他日后给我们带来祸患。”郑君又不听从。等到重耳返回晋国，起兵伐郑，大败郑国，夺取了郑国的八座城。晋献公用垂棘的宝玉相赠来向虞国借路去攻打虢国，虞国大夫宫之奇劝说道：“不可借路。唇亡而齿寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晋灭虢，明天虞必定会跟着灭亡。”虞君不听，接受晋国宝玉，借给晋军道路。晋在攻取虢后，回过头来，反而灭了虞。这两位臣子都是在祸害刚露苗头时就想争取要制止它，但两位君主却不采纳。所以郑国因此战败了，虞国因此灭亡了。所以《老子》说：“事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决。” 宋国有个乡下人得到一块没有加工过的玉石而把它献给子罕，子罕不接受。这个乡下人说：“这是宝贝啊，适宜用来做君子的器物，不适宜作为平民百姓的用具。”子罕说：“你把玉当成宝，我把不接受你的玉当成宝。”这是乡下人想追求玉，而子罕不想追求玉。所以《老子》说：“想要常人所不想要的，不珍视难得的货品。” 耳朵、眼睛等孔窍，是精神的门窗。如果耳朵、眼睛全部消耗在音乐美色上，精神全部消耗在外貌仪表上，那么内心就会没有主宰。内心没有主宰，那么祸福即使像高大的山陵那样摆在眼前，也无法认识它们。所以《老子》说：“不出门户，可以知道天下的事情；不从窗口向外张望，可以知道自然的规律。”这是说精神不要离开自身形体。 子夏见到曾子。曾子说：“你怎么胖了？”子夏回答说：“我战胜了自己，所以就胖了。”曾子说：“这话是什么意思？”子夏说：“我在家里学习先王的道理就喜欢，出门看见荣华富贵的快乐又喜欢，这两种思想在心里斗争，弄不清谁胜谁负，所以瘦了。如今先王的道理取胜了，所以就长胖了。”因此树立志向的困难，不在于战胜别人，而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自己的才是真正的强大。” （四）阅读IV（本题共2小题，共9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 孟子 【北宋】王安石 沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔①，故有斯人慰寂寥。 孟子好辩 【南宋】陈普 禽兽纵横鬼魅多，人间歧路总差讹。 当时缄口终无语，天理民彝②竟若何。 【注】①迂阔：指思想行为不切实际。②民彝：人伦。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗首句感叹孟子已逝，魂魄不可招，带有深沉的怀古怅惘之情。 B. 王诗第三句用设问句歌颂孟子思想虽脱离现实却不改初衷的坚定。 C. 陈诗第一句运用比喻，描绘出孟子所处时代奸邪横行的混乱背景。 D. 陈诗后两句假想孟子面对社会小人当道的现实若选择沉默的后果。 16. 两首诗都包含了对孟子的评述，但评述内容与写作目的却各有不同，请结合诗歌简要分析。 【答案】15. B 16. 王诗：①评述内容：侧重评述孟子的风度和品格。“何妨举世嫌迂阔”写他不因举世讥其迂阔而改变，歌颂他不在乎遭举世嫌恶，推行仁政主张的坚定和执着。②写作目的：王诗借此以自勉，孟子在政治上不避世人眼光、坚定推行仁政的勇气，使遭遇重重阻挠的王安石坚定了推行变法的决心。 陈诗：①评述内容：侧重评述孟子好辩的时代必要性。“禽兽纵横鬼魅多”描绘出孟子所处的人伦混乱的时代背景，从而表现孟子好辩对于时代的重要意义。②写作目的：陈诗借此呼吁人们应敢于为社会发声，以便恢复天理和规范人伦，表达了作者对现实的忧虑和对人性的思考。 【解析】 【导语】两首宋诗均聚焦孟子，王诗借咏孟子不避“迂阔”的风标，寄寓自身变法不恤人言的孤怀；陈诗设论孟子好辩的时代必要性，凸显其捍卫天理人伦的功绩，一抒己志一论世功，各有寄意。 【15题详解】 B.“用设问句”错误。“何妨举世嫌迂阔”不是设问句，是反问句。意思是：就算天下人都嫌他迂阔又有什么关系，赞美孟子坚守主张。 故选B。 【16题详解】 审题：分两层作答，评述内容+写作目的，分别解析王诗、陈诗，突出差异。 第一步：解读王诗“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥”。评述内容：侧重赞美孟子人格风度与坚守理想的品格。世人都认为孟子迂阔，可孟子不改主张。写作目的：王安石自身推行变法，饱受非议。借孟子自勉，孟子虽被世人非议仍坚守大道，以此慰藉自己，坚定变法的信念。 第二步：解读陈诗“禽兽纵横鬼魅多，人间歧路总差讹。当时缄口终无语，天理民彝竟若何”。评述内容：侧重论述孟子“好辩”的时代价值。世道混乱，奸邪横行，人伦崩坏；如果孟子沉默不语，天理人伦就无法保全。肯定孟子辩论的必要性。写作目的：借孟子的例子，抒发对世道的忧虑，倡导世人敢于挺身而出、捍卫天理人伦。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）现代心理学中的“共情”是指个体能够理解并推断他人心理状态的能力，《论语·卫灵公》中“______________，______________”两句是这种心理机制的伦理表达。 （2）《大学之道》中，阐述任何人都应该将修身养性视为根本的道理的两句是：______________，______________。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，词人于梦中窥见亡妻梳妆后，以细节描写表达伤痛之切的两句是：______________，______________。 【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 相顾无言 ⑥. 惟有泪千行 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在数字浪潮奔踊的今天，如何让千年古画挣脱卷轴的束缚，走进当代人的生活？中央广播电视总台融媒体栏目“每日读画”给出了精采答案。该栏目以“AI+美术”的创新模式，让《千里江山图》《松溪泛月图》等传世名作转化为可互动、可体验的数字文化产品，让观众在指尖流转间，触摸传统绘画的笔墨神蕴与文化深意。 ①传统绘画的魅力，在于虚实相生的意境营造与穿越时空的精神共鸣。《松溪泛月图》中，远山如黛，松涛阵阵，渔舟唱晚的悠远意境，曾是文人墨客的精神栖居地。而“每日读画”并未止步于复刻，（A）：点击画面，渔舟会随波微动，松叶会随风轻摇，配上古曲《渔樵问答》的悠扬旋律，观众仿佛置身画中，与古人共赏一轮明月。②这种“音画合一”的创新表达，不仅让年轻观众对传统艺术产生了天然的亲近感，而且让静态的画作有了动态的生命力。 文化传承不是简单的复制粘贴，而是在尊重传统的基础上______。“每日读画”的成功，在于它既守住了笔墨丹青的文化内核，又用现代科技搭建了沟通古今的桥梁。讲解环节中，专家学者的解读深入浅出，将画中的历史背景、笔墨技法化作通俗表达；（B），观众可自定义画中元素的色彩与布局，在创作中理解传统绘画的构图智慧。③这种“欣赏+解读+体验”的模式，让观众对文化传承从被动接受变为主动参与，让千年古画在数字时代焕发新的生机。 ④从卷轴到屏幕，从欣赏到互动，“每日读画”以融媒之笔，铺就了文化传承的新图景。唯有让传统艺术与现代生活同频共振，才能让文化根脉代代相传，让中华美学在新时代绽放更加绚丽的光彩。 18. 文中第一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中画横线处填入成语，最恰当的一项是（ ） A. 推陈出新 B. 破旧立新 C. 标新立异 D. 吐故纳新 20. 文中画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 在文中AB两处补写恰当的语句，每处不超过12字。 22. 文中第二段“复刻”的本义是指木刻古籍重新雕版印刷，而文中对此进行了引申。请指出“复刻”一词在文中的含义，并给此义项另拟一个相应的例句，语言准确简洁。 【答案】18. （1）“奔踊”改为“奔涌” （2）“精采”改为“精彩” （3）“神蕴”改为“神韵” 19. A 20. ②语序不当。修改为：“这种‘音画合一’的创新表达，不仅让静态的画作有了动态的生命力，而且让年轻观众对传统艺术产生了天然的亲近感。” ④搭配不当。修改为：绘就了文化传承的新图景/铺就了文化传承的新路径。 21. A而是通过AI技术重构场景（重构场景1分，技术/AI1分）B互动环节里 22. 文中“复刻”指对原画进行原样复制、简单再现，停留在机械模仿层面，没有创新。例句：这款文创产品复刻了宋代瓷器的经典造型。/导演试图复刻老电影的经典镜头/我在家里复刻了某种食物 【解析】 【18题详解】 （1）“踊”应为“涌”，“涌”指水或云气冒出，强调动态奔流；“踊”指往上跳，与“奔”搭配不当。 （2）“采”应为“彩”，“彩”本指光彩、色彩，引申为出色、完美；“采”指采摘、神色，故“精彩”才表示出色。 （3）“蕴”应为“韵”，“韵”指气韵、风致，与“神”组合表示神情韵味；“蕴”指蕴藏、包含，不合语境。 【19题详解】 审题：选填入横线成语，语境：文化传承，尊重传统基础上创新。 A.推陈出新：去掉旧事物糟粕，取精华，使它向新方向发展（多用于文化）。符合语境。 B.破旧立新：破除旧的，建立全新的，侧重推翻旧事物。不符合语境。 C.标新立异：刻意显示与众不同，多贬义。不符合语境。 D.吐故纳新：多比喻新陈代谢。不符合语境。 故选A。 【20题详解】 序号②：语序不当。“不仅……而且……”关联的分句递进逻辑颠倒，应该先实现画作本身的活化，再进一步达成拉近观众距离的传播效果，把“不仅”“而且”关联的两个句子交换位置。 序号④：搭配不当。“铺就”和“新图景”动宾不搭配，“图景”适合搭配“绘就”“描绘”等词语，“铺就”搭配“路径”。 【21题详解】 A处：前文“并未止步于复刻”，后文写点击画面，画中景物动起来。转折关系，写AI技术让画面动起来。示例：而是通过AI技术重构场景。 B处：前文是讲解环节，后文观众自主修改画面元素，对应填：互动环节里。 【22题详解】 审题：解释文中引申义，再写例句。 第一步：联系原文，“复刻”不是创新，只是原样照搬画作，简单再现画面。释义：文中指简单原样复制古画，仅静态还原，无创新。 第二步：造例句，使用这个引申义，表达简洁。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果我们的未来是一部小说，在可以预见的环境中，你认为角色更重要，还是情节更重要？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 角色定航向，情节作文章 如果将未来比作一部正在书写的小说，一个耐人寻味的问题浮现出来：在可以预见的环境中，角色更重要，还是情节更重要？我的回答是：角色比情节更重要。因为角色决定了我们如何理解、应对乃至重塑情节，它才是人生这部小说的灵魂所在。 角色是情节的“过滤器”，同样的外部事件因角色的不同而产生截然不同的意义。我们无法选择情节的发生，但可以选择以何种角色去承接它。2024年高考作文题“答案与问题”公布后，引发广泛讨论。有考生将其视为“选拔的关卡”，于是拼命套作范文、堆砌金句，最终写出的文章千篇一律；也有考生将其视为“表达的契机”，于是真诚地思考、自由地书写，反而写出了打动人心的作品。面对同一道考题，“应试者”与“表达者”两种不同角色，带来了截然不同的写作状态与结果。这告诉我们，角色如同滤镜，它决定了情节在我们生命中的色彩与分量。 角色更是情节的“改写者”，主动的角色能够将看似不利的情节转化为成长的阶梯。当外部环境不如人意时，一个强大的角色不是被动承受，而是主动介入，为情节赋予新的走向。2024年AI工具Sora爆火，当许多人担忧视频创作者将被取代时，一位名叫“阿鱼”的B站UP主却选择以“驾驭者”的角色来面对。他利用Sora生成基础画面，再叠加自己的创意剪辑与故事重构，反而创作出比纯人工拍摄更具想象力的作品，粉丝量三个月翻了三倍。同样的技术冲击，在被动者眼中是终结情节的“危机”，在主动者眼中却是展开新情节的“契机”。由此可见，角色不是情节的奴隶，而是情节的作者。 在可以预见的环境中，我们虽然无法完全掌控情节的起承转合，但可以选择以何种角色站立其中。这恰恰是人之为人的尊严所在。在近期引发热议的“青年养老院”现象中，一群90后选择在云南大理等地经营主打“慢生活”的社群空间。外界质疑这是“躺平”，但他们对自己的角色定位十分清晰：不是逃避竞争的“失败者”，而是探索另一种生活可能性的“实验者”。他们预见到了社会内卷的情节走向，却选择以“重新定义成功”的角色来回应。这种选择本身，就是角色对情节最有力量的回答。 我们每个人都是自己人生小说的主角。情节或许有高潮有低谷，但真正决定这部小说价值的，从来都是那个在每一页、每一行中做出选择的角色本身。与其纠结情节的顺逆，不如潜心修炼自己的角色——因为一个清醒、坚定、有担当的角色，即便身处最平凡的情节，也能写出最动人的篇章。 【解析】 【详解】【审题】 材料将“未来的小说”作为人生隐喻，提出“角色更重要还是情节更重要”的追问。这句话意在引导我们思考：在可以预见的环境中，决定人生走向与意义的，究竟是我们自身的品性、选择与坚守（角色），还是外部环境、机遇与变故（情节）？材料没有给出标准答案，而是希望我们在二者的张力中寻找自己的理解，这关乎“人如何在环境中安顿自我”的命题：过分强调角色，容易忽视环境的塑造力，走向唯意志论；过分强调情节，则可能消解人的主动性，陷入宿命论。高明的立意应当承认环境的影响，但更强调人在其中的能动性——角色决定了我们如何理解、应对甚至改写情节。真正有深度的思考应当看到，角色与情节并非对立，而是在互动中共同成就一部好“小说”——角色在情节中成长与显现，情节因角色的选择而有了方向与温度。在当下这个变化加速、不确定性增多的时代，我们既无法完全掌控外部情节，也不能放弃对自身角色的塑造，如何在“被给定”的环境中活出“可选择”的自己，正是这道题的现实关怀。 立意上的误区主要有三：一是将角色与情节简单二元对立，非此即彼地站队，忽略了二者的辩证关系；二是把“角色”窄化为性格或出身，把“情节”等同于命运或运气，陷入决定论的泥潭；三是脱离“可以预见的环境”这一前提，空谈理想或抱怨环境，缺乏对现实条件的理性考量。 【立意】 1.角色定方向，情节作文章。 2.修得真角色，何惧乱情节。 3.以角色之定，御情节之变。 【行文思路】 若写议论文，可采用层进结构。开篇引出材料中的矛盾，提出中心论点：在可以预见的环境中，角色比情节更重要，因为角色决定了我们如何面对情节。主体可分三层：第一，角色是情节的“过滤器”，同样的事件因角色不同而产生不同意义；第二，角色是情节的“改写者”，主动的角色能将不利情节转化为成长契机；第三，在可以预见的环境中，我们无法选择情节的开端，但可以选择角色的姿态，这是人之为人的尊严所在。结尾回归“人生如小说”的比喻，强调写好自己的人生之书，关键在于做一个清醒、有担当的角色。论证时注意结合当下年轻人面对的现实情境（如学业压力、就业竞争等），避免空谈。 若写记叙文，可写一位学生，家庭突遭变故，他没有被变故击垮，而是以“照顾者”和“奋斗者”的双重角色重新定位自己，在困境中成长。写作时可运用心理描写展现角色的内在成长，用细节刻画环境的变化，通过对比手法突出角色在情节中的能动作用。结尾点题：人生这部小说的精彩，往往不在于情节多么跌宕，而在于主角如何选择。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 树德中学高2025级高二上学期10月阶段性测试语文试题 本试卷满分150分，考试用时150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 毫无疑问，高铁的成功对于今日之中国是一个现象级的事件，它的成功是如此地惊人，如此地突兀，以致在几年前甚至现在，仍然有很多人在质疑它的成功。其实，中国高铁的成功并非忽如一夜春风来，而是经历了扎扎实实的五个阶段的发展历程。 中国高铁萌芽于对国外高铁技术的跟踪，1978年邓小平访问日本乘坐新干线的画面传回国内后，成了高铁概念的一次大普及。但是中国高铁真正的起点是1990年，《京沪高速铁路线路方案构想报告》于当年正式完成。后面围绕要不要建设高速铁路，要建设什么标准的高速铁路，什么时间动工建设高速铁路，“建设派”“缓建派”“磁浮派”进行了旷日持久的舆论大战。这个阶段从1990年开始，到1998年为止，主要是高铁的思想启蒙阶段，除了将广深铁路改造成时速160公里的准高速铁路外，并没有动工建设真正的高速铁路，所以这个阶段多被称为中国高铁的石器时代。 第二阶段从1999年开始，到2002年为止，可称之为中国高铁的青铜时代，标志性事件是中国第一条高速铁路秦沈客专的开工建设，期间还经历了国产动车组的研发高峰，诞生了以中华之星、先锋号、蓝箭为代表的一大批优秀国产动车组型号。数据统计显示，中国早期自主研发的动车组高达20多个品种，总产量达到67列，其中大部分都是在这个阶段完成的。这67列动车组中，内燃动车组47列，电力动车组20列；有46列在国内进行试验或交付运用，另外21列则出口到了国外。 第三个阶段从2003年开始，到2010年为止，中国高铁进入高速发展的黄金时代，标志性事件是“四纵四横”高速铁路网的大规模建设以及高速动车组技术的引进消化吸收再创新。这个阶段最突出的成就是奠定了中国高速铁路网的主骨架，确定了中国高速铁路网的建设以及运营标准，这个框架与标准至今仍是中国高铁的基石，这就是黄金的真正成色。 第四个阶段从2011年开始，到2013年夏天截止，这是中国高铁的英雄时代。这个阶段中国高铁经历了降速与降标，经历了甬温线动车事故，中国高铁在起伏中艰难前行。这一阶段的主要成就是实名制购票以及互联网售票的推行，在大大缩短了人们旅行时间的同时也方便了人们的购票出行。 第五个阶段从2013年夏天开始一直到今天仍在继续，可称之为中国高铁的白银时代。这一阶段中国高铁重新恢复发展势头，铁路固定资产投资逐年恢复并接近2010年的水平，中国干线高速铁路重新恢复时速350公里的建设标准，运营高速铁路也分步骤稳妥地恢复到设计时速运营。这一阶段的另外一个重大成就是中国高铁重新赢得声誉，并努力开拓国际市场，成为我们国家的一张名片。 （摘编自高铁见闻《〈大国速度：中国高铁崛起之路〉序言》） 材料二： 在“一带一路”的建设中，越来越多的中国高铁在亚洲、欧洲、非洲等地区落地生根，促进了国家间的互联互通，也让更多地区更紧密地连接在一起。“得标准者得天下”这句话揭示了标准举足轻重的影响力。中国高铁领跑世界，不仅体现在硬件标准上，更体现在软件服务上。在中国高铁“走出去”的过程中，输出“中国高铁标准”被视为最高追求。在2016年9月召开的第三十九届国际标准化组织大会上，“中国高铁标准”正式被确定为世界通用标准。近年来，“中国高铁标准”正逐渐超越过去的“欧标”“日标”，被越来越多的国家采用。 不过，在中国高铁标准“走出去”的过程中，也存在着日益突出的问题和风险，尤其是中国与发达国家高铁标准竞争激烈，以及东道国政府干预的风险、高铁标准的本土化适应等问题，这极大影响了中国高铁海外投资的整体效益和战略目标的实现。因此，如何认识和充分发挥中国高铁标准的引领和示范作用，进一步促进中国高铁标准国际化在“一带一路”建设中的基础和支撑作用，真正实现从中国制造到世界标准的转型升级，已成为中国高端制造“走出去”的共识。 高铁标准本质属于知识，高铁标准“走出去”的过程实质上是知识转移的过程。当今世界正处在百年未有的大变局时代，变局中的中国企业国际经营效能与中国产业全球影响力也在与日俱增。中国高铁产业及中国高铁标准“走出去”，是这种变局的一个特殊观察窗口，它不仅是一种交通技术国际转移扩散，更是一种新的国际交往与合作模式的全球推进过程。高速行驶的中国高铁在推进各国互联互通的过程中，也在有力地促进合作共赢的人类命运共同体的构建。人类命运共同体理念与全球价值链模式下各参与方同生共荣的基本特征紧密契合，构建合作共赢的全球价值链是促进人类命运共同体的重要推动力。 随着“一带一路”的建设，我们有理由期待，中国高铁及中国高铁标准的国际化步伐将迈向更高层次。 （摘编自刘鸿武《〈从中国制造到世界标准：中国高铁标准“走出去”的知识转移研究〉序言》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以1990年《京沪高速铁路线路方案构想报告》正式完成为起点，中国高铁进入思想启蒙阶段，此阶段并未建设真正的高速铁路。 B. 伴随着“四纵四横”高速铁路网的建设以及运营标准的确定，中国高铁进入了高速发展的黄金时期，展现了黄金的真正成色。 C. 对中国高铁产业及标准“走出去”过程的了解，可观察大变局时代下中国企业的国际经营效能情况与中国产业的全球影响力状况。 D. 中国高铁产业以及中国高铁标准的“走出去”，从根本上看是一种全球推进过程中新的国际交往与合作模式下的交通技术国际转移。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在1999至2002年中国高铁青铜时代，中国高铁的“走出去”步伐已悄然开启。 B. 在经历降速降标、动车事故的艰难英雄时代，中国高铁提升了服务的效率和便捷性。 C. 中国高铁在伴随着标准“走出去”的白银时代，获得了未曾有过的认可和赞誉。 D. 随着“一带一路”的建设，中国高铁及中国高铁标准的国际化将走向更高层次。 3. 下列选项不能体现材料二中中国高铁标准“走出去”过程中存在的问题和风险的一项是（ ） A. 经过与中国方面激烈竞争，2015年底，日本最终拿下印度首条高铁“阿默达巴德—孟买”高铁线建设合作项目。 B. 2014年，中国和尼日利亚经过谈判后，签署了高铁线合作商务合同，该高铁线贯穿重要产油区，经济意义重大。 C. 2018年2月，意大利总理朱塞佩宣布，出于环境评估、保护文物遗迹等方面的考虑，将终止中意高铁建设合约。 D. 雅万高铁项目建设中，针对印尼的国情和实际，中国铁路总公司提出了政府主导搭台、两国企业合作的新模式。 4. 材料一把中国高铁的发展历程分为五个阶段，请简要分析这种划分的阅读效果。 5. 为什么说中国高铁是我们国家的一张名片？请结合材料二简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 巴黎圣母院（节选） 【法】维克多·雨果 诸位已从上文看到，卡西莫多为众人憎恶，而且理由不止一端，皆可成立。人群中简直找不出一名观众没有，或者以为自己没有理由怨恨圣母院的驼背恶棍。看到他被押上耻辱柱，人人欢喜雀跃。 故此，借用法律界今天还在使用的行话，所谓“公愤”一旦平息，就该轮到无数私人来泄恨出气了。在这里和在司法宫大厅里一样，妇女最为厉害。她们无不与他结下宿怨，有的因为他使坏，有的因为他丑陋。后一类女人尤其凶狠。 “呸！这反基督的嘴脸！”一个妇女喊道。 “骑扫帚柄的恶魔！”另一个叫嚷。 “好一副哭丧相！换了昨天，单凭这个你就能当选胡闹王！”第三个吼道。 “敢情好”，一个老妇人接话，“这就叫耻辱柱上的鬼脸，啥时候该你扮演绞刑架上的恶相？” “啥时候该你顶着大钟埋在地下一百尺，该死的敲钟人？” “竟然让这个魔鬼敲晚祷钟！” “呸！聋子！独眼！驼子！怪物！” “孕妇见了那张丑脸就得流产，什么医道药物都不如它灵验！” 那两名学生，磨坊的约翰和罗班·普斯潘，扯直嗓门唱起古老的民谣： 一条绳索 吊死呀绞刑犯！ 一捆柴火 烧死呀丑坏蛋！ 千咒万骂纷如雨下，嘘声、笑声、申斥声起自四面八方，这里那里还有人扔石头。 卡西莫多耳聋，但是眼睛很亮。起初他坚持不为所动。他在掌刑吏的鞭打下挺住了，但是无数虫豸的叮咬使他失去耐心，终于忍不住了。 他先是用威胁的目光慢慢巡视人群。可是五花大绑使他动弹不得，单凭目光无力驱散骚扰他伤口的苍蝇。于是他奋力挣扎，拼命蹦蹿，直震得转盘的木轴咯咯作响。见他如此作为，观众的嘲讽和嘘声变本加厉。既然不能挣脱锁住猛兽一般禁锢他的桎梏，这可怜人重又安静下来，除了不时鼓动整个胸腔，挤出愤怒的叹息，他脸上毫无羞愧之色。这个人离文明社会太远，距自然状态太近，不解羞耻为何物。何况他畸形到这般地步，怎能感知耻辱？不过怒火、仇恨和绝望在这张狰狞的脸上缓缓堆起越来越浓的乌云，云中积聚的电荷越来越多，在他的独眼中射出千百道闪光。 然而，当一名神父骑在骡背上穿过人群时，这个乌云密布的天空有一会儿放晴。可怜的犯人从大老远瞥见这个神父和这头骡子，他的脸色就变得温柔。原先他怒不可遏，全身抽搐，此刻他面露奇怪的微笑，充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情。像是救星驾到，这个不幸的人在向他致敬。不过，正当骡子走近耻辱柱，骑骡人足以认出犯人时，那神父却垂下眼皮，突然拨转方向走回头路，催促坐骑疾步离开，仿佛他急于躲开会使他难堪的要求，避免一个处于如此境地的可怜虫把他认出，向他致敬。 这名神父是副主教堂·克洛德·弗洛罗。 更加浓密的乌云降落在卡西莫多额际。有一忽儿工夫，他脸上仍保留微笑，不过已掺着苦涩，显得沮丧，十分忧伤。 时间推移。他跪绑在那里至少已有一个半小时了，一直心如刀割，备受虐待、嘲弄，而且差点没被乱石砸死。 突然他重又在锁链下骚动起来，用劲之猛，不顾一切，使他身子下面的整个木架都随着晃动。迄今为止他顽固地闭口不语，此时他打破沉默，用嘶哑的嗓子怒吼一声，听来更像是犬吠而不是人声，压倒了全场的嘲骂声。他喊道：“渴！” 这声惨叫非但没有打动观众的同情心，反而更加逗乐了梯子四周的巴黎平民。不幸的犯人周围没有人发话，除非是讥笑他居然还想喝水。此刻他憋得满脸通红，汗流如注，目光慌乱，嘴角因愤怒和痛苦而泛着泡沫，舌头拖出一半。 几分钟后，卡西莫多又以绝望的目光环顾全场，用更加揪心裂肺的声音再次喊出：“渴！” 众人报以哄笑。 “喝这个吧！”罗班·普斯潘劈面扔给他一块在沟水里浸泡过的抹布，叫道，“给，你这混蛋聋子？你可是欠了大爷我的情分。” 一个妇女朝他头上扔去一块石头：“看你还敢不敢半夜里敲断命钟，吵得我们不能安睡！” “好啊？坏小子，”一名瘫子用力伸出拐棍，想够着他，“你还敢从圣母院钟楼顶上使坏，咒我们倒霉？” “给你一勺水喝！”一名男子对准他胸口扔过来一个破瓦罐，“都是你从我老婆面前走过，就使她生下长两个脑袋的怪胎！” “还让我的猫生了六条腿的小猫！”一个老妇人尖声怪叫，抛出一块瓦片。 “渴！”卡西莫多快喘不过气来，第三次高喊。 就在这个时候，他看到人群两厢闪开，给一个穿奇装异服的姑娘让出通路。她手执一面巴斯克鼓，一头角尖描金的白山羊跟在她后面。 卡西莫多的独眼一亮。来者正是他昨夜企图绑架的波希米亚女郎。他隐约感到，自己正是为了这起争斗而受到惩罚。其实大谬不然，他受刑是因为他不幸是聋子，而且审判他的法官也是聋子。他不怀疑那姑娘也来报仇，会像其他人一样给他吃苦头。 果然，他见她三步并两步登上梯子。愤怒和怨恨使他窒息，恨不得震塌耻辱柱才好。假如他的独眼的闪光有雷电的威力，埃及女郎未等踏上平台，早就被他殛为齑粉了。 她一言不发，走近犯人。后者为躲开她，徒然扭动身躯。她从腰带上解下一个水壶，温柔地送到不幸人枯焦的唇边。 于是，一颗硕大的泪珠在这只迄今为止完全干涸、似经火烧的独眼里滚动，顺着这张因绝望而久久抽搐的鬼脸缓缓淌落。可能这是那苦命人平生第一次流泪。 此时他竟忘了喝水。埃及女郎有点不耐烦，噘一下嘴，然后浅浅一笑，把壶嘴贴紧卡西莫多那张龇牙的大嘴。他大口大口地畅饮，早就渴得火烧火燎了。 不幸的人一喝完，便伸出乌黑的嘴唇，想要吻吻刚才给他救援的美丽的纤手。可是那姑娘也许犹存戒心，想起昨夜的暴力企图，急忙把手缩回去。她的动作之惊慌，像儿童害怕被野兽咬伤。 可怜的聋子只得死死盯着她看，那目光中满含责怪和一种无从表达的忧伤。 一个如此鲜嫩、清纯、妩媚，同时又如此柔弱的美丽少女，似这般虔诚地救援集不幸、畸形与凶恶于一身的怪物，这样的场面出现在任何地方都是动人的。出现在耻辱柱上，这场面更为壮丽。 连这帮民众也受到感动，鼓起掌来，齐声喝彩。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 用虫豸的叮咬比喻掌刑吏的鞭打，用苍蝇的骚扰比喻众人的围攻，形象生动。 B. 卡西莫多离文明社会太远，对羞耻毫无感知能力，与爱斯梅拉达构成美丑对照。 C. 神父穿过人群时，表现出与众不同的平和与淡定，为卡西莫多带来了一阵晴天。 D. 爱斯梅拉达送水时的细节，既写出她对卡西莫多的一丝不耐烦，又体现其纯真善良。 7. 下列对文中卡西莫多三次喊“渴”的描写，理解不正确的一项是（ ） A. 第一次“渴”用“嘶哑的嗓子”“犬吠而不是人声”，突出卡西莫多非人化的生存状态。 B. 第二次“渴”时“更加揪心裂肺”，意在表现他内心的绝望和对人群的强烈控诉。 C. 第三次“渴”前，作者描写卡西莫多“快喘不过气来”，强化了生理与心理双重煎熬。 D. 三次喊“渴”逐层加强，既推动情节发展，也为爱斯梅拉达的出场营造情感高潮。 8. 优秀的小说通常具有较强的场景驾驭能力，使之服务于主题表达。请根据表中相关信息，完成空缺部分的内容。 典型场景 主要内容 主题表达 广场上的围观 反复描写“千咒万骂纷如雨下”“嘘声、笑声、申斥声”“扔石头”“扔破瓦罐”等 ①___________ 耻辱柱的烈日 ②__________ 环境的变化体现了人物内心绝望与希望的更替 一壶水一颗泪 爱斯梅拉达穿过人群，把水壶温柔地送到卡西莫多枯焦的唇边，人群为之喝彩 ③__________ 9. 在读书会上，有同学认为文段中三处画波浪线的文字多余，但李明同学认为并非多余。请你阐述三处文字并不多余的理由。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （节选自《<老子>四章》） 材料二： 有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”是以欲制物者于其细也。故曰：“图难于其易也，为大于其细也。”千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙①之烟焚。故曰：“白圭之行堤也塞其穴丈人之慎火也涂其隙是以白圭无水难丈人无火患。”此皆慎易以避难，敬细以远大者也。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还，反灭虞。此二臣者皆争于腠理②者也，而二君不用也。故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。” 宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”是鄙人欲玉，而子罕不欲玉。故曰：“欲不欲，而不贵难得之货。” 空窍者③，神明之户牖也。耳目竭于声色，精神竭于外貌，故中无主。中无主，则祸福虽如丘山，无从识之。故曰：“不出于户，可以知天下；不窥于牖，可以知天道。”此言神明之不离其实也。 子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故臞④。今先王之义胜，故肥。”是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：“自胜之谓强。” （节选自《韩非子·喻老⑤》） 【注】①突隙：烟囱的缝隙。突，指烟囱。②腠（còu）理：中医指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙。③空窍：指人的眼、耳、鼻、口等器官。④臞（qú）：消瘦。⑤喻老：用一些具体的事例来说明和阐释《老子》。 10. 材料二中波浪线句有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白圭之行A堤B也C塞其穴D丈人之慎E火F也G涂其隙H是以白圭无水I难J丈人无火K患。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 强，勤勉，与成语“强人所难”中的“强”意思不同。 B. 治，治理，与《大学之道》“家齐而后国治”中的“治”意思不同。 C. 鄙，常指郊外或者边远之地，引申为粗俗、浅薄。文中“鄙人”意为乡下人。 D. 以，把，与《五石之瓠》“能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖”的“以”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“合抱之木”“九层之台”“千里之行”设喻，讲授了积少成多的道理。 B. 材料二中虞君不听劝谏，认为虞、虢互相救援是不合道义的，受其璧借道给晋国。 C. 材料二中子罕拒绝接受宋之鄙人呈献的璞玉，是因为他认为“难得之货”不算宝物。 D. 材料二记叙了子夏深入领悟先王之义，摒弃富贵之乐，最终让自己摆脱物欲的困扰。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此皆慎易以避难，敬细以远大者也。 （2）耳目竭于声色，精神竭于外貌，故中无主。 14. 材料二哪些事例能体现《〈老子〉四章》“为之于未有，治之于未乱”这一观点？请简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，共9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 孟子 【北宋】王安石 沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔①，故有斯人慰寂寥。 孟子好辩 【南宋】陈普 禽兽纵横鬼魅多，人间歧路总差讹。 当时缄口终无语，天理民彝②竟若何。 【注】①迂阔：指思想行为不切实际。②民彝：人伦。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗首句感叹孟子已逝，魂魄不可招，带有深沉的怀古怅惘之情。 B. 王诗第三句用设问句歌颂孟子思想虽脱离现实却不改初衷的坚定。 C. 陈诗第一句运用比喻，描绘出孟子所处时代奸邪横行的混乱背景。 D. 陈诗后两句假想孟子面对社会小人当道的现实若选择沉默的后果。 16. 两首诗都包含了对孟子的评述，但评述内容与写作目的却各有不同，请结合诗歌简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）现代心理学中的“共情”是指个体能够理解并推断他人心理状态的能力，《论语·卫灵公》中“______________，______________”两句是这种心理机制的伦理表达。 （2）《大学之道》中，阐述任何人都应该将修身养性视为根本的道理的两句是：______________，______________。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，词人于梦中窥见亡妻梳妆后，以细节描写表达伤痛之切的两句是：______________，______________。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在数字浪潮奔踊的今天，如何让千年古画挣脱卷轴的束缚，走进当代人的生活？中央广播电视总台融媒体栏目“每日读画”给出了精采答案。该栏目以“AI+美术”的创新模式，让《千里江山图》《松溪泛月图》等传世名作转化为可互动、可体验的数字文化产品，让观众在指尖流转间，触摸传统绘画的笔墨神蕴与文化深意。 ①传统绘画的魅力，在于虚实相生的意境营造与穿越时空的精神共鸣。《松溪泛月图》中，远山如黛，松涛阵阵，渔舟唱晚的悠远意境，曾是文人墨客的精神栖居地。而“每日读画”并未止步于复刻，（A）：点击画面，渔舟会随波微动，松叶会随风轻摇，配上古曲《渔樵问答》的悠扬旋律，观众仿佛置身画中，与古人共赏一轮明月。②这种“音画合一”的创新表达，不仅让年轻观众对传统艺术产生了天然的亲近感，而且让静态的画作有了动态的生命力。 文化传承不是简单的复制粘贴，而是在尊重传统的基础上______。“每日读画”的成功，在于它既守住了笔墨丹青的文化内核，又用现代科技搭建了沟通古今的桥梁。讲解环节中，专家学者的解读深入浅出，将画中的历史背景、笔墨技法化作通俗表达；（B），观众可自定义画中元素的色彩与布局，在创作中理解传统绘画的构图智慧。③这种“欣赏+解读+体验”的模式，让观众对文化传承从被动接受变为主动参与，让千年古画在数字时代焕发新的生机。 ④从卷轴到屏幕，从欣赏到互动，“每日读画”以融媒之笔，铺就了文化传承的新图景。唯有让传统艺术与现代生活同频共振，才能让文化根脉代代相传，让中华美学在新时代绽放更加绚丽的光彩。 18. 文中第一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中画横线处填入成语，最恰当的一项是（ ） A. 推陈出新 B. 破旧立新 C. 标新立异 D. 吐故纳新 20. 文中画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 在文中AB两处补写恰当的语句，每处不超过12字。 22. 文中第二段“复刻”的本义是指木刻古籍重新雕版印刷，而文中对此进行了引申。请指出“复刻”一词在文中的含义，并给此义项另拟一个相应的例句，语言准确简洁。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果我们的未来是一部小说，在可以预见的环境中，你认为角色更重要，还是情节更重要？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $