精品解析：上海市复旦大学附属中学2026-2027学年第一学期高三年级语文9月月考试卷

复旦大学附属中学2026学年第一学期高三年级语文9月拓展练习 （满分150分，考试时间150分钟，所有答案均写在答题纸上） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）桂棹兮兰桨，________。（苏轼《赤壁赋》） （2）直栏横槛，________，管弦呕哑，________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）《陈情表》比较向皇帝尽忠与向祖母尽孝时间长短的句子是：________，________。 【答案】 ①. 击空明兮溯流光 ②. 多于九土之城郭 ③. 多于市人之言语 ④. 是臣尽节于陛下之日长 ⑤. 报养刘之日短也 2. 上海某区正在举办华人女建筑师作品设计展，海报宣传语中恰当的一处是（ ） 在这七月流火的盛夏[A]，我们共同聚焦当前建筑界这一股清新潮流。从这五位女性建筑师的美轮美奂的设计方案中[B]，可以清晰地感知到那样一股力量的涌动。那股别树一帜的力量不受约束[C]，在纵横交错的楼板间肆意流淌，用或温婉或张扬，或低吟或高亢的方式，宣告着女性建筑师的力量，女性建筑师的主张。你可以对其高度赞扬，抑或不赞一词[D]，但不能否认的是，这些作品都宣示了——女性力量不应该被定义。女性应该定义力量。 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】A. “七月流火”：指夏去秋来，天气转凉。并非形容盛夏炎热，此处用词错误。 B. “美轮美奂”：多用于形容房屋、建筑等宏伟华丽。不能用于修饰“设计方案”，搭配对象错误。 C. “别树一帜”：指自成一家，独特新颖。符合“女性建筑师作品展现独特力量”的语境，用词恰当。 D. “不赞一词”：原指文章写得好，别人不能再添一句话；现也指一言不发。并非“不赞同”，此处望文生义，用词错误。 故选C。 3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 泰纳深信，为自然科学所采用并以严谨的决定论为基础的方法，可以直接用于社会研究。________，用庸俗唯物论来解释心理。 ①他企图对人的行为和感觉作合情合理的解释 ②泰纳是一个决定论者，与唯灵论者不同 ③他不通过论证便宣称 ④它们都是由发生作用的力通过某种结合而成的 ⑤似乎社会科学与自然科学所研究的皆是同样的材料 ⑥然而他又走到了另一个极端 A. ⑤③④②⑥① B. ③⑤④②①⑥ C. ②①④③⑤⑥ D. ⑥③⑤④②① 【答案】B 【解析】 【详解】该段文字围绕泰纳将自然科学研究方法移植到社会研究的学术逻辑展开排序。 通读句子可知，前文点明泰纳的核心主张，③句“他不通过论证便宣称”承接上文泰纳的研究思路，开启对具体论断的说明； ⑤句是③句中“宣称”的具体内容，两句直接承接； ④句指示代词“它们”指代⑤句中两类学科的研究材料，阐释材料是作用力结合的产物； ②句补充泰纳的理论立场，点明他是区别于唯灵论者的决定论者； ①句顺承立场，交代他的研究目标； ⑥句用转折词“然而”引出研究缺陷，指出其走向极端，衔接后文“用庸俗唯物论来解释心理”，形成完整逻辑闭环。 正确语序为③⑤④②①⑥。 故选B。 二、阅读（70分） （一）（14分） 阅读下文，完成小题。 修辞的意义（节选） 郑国庆 ①修辞是一种话语的技术加工和修饰，从字、词、句的组织、搭配到处心积虑的谋篇布局，修辞使文辞魅力倍增。毫无疑问，修辞并非一种纸面上的游戏。征服读者是文辞魅力的最终目的。所以，亚里士多德的《修辞学》曾经将修辞术定义为“一种能在任何一个问题上找出可能的说服方式的功能”。西方的修辞学起源于公元前五世纪左右的古希腊城邦国家。这些国家由于规模小而处于以口头语言为主的历史阶段，时常以演讲和辩论决定公众事务。这决定了修辞学的兴盛。这个意义上，修辞学负有重大的历史使命。所以，亚里士多德这个观点关系重大：“只知道应当讲些什么是不够的，还须知道怎样讲。” ②因为修辞是一种话语技术，修辞必然与文学产生密切的联系。作家的创造欲望与文学的相对自由提供了巨大的修辞实验空间。文学常常废弃常规语法和标准语汇，通过修辞寻找崭新的话语可能。对于文学来说，修辞是在文类的辖制之下活动。许多诗的修辞无法移到小说之中，戏曲的修辞也不适用于电影。修辞是文类属下的次一级话语层面，并且在这个层面上强烈地显示出文学之为文学的特征。 ③诸多文类中，诗的语言无疑突出地显示了文学修辞。修辞的一个重要内容即是，推敲字词，锻炼句段，尽量使文字更完美地表达所感所思。人们可以从文学史上看到，一代代作家为之呕心沥血，甚至如痴如狂。中国的古代诗人对此发出了众多感慨：“两句三年得，一吟双泪流。”“夜吟晓不休，苦吟鬼神愁。”“险觅天应闷，狂搜海应枯。”“生应无辍日，死是不吟时。”总之，杜甫的一句诗是这些诗人目标的真实写照——“语不惊人死不休”。诗人如此，小说家也不例外。据说列夫·托尔斯泰对《复活》中玛丝洛娃的肖像描写修改了十九次，而《安娜·卡列尼娜》数易其稿才写出了那个著名的开头：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。” ④这些例子都与修改有关。修改中的修辞过程裸露于纸面，展现出清晰的变化轨迹。其实，另有许多未经修改甚至倚马可待的文学作品，实际上也蕴含着复杂的修辞——只是这个过程快速地完成于作家的头脑中。譬如，______。 ⑤人们可以从此看出修辞对于文学的意义。修辞对话语进行了种种加工，其间融入了作家个人的感受、思想，使之成为一件独一无二的艺术品；如果某一作家的修辞技巧达到一定境界，拥有了自己的修辞系统，那就会形成风格，正如米开朗基罗与拉斐尔的绘画绝不会互相混淆一样，我们可以根据文辞的修辞风格指认出李白的诗，杜甫的诗，鲁迅的小说，沈从文的小说等。修辞不是增添某些话语的调料：字、词、句的刻画是与叙述主体的性格、情趣联系在一起的。所以，一些杰出的小说家可以调动不同的修辞手段展示众多的人物性格。我们可以看一看曹雪芹在《红楼梦》中是怎么做的。 ⑥《红楼梦》第七十回记载了大观园中姑娘们的几首咏柳词： 史湘云的《如梦令》：岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去！ 林黛玉的《唐多令》：粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！ 薛宝钗的《临江仙》：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。 ⑦事实上，曹雪芹的高明不在于写出几首好词；重要的是，这几首词无不契合各个作者的性情气质……相同的素材经过不同的修辞处理，呈现出了相去甚远的风貌。这时，修辞已经不是附加的修辞成分，修辞即是话语陈述的基本组成。 4. 第④段中加点词“倚马可待”的含义是__________ 5. 下列符合本文内容的一项是（ ） A. 修辞学的兴盛源于古希腊城邦的历史与地理条件。 B. 文类对修辞的影响主要体现在内容层面。 C. 修辞技巧即作家风格，可以帮助我们辨识作者。 D. 作家运用修辞呈现人物性格，同时也表达自己。 6. 下列事例适合填入第④段横线处的一项是（ ） A. 莫言四十天完成五十万字的《生死疲劳》。 B. 曹植在七步之内吟出《七步诗》。 C. 倪匡写“卫斯理”系列时，每天写万字以上。 D. 普鲁斯特用51年写了一本书。 7. 第⑦段作者说《红楼梦》“这几首词无不契合各个作者的性情气质”，“修辞已经不是附加的修辞成分，修辞即是话语陈述的基本组成”，你是否同意他的观点？请选择一首词作的内容和《红楼梦》一处情节加以分析。 【答案】4. 作家快速完成写作 5. D 6. B 7. 示例一：选林黛玉《唐多令》。 观点：同意。  理由：黛玉敏感多愁、孤高自怜。《唐多令》中“飘泊亦如人命薄”以柳絮自喻，“草木也知愁”拟人，“嫁与东风春不管”写命运不能自主，修辞即其内心话语。结合“黛玉葬花”中“他年葬侬知是谁”，同样由花伤己。可见曹雪芹让人物用各自修辞说话，修辞参与人物塑造，构成小说话语陈述。 示例二：选史湘云《如梦令》。 观点：同意。  理由：湘云天真烂漫、心直口快、豪爽可爱。《如梦令》中“且住，且住！莫放春光别去！”用反复和拟人，语气轻快直率，写出她留春、惜春的天真。结合“湘云醉眠芍药裀”，她醉卧石凳、芍药满身仍说酒令，率真不拘。可见修辞即湘云性格的话语方式，修辞参与人物塑造，构成小说话语陈述。 示例三：选薛宝钗《临江仙》。 观点：同意。  理由：宝钗长于应变、守拙藏愚、乐观进取。《临江仙》中“几曾随逝水？岂必委芳尘？”用反问写不随流俗；“好风凭借力，送我上青云”借柳絮言志，显其进取。结合“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中她用“颦儿”脱身，可见其长于应变。修辞即宝钗处世哲学的话语呈现，参与人物塑造，构成小说话语陈述。 【解析】 【导语】本文由修辞的说服功能切入，逐步转向文学修辞的创造性与文类制约，再以苦吟、修改及《红楼梦》咏柳词为例，阐明修辞不仅装饰话语，更参与人物塑造、风格生成与意义陈述。论述由理论入文本，例证精当，层层递进，语言简练，见出修辞对文学的根本意义。 【4题详解】 先理解成语本义：“倚马可待”典出袁宏倚马作露布，形容文思敏捷、下笔成章。 再定位，抓上下文提示，理解成语语境义：前有“未经修改”，后有“快速地完成于作家的头脑中”，说明“倚马可待”强调写作速度快、很快写成。 【5题详解】 A.“历史与地理条件”错误。“西方的修辞学起源于公元前五世纪左右的古希腊城邦国家……这决定了修辞学的兴盛”，原文强调的是古希腊城邦规模小、以口头语言为主、演讲辩论决定公众事务等，不只是“历史与地理条件”。 B.“内容层面”错误。“修辞是在文类的辖制之下活动。许多诗的修辞无法移到小说之中，戏曲的修辞也不适用于电影。修辞是文类属下的次一级话语层面”，原文说的是文类对修辞的辖制，偏话语/形式层面，不是“内容层面”。 C.“修辞技巧即作家风格”错误。原文说的是修辞技巧达到一定境界后“形成风格”，不是“修辞技巧即风格”。选项表述过于绝对。 故选D。 【6题详解】 第④段横线前讲“修改中的修辞”；“其实”一转，引出“许多未经修改甚至倚马可待的文学作品，实际上也蕴含着复杂的修辞——只是这个过程快速地完成于作家的头脑中”。所以横线处应填：快速写成而仍含复杂修辞的例子。 A.只强调快和产量大，未突出修辞复杂。 B.七步成诗，属“倚马可待”；《七步诗》含比喻、拟人、双关反问，修辞复杂。最符合。 C.只说明写得快、产量高，未突出复杂修辞。 D.写了51年，与“快速地完成”相反。 故选B。 【7题详解】 审题：明确对作者观点的看法，选一词一情节分析。 先表态：同意。点明“修辞不是附加成分，而是人物话语陈述的基本组成”。 选人物与词作：从黛玉《唐多令》、湘云《如梦令》、宝钗《临江仙》中任选一首。 概括性格：至少写出两个性格特点，如黛玉敏感多愁、孤高自怜；湘云天真率直、豪爽可爱；宝钗长于应变、守拙进取。 分析词作修辞：引具体词句，指出比喻、拟人、反复、反问、借物言志等手法，说明修辞如何表现人物内心与性情。 结合小说情节：找一处能印证同一性格的情节，如黛玉葬花、湘云醉眠芍药裀、宝钗滴翠亭金蝉脱壳。 最后回扣观点：说明词中修辞与人物性情、命运、话语方式合一，修辞参与人物塑造和小说话语陈述，因此同意作者观点。 （二）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 弈人 贾平凹 ①在中国，十有六七的人识得棋理，随便于何时何地，偷得一闲，就人列对方，汉楚分界，相士守城保帅，车马冲锋陷阵，小小棋盘之上，人皆成为符号，一场厮杀就开始了。 ②一般人下棋，下下也就罢了，而十有三四者一日不下瘾发，二日不下手痒，三日不下肉酒无味，四五日不下则坐卧不宁。所以以单位组织的比赛项目最多，以个人名义邀请的更多。还有最多更多的是以棋会友，夜半三更辗转不眠，提了棋袋去敲某某门的。于是被访者披衣而起，挑灯夜战。若那家妇人贤惠，便可怜得彻夜被棋子惊动，被腾腾香烟毒雾熏蒸；若是泼悍角色，弈者就到厨房去，或蹴或趴，一边落子一边点烟，有将胡子烧焦了的，有将烟拿反，火红的烟头塞入口里的。相传五十年代初，有一对弈者，因言论反动双双划为右派遣返原籍，自此沦落天涯。二十四年后甲平反回城，得悉乙也平反回城，甲便提了棋袋去乙家拜见，相见就对弈一个通宵。 ③对弈者也还罢了，最不可理解的是观弈的。在城市，如北京、上海，何等的大世界，或如偏远窄小的西宁、拉萨，夜一降临，街上行人稀少，那路灯杆下必有一摊一摊围观下棋的。他们是些有家不归之人，亲善妻子儿女不如亲善棋盘棋子，借公家的不掏电费的路灯，借夜晚不扣工资的时间，大摆擂台。围观的一律伸长脖子（所以中国长脖子的人多！），双目圆睁，嘶声叫嚷着自己的见解。弈者每走一步妙着，锐声叫好，若一步走坏，懊丧连天，都企图垂帘听政。但往往弈者仰头看看，看见的都是长脖颈上的大喉结，没有不上下活动的，大小红嘴白牙，皆在开合，唾沫就乱雨飞溅，于是笑笑，坚不听从。不听则骂：臭棋！骂臭棋，弈者不应，大将风度，应者则是别的观弈人，双方就各持己见，否定，否定之否定，最后变脸失色，口出秽言，大打出手。西安有一中年人，夜里孩子有病，妇人让去医院开药，路过棋摊，心里说：不看不看，脚却将至，不禁看了一眼，恰棋正走到难处，他就开始指点，但指点不被采纳反被观弈者所讥，双双打了起来，口鼻出血。结果，医院是去了，看病的不是儿子而是他。 ④在乡下，农人每每在田里劳作累了，赤脚出来，就于埂头对弈。那赫赫红日当顶，头上各覆荷叶，杀一盘，甲赢乙输，乙输了乙不服，甲赢了欲再赢，这棋就杀得一盘未了又复一盘。家中妇人儿女见爹不归，以为还在辛劳，提饭罐前去三声四声喊不动，妇人说：“吃！”男人说：“能吃个球！有马在守着怎么吃？”孩子们最怕爹下棋，赢了会搂在怀里用胡楂扎脸，输了则脸面黑封，动辄擂拳头。以至流传一个笑话，说是一孩子在家做作业，解释“孔子曰……而已”，遂去问爹：“而已是什么？”爹下棋正输了，一挥手说：“你娘的脚！”孩子就在作业本上写了：“孔子曰……你娘的脚！” ⑤象棋属于国粹，但象棋远没围棋早，围棋渐渐成为高层次的人的雅事，象棋却贵贱咸宜，老幼咸宜，这似乎是个谜。围棋是不分名称的，棋子就是棋子，一子就是一人，人可左右占位，围住就行，象棋有帅有车，有相有卒，等级分明，各有限制。而中国的象棋代代不衰，恐怕是中国人太爱政治的缘故吧？他们喜欢自己做将做帅，调车调马，贵人者，以再一次施展自己的治国平天下的策略，平民者则作一种精神上的享受，以至词典上有了“眼观全局，胸有韬略”之句。于是也就常有“××他能当官，让我去当，比他有强不差”！中国人现在皆浮躁，劣根全在于此。古时有清谈之士，现在也到处有不干实事、夸夸其谈之人，是否是那些古今存在的观弈人呢？所以善弈者有了经验：越是观者多，越不能听观者指点；一人是一套路数，或许一人是雕龙大略，三人则主见不一，互相抵消为雕虫小技了。虽然人们在棋盘上变相过政治之瘾，但中国人毕竟是中国人，他们对实力不如自己的，其势凶猛，不可一世，故常有“我让出你两个马吧！”“我用半边兵力杀你吧！”若对方不要施舍，则在胜时偏不一下子致死，故意玩弄，行猫对鼠的伎俩，又或以吃掉对方所有棋子为快，结果棋盘上仅剩下一个帅子，成孤家寡人。而一旦遇着强手，那便“心理压力太大”，缩手缩脚，举棋不定，方寸大乱，失了水准。真怀疑中国足球队的教练和队员都是会走象棋的。 ⑥这样，弈坛上就经常出现怪异现象：大凡大小领导，在本单位棋艺均高。他们也往往产生错觉，以为真个“拳打少林，脚踢武当”了。当然便有一些初生牛犊以棋对话，警告顶头上司，他们的战法既不用车，也不架炮，专事小卒。小卒虽在本地受重重限制，但硬是冲过河界，勇敢前进，竟直捣对方城池擒了主帅老儿。 ⑦×州便有一单位，春天里开展棋赛，是一英武青年与几位领导下盲棋。一间厅子，青年坐其中，领导分四方，青年皓齿明眸，同时以进卒向四位对手攻击，四位领导皆十分艰难，面色由黑变红变白，搔首抓耳。青年却一会儿去上厕所，一会儿去倒水沏茶，自己端一杯，又给四位领导各端一杯。冷丁对方叫出一字，他就脱口接应走出一步。结果全胜。这青年这一年当选了单位的人大代表。 1987年4月9日 （有删改） 8. 赏析本文第①段句式特点。 9. 第③段中为何要写到“西安有一中年人”的故事？ 10. 以第④段为例，赏析本文的语言特点。 11. 有人认为最后两段与主题关系不大，可以删去。你是否同意？请说明理由。 【答案】8. 示例：第①段运用整散结合的句式，通过整句描写中国人在下象棋时在棋盘上冲锋陷阵、激烈厮杀的过程，生动形象，富有气势，间以散句叙述，节奏张弛有度，表现出中国人对于象棋的喜爱和痴迷。 9. 示例：第③段写西安有一个中年人晚上本来帮孩子去医院开药，却因为在路上忍不住观棋指点和弈者打了起来，最终自己口鼻出血去医院看病的故事，刻画出观弈者对观棋的痴迷和喜爱指点、各持己见的个性。结构上由前文对观弈者群像的描写转入个体的塑造，显得真实可感，为下文观弈人“浮躁”的议论做铺垫。这一故事幽默风趣，令人哑然失笑。 10. 示例：本文的语言具有雅俗结合的特点。文中既有许多充满古典韵味的语言，如“赫赫红日当顶，头上各覆荷叶”等，文采盎然，富有诗意；又运用许多民间的口语俗语，如“你娘的脚”等，活泼生动，具有乡土气息。两者结合在一起，使得本文雅俗共赏、亦庄亦谐，具有极强的感染力。 11. 示例一：不同意。文章最后两段主要写了领导在单位中棋艺均高这一弈坛上的“怪异现象”，并叙写了一位青年下棋战胜了四位领导结果当选了单位人大代表的故事，看似荒诞离奇，实则深化主题，从弈坛怪象引申出对中国人老于人情世故这一社会怪象的批判反思。既承接上文作者批判的中国人在下棋中体现的劣根性，作为结尾故事又戛然而止，给读者留下思考空间，极具批判力度与讽刺意味。 答案示例二：同意。文章最后两段主要写了领导在单位中棋艺均高这一弈坛上的“怪异现象”，并叙写了一位青年下棋战胜了四位领导结果当选了单位人大代表的故事。内容荒诞离奇，显得不够真实。而且作者实际上是借题发挥，从弈坛怪象引申出对中国人老于人情世故这一社会怪象的批判反思，与本文主题“弈人”并不贴合。 【解析】 【导语】这是贾平凹的散文，以象棋为切口，描摹全民弈棋百态，从弈者、观弈者的众生相，深挖象棋贵贱咸宜背后的国民文化心理，暗含对空谈浮躁、等级惯性等国民性的调侃反思。语言俚俗生动，以诸多生活化趣闻轶事，小切口见深内涵，亦庄亦谐。 【8题详解】 第一步：锁定题型——句式赏析题，答题核心角度：整散结合、长短句。 第二步：分层读句，区分整句与散句：“人列对方，汉楚分界，相士守城保帅，车马冲锋陷阵” 为整齐短句；其余交代国人爱棋的是散句。 第三步：分析表达效果：整句节奏铿锵，写出棋盘厮杀的激烈感；散句舒缓叙事，张弛有致。 第四步：关联主旨：落脚情感，表现国人对象棋的普遍喜爱。 第五步：组织答题范式：点明手法+举例分析+效果+情感主旨。 【9题详解】 首先确定题型：事例作用题，可从内容、结构、表达效果三维思考。 内容：这个个体故事，具象表现观弈者沉迷棋局、爱指点、容易争执的特点。 结构：前文是观弈者群像，这个个案由面到点；为后文议论观弈人浮躁、空谈做铺垫。 表达：故事幽默讽刺，增强文章趣味性。 最后整合答案：先概括事例，再写人物形象作用、结构作用、语言表达效果。 【10题详解】 第一步：确定题型：语言风格赏析，先定位风格——雅俗共赏、亦庄亦谐。 第二步：分层找证据：雅句如“赫赫红日当顶，头上各覆荷叶”；俗的地方是农人对话、笑话里口语。 第三步：分别分析两类语言的表达作用：雅句描摹乡村下棋场景；口语贴近乡土生活，诙谐生动。 第四步：综合效果：雅俗相融，增添文章趣味。 第五步：规范答题框架：点明语言特色+举文本例句+分别解析效果+总结整体艺术感染力。 【11题详解】 第一步：确定题型：段落作用探究，开放题，先要亮明观点。 第二步：不同意思路：①内容：写弈坛怪象，承接⑤段国人下棋暴露的劣根性；②主旨：借下棋讽刺人情社会、官场世故，深化文章批判内涵；③表达：结尾故事留白，讽刺意味强。 第三步：同意思路：①本文核心写弈人众生相；②后两段脱离弈人本身，过度引申，牵强；③故事猎奇，冲淡写弈人痴迷下棋的主线。 第四步：规范作答：观点+文本依据+主旨/结构层面理由。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成下面小题 秦州杂诗二十首（十五） （唐）杜甫 未暇泛沧海，悠悠兵马间①。 塞门风落木，客舍雨连山。 阮籍行多兴，庞公隐不还。 东柯②遂疏懒，休镊鬓毛斑③。 [注]①兵马间：秦州靠近吐蕃，有兵马入侵之警。②东柯：东柯谷在秦州东南五十里，这里有杜甫祠。③鬓毛斑：两鬓的白发。 寄西溪相禅师 （金）元好问 青镜流年易掷梭，壮怀从此即蹉跎。 门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何？ 万事自知因懒废，一官原不校贫多。 拂衣明日西溪去，且放云山入浩歌。 [注释]本诗作于元好问任职国史院编修官之后。金朝末年，内忧外患，朝局动荡，一腔热忱的诗人任职以后，对仕途深感失望。 12. 依据题材，对以上两首诗归类恰当的一项是（ ） A. 酬答类 B. 抒怀类 C. 羁旅类 D. 隐逸类 13. 下列对两首诗分析不当的一项是（ ） A. 杜诗颔联寓情于景，暗含对国家时局动荡，边情紧急的忧虑。 B. 杜诗尾联“遂”字，指顺遂、适合，表达诗人对所居环境的满意。 C. 元诗首联以镜中自己容颜衰老，时光如梭，呼应一腔壮志被消磨。 D. 元诗颈联中“釜欲生鱼”指断炊已久，揭露乱世中百姓生活的艰辛。 14. 两位诗人皆以“懒”自视，请联系全诗，比较分析二者的情感内涵有何异同。 【答案】12. B 13. D 14. 相同：杜、元二人所言疏懒都有自嘲的意味，实则都是表达对国家时局、现实环境的忧愤与无奈。杜诗直言边境不安宁；再以落叶、连绵的阴雨，烘托孤寂落寞的心境；以阮籍忧愤出行、穷途之哭，庞公归隐的典故，含蓄凝练地表达了现实无路的感慨；以“休镊白发”直言自身无力报国。元诗自述壮志蹉跎，史官生涯的冷清、贫寒，事务繁杂。 不同：杜诗以现实中客居东柯谷的适意，暂时回避了其内心报国与出世矛盾。元诗则只能通过想象明日远离官场隐居之后的惬意，来宽慰自己。 【解析】 【导语】这组古诗阅读选篇兼顾唐、金不同时代的杜诗与元诗，同中存异：二者均处乱世，有失意抒怀内核，却分别承载杜甫秦州羁旅的沉郁、元好问仕途失望的愤懑。命题梯度清晰，从题材归类、内容理解到同异比较，层级递进，能精准考查古诗鉴赏的核心能力。 【12题详解】 题材归类需看主要内容与写作目的。杜诗写客居秦州、边警、归隐之思；元诗写仕途失望、欲归隐。两首均以诗抒写个人怀抱，非单纯酬答、羁旅或隐逸，故选“抒怀类”。 故选B。 【13题详解】 D.“揭露乱世中百姓生活的艰辛”错误。“釜欲生鱼”用典东汉范冉的典故，以炊具久未生火致釜中长出鱼的夸张意象，表明诗人自己生活极度贫困，非揭露百姓生活，选项属过度引申。 故选D。 【14题详解】 本题考查比较诗歌情感内涵。先锁定“懒”字所在句，再结合全诗意象、典故、背景，分析其表层自嘲与深层忧愤。 ①定位“懒”句：杜诗“东柯遂疏懒”，元诗“万事自知因懒废”。 ②求同：二人“懒”皆非真懒，而是自嘲。杜因边地兵马、客舍风雨、鬓发斑白而“懒”，暗含报国无门的忧愤；元因壮志蹉跎、官场冷清贫寒而“懒”，暗含对仕途的失望与无奈。 ③析异：杜借阮籍、庞公典故，以客居东柯的适意暂时回避报国与出世的矛盾；元则想象“拂衣西溪”、放歌云山，以归隐幻想宽慰现实苦闷。 ④组织：先总说共同的自嘲与忧愤，再分说杜之现实回避、元之想象宽慰，每点结合诗句简要分析。 （四）（22分） 阅读下文，完成下面小题。 ①陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士。授确山知县。政务惠民，积粟万二千石以备荒，垦莱田八百余顷，给贫民牛五百余头，核黄河退地百三十余顷以赋民。里妇不能纺者，授纺车八百余辆。置屋千二百余间，分处贫民。建公廨八十间，以居六曹吏，俾食宿其中。节公费六百余两，代正赋之无征者。栽桑榆诸树三万八千余株。开河渠百九十八道。 ②布政使刘浑成弟灿成助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府邱度虑幼学得祸，言于抚按，调繁中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾修筑，工成，民不知役。县南荒地多茂草，根深难垦。令民投牒者必入草十斤，未几，草尽，得沃田数百顷，悉以畀民。有大泽，积水，占膏腴地二十余里。幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。大庄诸里多水，为筑堤十三道障之。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，当考察拾遗，掌道御史拟斥之，其子争曰：“儿自中州来，咸言中牟治行无双。今予殿，何也？”乃已。 ③稍迁刑部主事。中官采御园果者，怒杀园夫母。幼学具奏，逮置之法。嘉兴人袁黄妄批削《四书》《书经集注》，名曰《删正》，刊行于时。幼学驳正其书，抗疏论列。疏虽留中，镂板尽毁。以员外郎恤刑畿辅，出矜疑三百余人。进郎中。 ④迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者，士族子，杨升者，人奴也，横郡中。幼学执敏置诸狱。敏赂贵人嘱巡抚檄取亲鞫，幼学执不予，立杖杀之。敏狱辞连故尚书潘季驯子廷圭，幼学言之御史，疏劾之，下狱。他奸豪复论杀数十辈，独杨升畏祸敛迹，置之。已念己去升必复逞遂捕置之死一郡大治。霪雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加按察副使，仍视郡事。 ⑤久之，以副使督九江兵备。幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年起南京光禄少卿，改太常少卿，俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。 （选自《明史》） 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）县故土城，卑且圮（ ） （2）敏赂贵人嘱巡抚檄取亲鞫（ ） 16. 结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。 （1）抗疏论列（ ） A罗列 B．行列 C．陈述 D．排列顺序 （2）今予殿，何也（ ） A高大的房屋 B．后等 C．尊称 D．压阵 17. 第④段画线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。 已念己去升必复逞遂捕置之死一郡大治。 18. 把第②段画线句翻译成现代汉语。 令民投牒者必入草十斤，未几，草尽，得沃田数百顷，悉以畀民。 19. 分析第①段中罗列数据的作用。 20. 联系全文，探究陈幼学政绩卓异的原因。 【答案】15. ①. 低矮 ②. 审问 16. ①. C ②. B 17. 已/念己去/升必复逞/遂捕置之死/一郡大治 18. （陈幼学）命令呈递诉状的百姓必须上交十斤草。没过多久，荒地里的草就除尽了，获得了几百顷的肥沃田地，（陈幼学）把这些田地都分给了百姓。 19. 用大量数据来具体表现陈幼学政务惠民的各项措施，表现了他关爱百姓，致力于民生的卓越政绩，详实具体，令人信服，符合史传的“实录”精神。 20. 陈幼学为政以惠民为先，体恤关爱贫者弱者；执法严明，打击豪强恶霸毫不姑息；注重思想教化，对有违儒家正道的邪说及时驳斥；正直不阿，不趋附权贵，能坚持正道本心。 【解析】 【导语】本文是《明史》中明代清官陈幼学的传记，以时间为线，记述他历任确山、中牟知县，刑部官员、湖州知府等职时，惠民务实、严法惩恶、赈灾济民的诸多事迹，凸显其勤政爱民、刚正不阿、不附权贵的品格，叙事详实，以数据与典型事例展现其卓异政绩，表达百姓对他的感念与追思。 【15题详解】 （1）句意：低矮而且坍塌。 （2）句意：施敏贿赂权贵要人，嘱托巡抚发文把施敏提过去亲自审讯。 【16题详解】 （1）句意：上书直言陈述（此事）。 故选C。 （2）句意：如今要给他考核后等。 故选B。 【17题详解】 句意：不久，（陈幼学）想到自己离任之后，杨升一定会再次作恶，于是抓捕杨升，把他处死，全郡治理得十分安定。 “已”是表时间的句前状语，其后断句； “念己去”是动宾结构，主语是陈幼学，后句主语是“升”，“升”前断句； “升必复逞”是主谓句，且后句的主语应是“陈幼学”，在“逞”后断句； “一郡大治”是主谓句，主语“一郡”前断句。 【18题详解】 （1）补充主语“陈幼学”；“民投牒者”，定语后置句，投牒民；“未几”，不久；“沃田数百顷”，定语后置句，数百顷沃田；“畀”，给。 【19题详解】 第一步，定位文本，明确手法：第①段连续使用“万二千石”“八百余顷”“五百余头”等大量具体数字，属于史传中的列数字。 第二步，结合语境分析内容：这些数字全部对应确山任上惠民举措，储备粮食、垦荒、分发耕牛纺车、建房、开渠等，数字把各项施政的规模、力度具象化，直观展现陈幼学兴办民生事务的实绩。 第三步，联系文体特点：本文出自正史《明史》，史传讲究“实录”，详实的数据增强叙事真实性，避免空泛夸赞。 第四步，指向人物形象与表达效果：用数据凸显陈幼学心系百姓、勤政惠民的为官品格，让人物政绩有事实支撑，更有说服力。 第五步，整合语言，分“内容-人物-文体效果”三层规范作答。 【20题详解】 第一步，审题：“联系全文”要求不能只看局部，逐段梳理人物行事，从为官理念、行事作风、执法处事、个人品格多角度归纳。 第二步，分层回文筛选信息：①第一段确山、第二段中牟：施政核心“惠民恤民”，发展生产救济贫民；②第二、四段：依法惩治权贵、豪强恶奴，执法刚正严明；③第三段：驳斥袁黄篡改儒家典籍，坚守正统教化；④第二段“不通权贵”，不攀附豪门，坚守本心原则。 第三步，区分外在政绩和内在根源：政绩是外在结果，答案要落脚人物内在品质，不能复述事件。 第四步，梳理要点，分点组织，每个要点结合文本事例支撑，最后整合输出规范答案。 【参考译文】 ①陈幼学，字志行，是无锡人。万历十七年考中进士。被授予确山知县的官职。处理政务致力于惠及百姓，积存一万二千石粮食用来防备灾荒，开垦休耕荒地八百多顷，供给贫苦百姓五百多头牛，核查黄河退滩地一百三十多顷，把它们分给百姓。家中妇女不会纺织的，发给她们八百多辆纺车。建造房屋一千二百多间，分别安置贫苦百姓。修建官署八十间，来安置六曹的官吏，让他们在里面吃饭住宿。节省公费六百多两银子，替那些无力缴纳正规赋税的百姓代缴赋税。栽种桑树、榆树各类树木三万八千多棵，开挖河渠一百九十八条。 ②布政使刘浑成的弟弟刘灿成，帮助小妾杀害正妻，陈幼学依照法律惩治了他。行太仆卿陈耀文的家仆触犯法令，陈幼学立刻逮捕法办他。汝宁知府丘度担心陈幼学招来祸患，向巡抚、巡按禀报，把他调到政务繁杂的中牟县。秋收时节，蝗虫铺天盖地。陈幼学组织捕捉蝗虫，捕获蝗虫一千三百多石，才没有酿成蝗灾。中牟县原来的土城墙，低矮而且坍塌。（陈幼学）发给饥民粮食，让他们修筑城墙，工程完工，百姓感觉不到服劳役的劳苦。县的南边荒地上长满茂盛野草，草根很深难以开垦。（陈幼学）下令：前来递交诉状的百姓，必须上交十斤野草。没过多久，野草被清理干净，得到几百顷肥沃田地，全部把它们分给百姓。当地有一处大湖，积水成涝，侵占二十多里肥沃土地。陈幼学开凿五十七条河道、一百三十九条水渠，把积水全部引入小清河，百姓获得很大收益。大庄各乡里多有水患，（陈幼学）修筑十三道堤坝阻挡洪水。供给贫民耕牛、种子，给贫苦妇女纺织用具，数量比在确山时加倍。过了五年，政绩十分显著。因为他不攀附权贵，在官吏考核检举的时候，掌道御史打算贬斥他。御史的儿子争辩说：“我从中州过来，人人都说中牟县的政绩独一无二。如今要给他考核下等，这是为什么？”这件事才作罢。 ③（陈幼学）逐渐升迁做了刑部主事。有个采摘皇家园林果子的宦官，发怒杀死了园丁的母亲。陈幼学详细上奏这件事，逮捕宦官依法处置。嘉兴人袁黄胡乱删改批点《四书》《书经集注》，书名叫作《删正》，在当时刊印流传。陈幼学批驳订正这本书，上书直言弹劾此事。奏疏虽然留在宫中没有批复，（但）这本书的雕版全部被销毁。（陈幼学）以员外郎的身份到京城周边复核刑事案件，放出三百多名案情存疑、值得怜悯的囚犯。升任郎中。 ④升任湖州知府，刚到任，就抓捕诛杀强横凶恶的家奴。有个叫施敏的，是世家子弟；叫杨升的，是家奴，二人在郡中横行霸道。陈幼学把施敏抓捕投入监狱。施敏贿赂权贵要人，嘱托巡抚发文把施敏提过去亲自审讯。陈幼学坚持不肯交出，立刻用杖刑处死施敏。施敏的供词牵连到前尚书潘季驯的儿子潘廷圭，陈幼学把情况告知御史，御史上书弹劾，潘廷圭被关进监狱。另外的奸恶豪强又被判处处死几十人。唯独杨升畏惧灾祸收敛行迹，陈幼学暂且放过了他。不久，（陈幼学）想到自己离任之后，杨升一定会再次作恶，于是抓捕杨升，把他处死，全郡治理得十分安定。连绵大雨下了整月，庄稼全部枯死。陈幼学大力推行救灾的政令，救活饥民三十四万多。御史将要举荐他，征集他的治政事迹，推官阎世科列举三十六件事上报，御史把这些情况上报朝廷。皇帝下诏加封他为按察副使，仍然掌管湖州郡的事务。 ⑤过了很久，（陈幼学）以按察副使的身份督管九江军备。陈幼学年纪已经七十岁，他的母亲还健在，于是以奉养母亲为由辞官回乡。母亲去世后，他不再出来做官。天启三年，朝廷起用他做南京光禄少卿，又改任太常少卿，他都没有赴任。第二年去世，享年八十四岁。中牟、湖州两地都建祠堂祭祀他。 （五）（11分） 文言文阅读 材料一： 东游记•十四 【明】 袁中道 ①泊湖口，远望石钟、幞头诸山，所谓真山作假山者，恨不得游也。石钟二： 一曰上钟， 一曰下钟。叩之铿然生韵，自成宫商，迥异常石，故以钟名。而子瞻直谓水石相搏之声，此脸臆（1）语耳。及后自海南归，为人跋其所作《石钟记》云：“钱塘自灵隐至上、下天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空砻然，真若钟声。乃知庄生天煞，无所不在。”则亦自知其语之误矣。虽然，误赤壁而得一赋，误石钟而得一记，淋漓一时，芳润千古，其误何可及也! ②以过珰关，尼（2）一日，看诸山出云幻甚。日暮，步柳林，入古庙， 一叟煮茗共坐，说年来事，如天宝父老也。 材料二： 东游记•十五 【明】袁中道 湖口山势生动，望彭蠡积雪连天，直与赤沙、青草（3）相伯仲。曰宫亭神甚灵，能分风攀 流。往时丘文庄（4）夫人入都过此，夜半梦一神人语之曰：“我戚编修阑也。明日湖中大风，只橹无存。我与汝夫君为同官，谊相关切，特来救汝，可移登岸。”醒即舍舟移栖古寺中。 俄顷风大作，扬石飞沙者一日余，湖中舟皆覆溺，而夫人得免。文庄知之，上闻于朝，遣使谕祭，而自为文以告。大略谓世人相与，稍涉利害，即掉臂不顾，甚且不难下石；而太史于冥冥之际，不忘故人，拯其妻子，情深谊重，可愧浇俗（5）。 有味载，其言之也!戚字文湍， 死为水神于此。今其文具在集中，文庄大儒，舌理七重（6）,不作幻语，著《无鬼论》者观之。 【注释】（1）脸臆语：主观臆断的观点。（2）尼：阻拦。（3）赤沙、青草：二湖名。赤沙湖在今湖南 洞庭湖西部，为泮水所汇。青草湖在今湖南岳阳。（4）丘文庄：丘溶（1421-1495）,字仲深，琼山人，明代中期著名的思想家和文学家，被誉为“有明一代文臣之宗”。（5）浇俗：犹浇风；浮薄的社会风气。（5）舌理七重：相传孔子斗唇，舌理七重。 21. 对两则材料文意的理解不正确的一项是（ ） A. 作者并不认同苏轼在《石钟山记》文中的观点。 B. 苏轼创作《石钟山记》时的状态是酬畅淋漓的。 C. 苏轼两度作文失误，后继的作者都应引以为戒。 D. 丘溶对怪力乱神之类的事情向来是不以为然的。 22. 分析材料一第②段画线句的表达效果。 23. 赏析材料二画线句“有味哉，其言之也!”中的意味所在。 【答案】21. C 22. 运用一连串短句/动词，长短结合，句式错落，富有节奏感,写出作者在被珰关阻拦之后在当地的一系列悠闲活动，描写了作者所看到的诸山风云变幻的景观，以及在古庙中与老人煮茶共坐、谈古论今的场景，表达了作者对当地景观的热爱之情，也抒发了作者闲适与自得之意。 23. ①丘文庄对戚文湍的祭文先是描述了如今世人交往只要稍微涉及利害就会挥手不顾而去、甚至落井下石的现状。 ②将今人与戚文湍的行事风格进行了鲜明的对比，突出了他不忘故人、情深谊重的良好品德，足以使世人感到惭愧。 ③文中既有对世风不古的讽刺，又有对故人的赞扬，同时也蕴含了对世道人心的劝诫，可谓意味深长。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“后继的作者都应引以为戒”错，由“淋漓一时，芳润千古，其误何可及也”可知，作者并没有告诫后人的意思，而是称赞苏轼的两次失误所造成的积极影响是后人难以企及的。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “过”“尼”“看”“步”“入”“坐”“说”这一连串的动词与其后面的词所形成的短语，与“诸山出云幻甚”“一叟煮茗共”“ 如天宝父老也”这样的长句组合在一起，使句式错落多变，从而富有了音韵的美感。这些动词连在一起将被挡在珰关之后，作者在当地的一系列悠闲活动简洁明快地记述下来，景美、人雅、谈吐非凡，作者的闲适自得之意、对当地风景人文的喜爱之情，在字里行间洋溢而出。 【23题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 根据“大略谓世人相与，稍涉利害，即掉臂不顾，甚且不难下石”，可以概括为“丘文庄对戚文湍的祭文先是描述了如今世人交往只要稍微涉及利害就会挥手不顾而去、甚至落井下石的现状”。 根据“而太史于冥冥之际，不忘故人，拯其妻子，情深谊重，可愧浇俗”，可以概括为“将今人与戚文湍的行事风格进行了鲜明的对比，突出了他不忘故人、情深谊重的良好品德，足以使世人感到惭愧”。 根据“大略谓世人相与，稍涉利害，即掉臂不顾，甚且不难下石；而太史于冥冥之际，不忘故人，拯其妻子，情深谊重，可愧浇俗。有味载，其言之也！”，可以概括为“文中既有对世风不古的讽刺，又有对故人的赞扬，同时也蕴含了对世道人心的劝诫，可谓意味深长”。 材料一： 东游记•十四 【明】 袁中道 ①停泊在湖口，远望石钟、幞头各山，所谓的真山叫作假山的那座山，非常遗憾没能够前去游玩。石钟山有两座：一座叫上钟山，一座叫下钟山。敲击它们发出“铿”的声音产生韵律，自然形成了音乐，与寻常的石头很不一样，因此用钟来命名。但苏轼直接说是水与石头相互撞击的声音，这是主观臆断的观点。等到从海南回来以后，在给别人为他所写的《石钟记》的后记中说道：“钱塘江自灵隐流到上、下天竺，流经两山之间，巨大的石块众多委积在一起如同牛羊的形状，它们发出的声音空荡荡的，真像钟发出的声音。至此时才知道庄子笔下的天籁之声，无处不在啊。”于是也知道自己所说的错误了。虽然这样，误以为是赤壁写成了一篇赋，误以为是石钟写成了一篇游记，一时间酣畅淋漓，他的文章浸润了千古以后，他的失误有谁能比得上呢？ ②因为经过珰关，被阻拦了一天，看各座山冒出的云彩特别奇幻。傍晚，走进柳林，进入古庙，一个老者正在煮茶，与他坐在一起，说起以前的往事，那老者如同天宝年间的长者。 材料二： 东游记•十五 【明】袁中道 湖口的山势灵动多变，看彭蠡的积雪直连到天际，简直可以与赤沙、青草两湖相提并论。有人说宫亭神非常灵验，能将风分开凝滞水流。以前丘文庄的夫人前往京城经过此地，在半夜梦到一个神人对她说：“我是戚编修戚阑。明天湖中会刮起大风，一条船也不会幸免。我和你的夫君做一样的官职，应当特别关心他，特意来救你，你可以到岸上去。”丘夫人醒后立即舍弃船住到古寺中。 不一会刮起了大风，飞沙走石刮了一天多，湖中的船都沉没了，但是丘夫人得以幸免。丘文庄得知此事后，将这件事上报给朝廷，朝廷派遣使者命令他前去祭拜，并且自己写了文章来回报。大概是说世间的人与人相处，稍微涉及到各自的利益，就掉转手臂不再回头，甚至没有危难却落井下石；但是戚太史在危难之际，不忘故人，拯救故人的妻子儿女，情谊非常深重，可以让浮薄的社会风气感到羞愧。有意味啊，丘文庄所说的这些话！戚阑字文湍，死了之后在这里做水神。现在他的文章都在文集里，丘文庄是有德行的儒者，像孔子那样谨言慎行，不说不真实的话，写了《无鬼论》这篇文章让他人读。 三、写作（70分） 24. 根据要求写作。 有人认为，爱他人就应当尊重他人不同于自我的特性。 对此，你有何认识和思考？请写一篇文章，不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层明确核心概念：爱他人，要义是尊重他人与自我之间的差异，接纳他人独有的特性，不强行用自身标准去改造他人。 ②第二层隐含对立思考：爱容易伴随着“我为你好”式的干预，很多人将爱等同于同化、塑造，而材料观点主张真爱是包容差异，守住边界。 核心辩证关系： 尊重差异不等于无底线纵容。尊重他人特性是承认独立人格，包容不同选择；但尊重不是放任错误，包容不等同于认同一切行为。争议本质是厘清爱的边界：爱不是同化他人，而是看见他人的独特；但尊重差异，也要守住是非底线。 写作核心任务： 辨析“爱”与“尊重差异”的关系，结合现实阐释，真正的爱，是接纳他人不同于自己的特质，同时区分尊重与纵容，探讨当代人与人相处（亲子、朋友、人际交往）如何把握爱的边界。 【误区提示】 误区1：片面理解，绝对化论证。一味只谈包容差异，认为只要是他人特性就必须全盘接纳，分不清“独特个性”和“违背底线的错误行为”，把尊重等同于无条件纵容。 误区2：偷换核心概念。将“尊重他人特性”窄化为宽容、友善，通篇只写宽容待人，脱离“爱他人”这个前提，丢掉“爱与尊重”的内在关联。 误区3：脱离现实空泛议论。只堆砌古人名言，空谈大道理，不结合亲子相处、朋友交往、网络评价等现实场景，缺少现实针对性。 【分层立意】 基础立意：真正的爱，应当尊重他人独有的特性，不以自我标准强求他人改变。 进阶立意：爱不是按照自己的模样塑造对方，尊重差异是爱的底色；但尊重不等于纵容，包容个性不能放弃是非原则。 高阶立意：最高级的爱，是看见并珍视他人的独特性，保持尊重的边界；在接纳差异的同时，坚守价值底线，实现有温度亦有原则的相处。 【行文思路】 议论文： 开篇：以生活场景切入，父母用自己的期待规划孩子人生、朋友强行说服对方认同自己喜好，引出论点：爱他人，当尊重他人不同于自我的特性。 主体第一层：阐释为何爱需要尊重差异。每个人都是独立个体，特性是人格的一部分，强求同化的爱本质是控制。论据可用：父母尊重孩子兴趣，不强迫孩子按照自己设想的道路成长；亲密关系中接纳彼此不同的爱好习惯。回扣论点：尊重差异，才是守护独立人格的真爱。 主体第二层：辨析误区，尊重差异不等于全盘纵容。尊重的是个性特质，而非违背道德底线的行为。论据可用：尊重他人的人生选择，但不能包容伤害他人的行为；包容不同想法，不代表认同错误价值观。回扣论点：尊重有边界，包容有底线。 主体第三层：论述如何践行这种爱。放下自我执念，学会换位思考，看见他人的独特，求同存异。论据可用：多元社会里，不同职业、不同生活方式的人彼此理解；教育者尊重学生的特质，因材施教。 辩证补充：尊重差异不是放弃沟通。尊重不代表不能提出建议，只是不强迫对方必须顺从自己。 结尾：落脚当代人的人际交往，人与人之间最好的爱意，便是接纳彼此的不同，存差异而共生，守边界而共情。 记叙文： 可选取生活化场景，如父母总想让我选择热门专业，否定我的兴趣爱好；或是好友总想让我认同她的审美，强求我改变。经历争执后，彼此慢慢理解，懂得真正的关爱不是强行同化，而是接纳对方独有的特质，升华主旨：爱，是尊重差异。 【优秀文题】 1.《存异方为爱，边界藏温情》 2.《爱，不以自我为标尺》 3.《以尊重为翼，护独特之花》 4.《真正的爱，是接纳不同》 5.《爱当容异，守而不纵》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 复旦大学附属中学2026学年第一学期高三年级语文9月拓展练习 （满分150分，考试时间150分钟，所有答案均写在答题纸上） 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）桂棹兮兰桨，________。（苏轼《赤壁赋》） （2）直栏横槛，________，管弦呕哑，________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）《陈情表》比较向皇帝尽忠与向祖母尽孝时间长短的句子是：________，________。 2. 上海某区正在举办华人女建筑师作品设计展，海报宣传语中恰当的一处是（ ） 在这七月流火的盛夏[A]，我们共同聚焦当前建筑界这一股清新潮流。从这五位女性建筑师的美轮美奂的设计方案中[B]，可以清晰地感知到那样一股力量的涌动。那股别树一帜的力量不受约束[C]，在纵横交错的楼板间肆意流淌，用或温婉或张扬，或低吟或高亢的方式，宣告着女性建筑师的力量，女性建筑师的主张。你可以对其高度赞扬，抑或不赞一词[D]，但不能否认的是，这些作品都宣示了——女性力量不应该被定义。女性应该定义力量。 A. A B. B C. C D. D 3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 泰纳深信，为自然科学所采用并以严谨的决定论为基础的方法，可以直接用于社会研究。________，用庸俗唯物论来解释心理。 ①他企图对人的行为和感觉作合情合理的解释 ②泰纳是一个决定论者，与唯灵论者不同 ③他不通过论证便宣称 ④它们都是由发生作用的力通过某种结合而成的 ⑤似乎社会科学与自然科学所研究的皆是同样的材料 ⑥然而他又走到了另一个极端 A. ⑤③④②⑥① B. ③⑤④②①⑥ C. ②①④③⑤⑥ D. ⑥③⑤④②① 二、阅读（70分） （一）（14分） 阅读下文，完成小题。 修辞的意义（节选） 郑国庆 ①修辞是一种话语的技术加工和修饰，从字、词、句的组织、搭配到处心积虑的谋篇布局，修辞使文辞魅力倍增。毫无疑问，修辞并非一种纸面上的游戏。征服读者是文辞魅力的最终目的。所以，亚里士多德的《修辞学》曾经将修辞术定义为“一种能在任何一个问题上找出可能的说服方式的功能”。西方的修辞学起源于公元前五世纪左右的古希腊城邦国家。这些国家由于规模小而处于以口头语言为主的历史阶段，时常以演讲和辩论决定公众事务。这决定了修辞学的兴盛。这个意义上，修辞学负有重大的历史使命。所以，亚里士多德这个观点关系重大：“只知道应当讲些什么是不够的，还须知道怎样讲。” ②因为修辞是一种话语技术，修辞必然与文学产生密切的联系。作家的创造欲望与文学的相对自由提供了巨大的修辞实验空间。文学常常废弃常规语法和标准语汇，通过修辞寻找崭新的话语可能。对于文学来说，修辞是在文类的辖制之下活动。许多诗的修辞无法移到小说之中，戏曲的修辞也不适用于电影。修辞是文类属下的次一级话语层面，并且在这个层面上强烈地显示出文学之为文学的特征。 ③诸多文类中，诗的语言无疑突出地显示了文学修辞。修辞的一个重要内容即是，推敲字词，锻炼句段，尽量使文字更完美地表达所感所思。人们可以从文学史上看到，一代代作家为之呕心沥血，甚至如痴如狂。中国的古代诗人对此发出了众多感慨：“两句三年得，一吟双泪流。”“夜吟晓不休，苦吟鬼神愁。”“险觅天应闷，狂搜海应枯。”“生应无辍日，死是不吟时。”总之，杜甫的一句诗是这些诗人目标的真实写照——“语不惊人死不休”。诗人如此，小说家也不例外。据说列夫·托尔斯泰对《复活》中玛丝洛娃的肖像描写修改了十九次，而《安娜·卡列尼娜》数易其稿才写出了那个著名的开头：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。” ④这些例子都与修改有关。修改中的修辞过程裸露于纸面，展现出清晰的变化轨迹。其实，另有许多未经修改甚至倚马可待的文学作品，实际上也蕴含着复杂的修辞——只是这个过程快速地完成于作家的头脑中。譬如，______。 ⑤人们可以从此看出修辞对于文学的意义。修辞对话语进行了种种加工，其间融入了作家个人的感受、思想，使之成为一件独一无二的艺术品；如果某一作家的修辞技巧达到一定境界，拥有了自己的修辞系统，那就会形成风格，正如米开朗基罗与拉斐尔的绘画绝不会互相混淆一样，我们可以根据文辞的修辞风格指认出李白的诗，杜甫的诗，鲁迅的小说，沈从文的小说等。修辞不是增添某些话语的调料：字、词、句的刻画是与叙述主体的性格、情趣联系在一起的。所以，一些杰出的小说家可以调动不同的修辞手段展示众多的人物性格。我们可以看一看曹雪芹在《红楼梦》中是怎么做的。 ⑥《红楼梦》第七十回记载了大观园中姑娘们的几首咏柳词： 史湘云的《如梦令》：岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去！ 林黛玉的《唐多令》：粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！ 薛宝钗的《临江仙》：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。 ⑦事实上，曹雪芹的高明不在于写出几首好词；重要的是，这几首词无不契合各个作者的性情气质……相同的素材经过不同的修辞处理，呈现出了相去甚远的风貌。这时，修辞已经不是附加的修辞成分，修辞即是话语陈述的基本组成。 4. 第④段中加点词“倚马可待”的含义是__________ 5. 下列符合本文内容的一项是（ ） A. 修辞学的兴盛源于古希腊城邦的历史与地理条件。 B. 文类对修辞的影响主要体现在内容层面。 C. 修辞技巧即作家风格，可以帮助我们辨识作者。 D. 作家运用修辞呈现人物性格，同时也表达自己。 6. 下列事例适合填入第④段横线处的一项是（ ） A. 莫言四十天完成五十万字的《生死疲劳》。 B. 曹植在七步之内吟出《七步诗》。 C. 倪匡写“卫斯理”系列时，每天写万字以上。 D. 普鲁斯特用51年写了一本书。 7. 第⑦段作者说《红楼梦》“这几首词无不契合各个作者的性情气质”，“修辞已经不是附加的修辞成分，修辞即是话语陈述的基本组成”，你是否同意他的观点？请选择一首词作的内容和《红楼梦》一处情节加以分析。 （二）（15分） 阅读下文，完成下面小题。 弈人 贾平凹 ①在中国，十有六七的人识得棋理，随便于何时何地，偷得一闲，就人列对方，汉楚分界，相士守城保帅，车马冲锋陷阵，小小棋盘之上，人皆成为符号，一场厮杀就开始了。 ②一般人下棋，下下也就罢了，而十有三四者一日不下瘾发，二日不下手痒，三日不下肉酒无味，四五日不下则坐卧不宁。所以以单位组织的比赛项目最多，以个人名义邀请的更多。还有最多更多的是以棋会友，夜半三更辗转不眠，提了棋袋去敲某某门的。于是被访者披衣而起，挑灯夜战。若那家妇人贤惠，便可怜得彻夜被棋子惊动，被腾腾香烟毒雾熏蒸；若是泼悍角色，弈者就到厨房去，或蹴或趴，一边落子一边点烟，有将胡子烧焦了的，有将烟拿反，火红的烟头塞入口里的。相传五十年代初，有一对弈者，因言论反动双双划为右派遣返原籍，自此沦落天涯。二十四年后甲平反回城，得悉乙也平反回城，甲便提了棋袋去乙家拜见，相见就对弈一个通宵。 ③对弈者也还罢了，最不可理解的是观弈的。在城市，如北京、上海，何等的大世界，或如偏远窄小的西宁、拉萨，夜一降临，街上行人稀少，那路灯杆下必有一摊一摊围观下棋的。他们是些有家不归之人，亲善妻子儿女不如亲善棋盘棋子，借公家的不掏电费的路灯，借夜晚不扣工资的时间，大摆擂台。围观的一律伸长脖子（所以中国长脖子的人多！），双目圆睁，嘶声叫嚷着自己的见解。弈者每走一步妙着，锐声叫好，若一步走坏，懊丧连天，都企图垂帘听政。但往往弈者仰头看看，看见的都是长脖颈上的大喉结，没有不上下活动的，大小红嘴白牙，皆在开合，唾沫就乱雨飞溅，于是笑笑，坚不听从。不听则骂：臭棋！骂臭棋，弈者不应，大将风度，应者则是别的观弈人，双方就各持己见，否定，否定之否定，最后变脸失色，口出秽言，大打出手。西安有一中年人，夜里孩子有病，妇人让去医院开药，路过棋摊，心里说：不看不看，脚却将至，不禁看了一眼，恰棋正走到难处，他就开始指点，但指点不被采纳反被观弈者所讥，双双打了起来，口鼻出血。结果，医院是去了，看病的不是儿子而是他。 ④在乡下，农人每每在田里劳作累了，赤脚出来，就于埂头对弈。那赫赫红日当顶，头上各覆荷叶，杀一盘，甲赢乙输，乙输了乙不服，甲赢了欲再赢，这棋就杀得一盘未了又复一盘。家中妇人儿女见爹不归，以为还在辛劳，提饭罐前去三声四声喊不动，妇人说：“吃！”男人说：“能吃个球！有马在守着怎么吃？”孩子们最怕爹下棋，赢了会搂在怀里用胡楂扎脸，输了则脸面黑封，动辄擂拳头。以至流传一个笑话，说是一孩子在家做作业，解释“孔子曰……而已”，遂去问爹：“而已是什么？”爹下棋正输了，一挥手说：“你娘的脚！”孩子就在作业本上写了：“孔子曰……你娘的脚！” ⑤象棋属于国粹，但象棋远没围棋早，围棋渐渐成为高层次的人的雅事，象棋却贵贱咸宜，老幼咸宜，这似乎是个谜。围棋是不分名称的，棋子就是棋子，一子就是一人，人可左右占位，围住就行，象棋有帅有车，有相有卒，等级分明，各有限制。而中国的象棋代代不衰，恐怕是中国人太爱政治的缘故吧？他们喜欢自己做将做帅，调车调马，贵人者，以再一次施展自己的治国平天下的策略，平民者则作一种精神上的享受，以至词典上有了“眼观全局，胸有韬略”之句。于是也就常有“××他能当官，让我去当，比他有强不差”！中国人现在皆浮躁，劣根全在于此。古时有清谈之士，现在也到处有不干实事、夸夸其谈之人，是否是那些古今存在的观弈人呢？所以善弈者有了经验：越是观者多，越不能听观者指点；一人是一套路数，或许一人是雕龙大略，三人则主见不一，互相抵消为雕虫小技了。虽然人们在棋盘上变相过政治之瘾，但中国人毕竟是中国人，他们对实力不如自己的，其势凶猛，不可一世，故常有“我让出你两个马吧！”“我用半边兵力杀你吧！”若对方不要施舍，则在胜时偏不一下子致死，故意玩弄，行猫对鼠的伎俩，又或以吃掉对方所有棋子为快，结果棋盘上仅剩下一个帅子，成孤家寡人。而一旦遇着强手，那便“心理压力太大”，缩手缩脚，举棋不定，方寸大乱，失了水准。真怀疑中国足球队的教练和队员都是会走象棋的。 ⑥这样，弈坛上就经常出现怪异现象：大凡大小领导，在本单位棋艺均高。他们也往往产生错觉，以为真个“拳打少林，脚踢武当”了。当然便有一些初生牛犊以棋对话，警告顶头上司，他们的战法既不用车，也不架炮，专事小卒。小卒虽在本地受重重限制，但硬是冲过河界，勇敢前进，竟直捣对方城池擒了主帅老儿。 ⑦×州便有一单位，春天里开展棋赛，是一英武青年与几位领导下盲棋。一间厅子，青年坐其中，领导分四方，青年皓齿明眸，同时以进卒向四位对手攻击，四位领导皆十分艰难，面色由黑变红变白，搔首抓耳。青年却一会儿去上厕所，一会儿去倒水沏茶，自己端一杯，又给四位领导各端一杯。冷丁对方叫出一字，他就脱口接应走出一步。结果全胜。这青年这一年当选了单位的人大代表。 1987年4月9日 （有删改） 8. 赏析本文第①段句式特点。 9. 第③段中为何要写到“西安有一中年人”的故事？ 10. 以第④段为例，赏析本文的语言特点。 11. 有人认为最后两段与主题关系不大，可以删去。你是否同意？请说明理由。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成下面小题 秦州杂诗二十首（十五） （唐）杜甫 未暇泛沧海，悠悠兵马间①。 塞门风落木，客舍雨连山。 阮籍行多兴，庞公隐不还。 东柯②遂疏懒，休镊鬓毛斑③。 [注]①兵马间：秦州靠近吐蕃，有兵马入侵之警。②东柯：东柯谷在秦州东南五十里，这里有杜甫祠。③鬓毛斑：两鬓的白发。 寄西溪相禅师 （金）元好问 青镜流年易掷梭，壮怀从此即蹉跎。 门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何？ 万事自知因懒废，一官原不校贫多。 拂衣明日西溪去，且放云山入浩歌。 [注释]本诗作于元好问任职国史院编修官之后。金朝末年，内忧外患，朝局动荡，一腔热忱的诗人任职以后，对仕途深感失望。 12. 依据题材，对以上两首诗归类恰当的一项是（ ） A. 酬答类 B. 抒怀类 C. 羁旅类 D. 隐逸类 13. 下列对两首诗分析不当的一项是（ ） A. 杜诗颔联寓情于景，暗含对国家时局动荡，边情紧急的忧虑。 B. 杜诗尾联“遂”字，指顺遂、适合，表达诗人对所居环境的满意。 C. 元诗首联以镜中自己容颜衰老，时光如梭，呼应一腔壮志被消磨。 D. 元诗颈联中“釜欲生鱼”指断炊已久，揭露乱世中百姓生活的艰辛。 14. 两位诗人皆以“懒”自视，请联系全诗，比较分析二者的情感内涵有何异同。 （四）（22分） 阅读下文，完成下面小题。 ①陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士。授确山知县。政务惠民，积粟万二千石以备荒，垦莱田八百余顷，给贫民牛五百余头，核黄河退地百三十余顷以赋民。里妇不能纺者，授纺车八百余辆。置屋千二百余间，分处贫民。建公廨八十间，以居六曹吏，俾食宿其中。节公费六百余两，代正赋之无征者。栽桑榆诸树三万八千余株。开河渠百九十八道。 ②布政使刘浑成弟灿成助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府邱度虑幼学得祸，言于抚按，调繁中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾修筑，工成，民不知役。县南荒地多茂草，根深难垦。令民投牒者必入草十斤，未几，草尽，得沃田数百顷，悉以畀民。有大泽，积水，占膏腴地二十余里。幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。大庄诸里多水，为筑堤十三道障之。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，当考察拾遗，掌道御史拟斥之，其子争曰：“儿自中州来，咸言中牟治行无双。今予殿，何也？”乃已。 ③稍迁刑部主事。中官采御园果者，怒杀园夫母。幼学具奏，逮置之法。嘉兴人袁黄妄批削《四书》《书经集注》，名曰《删正》，刊行于时。幼学驳正其书，抗疏论列。疏虽留中，镂板尽毁。以员外郎恤刑畿辅，出矜疑三百余人。进郎中。 ④迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者，士族子，杨升者，人奴也，横郡中。幼学执敏置诸狱。敏赂贵人嘱巡抚檄取亲鞫，幼学执不予，立杖杀之。敏狱辞连故尚书潘季驯子廷圭，幼学言之御史，疏劾之，下狱。他奸豪复论杀数十辈，独杨升畏祸敛迹，置之。已念己去升必复逞遂捕置之死一郡大治。霪雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加按察副使，仍视郡事。 ⑤久之，以副使督九江兵备。幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年起南京光禄少卿，改太常少卿，俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。 （选自《明史》） 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）县故土城，卑且圮（ ） （2）敏赂贵人嘱巡抚檄取亲鞫（ ） 16. 结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。 （1）抗疏论列（ ） A罗列 B．行列 C．陈述 D．排列顺序 （2）今予殿，何也（ ） A高大的房屋 B．后等 C．尊称 D．压阵 17. 第④段画线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。 已念己去升必复逞遂捕置之死一郡大治。 18. 把第②段画线句翻译成现代汉语。 令民投牒者必入草十斤，未几，草尽，得沃田数百顷，悉以畀民。 19. 分析第①段中罗列数据的作用。 20. 联系全文，探究陈幼学政绩卓异的原因。 （五）（11分） 文言文阅读 材料一： 东游记•十四 【明】 袁中道 ①泊湖口，远望石钟、幞头诸山，所谓真山作假山者，恨不得游也。石钟二： 一曰上钟， 一曰下钟。叩之铿然生韵，自成宫商，迥异常石，故以钟名。而子瞻直谓水石相搏之声，此脸臆（1）语耳。及后自海南归，为人跋其所作《石钟记》云：“钱塘自灵隐至上、下天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空砻然，真若钟声。乃知庄生天煞，无所不在。”则亦自知其语之误矣。虽然，误赤壁而得一赋，误石钟而得一记，淋漓一时，芳润千古，其误何可及也! ②以过珰关，尼（2）一日，看诸山出云幻甚。日暮，步柳林，入古庙， 一叟煮茗共坐，说年来事，如天宝父老也。 材料二： 东游记•十五 【明】袁中道 湖口山势生动，望彭蠡积雪连天，直与赤沙、青草（3）相伯仲。曰宫亭神甚灵，能分风攀 流。往时丘文庄（4）夫人入都过此，夜半梦一神人语之曰：“我戚编修阑也。明日湖中大风，只橹无存。我与汝夫君为同官，谊相关切，特来救汝，可移登岸。”醒即舍舟移栖古寺中。 俄顷风大作，扬石飞沙者一日余，湖中舟皆覆溺，而夫人得免。文庄知之，上闻于朝，遣使谕祭，而自为文以告。大略谓世人相与，稍涉利害，即掉臂不顾，甚且不难下石；而太史于冥冥之际，不忘故人，拯其妻子，情深谊重，可愧浇俗（5）。 有味载，其言之也!戚字文湍， 死为水神于此。今其文具在集中，文庄大儒，舌理七重（6）,不作幻语，著《无鬼论》者观之。 【注释】（1）脸臆语：主观臆断的观点。（2）尼：阻拦。（3）赤沙、青草：二湖名。赤沙湖在今湖南 洞庭湖西部，为泮水所汇。青草湖在今湖南岳阳。（4）丘文庄：丘溶（1421-1495）,字仲深，琼山人，明代中期著名的思想家和文学家，被誉为“有明一代文臣之宗”。（5）浇俗：犹浇风；浮薄的社会风气。（5）舌理七重：相传孔子斗唇，舌理七重。 21. 对两则材料文意的理解不正确的一项是（ ） A. 作者并不认同苏轼在《石钟山记》文中的观点。 B. 苏轼创作《石钟山记》时的状态是酬畅淋漓的。 C. 苏轼两度作文失误，后继的作者都应引以为戒。 D. 丘溶对怪力乱神之类的事情向来是不以为然的。 22. 分析材料一第②段画线句的表达效果。 23. 赏析材料二画线句“有味哉，其言之也!”中的意味所在。 三、写作（70分） 24. 根据要求写作。 有人认为，爱他人就应当尊重他人不同于自我的特性。 对此，你有何认识和思考？请写一篇文章，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $