广西柳州地区民族高级中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

高三语文综合练习题 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自已的姓名、考生号、考场号和座位号 填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点 涂黑：如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3,非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内 相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。 不按以上要求作答的答案无效。 4考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（72分) (一)阅读1（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 在古代社会，指南针最初是用天然磁石制成的。中国古人很早就知道了磁石。在很长时间内，中国人 是把磁石叫做“慈石”的，意为“芯爱之石”，是说它具有像慈母吸引孩子一样吸铁的本领。后来“慈” 才转成“磁”字，表示是一种特别的矿石。磁性指向器的最早形制是司南。早在先秦，就有了关于“司南” 的记载。最早记载司南的文献是《鬼谷子》，其中写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。” 意为“郑国人进山采玉的时候，一定带上装有司南的车子，为的是不迷失方向。” 在提到司南的各种文献中，东汉王充的一段话值得特别注意：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”1928 年，青年历史学家张荫麟认为这里的“司南”很可能是东汉发明的磁性指向器。杓，是指勺子。司南这样 的勺子，投到地上，它的柄就会指南。但考古界至今未发现古代磁石勺实物，只能依靠文献考订。1945年， 王振铎先生提出了“磁石勺一铜质地盘”的司南复原方案，这里的“地盘”是指古代栻盘的地盘。栻盘是 秦汉时期人们发明的一种器物，可用于游戏、占卜等。栻盘是由上下两盘组成的，即方形的“地盘”和圆 形的“天盘”。“天盘”可环绕中心枢轴旋转，在它的四周刻有24个方位，“地盘”中的内环上也刻有方 位。 但是，把磁石打磨成勺子的形状，放到地上，它真的会自动指南吗？答案是否定的，因为地面的摩擦 力太大了。 要改善司南的指向效果，首先需要改进磁化材料。古人一开始是从寻找具有更强磁性的磁石着手的。 为了确定磁石质量，5世纪，中国人在测量磁石磁性的强弱时，开始用定量方式描述。在《雷公炮炙》中， 有这样的内容：“一斤磁石，四面只吸铁一斤者，此名延年沙：四面只吸铁八两者，号曰续采石：四面只 吸铁五两以下者，号曰志石。”显然，古人已经意识到，不同的磁石吸铁效果也不同。吸铁效果强的，做 试卷第1页（共8页) 成司南，指南效果也会好一些。探索的结果是，古人找到了这种用称量磁石吸铁重量的方式来估测磁性的 方法。这对司南的制作，无疑有一定的参考价值。 但是，即使用磁性很强的磁石打靡成勺形司南，其指向效果也是难以保证的。而且，这种形状的司南， 很容易因震动等因素而失磁。为此，寻找新的磷化材料势在必行。 “以薄铁叶剪栽，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤钤鱼首出火，以 尾正对子位，藏水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处，平放鱼在水面令浮，其首 常南向午也。”《武经总要》这段记载，含有丰富的科学内涵。从现代科学知识的角度来看，铁皮对外不 显磁性，是因为其内部所包含的小磁畴的排列杂乱无章，所以整体对外无法显示出磁性。当铁皮放在火中 加热，温度达到居里点(600~700摄氏度)时，其所含的小磁畴瓦解，铁皮变成顺磁体。当铁皮在这种情 况下急剧冷却时，小磁畴会重新生成，并在地磁场的作用下，沿地磁场方向排列并固定下来。这时，铁皮 整体对外就有了碰性。所以，曾公亮的这段记载，实际上是利用地磁场对铁皮进行磁化，这是历史上人类 寻找新的磁化材料的一个重大突破。考虑到这个时代的中国人连地球形状都还不甚了了，对地磁场更是一 无所知，他们能做出这样的发明，确实是让人非常惊叹。 虽然《武经总要》记载的指南鱼的制作富含科学原理，但用这种方法制作的指南鱼，其磁性是相当弱 的，而且，圆形的鱼首，使其指向精度也受到很大限制。 真正具有实用价值的磁化方法，是与北宋曾公亮同时代的沈括在其《梦溪笔谈》中记载的“以磁石磨 针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也”。这种方法，使用简便，磁化效果好，而且用针指示方向，指 向精度可以得到保证。从这时起，司南真正变成了指南针。而用针来指向的做法，也被后人继承下来并发 扬光大，直到今天，除了数字化的仪表盘，各类仪表还是用指针来指示测量结果的。 因为指针指向精度高，人们在指南针被发明出来以后，立刻就发现它指的方向有时并非正南，这就导 致了磁偏角的发现。沈括在记载了“用磁石磨针锋”的磁化方法后，接着就描述道“然常微偏东，不全南 也”，他所描述的就是磁偏角。 实际上，比沈括稍早些的杨维德在撰于庆历元年(1041)的《莹原总录》中提到“丙午针”，“针” 指的就是磁针，所谓“丙午针”，则是说磁针在静止时，指的方位是二十四支方位中丙位和午位的结合部， 也就是相当于现在所说的南偏东7.5°。这与沈括所说的“微偏东”意思是一致的，而杨维德的说法比沈括 时间上更早，在对磁偏角的描述上也更精确。 宋代曾三异在1189年写的《因话录》提到，在地球表面上一定有某个区域，在那里磁偏角为零。曾三 异的观点很有见地，事实上也确实存在着零磁偏角线。即使如此，他的话也仅仅是一种天才的猜测，在对 磁偏角的理论解说上对后人没有多大助益。 我们知道，磁偏角随时间而缓慢变化的规律直到18世纪才被人们明确掌握。而在16世纪，明代人已 经得出了在不同的地点磁偏角的大小也不同的认识。 (摘编自《中国科学技术通史》，有改动) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分)（) A.中国人把磁石叫做“慈石”，这个具有人文气息的名称，来源于天然磁石能够吸铁的特性。 B.材料引述《鬼谷子》和王充的相关文献，二者都指出了司南能指向的特点。 C.王振铎的司南复原方案依托古代栻盘，栻盘由方形地盘和圆形天盘组成，天盘可以绕中心枢轴转动。 试卷第2页（共8页） D.《武经总要》中提到的指南鱼虽然富含科学原理，但因为指向精度差而缺乏科学价值。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)（) A.古人用称量磁石吸铁重量的方式估测磁性，目的是为了研究磁畴在地磁场中的排列规律。 B.原文阐释古人改良磁性指向器的过程，进而指出天然磁石勺即便磁性很强，也依旧存在难以克服的 缺陷。 C.曾三异提出存在零磁偏角区域的观点，凭借完善的理论体系，为后世研究磁偏角奠定基础。 D.从司南勺到指南鱼，再到指南针，作者多次使用表并列关系的关联词推进论述，使论述更加严谨。 3.下面的问答文段是对古代磁性指向器及其发展的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写 出恰当的语句，每处不超过7个字。(2分) (1)什么是司南？ 司南是最早形制的磁性指向器。 (2)打磨磁石勺放在地上，就可以顺利指南吗？ 如果选用① ，司南指向效果难保证。 (3)古人为何要探索新磁化材料？ 天然磁石制成的司南容易失磁；指南鱼磁性弱，制约指向效果，所以需要寻找新材料。 (4)磁针相比司南、指南鱼有什么优势？ 有三个特点非常显著。第一，制作简便。只需用磁石磨针锋，磁化操作简单：司南需要打磨整块天然 磁石，工艺麻烦。第二，磁化效果稳定。天然磁石勺容易震动失磁，指南鱼磁性偏弱，磁针磁化效果好。 第三，指向精度高。指南鱼圆形鱼首限制精度，磁针纤细，指向精准，还能观测到磁偏角。所以，磁针真 正让司南演变成指南针，② 4.与原文相比，第3小题问答文段在科学普及方面有哪些优势？请简要概括。（4分) 5.下面是针对第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。(6分) 观点一：第三问的回答并不全面。 观点二：第四问回答中的三个特，点，不都是各类磁性指向器的根本差异。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 雅合 梁实秋 到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起四根 砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙响，单薄得可怜：但是顶上铺了瓦，四面编了竹蓖 墙，墙上敷了泥灰，远远地看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅含”正是这样一 座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。 试卷第3页（共8页） 讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”“前廊后厦”“一楼一底”“三上三下”“亭子间”“茅草棚” “琼楼玉宇”和“摩天大厦”，各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便产 生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两 个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐浒感觉它并不能腋风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭： 有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。 “雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶，前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几 抹葱翠的远山，劣边有高莱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛未除的土山坡。若说地点荒凉， 则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进 得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹。我则久而安 之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。 “雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人 轰饮作乐，咿唔诗章、喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门 窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在 地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀缘而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安 眼。但是对于鼠子，我很惭愧地承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着 来批评中国人办事的态度的，现在我借来这四字，聊以解嘲。对付鼠子尚且无策，更何怪于蚊蝇？ “雅舍”蚊蝇之多，甲于全市，亦甲于我平生所居之地。每当盛夏，聚蚊成雷，入夜则挥之不去，我 虽有帐，亦不能完全隔离，只能任其叮咬，亦“没有法子”。 “雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照 片不得入我室：我非牙医，故无博士文凭张挂壁间：我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星 之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设 虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。 诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙 桌，一边一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅 舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《闲情偶 寄》之所论，正合我意。 “雅舍”最宜月夜。地势较高，得月较先。看山头吐月红盘乍通一熏间、清光四射、天空皎 洁、四野无声、微闭犬吠坐客无不悄然！舍前有两株梨树等到月升中天、清光从树间筛酒 而下地上阴影斑湖此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨 蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶 悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂， 如奇葩初绽，考然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。 “雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日， “雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜我实躬受 亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。 1940年于重庆北陪 (选自《雅舍小品》，有删改) 试卷第4页（共8页) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赀，不正确的一项是(3分)() A.开篇直言四川建房讲求“经济”，接着描摹雅舍砖柱单薄、竹篦为墙的简陋样貌，为后文写其漏风渗雨、 环境嘈杂做铺垫。 B.画横线句以铺排手法描述邻人各类声响，雅声与俗音交织，从门窗缝隙漫入室内，以动衬静，用外界的 喧闹反衬独处环境的清幽。 C.雅舍不挂名公巨卿照片、文凭、明星画像等，只有必备的几、椅、榻，体现了作者安于简朴的心境与处 世态度。 D.本文围绕雅舍层层展开，由物及景，由事及情：运用了欲扬先抑的写作手法，突出了雅舍独具个性、别 有情趣的特点。 7.文本中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析。(6分) 8.刘禹锡的《陋室铭》与本文表达的思想感情有诸多契合之处，请加以分析。(6分) 9.下面三个文段有一个也是选自《雅舍小品》，思想倾向和艺术风格与《雅舍》类似。请选出这个文段， 用铅笔将答题卡上相应位置的答案序号涂黑。(3分) 文段①：我偏爱闲游，总爱在薄幕时分缓步城郊。晚风拂过疏林，余晖漫洒小径，四下清当寂寥，唯 有几声蝉鸣萦绕耳畔。不用周旅人情应酬，不必奔走俗世营生，林间清风拂面，眼底云影悠然。平日奔波 的疲惫、心头纠缠的烦忧，总能在悠然漫步间缓缓释怀。风物默然，最能慰藉尘心，这般闲散漫步，便是 庸常岁月里难得的清欢。 文段②：很少人家设门房，私宅终日敞开，来客总能长驱直入。有时主人正在用餐，访客突然登门，只 能慌忙起身应酬：夜半已然就寝，也常要拔衣迎客。客人久坐不肯离去最是为难，默然静坐，他便滔滔不 绝闲谈不休；委婉示意忙碌，他只劝人多多休憩。昔日端茶送客的雅俗札仪早已消散，主人碍于情面不便 直言逐客，只能默默忍受无端的时间消耗。可偶尔逢知己登门，不谈俗务、不扰生计，默然小坐，清茶相 伴，亦是乱世里难得的闲逸清欢。 文段③：奋斗是一场修行，脚下踏定征途，便不惧前路风雨坎坷。清晨奔赴理想征程，午后深耕心中目 标，深夜复盘过往得失。务必力求勤学精进，务必争取功有所成，全力奋力拼搏，与时代浪潮并肩前行。 步履奔走之间，意志愈发坚定，心怀壮志，清贫亦可突围，这漫漫征途，便是成就自我的广阔疆场。 (三)阅读IⅡ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 凡为治之大体，莫善于抑末而务本，莫不善于离本而饰末。夫为国者以富民为本，以正学为基。民富 乃可教，学正乃得义：民贫则背善，学淫则诈伪。教训者以道义为本，以巧辩为末：辞语者以信顺为本， 以诡丽为末。 昔孝文皇帝躬衣弋绨，革舄①韦带，以厚海内：然不崇浮华，务崇敦朴，海内化焉。今学问之士，好 语虚无之事、争著雕丽之文，以求见异于世。品人鲜识，从而高之，此伤道德之实，而惑蒙夫之大者也。 故明君莅国，必崇本而抑末。夫富民者以农桑为本，以游业为末：百工者以致用为本，以巧饰为末： 商贾者以通货为本，以鬻奇为末。三者守本离末则民富离本守末则民贫贫则跑而忘善富则乐而可教。 夫用天之道，分地之利，六畜生于时，百物聚于野，此富国之本也游业末事，以收民利，此贫邦之原 也。忠信谨慎，此德义之基也。虚无谲诡，此乱道之根也。故力田所以富国也。今民去农桑，赴游业，拔 试卷第5页（共8页） 采众利，聚之一门，虽于私家有厚，于公计则损。成好取土作九卖之，外不御水早，内不供衣食。此皆无 益于时，而糜损人力。人皆趋末，则仓廪空虚，而国计亏矣。 是故圣王明法度，禁浮巧，驱民归农。非徒恶木业也，盖本立而道生，衣食足而后札义兴。若舍本逐 末，虽文辞可观，智谍可称，终无长久之基。《传》曰：“仓康尖而知礼节，衣食尼而知荣辱。”此务本 之效也。 (选编自《港夫论·务本》) 【注】①革扁(x1)市带：革舄，皮牲：市带，熟皮带，代指简朴服饰。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处得1 分，涂黑超过三处不给分(3分) 三者A守本离末B则民富C离本守末D则民贫E贫则阮F而忘善G富则乐H而可教 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.弋绨：黑色粗厚的丝织物。文中孝文皇帝躬衣弋绨，写帝王崇尚简朴，与《谏太宗十思疏》“戒奢以俭” 思想相通。 B.莅国：“莅”有莅临、治理义，和《齐桓晋文之事》“莅中国”中“莅”意义相同，指统治、治理。 C.仓廪：贮藏粮食的仓库。康，多指储藏米谷的仓库，和《论积贮疏》“仓廪实而知礼节”中“仓廪”含 义一致。 D.传：文中指传记。古代“传”只用来记录人物生平事迹，用来解释经书的文字不能称为“传”。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)（3分) A.汉文帝以帝王之尊而自奉俭约，作者认为这正是他能表率天下、使海内大治的原因所在。 B.作者批判当时的读书人喜好空谈虚浮、追求辞藻华丽，而世人却对此加以推崇。 C.作者认为百姓弃农而事工商会使财用不足，因此主张明君应当禁绝工商，使百姓尽归农桑。 D.作者援古语以明富民与教化的先后次第，强调百姓衣食既足之后，仍须以礼义加以引导。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今学问之士，好语虚无之事，争著雕丽之文，以求见异于世。 (2)非徒恶末业也，盖本立而道生，衣食足而后礼义兴。 14.文章结尾说“此务本之效也”。请结合全文，简要概括作者所论“务本之效”主要体现在哪几个方面。 (4分) (四)阅读IV(本题共3小题，15分) 阅读诗歌，完成15~16题。 题张十一旅合三咏·湘花[山 韩愈 五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 可怜此地无车马，颠倒青苔落锋英。 试卷第6页（共8页） 千叶石梅花 子兰 一朵花开千叶红，开时又不藉春风。 若救移在香闲衅，定与佳人枪态同。 [注]作者作此诗时同友人都遭贬诫。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（) A.两首诗都选取了石榴花作为吟咏对象，寓情于景，将日常景物诗意化。 B.韩诗首句“服眼明”三字突出榴花红艳夺目，奠定了全诗明朗的基调。 C.子兰诗首句“千叶红”以夸张手法描绘石榴花开的景象，形、色兼备。 D.子兰诗采用虚实结合的手法，以美人来映衬石榴花，表达对花的欣赏。 16.两首诗都写了石榴花盛开的景象，但蕴含的情感态度不同，请结合诗句简要分析。(6分) 17补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古诗中常借鸟寄托志向，如陶渊明《归园田居（其一）》中“ ”两句，以鸟自比，表达挣脱官场、归隐田园的志向。 (2)过去的错误已经不可挽回，未来的事还来得及补救！正如陶渊明在《归去来兮辞（并序)》中所说， ”。 (3)某湿地公园举行观鸟活动，拟征集古诗来提升活动的文化意义，你可以推荐： 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22小题。 任何人欣赏文艺作品，都会产生个人心得体会，“没看懂”本身也是一种心得。心得可以是朦胧印象、 模糊感觉，或是随性的联想暇思：表达可以碎片化、跳跃化，哪怕未能自圆其说、有所偏颇，也不妨一笑 置之，视作意识流的产物。毕竞文艺欣赏本就感受各异，理应包融这种多样化的感性表达。 但文艺评论绝不能像发表个人心得这般“任性”。作为文艺创作传播链条中具备知识生产属性的公共 话语，评论固然以个人感受为起点，却必须经过理性思维的涤荡与检视，做到言之有物、言之成理，恪守 迈辑与分寸。诸如“烂片”“烂戏”这类一竿子打翻的极端表述，算得上合格的文艺评论吗？ 可惜的是，受流量思维、“出圈”诉求裹挟，如今不少文艺评论正遗失思辨属性与理论品格，滑向粗 箍、夸张的过度极端化个人表达。不仅普通网友的评论常趋于情绪化、用语过激，部分专业人士也摸透了 互联网“流量密码”，将评论重心从辨明道理转向撩拨情绪，精准拿捏受众敏感点，甚至在线下活动中也 刻意用话术博眼球、蹭流量，早已与评论本身的初衷渐行渐远。 流量速成的逻辑，不该成为文艺评论的逻辑。文艺评论的价值与尊严，需要从业者、爱好者与平台共 同守护。耸人听闻或许能换得一时热闹，却绝非长久之道。唯有秉持长期主义，敬畏专业与热爱，才能守 住文艺评论的本分。 18.文中第一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。(3分) 试卷第7页（共8页） 19.下列各句中加点的“任性”，与文中加点的“任性”的含文与用法相同的一项是()(3分) A.部分地方的城市规划过于任性，常随主政宜员更智而改动，缺乏稳定的延续性。 B.他自幼娇生惯养，性格十分任性，做事向来贝凭自己喜好，听不进半点旁人的劝告。 C.这位画家的写意笔墨挥洒任性，不拘泥于写实框架，自有一派天真自然的艺术格调。 D.山里的天气向来任性，方才还是晴空万里，转眼便乌云密布，叫人实在难以预判。 20.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 (3分) 21.梳理文本的逻辑线索与内在关联，是读懂文本的重要方法。下列对文中蕴含线索的描述，不正确的一项 是()(3分) A.第一段“朦胧印象”“跳跃化表达”“意识流产物”，点明了个人文艺心得的内容与表达特点。 B.第一段阐释的个人心得感性自由特征，是第二段提出文艺评论理性规范的比照前提。 C,文中举“烂片”“烂戏”这类极端表述为例，意在批判当下文艺评论情绪化表达、逐流量博眼球的不良 风气。 D.文末提出的“长期主义”主张，是针对文艺评论领域流量速成、追逐短期热度的短视逻辑给出的纠偏路 径。 22.文中强调合格的文艺评论言之有物、言之成理，恪守逻辑与分寸。请对下面这段文艺评论语句进行修改， 要求表达准确，语言通顺，不偏离原意，不超过60个字。(6分) 原句：这部国产悬疑电影全程逻辑崩塌、毫无艺术亮，点，堪称近年来最失败的悬疑作品，所有同类型 影片都比它更有观看价值。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 宗白华说：“生命的境界，在于诗意。”苏轼屡遭贬谪，于逆境品味人间清欢：外卖骑手王计兵终日奔 忙，在烟火劳作中写下动人诗句。埋首书卷的青年学子，亦可在勤学求索之中体悟生命的诗意。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少 于800字。 试卷第8页（共8页）