精品解析：黑龙江绥化市多校2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测语文试题

绥化八中初四语文月考卷 姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、积累运用（共12分） 青春是一方等待耕耘的土地，劳动便是我们握在手中的犁铧。当汗水滴落，信念便在泥土中矗立成碑；当双手磨砺，理想便在胸膛里燃烧成炽热的火焰。每一滴汗水都在叩响未来的大门，让世界为我们敞开广阔的心fēi。也许前路会有迷máng，但劳动的光芒终将穿透云雾，照亮脚下的每一步。以劳动之名，不负韶华，让成长自有光芒。 1. 请给文段中加点字的注音。 （1）矗立（ ） （2）炽热（ ） 2. 请根据拼音，补全卷首语中的汉字。 （1）心fēi______ （2）迷máng______ 【答案】1. ①. chù ②. chì 2. ①. 扉 ②. 茫 【解析】 【1题详解】 注意以下字的读音：矗、炽。 【2题详解】 略。 3. 下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 对目前地球资源短缺、环境治理等问题，仍有人不以为意，漠不关心。 B. 动物园里大熊猫憨态可掬，猴子顽皮可爱，惹得周围的游览者忍俊不禁。 C. 不法分子沥尽心血侵犯我们隐私的事情时有发生，值得我们警惕。 D. 接受这份重任，他诚惶诚恐，唯恐辜负大家的信任。 【答案】C 【解析】 【详解】A. 不以为意：指不把事情放在心上，表轻视、不在意的态度。句中形容部分人对资源短缺、环境治理问题缺乏重视、漠然处之的状态，使用恰当； B. 忍俊不禁：指忍不住要发笑。句中形容游览者被大熊猫、猴子的可爱模样逗笑的反应，符合语境，使用恰当； C. 沥尽心血：比喻付出全部精力，是褒义词，多用于赞颂为正向事业、正当目标倾尽心力的行为。句中用该词形容不法分子费尽心机侵犯他人隐私的恶劣行径，褒贬色彩失当，使用有误； D. 诚惶诚恐：形容言行小心谨慎，带着惶恐不安的心情。句中形容他接受重任后谨慎忐忑、唯恐辜负众人信任的状态，使用恰当。 4. 下面语段有两处语病选出识别正确一项（ ） ①书斋，也就是书房，是古代文人工作、生活的重要场所。②可以说，每个文人都会拥有一间书斋。③他们在书斋里读书、写作，④灵感的溪流和思想的火花在这里迸发，事业的辉煌在这里铸就。⑤书斋将文人看成一种精神的寄托，⑥为书斋命的名、题写的对联往往用以表明心志，抒发情怀，同时也赋予情趣。 A. ①④ B. ②③ C. ④⑤ D. ④⑥ 【答案】C 【解析】 【详解】句④搭配不当。“迸发”只能搭配“火花”，不能搭配“溪流”。将“灵感的溪流和思想的火花在这里迸发”改为“灵感的溪流在这里汇聚，思想的火花在这里迸发”。 句⑤主客颠倒。“精神寄托”的主体是“文人”，客体是“书斋”，即文人借助书斋获得精神慰藉，而非书斋“看待”文人。将“书斋”与“文人”互换位置。 5. 下面情境中古代用语使用不当的一项是（ ） 多年未见的赵秀才与李秀才在街上不期而遇 A. 赵：李兄久违了，别来无恙啊？ B. 李：多谢贤弟记挂，令尊令堂可好？ C. 赵：家父家母安好！今日有幸偶遇兄长，可否到府上一叙？ D. 李：多谢贤弟相邀，那就叨扰了！ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查谦敬词。 C.府上，敬辞，称对方的家或老家。这里是想要邀请对方到自己家，可以用“寒舍”； 故选C。 6. 下列句子排列正确的一项是（　　） ①1984年奥运会，许海峰的枪声又打破了沉寂多年的“O”记录。 ②世上多数的人认为它们“一无所有”，因为它们是“O”。 ③从古至今，中国历史上曾经有过无数的“O”的空白。 ④中国的原子武器的研究本是一片空白，而邓稼先的一声令下，蘑菇云开起遮盖了这个“O”的荒原。 ⑤这其中，有不少的清醒者，看到了“O”的真谛，用自己的智慧，填满了一个又一个的“O”，圈入了无数充实的色彩。 A. ③⑤①④② B. ①④③②⑤ C. ③②⑤④① D. ①④②③⑤ 【答案】C 【解析】 【详解】此语段讲述了我国“O”的突破历程，③引起了话题，是第一句；②承接上句的内容讲述，再结合⑤句中的“这”理解，②⑤句形成对比，为第二、三句；④①为两个例证，可通过“又”来辨析其先后顺序。由上分析，正确排序为：③②⑤④①； 故选C。 二、默写（共8分） 7. 七年级开展“青春·修身”专题学习活动。小文想在“青春修身”主题活动上，用古诗文名句阐述修身的境界，请你补充完整。 诗以言志，文以载道。那些穿越时光的文字，依然能为青春的修身之路点亮心灯。（1）修身之明，当如王安石《登飞来峰》中所写“________，________”，站得高，望得远，不为眼前的迷雾所惑。（2）修身之志，当如杜甫《望岳》中所写“________，________”，以青春之雄心，攀登人生的高峰。（3）修身之醒，当如杜牧《泊秦淮》中所言“________，________”，以历史为镜，警醒自己不在繁华中迷失方向，保持清醒的头脑。（4）修身之节，当如周敦颐《爱莲说》中所赞“出淤泥而不染，________”，在尘世喧嚣中独守一份清正与高洁。（5）修身之达，当如龚自珍《己亥杂诗》中所写“________，__________”，以豪放洒脱气概，用行动体现其离京的决绝。 【答案】 ①. 不畏浮云遮望眼 ②. 自缘身在最高层 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 商女不知亡国恨 ⑥. 隔江犹唱后庭花 ⑦. 濯清涟而不妖 ⑧. 浩荡离愁白日斜 ⑨. 吟鞭东指即天涯 【解析】 【详解】注意“遮、缘、隔、濯、鞭”等字的写法。 三、综合性学习（共6分） 8. 班级开展“天下国家”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【拟写标语】请你为本次活动拟写一条简洁、富有感染力的宣传标语。 （2）【诗文诵读】班级准备举办“爱国诗词朗诵会”，请你推荐一首本学期学过的爱国主题古诗（词），并说明推荐理由。 推荐篇目：《________》 推荐理由：____________________________________________________。 （3）【人物故事】请从本学期学过的课文中选择一位爱国人物，结合具体事例，用一句话概括其爱国精神。 人物：______ 事迹概括：__________________________________________________。 【答案】（1）示例一：心怀家国天下，志存高远未来。 示例二：爱国，从我做起，从心开始。 （2） ①. 示例：《木兰诗》 ②. 示例：这首诗讲述了木兰女扮男装、代父从军的故事，展现了木兰保家卫国的英雄气概和勇于担当的爱国精神。诗歌语言生动，情节感人，能激发我们的爱国热情。 （3） ①. 示例：邓稼先 ②. 示例：他隐姓埋名，领导研制出中国第一颗原子弹和氢弹，将毕生精力奉献给祖国的国防事业。 【解析】 【小问1详解】 拟写宣传标语，首先要紧扣本次活动主题“天下国家”，围绕爱国来构思；其次要做到语言简短凝练，大多使用对偶句式，读起来朗朗上口，富有感染力，适合班级活动宣传，不要写过长的句子。 示例：心系天下家国，厚植爱国情怀。 【小问2详解】 先确定课本中学过的爱国诗词篇目，再写推荐理由。理由要结合诗歌内容，点明诗歌抒发的爱国情感，语言通顺简洁，讲清楚这首诗的情感内核，说明适合朗诵会的原因。 示例：《己亥杂诗（其五）》；诗人虽辞官离京，依旧心系国家，以落花自喻，抒发自己甘愿为国奉献的赤诚情怀。诗歌情感真挚深沉，很适合本次朗诵活动。 【小问3详解】 回忆课文中人物的具体事件，把人物行为和爱国精神结合起来，整合成一句通顺完整的话，既要概括事例，又要点明人物身上的爱国品质，不能只写事件不提精神。 示例：闻一多；闻一多作为民主战士，拍案而起，勇敢发表演讲反对黑暗势力，为国家与人民大义挺身而出，彰显赤诚的爱国风骨。 四、名著阅读（共4分） 9. 粽叶飘香迎端午，书香墨韵润童心。靓湖学校举办了“浓情端午·品读西游”传统文化游园会。活动中，同学们包香粽、挂艾草、猜灯谜，在欢声笑语中感受中华民俗的独特魅力。请你也参与到这场文化游园会中，完成以下挑战： （1）小学部门厅悬挂了一组《西游记》人物灯谜，2年（2）班小朋友翻开了两个谜面，他没猜出来，请你来帮忙。 A谜面：昔日天宫真神将，一朝被贬落凡尘。红发蓝靛如妖魔，遇水显威有神通。 谜底：________________________ B谜面：牛魔铁扇生圣婴，面如傅粉貌天真。枯松涧里称大王，三昧真火显奇能。 谜底：________________________ （2）中学部灯谜信封中有这样一段文字，你来解答一下吧。 只见门外一个少年男子，推一辆红车儿，住在门旁，叫声：“卖糕！”大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！难吃，难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热，莫来这里。这里是这等热。”行者道：“你这汉子，好不明理。常言道，‘不冷不热，五谷不结。’他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敢求铁扇仙。”行者道：“铁扇仙怎的？”那人道：“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生；不然，诚寸草不能生也。” 文中的“这里”指火焰山，在这里发生了______________故事。 【答案】（1） ①. 沙僧（沙悟净、沙和尚） ②. 红孩儿 （2）三调芭蕉扇（三借芭蕉扇） 【解析】 【小问1详解】 A谜面：根据谜面“昔日天宫真神将，一朝被贬落凡尘”可知，此人原是天庭的神将，后被贬下凡间，对应沙僧原是卷帘大将被贬下凡的经历；“红发蓝靛如妖魔”对应沙僧红发蓝靛脸的外貌特征，“遇水显威有神通”对应沙僧擅长水战的特点，综合以上线索，谜底为沙僧（沙悟净、沙和尚）。 B谜面：根据谜面“牛魔铁扇生圣婴”可知，此人是牛魔王与铁扇公主所生之子，即“圣婴大王”。再根据“面如傅粉貌天真”可知，他外表看起来像个天真的孩童；“枯松涧里称大王”点明了他的盘踞之地——号山枯松涧火云洞；“三昧真火显奇能”则点明了他的看家本领——三昧真火。在《西游记》中，红孩儿正是凭借三昧真火一度让孙悟空难以招架，最终被观音菩萨收服。综合以上线索，谜底为红孩儿。 【小问2详解】 根据选文中“这里是这等热”“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨”可知，此地酷热难耐，百姓依赖铁扇公主的芭蕉扇灭火降雨才能耕种。这正是火焰山的典型特征。在《西游记》中，唐僧师徒途经火焰山，孙悟空先后三次向铁扇公主借芭蕉扇，经历了“一调”被扇飞、“二调”变虫入腹、“三调”借得真扇灭火的曲折过程。因此，这里发生的故事是三调芭蕉扇（或“三借芭蕉扇”）。 五、诗歌阅读（共4分） Ervin很喜欢中国的诗歌。一天，乐之推荐他诵读李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和马致远的《天净沙·秋思》，Ervin读后有一些疑惑，请你为他解答。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 10. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》首句选取杨花、子规这两种具有地方特征的景物，描绘出___________时节的景象，烘托出一种___________的气氛。 11. 《天净沙·秋思》中写“小桥流水人家”，是否和“断肠”的心情不符？ 【答案】10. ①. 暮春 ②. 凄凉哀伤 11. 并不矛盾。“小桥流水人家”以温馨安宁的乡居图景，与漂泊游子孤寂愁苦的处境形成反衬，更能突出游子漂泊天涯、无家可归的断肠之感。 【解析】 【导语】两首作品一为唐诗一为元曲，前者以明月寄愁，把对友人的牵念揉进暮春哀景里，柔婉真挚；后者以列景衬情，用寻常乡居画面反衬天涯游子的断肠之悲，简劲沉郁，均是古典抒情短章的上乘之作。 【10题详解】 第一空：结合诗句“杨花落尽子规啼”可知，杨花漫天飘落、子规啼鸣是暮春时节特有的景象。 第二空：杨花漂泊不定，子规啼声哀婉，这两种景物融合在一起，渲染出飘零、凄楚的氛围，烘托出凄凉哀伤的气氛，为后文诗人抒发对友人被贬的担忧、同情做铺垫。 【11题详解】 结合“小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”可知，“小桥流水人家”这句描绘出宁静温暖、有家人团聚的美好画面，但是这幅美好景象是游子在旅途之中旁观所见，别人有家可归，而自己漂泊在荒凉古道，只有瘦马相伴，有家不能回，美好的画面和游子孤苦的境遇形成鲜明对比，以乐景衬哀情，反衬出游子漂泊天涯的孤寂愁苦，强化了“断肠”的悲愁，所以和断肠的心情并不冲突。 六、文言文阅读（共12分） 【甲】 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 《示儿燕》 孙枝蔚① 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 12. （释义·懂文）解释【甲】【乙】两文标题中“诫”“示”的意思。 （1）诫（ ） （2）示（ ） 13. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）吾贫人未遑效此也。 14. 下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 书 诫子书 惜书之甚 B. 然 公欣然曰 然贫家止有此器 C. 知 儿当知之 知之者不如好之者 D. 为 可以为师矣 盖惜书是有力之家藏书者所为 15. 参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。 【示例】 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 “须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。 赏析：初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。 【答案】12. ①. 告诫，劝勉 ②. 告知，教导 13. （1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）我们贫苦人家没有空闲去效仿这种做法。 14. C 15. 示例： “切莫”意思是千万不要，这个词语带有郑重规劝的语气，强调初读古书不可过分惜书，过分爱惜书籍就会搁置不读，点明读书重在翻阅使用的道理，饱含父亲教导儿子读书、希望儿子学以致用的恳切心意。 【解析】 【导语】这篇文言联读选文巧择两篇古代家信，一文传修身治学的普世立身处世准则，一文授贴合境况的务实读书方法，均是父辈对后辈的肺腑寄语。文本浅近易懂又意涵扎实，兼具知识性与温度。 【12题详解】 （1）诫子书：告诫儿子的书信。诫：告诫，劝勉。 （2）示儿燕：教导儿子燕（孙枝蔚之子）。示：告知，教导。 【13题详解】 重点词语： （1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）吾：我们；未遑：没有空闲；效：效仿；此：代词，指惜书过度、把书束之高阁的做法。 【14题详解】 A.名词，书信/名词，书籍； B.词缀，……的样子/连词，表转折，但是； C.动词，知道、懂得/动词，知道、懂得； D.动词，做、担任/动词，与“所”构成“所为”，指“所做的事”。 【15题详解】 参照例句的赏析格式，先解释加点词“切莫”的含义，分析这个词语带来的语气特点，再结合整句话的意思，点明作者想告诫儿子的道理，最后体会作为父亲对儿子读书的叮嘱与教导的情感。 “切莫”是千万不要的意思，“切”有恳切、务必的意味，“莫”是不要，连用二词，带有恳切劝告、郑重提醒的语气，告诫儿子刚开始读古书，千万不要过分爱惜书本；过分爱惜书本，反而会将书束之高阁不去阅读，强调读书重在使用，不必一味珍藏书本，体现孙枝蔚作为父亲，耐心叮嘱儿子正确读书方法的恳切之情。 示例：“切莫”是千万不要的意思，“切”加强劝告的语气，“莫”表否定，“切莫”连用，表达郑重劝告、恳切叮嘱的语气，告诫儿子初读古书不要过度爱惜书籍，否则会把书束之高阁而不阅读，表现了孙枝蔚对儿子读书方法的耐心教导。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】刚开始读古书，千万不要过分爱惜书；过分爱惜书本，一定会把书束之高阁、不去阅读。读书就该动手圈点批注，就算把一本书翻看破损了，不妨再买一本。爱惜藏书，是财力雄厚的藏书人家做的事，我们贫苦人家没有空闲去效仿这种做法。就好比茶杯饭碗，明明是年代久远的珍贵古瓷，固然应当珍惜；但贫苦人家只有这几件器皿，难道要忍着口渴、饿着肚子，把它们珍藏起来舍不得使用吗？孩子你应当明白这个道理。 七、现代文阅读（共24分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 ①从早期的机械人神话到当代AI的多重面貌，科幻电影中的AI形象始终以科技与想象为基础，构建立足现实、指向未来的现代神话。这些非人化、智能化乃至人机一体的广义AI形象，不仅是技术发展的投影与想象的能指，也是一种文化反应机制，回应着时代语境中人们的焦虑与希望，书写着某种政治隐喻，并最终完成对想象力的消费。 ②科幻电影中AI形象的演变，受到科幻文学、现实科技、社会文化语境与电影技术革新等因素影响。在不同时期，这些因素发挥着不同作用，共同塑造了银幕上AI形象的多重面貌。尽管AI形象受多种因素影响，但其发展并非杂乱无章，而是呈现出从被动工具向具有自主性的主体逐步“进化”的清晰轨迹。“进化”的核心动力来自电影创作者围绕类人的想象逻辑而展开的拟人化创作策略：AI被赋予意识、情感乃至道德判断的能力，使其不断趋近于人类形象的设定。这种创作策略不仅折射出人类对技术异化的深层忧虑，也与现实中科技在智能化、自主化方向上的发展相呼应。总体来看，AI形象的拟人化演变经历了外观仿真、情感生成与人性思考的递进过程。从外在形态的机械模仿，到情感与交流能力的模拟，再到对意识、伦理与自由意志的深入探索，AI形象逐渐实现了更具主体意识与哲学意涵的形象塑造。 （选编自《论科幻电影中AI形象的主体性与“启蒙叙事”》） 【材料二】 ①近年来，生成式人工智能爆发式发展，用户规模已达2.49亿人。然而，当AI照进现实，除AI谣言等直接威胁外，“AI幻觉”正逐渐混淆公众视听，隐藏潜在风险。 ②比如，被幻觉笼罩的AI大模型，面对知识边界外的提问时，可能把《三国演义》当作史实，也可能把网民杜撰当作权威信源，甚至可能无中生有引用虚假案例，用看似完美的逻辑链条编织答案。AI幻觉告诉我们，AI有可能“欺骗”用户。在与AI“合作”时，应时刻保持必要的怀疑态度和批判思维，多渠道核查验证信息的准确性。同时，不能以AI创造替代人类创造，让“人工智能”替代“人类智能”。 （选编自《谨防AI幻觉制造认知陷阱》） 【材料三】 ①“AI幻觉”指人工智能系统生成看似合理、逻辑自洽，实则与客观事实不符或完全虚构内容的现象。这一概念起源于1995年，计算机科学家斯蒂芬·塞勒用其指代神经网络自发产生的新想法，当时带有褒义，象征AI的创造力。2017年左右，随着能稳定生成图像或文字的AI出现，“幻觉”开始用于描述神经机器翻译模型生成与原文不符译文的情况；到2022年8月，Meta在论文中将其定义为“自信地说假话”，这个定义成为当前主流认知，同时也概括了其核心特征。测试显示，DeepSeekR1幻觉率达14.3%，OpenAI03最低，也有0.8%。 ②“AI幻觉”的深层影响在于数据库被污染，数字生态恶化。中文互联网38%科普文章含AI虚构信息，这些内容反哺模型训练形成“幻觉强化循环”。北京大学研究发现，经3轮迭代训练，模型事实错误率从12%升至47%。这些影响正在动摇社会信任基础，消费者开始普遍质疑信息来源的本质：是人类专业承诺，还是机器的概率游戏？这将可能引发更深层次的社会认知危机。 （选编自《AI幻觉的生成机制及影响》） 16. 关于“科幻电影中的AI形象”的说法，不正确的一项是（ ） A. 科幻电影中的AI形象有多重样貌，但都是从现实中汲取养分，反映出对当下与未来的思考。 B. 影响科幻电影中AI形象的演变的因素有很多，其中科技水平是一直以来最重要的影响因素。 C. 电影创作者的拟人化创作策略是AI形象“进化”的核心动力，折射出人对技术的复杂情感。 D. AI形象的拟人化演变由外到内、由表及里，经历了外观仿真、情感生成与人性思考的过程。 17. 下列对“AI幻觉”有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “自信地说假话”是对“AI幻觉”核心特征的概括，这个定义成为当前对“AI幻觉”的主流认知。 B. “AI幻觉”的感情色彩随着技术发展而变化，从一开始象征AI的创造力的褒义词，初步演变为贬义词。 C. “AI幻觉”产生的虚构信息会污染数据库，引起数字生态恶化。如此恶性循环，模型事实错误率不断升高。 D. 常用的AI软件中，DeepSeek的AI幻觉率最高，动摇了社会信任基础，还将引发更深层次的社会认知危机。 18. 小语正在创作一篇科幻类小说，为了提高作品中科幻形象的质量，使用了AI辅助。请你结合材料，为他写两条创作提醒。 【答案】16. B 17. D 18. 示例：①塑造AI形象可遵循拟人化创作思路，从外形、情感再到意识伦理逐层设计，贴合科幻影视AI形象的演变逻辑，兼顾现实科技与人文思考；②借助AI写作时要警惕AI幻觉，对AI输出内容多渠道核查，不可完全依赖AI生成内容，坚持以自身原创思考为主。 【解析】 【导语】这组文本围绕AI展开多维探讨。【材料一】剖析科幻电影AI形象的演变，梳理其拟人化的进化轨迹，将银幕形象置于科技、社会文化的语境下解读，兼具文学与思辨色彩。【材料二】点出“AI幻觉”带来的认知风险，提醒使用者保有批判思维。【材料三】用数据揭示其造成数据库污染、诱发社会认知危机的深层危害。 【16题详解】 B.由【材料一】第②段“科幻电影中AI形象的演变，受到科幻文学、现实科技、社会文化语境与电影技术革新等因素影响。在不同时期，这些因素发挥着不同作用，共同塑造了银幕上AI形象的多重面貌”可知，多种因素共同作用，各个时期各因素发挥的作用有差异，文本并未点明科技水平始终占据最重要的地位，选项“一直以来最重要”属于无中生有。 【17题详解】 D.由【材料三】第①段“测试显示，DeepSeekR1幻觉率达14.3%，OpenAI03最低，也有0.8%”、【材料三】第②段“这些影响正在动摇社会信任基础……这将可能引发更深层次的社会认知危机”可知，文中只给出两款模型的测试数据，无法证明DeepSeek在全部常用AI软件里面幻觉率处在最高水平；动摇信任、可能出现认知危机，是幻觉强化循环带来的后果，并不是DeepSeek这一款软件直接造成的。 【18题详解】 ①由【材料一】第②段“总体来看，AI形象的拟人化演变经历了外观仿真、情感生成与人性思考的递进过程。从外在形态的机械模仿，到情感与交流能力的模拟，再到对意识、伦理与自由意志的深入探索”可知，进行科幻形象创作，可以依照由外在表象深入内在精神的顺序来构建AI角色，不光设计角色的外表特征，还要赋予其情绪感知，进一步探讨伦理抉择、自由意志这类深层命题，把真实科技发展现状和人文关怀融入角色塑造当中。由【材料一】第①段“这些非人化、智能化乃至人机一体的广义AI形象，不仅是技术发展的投影与想象的能指，也是一种文化反应机制，回应着时代语境中人们的焦虑与希望”可知，塑造AI科幻形象还可以映照现实社会大众对于科技的种种心态，让虚构角色具备现实层面的思想内涵。 ②由【材料二】第②段“在与AI‘合作’时，应时刻保持必要的怀疑态度和批判思维，多渠道核查验证信息的准确性。同时，不能以AI创造替代人类创造，让‘人工智能’替代‘人类智能’”可知，把AI当作写作帮手时，要防范AI幻觉制造虚假内容，对待AI输出的各类素材必须多方比对核实，不能将创作任务全盘交由AI处理，必须将创作者自身的原创构想放在核心位置。由【材料三】第②段“‘AI幻觉’的深层影响在于数据库被污染，数字生态恶化。中文互联网38%科普文章含AI虚构信息，这些内容反哺模型训练形成‘幻觉强化循环’”可知，不光 AI直接生成的文本需要甄别，网络上部分经过二次传播的资料也含有AI编造的内容，创作时也要加以分辨，防止间接误用虚假信息，造成小说设定出现破绽。 （二）（8分） 阅读《“成为中国人”何以海外出圈》，完成下面小题。 “成为中国人”何以海外出圈 ①“从明天开始，你要变成中国人了。”最近，华裔博主的一句趣味喊话，在海外社交平台掀起热潮。外国网友晒出喝热水、煮养生粥、练八段锦的日常，争相宣告自己“进入了人生中非常中国的阶段”。“成为中国人”的热潮体现了中外互动关系的升级、中国对外开放的深化和中华文化的生命力，也生动诠释了文明交流互鉴、构建人类命运共同体的理念。 ②这股风潮见证了中国文化软实力的提升，中外互动完成了从“仰视与俯视”到“平视与对话”的转变。近代以来，中外文化交流曾长期经历“西学东渐”①，彼时的世界看中国，多是将功夫、长城、熊猫等符号化标签当作全部认知。随着中国综合国力的提升，这种单向的审视被打破。从孔子学院传播文化，到国产手游、网文风靡全球，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，互动方式已从过去单向文化输出转变为如今互相奔赴的文化共鸣。 ③这股风潮反映了中国对外开放从“器物互通”到“标准对接”再到“文化交融”的进阶。上世纪八九十年代，我们打开国门，中外开放多停留于商品贸易、技术交流层面。新时代以来，过境免签政策让外国友人轻松触摸真实中国，短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越山海找到拥趸②（dǔn）。如果说过去的开放是“打开窗户看风景”，那么如今的开放则是“走进屋内品生活”。开放已从政策与市场的放开，抵达了生活方式与文化理念的真诚交融。 ④这股风潮彰显了中华文化亘古亘今的生命力，根植于日用而不觉的生活智慧。“成为中国人”热潮涌动，说到底是外国网友对中式生活智慧的认同。喝热水的日常习惯，源于中医“温阳散寒”的健康理念；多彩的饮食文化，承载着“民以食为天”的朴素追求；八段锦的风靡，蕴藏着道家“天人合一”的养生哲学。这些看似不起眼的生活细节，是中华文化历经岁月洗礼形成的瑰宝，不刻意迎合世界，却能接纳万物；不强行输出价值，却能打动人心。 ⑤从古时丝绸之路的声声驼铃，到如今短视频里的杯盏茶香，中国的对外交流从未停歇。世界在中式生活中读懂中国，正是人类命运共同体理念的生动书写——以文明交流互鉴超越隔阂、超越冲突。 【注释】①西学东渐：指近代西方学术思想、科学技术、文化制度等向中国传播的历史过程。②拥趸（dǔn）：指坚定的支持者、拥护者或粉丝。 19. 本文的中心论点是什么？ 20. 指出第②段画线句子所运用的两种论证方法，并分析作用。 从孔子学院传播文化，到国产手游、网文风靡全球，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，互动方式已从过去单向文化输出转变为如今互相奔赴的文化共鸣。 21. 第③段“打开窗户看风景”“走进屋内品生活”在文中的意思分别是什么？ 22. 下面材料可作为第②、③、④段中哪一段的事实论据？请说明理由。 从诸子百家的思想智慧，到唐宋诗词的人文情怀，再到当代中国和合共生的理念，中华文化始终在守正创新中焕发活力。 【答案】19. “成为中国人”的热潮体现了中外互动关系的升级、中国对外开放的深化和中华文化的生命力，也生动诠释了文明交流互鉴、构建人类命运共同体的理念。 20. 举例论证、对比论证。列举孔子学院、国产手游、网文、外国网友喜爱中式生活的事例，并将过去单向文化输出和如今双向文化共鸣对比，具体有力地论证中外互动完成了从“仰视与俯视”到“平视与对话”的转变。 21. “打开窗户看风景”指过去开放停留在商品贸易、技术交流层面；“走进屋内品生活”指如今开放抵达生活方式与文化理念的真诚交融。 22. 第④段。理由：材料阐述中华文化代代传承、富有活力，可证明第④段分论点，即风潮彰显中华文化亘古亘今的生命力。 【解析】 【导语】这篇时评围绕“成为中国人”海外出圈这一网络热点展开论述。文章由现象入本质，从文化互动关系、对外开放进程、中华文化生命力三个层次逐层剖析原因，梳理中外文化交流从单向传播走向双向共鸣的变化。文末借古今交流的呼应，点明文明互鉴的价值。行文逻辑清晰，说理通俗，借鲜活事例阐释人类命运共同体的深刻内涵。 【19题详解】 联系文本第①段，原文写“‘成为中国人’的热潮体现了中外互动关系的升级、中国对外开放的深化和中华文化的生命力，也生动诠释了文明交流互鉴、构建人类命运共同体的理念”。文章开篇先介绍海外社交平台上外国网友争相体验中式生活的热点现象，紧接着这句话直接概括这股热潮背后的多重意义。后文第②③④段依次从中外文化互动方式转变、对外开放的进阶、中华文化本身的生命力三个角度分层展开论证，都是围绕这句话进行阐释，第⑤段又总结呼应文明交流互鉴的内涵。所以这句话就是全文的中心论点。 【20题详解】 联系第②段，本段分论点为这股风潮见证了中国文化软实力的提升，中外互动完成了从“仰视与俯视”到“平视与对话”的转变。画线句“从孔子学院传播文化，到国产手游、网文风靡全球，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，互动方式已从过去单向文化输出转变为如今互相奔赴的文化共鸣”，运用了举例论证与对比论证。句子依次举出孔子学院传播文化、国产手游与网文海外流行、外国网友主动接纳中式生活一系列实例，属于举例论证，用多个真实事例，具体直观展现中外文化互动形式的变化，增强说服力。句子又把“过去单向文化输出”和“如今互相奔赴的文化共鸣”放在一起对照，属于对比论证，鲜明突出中外文化交流不再是单方面的传播，而是平等的双向对话。两种论证方法结合，有力论证本段的观点，证明中外互动已经完成从“仰视与俯视”到“平视与对话”的转变。 【21题详解】 联系文本第③段，原文写道“上世纪八九十年代，我们打开国门，中外开放多停留于商品贸易、技术交流层面”，“打开窗户看风景”就是对这一阶段开放的形象比喻。此时中外交流仅仅停留在商品、技术这类外在事物的互通，外人只是隔着窗口远远观望中国，只能看见表层景象，无法深入感受内在的文化与生活。本段后文“新时代以来，过境免签政策让外国友人轻松触摸真实中国……开放已从政策与市场的放开，抵达了生活方式与文化理念的真诚交融”，对应“走进屋内品生活”。这个比喻是说当下的对外开放更加深入，外国友人不再只是远远观望，而是切身走进中国人的日常，体验中式生活，实现生活方式、文化理念层面深度的交融。综上，“打开窗户看风景”指过去的开放多停留在商品贸易、技术交流等器物互通层面；“走进屋内品生活”指如今的开放已经深入到生活方式与文化理念的真诚交融。 【22题详解】 联系文本第④段首句，本段的分论点是这股风潮彰显了中华文化亘古亘今的生命力，根植于日用而不觉的生活智慧。所给材料“从诸子百家的思想智慧，到唐宋诗词的人文情怀，再到当代中国和合共生的理念，中华文化始终在守正创新中焕发活力”，梳理了从古至今中华文化绵延不绝、代代传承，不断焕发生机的发展脉络。第②段侧重论述中外文化互动关系的转变，第③段侧重论述对外开放不断进阶，这两段的核心和材料内容不匹配。而材料能够直接支撑第④段的观点，证明中华文化拥有跨越漫长岁月的持久生命力，所以这则材料适合作为第④段的事实论据。 （三）（10分） 阅读《雪地上的种子》一文，完成下面小题。 雪地上的种子 姚家宁 ①这里是七星峰。七座高耸陡峭的山峰如同天上的北斗七星一样，故此得名。 ②驱车前行，道路两侧的苍翠林木渐次退去，苍茫雪野铺展在眼前。不远处，七星峰破云而立，历经风雪的雕琢，山石更显嶙峋峭拔。 ③一路颠簸，在3月中旬的一个清晨，我终于抵达采访的目的地——位于山脚下的营区。身边的一级上士何科陶告诉我们：“一座七星峰，半部抗联史。”他说，这份薪火相传的英雄气，早已融入他们的血脉。接着，他向我讲述了单位建设初期的一个故事。 ④那是一个风雪交加的夜晚，某项重大任务箭在弦上，装备却突发故障。老站长从千里之外的厂所取回备件后，火速乘车赶回七星峰。归途早已被大雪覆盖，行至雪深处，他们只得下车铲雪开道。距离营区还有10多公里时，积雪实在太深，车子根本无法通行。 ⑤站长心急如焚，照这样的速度，明天的任务肯定会延误。他当机立断对带车干部说：“你和司机慢慢往回走，我先步行把备件送回去！” ⑥带车干部心头一紧：这天寒地冻的深夜，万一有个三长两短可怎么办？他急得声音发颤：“站长，还是让我去吧！”站长决然地说：“________________。”说罢，站长已背起备件，跳进了齐膝深的雪海。雪声簌簌，松涛飒飒，他艰难地前行着，直至黎明才抵达营区。 ⑦松涛有声，忠诚无言。我望向远处，白雪覆盖的七星峰上，一轮火红的朝阳冉冉升起。 ⑧时值中午，在营区的灯箱上，一组漫画吸引了我的目光。何科陶指着其中一幅告诉我：“这幅画就是‘点号精神①’的生动缩影，它描绘的是二级上士梁征用棉被保护装备的故事。” ⑨一天深夜，正在调试的装备因某关键器件表面结冰而发生故障。在装备内部巡检的梁征第一时间发现了系统参数异常。他深知在极寒的气温下，器件很快会被冰霜完全覆盖，导致装备瘫痪。情况危急，他四下寻找却找不到现成的保温材料。梁征果断跑回宿舍取来自己的棉被，将器件严密包裹起来。直到第二天清晨，战友带来定制的密封罩，将器件封闭。然而，由于长时间暴露在严寒中，第二天梁征高烧至39摄氏度，陷入昏睡。战友们心急如焚，轮流用冰块为他进行物理降温，才终于将他的体温稳定下来。 ⑩听完梁征的故事，我的目光在夕阳照耀下的山山岭岭间环顾。茫茫林海镀上了一层金边，落日火红、炽热，烧透了半边天际。我想，这多像扎根七星峰的官兵，捧出的那颗滚烫的赤子之心啊！ ⑪不知不觉间，暮色四合。寒风骤起，细密的雪粒簌簌落下。循着一室光亮，我走进漫画工作间，遇见了正在伏案作画的二级上士吕风通。水彩在他的笔下晕染：雪花如精灵般随风舞动，火红的花骨朵竟如云团似的，密密匝匝地绽放在白桦树上。 ⑫吕风通说，大家在休息时会来工作室画画。随着他的讲解，我的目光逐一掠过展柜中的作品：《雪地运粮》定格了大雪封山时，官兵背负补给、跋涉于山岭间的身影；《鏖战林海》描绘了官兵跨山川、蹚冰河，长途奔袭的场景；《守望七星峰》中，山脚下那一面迎风招展的五星红旗，格外动人心魄。 ⑬移步间，我的视线在一幅名为《欢庆时刻》的画前停驻。吕风通告诉我，这幅画记录的是单位首次荣膺“基层建设先进单位”的时刻，这份殊荣凝聚着官兵顽强拼搏的汗水。 ⑭山风吹过，远方有阵阵松涛在隐约作响，像海潮呼啸，此起彼伏。是森林在呼吸？还是红松在欢笑？我想，那回荡山间的，或许正是官兵守山为国、以苦为乐、创业建功的心声。 ⑮直到今日，我眼前仍不时浮现出吕风通送给我的那幅水彩画。他将画命名为《雪地上的种子》，画上，种子热烈得像星火，冲破严寒，积蓄生机，在风雪间点亮信仰的力量。右下角写着一行小字：我们将火红的信仰，装进白桦的种子里，扎根七星峰。 【注释】①点号精神：指扎根艰苦边远“点号”岗位的官兵，在长期值守中形成的职业精神与价值追求。 （摘编自《解放军报》2026年3月30日） 23. 选文通过“我”的见闻，讲述了七星峰战士们感人至深的故事。请根据文章内容，将情节补充完整。 站长冒雪送备件 （1）_____________ （2）_____________ “我”的见闻 风雪交加的夜晚 一天深夜 暮色四合 24. 人物语言对塑造人物形象作用显著。请结合上下文语境，将第⑥段空缺处补充完整。 25. 请从描写的角度为第⑩段画线的句子做批注。 26. 无论是七星峰的官兵，还是松骨峰的志愿军战士，他们都用行动诠释了“信仰的力量”。请结合文章内容和链接材料说说这带给你怎样的成长启示。 【链接材料】 这场激战整整持续了8个小时。最后，勇士们的子弹打光了。敌机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死…… 这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战斗——松骨峰战斗。 （节选自魏巍《谁是最可爱的人》，有删改） 【答案】23. ①. 梁征用棉被保护装备 ②. 吕风通作画讲述官兵故事 24. 示例：我是站长，听我的，我去护送备件，你负责把车安全带回去。 25. 示例：环境描写。以落日余晖下的茫茫林海烘托神圣、庄重的氛围；将七星峰官兵的赤诚精神具象化，写出“我”在听完故事后的感动、震撼和对七星峰官兵的赞美、崇敬之情，使情感表达更含蓄且富有感染力。 26. 示例：“信仰的力量”诠释的是七星峰官兵“守山为国、以苦为乐、创业建功”的赤子之心；是志愿军战士舍小我为大我的家国情怀。文中站长、梁征等七星峰的官兵扎根艰苦边远地区，松骨峰上志愿军战士们英勇无畏、视死如归，正是这种“信仰的力量”的具体体现。作为一名中学生，我要将这份薪火相传的信仰力量融入到我的学习和生活中，树立远大理想，努力学习，锤炼自己的本领，将来成为有用之材。 【解析】 【导语】这篇散文以“我”的采访见闻为线索，串联起七星峰官兵的三个感人故事。标题“雪地上的种子”极具象征意味，将官兵扎根边关、忠诚为国的信仰具象化。文章以景衬情，把革命薪火代代相传的内核藏在质朴叙事里，篇幅精悍却意蕴厚重，动人至深。 【23题详解】 （1）依据时间轴提示“一天深夜”可定位到第⑧至⑨段。由第⑨段可知，这是二级上士梁征在深夜用棉被保护装备的故事。因此此处应填：梁征用棉被保护装备。 （2）依据时间轴提示“暮色四合”可定位到第⑪至⑬段。“暮色四合”时，“我”走进漫画工作间，遇见正在伏案作画的二级上士吕风通，他不仅现场作画，还向“我”讲解展柜中的作品，这些画作记录了官兵雪地运粮、鏖战林海、守望七星峰及荣膺荣誉的故事，因此此处应填：吕风通作画讲述官兵故事。 【24题详解】 结合第④⑤段内容理解，大雪封路车辆无法通行，备件必须尽快送回营区，不然任务会延误；由第⑥段可以看出，下属担心站长深夜独行的危险，主动请缨，而站长的回应必须打消顾虑，同时明确分工。从全文站长的行为能看出，他身先士卒、责任心极强，遇事愿意自己扛下危险。因此站长的话语要干脆有力，符合军人身份，同时安排好下属，分清两人各自任务。 示例：任务耽误不得，这里我经验更足，备件我来送，你带着司机慢慢返程，注意安全。 【25题详解】 第⑩段画线句属于典型的自然环境描写。句子描绘出落日笼罩林海、晚霞漫天的壮阔绚烂的山间晚景。结合前文第九段梁征舍身守护装备、带病坚守岗位的感人故事可以理解，优美壮阔的落日雪景，烘托出肃穆、热烈的山间氛围；从第⑩段第三句可以看出，作者把火红炽热的落日景象，和官兵赤诚爱国、无私奉献的精神相互对应。景物的热烈鲜活，具象化体现出官兵滚烫的赤子情怀；同时这句话寄托了作者的主观情感，能体现出作者听完官兵事迹后，内心产生的震撼与感动，也抒发了作者对守山官兵的崇敬与赞美，让文章的抒情更加委婉动人，提升了文字的感染力。 示例：这是环境描写，描绘了落日笼罩下林海炽热壮丽的景象，渲染了恢弘温暖的氛围，烘托了作者听完梁征故事后内心的震撼与感动，象征七星峰官兵滚烫赤诚的报国之心，含蓄点明了文章主旨。 【26题详解】 由文章第⑥段站长冒雪徒步送备件、第⑨段梁征用棉被护住装备冻伤生病的事迹可以看出，七星峰官兵坚守苦寒岗位。他们默默奉献、履职尽责，用行动践行守山报国的坚定信仰。结合文章第⑭段第四句可以理解，基层官兵的信仰，是甘于吃苦、坚守岗位、默默守护家国的责任与担当；从链接材料松骨峰志愿军战士浴血奋战、烈火中坚守阵地、奋勇杀敌的内容可以看出，革命先烈的信仰，是不畏牺牲、誓死卫国、舍生取义的家国大义；两类人物的事迹，都诠释了信仰拥有强大的精神力量。信仰可以让人直面苦难、坚守初心、勇于奉献。结合学生成长角度分析，我们可以以英雄和官兵为榜样，可以树立正向的人生理想，在学习中刻苦坚持，在生活中勇于担当。我们可以传承红色信仰，努力成长为有责任、有担当的新时代少年。 示例：信仰是支撑人奋勇前行的强大精神力量。七星峰官兵扎根深山苦寒之地，不畏艰辛坚守岗位，默默守护家国。松骨峰志愿军战士直面战火硝烟，以血肉之躯捍卫国土，无畏牺牲。他们都用行动诠释了忠诚爱国、无私奉献的信仰。这给予我深刻的成长启示。今后我会铭记英雄精神，把坚定的信仰融入日常。我会脚踏实地认真学习，磨炼坚韧的意志，努力提升自我。我会立志报效祖国，成长为能够担当时代责任的人。 八、写作（共50分） 从以下两个文题中，任选其一作文。 文题一： 27. 人生道阻且长，凭自身光芒，亦可穿透迷雾，指引方向。这光芒，可以是跌倒后倔强站起的模样，让汗水擦出星火，暗夜点亮；可以是无人问津处默默坚守的痴狂，让寂寞开出花朵，独自生香；也可以是一往无前突破自我的胆量，让脚步踏碎迷茫，一路向阳…… 请以“做自己的光”为题，写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不得抄袭，不要套作；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 做自己的光 人生道阻且长，不必总等待别人送来光亮，我们凭自身光芒，亦可穿透迷雾，指引方向。于漫漫前路，做自己的光，以坚韧为火，以热爱为薪，照亮属于自己的旅途。 曾经的我，总习惯仰望别人的光芒。运动会长跑项目，看着身边同学轻盈奔跑，我内心满是胆怯。我耐力薄弱，每次练习跑后半程便气喘吁吁，脚步沉重，无数次萌生放弃的念头。我总盼着有人能推着我向前，期待旁人的鼓励支撑我跑完赛程，却忘了自己内心也可以生出力量。 一次傍晚独自训练，晚风卷着落叶掠过跑道。我跑到中途，双腿酸胀，呼吸急促，真想停下脚步。抬头望见天边，落日的余晖一点点漫过云层，哪怕乌云层层遮挡，依旧努力散发光热。那一刻我忽然懂得，不必依靠外界的掌声，我可以做自己的光。我调整呼吸，攥紧拳头，一步一步继续向前，任凭汗水顺着脸颊滑落。跌倒后倔强站起，这便是属于我的星火，在暗夜里静静点亮。 此后，每个黄昏，跑道上都留下我的身影。别人休息时，我坚持练习耐力；节奏紊乱时，我反复调整呼吸。没有人时刻陪伴督促，只有我独自坚守。日复一日的坚持是一场无声的修行，在无人问津的时光里默默沉淀，让寂寞开出花朵，独自生香。终于到了比赛那天，发令枪响，我奋力向前。赛程后半段疲惫再次袭来，耳边的喧闹渐渐远去，我在心底给自己鼓劲，依靠长久磨炼出的毅力，坚持冲向终点。虽没有拿到耀眼名次，但我突破了曾经懦弱的自己。 原来，做自己的光，不是要一瞬间光芒万丈，而是在迷茫困顿之时，守住心中的那份执着。这光芒，可以是失意之后重新奋起的勇气；可以是无人看见时默默坚持的恒心；也可以是一往无前突破自我的胆量，让脚步踏碎迷茫，一路向阳。 前路漫漫，迷雾时常笼罩。我们不必一味追寻他人的灯火，不必渴求别人的照亮。守住本心，积蓄力量，以不屈对抗磨难，以坚持对抗孤寂。当我们点亮内心的光，就可以跨过坎坷，穿越黑暗。愿我们都能做自己的光，不卑不亢，温暖坚定，奔赴属于自己的远方。 【解析】 【详解】一、审题立意。 审题要先抓住题目核心词“光”的具象内涵，它不是外界的光环、他人的庇佑，而是完全源于自身的力量支撑，题目里的引导语也明确提示，这束光不需要多么耀眼夺目，本质是不靠依附外界光源，靠自身生发的能量照亮前行路径，要避开把“做自己的光”误解成完全拒绝外界帮助、刻意特立独行的偏差认知，精准锚定内核是向内探寻自身的潜在力量，而非向外索求支撑。立意要跳出“成功后才成为自己的光”的固化逻辑，落脚于普通日常里每一次主动的自我托举，不用绑定世俗意义上的高光结果，哪怕只是在困顿里守住本心、在迷茫时不放弃自我校准，都属于“做自己的光”的真实体现，传递出不必等别人照亮，自己就可以成为自己依靠的价值导向。 二、构思选材。 构思可以采用“日常小困顿——自我生发微光——微光逐步照亮前路”的递进脉络，开篇先铺垫一段自己陷入情绪内耗的具体情境，中间自然带出自我拉扯后主动调整状态的转变过程，结尾落点到对“做自己的光”的具象感悟上，不用刻意设置跌宕的戏剧冲突，用细腻的细节传递真实的情绪流动，让整个行文的情感落点扎实不空洞。选材全部从真实的日常体验里抓取，例如之前长时间卡在技能提升的瓶颈期，身边同好都陆续放弃，自己没有等着别人来拉自己一把，靠着每天拆解小目标慢慢啃下难点，最终跨过那道坎的经历；再例如某次独自面对突发的棘手状况，原本习惯性等着长辈帮忙兜底，最后逼着自己沉下心梳理步骤，一步步把问题妥善解决的经历，所有事例都贴合普通人的真实生活轨迹，没有悬浮的夸张设定。 文题二： 28. 林占熺院士83岁仍扎根一线，致力于菌草技术研究。他带领团队攻克“以草代木”栽培技术，将废弃野草转化为食用菌培养基，解决了伐木毁林的困境；又推动菌草应用于水土保持、荒漠治理等领域，惠及国内外贫困地区。面对质疑，他说：“忘记年龄，事业总年轻。”无论实验室还是田间地头，他始终铭记“解决百姓急难事”的初心，让菌草成为“致富草”“幸福草”。他说：“只要山河需治理，地球有贫困，我就在路上。” 上述材料至少给了我们这样一些启示：科研的价值在于为民所用；个人价值在时代需要中实现；生命的长度由奉献丈量；初心是行动不竭的源泉；真正的伟大在于成就他人；立己达人表达中国智慧。 要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作；②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 以奉献丈量生命 人们常说生命有长短，岁月会衰老。可真正的生命厚度，从来不由年龄计算，而是由无私的奉献来丈量。心怀为民初心，将个人力量融入时代需要，生命便能突破时光限制，长久发光。 奉献，是坚守初心，把所学本领用来造福他人。初心不是一句空洞口号，而是困境面前不曾动摇的选择。有的人深耕专业领域，不惧外界质疑，长年扎根一线，用技术解决百姓难题，让荒芜之地生出希望。纵使年华老去，心中的事业永远年轻。只要人间尚有疾苦，山河仍待修复，前行的脚步就不会停下。这份初心，是长久跋涉永不枯竭的动力，指引人把个人所学转化为惠及大众的力量。 奉献不是惊天动地的壮举，平凡的我们，同样可以在日常中践行。校园里，主动帮同学讲解难题，耐心陪伴落后的伙伴一起进步；社区之中，参与环境清扫，照料独居老人，用微小行动温暖身边人。我们未必拥有尖端科研能力，但可以心怀善意，尽己所能帮助他人。就像点点微光汇聚，便能照亮四方，成就他人的同时，也找到了属于自己的价值。个人的价值，正是在满足他人、响应时代需求的时候，得以绽放。 反观当下，不少人只盯着个人得失，凡事优先考虑自己，遇到辛苦的事情就退缩。这样的生命如同单薄的枯草，缺少厚重的底色。只追求个人安逸，目光局限于一己私利，便很难体会奉献带来的充实。人活一世，如果只索取而不付出，人生便失去更为深远的意义。立己达人，在成全他人中实现自我，这便是古老的中国智慧。 时代呼唤奉献者，少年当扛起责任。我们当下埋头读书，并不只为个人前程，更是为将来积蓄力量。今日认真学习知识，锤炼品格，未来才可以凭本领回馈社会，为他人带去便利，为家园贡献力量。不必等待长大之后再出发，奉献的种子，自少年时代就可以种下。 岁月匆匆，容颜终会老去，但奉献留下的力量永不消散。生命的长度有限，可奉献能够拓宽生命的边界。愿我们心怀热忱，坚守初心，将小我融入大我，以奉献丈量生命，在成全他人的路上，实现独属于自己的人生价值。 【解析】 【详解】一、审题立意。 审题要先避开直接复述林占熺院士事迹的误区，先抓住材料末尾明确给出的几处核心启示方向，筛掉自己没太深感触的空泛表述，锁定你最有共鸣的某一个或两个关联的核心点，不用贪多求全，要确保你提炼的主旨完全从材料延伸出来，不脱离“扎根做事、为民奉献、初心支撑成长”的核心范畴，也不能凭空扯出和材料完全无关的新主题，拟题可以从不同核心方向出发，比如“以奉献丈量生命的刻度”“初心是脚下的铺路石”“让事业的光照进普通人的生活”“在大地的需求里找人生坐标”“草叶间长出的人生重量”等。立意要顺着你选定的方向往实处落，不用喊空口号，要把抽象的道理落到“普通人的坚持也能长出实在价值”的层面，不用刻意拔高，只要把你对“做事先想着帮到别人”的理解融进去，就能写出不浮于表面的内容。 二、构思选材。 构思先从选定的主旨出发，开篇不用照搬材料里的人物故事，先从日常能见到的小细节切入，比如路边护坡的草坡、村里用来种菇的废弃木屑这类大家熟悉的场景，慢慢把核心主旨引出来，中间分层讲清楚你对主题的几层理解，最后再收回到自己日常做事的小选择上，不用刻意追求结构多么复杂，顺着认知的递进铺展内容就好，选材要避开大家都用烂的老套事例，选那些贴合普通人深耕小事、兑现初心的真实内容，例如扎根山区几十年帮村民改良果树品种的农技员，一辈子泡在果园里把荒山变成四季挂果的“金山”，让不少靠种果为生的家庭慢慢过上安稳日子；再例如守着城市旧巷的社区修书人，十几年免费帮邻里修补泛黄的旧相册、老族谱，把别人眼里没用的碎纸残页，拼成无数家庭舍不得丢的温暖记忆。不用刻意找名气极大的人物，贴近生活的内容反而更有打动人的力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绥化八中初四语文月考卷 姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、积累运用（共12分） 青春是一方等待耕耘的土地，劳动便是我们握在手中的犁铧。当汗水滴落，信念便在泥土中矗立成碑；当双手磨砺，理想便在胸膛里燃烧成炽热的火焰。每一滴汗水都在叩响未来的大门，让世界为我们敞开广阔的心fēi。也许前路会有迷máng，但劳动的光芒终将穿透云雾，照亮脚下的每一步。以劳动之名，不负韶华，让成长自有光芒。 1. 请给文段中加点字的注音。 （1）矗立（ ） （2）炽热（ ） 2. 请根据拼音，补全卷首语中的汉字。 （1）心fēi______ （2）迷máng______ 3. 下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 对目前地球资源短缺、环境治理等问题，仍有人不以为意，漠不关心。 B. 动物园里大熊猫憨态可掬，猴子顽皮可爱，惹得周围的游览者忍俊不禁。 C. 不法分子沥尽心血侵犯我们隐私的事情时有发生，值得我们警惕。 D. 接受这份重任，他诚惶诚恐，唯恐辜负大家的信任。 4. 下面语段有两处语病选出识别正确一项（ ） ①书斋，也就是书房，是古代文人工作、生活的重要场所。②可以说，每个文人都会拥有一间书斋。③他们在书斋里读书、写作，④灵感的溪流和思想的火花在这里迸发，事业的辉煌在这里铸就。⑤书斋将文人看成一种精神的寄托，⑥为书斋命的名、题写的对联往往用以表明心志，抒发情怀，同时也赋予情趣。 A. ①④ B. ②③ C. ④⑤ D. ④⑥ 5. 下面情境中古代用语使用不当的一项是（ ） 多年未见的赵秀才与李秀才在街上不期而遇 A. 赵：李兄久违了，别来无恙啊？ B. 李：多谢贤弟记挂，令尊令堂可好？ C. 赵：家父家母安好！今日有幸偶遇兄长，可否到府上一叙？ D. 李：多谢贤弟相邀，那就叨扰了！ 6. 下列句子排列正确的一项是（　　） ①1984年奥运会，许海峰的枪声又打破了沉寂多年的“O”记录。 ②世上多数的人认为它们“一无所有”，因为它们是“O”。 ③从古至今，中国历史上曾经有过无数的“O”的空白。 ④中国的原子武器的研究本是一片空白，而邓稼先的一声令下，蘑菇云开起遮盖了这个“O”的荒原。 ⑤这其中，有不少的清醒者，看到了“O”的真谛，用自己的智慧，填满了一个又一个的“O”，圈入了无数充实的色彩。 A. ③⑤①④② B. ①④③②⑤ C. ③②⑤④① D. ①④②③⑤ 二、默写（共8分） 7. 七年级开展“青春·修身”专题学习活动。小文想在“青春修身”主题活动上，用古诗文名句阐述修身的境界，请你补充完整。 诗以言志，文以载道。那些穿越时光的文字，依然能为青春的修身之路点亮心灯。（1）修身之明，当如王安石《登飞来峰》中所写“________，________”，站得高，望得远，不为眼前的迷雾所惑。（2）修身之志，当如杜甫《望岳》中所写“________，________”，以青春之雄心，攀登人生的高峰。（3）修身之醒，当如杜牧《泊秦淮》中所言“________，________”，以历史为镜，警醒自己不在繁华中迷失方向，保持清醒的头脑。（4）修身之节，当如周敦颐《爱莲说》中所赞“出淤泥而不染，________”，在尘世喧嚣中独守一份清正与高洁。（5）修身之达，当如龚自珍《己亥杂诗》中所写“________，__________”，以豪放洒脱气概，用行动体现其离京的决绝。 三、综合性学习（共6分） 8. 班级开展“天下国家”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【拟写标语】请你为本次活动拟写一条简洁、富有感染力的宣传标语。 （2）【诗文诵读】班级准备举办“爱国诗词朗诵会”，请你推荐一首本学期学过的爱国主题古诗（词），并说明推荐理由。 推荐篇目：《________》 推荐理由：____________________________________________________。 （3）【人物故事】请从本学期学过的课文中选择一位爱国人物，结合具体事例，用一句话概括其爱国精神。 人物：______ 事迹概括：__________________________________________________。 四、名著阅读（共4分） 9. 粽叶飘香迎端午，书香墨韵润童心。靓湖学校举办了“浓情端午·品读西游”传统文化游园会。活动中，同学们包香粽、挂艾草、猜灯谜，在欢声笑语中感受中华民俗的独特魅力。请你也参与到这场文化游园会中，完成以下挑战： （1）小学部门厅悬挂了一组《西游记》人物灯谜，2年（2）班小朋友翻开了两个谜面，他没猜出来，请你来帮忙。 A谜面：昔日天宫真神将，一朝被贬落凡尘。红发蓝靛如妖魔，遇水显威有神通。 谜底：________________________ B谜面：牛魔铁扇生圣婴，面如傅粉貌天真。枯松涧里称大王，三昧真火显奇能。 谜底：________________________ （2）中学部灯谜信封中有这样一段文字，你来解答一下吧。 只见门外一个少年男子，推一辆红车儿，住在门旁，叫声：“卖糕！”大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！难吃，难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热，莫来这里。这里是这等热。”行者道：“你这汉子，好不明理。常言道，‘不冷不热，五谷不结。’他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敢求铁扇仙。”行者道：“铁扇仙怎的？”那人道：“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生；不然，诚寸草不能生也。” 文中的“这里”指火焰山，在这里发生了______________故事。 五、诗歌阅读（共4分） Ervin很喜欢中国的诗歌。一天，乐之推荐他诵读李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和马致远的《天净沙·秋思》，Ervin读后有一些疑惑，请你为他解答。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 10. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》首句选取杨花、子规这两种具有地方特征的景物，描绘出___________时节的景象，烘托出一种___________的气氛。 11. 《天净沙·秋思》中写“小桥流水人家”，是否和“断肠”的心情不符？ 六、文言文阅读（共12分） 【甲】 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 《示儿燕》 孙枝蔚① 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 12. （释义·懂文）解释【甲】【乙】两文标题中“诫”“示”的意思。 （1）诫（ ） （2）示（ ） 13. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）吾贫人未遑效此也。 14. 下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 书 诫子书 惜书之甚 B. 然 公欣然曰 然贫家止有此器 C. 知 儿当知之 知之者不如好之者 D. 为 可以为师矣 盖惜书是有力之家藏书者所为 15. 参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。 【示例】 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 “须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。 赏析：初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。 七、现代文阅读（共24分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 ①从早期的机械人神话到当代AI的多重面貌，科幻电影中的AI形象始终以科技与想象为基础，构建立足现实、指向未来的现代神话。这些非人化、智能化乃至人机一体的广义AI形象，不仅是技术发展的投影与想象的能指，也是一种文化反应机制，回应着时代语境中人们的焦虑与希望，书写着某种政治隐喻，并最终完成对想象力的消费。 ②科幻电影中AI形象的演变，受到科幻文学、现实科技、社会文化语境与电影技术革新等因素影响。在不同时期，这些因素发挥着不同作用，共同塑造了银幕上AI形象的多重面貌。尽管AI形象受多种因素影响，但其发展并非杂乱无章，而是呈现出从被动工具向具有自主性的主体逐步“进化”的清晰轨迹。“进化”的核心动力来自电影创作者围绕类人的想象逻辑而展开的拟人化创作策略：AI被赋予意识、情感乃至道德判断的能力，使其不断趋近于人类形象的设定。这种创作策略不仅折射出人类对技术异化的深层忧虑，也与现实中科技在智能化、自主化方向上的发展相呼应。总体来看，AI形象的拟人化演变经历了外观仿真、情感生成与人性思考的递进过程。从外在形态的机械模仿，到情感与交流能力的模拟，再到对意识、伦理与自由意志的深入探索，AI形象逐渐实现了更具主体意识与哲学意涵的形象塑造。 （选编自《论科幻电影中AI形象的主体性与“启蒙叙事”》） 【材料二】 ①近年来，生成式人工智能爆发式发展，用户规模已达2.49亿人。然而，当AI照进现实，除AI谣言等直接威胁外，“AI幻觉”正逐渐混淆公众视听，隐藏潜在风险。 ②比如，被幻觉笼罩的AI大模型，面对知识边界外的提问时，可能把《三国演义》当作史实，也可能把网民杜撰当作权威信源，甚至可能无中生有引用虚假案例，用看似完美的逻辑链条编织答案。AI幻觉告诉我们，AI有可能“欺骗”用户。在与AI“合作”时，应时刻保持必要的怀疑态度和批判思维，多渠道核查验证信息的准确性。同时，不能以AI创造替代人类创造，让“人工智能”替代“人类智能”。 （选编自《谨防AI幻觉制造认知陷阱》） 【材料三】 ①“AI幻觉”指人工智能系统生成看似合理、逻辑自洽，实则与客观事实不符或完全虚构内容的现象。这一概念起源于1995年，计算机科学家斯蒂芬·塞勒用其指代神经网络自发产生的新想法，当时带有褒义，象征AI的创造力。2017年左右，随着能稳定生成图像或文字的AI出现，“幻觉”开始用于描述神经机器翻译模型生成与原文不符译文的情况；到2022年8月，Meta在论文中将其定义为“自信地说假话”，这个定义成为当前主流认知，同时也概括了其核心特征。测试显示，DeepSeekR1幻觉率达14.3%，OpenAI03最低，也有0.8%。 ②“AI幻觉”的深层影响在于数据库被污染，数字生态恶化。中文互联网38%科普文章含AI虚构信息，这些内容反哺模型训练形成“幻觉强化循环”。北京大学研究发现，经3轮迭代训练，模型事实错误率从12%升至47%。这些影响正在动摇社会信任基础，消费者开始普遍质疑信息来源的本质：是人类专业承诺，还是机器的概率游戏？这将可能引发更深层次的社会认知危机。 （选编自《AI幻觉的生成机制及影响》） 16. 关于“科幻电影中的AI形象”的说法，不正确的一项是（ ） A. 科幻电影中的AI形象有多重样貌，但都是从现实中汲取养分，反映出对当下与未来的思考。 B. 影响科幻电影中AI形象的演变的因素有很多，其中科技水平是一直以来最重要的影响因素。 C. 电影创作者的拟人化创作策略是AI形象“进化”的核心动力，折射出人对技术的复杂情感。 D. AI形象的拟人化演变由外到内、由表及里，经历了外观仿真、情感生成与人性思考的过程。 17. 下列对“AI幻觉”有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “自信地说假话”是对“AI幻觉”核心特征的概括，这个定义成为当前对“AI幻觉”的主流认知。 B. “AI幻觉”的感情色彩随着技术发展而变化，从一开始象征AI的创造力的褒义词，初步演变为贬义词。 C. “AI幻觉”产生的虚构信息会污染数据库，引起数字生态恶化。如此恶性循环，模型事实错误率不断升高。 D. 常用的AI软件中，DeepSeek的AI幻觉率最高，动摇了社会信任基础，还将引发更深层次的社会认知危机。 18. 小语正在创作一篇科幻类小说，为了提高作品中科幻形象的质量，使用了AI辅助。请你结合材料，为他写两条创作提醒。 （二）（8分） 阅读《“成为中国人”何以海外出圈》，完成下面小题。 “成为中国人”何以海外出圈 ①“从明天开始，你要变成中国人了。”最近，华裔博主的一句趣味喊话，在海外社交平台掀起热潮。外国网友晒出喝热水、煮养生粥、练八段锦的日常，争相宣告自己“进入了人生中非常中国的阶段”。“成为中国人”的热潮体现了中外互动关系的升级、中国对外开放的深化和中华文化的生命力，也生动诠释了文明交流互鉴、构建人类命运共同体的理念。 ②这股风潮见证了中国文化软实力的提升，中外互动完成了从“仰视与俯视”到“平视与对话”的转变。近代以来，中外文化交流曾长期经历“西学东渐”①，彼时的世界看中国，多是将功夫、长城、熊猫等符号化标签当作全部认知。随着中国综合国力的提升，这种单向的审视被打破。从孔子学院传播文化，到国产手游、网文风靡全球，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，互动方式已从过去单向文化输出转变为如今互相奔赴的文化共鸣。 ③这股风潮反映了中国对外开放从“器物互通”到“标准对接”再到“文化交融”的进阶。上世纪八九十年代，我们打开国门，中外开放多停留于商品贸易、技术交流层面。新时代以来，过境免签政策让外国友人轻松触摸真实中国，短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越山海找到拥趸②（dǔn）。如果说过去的开放是“打开窗户看风景”，那么如今的开放则是“走进屋内品生活”。开放已从政策与市场的放开，抵达了生活方式与文化理念的真诚交融。 ④这股风潮彰显了中华文化亘古亘今的生命力，根植于日用而不觉的生活智慧。“成为中国人”热潮涌动，说到底是外国网友对中式生活智慧的认同。喝热水的日常习惯，源于中医“温阳散寒”的健康理念；多彩的饮食文化，承载着“民以食为天”的朴素追求；八段锦的风靡，蕴藏着道家“天人合一”的养生哲学。这些看似不起眼的生活细节，是中华文化历经岁月洗礼形成的瑰宝，不刻意迎合世界，却能接纳万物；不强行输出价值，却能打动人心。 ⑤从古时丝绸之路的声声驼铃，到如今短视频里的杯盏茶香，中国的对外交流从未停歇。世界在中式生活中读懂中国，正是人类命运共同体理念的生动书写——以文明交流互鉴超越隔阂、超越冲突。 【注释】①西学东渐：指近代西方学术思想、科学技术、文化制度等向中国传播的历史过程。②拥趸（dǔn）：指坚定的支持者、拥护者或粉丝。 19. 本文的中心论点是什么？ 20. 指出第②段画线句子所运用的两种论证方法，并分析作用。 从孔子学院传播文化，到国产手游、网文风靡全球，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，互动方式已从过去单向文化输出转变为如今互相奔赴的文化共鸣。 21. 第③段“打开窗户看风景”“走进屋内品生活”在文中的意思分别是什么？ 22. 下面材料可作为第②、③、④段中哪一段的事实论据？请说明理由。 从诸子百家的思想智慧，到唐宋诗词的人文情怀，再到当代中国和合共生的理念，中华文化始终在守正创新中焕发活力。 （三）（10分） 阅读《雪地上的种子》一文，完成下面小题。 雪地上的种子 姚家宁 ①这里是七星峰。七座高耸陡峭的山峰如同天上的北斗七星一样，故此得名。 ②驱车前行，道路两侧的苍翠林木渐次退去，苍茫雪野铺展在眼前。不远处，七星峰破云而立，历经风雪的雕琢，山石更显嶙峋峭拔。 ③一路颠簸，在3月中旬的一个清晨，我终于抵达采访的目的地——位于山脚下的营区。身边的一级上士何科陶告诉我们：“一座七星峰，半部抗联史。”他说，这份薪火相传的英雄气，早已融入他们的血脉。接着，他向我讲述了单位建设初期的一个故事。 ④那是一个风雪交加的夜晚，某项重大任务箭在弦上，装备却突发故障。老站长从千里之外的厂所取回备件后，火速乘车赶回七星峰。归途早已被大雪覆盖，行至雪深处，他们只得下车铲雪开道。距离营区还有10多公里时，积雪实在太深，车子根本无法通行。 ⑤站长心急如焚，照这样的速度，明天的任务肯定会延误。他当机立断对带车干部说：“你和司机慢慢往回走，我先步行把备件送回去！” ⑥带车干部心头一紧：这天寒地冻的深夜，万一有个三长两短可怎么办？他急得声音发颤：“站长，还是让我去吧！”站长决然地说：“________________。”说罢，站长已背起备件，跳进了齐膝深的雪海。雪声簌簌，松涛飒飒，他艰难地前行着，直至黎明才抵达营区。 ⑦松涛有声，忠诚无言。我望向远处，白雪覆盖的七星峰上，一轮火红的朝阳冉冉升起。 ⑧时值中午，在营区的灯箱上，一组漫画吸引了我的目光。何科陶指着其中一幅告诉我：“这幅画就是‘点号精神①’的生动缩影，它描绘的是二级上士梁征用棉被保护装备的故事。” ⑨一天深夜，正在调试的装备因某关键器件表面结冰而发生故障。在装备内部巡检的梁征第一时间发现了系统参数异常。他深知在极寒的气温下，器件很快会被冰霜完全覆盖，导致装备瘫痪。情况危急，他四下寻找却找不到现成的保温材料。梁征果断跑回宿舍取来自己的棉被，将器件严密包裹起来。直到第二天清晨，战友带来定制的密封罩，将器件封闭。然而，由于长时间暴露在严寒中，第二天梁征高烧至39摄氏度，陷入昏睡。战友们心急如焚，轮流用冰块为他进行物理降温，才终于将他的体温稳定下来。 ⑩听完梁征的故事，我的目光在夕阳照耀下的山山岭岭间环顾。茫茫林海镀上了一层金边，落日火红、炽热，烧透了半边天际。我想，这多像扎根七星峰的官兵，捧出的那颗滚烫的赤子之心啊！ ⑪不知不觉间，暮色四合。寒风骤起，细密的雪粒簌簌落下。循着一室光亮，我走进漫画工作间，遇见了正在伏案作画的二级上士吕风通。水彩在他的笔下晕染：雪花如精灵般随风舞动，火红的花骨朵竟如云团似的，密密匝匝地绽放在白桦树上。 ⑫吕风通说，大家在休息时会来工作室画画。随着他的讲解，我的目光逐一掠过展柜中的作品：《雪地运粮》定格了大雪封山时，官兵背负补给、跋涉于山岭间的身影；《鏖战林海》描绘了官兵跨山川、蹚冰河，长途奔袭的场景；《守望七星峰》中，山脚下那一面迎风招展的五星红旗，格外动人心魄。 ⑬移步间，我的视线在一幅名为《欢庆时刻》的画前停驻。吕风通告诉我，这幅画记录的是单位首次荣膺“基层建设先进单位”的时刻，这份殊荣凝聚着官兵顽强拼搏的汗水。 ⑭山风吹过，远方有阵阵松涛在隐约作响，像海潮呼啸，此起彼伏。是森林在呼吸？还是红松在欢笑？我想，那回荡山间的，或许正是官兵守山为国、以苦为乐、创业建功的心声。 ⑮直到今日，我眼前仍不时浮现出吕风通送给我的那幅水彩画。他将画命名为《雪地上的种子》，画上，种子热烈得像星火，冲破严寒，积蓄生机，在风雪间点亮信仰的力量。右下角写着一行小字：我们将火红的信仰，装进白桦的种子里，扎根七星峰。 【注释】①点号精神：指扎根艰苦边远“点号”岗位的官兵，在长期值守中形成的职业精神与价值追求。 （摘编自《解放军报》2026年3月30日） 23. 选文通过“我”的见闻，讲述了七星峰战士们感人至深的故事。请根据文章内容，将情节补充完整。 站长冒雪送备件 （1）_____________ （2）_____________ “我”的见闻 风雪交加的夜晚 一天深夜 暮色四合 24. 人物语言对塑造人物形象作用显著。请结合上下文语境，将第⑥段空缺处补充完整。 25. 请从描写的角度为第⑩段画线的句子做批注。 26. 无论是七星峰的官兵，还是松骨峰的志愿军战士，他们都用行动诠释了“信仰的力量”。请结合文章内容和链接材料说说这带给你怎样的成长启示。 【链接材料】 这场激战整整持续了8个小时。最后，勇士们的子弹打光了。敌机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死…… 这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战斗——松骨峰战斗。 （节选自魏巍《谁是最可爱的人》，有删改） 八、写作（共50分） 从以下两个文题中，任选其一作文。 文题一： 27. 人生道阻且长，凭自身光芒，亦可穿透迷雾，指引方向。这光芒，可以是跌倒后倔强站起的模样，让汗水擦出星火，暗夜点亮；可以是无人问津处默默坚守的痴狂，让寂寞开出花朵，独自生香；也可以是一往无前突破自我的胆量，让脚步踏碎迷茫，一路向阳…… 请以“做自己的光”为题，写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不得抄袭，不要套作；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、校名。 文题二： 28. 林占熺院士83岁仍扎根一线，致力于菌草技术研究。他带领团队攻克“以草代木”栽培技术，将废弃野草转化为食用菌培养基，解决了伐木毁林的困境；又推动菌草应用于水土保持、荒漠治理等领域，惠及国内外贫困地区。面对质疑，他说：“忘记年龄，事业总年轻。”无论实验室还是田间地头，他始终铭记“解决百姓急难事”的初心，让菌草成为“致富草”“幸福草”。他说：“只要山河需治理，地球有贫困，我就在路上。” 上述材料至少给了我们这样一些启示：科研的价值在于为民所用；个人价值在时代需要中实现；生命的长度由奉献丈量；初心是行动不竭的源泉；真正的伟大在于成就他人；立己达人表达中国智慧。 要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作；②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $