福建省南安市华侨中学2026-2027学年高三上学期第一次月考历史试题

南安市华侨中学2026年秋高三年第一次月考历史试卷 姓名：___________班级：___________座号：___________成绩___________ 一、选择题 1．玉皇庙文化是我国冀北地区春秋中期至战国早期的考古学文化，图1是其两性墓葬中的随葬品出土情况。该图可用于说明玉皇庙文化（　　） 图1 A．仍处于母系氏族时代 B．社会分工差异化明显 C．已形成小农经济模式 D．存在区域间文化交流 2．春秋时期诸侯争霸与战国时期列国争雄，实现了局部地区的政治与文化整合，为秦汉大一统国家的出现奠定了基础。将长江中下游广大地区合而为一的诸侯国是（　　） A．越 B．齐 C．吴 D．楚 3．先秦时期某一学派主张：“自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚且贱者，为政乎贵且智者，则乱。是以知尚贤之为政本也”“不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，富而贵之，以为官长。”这一思想集中体现了（　　） A．宗法血缘秩序得到维护 B．选贤任能成为社会共识 C．对社会治理途径的探索 D．中央集权理念初步显现 4．据研究，秦至西汉中期，各级官僚机构中吏的选用标准，以习文法、立军功为主；西汉晚期至东汉，以习经为吏的人数大增，并出现了以“名”“孝”取吏的情况。这一变化主要缘于（　　） A．选贤任能思想逐渐兴起 B．儒学成为主流意识形态 C．乡里清议失去社会基础 D．寒门庶族地主势力上升 5．五代时，吴越国钱氏据两浙，“置营田卒数千人，以治河浦与圩田，凡一河一浦皆有堰闸，蓄泄有时……又免民租调之逋负，弛渔盐之禁，通商米舟，往来无禁，由是钱铸盛行，粒米狼戾，民富兵强。”这些举措（　　） A．以恢复经济秩序为根本目的 B．强化了割据政权的经济基础 C．使唐朝统治客观上得以延续 D．推动了赋税征收标准的变革 6．北宋自开国后实行荫补为官的制度，神宗熙宁时期规定荫补武官需考试合格才可出任官职，考试内容大致可分为两大部分：一是武艺，包括射箭和马上功夫；二是文化考试，包括兵书、策问和律令知识。此举旨在（　　） A．完善科举制度 B．提升文官地位 C．促进社会公平 D．缓解冗官问题 7．元代磁州窑瓷器上常见绘有邯郸道省悟黄粱梦、李逵负荆、昭君出塞、西厢记、西游记等戏曲故事图（例如下图），且此类故事图大都没有题名。这主要体现出元代（　　） A．杂剧盛行推动了文化传播 B．人物绘画取得了突出成就 C．散曲体裁更适合市井演唱 D．陶瓷纹饰描绘了民众生活 8．明代之前，粮食交易主要发生在区域内的集市中，粮食贩运被限制在特定地域范围内。明代以后，粮食逐渐成为国内长途贸易的重要商品，开始从农家集市交易的商品成为市镇等商品交易市场和长途贩运的商品。这一现象出现的主要原因是（　　） A．国内统一市场的形成 B．商帮群体的积极参与 C．区域经济分工的变动 D．工商皆本思想的盛行 9．《兽谱》是乾隆年间由宫廷画师按照皇帝旨意绘制的动物图谱。它吸收了西洋绘画的技巧，以图文并茂的形式，详细介绍了许多“瑞兽”“神兽”的名称、习性与生活环境，其中瑞兽约占六成，还收录了12种外来“异兽”，如利比亚狮子，独角兽等。该书的编纂旨在（　　） A．彰显国家盛世气象 B．借鉴西方绘画技法 C．强化士人政治认同 D．传播域外风物见闻 10．甲午战争后，为筹集巨额战争赔款，直隶在原有厘金征收的基础上加征茶糖厘、烟酒厘、煤厘及铁厘等作为厘金正款，同时还征收各种厘金杂款。材料可用于证明，厘金的征收（　　） A．抵制了列强经济侵略 B．加速了洋务运动破产 C．解决了中央财政危机 D．加重了工商业者负担 11．1890年，湖广总督张之洞在湖北汉阳创办铁厂，后又以大冶（今黄石）铁矿为原料基地，组建汉冶萍煤铁厂矿有限公司。他在奏折中称：“中国有煤铁之利而制造不兴，犹家有宝藏而不知取。”张之洞此举旨在（　　） A．民族资产阶级率先倡导工业化建设 B．私人资本已成为近代工业主要力量 C．清政府放弃官督商办推行自由经济 D．洋务派兴办实业以增强国家御侮力 12．武昌首义后，各省在上海设立的兵站有30多处，各种各样的光复团、规复团、国民军、学生军、敢死队、决死队、女子北伐军、女子革命军、僧侣北伐队、僧道革命军等如雨后春笋般出现。这体现了（　　） A．上海成为革命领导中心 B．青年学生担当革命先锋 C．广大民众没有发动起来 D．革命团体缺乏统一领导 13．1900年，《申报》主笔黄协埙著文，认为中国之局，非变法不可；然其主张仍偏向保皇、渐进改良。此文遭到了《中外日报》《苏报》等报刊的批评，黄协埙固执己见。随后，舆论风向转变，新学报刊渐趋激进，言论锋芒直指清廷官僚体系，并演变成一些新学报刊大骂“官场”，直至1902年，引发了上海报坛的大笔战。这可以用来说明当时（　　） A．上海新闻业的失序 B．帝后党争加剧 C．革命思想深入人心 D．清廷权威下降 14．晚清士绅刘大鹏在《退想斋日记》中写道：“近年来为学之人，竞分两途……守旧者惟恃孔孟之道，维新者独求西洋之法。守旧则违于时而为时人所恶，维新则合于时而为时人所喜，所以维新者日益多，守旧者日渐少也。人心风俗将有不堪设想者矣。”这段记述主要反映出当时（　　） A．近代民族国家认同初步形成 B．传统价值观念动摇引发士人焦虑 C．维新变法运动推动社会变革 D．经世致用思想成为士人阶层共识 15．19世纪末20世纪初，中国人对俄国史的研究和介绍显著增多（部分著作和译著如下） 1897年 《俄人蚕食太平洋迪北边地考》《时务报》载 陈贻范译 1900年 《俄国侵略中国志略》《清议报》发表 梁启超汇编 1902年 《俄国蚕食亚洲史略》上海广智书局出版 养浩斋主人译 1903年 《五洲三十年战史》上海作新社印行 贺良朴编译 1911年 《二百年来之俄患篇》《民立报》发表 宋教仁著 对俄国史的研究动机在于（　　） A．激发危机意识 B．促进思想启蒙 C．关注边疆安全 D．推动政治变革 16．2026年，新疆吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群入选“2025年中国考古新成果”。随着多学科研究的深入，该墓群还有更多秘密等待揭开——考古学家正通过木材溯源、颜料分析、绘画技法等研究，为唐代西域与中原的贸易往来提供新证据；DNA分析结果可能展现唐代西域的人口流动与民族融合情况……这些微观层面的历史细节，将一点点展现晋唐时期西域与中原“家国同风”的历史图景。对此解读最合理的是（　　） A．考古发现是唯一可信的历史研究途径 B．现代科技手段完全取代传统研究方法 C．多学科方法为历史研究提供丰富证据 D．考古发现能够印证、纠正或补充文献 二、非选择题 17.阅读材料，完成下列要求。(8分) 材料 1905年，作家吴跚人开始连载《新石头记》,署名老少年，小说前二十回讲述遁入空门的 贾宝玉突然生起了补天之愿蓄发重返人间。“穿越”至20世纪初的宝玉在南京、上海等地见 到了“比火镰包儿灵便多”的各种火柴、不用人撑篙打桨的轮船、“照得同白昼一般”的电灯和 煤气灯，在看到掌握驾驶轮船技术的多为洋人之后认为：“咱们不早学会了，万一他们和咱们 不对起来，撒手不干了，那就怎么好呢?” 补天之愿难以实现，因发表民主演讲被捕的贾宝玉，被救出狱后误入后世的“文明境 界”,并在老少年的陪伴下见证了这里“崇尚礼仪的行为举止”“眼花缭乱的升降机和海底战 船”。小说写道：“你道还是从前的上海么?大不相同了。治外法权也收回来了，上海城也拆 了，城里及南市都开了商场……浦东开了会场，此刻正在那里开万国博览大会……一出门外 便是会场，各国分了地址，盖了房屋，陈列各种货物。” ——摘编自张云《“老少年”的“少年中国”想象——以吴跚人〈新石头记>为中心》 根据材料并结合所学知识，分别对《新石头记》中贾宝玉的两次“穿越”加以解读。(8分) 18．阅读材料，完成下列要求。（8分） 2025年7月11日，联合国教科文组织世界遗产大会认可“西夏陵”作为多元文化交融影响的见证，符合世界遗产标准，正式列入《世界遗产名录》。 材料一 西夏陵9座帝陵均包含阙台、碑亭、月城、内城等标准建制，形成“凸”字形平面布局。月城门阙、陵城南门屋、献殿、北门屋等重要建筑均沿中轴线分布，形成完整封闭式庭院格局，体现中原礼制特征。 ——摘编自《西夏王陵考古报告（1972—2000）》 材料二 图5 西夏陵6号陵出土绿釉琉璃鸱吻 注：鸱吻原为中原传统建筑构件，此件龙头比例占据整体高度的50%，外形粗犷，具有鲜明的游牧民族文化特色。 材料三 图6 西夏陵6号陵出土力士志文支座 注：力士在佛教中指大力的男子，此像具有胡人特征。支座上刻有三行西夏文字和一行汉字。 根据材料并参照示例，从不同维度指出“西夏陵作为多元文化交融影响的见证”的依据。 序号 维度 依据 示例 建筑 阙台、碑亭、月城、内城等 ①     ②     … … … 19. 阅读材料，完成下列要求。(24分) 材料一 北宋白银广泛参与商品交换，但多以铜钱计价，直接用白银标定物价仅零星出现，多为 战时财政、边境政策中临时举措。南宋马市贸易中长期以银核算马、盐、绢帛价格；官府收购 铜料、边地米粮、朝廷岁币折支均统一用银定价；民间茶具、木料、医药、家财总值也大量以银 计量。时人提出“楮币有事难行，以银代钱，无往不可”。沈括曾建言官府收输金银充货币， 扩大货币供给。 —摘编自王文成《两宋“以银计价”史料考释》 材料二 嘉靖四十三年(1564年),白银在货币流通领域占有压倒优势后，钱法阻滞，大学士徐阶 上疏言铸钱五大害处：“户、工二部每年以二万八千两有用之银，投诸无用之地，一也；中奸猾 之计，开私铸之门，二也；朝廷以此钱赏中外之人，彼受赏者得钱无用，不蒙皇上之恩，三也； 官府以此钱给与民商，彼领受者有亏抑之怨，四也；局中作弊之人，坐享其利，而朝廷之钱法， 因之阻滞，禁治之令，因之不行，亏损国体，五也。” —摘编自陈子龙等《明经世文编》 材料三 1607年，西班牙商人提出“墨西哥白银向中国的流动应当停止”;1628年，类似的“抱怨被反复提及，新西班牙的银币正在流失到中国”,中国丝绸通过大宗走私等途径流入南美殖民地，“严重伤害了母国出口”,应当禁止殖民地间的中国丝绸贸易。鉴于当时有人以白银流 失为借口，提议禁止新西班牙与菲律宾间的贸易，秘鲁总督明确反驳：商人们只是期望所有 的好处都能落入他们手中，而中国只是国际白银保管机构，西班牙却能依托银币，从对中国贸易中，换取大量物资资源。 ——摘编自刘晓东《16世纪前后西班牙商人关于白银流失中国的争论》 (1) 根据材料一，概括两宋“以银计价”出现的内在原因。(6分) (2) 根据材料二，指出徐阶提出的铸钱“五大害处”的理由，并结合所学知识从货币和财政变革方面说明钱法阻滞的影响。(8分) (3) 根据材料三并结合所学知识，分析17世纪西班牙国内关于白银流失中国争论反映出的 全球贸易格局特征。综合材料一、二、三并结合所学知识，简要评价“中国只是国际白银 保管机构”。(10分) 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 时人对辛亥革命的评价 评价主体 原文 出处 孙中山 夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。 《建国方略·自序》（1918） 杜亚泉 革命以来，纲纪荡然，兵戈四起，政治混浊，民生憔悴；昔日专制犹有法度，今日共和竟成乱源。 《东方杂志》1915年第12卷第4号 章太炎 辛亥革命，名为共和，实则乱制；兵戈遍地，民生困苦，六年未尝一日安宁。 《章太炎全集·太炎文录补编》上册 民间谚语 民国不如大清，共和不如专制；皇帝倒了，辫子剪了，世道更乱了。 《民初社会风俗史料丛编》《大公报》1914年调查记载 根据材料及所学知识，对时人的评价作出综合辨析并做出合理解释。（要求：观点明确，紧扣评价要点及史实；史论结合，论据充分，逻辑严密；解释合理，体现思辨性。） 南安市华侨中学27届高三年第一次月考历史参考答案 一、选择题 【答案】B【解析】从图表可见，男性墓葬随葬品多为兵器、生产工具，反映男性更侧重于军事、生产活动；女性墓葬随葬品多为装饰类，反映女性更侧重于装饰、生活类事务。这种随葬品的差异，说明当时社会分工已出现明显差异化，故选B项；玉皇庙文化属于“春秋中期至战国早期”，此时中国早已进入父系氏族社会并向阶级社会过渡，排除A项；图表仅展示随葬品的性别差异，未涉及“男耕女织”的生产结构，无法直接证明“小农经济模式已形成”，排除C项；图表仅呈现玉皇庙文化内部两性墓葬的随葬品差异，无法体现“区域间文化交流”，排除D项。 2．【答案】D【解析】楚国在春秋时期就逐步扩张，战国时进一步兼并长江中下游的诸多小国，将今湖北、湖南、江西、安徽、江苏等长江中下游广大地区纳入统治范围，实现了该区域的政治与文化整合，契合题干中“将长江中下游广大地区合而为一”的要求，故选D项；越国主要统治区域在今浙江一带，势力范围未覆盖整个长江中下游，排除A项；齐国地处今山东半岛，属于黄河流域诸侯国，排除B项；吴国统治区域集中在今江苏南部和浙江北部一带，未能整合整个长江中下游地区，排除C项。 3．【答案】C【解析】材料中“尚贤之为政本”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”等内容，体现了该学派针对社会治理提出的尚贤主张，是对如何实现有序治理的路径探索，故选C项；宗法血缘秩序强调以血缘亲疏为纽带分配权力，而材料明确提出“不党父兄”，反对依托血缘关系任官，排除A项；选贤任能仅是该学派的主张，先秦时期不同学派治国理念差异显著，并未成为全社会的普遍共识，排除B项；中央集权强调中央对地方的控制，材料聚焦的是选官用人的标准，与中央集权理念无关，排除D项。 4．【答案】B【解析】材料反映选吏标准由秦及西汉中期的文法、军功转向西汉晚期至东汉的经术与德行。汉武帝时期罢黜百家、尊崇儒术，儒学成为官方主流意识形态，儒家经典和孝悌名节逐渐成为选官重要依据，察举制中孝廉等科目推动“习经”“名”“孝”进入取吏标准。故B项正确。A：时空错位，选贤任能思想先秦时期已经出现，并非西汉晚期至东汉才兴起；且材料核心是选吏标准儒学化，而非泛称选贤。C：史实谬误，西汉晚期至东汉乡里清议仍有社会基础，是察举制的重要参考。D：时空错位，寒门庶族地主势力上升是魏晋南北朝时期的现象，与题干时间不符。 5．【答案】B【解析】钱氏组织士卒兴修水利、建设圩田，并配套堰闸调节蓄泄，直接提升了农业生产效率，免除百姓拖欠的租调、放松渔盐专卖管制、鼓励粮食贸易，使得“粒米狼戾，民富兵强”，这实质上是运用政权力量整合区域资源，壮大本地农耕与商贸实力，从而为其割据统治提供了坚实的物质和财政支撑，故选B项；吴越国的系列举措确实稳定了地方秩序，但对于割据一方、已脱离中央的钱氏政权而言，其根本出发点和落脚点在于构建足以自立的统治根基，并非单纯恢复一种普适性的经济秩序，排除A项；唐朝在907年已被后梁取代，而吴越国兴起于此后，其立国本身就是唐朝覆亡后分裂局面的产物，钱氏经营两浙是为了自身存续，客观上并非延续唐朝国祚，排除C项；材料中“免民租调之逋负”仅指免除百姓拖欠的旧有赋税，属于临时性纾困措施，并未改变以人丁或资产为依据的赋税征收标准体系，排除D项。 6．【答案】D【解析】北宋荫补制度导致官员数量激增，形成冗官问题。神宗时期规定荫补武官需考试合格方可任职，通过增加任职门槛，减少不合格的荫补官员数量，以此缓解冗官问题，故D项正确。A：偷换概念，材料针对的是荫补武官的任职考核，并非科举制度范畴。B：偷换主体，材料围绕荫补武官的考核展开，与文官地位无关。C：脱离主旨，荫补本身是特权入仕，考试虽增限制，但旨在抑制冗滥，并非促进社会公平。 7．【答案】A【解析】元代杂剧兴盛，黄粱梦、李逵负荆、西厢记等均为当时常见的戏曲题材，磁州窑器物反复绘制且多不题名，说明这些故事已在市井广泛流传，瓷器由此成为戏曲文化传播的载体，故A项成立。B：无中生有，材料只显示瓷器上有故事人物图，不能据此推出人物绘画总体取得突出成就，也未涉及绘画史的评价。C：偷换概念，选项将杂剧、戏曲故事图与散曲体裁混同，材料未涉及散曲的演唱及其市井适应性。D：范围失当，陶瓷纹饰虽与民众文化有关，但把戏曲故事图泛化为民众生活，范围过大，未紧扣戏曲传播的主旨。 8．【答案】C【解析】明代以后，区域经济分工逐渐深化，部分地区成为粮食主产区，部分地区因经济作物种植或手工业发展需大量外购粮食，促使粮食突破区域限制，成为长途贸易重要商品，契合材料中粮食从区域集市交易转向长途贩运的变化，故选C项；国内统一市场的形成是长途贸易发展的结果而非主要原因，且明清时期国内市场虽有所发展，但并未完全形成统一市场，排除A项；晋商、徽商等商帮的参与是长途贸易畅通的助推器与重要表征，而非粮食变为长途商品的根本经济动因，排除B项；工商皆本思想在明清时期仅为少数思想家的主张，并未盛行，且该思想主要影响的是社会对工商业的态度，与粮食长途贩运的兴起无直接关联，排除D项。 9．【答案】A【解析】乾隆时期处于清朝盛世阶段，宫廷绘制的《兽谱》收录六成瑞兽、神兽，还纳入外来异兽，这类带有祥瑞寓意的图谱，结合西洋绘画技法呈现，本质是通过汇聚各类象征吉祥、彰显国家包容万象的动物，来烘托盛世之下的繁荣昌盛与天朝上国的气象，以此强化王朝的统治权威与盛世形象，故选A项；采用西洋绘画技法确实是《兽谱》的一个特点，但这是服务于写实描绘、呈现万物生灵活灵活现的技术手段，而非皇帝下令编纂此书的根本政治目的，排除B项；《兽谱》主要为满足宫廷求知猎奇与宣扬国威之用，其受众极其有限，当时强化士人认同主要依赖于科举制度与官方儒学典籍的修撰，与这本深藏内府的动物图谱并无直接关联，排除C项；书中收录的12种外来“异兽”仅占总篇幅的极少部分，其功能更像是点缀在盛世图景中的远方贡物，编纂重心在于数量庞大的本土瑞兽，故其主要目的并非专门传播域外见闻，排除D项。 10．【答案】D【解析】甲午战争后清廷为筹赔款，在直隶原有厘金基础上加征茶糖、烟酒、煤铁等厘金正款及杂款，厘金本身是对工商业者征收的过境商品税，加征名目繁多的厘金正杂各款，直接增加了工商业者的税负压力，故D项正确。A：无中生有，材料仅反映清廷加征厘金以筹赔款，未涉及对列强经济侵略的抵制作用，反而可能由此削弱民族工商业的竞争力，加剧列强的经济侵略。B：时空错位，洋务运动在甲午战争失败时已宣告破产，材料所述为战后加征厘金，时间上不可能再“加速”其破产。C：程度绝对化，“解决了”的表述绝对，加征厘金虽为筹措赔款，但并未解决中央财政危机，事实上晚清财政危机持续加深。 11．【答案】D【解析】张之洞属于洋务派，他创办铁厂、组建煤铁厂矿公司，是践行洋务派“求富”的主张，从他奏折中“中国有煤铁之利而制造不兴，犹家有宝藏而不知取”可看出，其目的是通过兴办实业，开发利用本国煤铁资源，发展近代工业，增强国家的经济实力与御侮能力，故选D项；民族资产阶级形成并登上历史舞台是在甲午战后，1890年时仍以洋务派官僚主导实业，率先倡导近代工业化的并非该阶级，排除A项；直至甲午战争前，民间设厂仍受严格限制，私人资本力量薄弱且分散，整个工业结构以洋务派把持的官办及官督商办企业为主导力量，排除B项；汉阳铁厂创设之初为官办，后因资金短缺及经营困顿才于1896年改为官督商办，材料所述时期清政府根本未放弃对工业的控制，也未推行自由经济政策，排除C项。 12．【答案】D【解析】武昌首义后，上海出现30多处各省兵站，各类革命团体名目繁多、体系杂乱，这种分散化、缺乏整合的状况，反映出当时革命团体没有统一的领导核心，故D项正确。A：时空错位，武昌首义后革命领导中心并非上海，当时革命核心在武汉等地。B：脱离主旨，材料不仅提及学生军，还有众多其他团体，并非突出青年学生的先锋作用。C：史实谬误，女子、僧侣、学生等团体纷纷出现，说明部分民众已被动员，选项与材料相悖。 13．【官答】D【官解】解题过程中，考生可以根据材料给定的时间：1900年、1902年，以及“中国之局，完全败在康梁”等信息提示，确定该材料情境是发生于庚子事变之后。根据黄协埙“中国之局，完全败在康梁”的观点，实质是讨论事变的“祸首”问题，即将庚子之变的责任由慈禧太后转嫁到康梁身上。考生通过联系所学知识，可知此观点有违历史事实。材料随后指出，此观点遭到了《苏报》《中外日报》等新学报刊的批评，但黄协埙固执己见，引发了上海报坛的大笔战，并演变成一些新学报刊大骂“官场”。其中考生可根据“批评”“固执己见”“大笔战”等关键词，推导《苏报》《中外日报》等新学报刊并不认同黄协埙所谓“中国之局，完全败在康梁”的观点，而意指慈禧。“大骂‘官场’”，则进一步说明新学报刊的态度：不敢公开谴责慈禧，转而大骂“官场”，公开批评政府。此举虽仍具有软弱性，但公开批评本身，即表明了庚子之变后，清政府统治开始受到新闻界的抨击与质疑，反映出其权威的下降，D选项正确。材料中黄协埙为代表的《申报》与新学报刊的笔战，是正常的舆论争鸣，并非失序，A选项错误。根据前文所述，材料所展示的情境发生于庚子事变后，而非戊戌维新时期，B选项错误。材料中未涉及革命思想，且此时革命思想并未深入人心，C选项错误。 14．【答案】B【解析】材料中刘大鹏作为晚清士绅，看到当时为学者分途，守旧者信奉孔孟却遭时人厌恶，维新者学习西洋更受追捧，维新者日益增多，他担忧“人心风俗将有不堪设想者”，这反映出传统以孔孟之道为核心的价值观念被动摇，引发了坚守传统的士人的焦虑，故选B项；近代民族国家认同初步形成涉及对国家主权、民族共同体的认知，材料中并未提及相关内容，排除A项；维新变法运动是政治层面的变革，而材料侧重的是士人学风和士绅对人心风俗的焦虑，并非强调变法推动社会变革的成效，排除C项；经世致用思想强调解决实际问题，材料中守旧者固守孔孟、维新者学习西洋，并未体现经世致用成为士人共识，排除D项。 15．【答案】A【解析】材料中著作标题如“俄人蚕食”“俄国侵略志略”“蚕食亚洲史略”“二百年来之俄患”等，集中展现沙俄对中国领土的扩张行径，19世纪末，俄国在甲午战后借口干涉还辽强租旅大、修筑中东铁路，并不断蚕食东北与西北边疆，民族危机空前加深，知识界译介此类史著，正是通过揭露沙俄侵略历程，让国人认清亡国灭种的现实危险，从而激发救亡图存的危机意识，故选A项；思想启蒙侧重系统引入西方民权、民主、进化论等政治学说以开民智，材料著译均围绕俄国扩张史实展开，核心是陈述外患而非构建启蒙理论体系，排除B项；边疆安全虽是关切领域，但著译面向全社会公开发行，旨在警示俄国对整个中国的侵略野心，并非仅限于边疆防务讨论，排除C项；推动变革主要指倡行制度层面的变法或立宪主张，材料作品重在呈现侵略事实以警醒国人，未直接提出具体政治变革方案，排除D项。 16．【答案】C【解析】考古学家通过木材溯源、颜料分析、DNA分析等多学科研究手段，为唐代西域与中原的贸易往来、人口流动等历史研究提供新证据，展现晋唐时期西域与中原“家国同风”的历史图景，这说明多学科方法能够从不同角度为历史研究挖掘丰富的佐证材料，故选C项；历史研究的可信途径包括考古发现、文献记载、实物史料等多种，并非仅有考古发现一种，排除A项；现代科技手段是对传统历史研究方法的补充，而非完全取代，传统的文献考据、史料辨析等方法依然是历史研究的重要基础，排除B项；题干重点强调的是多学科方法对历史研究的推动作用，并未涉及考古发现与文献记载之间印证、纠正或补充的关系，排除D项。 二、非选择题 17. 解读：第一次：晚清现实社会的镜像。20世纪初，在西方工业文明冲击下，中国近代化在上海等通商口岸缓慢推进；同时民族危机加深，列强垄断核心技术，进步士人萌生学习西方的器物技术的诉求。作者借贾宝玉的视角，既展现了近代物质文明传入中国的成果，也暴露了中国技术依赖外国、民主权利缺失的现实困境，近代化转型艰难曲折，体现了作者对晚清社会的理性反思，以及对国家命运的深切忧虑。（4分，从西方文明物质文明传入、晚清士人萌生学习西方的潮流及民主权利缺失等角度作答即可） 第二次：理想中国的文学想象。畅想了民族独立的伟大梦想，治外法权的收回、旧城拆除，寄托了近代国人 在深重的民族危机下争取民族独立、收回国家主权的强烈愿望；“文明境界”既有先进科技，又保留传统道 德，这体现了近代先进知识分子坚守民族文化主体性，探索兼具科技自强、文化自立、主权独立的中国式近代 化道路。（4分，从“民族独立”“经济/科技发展”“文化自立”等要点作答即可） 【解析】解读：第一次：根据材料贾宝玉穿越至20世纪初，目睹火柴、轮船、电灯等西方工业文明成果，且 担忧洋人垄断轮船驾驶技术、中国技术受制于人，得出“西方工业文明冲击下，中国近代化在上海等通商口 岸缓慢推进；同时民族危机加深，列强垄断核心技术，进步士人萌生学习西方的器物技术的诉求”；根据材料 贾宝玉因发表民主演讲被捕、补天之愿落空的情节，得出“民主权利缺失的现实困境，近代化转型艰难曲 折”。第二次：根据材料贾宝玉误入的“文明境界”收回治外法权、改造上海城市、举办万国博览会，得出“寄 托了近代国人在深重的民族危机下争取民族独立、收回国家主权的强烈愿望”；根据材料“文明境界”既有升 降机、海底战船等先进现代科技，又保留崇尚礼仪的传统美德，得出“近代先进知识分子坚守民族文化主体 性，探索兼具科技自强、文化自立、主权独立的中国式现代化道路”。 18.【答案】 序号 维度 依据 1 礼制文化 帝陵沿中轴线分布，形成完整封闭式庭院格局，体现中原礼制特征 2 建筑构件 绿釉琉璃鸱吻融合中原传统建筑构件与游牧民族粗犷的外形特色 3 宗教文化 力士志文支座中的力士形象源于佛教，体现佛教文化影响 4 文字文化 力士志文支座上同时刻有西夏文字和汉字，反映汉与西夏的文字文化交融 【解析】 维度①：礼制文化 依据材料一“月城门阙、陵城南门屋、献殿、北门屋等重要建筑均沿中轴线分布……体现中原礼制特征”，可见西夏陵在建筑布局上遵循中原礼制规范，体现了中原礼制文化与西夏文化的交融。 维度②：建筑构件 材料二提到“鸱吻原为中原传统建筑构件，此件龙头比例占据整体高度的50%，外形粗犷，具有鲜明的游牧民族文化特色”，说明西夏陵的绿釉琉璃鸱吻融合了中原传统建筑元素与游牧民族文化特色，是多元文化在建筑构件上的体现。 维度③：宗教文化 材料三注释放出“力士在佛教中指大力的男子”，西夏陵出土的力士志文支座中的力士形象源于佛教，反映了佛教文化对西夏的影响，体现了宗教文化的交融。 维度④：文字文化 材料三明确“支座上刻有三行西夏文字和一行汉字”，西夏文字与汉字并存，直接体现了汉族与西夏族在文字文化上的交融。 19. (1）内在原因：商品经济繁荣，铜钱供给不足；纸币弊病凸显；边境贸易、军需财政推动大额白银使用；部分士 人主张推动以银计价的尝试。（6分，任答三点即可） （2）理由：浪费财政资源；诱发私铸乱象，扰乱货币秩序；赏赐效用丧失；损害民众、商人利益；滋生贪腐，败坏 朝廷权威。（4分，任答两点即可）影响：货币层面：白银货币化进程进一步推进；财政层面：推动“一条鞭法” 的全面实施。（4分） （3）特征：世界市场形成紧密的跨区域分工网络；中国在全球贸易中处于出超地位；白银成为世界性货币；西 欧国家主导全球殖民贸易体系内部利益矛盾突出；早期殖民贸易具有掠夺性和不平等性。（6分，任答三点 即可）评价：该论断有一定合理性。新航路开辟后，中国对外贸易长期出超，美洲白银大量流入国内；大量白 银被投入土地购置，难以转化为近代生产资本。但该论断忽视了白银流入对中国产生的深远影响：白银推 动明代赋役货币化改革，促进长途贸易与工商业繁荣，深刻推动国内商品经济发展。总体而言，该观点看到 表象矛盾，但未能全面认识白银对中国社会经济的改造作用。（5分，从两方面作答，言之有理即可） 【解析】(1）内在原因：结合所学知识得出“商品经济繁荣，铜钱供给不足”“纸币弊病凸显”；根据材料一“马市 贸易中长期以银核算马、盐、绢帛价格”等得出“边境贸易、军需财政推动大额白银使用”；根据材料一“时人 提出……沈括曾建言……”得出“部分士人主张推动以银计价的尝试”。 （2）理由：根据材料二“户、工二部每年……禁治之令，因之不行，亏损国体”得出“浪费财政资源”“诱发私铸 乱象，扰乱货币秩序”“赏赐效用丧失”“损害民众、商人利益”“滋生贪腐，败坏朝廷权威”。影响：根据材料二 “钱法阻滞”的困境并结合所学知识得出“白银货币化进程进一步推进”；根据材料二“官府以此钱给与民商， 彼领受者有亏抑之怨”所反映的实物劳役与铜钱征收的双重困境，结合所学知识得出旧有的赋役制度已难 以为继，“推动‘一条鞭法'的全面实施”。 （3）特征：根据材料三“墨西哥白银向中国的流动”“中国丝绸通过大宗走私等途径流入南美殖民地”，结合所 学知识得出“世界市场形成紧密的跨区域分工网络”；根据材料三“新西班牙的银币正在流失到中国”，结合 所学知识得出“中国在全球贸易中处于出超地位”；根据材料三中西班牙人围绕白银流失展开争论以及“中 国只是国际白银保管机构”并结合所学知识得出“白银成为世界性货币”；根据材料三中西班牙商人要求禁 止白银输华与秘鲁总督公开反驳的分歧，结合所学知识得出“西欧国家主导的全球殖民贸易体系内部利益矛盾突出”；根据材料三“廉价的中国丝绸通过大宗走私等途径流入南美殖民地”，结合所学西班牙在殖民体 系内实行的贸易垄断政策等知识，得出“早期殖民贸易具有掠夺性和不平等性”。评价：根据材料并结合所 学知识，从该论断的合理性，即白银未能转化为近代生产资本的角度，以及该论断的片面性，即忽视白银流 入的深远影响等两方面作答即可。 20．【答案】示例： 辨析：时人评价反映了辛亥革命后社会动荡的现实，但也带有时代局限性，应辩证看待辛亥革命的历史影响。（2分） 合理性：直面了辛亥革命的局限与乱象，时人的评价，真实反映了民国初年的社会状况：政治上，辛亥革命并未完成反帝反封建的任务，袁世凯窃取革命果实后复辟帝制，北洋军阀割据混战，“转生出无数强盗之专制”，共和制度名存实亡。社会秩序上，纲纪荡然，兵戈四起，战乱频繁，民生困苦，底层民众“民国不如大清”的感叹，正是对社会动荡的直接感受。这些评价揭示了辛亥革命在反封建、建立稳定共和秩序上的不彻底性，具有一定的现实依据。（3分） 局限性：忽视了辛亥革命的划时代进步意义，辛亥革命绝非“乱源”，而是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命：它推翻了清王朝，结束了中国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国，颁布《临时约法》，使民主共和观念深入人心；它冲击了封建礼教，推动了社会风俗的变革，客观上为民族资本主义的发展创造了条件，开启了中国近代化的新阶段。（3分） 解释：时人评价因身处动荡时局，更多聚焦于眼前乱象，未能认识到革命对中国历史进程的长远推动作用。（1分） 综上，辛亥革命既有其历史局限性，也具有不可磨灭的进步意义。评价历史事件，应结合时代背景，全面辩证地看待其短期影响与长远价值，避免陷入片面化的认识。（1分） 【解析】第一小问辨析，根据材料中孙中山“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制”、杜亚泉“革命以来，纲纪荡然，兵戈四起，政治混浊，民生憔悴”、章太炎“辛亥革命，名为共和，实则乱制”以及民间谚语“民国不如大清，共和不如专制；皇帝倒了，辫子剪了，世道更乱了”并结合辛亥革命的相关史实可得出，时人评价反映了辛亥革命后社会动荡的现实，但也带有时代局限性，应辩证看待辛亥革命的历史影响。合理性，根据材料中孙中山“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制”、杜亚泉“革命以来，纲纪荡然，兵戈四起，政治混浊，民生憔悴”、章太炎“兵戈遍地，民生困苦，六年未尝一日安宁”以及民间谚语“民国不如大清，共和不如专制；皇帝倒了，辫子剪了，世道更乱了”并结合所学民国初年的政治与社会状况可得出，时人的评价真实反映了民国初年的社会状况，政治上辛亥革命并未完成反帝反封建的任务，袁世凯窃取革命果实后复辟帝制，北洋军阀割据混战，共和制度名存实亡；社会秩序上纲纪荡然，兵戈四起，战乱频繁，民生困苦，底层民众的感叹正是对社会动荡的直接感受；这些评价揭示了辛亥革命在反封建、建立稳定共和秩序上的不彻底性，具有一定的现实依据。局限性，结合所学辛亥革命的历史意义相关知识点可得出，时人的评价忽视了辛亥革命的划时代进步意义，辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命；它推翻了清王朝，结束了中国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国，颁布《临时约法》，使民主共和观念深入人心；它冲击了封建礼教，推动了社会风俗的变革，客观上为民族资本主义的发展创造了条件，开启了中国近代化的新阶段。第二小问解释，根据材料中时人对辛亥革命的负面评价并结合所学民国初年的时代背景可得出，时人评价因身处动荡时局，更多聚焦于眼前乱象，未能认识到革命对中国历史进程的长远推动作用。最后总结，结合所学历史评价的方法相关知识点可得出，辛亥革命既有其历史局限性，也具有不可磨灭的进步意义；评价历史事件，应结合时代背景，全面辩证地看待其短期影响与长远价值，避免陷入片面化的认识。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $